三國人物鑒賞范文（17篇）

優秀作文要注重細節描寫，通過細膩的描寫能夠讓讀者更好地體驗文章所傳達的情感。小編為大家搜集了一些優秀作文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考和思路。

三國人物鑒賞范文（17篇）篇一

我是不太喜歡曹操這個人的。

從“寧可我負天下人，不可天下人負我”中，就能看出曹操是一個自私的人。有殺了呂伯奢一家八口，體現了曹操是個心狠手辣又生性多疑的人，曹操在羅貫中筆下是奸詐、殘忍、任性的反面人物典型。但其實羅貫中是夸大了曹操的負面性格，好的一面就被深深雪藏了。

《三國演義》中，曹操的性格是多面性的，剛一出場，就顯現出他的聰明干練，機智勇敢和成熟。當董卓魚肉百姓時，它不像王允唉聲嘆氣，反而計劃如何刺殺董卓，在那時我又看出了曹操分的清是非，又果敢的性格。

在曹操誤殺呂伯奢一家的情節中，曹操明知犯了錯，但卻不知醒悟悔改，甚至還立下了“寧可我負天下人，不可天下人負我”這種荒誕的人生信條。

總而言之曹操的性格是很復雜的，有時讓人拍手稱快，有時又讓人氣憤不已，曹操這個角色還是非常耐人尋味的。

三國人物鑒賞范文（17篇）篇二

著名思想家、文學家羅蘭曾說過：“真誠是使一個人偉大的最基本的力量，它使一個人的缺點和錯失也能變得被原諒。”《三國演義》是中國古代四大名著之一，里面的精華和道理不是閱讀一次兩次就能完全吸收和理解的。

記得初次閱讀，是它教會我“真誠”二字該當怎寫!

大家對“三顧茅廬”這個故事最熟悉不過了。劉備他能做到真心誠意，實在讓人敬佩。風雪交加，路途遙遠，前去拜訪，可諸葛亮接二連三地外出，劉備沒有因此放棄，反而耐心地等待著機會。當第三次拜訪時，諸葛亮正在午睡，劉備沒有驚擾他休息，而是恭恭敬敬守在門外，等待諸葛亮醒來。最終諸葛亮被劉備的真誠感化，愿意出山輔佐劉備完成大業!

古往今來，因為真誠，多少王侯將相成其蓋世偉業，多少遷客騷人著其千古文章，多少人正是因為真誠，才會在歷史的天空熠熠生輝。

生活小事悟悔意。

新學期在一個陽光明媚的日子里開始了，陳壽說過“一日無書，百事荒蕪”，書對我們學生就像小樹缺少不了雨水的灌溉和陽光的照耀。因此我們學校一直都有圖書借閱的這一項傳統。老師讓我、汪懿柯、王佳桐和沈浩良四個男生一起去圖書室借書。行為粗魯的我們像餓狼撲食般地沖了進去，將原本擺放整齊的書籍翻閱得亂七八糟，還在圖書室內自由喧嘩。這一行為惹怒了圖書管理員老師，她生氣地呵斥我們出去。我們四個男生只好倉皇而逃，沒完成老師的任務不敢回去，再進圖書室又怕遭罵。

后來，我向大家提出我們應該像劉備三顧茅廬那樣，真心誠意地向老師道歉。我們在門口異口同聲地說‘報告’，待老師說‘請進’才進去，并派出代表向老師道歉，也許是我們的真誠打動了老師，老師跟剛才完全判若兩人，讓我們去借書了。這下，我們輕手輕腳地選書、拿書、搬書，不再發出一丁點吵鬧聲，也將剛才弄亂的書整理擺放好了。出去的時候，管理員老師會心地對我們微笑著點點頭，我的心里也甜甜的。

還記得一節體育課，老師組織大家跑步，許多同學因為怕累而偷懶被發現了。老師氣得回到了辦公室，不愿再給我們上課。老師走后，同學們七嘴八舌地聊開了。看著他們的行為我有些不知所措，作為體育委員，我是不是該做些什么，可剛才看老師的臉色，現在想起來還有些后怕。“好了，別吵了!”我用最大分貝的聲音喊了出來，同學們似乎被我嚇到了，都安靜了下來。我鼓足勇氣，去辦公室，并向保證一定會好好監督同學們跑步，真心誠意地請老師回來給我們上課。

衣帶漸寬終不悔。

真誠，是人與人心靈溝通的橋梁，也是一朵正在含苞欲放的美麗之花。

三國人物鑒賞范文（17篇）篇三

話說天下大勢分久必合，合久必分，漢末動蕩不堪，而在這個混亂的時期，出現了一位野心勃勃的人物——曹操。

曹操出身于官宦世家，黃巾起義爆發后，他任騎都尉，與皇莆嵩等人合軍進攻，大破黃巾軍，接著遷為濟南相。

最令我感到欽佩的，是他的謀略智勇。

在董卓廢帝改立陳留王為漢獻帝后，這個皇帝變成了他的傀儡，董卓十分囂張跋扈，荒淫無度，百姓皆哀怨連連，民不聊生；就在袁紹等人計劃如何推翻董卓時，曹操毫不猶豫地站了出來說他假意與董卓交好，為的就是有朝一日能殺了他。

曹操借獻刀刺殺董卓；失敗后，他并沒有驚慌失措，也沒有露出任何破綻，搪塞過去便騎馬離開，待董卓知其真正用意后，為時已晚。

而人無完人，曹操也是個多疑毒辣之人，與陳宮逃難到呂伯奢家后，卻因誤會而殺其家人，當他知道自己誤殺了無辜之人后，竟怕走漏了風聲而殘忍地將呂伯奢滅口，當真是“寧教我負天下人，莫教天下人負我。”

很多人都認為曹操是個陰險狡詐的無恥小人，而我卻不這么認為，在這亂世之中，曹操是個愛才惜才，志向遠大的人，他無疑是成功的，他活出了自己的價值，為這個時代添了一筆絢麗的顏色。就像許劭說的：“治世之能臣，亂世之奸雄。”曹操，三國時期的精彩人物！

三國人物鑒賞范文（17篇）篇四

亂世出英雄。在東漢末年軍閥混戰時期，有不少英雄豪杰。其中比較有代表性人物的就是曹操。

曹操，字孟德，東漢末年人。是一位偉大的政治家、軍事家、詩人，其著作有《觀滄海》等。曹操其實算不上三國時期的人物，他一直沒有廢除漢朝皇帝，他死后，他兒子曹丕自立為皇帝，國號為魏，才算三國。在《三國演義》中，曹操是一個奸雄，可在我眼中，他是一個英雄。給我留下印象最深的是“曹操敗走華容道”時那三次大笑。

