心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)篇一
中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，擁有悠久的歷史和博大精深的理論體系。在我接觸中醫(yī)的過(guò)程中，我深深感受到中醫(yī)的獨(dú)特魅力，對(duì)此我有很多的心得體會(huì)。首先，中醫(yī)注重調(diào)理養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)整體觀念。其次，中醫(yī)重視平衡與和諧，講究陰陽(yáng)調(diào)和。然后，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體化治療，追求治未病的理念。此外，中醫(yī)講注重患者的情志與飲食，提倡健康的生活方式。最后，中醫(yī)注重預(yù)防為主，追求身心健康的終極目標(biāo)。綜上所述，中醫(yī)以其獨(dú)特的理念和方法為人們的健康保駕護(hù)航，我深深地被其魅力所吸引。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理養(yǎng)生，注重整體觀念。中醫(yī)認(rèn)為，人體在健康狀態(tài)下，具有自愈能力，通過(guò)適當(dāng)?shù)恼{(diào)理可以使人體的生理機(jī)能回歸正常。中醫(yī)講究從整體上分析和治療疾病，認(rèn)為疾病不僅僅是某一器官的疾病，而是全身的失調(diào)和失衡。所以，在中醫(yī)養(yǎng)生的方法中，總是強(qiáng)調(diào)保持身心的平衡和和諧。只有保持心態(tài)平和，身體健康，才能遠(yuǎn)離疾病的侵襲。
中醫(yī)講究調(diào)和陰陽(yáng)，追求平衡與和諧。中醫(yī)理論中，陰陽(yáng)是一個(gè)核心概念。中醫(yī)認(rèn)為，陰陽(yáng)兩者之間的相互調(diào)節(jié)和平衡是維持人體健康的重要因素。陰陽(yáng)的失衡會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)要調(diào)整陰陽(yáng)的平衡，以達(dá)到身體各個(gè)器官功能的協(xié)調(diào)與相互促進(jìn)。在實(shí)際的治療中，中醫(yī)醫(yī)師通過(guò)刺激穴位、調(diào)整飲食、調(diào)理情志等方法來(lái)促進(jìn)陰陽(yáng)的平衡，從而達(dá)到治療疾病的目的。
中醫(yī)重視個(gè)體化治療，追求治未病的理念。中醫(yī)認(rèn)為，每個(gè)人體質(zhì)不同，對(duì)同一種疾病的反應(yīng)也不同，因此針對(duì)不同的患者采取個(gè)別化的治療方案是非常重要的。中醫(yī)通過(guò)望、問(wèn)、切、診四大診斷方法，仔細(xì)了解患者的癥狀、體質(zhì)和疾病起因，然后采取相應(yīng)的治療手段，以達(dá)到治療效果。同時(shí)，中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)治未病，即通過(guò)調(diào)理養(yǎng)生，提升自身免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。只有把治未病的理念融入日常生活，才能真正保持健康。
中醫(yī)重視情志和飲食，提倡健康的生活方式。中醫(yī)認(rèn)為情志對(duì)人體健康有著重要的影響。過(guò)度的情緒波動(dòng)會(huì)導(dǎo)致機(jī)體陰陽(yáng)失衡，從而引發(fā)疾病。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理情志，通過(guò)保持愉快、積極的心態(tài)來(lái)維持身心健康。同時(shí)，中醫(yī)也非常注重飲食，認(rèn)為飲食與健康密切相關(guān)。根據(jù)中醫(yī)理論，運(yùn)用食療的方法，選擇合適的食材和烹調(diào)方式，可以改善體質(zhì)，調(diào)理疾病。在日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣和良好的情志調(diào)節(jié)，以保持身心健康。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主，以追求身心健康的終極目標(biāo)。中醫(yī)認(rèn)為，預(yù)防疾病勝于治療疾病。中醫(yī)提倡人們要根據(jù)自身的體質(zhì)特點(diǎn)，生活和工作環(huán)境等因素，有針對(duì)性地進(jìn)行養(yǎng)生調(diào)理。通過(guò)定期保健、適度的運(yùn)動(dòng)、正確的飲食習(xí)慣等方式，提升身體的抵抗力和自愈能力，盡量避免疾病的發(fā)生。中醫(yī)的最終目標(biāo)是讓人們?cè)谏硇慕】档臓顟B(tài)下生活，享受生命的美好。
