人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
感恩孝道篇一
“夫孝，德之本也”。孝道貫百代，上下五千年。孝道已成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優良傳統與核心價值觀。孝道文化是中國傳統文化的基本文化。
百善孝為先，盡孝是每個人必須擔當的人生義不容辭的`責任和義務，是回報父母養育之恩的起碼品德風范。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。盡孝是種境界，盡孝是種美德，盡孝是不能等待的，盡孝是天長日久的只爭朝夕。人生不要留下“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的遺憾。盡孝是在洗滌凈化人的心靈，這個過程有種美感。
當今社會的人們為了生活和工作，起早貪晚的參與竟爭和創業，使對老人們的“朝仰暮敬”成為了一種奢望。其實，盡孝也很簡單，有時盡孝并不需要投入太貴重的成本，只需要奉獻出那份樸素無華的濃濃的人性的親情。有些人不孝，說穿了就是缺少應有的人性。
孝敬老人就要“勞而不怨，又敬不違”，孝順，孝順，順者為孝，盡孝首先應包容和尊敬老人所有的生活習慣。兩代人成長在不同的社會環境條件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的觀點去硬性改變老人的意愿，更不應該以你的觀點，拒絕給老人在物質上的投入與精神上的安慰。
盡孝的本身是一個道德范疇，盡管也有物質的屬性，但更重要的是思想感情上的表達與滿足。古人云：“百善孝為先，論心不論跡。”盡孝，重在看心意，而不在于你奉送的物質多少。所以，盡孝與貧富沒有必然關系，其實，奉養父母親不論是一處豪宅，還是一間茅屋；不論是山珍海味，還是粗茶淡飯；不論是遠隔千里迢迢的牽掛，還是近在咫尺的問候；不論是數以萬計的金錢，還是端到手邊的一杯清水，在老人的心目中，晚輩的盡孝心意都是等值的。
孝心也是生活中看似平常的點點心意匯聚而成的。而有的家庭在贍養老人時，大多只關注他們的吃穿，陪老人說話的時間很少，往往是東西送到就走人。更可憐的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母親，有的居住一個城區，一個月也不相往來一次，有的居住在一市區縣內，甚至幾年都不回去一次與家鄉父母親團聚。
盡孝是情感與藝術的綜合體現。讓我們更好的去多了解老人的心情和想法，保證讓他們生活衣食無憂，精神有依靠。盡孝不分男女，因為父母親養育兒女的投入成本和心血付出都是一樣的。相對而言，盡孝事宜女性好于男性，難怪女兒被比喻為父母親的貼心“小棉襖”。
盡孝是一種情操，盡孝是實實在在的物質和精神的無私投入，父母健在時應多給予他們笑聲，百年之后少給予他們哭聲。盡孝不是作秀，盡孝是永遠的百尺竿頭，需要的是終身的更進一步。盡孝是默默無聞的耕耘，它不需要賀彩和掌聲，盡孝沒有最好，只有不懈的努力爭取做的更好。
盡孝是什么？其實，盡孝是人性良心的一個形式表現，是人性坦誠對恩情回報過程的一個詮釋，盡孝是人生通往幸福的快樂驛站。孝道之義，貴在體貼，感恩之心，重在行動。弘揚中華優秀傳統文化，行孝道，知感恩！
感恩孝道篇二
人的一生之中，從小時候起，就領受了父母親的養育之恩，等到上學，有老師的教育之恩，年紀大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養照顧之恩，作文 -學會感恩。
記得在上次學校開感恩勱志教育會的時候，媽媽因為有事不能來到長沙就讓外婆代替她來開報告會，我有一個十分超級的不好，因為外婆說的普通話很難聽，連我都聽不懂，所以就不想讓外婆代替媽媽開報告會，可是這又是永遠也改變不了的東西，我只好接受了這樣一個我不想面對的事實了。
讓我記憶猶新的一件事就是在會中的時候樊濤老師（中國感恩勱志教育會會員）跟我們說：孩子們跟你們坐在一起的人是你最親的家人，有可能坐在你身旁的人是你爺爺、奶奶、外公、外婆，他們有可能連一首普普通通的歌都不會唱，更有可能連普通話都有不會說，但你們看看他們的手，粗糙又難看，你們想一想是什么原因導致他們的手這樣的呢？就是為了你們這些孩子啊！她們永遠愿意為你們做一些有利的事。
等報告會結束之后，我冷靜地想了很久，心里很內疚，外婆雖然不會說普通話，可是為了我，她東奔西跑的都不覺得累，這種外婆還不好嗎？，于是我發誓再也不埋怨外婆了。
在現實中，我還見到了一件我親眼看見的事，有一個老太太，已經70多歲了，有三個兒子，三個兒子看老太太老了，就誰也不愿意去養，老太太一氣之下，把三個兒子告上了法庭，小學四年級作文《作文 -學會感恩》。三個兒子被逼交上贍養費，可是錢在老太太眼中卻不是最好的，她說，我只要三個兒子都回心轉意，我想讓他們回家。老太太的這句話打動了在場的許多人。
是啊！在現實生活中，像上文中的三個兒子的人還有許多許多，父母把他們撫養成人后，不僅不報答，還拋棄父母，完全不想父母以前怎么對他們的，只想自已過得好、吃得好、睡的好就行了，假如他們也像父母一樣老了，自已的子女也像他們對待自已的父母一樣對他們，那他們肯定會很后悔自已曾經做過對父母不對的事。
