《習(xí)近平談治國理政》是一部開辟當(dāng)代中國治國理政嶄新局面、全面了解中國“新常態(tài)”的重要著作，是中國社會(huì)主義新時(shí)期統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的科學(xué)指南。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于治國理政學(xué)習(xí)心得體會(huì)的內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助。
第一篇: 治國理政學(xué)習(xí)心得體會(huì)
一段時(shí)間以來，我認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了《習(xí)近平談治國理政》第二卷一書。習(xí)總書記在書中提出了很多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措，集中展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國理念和治國方略，全面系統(tǒng)地回答了新時(shí)代條件下中國發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，并形成了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的最新重大思想理論成果。我認(rèn)為，這本書是一部開辟當(dāng)代中國治國理政嶄新局面、全面了解中國“新常態(tài)”的重要著作，是中國社會(huì)主義新時(shí)期統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的科學(xué)指南。主要有以下幾方面體會(huì)。
一、堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合
中國特色社會(huì)主義是黨和人民長期實(shí)踐取得的根本性成就，是改革開放新時(shí)期開創(chuàng)的，也是建立在我們黨長期奮斗的基礎(chǔ)上的，是由我們黨的幾代中央集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)、接力探索取得的。概括地說，中國特色社會(huì)主義是實(shí)踐、理論、制度緊密結(jié)合的，既把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，還把實(shí)踐中已見成效的方針政策及時(shí)上升為黨和國家的制度。在治理國家上，尚可使用實(shí)踐與理論相結(jié)合的方法，在實(shí)際生活中，更應(yīng)該活學(xué)活用。
古人云：“工欲善其事，必先利其器。”理論知識(shí)是我們前進(jìn)道路上的點(diǎn)燈人，但只有理論不去實(shí)踐是沒有意義的，同時(shí)需要我們在不斷實(shí)踐的過程中充實(shí)和修正我們的理論體系。我們必須不斷提升自己的理論聯(lián)系實(shí)際的能力，使我們所學(xué)的知識(shí)更具指導(dǎo)性，同時(shí)通過不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，架構(gòu)起理論與實(shí)踐的橋梁，不但讓理論對(duì)自己有指導(dǎo)意義，同時(shí)也能對(duì)其他人有借鑒意義，從而實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。
二、堅(jiān)持以人為本的理念
習(xí)近平總書記體驗(yàn)過農(nóng)村的艱苦生活，經(jīng)歷過不同工作的磨練，對(duì)中國的國情了然于心，對(duì)人民的所思所想所盼感同身受。從本書的字里行間中能深切感受到中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政為民的情懷和理念。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須促進(jìn)公平正義、增進(jìn)人民福祉，使改革開放成果更多更公平的惠及全體人民。他要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確政績觀，不搞勞民傷財(cái)?shù)?ldquo;形象工程”、“政績工程”，真正做到對(duì)歷史、對(duì)人民負(fù)責(zé)。他強(qiáng)調(diào)，“要把群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中。”黨的十八大以來，中央制定了關(guān)于改進(jìn)工作之風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這些重大舉措在本書中都有充分體現(xiàn)。
透過這些內(nèi)容，可以感受到中國領(lǐng)導(dǎo)對(duì)人民群眾的深厚感情，感受到中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民的根本宗旨與人民群眾的血肉聯(lián)系，體會(huì)到中國共產(chǎn)黨執(zhí)政具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。一切為人民服務(wù)，一切為了人民，這句話不是紙上談兵，是需要我們每個(gè)人的努力。身在工作崗位，需要秉持為人民為國家服務(wù)的精神，時(shí)刻提醒自己要保持奉獻(xiàn)精神，不怕苦不怕累，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點(diǎn)滴做起。
三、要有堅(jiān)定的理想信念
堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。