綜上所述，中醫(yī)具有獨(dú)特的理念和方法，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)和信賴(lài)。通過(guò)中醫(yī)的整體觀念、陰陽(yáng)平衡、個(gè)體化治療、情志飲食調(diào)理和預(yù)防為主的理念，我們可以更好地保持身心健康。同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中醫(yī)研究的深入和發(fā)展是一個(gè)持續(xù)探索和不斷完善的過(guò)程。只有在中醫(yī)理論和實(shí)踐的指導(dǎo)下，我們才能在健康與疾病之間維持平衡，追求幸福與健康的生活。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)篇二
養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命之意。養(yǎng)生之道就是保養(yǎng)生命的道理和方法。中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，研究人類(lèi)生命規(guī)律，尋找增強(qiáng)生命活力，預(yù)防疾病的方法，同時(shí)探索衰老的機(jī)理以及益壽延年的原則與理論，是中國(guó)醫(yī)藥文化之精粹。健康的身體需要保養(yǎng)，亞健康時(shí)就要調(diào)養(yǎng)，病弱之軀則應(yīng)補(bǔ)養(yǎng)。
養(yǎng)生是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，由我們的祖輩專(zhuān)研，學(xué)習(xí)，積累總結(jié)得來(lái)的，是中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化的精粹。我們養(yǎng)生，也要順應(yīng)自然界春、夏、秋、冬的季節(jié)變化，通過(guò)不同的調(diào)養(yǎng)護(hù)理方法，達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。通過(guò)一年四季的氣候變化規(guī)律及人的一些生理、病理現(xiàn)象，并揭示出人類(lèi)應(yīng)當(dāng)如何在陰陽(yáng)不停變換的四季中，恰當(dāng)?shù)卣{(diào)養(yǎng)自己的身體的陰陽(yáng)，以順應(yīng)四季變化，達(dá)到陰陽(yáng)平衡、氣血暢通，從而達(dá)到中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生的最終目的，能夠健康長(zhǎng)壽。
中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生之道的特點(diǎn)，是尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律。養(yǎng)生，又稱(chēng)為攝生、道生、保生等。攝生即攝納生命，是說(shuō)自己的壽命掌握在自己手里，如果注意養(yǎng)生，便可長(zhǎng)壽，“度百歲而去，終其天年”。如果不注意養(yǎng)生，就會(huì)“半百而衰，夭折而去”。人的壽命是有極限的，這是自然規(guī)律。中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生順應(yīng)規(guī)律，追求長(zhǎng)壽但不追求長(zhǎng)生不老。我覺(jué)得在中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生中隨其自然便好，強(qiáng)求過(guò)多反而適得其反，甚至一味的追求長(zhǎng)生不老反而會(huì)傷了自己的性命，這不是中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生所推崇的。
中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生需要一個(gè)漫長(zhǎng)的階段，它不是一朝一夕便能夠做到做好的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我總結(jié)了一些關(guān)于中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生的具體方法。首先，強(qiáng)調(diào)精神方面的養(yǎng)生。人的情志即精神世界是非常重要的。精神的調(diào)養(yǎng)是養(yǎng)生的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。避免不良精神刺激，提高自我心理調(diào)攝能力，是中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生遵循的原則之一。“志意和”與人群中個(gè)體的氣質(zhì)、性別、年齡、經(jīng)歷、文化思想修養(yǎng)等密切相關(guān)。人們應(yīng)善于自我心理調(diào)攝，消除不良刺激，保持良好心態(tài)。