“感恩的心，感謝有你伴我一生，讓我有勇氣做我自已，感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。”這首歌，使我明白沒有陽光，就沒有溫暖，沒有水源，就沒有生命，沒有父母就沒有我們自已，沒有親情和友情，世界就會是一片孤獨和黑暗，為了擺脫它，我們需要一顆感恩的心。
感恩孝道篇三
自古以來，便有，身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這一說。換句話說，就是自己的身體是父母的一部分，不得輕易毀壞。這讓我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中時，本想把箭拔下來，卻把自己的眼珠也拔了下來，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”于是就把自己的眼珠吃了，他用實際行動告訴我們：他愛他的父母。
但是，隨著科技的發展，有些人也疏遠了父母，悖離了孝道。那些被疏遠的父母，就猶如曾經的一雙棉鞋，溫暖而舒適，可是，隨著時間的流逝，“棉鞋”漸漸的變的破舊不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一雙華麗而又不大合腳的鞋子，而父母們卻只能邊嘆氣，邊擔憂的看著自己的兒女。
初一:蒲睿昕
中國是一個很講究“孝”的國家。從小老師就教育我們，要尊敬長輩，幫助父母，干一些自己力所能及的小事，或是給勞累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些動作，都表達出了我們對父母的感恩，其實說是感恩，還不如說是一種于心底而發出的孝道。
換言之，一個人，最應該感恩、孝敬、尊敬的人，就是我們的父母。因為，他們總是在我們最需要幫助的的時候給予我們幫助；總是在我們受到挫折時笑著鼓勵我們；總是在我們最無助的時候對我們說：“孩子，別怕，有爸媽呢”。舐犢情深，父母之愛，是偉大的。他們總是把最好的留給我們，無私的奉獻著，而我們能做的，也只有讓父母的臉上時常堆滿笑容，而不是淚光閃閃。因為我們快樂，父母就會快樂，相反，父母快樂，我們也會快樂。
我也愛我的父母。與大多數人一樣，他們總是無私的為我們奉獻著，總是那么辛苦，那么勞累。小時候，我把這當做天經地義，但是現在才發現，我們能回報給他們的，真的是太少太少。但他們從不想我們能給他們回報多少、能有多么的優秀，只是想著，只要我們健康就好，這比什么都重要。這么多年來，我一直想對我的父母說一句：謝謝您，一直支持著沒能讓您驕傲的我。
讓我們把感恩傳承下去！把孝道發揚光大！
感恩孝道篇四
中國是一個非常講究孝道的國家，中華民族是一個很注重行孝的民族。古代的圣賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝敬父母，沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。
孝經上說∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”這無疑是對行孝意義的最高詮釋。由人的性情中發出來的一切美德，而行為中最大的就是孝。論語上說∶“孝弟也者，其為仁之本與。”就是說孝順父母，友愛兄弟是一切道德的基礎。可見，孝是所有愛之本源。
孝行最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的情感很多，但是只有一種愛的付出是本能的、不講回報的，是心甘情愿的，那就是父母對子女的愛。它最執著，最真誠，最持久。
行孝的過程，其實就是感恩的過程。一個人最高尚的精神狀態，就是時時刻刻常常懷著一顆充滿感激的心。
然而隨著社會生活步伐的加快，不少人對父母的感情逐漸疏離，就像一對褪色的襪子，人們下意識地把它冷藏在冰凍一角的舊衣柜，卻忘了那雙襪子曾經為保護他們而損傷、磨擦多少。然而，在它被打入冷宮時，依然不嘆一聲。我們的父母為我們不記報酬地付出，而我們把這些習以為常，而忘記要懷著感激的心來接受父母對我們的愛。這是對親情的背棄，對愛的扭曲。
一個人有了孝，一個人有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現象疾惡如仇，由此而產生正義的情感，這就是“義”；有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現為有禮而不輕漫，這就是“禮”；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧，這就是“智”；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺，這就是“信”。現在商業上的信用危機，思想的根源在于經營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優良品德都是由這種感恩之心而來的。
所以，作為一個在社會生活的“社會人”不得不需要對父母行孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，不枉費曾經活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。
