讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
看三國演義讀后感五百字篇一
今天我看了《三國演義》這本書，使我印象深刻，我很喜歡這本書。
1、劉備三顧草廬請你出山你為什么答應了？
2、草船借箭，借東風，這些主意你是怎么想出來的？
3、你做說客請馬孟起投靠劉皇叔時，你就不怕馬超斬你頭嗎？
4、當魏延投靠你時，你為什么要下令斬了他？
5、你當上丞相時，心里是怎么想的？
6、你早就知道倉天住曹不住劉，你為什么還要拼死掙扎？7。當你北伐時，你難道不怕失敗嗎？8。當你用空城計時，你難道不怕司馬懿攻進來嗎？孔明大哥，請你回答這些問題。
《三國演義》真是一本好書，我要細細觀賞。
陜西西安周至縣永紅小學四年級:蘭鴻陽
看三國演義讀后感五百字篇二
今兒再看《三國演義》。呂布不但神勇無敵，而且長得英俊、是十足的美男子、就是現在說的帥呆了；呂布思想簡單、性格但純、正是那種文字里風華秋月的所在。呂布的這些特點很討女人喜歡、絕對是女孩心中的白馬王子、就連絕品女人貂蟬也愛上了他；但他的這些特點、在那個風云變幻的社會只能成為幼稚的犧牲，就泛起了那么一點有好身手有好馬有好戟配了好女人的浪花。
董卓過于張揚、曹操含蓄；董卓想當皇帝、曹操一心取天下，一路貨色、結局卻截然不同。最愛劉備總是哭哭滴滴、他的哭感動了趙云之勇、拴住了關羽張飛之心、擒住了孔明的思想、還三分天下；劉備的哭哭滴滴還打動了羅貫中的文筆、感動了讀者和觀眾的心扉；劉備的哭哭滴滴、遮掩住了他劉備的本來面目、儼然化身為堂而皇之的正人君子。可是、歷史不相信眼淚、桀驁不馴的歷史之馬只有大勇敢加大睿智的人才能征服。
顏良正要告訴關羽、你的哥哥劉備在我主這里，關羽卻趁顏良不備一刀殺之，一代名將顏良就這樣成就了關羽的聲名，真是有點滑稽。關羽身陷曹營，曹營的不少猛將看不慣關羽的心高氣傲、就像當年劉邦那一班兄弟看不慣韓信一樣，關羽懂得這個道理、因此不敢與曹操為伍、只能千里走單騎找尋劉備，因為劉備是他的拜把哥、因為劉備此時落魄、大有他關羽的用武之地，這就成就了關羽忠義的好名聲。由此可見、關羽打斗善于趁其不備避實擊虛；善于踩著別人的名氣提高自己的聲名；關羽精通人情世故、能透過表面現象看到事物的本質；善于以自己的狂傲來增強自己在劉備心中的信任度。最后也由于狂傲丟了地盤丟了性命。
最有意思的是司馬懿，他就一個‘守’字、最后打敗了天才的政治家軍事家謀略家孔明。由此可見、孔明雖智、但有些言過其實。孔明用什么‘木牛’馬、搬用什么天時地利、都奈何不了司馬懿、最后只能把失敗的責任推給馬謖、只能把失敗歸結為天數。孔明在諸侯崛起的大氣候下、獨投劉備，從未帶過兵打過仗的孔明、一出手就順手、不是他孔明天下無敵、而是此時沒遇著司馬懿；他遇著的是平庸的曹仁夏侯惇，他遇著的是年輕的一心一意對付曹操的周瑜，他遇著的是此時驕傲得意以致麻痹大意的曹操。。。。。這些有意無意布置的巧合、把孔明涂抹成了智慧的化身。可事實就是事實、無論什么化身、孔明投錯了意氣用事的主子、直接注定孔明只是曇花一現的結局。再看司馬懿、他在多疑睿智的曹操手底下、司馬懿不驕不傲不做作、他能低三下四，他就一個守、就一個綿里藏針、就一個扮豬吃虎。可就是這么簡單明了的方法、對外避開了孔明的咄咄逼人、最后拖死孔明；對內、避開了曹操一族的鋒芒、審時度勢、最后一統天下、改朝換代。由此可見、孔明的才華表現于外、善于抓住人的心理、是一個天才的人生藝術表演家；司馬懿才藏于內、強調實質、注重實效、不圖表面的光華、能恰到好處的一劍定乾坤，無論是在軍事、還是政治都比孔明高明多了、司馬懿的深謀遠慮可與勾踐比美了。