再者，“形勞而不倦”的鍛煉身體方法體的，鍛煉可使氣血流暢，筋骨勁強(qiáng)，肌肉發(fā)達(dá)結(jié)實(shí)，臟腑功能健壯。以“動(dòng)”及“靜”，即通過(guò)形體鍛煉來(lái)調(diào)節(jié)人的精神情志活動(dòng)，促進(jìn)人體的身心健康。運(yùn)動(dòng)量要適度，循序漸進(jìn)，持之以恒，不要超強(qiáng)度鍛煉。
然后，防止外邪侵害。所謂外邪，是指六淫之邪(風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火)及其他外傷因素等。驅(qū)除外邪，防止外邪侵犯是養(yǎng)生的目的，這一觀點(diǎn)將始終貫穿于養(yǎng)生的整個(gè)過(guò)程中。
最后，氣功是一種以呼吸的調(diào)整、身體活動(dòng)的調(diào)整和意識(shí)的調(diào)整調(diào)息，調(diào)形，調(diào)心為手段，以強(qiáng)身健體、防病治病、健身延年、開(kāi)發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。氣功在保健方面有獨(dú)特的功效。它是建立在整體生命觀理論基礎(chǔ)上，通過(guò)主動(dòng)的內(nèi)向性運(yùn)用意識(shí)活動(dòng)的鍛煉，改造、完美、提高人體的生命功能，把自然的本能變?yōu)樽杂X(jué)智能的實(shí)踐。故氣功的鍛煉，對(duì)我們?cè)陴B(yǎng)生保健中能夠起很大很有益的效果，我們?cè)陴B(yǎng)生之時(shí)，也可以加強(qiáng)對(duì)氣功的學(xué)習(xí)鍛煉。同時(shí)，在向老師學(xué)習(xí)養(yǎng)生知識(shí)后，我也為我今后的養(yǎng)生制作了一份安排。在今后，我會(huì)注重食療，順時(shí)養(yǎng)生，順應(yīng)四時(shí)氣候，陰陽(yáng)變化規(guī)律，從精神、起居、飲食等方面進(jìn)行綜合調(diào)養(yǎng)的養(yǎng)生。秉承“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”的宗旨，同時(shí)，避免垃圾食品，提倡有利于身體健康的養(yǎng)生綠色食品。我在今后也會(huì)加強(qiáng)體育鍛煉，加強(qiáng)氣功等運(yùn)動(dòng)的練習(xí)和學(xué)習(xí)，以此來(lái)煉形、煉意、煉氣，使身體“形與神俱”，達(dá)到養(yǎng)生健康長(zhǎng)壽的效果。
通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生，我收獲很多，并會(huì)從現(xiàn)在到今后開(kāi)始堅(jiān)持把這些養(yǎng)生的知識(shí)點(diǎn)用于我的生活學(xué)習(xí)中，從而從總體上提高我對(duì)中醫(yī)的養(yǎng)生之道，提高自己的身體素質(zhì)，使自己更健康長(zhǎng)壽。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)篇三
小中醫(yī)是指婦科的中醫(yī)診療和調(diào)理方法，是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的一部分，也被認(rèn)為是一種溫和且有效的治療方式。我自從接受小中醫(yī)治療以來(lái)，逐漸領(lǐng)悟到了這種獨(dú)特的醫(yī)學(xué)體系的魅力與價(jià)值。在整個(gè)治療過(guò)程中，我深刻體驗(yàn)到小中醫(yī)不僅能從根本上解決婦科疾病，而且能提升全身的健康水平。
第二段：小中醫(yī)的療效
在我開(kāi)始接受小中醫(yī)治療之前，我一直苦惱于經(jīng)期不調(diào)等女性問(wèn)題，經(jīng)常積勞成疾，情緒不穩(wěn)等癥狀。然而，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的小中醫(yī)治療，我逐漸發(fā)現(xiàn)了療效的顯著改善。小中醫(yī)采用草藥煎煮、針灸及按摩等多種技術(shù)手段，能夠減輕痛經(jīng)、調(diào)整內(nèi)分泌、改善睡眠質(zhì)量等問(wèn)題。此外，小中醫(yī)還注重全面調(diào)理和個(gè)性化治療，針對(duì)個(gè)體差異進(jìn)行針灸穴位的選擇和運(yùn)用。
第三段：小中醫(yī)的理論基礎(chǔ)