現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底就是信仰迷茫、精神迷失。習(xí)近平總書記在十九大中說過，人民有信仰國家才會(huì)有希望。作為一名新時(shí)代的年輕人，雖不是一名共產(chǎn)黨員，但一切都要向黨員看齊，講黨性、重品行、作表率，矢志不渝為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。理想是目標(biāo)，是靈魂，是方向，然而大多數(shù)人的理想會(huì)隨著時(shí)間逐漸模糊，追求的目標(biāo)也會(huì)變得不那么明確，最終甘于平凡默默無聞一生，更有甚者會(huì)觸碰道德底線后悔一生。我們需要時(shí)刻提醒自己，找準(zhǔn)方向，不要在時(shí)間的長河中迷失自己、丟失理想，要做一名有理想、有方向、有擔(dān)當(dāng)、有道德的年輕人，在工作崗位上恪盡職守，在做人方面守住高線堅(jiān)持底線，這樣才可以更好地為祖國的明天貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
第二篇: 治國理政學(xué)習(xí)心得體會(huì)
在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平談治國理政》一書，頗多感悟，隨記之。
一種夢想
那天回家，上初中的兒子突然對(duì)我說，我想抓緊過到2050年。為什么呢?兒子說政治書上說，到建國100周年時(shí)我國將建成富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化國家，我想看看那時(shí)國家的樣子。我沉默許久，想起了我當(dāng)年上學(xué)時(shí)，想象著小平同志三步走的奮斗目標(biāo)，想象著進(jìn)入二十一世紀(jì)的樣子。
每個(gè)人都有夢想，都在為自己的夢想而努力，而奮斗。但中華民族的夢想是什么，似乎不是那么清晰，不是那么旗幟鮮明。
第一次提出中國夢，是習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，他明確提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話，把中國夢細(xì)化為“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，把中國夢描述得更加具體，讓全國人民更有奔頭。
中國夢，從來沒有像今天這樣響亮過。每個(gè)人想過得更好，想生活得更有尊嚴(yán)，孩子有更好的學(xué)上，正是無數(shù)個(gè)普通的夢想，匯聚成了中國夢。每個(gè)人為夢想奮斗的過程，也正是中國夢實(shí)現(xiàn)的過程。
兒子夢想著新中國100年時(shí)的樣子，就在這夢想當(dāng)中，就在這無限憧憬當(dāng)中，在無數(shù)人為夢想而努力奮斗當(dāng)中，越來越近……
一種真誠
一幅幅照片，一段段文字，既可以看到無限風(fēng)光在限峰的英雄氣概，看到不達(dá)目標(biāo)不罷休的愚公精神，更可以看到真誠無處不在。
這種真誠，是對(duì)家人的真誠。習(xí)總書記騎著自行車悠閑地帶著女兒，笑容可掬地好像在和女兒說著什么悄悄話;他推著輪椅上的父親，父親、夫人、女兒手挽手一起散步的濃濃溫情;他挽著母親手散步，好一個(gè)平常的孝順聽話的兒子……正是這些充滿溫情的平常生活，更讓人覺得平易近人，覺得自己的生活也會(huì)像這樣充滿樂趣。其實(shí)，能夠如此公開自己的家庭生活，也是一種真誠。如果我們的領(lǐng)導(dǎo)都能夠這樣，有好的家庭，有好的家風(fēng)，那么我們的社會(huì)可能會(huì)更加和諧，見賢思齊的人可能會(huì)更多。
這種真誠，是對(duì)人民的真誠。習(xí)總書記曾說過，在他的一生中，對(duì)他幫助最大的“一是革命老前輩，一是陜北的老鄉(xiāng)們”。不到16歲來到黃土地，22歲離開黃土地，正是陜北的老鄉(xiāng)們讓他堅(jiān)定了“要為人民做實(shí)事”人生目標(biāo)。從縣委書記到地委書記到省委書記到中央的總書記，無論在哪個(gè)工作崗位上，他都把群眾放到最重要的位置，把為民辦實(shí)事作為畢生的追求;也正因如此，他才能得到國人的擁護(hù)和愛戴。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，沒有對(duì)人民群眾的真誠，就成了無源之水，無本之木，就不可能得到人民群眾真誠的支持和擁護(hù)。
這種真誠，是對(duì)國際朋友的真誠。2013年3月25日，在坦桑尼亞雷爾國際會(huì)議中心演講時(shí)，習(xí)總書記提出了“真、實(shí)、親、誠”四字，最讓人記憶深刻的是他還引用了一個(gè)感人的故事，是一對(duì)中國年輕人如何愛上坦桑尼亞的小故事，正是這樣的小故事，拉近了中國人民和坦桑尼亞人民的距離。無獨(dú)有偶，在中阿合作論壇第六屆部長級(jí)會(huì)議開幕式上的講話中，他又引用了一個(gè)名叫穆罕奈德的阿拉伯青年人，在中國義烏成功經(jīng)商，并和中國姑娘喜結(jié)連理，把根扎在中國的故事。正是這樣許許多多普通人的故事，才使得越來越多的國際朋友感受到我們的真誠。
一種擔(dān)當(dāng)
《習(xí)近平談治國理政》處處可見“擔(dān)當(dāng)”，做人需要有擔(dān)當(dāng)，方能成事。這種擔(dān)當(dāng)，是一種為國為民的責(zé)任。擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任。習(xí)總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)，談的最多的就是責(zé)任，他說，“全黨同志的重托，全國各族人民的期望，是對(duì)我們做好工作的巨大鼓舞，也是我們肩上的重大責(zé)任”。無論是對(duì)民族的責(zé)任，對(duì)人民的責(zé)任，對(duì)黨的責(zé)任，都需要不負(fù)重托，不辱使命。這種擔(dān)當(dāng)，使全國人民充滿信心，充滿希望，充滿期待;這種擔(dān)當(dāng)，也為全國各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)做了表率。官職有大小，但為民無小事，事事都為民，就是敢擔(dān)當(dāng)。