孫權割據江東，江東地肥物美只能自保、雖然江東多才俊、比如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜，但都改變不了最后被吞并的現實。孫子兵法有云：地域決定了軍隊數量、戰爭環境和戰爭的形勢決定了軍隊的能量和素質，這些因素決定了最后的走向、這些因素熔煉出英雄熔煉出杰出人物。
記得以前第一次看‘三國’、剛開始看時、我料定劉皇叔必能一統天下、因為他愛民、仁義、心懷人民的疾苦；我料定曹操應該不會有好結局、因為他奸詐、暴殺恩人、負天下人。當我看完以后、相反的結局讓我瞠目結舌好久。慢慢反思自己、是受了多年的政治教育才有這些幼稚的觀點。其實、真實的曹操能文能武、是一個集政治家、軍事家、詩人于一身的歷史人物、他的氣魄、他的功勛、在當時的三國是無以倫比的。我們看到的所謂名著、里面摻雜了不少作者的個人偏好，特別是現在的電視劇、為了劇情和商業的需要、硬是把一些花花草草和含糖的水分加在里面點綴、往往使讀者和觀眾對歷史的真實產生混淆以致模糊。
歷史就是歷史、歷史是不以個人的意志為轉移的。歷史的車輪滾滾，無論你是真仁義還是假仁義、是真奸還是假奸，歷史車輪滾滾依然永遠向前進。這些鮮活的生命、只是歷史長河泛起的浪花，是非成敗轉頭空。
看三國演義讀后感五百字篇三
讀罷三國已數載，而今又重來信手翻閱，竟有新收獲，可喜可賀。書貫通一條劉備的蜀漢重振漢室的線，其人似乎憑著忠義之名一步步由一介草民到貴為天子，難能可貴，雖然最后未能問鼎中原，在川地也算成就一番帝業。想當初初閱時，為其之破操，破權為之一振，為蜀漢最后被亡而失落惆悵。算而今卻是另一番滋味，細看劉備，不也同樣在干著諸侯割據的不忠之事，試想倘若劉某真能興復漢室，那個漢室恐怕是蜀漢的漢了。只不過劉備深知師出有名之道，用匡扶漢室之名掩蓋自己的行徑，其手下亦一拍即合，口口聲聲劉備乃皇室之胄，行興復皇室之功，劉備之謀可謂深也。不過僅僅師出有名并未有大用，正值亂世，群雄角力，要依仗的是實力，因而劉備不僅僅停留于名上，而是不斷增強自己的實力，植根于蜀川，實力才是硬道理，所謂槍桿子里出政權，這讓我想起同是亂世的西漢末年，面對一個血脈皇室更為純正但實力不濟的對手施加輿論壓力，漢光武帝劉秀手下鄧禹直接給出就是漢高祖劉邦在世也不可能直接當皇帝的論斷，令對手啞然。所以皇室之胄只是使人歸順的借口，可以說是劉備與前來投奔者心照不宣的托詞，但關鍵的是劉備是有實力的，用鄧禹的話來說就是即使是漢光武帝劉秀再世于東漢末年如果沒實力也是無人問的。
