讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
高中讀后感高中讀后感篇一
在快樂的暑假里，我看了一本書，叫《兩個小洛特》，書中介紹了一個既有趣又感人的故事。
一對孿生姐妹，因為父母離婚被分離，而她們卻在一次夏令營中意外相遇了，這一見，不僅改變了路易絲的壞脾氣，還知道了彼此之間的友情有多么重要。為了見到父母，她們將自己的發(fā)型變了變，交換到對方的家庭中。哈！這樣父母就察覺不出來了！為了知道父母的情況，孿生姐妹天天寫信。一天，小洛特病倒了，姐姐知道了，把事情的真相告訴了媽媽，媽媽當天把小洛特的姐姐路易絲，帶到了爸爸那兒。
這句話，讓我懂得了什么是友情，什么是手足同胞，什么是愛！兩個小洛特所做的一切，改變了離婚的父母，也實現(xiàn)了自己的真實。“永遠和爸爸媽媽在一起”這幾個樸素的字，卻顯露出兩個小洛特對父母重逢的渴望，她們辛苦作出的努力終于有了一個美滿的結局。
在我們現(xiàn)實生活中，有許多像小洛特一樣的家庭，這些孩子都缺乏完整的愛，他們多么希望回到父母身邊啊！但父母又不能體諒這些孩子，作為我們，應該給這些小朋友更多的關愛和。同時，我們也呼吁天下的父母們：為了孩子們的幸福生活，不要輕易離婚，給他們一個完美無缺的愛。
高中讀后感高中讀后感篇二
明白愛和死一樣強大，
并且永遠地扶持我。
我渴望有人毀滅我，
也被我毀滅。
世間的情愛何其多，
有人可以虛擲一生共同生活卻不知道彼此的姓名。
這或許是我對于整本書的最深刻的印象了，懷著對這位頗具爭議的作者的一種敬畏，我悄然的提起書本，來讀這個令人折服的不凡的女人。她是一個矛盾的個體，她渴望沖破樊籠，但是無奈，她卻沒有辦法沖破現(xiàn)實給她既定的一個紙糊龍，只能在自己臆想的世界里存活，是的，在她還沒有遇見那個女孩之前，是那樣的。
也許她還會像往常一樣，在她想要決定去訴求意見的時候被她的母親以一個橘子搪塞住，在想要拼命的得到某種東西的時候，被母親的一個橘子給打亂了所有的`前進的道路。
昨天我們坑里的小伙伴們激烈的討論了這個話題，當然，更多的是討論這本書衍生出來的一些東西，比如這個橘子的含義。誠然，對于這本書的名字，如此的獨具匠心，我想它的含義一定非同凡響吧。淺貓說的是代表矛盾，我說代表自由，還有魚說代表束縛和約束，白瓷罐贊同我的觀點。然后我們滿慢慢的剖析，我說其實兩者并不矛盾，無論自由還是束縛，都代表橘子，橘皮是酸澀而堅硬的，正好像是母親給她的一種約束和束縛，傳統(tǒng)的思想，讓她作為一個傳道者應當有的東西，而那個橘子里面甜美的果實代表著自由，自由是甜美且可口的啊。
其實我們都很不理解她媽媽的做法，但是我們都認為她的媽媽是愛她的，只是方式不對。對于像她這樣一個女孩，她是作者本身的原型，以自身的一種身份和精力來寫的。
我們都對她在早先年的時候對于愛上一個姑娘而產生了疑惑，或許那就是她的選擇，作為傳統(tǒng)的傳教者，她本該選擇自己所想要的安樂的生活，可是，命里相遇，她們注定不平凡，而后再次相遇，內心也許再也沒有波瀾了吧。她終究是沖破了世俗的眼光，與一個女孩相戀了，我覺得，不用墨守陳規(guī)。每個人都有追逐愛的權利。
正如作者所言，每個人都有悲喜交替的人生，那才是人生的意義所在，橘子不是唯一的水果。
正如，世界沒有唯一的答案一樣。
高中讀后感高中讀后感篇三
最近正在重讀《家》這部經典著作。初一的時候只讀過一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經典。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內容是通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭并與這種家庭決裂。
《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁......這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。
覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的`梅和瑞玨的是“全個禮教，全個傳統(tǒng)，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色。原著中作者對他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能產生一點惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。
覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨。
《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復雜的結”，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因為“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報社等等社會活動，“夸大地把改良社會、解放人群的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運中又有著某種相同——