曹操兵敗路過一個樹木叢雜，山川險峻的地方。曹操大笑，眾人不解。曹操說：“我不笑別人，單笑周瑜無謀，諸葛亮少智。若是我用兵之時，預先在這里埋伏一軍。”還沒說完，火光四起，趙云軍隊出現。曹操折損不少兵，向前逃走了。他在一處休息，又大笑起來：“我笑周瑜諸葛亮智謀不足，若我用兵，在此埋伏一支軍馬，以逸待勞。”話音剛落，張飛領軍出現，與曹軍廝殺，又折了不少兵馬。曹操行到一個岔路口時，一邊是華容道，非常險峻，一邊是大路，很好走。曹操選擇走華容道，說：“實則虛之，虛則實之，諸葛亮多謀，大路肯定有埋伏，我早已料到了。”行到一半，曹操再次大笑起來：“都說周瑜諸葛亮多謀，我看都是無能之輩，若我必在此處埋伏一軍，必能束手就擒。”結果，關羽軍隊出現了，最后關羽義釋了曹操。

這件事曹操的三次大笑，讓他的士卒不解，雖然他的行蹤都被諸葛亮料到了，但是在當時的一個環境，他能笑出來還是很了不起的。

這里有士兵和曹操的對比，士兵很緊張，曹操卻可以笑出來。難道曹操不關心自己的生死嗎？我想這可能就是伏爾泰所說平靜的心，周圍環境越是緊張、亂，新月能平靜下來，這可能就是國君與士兵的區別。我突然想到一個人：卡扎菲。在政府軍被反政府軍趕出首都時，卡扎菲在下標準版國際象棋，臉上還略帶笑容，可能是贏棋的喜悅吧，也可能是內心的一種釋放。總之，能笑出來很不容易。雖說曹操和卡扎菲都屬于專制君主，但又是什么東西吸引他的手下為他們賣命呢，做人的品質以及擁有一種與眾不同的優勢。

可以看出，成大器者需要的是在危難時刻冷靜的頭腦，以及正確的戰略分析。劉備大概就是這樣兵敗的。

我很佩服曹操這個人，那種關鍵時刻的淡定是非常寶貴的。目前的窩里這種境界還有些差距還有些差距，不過慢慢來，首先謙虛做人吧。

三國人物鑒賞范文（17篇）篇五

《三國演義》，人物很多，諸葛亮神機妙算，張飛勇猛無比，曹操奸詐多謀，這些人物各個讓人不能忘記。

書中描寫的人物大約有四百多位，其中生動的人物讓人過目不忘。如：劉備、曹操、諸葛亮、周瑜……還有武將，如：呂布、關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，一個個栩栩如生。其中，我認為稱的上大智的有：諸葛亮、周瑜、曹操、司馬懿。不過這四個人都有指致命的弱點：諸葛亮太過于謹慎，周瑜心胸狹窄，曹操疑神疑鬼，司馬懿陰險。

在這些人物中，我最佩服曹操。曹操是大智大勇的人，他從小就有遠大的志向，敢作敢當，是非分明。比如書中有這么一段故事：曹操得到了董卓的信任，董卓一直認為曹操是他的心腹，雖然董卓對曹操很好，可董卓對天下百姓卻壞透了。有一次，董卓帶人出城打獵，村民在趕集，他惡性大發，將男女老少全都包圍起來，將男的全殺了，一片混亂，血流成河。曹操看不過去，眾將也是恨之入骨，可都是敢怒不敢言呀！曹操暗地里和王允商量，王允將七星寶刀給了曹操，讓他去行刺董卓。可是沒有殺成，到害的曹操把寶刀獻給了董卓。曹操這次沒殺成，但他是非分明，知道什么是好，什么是壞，讓我十分佩服曹操。

曹操雖然有遠大的志向，可是他有致命的弱點：太過多疑，就因為這個，他錯殺了他的伯父。曹操的伯父呂伯奢好心收留了曹操，他去鎮上買了點酒菜，可過了很長時間都沒有回來，曹操以為他去報了官，就殺了呂伯奢全家。曹操雖然憑他的智慧收回了許多失地，可也有失策的地方呀！比如有一次，曹操聽了龐統的計策，將軍中的船全都用鐵環連結，覺得心里才踏實多。可曹操手下的謀士程昱卻對大家說如果吳軍要用火攻，我們的船全都用鐵環連結在一起，到時侯不是一條船也跑不掉了嗎？而曹操說現在是在深冬，只有西北風，不會有東風，假如他們用火攻，豈不是燒了自己嗎？晚上，黃蓋登上火船，乘風而行。曹操在在大船上觀望，曹操心想一定是黃蓋帶著糧食來投靠，于是便命人去查看。而黃蓋的船行駛的速度快，一個勁的向曹操這邊駛來。黃蓋接近曹軍，便下令點火，霎時火船借東南風，向前飛奔，風助火勢，火借風威，直奔曹操的水寨。人被困在船中，不能逃跑，全被燒死了。而曹操僥幸逃脫了。

曹操不聽謀士的話，損失慘重呀！就因為太過多疑，不聽謀士的話，所以沒贏得天下。

我崇拜英雄，關羽的義重如山，張飛的有膽識，趙云的高強武藝，曹操的雄才大略……雖然我不是男兒，但我長大以后也要報效祖國。

三國人物鑒賞范文（17篇）篇六

咱這個班，真可謂是人才濟濟。每一個人都有著自己的特色，正是咱們這個班多姿多彩的“知名人物”才匯聚成咱班的三大朝代！下面請聽我細細道來。

第一大朝——唐朝。

唐朝是我國第一王朝，而咱班的第一大組也是第一個被封為王朝的。因為，這唐朝的知名人物還真不少！坐在前排的統率全朝的皇帝“唐高祖”——莫瑞，他體格健壯，相貌堂堂，一說起話來來滔滔不絕，平時總是唐高祖帶領全朝沖殺抗敵，可是皇帝也有馬失前蹄的時候，他只要一緊張說話就吞吞吐吐。坐在后面的是唐代的著名美女“楊貴妃”——紅飛，這楊貴妃很是能歌善舞，時常在路上放開音嗓哼唱幾句，在唐朝是琴技書畫樣樣精通的才女，也是唐朝數一數二的人物！

還有唐朝唯一的一個正統女皇帝武則天——小雨楊。這人物的名字取得倒是溫婉，可是呢，這個人卻大大咧咧、性格豪放、不拘小節、足智多謀，是個令人嘆為觀止的人才！唐朝爭霸可謂是志在必得，可是，跟他們鄰近的宋朝也不是吃素的。