大家都說諸葛孔明最懂謀略，就連劉備本人也講得到諸葛孔明則如魚得水，比喻劉備是離不開孔明的魚，而孔明是兼濟天下的水，其實劉備過謙了，真實恰恰相反，孔明離不開劉備，而劉備可以離開孔明，這一點是可以從劉備先后用徐庶，龐統一樣勢如破竹看出，而諸葛孔明若無劉氏的三顧茅廬，僅一介南陽村夫耳。也許這有過分貶低孔明之嫌，但筆者認為這是個人看法不同，筆者固然認同孔明是一個將才，他有提出隆中對的大局戰略觀，也有用兵如神的過人謀略之處，但他僅僅是個將，他能將劉備想要做的事做得很好，但要做什么要真正的帥劉備來決定。國人對諸葛亮的謀略神化以至于孔明近乎妖，殊不知一個人的環境決定眼界，本躬耕于南陽的諸葛孔明不大可能一人力挽狂瀾。不過近來看見一個有趣的說法，諸葛亮其實是漢獻帝，漢獻帝從宮中脫走，化名隱于南陽，久為天子故有過人見解，甚至可以罵戰王朗致死，王朗之死死于見到天子的惶恐。這真是一個創見，似乎與原著許多情節相吻合，供讀者一哄綽綽有余。
不難看出劉備是一個極其注重儀式的人，稱帝時的假意推辭，趙云面前摔阿斗。他這種儀式的最靈活體現在向孔明托孤，假意的禪讓讓孔明死心塌地繼續為自己的封建王朝服務，在這一點上同時看出，劉備之謀略權術遠于諸葛孔明之上。至于蜀漢之亡，全然在實力上，蜀漢確實是天府之國，物產豐富，但成就一番帝業或是太勉強，與人口眾多，糧食更多的曹魏來講，實力要遜色不少，同樣可以解釋東吳的滅亡，若無法打破這種局面，滅亡是必然的，劉備孔明都深知這一點，不斷想要北伐是形勢所迫。實力之于劉備，正如蕭何之于韓信。最后蜀漢亡了，是一種歷史的選擇，也許可以算作是一種進步。
再來講講三國中看出的忠義，最佳的體現無疑是關云長，義薄云天的形象至今仍被津津樂道。毫無疑問，但得知劉備之訊息后便毫不猶豫地前去投奔，哪怕過五關斬六將，這是一種忠義。但換個角度，他鎮守荊州，與東吳交惡，以至于自己最后身首異處，間接導致了蜀漢的頹態，這難道是忠義的表現？是的，在特定的歷史時期下，他對劉備一人忠心便是忠義，這是一種對封建忠君思想的宣傳，君即是國，國即是君，只要他不背叛劉備便可以擔任忠義的化身。作者羅先生也逃不開封建時代的束縛，這樣來塑造關羽這一個忠義的形象。再來看看其它武將投降之事，龐統來降曹操，不影響其忠義之名，但有關羽斬龐統以全其名，投降與忠義之間是個難題，一念之差可能就有截然相反的評價。筆者認為，有智慧的降方可成就忠義之名。投降一事萬不可自己主動提出，像于禁遭水淹七軍后主動向關二哥投誠，落得守陵惱羞而死，一定要對方提出，自己要有一定搖擺不定猶豫不決的姿態方可半推半就以識時務者為俊杰之勢投降，亂世之下易主并非罕見，但要講求智慧技巧，當然一切的前提是武將要有自己過人之處，若為庸庸碌碌之輩，對方亦不會有招降之念，即是實力是必不可少的。
劉備在關張被誅后大舉伐吳顯得不妥，但筆者有一個大膽的想法，劉備真正所圖并非報仇，此舉若成則可以吞并東吳，不成則至少可全其名，這是否也可以看作是一種特殊的儀式呢。似乎在筆者的解說下，忠義似乎變作偽善，一切都是權與利。但這就是現實，人性就是如此，雖然古往今來我們推崇道德決定論，可是倉廩實而知禮節，這不是并列而是先后關系，道德即使在和平年代也不起決定作用，勿言在亂世。再有好的意圖，再能占據道德制高點，沒有實力亦是空談，這讓我想到近代的百日維新，戊戌六君子就是六個書生談論政治，拉上一個沒有實權的光緒皇帝，引頸受戮之勇毅故可貴，但并未給大清帶來一個光明前景，可謂不務實。三國似乎是中國歷史分分合合的一個縮影，折射了許多，回味無窮。
紛擾三國已過，對于收獲，已結為標題。謀深取極，謀略的深度決定了最后的高度，何不取極；鉆硬求通，實力方是硬道理作為通行證，必須鉆研打磨自己的實力，即可求通。