這種擔(dān)當(dāng)，是一種旗幟鮮明的態(tài)度。習(xí)近平同志在中央組織工作會(huì)議上，談到對(duì)干部的要求，重點(diǎn)談了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}。他談到，現(xiàn)在一些干部中好人主義盛行，不敢批評(píng)、不愿批評(píng)、不敢負(fù)責(zé)、不愿負(fù)責(zé)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。其實(shí)，對(duì)于每一個(gè)人來講，都需要有擔(dān)當(dāng)，需要對(duì)凡事都有個(gè)態(tài)度，作為領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該如此。支持什么、反對(duì)什么，就應(yīng)該旗幟鮮明，不能模棱兩可;該栽花的時(shí)候栽花，但該栽刺的時(shí)候也要栽刺，不能你要我好大家好，到最后工作沒有成效甚至一塌糊涂。
第三篇: 治國理政學(xué)習(xí)心得體會(huì)
近日出版的《習(xí)近平談治國理政》第三卷生動(dòng)記錄了黨的十九大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央，著眼中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案。《習(xí)近平談治國理政》第三卷與先期出版的第一卷、第二卷，構(gòu)成一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一的整體，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。我將按照中央、省委和集團(tuán)公司要求，以高度的使命感責(zé)任感，學(xué)好用好這部重要著作，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想入腦入心，切實(shí)提升用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)工作的能力。
一、提高政治站位，提升理論學(xué)習(xí)的思想自覺和行動(dòng)自覺。“世運(yùn)之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學(xué)”，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是解決當(dāng)前中國前途命運(yùn)問題的科學(xué)理論指引，《習(xí)近平談治國理政》第三卷是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的最新理論成果結(jié)晶，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)指明了方向，提供了根本遵循。作為黨員干部，我們必須以更加強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感投身于《習(xí)近平談治國理政》(第三卷)的學(xué)習(xí)中，通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，以實(shí)際行動(dòng)做到兩個(gè)維護(hù)。
二、深入思考理解，切實(shí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的深刻領(lǐng)會(huì)豐富內(nèi)涵和核心要義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)容豐富、博大精深，《習(xí)近平談治國理政》(第三卷)內(nèi)容包含了在新時(shí)代如何深刻理解堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”;如何堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;如何堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終把人民放在心中最高位置;如何打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面完成決勝全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)任務(wù);如何堅(jiān)持底線思維、增強(qiáng)憂患意識(shí)，提高防控能力，著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn);如何深刻理解世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，準(zhǔn)確把握世界大勢浩蕩的脈動(dòng);等等，都是十分重大的現(xiàn)實(shí)問題，我一定會(huì)要在學(xué)習(xí)中多思考、多研究、多領(lǐng)悟，切實(shí)把握其豐富內(nèi)涵和核心要義。