請看第二大組的干將：坐在第一排的是宋朝的將軍“岳飛”——郭恒恒，此人走起路來威風凜凜，真有大將軍的派頭。身為將軍，他常常以身作則，給宋朝子民做出了好榜樣，在課堂上，他總是意氣風發地帶領宋朝子民上戰場戰斗！

端坐在中間的是有千古第一才女之稱、出生于書香門第的詩人李清照——曉丹。此女子長得眉清目秀，莞爾一笑讓周圍的一切都黯然失色。她飽讀詩書，熱愛文學，伶牙俐齒，遇事沉著冷靜，總能化弱勢為優勢，扭轉各種局面，這一點讓我佩服不已。

緊貼宋朝的另一王朝——清朝，實力也不容小覷！坐在前面的就是帶領全軍的乾隆皇——誠誠。此人有一個圓圓的大腦袋，站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓。他不動就不動，一動起來就得大干一番！他也是清朝的頂梁柱，帶領大家為清朝爭氣。緊挨著清朝皇帝的是有滿洲第一勇士之稱的鰲拜——黃豆豆。這位將軍對乾隆皇帝忠心耿耿，經常和乾隆皇帝一切為清朝效力，也算是軍工赫赫了吧！

他后面又坐著一位干將：皇帝的愛卿，文學家紀曉嵐——小鑫。此人的書法可是一流的，寫出的書法蒼勁有力，大小一致，活像一件完美的藝術品，作出的文章也是一流。他還平易近人，不耍性子，人小心胸大，不得不讓人為他豎起大拇指。

咱班的古代歷史人物和同學組成了三大朝代，在他們的帶領下，看到咱本朝氣蓬勃的樣子，我期待著明天的戰斗！

三國人物鑒賞范文（17篇）篇七

我覺得荀彧的才學不亞于諸葛。曹操都曾將荀彧比做張良。用鐘繇的話來滿分/說：“夫明君師臣，其次友之，以太祖之聰明，每有大事，常先咨之荀君，是則古師友之義也。”曹操一生中的重要抉擇，幾乎都是荀彧出謀劃策。是他勸曹操挾天子以令諸侯，是他勸曹操在官渡苦苦支持，是他斷定袁紹終會敗于曹操。

而且，他還能夠舉薦有才之士，像謀士郭嘉、程昱都是因為他的慧眼才能在曹操帳下。

運籌帷幄。

更重要的一點，也是荀彧最大的特點，那就是可以洞察一切。第十回中寫道：“舊事袁紹，今棄紹投操。”要知道，那時的袁本初可是威震八方，而曹操不過是在山東剛剛組建起的一小股勢力。荀彧定是知道袁紹無大志，只有婦人之仁，不過是墳中枯骨罷了。

三國第十回中，僅僅提到他棄袁投曹，但暗示的太多太多，剩下的，就等著我們去慢慢發掘了。

三國人物鑒賞范文（17篇）篇八

幾位赫赫有名的三國人物乘坐“時光穿梭器”來到了21世紀。來到21世紀沒工作就沒飯吃，所以這幾位三國人物也有了新職業。

諸葛亮。

諸葛亮是署國的軍師，還發明了“木牛流馬”，他本來想作個新世紀的發明家，靠專利混飯吃。可是他那在三國時期十分先進的腦瓜子在21世紀就……諸葛亮他居然把“飛機”理解成會飛的雞！還說什么飛機=野雞！就算野雞會飛也……哎！諸葛兄（什么輩分啊？），i服了you！

諸葛亮想找工作并不難，他不是神機妙算么？草船借箭的時候天氣算的那么準，當天氣預報員是再合適不過的了！

黃蓋最適合當演員。因為在赤壁之戰的時候，他那出苦肉計把疑心很重的的曹操都騙了，真夠絕的！

雖然，那次演戲的代價忒大了點——被周瑜打了一頓，但是足以說明他的敬業精神啊！

據說，黃蓋踏進演義圈后，周星馳、成龍這些影視巨星都紛紛下崗……而黃蓋現在準備進軍好萊鄔了！

張飛看到別人都找到了工作心里很不是滋味，用拳頭狠狠地砸了一下墻壁，“砰”墻一下子就倒了。正巧國家隊的拳擊教練看到了，張飛就這樣被收入了國家隊，成為了一名拳擊運動員。

找到工作的還不止這幾位，還有曹操以臉白的優勢成為某增白護膚品的形象代言人，周瑜靠他那半點小聰明開了個“點子公司”……因為“三國影視城”十分火暴，就連劉備的傻兒子阿斗也有工作了，和黃蓋是同行，是個專職演員——專門演阿斗的。

三國人物鑒賞范文（17篇）篇九

高考《考試說明》對詩歌鑒賞的考點要求是：

1、鑒賞文學作品的形象、語言、表達技巧；

2、評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度。

由上面考點要求我們可以看出，只有正確理解詩歌中的“形象”，才能準確的領悟作品的思想內涵，體味作品的藝術魅力。

我國古典詩詞是一座寶庫，名家燦若繁星，杰作浩如煙海。從“一言以蔽之，思無邪”的詩三百到足以堪稱百世之師的《離騷》為代表的《楚辭》；從剛健清新的漢樂府，到多姿多彩的南北朝民歌；從“不為五斗米折腰的陶潛，到為后人譽為詩仙、詩圣、詩魔的李白、杜甫、白居易，可以說現實主義、浪漫主義創作方法并流，愛國主義精神一脈相承。

不同時期的不同作家盡管創作方法及風格各具特色，但創作上共同的特點就是通過一定藝術形象的創造，表達特定的思想情感的。

古詩詞中的形象，就是以語言為手段而創造的藝術形象，也稱文學形象，包括廣義文學形象和狹義文學形象。廣義的文學形象泛指文學作品中整個的形象性表現、形象體系、生活圖景。狹義的文學形象是指人物形象，與人物、性格、角色、典型人物、主人公、抒情主人公等含義相同或相近。我們在平時的詩歌鑒賞中，應采用廣義的形象概念。詩歌形象根據鑒賞的不同要求，大致可以劃分為：人物形象、動作形象，景物形象三種類型。

1．人物形象：包括作品刻畫的客觀人物形象，作品抒情主人公的自我形象。

(1)鑒賞依據——人物(肖像、行動、語言、神態、心理)、環境(自然環境、社會環境)、情節。

(2)鑒賞角度——所寫人物身份性格、所寫人物的思想感情、作者對所寫人物的態度。

例1．閱讀蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，通過作者所塑造的人物形象，體會作者所表達的思想感情。

