人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
孝道孝道篇一
如果我來問你：你對你的長輩是否孝順?我想你會毫不猶豫地回答：當然，我很孝順啊!然后你可能會舉例為父母買這買那，做著做那的。我只能這樣說：隨著現代社會的一步步發展，而你對孝心的含義的理解在逐步退化。
他們的要求是如此簡單，你感到他們心中的熱切期盼了嗎?你感覺到了嗎?那只是你從不在意。
在平時電視的公益廣告上經常有這樣一段：一個老爺爺，整天一個人在家忙碌著，每當兒子打來電話時，一問其生活情況，老爺爺連忙應答：“家里挺好的，不必擔心，好好工作，有空啊，你……你回家看看吧!”兒子只是厭煩應答：“知道了，知道了……”這是簡簡單單的一番對話，但兒子也感受到了父親的思念與孤單，可是卻從不在意，即使能夠記得，也總是因為工作的繁忙一拖再拖，這是多么“無情”的作法，這只能是他們的心里感到越來越孤單，我想：還是把手上的工作放一放，多陪陪他們，不要讓他們在感到孤單了。
多回去看看吧，不要讓他們孤獨了;回去看看吧，不要讓回家的路把你看做一個陌生人;多陪陪他們吧，他們想要的僅此而已，不求你豐厚的回報。
世界上丟了什么都不重要，陪陪父母吧，這是最重要的!
孝道孝道篇二
我想若是能在父母生病時對他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好!當她婆婆生病時兒媳婦卻跑前跑后，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年多,路遙知馬力日久見人心呀!誰說久病床前無孝子呀!鄰居家的兒媳婦以自己的實際行動記實了這一點!
不僅體現在生病這樣的突發事件上，而且更多地體現在平時生活中給予老人的關愛。不久前，爺爺和媽媽就因為一碗剩餃子引發一場激烈的爭論。正是炎熱的夏季，那天中午時有一碗餃子沒吃完，便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了，想到：面對這已經在高溫中署放五個小時的一碗餃子心存疑慮，會不會壞呀!酷夏，食物一般不能在外面放太長時間，否則會變質的。可又感到扔了太浪費了，便說：“我吃吧。”媽媽看到，急忙說：“您別吃了，如果真要吃，還是我吃吧。”兩人你一言我一語地吵了起來了，終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭吵吧!這可能還是“孝”的表現吧!盡管議爭的方式的盡“孝”。。
幫奶奶掃掃地，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背，替媽媽洗洗碗筷，給爸爸揉揉肩，盡自己所能，盡管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家務。可我以減輕親人的負擔，哪怕杯水車薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具體的行動。讓我們一起努力，對老人一份關愛對父母多一份體貼，爭取使得親人過得快樂，任意。有一天我們也會成為父母，也會老去，那時我們對“孝”這個字會有更深的認識和更簡單的要求吧。
孝道孝道篇三
我們知道，從古至今，“孝”字占據著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼，都遵循著“孝”。古時候的“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現。
而今，“孝”的含義有了進一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質兩方面來盡孝。我們經常可以發現：每當周末，一些老人的家里總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝的體現。
社會在一天天地進步，從古時的一味順從發展到今天的物質、精神兩方面盡孝，無一不體現出中國人對“孝”的重視。
而國外與我們不同，他們那里子女與老人之間的關系只是金錢關系，家長只負責把兒女撫養成人，其余則撒手不管，全無關系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來送養老金清單時，發現這個老人已死去多時了。是由于突發心臟病而亡。據了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之后，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節時收到幾份小禮物。而在她死后，她的兒女也未曾表示過什么。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰場和老人的地獄。
可見，講“孝道”是中國人的美德之一。
我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候，他的母親由于行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下的臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來，自己的兒子有什么顧忌的。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說：“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。
我們青少年理應繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進一步把我們中華民族的美德發揚光大!
孝道孝道篇四
孝文化是我國傳統文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統美德，維系家庭和睦，增強民族團結，穩定社會等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，游子身上衣。”、“誰言寸草心，報得三春暉。”、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的傳承孝道，傳承美與愛作文傳承孝道。幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現在社會上有些人的行為動作令人發指。我前不久在網上看到一則令人心酸的，又令人發指的新聞：一位母親親手把兒子撫養大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎么可以這樣?有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的底線傳承孝道，傳承美與愛作文文章傳承孝道，這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族!
當然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個故事，也許你會欣慰多了。
孫朋美，一個普普通通的農村婦女，只因為她的一片孝心，感動了千千萬萬個山東人。她剛嫁給丈夫時，丈夫就經常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重擔就落在了她一個人身上。
她每當干完農活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會很擔心。
孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應該做的。
孝道孝道篇五
中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動，做一個懂“孝”的人，孝敬父母。
《孝經》說過：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也!”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。
“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養大，就本能的想去回報父母，其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己并沒有創造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產生了愛心，懂得了回報。
但是，隨著人類科技文明發展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。
一個人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現象疾惡如仇，由此而產生正義的情感;有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現為有禮而不輕漫;有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧;有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺。現在商業上的'信用危機，思想的根源在于經營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。
所以，作為一個在社會生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，自己有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。努力，奮進!