三、嚴(yán)格學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，確保學(xué)習(xí)取得實(shí)效。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)博大精深、系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系。學(xué)習(xí)貫徹這一重要思想，一定要突出整體性、系統(tǒng)性，全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零碎地把握其內(nèi)在邏輯、內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，我將通過讀原文、學(xué)原著、悟原理，原原本本、原汁原味地學(xué)，認(rèn)認(rèn)真真逐篇硏讀、深入領(lǐng)會(huì)。結(jié)合學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第一、二卷和習(xí)近平總書記一系列重要論述，結(jié)合各級(jí)黨組織組織的黨課、專題輔導(dǎo)，結(jié)合本職工作，切實(shí)融會(huì)貫通，做到學(xué)深悟透。
四、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，提升用理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力。結(jié)合思想上的困惑、工作中的難點(diǎn)，加強(qiáng)研究思考，尋找對(duì)策答案，做到知其事、究其道、用其法。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想源于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐，具有鮮明的實(shí)踐品格。學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，我將緊密結(jié)合國有企業(yè)管理，結(jié)合民航發(fā)展，結(jié)合檢測行業(yè)業(yè)務(wù)，在知行合一、學(xué)以致用上下功夫，真正用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。真正做到學(xué)以致用。
第四篇: 治國理政學(xué)習(xí)心得體會(huì)
習(xí)近平總書記的《談治國理政》，是一部內(nèi)容豐富、視野廣闊、瞻前顧后、繼往開來，旨在開辟當(dāng)代中國治國理政嶄新局面的著作。
閱讀這部著作，可以有遠(yuǎn)近兩個(gè)方面的重要收獲。就近處看，這是一部幫助讀者全面了解中國新常態(tài)最系統(tǒng)、最宏富的著作。全書十八個(gè)部分，涉及到當(dāng)代中國的方方面面、事事物物，論述切近經(jīng)驗(yàn)，論旨高屋建瓴。讓讀者可以更加深入地理解何謂中特色的社會(huì)主義，何以實(shí)現(xiàn)中國夢，怎么深化改革，如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展，以及怎樣建設(shè)法治中國、社會(huì)主義文化強(qiáng)國、生態(tài)文明，有效推進(jìn)社會(huì)事業(yè)和社會(huì)管理改革發(fā)展、推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、推進(jìn)祖國統(tǒng)一，推進(jìn)構(gòu)建新型大國關(guān)系、謀求周邊外交和諧、加強(qiáng)與發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作、積極參與多邊事務(wù)。并且對(duì)人們理解執(zhí)政黨的群眾路線、提高執(zhí)政黨執(zhí)政水平、以及反腐倡廉建設(shè)，極有助益。
從遠(yuǎn)處看，這是一部言近旨遠(yuǎn)的重要著作。這部著作，不單對(duì)人們理解當(dāng)代中國的大政方針、重大舉措具有重要指引作用，更為關(guān)鍵的是，它對(duì)人們站在百年歷史的高度，審視中國從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變、從獨(dú)立向富強(qiáng)發(fā)展、從富強(qiáng)向文明躍升的歷史進(jìn)程，具有明確的導(dǎo)向作用。
百年中國的歷史進(jìn)程，艱難曲折、蜿蜒向前。正如習(xí)近平總書記指出的那樣，中華民族的昨天，可以說是相關(guān)漫道真如鐵中華民族的今天，正可謂人間正道是滄桑中華民族的明天，可以說是長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。中華民族在漫長的古代歷史與屈辱的近代歷史中，一直努力奮進(jìn)，從來不曾屈服，不斷奮起抗?fàn)帲K于掌握了自己的命運(yùn)。而歷經(jīng)改革開放的艱辛探索，中華民族摸索出了一條舉世矚目的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展道路，從而展現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。正是在中華民族這一歷史飛躍中，展現(xiàn)出從獨(dú)立富強(qiáng)向民主文明躍遷的亮麗景觀。
誠然，這一偉大的變遷，有著中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大政治保障。除開這一政治保障機(jī)制，中華民族頑強(qiáng)追求現(xiàn)代目標(biāo)、努力實(shí)現(xiàn)自我超越、盡力建構(gòu)現(xiàn)代國家，也為世人所稱道。在百年的歷史進(jìn)程中，孫中山、毛澤東帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了國家獨(dú)立的目標(biāo)，掙脫了列強(qiáng)瓜分和奴役中國的悲壯命運(yùn)。鄧小平帶領(lǐng)中華民族走上了民族富強(qiáng)的道路，實(shí)現(xiàn)了從貧窮落后向富裕先進(jìn)的躍升。這是像中國這樣一個(gè)地緣廣袤、歷史悠久、文化輝煌的大國，呈現(xiàn)給世人的壯觀歷史場景。