少年英雄周瑜(客觀人物形象)：雄姿英發、羽扇綸巾、談笑間、強虜灰飛煙滅。

“我”(抒情主人公)：多情應笑我、早生華發、人生如夢、一樽還酹江月。

通過周瑜形象和自我形象的對比刻畫，表達了作者懷才不遇、人生易老而壯志難酬所表現的抑郁難平的思想感情。

例2．閱讀賈島《題李凝幽居》，完成有關問題：

題李凝幽居賈島。

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。

暫去還來此，幽期不負言。

填空：本詩通過對李凝居處的.環境的描寫，暗示李凝的隱者身份。

從作者的心理活動來看，“暫去還來此，幽期不負言”，表現他對李凝隱逸生活的向往。使作者的情感和所刻畫的人物躍然紙上，李凝的隱者身份也不難把握。

2．景物形象：是客觀事物在作品中的反映。

(1)鑒賞的依據——景物形象的自然屬性；

(2)鑒賞的角度——景物形象的社會屬性(作者借此表達的情感、抒發的寓意)。

無論是“大漠孤煙直，長河落日圓”、“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”之類的景象，還是“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故”之類的物象，都歸為景物形象的范疇。這些藝術形象，同樣也是客觀事物與作者主觀的心靈相互交融的結果，這恰如黑格爾所說的：“在藝術里，感性的東西是經過心靈化了的。而心靈的東西借感性化而顯現出來”。

例3．分析虞世南的《蟬》這首詩所寫形象的特點：

蟬

虞世南。

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是借秋風。

注：垂緌：指蟬。蟬的頭部有伸出的角須，形狀好像貴族仕宦下垂的冠纓(帽帶)。

這首詩首句寫的是蟬的形態與習性，含有象征意義。古代常以冠纓指代貴宦，詩人將“尊貴”與“清廉”的特點統一在“垂緌飲清露”的蟬的形象中。次句寫蟬的遠傳之聲，“流響”狀蟬聲長鳴不已，悅耳動聽。一個“出”字，使人感受到蟬聲的響度與力度。三、四句蘊含深意，表明立身尊貴而品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播，表達出對高尚品格的熱情贊美。分析之后可以這樣表述：這首詩通過對疏桐之上的蟬的形態、習性、鳴聲(自然屬性)的描寫，表明了立身尊貴而品格高潔的人不需要某種外在的憑借的能聲名遠播的道理(寓意)，表達作者對高尚品格的贊美之情(感情)。

三國人物鑒賞范文（17篇）篇十

霍·阿卡蒂奧霍·阿·布恩蒂亞之長子第二代。

雷貝卡霍·阿卡蒂奧之妻第二代。

奧雷連諾上校霍·阿·布恩蒂亞之次子第二代。

雷麥黛絲·摩斯柯特奧雷連諾上校之妻第二代。

阿瑪蘭塔霍·阿·布恩蒂亞之小女兒第二代。

皮拉·苔列娜霍·阿卡蒂奧之情婦第二代。

阿卡蒂奧霍·阿卡蒂奧之子第三代。

圣索菲婭·德拉佩德阿卡蒂奧之妻第三代。

奧雷連諾·霍塞奧雷連諾上校之子第三代。

十七個奧雷連諾奧雷連諾上校之子第三代。

俏姑娘雷麥黛絲阿卡蒂奧之長女第四代。

霍·阿卡蒂奧第二阿卡蒂奧之次子第四代。

奧雷連諾第二阿卡蒂奧之小兒子第四代。

菲蘭達·德卡皮奧奧雷連諾第二之妻第四代。

佩特娜·柯特奧雷連諾第二之情婦第四代。

巴比洛尼亞梅梅之夫第五代。

三國人物鑒賞范文（17篇）篇十一

詩歌作品的形象是指詩人通過詩歌作品創造出來的生動具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術形象。詩歌作品中的人物、事件、自然景物和具體生活環境都是形象。對于敘事詩而言，詩中的人和事是形象;對于寫景詩狀物詩而言，詩中的景和物是形象;對于抒情詩而言，詩中的抒情主人公(可以是人，也可以是物)就是形象。詩歌中的形象既指人物形象(包括詩人我的形象)，更多的是指詩歌中所描繪的景和物的形象。

二、詩歌形象分類。

詩歌的人物形象有兩種：?詩中的我形象，也指詩人自己;?詩中的其他人物形象。

給下列詩歌人物形象分類：

1、《夢游》中傲岸的李白。()。

2、《孔雀東南飛》中的蘭芝。()。

3、出師未中的諸葛亮。()。

4、《陌上桑》中的羅敷。()。

5、萬里悲秋常做客中集中了身世之悲與家國之悲的杜甫。()。

6、羽扇綸巾中的周瑜。()。

7、《雨霖鈴》中我這漂泊江湖的多情浪子。()。

三、提問方式。

1、分析詩歌塑造了一個怎樣的形象?

3、詩中刻畫了一位什么樣的主人公形象?

四、課堂實例。

1、閱讀李白詩《獨坐敬亭山》，詩人的形象特點是怎樣的?

獨坐敬亭山李白。

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

解析：鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們誰也不會覺得滿足。誰能理解我此時寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。

答：全詩塑造了一個對黑暗現實不滿、孤傲清高的詩人形象。||眾鳥和孤云隱喻隨波逐流的世人俗流，與詩人的巋然獨坐形成了鮮明的對比，眾鳥之高飛與孤云的獨去，暗示了世俗對詩人的冷遇，只有敬亭山才是自己惟一的知己。同時，詩人越是寫山的有情，越是表現出人的無情，從而寫出詩人孤獨寂寞之中的傲岸倔強的性格。||表達了詩人不屈不撓、決不與黑暗勢力同流合污的反抗精神。

2、簡析下面這首宋詞的人物形象。

訴衷情陸游。

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

解析：當年我遠赴萬里邊疆立志建功封侯，單槍匹馬戍守在梁州。在那戍守邊關的日子如夢消逝，不知何處尋來，只留下這塵風色暗的貂裘。胡人還沒有消滅，我的鬢發早已斑白，眼淚情不自禁的流下來。這一生誰會料到我心在抗戰前線，人卻在滄洲慢慢老去。

答：詩歌描寫了一個被閑置不用的抗金英雄形象。詩中以萬里匹馬來表現人物曾經的金戈鐵馬，馳騁疆場，以關河夢斷淚空流寫出自己的年華已老又被棄置不用，身老蒼州，但仍心在天山，胸懷報國之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達了自己壯志未酬、報國無門的感慨。