筆者有一點想明確，三國演義無疑是一部值得一讀的好書。近來在網上老看見一種論調說三國演義這種充斥虛構情節的書不值一讀，什么空城計是假的爾爾。但可有曾想過文學作品從來都是高于生活，至少不以追求真實作為目的，如果說三國演義有虛構情節而不值一提，那些童話故事何有立足之地。毋庸置疑的是三國演義客觀上起到一種很好的引導作用，培養我們對三國這一段歷史之興趣，即使是作者出于主觀考慮作了文學加工，但不能抹殺它是一部極好的歷史小說。
看三國演義讀后感五百字篇四
《三國演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。
這篇小說講的是東漢末年，朝政的腐敗，黃金軍起義，逐漸統一北方。接著，曹操準備統一中國，被劉備聯軍打敗，從此三國頂立局面便形成。不久孫權殺關羽，奪取荊州。劉備為報仇，率大軍伐吳，大敗而歸。劉備病死，諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。諸葛亮征服蠻族，用辦法伐魏，失敗，最后諸葛亮病死。不久，司馬氏統一了全國。
《三國演義》里的人物形象刻畫得鮮明生動。有神機妙算的諸葛亮，勇武過人的趙云，義氣深重的關羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，奸詐陰險的曹操，老謀深算的司馬懿，才高量窄的周瑜，誠懇忠厚的魯肅……真讓人難忘！
其中我最喜歡神機妙算的諸葛亮。他字孔明，人稱臥龍先生，與人稱風雛的龐統齊名。原住在茅廬，后被劉備三顧茅廬相請的行為所感動，成為劉備的軍師。他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。他志向遠大，以天下為己任。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，足智多謀，上知天文，下知地理，巧用天氣，曾革新“連弩”，可同時發射10箭；作“木牛”、“流馬”，便于山地軍事運輸；還推演兵法，作“八陣圖”；他還幫孫權從曹操那兒“借”到了十萬支箭；他老是為蜀國打贏勝仗，還善于巧用計謀以弱勝強、以少勝多不得不讓人佩服。難怪周瑜再臨終前感嘆說道：“既生瑜，何生亮？”諸葛亮勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關系，有利于當地經濟、文化的發展。公元234年，諸葛亮因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山。
有個東吳名將十分敬佩諸葛亮，那就是魯肅，字子敬，此人忠厚老實，很守信用。草船借箭之事，就因他守了約，服從諸葛亮，幫他隱瞞，諸葛亮才從曹軍手中“借”到了十萬支箭。
說到魯肅，就想起他那心胸狹隘的上司周瑜。他字公瑾，十分妒忌諸葛亮的才干，總想置他于死地。于是他就威脅諸葛亮三天之內趕造十萬支箭，而后來輸得心服口服。最終因被諸葛亮“三氣”，箭瘡發作。臨死前，他長嘆數遍：“既生瑜，何生亮？”
同樣是重要角色的還有曹操。他字孟德，此人謹慎多疑，戒心極強，十分陰險，但很重人才。曹操由于戒心過高，常誤殺人才。在許多戰役中，他都被人抓住這個弱點，損失巨大。