現(xiàn)代國家的獨(dú)立富強(qiáng)，是國家足以完整行使國家權(quán)力的前提條件。一個(gè)積弱積貧的國度，是不足以在現(xiàn)代國際體系中獲得平等的國家地位的。但一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的國家，并不見得就是獲得人們尊重的大國強(qiáng)國。因?yàn)椋粋€(gè)現(xiàn)代國家的民主文明程度，構(gòu)成為一個(gè)國家在現(xiàn)代國際體系中贏得世人尊重的決定性理由。中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，無疑已經(jīng)躋身世界前列。盡管國家的富強(qiáng)之路前路漫漫，但富強(qiáng)之途，已經(jīng)鮮明呈現(xiàn)。國家發(fā)展的重大任務(wù)，已經(jīng)落到創(chuàng)新現(xiàn)代文明，為現(xiàn)代文明有所貢獻(xiàn)上面。正是對(duì)這一任務(wù)的闡釋，構(gòu)成習(xí)近平總書記鋪展中國歷史百年畫卷的醒目筆觸。
追憶中國艱難困苦的漫長歷史，是習(xí)總書記刻畫中國夢的歷史出發(fā)點(diǎn)。這當(dāng)然不是中華民族要嫉恨什么的表現(xiàn)，而是一個(gè)民族對(duì)自己歷史經(jīng)驗(yàn)的珍視。中國的歷史發(fā)展，長期領(lǐng)先世界。從發(fā)展的波峰跌入波谷，中華民族承受了難以想象的苦難。但民族脊梁的挺立，使中華民族終于在自己的艱苦奮斗中走出了一條重新崛起之路，給世人展示了一條古老民族復(fù)興的獨(dú)特魅力。而中華民族發(fā)展的遠(yuǎn)大前程，業(yè)已呈現(xiàn)出中國夢的強(qiáng)大感召力。
中國夢，是習(xí)總書記鼓舞民族自尊心與自信心的重要命題。這一命題，正在呈現(xiàn)它豐富的內(nèi)涵，展示它引領(lǐng)中國發(fā)展的能量。中國夢，是現(xiàn)代夢、富強(qiáng)夢、民主夢、文明夢。在這一有力號(hào)召和有效整合國家與國際正能量的命題中，正正顯示出中華民族自強(qiáng)不息的強(qiáng)大生機(jī)、厚德載物的德性精神和溫潤敦厚的人類情懷。由此向人們表明，一種旨在落定在現(xiàn)代平臺(tái)上的中華文明，已然浮現(xiàn)。
百年中國，方始復(fù)興。這是人民的成就、人民的復(fù)興、人民的勝利。在中國的不斷崛起和持續(xù)發(fā)展中，人民既是牽引歷史潮流的動(dòng)力，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的引擎，更是引導(dǎo)國家規(guī)范發(fā)展的強(qiáng)大推力。人民是國家權(quán)力的賦權(quán)者、也是規(guī)范國家權(quán)力的行動(dòng)者、更是國家發(fā)展的受益者。這是任何一個(gè)現(xiàn)代國家根本的政治原則。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)的權(quán)為民所賦，從根本上凸顯了現(xiàn)代國家的人民主權(quán)原則。這條原則，體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨長期堅(jiān)持的群眾路線。只不過，群眾路線在現(xiàn)代中國走上治理現(xiàn)代化道路的時(shí)候，已經(jīng)具有了鮮明的時(shí)代特征：那就是執(zhí)政黨務(wù)必確認(rèn)，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。務(wù)必認(rèn)識(shí)清楚，我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷。這是中國現(xiàn)代建國必須堅(jiān)守的基本政治準(zhǔn)則，這也是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨理解治國理政重大問題的核心命題。這無疑表明，習(xí)總書記對(duì)現(xiàn)代政治具有十分精準(zhǔn)的理解、把握與闡釋。
在人民主權(quán)原則之下，一切現(xiàn)代政治與現(xiàn)代國家的建構(gòu)理念漸次浮現(xiàn)：國家必須以人民主權(quán)原則為指引，建構(gòu)依法治國的現(xiàn)代化治理體系，增強(qiáng)國家的治理能力。如果說現(xiàn)代國家的治理體系，在體系結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)層面上必須是開放的經(jīng)濟(jì)體系、能將看不見的手與看得見的手都用好，從而將國家與市場、政府與企業(yè)的功能各得其宜地加以發(fā)揮的話，那么，在國家權(quán)力的行使上，則必須落定在依憲治國、依憲執(zhí)政的平臺(tái)上。這既是所有現(xiàn)代國家的基本經(jīng)驗(yàn)，也是中國可持續(xù)發(fā)展的必須，更是百年中國努力復(fù)興的寶貴經(jīng)驗(yàn)。展現(xiàn)現(xiàn)代國家的中國輪廓，正是習(xí)總書記這部著作的核心論旨。