1、答題步驟：

2、答題套路：

3、高考鏈接：

1、詩中的陸鴻漸是怎樣的一個人物形象?請簡要分析。(5分)。

尋陸鴻漸不遇僧皎然。

移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。

扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜。

注：帶郭，意即靠近外城。

2、試簡要的分析蓑笠翁的形象。(5分)。

江雪柳宗元。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

七、簡析詩中所塑造的形象。(5分)。

登幽州臺歌陳子昂。

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

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三國人物鑒賞范文（17篇）篇十二

在平日的學習、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的三國人物作文，希望能夠幫助到大家。

我想大家肯定都看過《三國演義》。最近我又看了一遍，對文中的人物各有見解，想在這里說給大家聽聽。

先給大家講講劉備，我覺得嗎，劉備這人寬仁慈厚，也有點傻，為什么呢？因為在《三國演義》中有了“鳳雛”龐統、“臥龍”諸葛亮兩人也不能平定天下，如果把“鳳雛”龐統、“臥龍”諸葛亮兩人給孫權怕早已平定天下了。一個人既然有他的缺點也有他的優點，劉備也不例外，他也有他的優點。劉備這人對自己的手下情同手足，比如在長坂坡一戰。趙云為了就自己主人的兒子劉禪差點沒了性命，劉備氣得一下子將自己的親身兒子摔在地上。這一點足夠說明了劉備對自己的將士愛如性命。他也能體賢下士，在諸葛亮面前能跪下來讓諸葛亮出山完成大業。

劉備講好了，我接著給大家講諸葛亮。我覺得諸葛亮這人神機妙算，上知天文，下知地理，又懂得敵人的'性格。比如在草船借箭這事中，諸葛亮知道曹操為人謹慎，在有大霧那天，去“取箭”。諸葛亮不僅僅有這幾個優點，還為自己輔佐的君王劉備“鞠躬盡瘁，死而后已。”這都是因為劉備曾在面前非常誠懇地請他出山，他深受感激，讓自己有了大顯身手的好機會。

關羽這人我看他非常注重義氣有恩必報。舉個例子：關羽被曹操軍隊包圍后投降，說只“降漢不降曹。”曹操一天一小宴，三天一大宴，還經常送戰袍，送白銀給他，為得只是想收服關羽。有一回，曹操將呂布的赤兔馬，送給關羽，想讓關羽留下。可關羽卻說將來有一天，他知道了劉備的去向便可以很快地去找他。這一點又可以看出關羽的忠心。他的有恩必報，在關羽斬顏良、誅文丑、在華容道放曹操走。還有一個缺點——驕傲大意。之所以蜀國在三國之中第一個滅亡，是因為關羽引起的。先是關羽大意，被殺死。張飛才會讓部下殺死，劉備才會一氣之下攻打東吳，才會死掉。劉禪才繼承劉備的蜀國，諸葛亮也在這時候去世了，而劉禪也疏遠了姜維，最后導致蜀國滅亡。假如關羽不死，歷史說不定將會改變，蜀國不一定是三國之中第一個滅亡的國家。

我說到為止，這只是我的片面之詞，還有很多話要說，由于時間關系就到這里了，再見！

三國人物鑒賞范文（17篇）篇十三

紅樓夢是我國古代文學的瑰寶之一，作為中國文化的瑰寶之一，它以其絢爛的人物群像，令讀者眼花繚亂。在閱讀紅樓夢的過程中，我主要從賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、賈母和王熙鳳這五個人物入手，深入了解和思考他們的性格特點、人生觀和價值觀。通過對這些人物的鑒賞和研究，我不僅收獲了對人物形象的深入理解，同時也感悟到了人生的真諦和價值。

首先，賈寶玉是紅樓夢中的主角之一，也是一個深受讀者喜愛和關注的人物。他是一個情感豐富、聰明伶俐的人，一方面他溫柔、善良，善于賞識美麗的事物，對待他人感情用事；另一方面，他又是一個富于思想的人，對于世人的困境和道德觀有著深入的思考。他的情感糾葛和內心矛盾使得他的人物形象更加豐滿和立體。通過觀察他的行為和思考，我明白了一個道理：人生并非只有黑白兩色，正與邪的界限是模糊的，每個人都有自己的矛盾和復雜。正是這種矛盾和復雜的性格塑造了賈寶玉的魅力和可貴之處。

接著，林黛玉是紅樓夢中又一個備受爭議的人物。她是一個敏感而又沖動的女子，獨立而又自卑。她對美和愛的渴望使她變得異常敏感且易怒。盡管她具有獨立、堅強的性格，但她卻犯了一些錯誤，比如對賈寶玉過度的癡迷和以自身利益為中心的行為。然而，正是這些缺點使得她的人物形象更加真實和立體。林黛玉的一生是被困在追求完美和對自己要求嚴格之間的痛苦抉擇。她的悲劇命運提醒了我們，人生注定不能如愿，我們必須學會接受生活的不完美和妥協。

同時，薛寶釵是紅樓夢中的一個人物，她是一個聰明能干、心地善良的女子。她對待別人總是以理性和寬容的態度，友善待人，積極進取。她的人物形象給我留下了深刻的印象。她的善良和正直讓人欽佩，她的智慧和成熟讓人羨慕。通過觀察她與賈寶玉和林黛玉之間的關系，我明白了一點：她的聰明和善良不僅僅是天生的，也來自于她對待人生的積極態度和對他人的尊重。她不僅是一個可敬的人物，也是一個值得學習的榜樣。

此外，賈母是紅樓夢中的一個人物，她是一個慈祥和睿智的老人。她對待別人總是心懷善意，關懷家人和朋友。她的智慧和寬容使她成為了家庭的中流砥柱。她對待人生的態度讓我深受啟發。賈母的人物形象教會了我一個道理：寬容和理解是人際關系和家庭關系中不可或缺的因素。在紅樓夢的故事中，人們為了私利而爭斗，為了個人欲望而忽略了他人的感受。賈母對待人生的態度提醒了我要更加關心和體諒他人，不要因為一己之私而傷害他人。

最后，王熙鳳是紅樓夢中的一個復雜的人物。她是一個聰明能干、事業心強的女人，但她的強勢個性也使她喪失了一些家庭價值觀。她對權勢的追求使她陷入了對抗和紛爭之中。通過觀察她的人物形象，我明白了一個道理：追求事業不可取代家庭和情感的重要。王熙鳳雖然是一個成功的女性，但她也為之付出了很多。她的故事告誡了我，要在事業與家庭之間取得平衡，不可一味追求金錢和地位。