我也十分敬佩重義氣的劉備。他字玄德，身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，性情寬和，喜怒不形于色，胸懷大志，好結豪杰為友。父親劉勝在他小時便死，家中很窮，只好以賣鞋為生。劉備后來與關羽、張飛在桃園結為異姓兄弟，當上皇叔，率蜀軍征魏吳，后病死于軍中。
劉備的部下關羽和趙云也是我敬佩的英雄。關羽，字云長，與劉備為異姓兄弟。為了從曹操那里回到劉備身邊，他單身一人帶著兩位夫人過了五關，斬了六員大將。趙云為了保護劉備的兒子阿斗，單qiang匹馬從曹軍包圍中沖出，讓人十分欽佩。
這真是一本好書，我看了好幾遍，每一遍都有不一樣的收獲，每一遍都有不一樣的感受。這本書真是讓我受益非淺！
看三國演義讀后感五百字篇五
我很喜歡讀書，但我最喜歡讀的書是《三國演義》，我喜歡這本書是因為這本書讓我知道了很多道理。
我從劉備身上學到了做人要“嚴以律己，寬以待人”處處要為他人著想。又一次，我不小心把垃圾桶給弄到了，我趕忙去拿掃帚，當把我造的“孽”給清理干凈時，我發現我的同桌位置下也很臟。于是，我心想：我得幫他也打掃一下，要不然他就會被老師批評。結果，他被老師表揚了呢！
我從諸葛亮的身上告訴了我對待朋友要忠誠。劉備三顧茅廬，最終把諸葛亮請出山，當自己的軍師，諸葛亮也誠心誠意對待劉備，為劉備想出一個又一個的妙計，打下江山，直到劉備去世，諸葛亮還對劉備的兒子忠心耿耿，既是劉備的兒子不理朝政，諸葛亮還為他護住這江山。我們在與別人相處時，也要待人忠誠。
《三國演義》是人人應該讀的一本書，膾炙人口的益書。
看三國演義讀后感五百字篇六
東漢末年，三國鼎立，硝煙彌漫，戰火紛飛。問，花落誰家；看，群雄爭霸；感，情絲情愫；夢，一方霸業。以史為鏡，引以為戒。
——題記
“不是英雄不讀三國，若是英雄怎麼能不懂寂寞”、“東漢末年分三國，烽火連天不休”……聽著林俊杰的《曹操》心中不免感慨萬分。
帶著萬分激情、寂寞與寥落翻開《三國演義》，體驗那戰火紛飛的年代，那別樣的情感。
亂世梟雄，拔劍佇立
落魄的農家小院，今天卻來了兩個非凡的客人。只聽一個老頭兒說：“孟德，你在這休息吧，我去前莊打點酒來，順便打探下你父親的消息吧！我想他們應該追不到這兒來吧。”“嗯，叔，謝謝你……”
帶著這大聲的吼叫，亂世梟雄曹操挺劍而立……
曹操的事告誡我們，要弄清事情的真相才能下定論，做人不應該那么奸詐與殘忍，應該善待他人，寬容為懷。
麥城飄雪，心在哭泣
每當看到武神關羽敗走麥城，我便心痛不已。麥城之戰失利，關羽面臨著生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權力會一涌而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節”他背負著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個從容赴死的背影，赤誠，雋永……。
關羽的自大，關羽的魯莽，關羽的失誤，共同編織了蜀國衰亡的開始。人生在世孰能無過？年少的我總是天真的認為關羽是小說中的主人公，是游戲中的boss，他是不會失敗，是不會死的。他只會功成名就，輝煌的過完一生。但是事實證明，關羽也是一介凡人。我一直希望看到關羽再次站起，看到他拿著青龍偃月刀，騎著赤兔馬再次征戰沙場，我希望，這只是羅貫中的失誤……這一個個希望，代表著一個少年對夢想的渴望。