習(xí)總書記對(duì)法治中國的論述，完全切中治國理政的現(xiàn)代首要原則。現(xiàn)代國家治國理政的首要原則，就是依憲治國、依憲執(zhí)政。依憲治國，說的是權(quán)為民所賦依憲執(zhí)政，說的是權(quán)為民所用。兩者落定的是國家權(quán)力的****與功用問題。而這兩個(gè)問題，恰恰是劃分傳統(tǒng)國家與現(xiàn)代國家界限的分水嶺。依憲治國，不是一種政治地治國的狀態(tài)，即不是一種按照政黨、國家領(lǐng)導(dǎo)人的政治意志治國的狀態(tài)，而是按照憲法的規(guī)定法治地治國的情形。這就讓中國免除了千年人治的窘迫，走上了現(xiàn)代法治的軌道。習(xí)總書記為此刻畫了三條重要線索：一是高度肯定憲法在治國理政中的中心地位。憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。全國各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。任何組織或者個(gè)人，都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。一切違反憲法和法律的行為，都必須予以追究。二是憲法的生命，在于貫穿治國理政的全過程。憲法的生命在于實(shí)施，憲法的權(quán)威也在于實(shí)施。我們要堅(jiān)持不懈抓好憲法實(shí)施工作，把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平。三是要將治國理政落實(shí)為依法治國。各級(jí)黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭厲行法治，不斷提高依法執(zhí)政能力和水平，不斷推進(jìn)各項(xiàng)治國理政活動(dòng)的制度化、法律化。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力，努力推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境，在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作。這就為中國完全坐實(shí)在依法治國、依法執(zhí)政的平臺(tái)上，奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。圍繞這一目標(biāo)，建設(shè)法治國家、法治政府與法治社會(huì)，真正促使中國作別人治傳統(tǒng)，步入法治軌道，建成現(xiàn)代國家。
第五篇: 治國理政學(xué)習(xí)心得體會(huì)
《習(xí)近平談治國理政》是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，最近我認(rèn)真研讀了《習(xí)近平談治國理政》(第二卷)，該書收錄了習(xí)近平總書記從2014年8月18日至2017年9月29日期間的講話、談話、演講等共99篇，分為17個(gè)專題，該書內(nèi)容博大精深，涉及古今中外，書中提出的一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國理念和執(zhí)政方略，讓我深切感受到了習(xí)近平總書記理性的辯證思維和務(wù)實(shí)的工作要求。結(jié)合實(shí)際工作，我簡單談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：
一是要學(xué)懂弄通，筑牢理想信念。《習(xí)近平談治國理政》第二卷開篇是在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話，他指出“我們紀(jì)念鄧小平同志，就要學(xué)習(xí)他對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義信念無比堅(jiān)定的崇高品格。信念堅(jiān)定，是鄧小平同志一生最鮮明的政治品格，也永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該挺起的精神脊梁”。習(xí)近平同志高度重視堅(jiān)定理想信念，指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。” 理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。堅(jiān)定的理想信念作為精神支柱，內(nèi)在地蘊(yùn)含了共產(chǎn)黨人所固有的精神追求、精神狀態(tài)和精神力量。正是有了強(qiáng)大的精神支柱，共產(chǎn)黨人才練就了鋼筋鐵骨，才能經(jīng)受血與火的考驗(yàn)，才能抵御名和利的誘惑，矢志不渝地朝著目標(biāo)堅(jiān)定前行。作為一名共產(chǎn)黨員干部，就要通過學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之“鈣”，固牢信仰之根，堅(jiān)守對(duì)馬克思主義信仰的政治靈魂，保持正確的政治方向和人生目標(biāo)，不斷錘煉對(duì)黨忠誠的政治品質(zhì)。
二是要學(xué)以致用，提升工作本領(lǐng)。精心研讀《習(xí)近平談治國理政》第二卷，愈加深刻感到習(xí)近平總書記在治國理政中始終堅(jiān)持貫徹著馬克思主義科學(xué)世界觀、方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題，其間的辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維和創(chuàng)新思維值得我們學(xué)習(xí)借鑒。熟練掌握和運(yùn)用習(xí)近平總書記總書記關(guān)于治國理政的科學(xué)思維方式謀劃、決策和推進(jìn)工作，對(duì)全面提升我們的工作能力和工作水平具有重要意義。因此，我們要將學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第二卷與做好當(dāng)前各項(xiàng)工作、謀劃好今后一段時(shí)期工作結(jié)合起來，做到學(xué)以致用求實(shí)效，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向，聚焦重點(diǎn)任務(wù)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，力求融會(huì)貫通，進(jìn)一步提高自身分析、研究和解決問題的實(shí)際能力，把學(xué)習(xí)的效果體現(xiàn)在履職盡責(zé)上、作用于工作中，與其他同事共同努力，推動(dòng)工作高質(zhì)量發(fā)展。