高中讀后感高中讀后感篇四
讀了《地震中的父與子》這篇文章，我的心情久久不能平靜。
文章講述的是1994年美國洛杉機發(fā)生大地震后，一位父親 冒著生命危險，抱著堅定的信念，不顧勸阻，歷經艱辛，救出自己的兒子以及同學的故事。當我讀到“不論發(fā)生什么，我總會和你在一起。”心里感 觸很深。正因為這句諾言，才使父親有了堅定的信念，用雙手 進行了長時間的挖掘。就算一天半沒吃、沒喝、沒睡，到處都 是血跡，父親也絲毫沒有放棄。 也正因為這句諾言，才使兒子與父親的信念同樣堅定，兒 子在瓦礫下忍住了因缺水、缺食帶來的折磨，頑強地活了下來。尤其是在被父親發(fā)現(xiàn)后，他又做出驚人之舉，那就是讓同學們先出去。“這對了不起的父與子，無比幸福地緊緊擁抱在一起。
”讀到這里，我不禁熱淚盈眶，父親挖掘了38小時，兒子等待
了38小時，他們用共同的信念創(chuàng)造了生命的奇跡。
我想起了父親在其他家長絕望地離開后苦苦挖掘的身影，于是我重新拿起本子，仔細分析，不一會兒，就解出了這道題。
高中讀后感高中讀后感篇五
《西游記》與《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》并稱我國四大古典。《西游記》的作者吳承恩用他的生花妙筆向我們展現(xiàn)了一個個神奇的神話故事，讓我們仿佛走進了一個瑰麗無比的藝術殿堂。接下來，就讓我們推開殿堂的大門，欣賞那令人“流連忘返”的畫卷里的風景吧。
《西游記》向我們描繪了一幅“師徒四人取經”的畫卷。師徒四人性格截然不同而又意志堅定，分別是生性善良，不愿殺生的唐僧：火眼金睛，明辨是非的齊天大圣孫悟空：好吃懶做，貪小便宜的豬八戒：忠心耿耿，少言寡語的沙僧。在取經路上，他們四人團結一致，經歷九九八十一難，終成正果。
在這本書中，給我印象最深的，便是“三打白骨精”的故事。在這個故事中，孫悟空為了保護師傅，三次棒打白骨精，終于將其打死。可唐僧卻不明是非，覺得悟空無心向善，有意作惡，豬八戒則貪戀女色，而沙僧也是云里霧里，對這件事情也不明真相，不知該聽師傅的，還是大師兄的。而唐僧則在一怒之下趕走了悟空。最后，唐僧知道了事情的真相，自覺愧對悟空，親自向其道歉，悟空寬宏大量，原諒了師傅。
在這個故事中，悟空一心除妖，卻遭到了師傅的誤解，而豬八戒也看不清事情真相，師徒四人都以自己為中心，想讓別人都聽自己的，以自己為中心轉，這怎么可能呢？如果真是這樣，別說要經歷九九八十一難才能取得真經，就是七七四十九難，也成問題。在師徒四人想法不一致時，不應該固執(zhí)己見而是應該靜下心來，心平氣和地互相商量，全面地看問題，靜心地思考問題，才能看情事情的真相，并且解決問題。否則，每個人都堅持自己的想法，就這樣一直拖下去，不知道要到何年何月才能解決，只有愿意聽取別人的意見，團結一致，才能解決問題。
其次，不屈不撓的精神也起著重要的作用。在這九九八十一難中，有不少困難師徒四人聯(lián)合起來都無法解決問題，如果在那時，他們放棄，就只能是前功盡棄。但他們非但沒有放棄，還想盡一切辦法，如果還是不起作用，便請眾神幫忙。而我在平時的生活中與他們師徒四人相比，就遜色了許多。每次，我只要遇到困難就讓長輩幫忙，卻從來沒有想過以一己之力能否解決問題；遇到一點挫折就無法振作，更不要說是想方設法地克服困難了。由此可見，不屈不撓的精神是多么重要。
看了這本書，我不由得感慨萬千，吳承恩老先生是如何做到的？每一個故事都如同是神來之筆，在故事中滲透出做人的道理，讓人受益匪淺。《西游記》不僅僅是一個個簡單的神話故事，更是一位育人處世之道的無聲老師。
高中讀后感高中讀后感篇六
記得書的開頭是這樣：“我們所要介紹的不是駱駝而是祥子，因為駱駝只是一個外號。”當時我就在想，祥子大概就是擁有駱駝精神的人，那種堅韌不拔、持之以恒的精神。我的眼前瞬間浮現(xiàn)出廣袤而無人煙的大沙漠，唯有駱駝馱著它們背上那兩座峰巒行走在這風卷塵飛的世界里，沉默孤傲，似乎它們走的每一步都很認真，執(zhí)著，每一步都用生命在行走。
主人公其實也就是一個高級車夫，被生活磨練出一種意志。他的生活時代是二十年代的老北京，人生異常的坎坷。那是的舊中國黑暗無比，他的身體里卻住著一個不屈不饒的靈魂。
他確實很努力，可生活總是虧待他。辛苦了三年買來的洋車，在他與命運相賭時，卻輸得一塌糊涂。他說過，他可以忘記這三年來受過的所有的苦，但無法忘記他的車。就像生活中的我們一樣，總有一種可以忘掉所有痛苦的人，卻怎么也無法忘掉所得來的幸福。他們都同樣奮斗過，可他們總是那樣失而復得，得而復失。
而祥子能生活在那樣的黑暗年代，靠的不僅僅是堅韌的心，更多的，還是睿智的頭腦。即使生活得非常心酸，也懂得為自己而活，淡淡地，平靜的，有一個目標奮斗就好。但是生活中總有一些人認為自己很勤勞或者聰慧，但他們總會丟失一件東西，那就是對生活的——熱情！勤勞的人他不懂如何把握；聰慧的人，又會嫌許多麻煩。在這個開放式的社會，有很多蛀蟲，他不是勤勞者，更不是智者，結果只會被社會腐蝕，不會有任何人來憐惜他們的殘渣剩骨。