感恩孝道篇五
孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。
每個人出生在家鄉故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，應具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環境之中。這就是大忠大孝，這就是行天下，這就是“天下為公”。
感恩”是個舶來詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人”。“感恩”是因為我們生活在這個世界上，一切的一切包括一草一木都對我們有恩情！
“感恩”是一種認同。這種認同應該是從我們的心靈里的一種認同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多。沒有大自然誰也活不下去，這是最簡單的道理。對太陽的“感恩”，那是對溫暖的領悟，對藍天的“感恩”，那是我們對藍得一無所有的純凈的一種認可。對草原的“感恩”那是我們對“野火燒不盡，春風吹又生”的嘆服。對大海的“感恩”，那是我們對兼收并蓄的一種傾聽。
“感恩”是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白“感恩”。
“感恩”是一種欽佩。這種欽佩應該是從我們血管里噴涌出的一種欽佩。
“感恩”之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心。
懷著一顆孝心，一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。
感恩孝道篇六
浩浩湯湯流淌數千年的中華文化，孝道當推其首。無論是本土的儒家道家諸子百家的學說，還是泊來以后中國化了的佛典和圣經，抑或是古今民間的通俗文化中的各種圖文諺語，都無不洋溢著孝道的光芒，中華孝道滋養著中華民族一代又一代人傳承著以孝敬父母為榮，附逆不肖為恥的傳統美德和時代新風。
自古以來，無數中華好兒女，都是孝道的優秀踐行者。無數英豪為了祖國和民族的大義，舍小家為大家。對自己父母的養育盡到了最大的孝。回報給父母高山仰止光耀千秋的豐功偉績!我最敬佩這樣的人，我也志在做這樣的人。
然而，我們畢竟是普通的人，生活在平凡的環境中，我們怎么孝敬父母?我想，就是兩個字，一是敬，二是順。對父母，從心里敬，就培育和滋養了自己的感恩之心，就生發了為了父母的微笑，為了大地的豐收而努力學習，努力工作，天天向上的動力和志向，從心里敬，就不會因為一點不順心就對爸爸媽媽使臉色，而是要時刻考慮到他們的感受。
記得那還是我四歲半的時候，媽媽單位組織全體黨員到頤和園參加活動，我就和媽媽一起去了。那是初春的一天，我和媽媽早早的就來到了學校，遠遠就看見一輛930一樣的大汽車停在門口，上了車已經有好多人了，一會領導來了我們就出發了。一路上我們有說有笑，開心極了。很快就到了，我們排著隊走進大門，好宏偉的建筑啊!真不愧是天下第一皇家園林。
來到昆明湖十七孔橋畔，那里有好多賣紀念品的攤位，哥哥姐姐們都去買了，這時一個舅舅說：“童童，他們都買了你也讓你媽去給你買，不給買你就哭，反正咱們這里你最小。”巧合的是一個姐姐真的因為家長不給買哭上了，大家都看著我，我看看媽媽然后笑著對那個舅舅說：“感情不花您錢呢，買那個有什么用，還得花我媽媽錢。我才不讓我媽媽生氣呢!”聽我這么一說大家都笑了，那個舅舅說我真是個懂事的好孩子，媽媽也開心的笑了。
那一天我永遠也忘不了，因為那是我長大的一天;從心里想到“順“字，就不會產生任何附逆不肖的念頭和言行，就會感念父母的大恩大德，因為我知道我的年齡還小，很多事情我還都不懂，所以有時盡管我也有些任性，會發點小脾氣，但是一想到爸爸和媽媽會無私地全部為我著想，我就盡量聽爸爸媽媽的話，不讓他們生氣，努力做一個給父母帶來自尊帶來體面帶來順氣的好兒女，真心要給父母帶來幸福和快樂。幾天前，媽媽在做飯的時候不小心把手切了一個口子，當時聽見媽媽在廚房“啊”的一聲，我放下手中的書，快步跑到廚房，看到媽媽的手在流血，我嚇壞了，趕緊從書柜里拿出創可貼，給媽媽貼上，我邊貼邊問媽媽疼不疼，媽媽笑著對我說沒事的，不疼，但是我知道其實一定很疼，我很心疼地對媽媽說，您去床上休息一下吧，我來做飯。然后我打開電磁爐，放上水，很熟煉地煮了一包方便面，盛到碗里給媽媽端去，媽媽很欣慰地笑了，邊吃邊對我說真香!我看著媽媽吃得這么高興，心里感到無比地自豪。
其實孝行出自于內心，一個人無論能力大小，無論貧富，只要對父母有孝心，盡到自己的義務和能力就行了。就像做官的，就一定會更加忠于黨和國家，終于人民和事業，做學問的，就一定會一心向學，做工經商務農當兵的就一定會忠于職守，愛崗敬業。而我們做學生的，就一定會牢記爸爸媽媽說的好好學習長大做有用的人。
今天的人們，應該好好的學學古人的孝道經典。一個都不能很好孝敬父母的人，怎么做人?怎么做事?我也想起羊羔跪乳，烏鴉返哺的故事，動物尚如此，人更應該學會感恩崇尚孝道，更應該在弘揚孝道上從自身從點滴從現在做起!
我祝福我的雙親和天下父母都幸福安康!