通過對這些人物的鑒賞和體會，我不僅僅對《紅樓夢》的人物形象有了更進一步的了解，更重要的是，我明白了人生的真諦和價值。每個人都有自己的獨特性格和人生觀，在不同的人物身上我們可以看到不同的人生選擇和相應的結果。我們應該尊重每個人的選擇，但也要思考自己的價值觀和人生追求。通過對《紅樓夢》中人物的鑒賞，我們可以更好地理解人生的復雜和多樣，也為我們自己的人生道路提供了一些啟示和思考。

三國人物鑒賞范文（17篇）篇十四

紅樓夢是一部中國古代經典文學作品，作為四大名著之一，它以其獨特的藝術魅力吸引了無數讀者。其中的人物形象更是作品的靈魂所在，每個人物都有其獨特的個性和價值觀念，給讀者帶來了深刻的思考和體驗。在閱讀過程中，我對紅樓夢中的人物形象進行了鑒賞，從而對人性、命運和社會背景等方面有了更深刻的認識和理解。

首先，賈寶玉是紅樓夢中最具代表性的人物之一，他的形象豐滿、復雜、充滿張力。他的身世使他有了一顆繁雜的心，同時也賦予了他對人生和命運的深思。他是一個敏感且多愁善感的人，對于人世間的善惡和悲歡都有著敏銳的洞察力。然而，在他對美好事物的追求中，他又常常因為缺乏自律而陷入無奈和心痛之中。通過賈寶玉這個人物形象，作者塑造了一個充滿沉思和矛盾的靈魂，引導讀者去思考人生的意義和價值。

其次，林黛玉是紅樓夢中的另一個重要人物，她的形象打破了傳統的女性形象，展現了她的獨立和聰明才智。她是一個具有自主意識的女子，她在封建社會中扮演著女性氣質的代言人。她聰明、敏感、有著獨立的思考和獨特的審美觀。她對于生活的感受和對于人情的洞察力，使她與傳統的女性形象產生了巨大的沖擊與反叛。她對愛情的追求和對自由的渴望，讓她成為紅樓夢中最令人難忘的形象之一。

第三，薛寶釵是紅樓夢中又一個令人矚目的人物。她是賈寶玉的表妹，她的美麗和聰明才智使她成為了眾人的焦點。與林黛玉不同，薛寶釵的形象更接近于傳統意義上的女子，她被賦予了賢惠和勤勞的形象。她從小就被教育成為一個溫婉、知書達理的女子，懂得如何面對人生和處理人際關系。盡管她的形象和林黛玉存在著明顯的對立，但她的堅強和聰明才智使她成為了紅樓夢中不可忽視的存在。

其次，紅樓夢中還有一些令人難忘的輔助人物，如賈母、王熙鳳、尤三姐等。這些人物雖然在整個故事中扮演的角色較少，但他們各自具有獨特的個性特點。賈母是一個慈祥、明理的長輩，她的出現給了賈寶玉和其他人一種溫暖和力量。王熙鳳是一個機靈而狡猾的女子，她巧妙地運用手段達到自身的目的。尤三姐是一個乖巧而敏感的女孩，她的命運受到了命運的捉弄和傷害。這些輔助人物在紅樓夢中起到了不同的作用，豐富了故事情節的發展，同時也增加了讀者對人性和命運的思考。

最后，紅樓夢中的人物形象不僅有多樣性，還體現了作者對于社會背景和命運的思考。作者通過展現不同的人物形象，向讀者呈現了一個充滿現實與虛幻、真實與幻想的世界。在這個世界里，人們真實地展示了自己的欲望和追求，同時也面臨著命運和現實的考驗。通過對人物形象的鑒賞，讀者不僅可以了解到封建社會中的種種矛盾和人性的復雜，也可以深入理解到其中的思想深處和哲理內涵。

紅樓夢中的人物形象是作品的靈魂，在我閱讀和鑒賞紅樓夢的過程中，我深刻體會到了不同人物形象的各自特點和價值，也加深了我對于人性、命運和社會背景的理解。通過對紅樓夢中的人物形象的鑒賞，我不僅感受到了其中的藝術魅力，更從中領悟到了生活的意義和價值。

三國人物鑒賞范文（17篇）篇十五

序號：組號：

姓名：學號：上課時段：指導教師：

白帝城托孤一事讓世人皆知，其實這里劉備的用以很明確，讓劉禪認諸葛亮為相父，目的就是為劉禪的蜀漢皇位提前上了保險，原因之一，根據諸葛亮的為人，劉備深知，一個父親是不會去搶兒子的皇位的，另外，因為那時的劉禪沒權沒事，對內還不懂的如何處理政治事務，對外又不熟悉軍事作戰，更沒有軍事管控權，軍中政權都有孔明在主持著，同時劉備在托孤時說的非常清楚：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”很顯然，劉備就間接地告訴諸葛亮有兩個選擇，其一，若犬子劉禪可以輔佐你就輔佐，如果不能輔佐，你就取代他。當然，這純粹是作為對諸葛亮的試探。其二，劉備知道劉禪可以輔佐；諸葛亮不會做出取代劉禪帝位的事情來，因為之前諸葛亮曾在劉備面前表揚劉禪““智量甚大，增修過于所望”，意即劉禪非常聰明，超過人們的期望。也只有這樣才能保證后主的帝位和他在蜀國的生存。

之秋也。”諸葛亮可不是小題大做之人，他能這樣說，就說明現實的確如此。當時，諸葛亮不但面臨著“北邊有曹魏，虎視眈眈；東邊有孫吳，不懷好意”的外部壓力，還有很讓人擔心的內部壓力。經過這兩點的分析，雖然諸葛亮是為了蜀國著想，但這種做法實際上是代政而非輔政，這里顯然犯了君臣大忌，在帝制時代，可以說沒有哪一個君主可以容忍下來。雖劉禪心里雖有不滿，但總的看來，他以大局為重，克制住了自己，始終沒有發泄出來。

在諸葛亮病重期間，劉禪親命尚書仆射孫德去漢中向咨詢后事安排等。諸葛亮死后，消息傳到成都，劉禪一方面非常傷感，并哭倒于龍床上；一方面下令成都城內立刻實行宵禁，進入緊急狀態。在這關鍵時刻，劉禪作為一國之主，冷靜處事做的非常到位，而且保證了局勢的穩定。當靈位送回時，劉禪率文武百官出城二十里相迎，然后又素服發哀三日。從這些方面都可以看得出劉禪的為人，并不像《三國演義》中那樣的幼稚、無知、昏庸無能。