小中醫(yī)的理論基礎(chǔ)主要是中醫(yī)學(xué)的理念和方法。中醫(yī)注重通過(guò)調(diào)節(jié)身體內(nèi)部陰陽(yáng)平衡的方式來(lái)治療疾病。與西醫(yī)藥物不同，小中醫(yī)的草藥煎煮和中醫(yī)推拿按摩等手段可以調(diào)整身體的氣血循環(huán)，從而加速病癥的康復(fù)。此外，小中醫(yī)還重視對(duì)內(nèi)分泌功能的調(diào)理，通過(guò)針灸和中藥的配合使用，達(dá)到平衡內(nèi)分泌的目的。
第四段：小中醫(yī)的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)
小中醫(yī)的特點(diǎn)是溫和、見(jiàn)效快。因?yàn)樾≈嗅t(yī)采用生理學(xué)和解剖學(xué)的知識(shí)進(jìn)行治療，不會(huì)對(duì)身體造成任何副作用。相反，它不僅可以改善癥狀，還可以調(diào)理身體其他器官的功能，提升整體的健康水平。此外，小中醫(yī)還注重個(gè)體差異，因此有針對(duì)性的調(diào)理能夠更好地滿足患者的需求。
第五段：小中醫(yī)的發(fā)展前景
小中醫(yī)作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，擁有廣闊的發(fā)展前景。隨著人們對(duì)健康的重視程度日益提升，小中醫(yī)的理念和療效將會(huì)得到更廣泛的認(rèn)可和應(yīng)用。在現(xiàn)代社會(huì)，婦科問(wèn)題已成為女性健康的重要話題之一，而小中醫(yī)正是為解決這一問(wèn)題提供了有效的治療方法。
綜上所述，小中醫(yī)無(wú)論從療效還是理論基礎(chǔ)上都具備了一套完善的治療體系。我深知，只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能更好地掌握小中醫(yī)的核心字面，并獲得更好地治療效果。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的關(guān)注度的提升，相信小中醫(yī)會(huì)有更加深遠(yuǎn)的發(fā)展前景。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)篇四
這一學(xué)期的公選課，我很榮幸地選上了美容藥物學(xué)。
初聽(tīng)這個(gè)名字，是我讀大一的時(shí)候，當(dāng)時(shí)我還沒(méi)有上公選課，有位師姐對(duì)我講她在上美容藥物學(xué)，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這一定是一門(mén)很難的課，應(yīng)該是關(guān)于配護(hù)膚品的藥物學(xué)吧。然后聽(tīng)?zhēng)熃憬忉專(zhuān)@是一門(mén)很有用處的課，在課堂上可以學(xué)到怎樣護(hù)膚，哪些護(hù)膚產(chǎn)品比較好，很有用的。
由此，我開(kāi)始了對(duì)美容藥物學(xué)這門(mén)課的向往。
從第一節(jié)課老師講的一些基礎(chǔ)知識(shí)到最后一節(jié)課的護(hù)膚品品牌介紹，相信愛(ài)惜自己的女孩子，都受益頗多吧。
特別是對(duì)一些日常護(hù)理的誤區(qū)，在這門(mén)課上了解到很多。現(xiàn)在就對(duì)自己的收獲列舉一些。
1.對(duì)洗面奶的誤區(qū)。由于我的皮膚偏黃片油性以我很希望洗面奶中不但能清潔，還能控油、清潔加美白，認(rèn)為這很省事。所以我用過(guò)妮維雅的美白泡沫洗面奶(當(dāng)然，最后我沒(méi)有體會(huì)到他的美白功能)在這堂課上，我了解到洗面奶只要能做好清潔工作就好了，例如美白等功能，由于在網(wǎng)上停留時(shí)間很短，很難有效果，所以，現(xiàn)在不在追求它的美白功能，而是看重它的清潔功能。
2.對(duì)防曬霜的誤區(qū)。前段時(shí)間，買(mǎi)了一瓶歐萊雅的多重防護(hù)隔離噴露，專(zhuān)涂頸、肩、臂。但是，由于這一瓶對(duì)于我來(lái)說(shuō)也不算便宜，所以在用量上也有點(diǎn)省。老師上次講的防曬知識(shí)，才讓自己認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。不夠量的防曬霜抵抗紫外線弱，也是會(huì)曬黑的。如果我用得省的話，那不是得不償失，又花了錢(qián)有被曬黑。所以，我改變了以前的觀念，并且會(huì)隔兩個(gè)小時(shí)補(bǔ)涂一次(戶外)。
3.對(duì)添加酒精、防腐劑護(hù)膚品的認(rèn)識(shí)。以前的時(shí)候，和其他人一樣，覺(jué)得添加酒精、防腐劑的護(hù)膚品一定不好，會(huì)傷害皮膚，以為追求純天然。可是，在美容藥物學(xué)的課上，顛覆了我這一觀念。那些打著純天然的產(chǎn)品也許不比添加防腐劑的產(chǎn)品好，這使我不再抗拒防腐劑。同時(shí)，也使我不再那么容易受騙，買(mǎi)一些鼓吹純天然的產(chǎn)品，結(jié)果受騙!