不管怎樣，關羽的失敗給我們的警示：讓我們不要像他一樣，不要走他的老路，要去開辟一條新的充滿陽光的康莊大道。
壯哉公瑾，悲哉公瑾
“壯哉公瑾，悲哉公瑾。”這是諸葛亮寫給周瑜的悼詞，他在周瑜的葬禮上哭的悲天動地。讓人覺得他和周瑜真的是好朋友一樣。反過來，周瑜的心胸狹窄，倒是讓人不敢恭維了。就幾句話就讓他哭天喊地：“即生瑜，何生亮……”勝敗乃兵家常事，何必為一次小小的失誤而被活活氣死呢？這樣實在是太不值得了。人生還有大好的時光，應為想不開而白白送掉了性命。
但是，盡管如此，那個少年得志的將軍還是成了我無數次午夜夢回的對象。依稀還是夢中，那些騎在白馬之上，一身戎裝，俊朗不凡的影子統統成了他。他的一腔抱負并未實現，卻早早離開了人世，在歷史長河中，就如一滴小水珠般，沒有泛起陣陣漣漪。
周瑜的事告誡我們，做人不能因為一點小小的失誤而放在心上久久不能揮去，這樣會害了一生的。我們應當以坦然的心去面對，笑一笑，這點小事就讓他過去吧。沒有什么大不了的。
雞肋雞肋，害死英才
對于三國中最讓人惋惜的，英年早逝的人才莫過于楊修了。楊修侍才放闊，不遮掩自己反而處處想要表現自己。屢次犯曹操的大忌，讓曹操臉上無光。三國中，夏侯惇曾對楊修說過：“公真知魏王肺腑也。”然而他真的知道曹操心中的所思所想么？答案是否定的，他不知曹操的性格、人品。這都導致了他的死亡。
他的失誤在于他選錯了主公。他選擇了三國中最多疑，最心狠手辣的曹操，以至于最后被曹操所殺。如果，他選擇的是劉備，那么他的結果就會有所不同了。劉皇叔愛才，寬厚大度。若楊修追隨劉備，定能成就一番偉大的事業，名留史冊，萬古留芳。
楊修的死告誡我們，做人要懂得謙虛。不能將自己的才華全部外現，要深藏不露。要收斂鋒芒，才能永得平安。
三國給了我太多的渴望，它不斷充實著我的知識，同時也在不斷帶給我對社會的了解。它告誡了我許多，也贈與了我許多。
用一生，用一世，去品味那人，那事，那景。用心靈去感嘆時間的奇妙，用心靈去感受人世間的溫情。暢游在夢幻般的世界，呼吸著古老的氣息，聽那遠方傳來的悠揚的琴聲，共同感受歲月的滄桑。
看三國演義讀后感五百字篇七
歌德曾經說過：“讀一本好書，就是同一位高尚的人說話。”古今中外，無數的作品因其深刻的思想與藝術而被永久的流傳了下來。它們經過歲月的淘洗，成為了全人類的財富。說到名著，就不得不說羅貫中所寫的小說《三國演義》了。
羅貫中，是元末明初的小說家、戲曲家，是我國章回小說的鼻祖、演義小說的先驅。他所寫的《三國演義》是我國第一部章回體歷史演義小說，也是我國古代成就最高的歷史演義類長篇小說，古代四大名著之一。小說語言優美，簡潔明了，生動形象，雅俗共賞。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。這是《三國演義》全書卷首詞，揭示了《三國演義》的主題——“一曲亂世英雄的悲歌”。
《三國演義》寫的是東漢末年魏、蜀、吳三國的建立、發展、壯大直到被晉統一的全過程。始于黃巾起義，終于西晉統一。主要描寫了以曹操、劉備、孫權為主的魏、蜀、吳三國之間的矛盾與斗爭。
《三國演義》成功的塑造了個性鮮明的人物形象。他們形神各異，栩栩如生，堪稱典范。
諸葛亮，字孔明，號臥龍。他“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神受大家的稱贊。他終于漢室，一生小心謹慎，是智慧與忠義的化身。清人毛宗崗稱他為“古今來賢相中第一奇人”，號為“智絕”。