建興十二年（234年）8月，諸葛亮逝世后，在爭論蜀漢政權由誰掌控這一問題上，其實，很多的跡象已表明，從蔣琬時期開始，劉禪就已經掌握了帝權，實際上控制著蜀漢。

諸葛亮剛死，丞相長史楊儀邊借機斬殺了長期與他“不和”的大將軍魏延，便率軍返還成都，劉禪并沒有直接揭穿他的陰謀，在之前劉禪就收到了諸葛亮在死時寫下的書信，將下詔任命蔣琬為“尚書令”。在延熙二年，升蔣琬為大司馬，并且在人事任免上，鑒于諸葛亮生前權力太重，劉禪廢除了丞相制。以費祎為“大將軍、錄尚書事”，蔣琬只任“大司馬”，這一期間，并提拔了姜維做荊州刺史，劉禪將費袆、蔣琬兩人的權力相互交叉，相互牽制，但又各有側重。蔣琬以管政務為主，兼管軍事；費祎以管軍事為主，兼管政務，軍政及內政大權不再同一人一把抓。這些充分展示了后主的帝權，后主任命蔣琬后，對蜀中具體的軍政事務不加干涉，真正做到了用人不疑。此前，諸葛亮多次北伐無果，之后，后主劉禪就停止的北伐攻率，這也是無為而治在軍事上的表現。

蔣琬死后，后主便任命費袆以大將軍秉政。在費袆執政期間，后主仍執行無為而。

在本文中寫到，費袆死后，姜維執政，蜀漢進入最后十年的急劇衰亡階段。這一階段的特征是日趨沒落。但蜀漢猝亡之時，國勢并不耗盡，本還可能茍延。這種可能之所以沒成為現實，其實有眾多原因的，但主要與后主帝權失控和他的仁德有關。

在蔣琬。費袆執政時候，后主主要是通過他們來掌控大局。姜維執政后，種種跡象顯示，后主不能很好地控制姜維。

從費袆死的延熙十六年春到蜀漢滅亡的前一年，短短十年間，姜維竟五次西征，當時蜀漢上層就有人明確表示反對，但沒能阻止，最終都沒有取得很好的成績，可以說姜維就是個好戰而無功的人，在這里面還出現了一個人物，諸葛亮之子諸葛瞻，當時蜀中有傳說諸葛瞻曾上表后主，建議以閻宇取代姜維。帝權失控的一個原因還存在劉禪對宦官的寵信。

景耀五年十月，司馬昭決心伐蜀。次年便命令諸軍大舉攻蜀，經歷此仗后，蜀國投降，劉禪帶領大臣投降與鄧艾，鄧艾同時秉承了魏主旨意，封后主為驃騎將軍。隨后，后主舉家遷往洛陽，魏主冊封他為安樂縣公，至此，蜀國滅亡。

根據陳壽《三國志》中對劉禪的介紹，再結合到羅貫中《三國演義》中的劉禪，可以說是兩個不同人物，我個人認為這也許是與寫書人所站在的角度不同，一個為蜀，一個為吳，對于人物的書寫就難免會存在差異。確實，我們所讀到羅貫中《三國演義》和所看到的三國視頻中，劉禪的確是個無能、昏庸之主，但是從《三國志》中我們去發現了劉禪真實的一面，他給我們的印象并不像《三國演義》中那樣，而是具有容忍、肚量的一位明君。也許從一開始后主劉禪給我們的印象就是那么不好，所以直到今天我們依舊用《三國演義》中的角色來表面性的認識和看待劉禪這個三國人物，這是我們的一個最大的錯誤。劉禪他之所能作為蜀漢之帝41年，不僅僅是大臣輔政功勞，其實還是與劉禪為人處事有重要關系的，根據本文章前面的三個時期的部分介紹，我們可以看出，劉禪雖有些無能，但他卻是個有容人之量、頭腦清楚、知人善用的君主。

通過對《三國志》中被世人傳的沸沸揚揚的“樂不思蜀”這里我有自己的看法。劉禪投降后到了洛陽，被封為“安樂公”。司馬昭設宴招待他，席間特地演奏了蜀國的樂舞。這是何等悲哀的事情！所以“旁人皆為之感愴”，只有劉禪“喜笑自若”。

歷來各方專家對后主劉禪的評價一直囿于暗弱無能、賢愚不辨，其中最大的一個詬病就是不戰而降、茍且偷安。“樂不思蜀”一個詞語讓劉禪徹底被定格為一個反面人物，被認定是個沒皮沒臉的窩囊廢，從而對其進行口誅筆伐。

別人不能做到的忍耐，多為百姓著想，這些方面則表現出了劉禪的聰明。以此，看待歷史的各種評價，我們應該綜合性的分析之后才應該下結論，而不應該從片面性的去看待。

參考文獻：

三國人物鑒賞范文（17篇）篇十六

《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優秀的現實主義文學巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長期艱辛勞動才給子孫后世留傳下來的一件寶貴的藝術珍品。

《紅樓夢》，又名《石頭記》，是中國古典長篇章回小說，中國古代四大名著(《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》)中唯一成書于清朝中葉者。

《紅樓夢》書內提及的書名還有《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》。乾隆四十九年甲辰(1784年)夢覺主人序本題為《紅樓夢》，在第一次活字印刷后，《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。

長久以來，一般認為前八十回為曹雪芹所作，后四十回由高鶚所補，有人認為程偉元也參與了撰寫。

一般認為，曹雪芹把自己的家族命運投射在《紅樓夢》一書中。

《紅樓夢》被評為中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，以至于以一部作品構成了一門學術性的獨立研究學科——紅學，這在文學史上是極為罕見的。

一賈寶玉。

要評說《紅樓夢》中的人物，首要的當數男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他其成為中國小說史上塑造得最為成功的藝術典型之一，甚至人人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。但據我看來，這一典型形象絕非作者的實靈自作，而是作者根據現實生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經過藝術加工而創造出來的完美藝術形象。

在第三回《賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉的：

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!

富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀!