例如這樣的誤區(qū)，我還有很多很多。在這堂課上，我的觀念很多都改變了。并且對(duì)護(hù)膚知識(shí)有了更進(jìn)一步的了解。
俗話說(shuō)，沒(méi)有丑女人，只有懶女人。看著田中老太太的皮膚，心里不禁感嘆，保養(yǎng)工作一定要做好啊，否則，老了就補(bǔ)救不了了。
時(shí)光如梭，光陰似箭，這門(mén)課也已經(jīng)結(jié)束了。美容藥物學(xué)這門(mén)課就像一盞領(lǐng)我進(jìn)門(mén)的燈，讓我能窺探護(hù)膚、化妝等的奧妙，并最終在其中受益匪淺。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)篇五
中醫(yī)是中國(guó)特色的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)，近年來(lái)，中醫(yī)逐漸被世界認(rèn)識(shí)和接受，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注中醫(yī)，并投身于中醫(yī)事業(yè)。作為一名中醫(yī)愛(ài)好者，我有幸參加了一次中醫(yī)研修班，下面我將分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：全面了解中醫(yī)理論
中醫(yī)理論是中醫(yī)的核心。在中醫(yī)研修班中，我們通過(guò)多種方式全面了解了中醫(yī)理論，包括陰陽(yáng)五行、經(jīng)絡(luò)氣血等內(nèi)容，這些理論不僅對(duì)我們了解中醫(yī)診療原理十分重要，更深刻地認(rèn)識(shí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想，提高了我們傳統(tǒng)文化的水平。同時(shí)，我們也學(xué)習(xí)了一些中醫(yī)治療的基本方法和技巧。
第三段：應(yīng)用中醫(yī)于日常生活
中醫(yī)是治病救人的學(xué)問(wèn)，但是中醫(yī)所傳授的知識(shí)不僅限于醫(yī)生推拿治療、草藥配方治療等等專(zhuān)業(yè)醫(yī)療領(lǐng)域。我們?cè)谌粘Ｉ钪锌梢杂弥嗅t(yī)的方法進(jìn)行自我保健，如按摩、足浴、中藥泡腳等，這些方法能夠舒緩身心，增強(qiáng)體質(zhì)，防止疾病的發(fā)生。
第四段：跨界融合，開(kāi)拓新視野
在中醫(yī)研修班中，我們不僅學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)，還接觸到了西方醫(yī)學(xué)和心理學(xué)等領(lǐng)域的內(nèi)容。這開(kāi)拓了我們的視野，讓我們?cè)谒枷牒蛯W(xué)術(shù)上有更多的交流和對(duì)話。在研修班的互動(dòng)交流中，我與來(lái)自不同領(lǐng)域的同學(xué)相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，共同探討中醫(yī)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的運(yùn)用，這種跨界融合的模式能夠促進(jìn)中醫(yī)與其他領(lǐng)域的交流融合，拓展中醫(yī)的應(yīng)用范圍。
第五段：堅(jiān)持學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)中醫(yī)文化
學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，尤其是中醫(yī)學(xué)習(xí)更需要持之以恒。中醫(yī)研修班是我中醫(yī)學(xué)習(xí)的一個(gè)新的起點(diǎn)，讓我更加深入的了解了中醫(yī)文化，同時(shí)也增加了我的對(duì)中醫(yī)之愛(ài)與熱情。在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)踐行中醫(yī)文化的傳承和弘揚(yáng)，讓更多的人了解中醫(yī)文化，從中獲益，并愿意為中醫(yī)文化的推廣貢獻(xiàn)一份力量。
總之，參加中醫(yī)研修班是一次難得的體驗(yàn)。在這次學(xué)習(xí)中，我不僅增長(zhǎng)了中醫(yī)知識(shí)，更加深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想。同時(shí)，這次學(xué)習(xí)也讓我深入思考，很多東西如果不去學(xué)習(xí)、去了解，是不會(huì)知道價(jià)值和好處的。我相信，只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力探索，中醫(yī)文化必將在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的框架下得到更好地發(fā)揮，在保持傳統(tǒng)文化的特色方面更具優(yōu)勢(shì)。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)篇六