對待生活看法不同的我們，是否敢于挑戰(zhàn)生活，突破生活的重圍，以熱情的心態(tài)，來面對生活中的一切呢！
高中讀后感高中讀后感篇七
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。用這句詩詞描述《活著》的主人公富貴再恰當不過了。曾經的大地主，門前車水馬龍，不曾想龐大的家族被富貴一人斷送。
周末看完了余華的《活著》，作者以簡單普通的語言風格，用聽故事的方式讓主人公將自身經歷娓娓道來。為了活著而活著。主人公富貴用一生的故事書寫了無論人在哪個階段都要珍惜當下，活在當下。各個階段都要不停的尋找幸福。
本書講述了主人公富貴的一生，年輕時因仗著家庭情況好，成天游手好閑，尋花問柳。還記得富貴取了媳婦后經常去逛窯子，讓窯子里的姑娘大搖大擺的背著自己回家，路過老丈人的店鋪而毫不遮掩，羞的老丈人每次見到富貴就躲起來。
在這些玩膩了以后沾上了賭博的癮，從此一發(fā)不可收拾，每次去賭博都讓別人欺騙而不自知，身上帶的錢輸光了后就欠債，終于，對賭的人在得知富貴輸光了家里的房子、一百畝土地后沒有資本跟他對賭，便要求兌現(xiàn)。讀后感·愿賭服輸，在父親得知富貴輸掉家產后身體一蹶不振，很快就去世了。
富貴從輸掉家產后幡然醒悟，決定從頭再來，好在妻子并沒有因為富貴以前犯下的錯誤而落井下石，反而帶著未出生的兒子在娘家呆了一段時間后毅然回到富貴身邊，同他一起經歷貧窮的日子。
在富貴的老娘生病以后，他懷揣兩塊銀元給母親去抓藥，不料想碰上國民黨抓壯丁，富貴就這樣稀里糊涂的被抓走，直到兩個月后國民黨部隊被共產黨打敗充當俘虜被遣散回家。
沒成想回到家時老母親已經生病去世了，這下就只媳婦、兩個孩子和富貴一家四口。不幸的是富貴媳婦最后得軟骨病而死，他們的女兒鳳霞是個啞巴，兒子為了救縣長夫人失血過多而死，鳳霞最后生孩子時大失血救治無效，鳳霞的孩子因為太餓而吃了大量的豆子而撐死，最后只有一頭老黃牛陪伴富貴共度余生。
在這些最悲慘的事情發(fā)生在富貴身上時，他沒有被生活打敗，依然艱難的活著。人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。
高中讀后感高中讀后感篇八
《西游記》很多人都看過，這是一篇神魔小說，里面的孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧，在作者吳承思的筆下被寫的栩栩如生。
唐僧四人，為取得真經，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，歷經九九八十一難，終于取得了真經。
讀了西游記后我受益匪淺，他讓我明白了一個真理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致才能成功。我們都知道孫悟空神通廣大，不僅會七十二變，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性沙悟凈的助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經。西游記這部巨作，影響了我們祖祖輩輩好幾代人。
在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過一條孫悟空的金箍棒。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關系，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。
《西游記》這本書好多小朋友都看過，沒看過的也可能從電視里看過或者長輩那兒聽過一些小故事，那你們想知道我的想法嗎?下面就讓我們一同分離一下感受吧!
眾所周知，《西游記》講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬歷經九九八十一難，到西天取得真經的故事。這是一個團結奮進的集體，師徒同心;這是一個溫馨和諧的家庭，師徒情深;這是一個挑戰(zhàn)創(chuàng)新的團隊，上下協(xié)作。唐僧為人和善、信念堅定，孫悟空聰明機智、愛憎分明，豬八戒憨厚純樸，沙僧老實正直、勤勞肯干，白龍馬吃苦耐勞、默默無方，四人各有所長，誰也離不開誰，一路打敗妖魔，修成正果。
小朋友們，那你們覺得里面誰最厲害呢?你會選悟空吧?在很多人的眼中，他會七十二變、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本領，真讓人佩服。但我們也不能完全學他，他調皮搗蛋：大鬧天宮、大鬧地府、大鬧龍宮;他不守規(guī)矩：偷吃人參果、幾次要回花果山，要不是緊箍咒讓他頭痛難忍，要不是唐僧的教育提醒，他不會知錯就改，更不會由從石縫里蹦出來的妖猴歸正為名符其實的齊天大圣。
《西游記》這部書讓我明白：只要有夢想，并朝著這個方向不斷努力，克服困難，就能取得成功!