三是要學(xué)有所畏，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。《習(xí)近平談治國理政》第二卷第五部分“推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展”第四篇內(nèi)容堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭即習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)六次全會(huì)上的講話中指出：“作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題，對(duì)我們共產(chǎn)黨人來講，能不能解決好作風(fēng)問題，是衡量對(duì)馬克思主義信仰、對(duì)社會(huì)主義和工廠主義信念、對(duì)黨和人民忠誠的一把十分重要的尺子。”習(xí)近平總書記履職伊始就召開中央政治局會(huì)議專題研究改進(jìn)工作作風(fēng)問題，出臺(tái)了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。以落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口，中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則、率先垂范，自覺接受全黨全社會(huì)監(jiān)督，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)，值得我們學(xué)習(xí)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要把習(xí)總書記關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的重要論述內(nèi)化于心，還要外化于行，秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，在黨紀(jì)國法面前始終保持一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵的敬畏心態(tài)，做遵紀(jì)守法模范，同時(shí)必須有更高的政治站位，既對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，更要在履職中敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持原則、敢抓敢管，以永遠(yuǎn)在路上的精神，鍥而不舍抓好作風(fēng)建設(shè)。
第六篇: 治國理政學(xué)習(xí)心得體會(huì)
民生系著民心，是黨執(zhí)政之本、人民幸福之基、社會(huì)和諧之源，是最大的政治。習(xí)近平總書記始終以人民為中心，把人民放在心中最高位置，對(duì)保障和改善民生作出系列重要論述。
《習(xí)近平談治國理政》第三卷系統(tǒng)收錄了黨的十九大以來習(xí)近平總書記關(guān)于保障和改善民生的新思考新觀點(diǎn)新論斷，體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的與時(shí)俱進(jìn)，有力指引全黨全國在新時(shí)代譜寫民生事業(yè)發(fā)展新篇章。
新時(shí)代保障和改善民生的最新理論成果
通讀《習(xí)近平談治國理政》第三卷，保障和改善民生的精神與要求貫穿全書。書中的重要論述豐富和發(fā)展了《習(xí)近平談治國理政》第一、二卷有關(guān)論述，升華了對(duì)新時(shí)代保障和改善民生的理論認(rèn)識(shí)。
保障和改善民生是黨的初心使命的根本體現(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，從誕生之日起，就將帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活作為始終不渝的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記多次指出，以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。
保障和改善民生是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義基本方略的明確要求。
《習(xí)近平談治國理政》第三卷收入的總書記有關(guān)重要論述，深刻闡明了發(fā)展的根本目的是增進(jìn)民生福祉，保障和改善民生的著力方向是多謀民生之利、多解民生之憂，價(jià)值取向是促進(jìn)社會(huì)公平正義。
保障和改善民生是加強(qiáng)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重中之重。
習(xí)近平總書記指出，在整個(gè)發(fā)展過程中，都要注重民生、保障民生、改善民生，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大人民群眾，使人民群眾在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。民生建設(shè)是社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重要方面，是促進(jìn)社會(huì)和諧與社會(huì)公平正義的重要基礎(chǔ)。
保障和改善民生是黨執(zhí)政的重心和根基所在。
民生問題不僅是社會(huì)問題、經(jīng)濟(jì)問題，更是政治問題。習(xí)近平總書記指出，讓人民過上好日子，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。事實(shí)有力證明，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡，保障廣大人民群眾共同享有幸福美好的生活。