《易經(jīng)》是我國(guó)一部最古老的而深邃的經(jīng)典，據(jù)說(shuō)是由伏羲的言論加以總結(jié)修改概括而成，同時(shí)產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源。”而中醫(yī)發(fā)源于中國(guó)古代的研究人體生命健康、疾病的科學(xué)，它具有獨(dú)特地理論體系，豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法，是以自然科學(xué)知識(shí)為主體與人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)相交融的科學(xué)知識(shí)體系。
在我沒(méi)進(jìn)入中醫(yī)學(xué)院以前，覺(jué)得中醫(yī)特簡(jiǎn)單，就是把把脈，在吃上幾碗湯藥而已。但自我開(kāi)始學(xué)習(xí)中醫(yī)以后才發(fā)現(xiàn)它如此的博大精深，在學(xué)習(xí)《易經(jīng)》以后更是覺(jué)得中醫(yī)實(shí)在是太神奇而又絕妙了。其實(shí)在我未上中醫(yī)學(xué)院以前，我一聽(tīng)《易經(jīng)》這個(gè)名字還以為是少林寺絕學(xué)《易筋經(jīng)》的上部呢，直到上這門(mén)課以來(lái)，我才漸漸了解了《易經(jīng)》不是武功秘籍，它是一本研究天地萬(wàn)物神奇而富有智慧的一本書(shū)，而且是華夏五千年以來(lái)具有智慧與文化的結(jié)晶的一本書(shū)。
易有太極，是分兩儀;兩儀生四象，四象生八卦。太極和中醫(yī)的陰陽(yáng)八卦圖如出一轍，在中醫(yī)研究陰陽(yáng)用的就是太極八卦圖。世間如同太極八卦一樣是一個(gè)整體，在這個(gè)整體中，只有陰陽(yáng)，而且陰陽(yáng)二者相互聯(lián)系又相互區(qū)別，陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，陰不離陽(yáng)，互增互減。在中醫(yī)里陰陽(yáng)不調(diào)，謂之有邪氣，人亦有病。
陰陽(yáng)和合，陰陽(yáng)平衡才維持了世界萬(wàn)物乃至人的正常運(yùn)行，又有“天地陰陽(yáng)不相交，則萬(wàn)物就不能興盛”，可見(jiàn)易經(jīng)里闡述的陰陽(yáng)比傳統(tǒng)中醫(yī)先進(jìn)多了。已經(jīng)不愧為“群經(jīng)之首，大道之源”且四象在易經(jīng)中是指陰陽(yáng)消長(zhǎng)的四個(gè)方面，又可引申為四時(shí)、四方等。在中醫(yī)里，陰陽(yáng)消長(zhǎng)揭示了人體病機(jī)病理的發(fā)展變化，如陰盛陽(yáng)虛則寒，陽(yáng)盛陰虛則熱等。四時(shí)，即春夏秋冬。在中醫(yī)里指導(dǎo)用藥及調(diào)理人體營(yíng)衛(wèi)陰陽(yáng)。由四象在分出的八卦象征著自然界的各種物質(zhì)即：乾、坤、震、巽、離、坎、兌、與其對(duì)應(yīng)的自然物質(zhì)為天、地、雷、風(fēng)、火、山、澤，這八種物質(zhì)與中醫(yī)的生命養(yǎng)生又是息息相關(guān)的。易經(jīng)中強(qiáng)調(diào)四時(shí)陰陽(yáng)，指一年四時(shí)寒熱溫涼的變化是由一年之中陰陽(yáng)之氣消長(zhǎng)所形成的。故稱(chēng)四時(shí)陰陽(yáng)，而人體之陰陽(yáng)也隨四季的變更而此消彼長(zhǎng)，夏秋陽(yáng)長(zhǎng)陰消，冬春二季反之，但春季陽(yáng)氣開(kāi)始回升，秋季陽(yáng)氣減退，這或許也是從易經(jīng)之學(xué)所發(fā)現(xiàn)的從而引起到中醫(yī)調(diào)和陰陽(yáng)的養(yǎng)生理論之中的吧！人體不止有四時(shí)陰陽(yáng)的變化，在同一天，人體陰陽(yáng)也有不同的變化。更為有趣的是《易經(jīng)》中的坎卦，它的性質(zhì)是代表月亮而人體臟腑大多都和月亮有關(guān)。諸如，肝、膽、腸、肺等。人體臟腑經(jīng)絡(luò)和月亮有關(guān)，而《易經(jīng)》中的坎卦，這不知是巧合還是易經(jīng)和中醫(yī)有著不可磨滅的聯(lián)系，也或許是《易經(jīng)》和中醫(yī)多喝月亮有關(guān)吧。
《易經(jīng)》中也教會(huì)我們?yōu)槿耍渲械那灾姓f(shuō)到的龍就是在告訴我們?cè)撛鯓幼咦约旱囊簧鎸?shí)的說(shuō)明了作為人在自己的一生中應(yīng)該做什么不該做什么。在人的一生不讀《易經(jīng)》，就是一個(gè)最大的損失。
作為一名中醫(yī)，不研讀《易經(jīng)》，我想在中醫(yī)上是不會(huì)有什么大的作為的，畢竟《易經(jīng)》和中醫(yī)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。現(xiàn)在作為學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們，對(duì)《易經(jīng)》不懂不理解也是正常的，但是在自己的求學(xué)之路上你會(huì)慢慢的明白，到了花甲之年之在看一遍《易經(jīng)》，我想你會(huì)有很大體悟。