孝道孝道篇六
孝，一個簡簡單單的字傳承了中華民主的優良傳統，百善孝為先，孝是中華民族提倡的行為，指兒女的行為不應當違背父母，長輩，孝，善事父母者，孝在我心中作文。就是說孝就是要善待父母。小時候，常常聽到父母教導，長大了要孝順父母尊敬長輩，不頂撞不打罵長輩，要順從長輩。
孝作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶有一定的宗教形式。二、傳宗接代。在周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。子曰：今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎若不尊敬父母那和養牲口有什么區別？真正意義上漢傳統文化里面的孝是以敬為前提的，對內心的敬最好的表達就是順，順就是趨向同一個方向，即孝順、孝敬，所以孝的本質是順從。
記得初中老師說過，孝字，上有一個老子的上半身，下面是一個子字。就是說做子女的必須背著父母，也就是說要順從父母，要記得你身上肩負著贍養父母的.責任和義務。
古有臥冰求鯉的故事，古代的一個人叫王祥，瑯琊人，天寒地凍的時節，繼母生病了，想吃鯉魚。王祥來到河邊，脫掉衣服臥在冰上，想用身體來融化堅冰。忽然，河面上的堅冰自動裂開了，從裂口處蹦出兩條活鯉魚。王祥拿著活鯉魚回家孝敬繼母。結果繼母的病就好了然后王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到太尉。
今有孟佩杰養母的大愛，五歲亡父，不久生母因病去世孟佩杰由養母劉芳英照顧，三年養母劉芳英因病癱瘓，不久養父不堪壓力離家出走，從此以后，小小的孟佩杰開始挑起贍養養母的擔子。她替養母穿衣刷牙洗臉做飯，然后去上學，他夢想當一個老師安安穩穩與養母簡單快樂的生活。
王祥與孟佩杰身體力行，在不同的年代中為我們詮釋了子女對父母的愛。也印證了孝不僅需要我們對父母的那份真情，更需要用時間和實際行動。
孝道孝道篇七
當我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，爸爸媽媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學校留的我必做的作業，仍然感到很欣慰。回想起來，我為父母做的太少了，而父母卻無私的為我奉獻著他們的一切。頓時，我感到十分的慚愧。
和爸爸媽媽的親情談話時，爸爸媽媽給了我很多鼓勵，是啊，我應該努力奮斗，考上我理想的大學，完成我做一個著名導演的夢想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長大之后，我一定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因為我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的。總之我一定要讓爸爸媽媽快樂，讓他們為我自豪。
今天，我翻開日歷一看，馬上就要開學了，記得放假前老師還布置了一項特殊的作業，讓我們為自己的父母做一件事。還沒完成呢！做什么事呢？我不禁沉思起來。忽然一個念頭在我的腦子里一閃而過，對了，就幫父母洗腳吧！
我盼啊盼，終于盼到了晚上，快到媽媽下班的時間了，趕緊準備一盆熱水，
這時媽媽推門進來，我趕忙讓她坐到沙發上，并端起事先準備好的一盆熱水。“干什么？”媽媽疑惑的問道。“給您洗腳啊。”我興高采烈地回答到。說完，便幫媽媽把鞋襪脫掉，把腳放進水盆里去。誰知，媽媽的腳尖剛一觸到水便“嗖”的一下子縮了回去。怎么回事？我滿腹疑問。便用手指試了試水。啊，真燙！這水的溫度我怎么沒想到呢？哎呀，我真糊涂，怎么給媽媽洗腳前不試試水的溫度呢？于是，我對媽媽說：“對不起，媽，我再去給您添點兒涼水。”媽媽點了點頭。于是我便端起盆子來到水龍頭上接了點涼水。這回我可長記性了，用手試了試水。嗯，水溫正好。于是我把水給媽媽端去，并把媽媽的腳重新放到水盆里，給媽媽洗起腳來。我的手摸著媽媽的腳，媽媽的腳很粗糙。媽媽背靠在沙發上，瞇著眼，享受著。
洗完了，我剛要把水盆端走。媽媽說了句：“兒子長大了。”聽了這句話，一種酸澀的感覺涌上我的心頭：爸爸媽媽成天外出工作掙錢養家，十分辛苦。還無微不至的關心我們，為我們操勞，我們不但不體諒他們，有時還跟他們鬧別扭，耍脾氣。還把關愛他們當成了一項負擔。回想起來，我真是羞愧萬分，臉紅紅的。正當我想著，媽媽叫我的聲音把我從沉思中拉了回來，我為了彌補過去的過失，到廚房用心的泡了一杯熱茶遞給媽媽。