保障和改善民生是補(bǔ)齊短板實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)需要。
“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是中華民族偉大復(fù)興的重要里程碑，保障和改善民生是其中的重要內(nèi)容和關(guān)鍵性指標(biāo)，只有不斷加大保障和改善民生的力度，不斷補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，才能確保“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，讓人民群眾的民生愿景成為幸福實(shí)景。
《習(xí)近平談治國理政》第三卷的出版發(fā)行，是全黨政治生活中的一件大事，對(duì)于推動(dòng)廣大干部群眾學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、幫助國際社會(huì)更好了解這一重要思想的主要內(nèi)容，具有重要意義。圖為2020年7月3日，浙江省瑞安市新華書城，市民在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中英文版專柜前專心閱讀。中新社發(fā) 孫凜/攝
新時(shí)代保障和改善民生的實(shí)踐指引
習(xí)近平總書記關(guān)于保障和改善民生的重要論述，系統(tǒng)指明了新時(shí)代保障和改善民生的基本原則、目標(biāo)方向和方式方法，為做好各項(xiàng)民生工作提供了“金鑰匙”。
堅(jiān)持黨對(duì)民生工作的領(lǐng)導(dǎo)，更好發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢。習(xí)近平總書記明確指出，要順利推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)，必須完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，更好發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)這一最大優(yōu)勢。
堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善良性循環(huán)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是保障和改善民生的基礎(chǔ)，保障和改善民生是發(fā)展的根本目的，二者不可偏廢。如果脫離了經(jīng)濟(jì)發(fā)展單純講保障和改善民生，那就是“空中樓閣”、“畫餅充饑”，如果離開保障和改善民生談發(fā)展，發(fā)展就失去了目標(biāo)和方向。
堅(jiān)持既盡力而為又量力而行，貫徹“堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期”原則思路。
保障和改善民生必須立足我國是世界最大發(fā)展中國家、仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，在守住民生底線的基礎(chǔ)上逐步提高水平，把人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題作為工作重點(diǎn)，抓緊完善滿足人民對(duì)美好生活新期待的必備制度。
堅(jiān)持把群眾是否滿意作為檢驗(yàn)工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，始終樹牢正確的政績觀。
民生工作來不得半點(diǎn)虛假。保障和改善民生必須立足實(shí)際，出實(shí)策、辦實(shí)事、求實(shí)效。習(xí)近平總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確政績觀，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干。
新冠肺炎疫情發(fā)生以來，全國各地努力做好保障和改善民生工作。圖為2020年2月4日，黑龍江省哈爾濱市市民在一家大型超市內(nèi)挑選蔬菜。新華社記者 王建威/攝
切實(shí)為保障和改善民生履職盡責(zé)
民政工作保障最困難、最需要幫助和關(guān)愛的特殊群體，為人民群眾提供最基本、最直接的社會(huì)服務(wù)，肩負(fù)著民生工作中補(bǔ)短板、強(qiáng)底板的重?fù)?dān)。
習(xí)近平總書記高度重視民政工作，指出民政工作關(guān)系民生、連著民心，是社會(huì)建設(shè)的兜底性、基礎(chǔ)性工作，要求各級(jí)民政部門聚焦脫貧攻堅(jiān)，聚焦特殊群體，聚焦群眾關(guān)切，更好履行基本民生保障、基層社會(huì)治理、基本社會(huì)服務(wù)等職責(zé)。
聚焦脫貧攻堅(jiān)，堅(jiān)決兜牢防范致貧返貧底線。
打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央向全黨、全國人民和全世界作出的莊嚴(yán)承諾，是必須不折不扣完成的重大政治任務(wù)。民政工作在脫貧攻堅(jiān)大局中發(fā)揮著兜底保障作用。
聚焦特殊群體，全方位提供基本生活保障。
低收入困難群眾、孤寡老人、孤殘兒童、生活困難殘疾人和重度殘疾人、留守老人和兒童、生活無著流浪乞討人員等特殊群體，是黨和政府一直以來倍加關(guān)注的重點(diǎn)群體。
聚焦群眾關(guān)切，著力提升民生服務(wù)精準(zhǔn)化精細(xì)化水平。
當(dāng)前，廣大人民群眾在物質(zhì)需求日益得到滿足的同時(shí)，多層次多樣化多方面的民生需求不斷增長，必須順應(yīng)這一趨勢，不斷提高相關(guān)民生服務(wù)水平。