曹操，字孟德。他胸懷寬廣，膽識非凡，善于用人，唯才是舉，堪稱裊雄；他又謀機善變，奸詐詭異，殘忍多疑，囂張跋扈，十足奸雄。一句“寧教我負天下人，不教天下人負我”道出了他的奸雄本性。毛宗崗評價他為“古今來奸雄中第一奇人”，號為“奸絕”。
劉備，字玄德。他仁厚、忠義、老實卻有點虛偽魯迅先生說：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”我認為這個評價是十分中肯的。
關羽，字云長。他是“忠義”的化身，集忠、義、信、智、仁、勇于一身。他那“剛而自矜、性頗自負”的性格是他失敗的關鍵因素。毛宗崗評價他為“古今來名將中第一奇人”，號為“義絕”。
周瑜，字公明。書中周瑜可以說是為諸葛亮而“生”，也為諸葛亮而“死”。他謀智過人、治軍有方，有“東吳第一謀士”之稱。臨死前的一句“既生瑜，何生亮”被世人所恥笑，成了氣量狹小的代名詞。
司馬懿，字仲達。他沉著冷靜，老成持重，在與諸葛亮的斗爭中，他以守為攻，彼此各有勝負。最后，司馬懿把諸葛亮給“熬”死了，成為“笑到最后的人”。
老實忠厚的魯肅，英武果斷的孫權，忠義神勇的趙云，魯莽沖動的張飛……
從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，《三國演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，讓我們繼續在這個世界探索吧！
看三國演義讀后感五百字篇八
《三國演義》這本書對我的意義很大，它不僅是我讀的第一本中國歷史書籍，更是一本讓我讀后有三種感悟的書。
我第一次讀《三國》這本書的時候是在三年級，由于那時候的語文閱讀理解能力尚淺，所以讀的是帶插畫的白話版。當時第一次打開這本書就對書的呂布十分著迷，不僅僅是對他那高超的武藝和知恩圖報的品質，更是對他在面對劉，關，張三人時那勇敢，自信的氣勢表示十分敬佩。只身一人，手拿方天畫戟，在洛陽城外虎牢關前，面對劉備，關羽，張飛三人，英勇無畏，絲毫不懼，大戰幾百回合卻不分上下。
在這時我便立志要做一個像呂布一樣武藝高超英勇無畏的人，因為那時我還小，正是幻想做一個英雄的年紀。可當我讀到呂布被處死的時候，便悲痛的想：為什么這樣一個英勇善戰的人會死去呢？就這樣，我合上了這本書，結束了我與它的第一次相遇。
第二次打開這本書是在五年級的時候。那時心境成熟了不少，不再是迷戀打打殺殺，而是對諸葛亮那足智多謀的智慧表示敬佩。在空城計時，諸葛亮一個人在城門之上，面對司馬懿帶來的15萬大軍，不慌不忙，從容不迫，靠著十分高超的“演技”，嚇退了司馬懿的大軍，讓西城免受災難。
在這里我便敬佩上了諸葛亮，那面對敵人時的從容不迫，便是我所想要的。可是讀到諸葛亮積勞成疾病逝的時候，我悲傷的想：為什么這樣一個智慧的人就這樣被疾病傷害而死呢？于是，我第二次合上了這本書。
第三次打開《三國》，我已上了初中，這時我才想明白，我當時所追求的不是書里眾英雄的武術和智商，而是他們的品質：英勇無畏，無私奉獻，鞠躬盡瘁，死而后已，知恩圖報……這些便是我所追求和學習的精神。
《三國演義》這本書現在還放在我的書架上，雖然已經殘舊，但還是依然改變不了它在我心中的地位。