有些讀者在讀了這兩首《西江月》后，就此認定了寶玉是一個不求上進，只愛脂粉的孽根禍胎。但其實不然，這兩首《西江月》是從封建統治者的思想出發，所反映的是封建大家長對寶玉盼著他中舉，揚名以繼承地主階級事業的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點---叛逆性格。

詞中說他：“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”其實就是說他不肯“留意于孔孟之間，委身于經濟之道”，不愿走封建家長為他規定的讀書應舉，結交官場，遵從禮法，經幫濟世的人生道路，而是鄙視功名利祿，厭聞“仕途經濟”的學問。他甚至認為那些和朱理學之類的儒家著述，“都是前人無故生事”是“杜撰”出來的。至于八股時文更是：“后人餌名釣祿之階”，是“拿安誆功名混飯吃的”。他把封建統治者奉若神明的儒家道學批評的一文不值。基于此種想法，他“雜學帝搜”，寧肯去讀《西廂記》《杜丹亭》這類被封建衛道者視為邪書的“小說淫詞”，也不去讀《四書》、講八股、聽“仕途經濟”的“混帳話”。

他對讀書上進、為官做宦的世俗男子，有著強烈的憎惡和輕蔑。

不僅如此，在紅樓夢第三十二回中，史湘云勸他：“也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務”。寶玉聽了十分逆耳，忙說：“姑娘請別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經濟學問的。”

賈玉玉的叛逆精神不僅表現在他堅決不肯走封建主義人生道路，還表現在他對“男尊女卑”的封建傳統觀念大膽地提出了挑戰。當然，在他的性格當中，給人印象最深的也就是對于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對于女孩子的特殊親愛和尊重。在第二回中，他發表了自己離經逆道的獨到見解：“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”“女兒是水做的骨肉，男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。”后來隨著寶玉逐漸長大，他的思想也日趨成熟，他又發現“女兒”也是不斷變化的，所以又有女兒由出嫁前的“無價寶珠”到出嫁以后變成“死珠”再最后竟變成“魚眼睛”的看法。這表明，他在成和或逐漸認識到在封建社會中受壓迫最深的就是女孩。因此，他在行動上才表現出了對女兒不同一般的溫柔體貼。

再有，樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。賈環既是他弟弟，又是庶出，“他家規矩，凡做兄弟的都怕哥哥”,“須要為子弟之表率”，但寶玉卻是“不要人怕我”，所以賈環他們并不甚怕他，甚至得寸進尺還想割害死他和鳳姐。即使被賈環有意用滾燙的蠟油燙傷，他還在為賈環打掩護。他還對仆人沒有主奴界限，直接破壞封建秩序。對茗煙“沒有沒下，大家亂玩一陣，”“撕扇子千金一笑”使晴雯轉惱為笑;金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。

還有，就連寶玉追求的愛情婚姻也是建立在這種反叛思想的基礎上的。他早已將追求婚姻自主和個性解放的思想昭然明世，他在夢中叫罵“和尚道士的話如何信得?什么‘金玉良緣’?我偏說‘木石姻緣’”。甚至拉著襲人的手把對黛玉的滿腔情都傾訴了出來。

因此，也有人說賈寶玉這個形象所體現的是初步民主平等思想。但畢竟，他的思想還是有一點狹礙的。例如，他不敢與封建制度徹底的決裂;他從來不敢和封建家長正面發生沖突，對抗比較消極;還有當他苦于找不到思想出路時，就產生了想死，想“化煙化灰”的虛無空幻的思想。

二林黛玉。

林黛玉這個人物在讀者心中的影響與賈寶玉幾乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統治階級的壓迫。但同時在她身上又存在不少弱點。

因為林黛玉的家世、出身，她在最根本點上所表現的是一個貴族階級的小組。在探春理家之后，黛玉評論說：“要這樣才好。咱們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進的少，如今若不省儉，必致后手不接。”o六十二回)可見她對于自己是屬于貴族階級，對于與自己休戚相關的賈家貴族的命運也是異常關心的。當湘云等人說一個扮小旦的伶人模樣很象林黛玉時，她是很氣惱的。“黛玉冷笑道....我原是給你們取笑兒的，拿著我比戲子，給眾人取笑!”(二十二回)這里不僅是由于她使“小性兒”，而更重要的是在于：她在自己和社會地位低賤的人們----例如伶人---之間劃下了一道深深的鴻溝。從而認為把自己與這類人相比，是對自己的一種侮辱。這里，她的階級優越感表現的很突出。

另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級抗爭。在寶玉的叛逆思想與封建傳統觀念沖突，矛盾最激化的時候----寶玉挨打時，黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷!”(三十四)在這里，黛玉勸寶玉時所憑借的是怎樣的一種想法呢?還有，她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對她作了長篇封建論教的說教。黛玉對此不但沒有反感，而且“心下暗服”(四十二回)從此變得眼寶釵非常親密。那么這里黛玉又是憑借怎樣的一種思想來對等待寶釵的勸告呢?顯然，在黛玉性格中，封建傳統觀念是與叛逆因素并存的。

林黛玉的性格與她所生長的環境有著很密切的關系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的痛愛，因此養成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點也就是她對封建禮教的叛逆。

林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活在思想最先到達的，思想環境比較開放的南方，加之父母鐘愛，把她當作男孩來培養教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時都發生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的“本也難站”的賈府內。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，“一家子親骨肉，一個個象烏眼雞似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險惡的環境下，黛玉得不到一點歡樂幸福。但同時，險惡的環境也培育了她的叛逆性格。她永遠也學不會薛寶釵的處事圓滑，也學不會討好封建統治大家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下尖埃。無視“溫柔郭厚”的封建規范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實我們應該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。

三國人物鑒賞范文（17篇）篇十七

景物類型：

景物描寫（季節、時令、地域等）。

場面描寫（農事、戰爭、狩獵、離別等）。

色彩描寫。

基本思路：

以所寫景物的自然屬性為依據，挖掘其社會屬性（作者借以烘托的人物形象或抒發的感情、表達的寓意等）。

答題模式：

c描摹詩歌圖景；

c概括景象（意境）特點；

-剖析作者思想。借景抒情類規范的答題模式。

1、設題方向：營造了怎樣的意境氛圍，表達了怎樣的思想情感（景物畫面情懷思想）。

2、解題模式:。

描摹圖景（寫出主要畫面）。

把握景物特點（蕭瑟、凄涼、孤獨、生機盎然、幽靜、空靈、恬淡閑適、清新自然、安謐嫻靜、蒼涼雄渾、曠遠等）。

依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相對）。

這首詩通過……意象的刻畫，描繪出……圖畫，情景交融，抒發了作者……的感情。

詩歌意境常用語。

動（活潑、風趣、熱烈、繁華、喧鬧）。

靜（恬靜、幽靜、寧靜、靜謐、恬淡、孤清、澄凈）悲（悲涼、悲壯、孤寂、清冷、凄涼、蕭瑟、幽遠）壯（壯闊、壯麗、空曠、清遠、慷慨、雄渾）。

美（優美、明麗、雅致、清新、自然、質樸、含蓄、飄逸）。