從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
心理健康教育課程心得體會篇一
第一段：介紹中國精神課程的目標和意義（200字）
中國精神課程是我國教育改革的重要組成部分，旨在培養學生具備中國民族精神的理論素養和實踐能力。通過學習中國精神，學生可以更好地認識自己的國家和民族，提高自身的道德品質和文化修養。同時，中國精神課程還能增強學生的社會責任感和民族自信心，為個人的發展和社會進步提供堅實的基礎。
第二段：通過學習中國精神，我深刻認識到了中國的偉大（200字）
在學習中國精神的過程中，我深刻認識到了中國的偉大之處。中國擁有悠久的歷史和燦爛的文化，獨特的文明成就影響著世界各國。從傳統的儒家思想到現代的社會主義核心價值觀，中國的思想體系不斷發展和創新，為世界提供了寶貴的智慧和經驗。這一點讓我為自己的國家感到自豪，并對中國的未來充滿信心。
第三段：中國精神課程對我個人的影響（200字）
學習中國精神對我個人的影響是深遠的。首先，通過學習中國民族精神，我不僅更加熱愛自己的國家和文化，也更加了解和尊重其他國家和文化。這使我成為一個具有國際視野和文化包容性的人。其次，在學習中國精神的過程中，我明白了道德與品質的重要性，養成了正確的價值觀和行為準則。這些正面的影響在我的日常生活中得到了體現，使我變得更加自律和自強，更加關注社會問題并積極參與公益活動。
第四段：中國精神課程對社會的貢獻（200字）
中國精神課程不僅對個人有著重要的影響，還對整個社會發展具有積極的意義。通過教育，我們能夠培養更多具備社會責任感和民族自信心的人才，這些人才將成為推動社會進步和改革的力量。同時，中國精神課程也能夠增強社會的凝聚力和向心力，為中華民族的偉大復興提供堅實的理論基礎和實踐支持。
第五段：總結中國精神課程心得體會（200字）
中國精神課程對于我個人來說，是一次寶貴的學習經歷和成長機會。通過學習中國精神，我不僅提高了自己的文化素養和思想理論水平，也增強了對國家和民族的認同感和自信心。同時，中國精神課程更重要的是以這樣一種理論體系和實踐方法，為個人和社會的發展提供了良好的指導和支撐。我相信，在今后的學習和生活中，中國精神課程將繼續對我的成長和發展產生重要影響。
心理健康教育課程心得體會篇二
第一段：引言 (150字)
國際理解課程是我大學四年的重要組成部分，一個月前，我開始接觸這門課程，我對它的期待是可以幫助我更好地了解世界上的各種文化、語言和風俗習慣，同時提升我在國際舞臺上的競爭力。經過一個月的學習，我深刻體會到這門課程的重要性，并對其有了更深入的了解。下面我將分享我在國際理解課程中的心得體會。
第二段：學習收獲 (250字)
國際理解課程通過教授全球化背景下的重要問題和國際關系理論，幫助我們了解世界形勢的變化和國際之間的聯系。這些課程不僅讓我對世界各地的文化有了更深入的認識，還開拓了我的視野。我曾經以為我對外國文化了解得很多，但是在這門課程上，我發現自己對外部世界的認知仍然有限。通過學習不同國家的歷史、政治和經濟等方面的內容，我開始反思自己的價值觀和看待世界的觀點。這為我未來的發展提供了更廣闊的思考空間。
第三段：友誼的建立 (250字)
在國際理解課程中，我結識了來自不同國家的同學，我們一起討論問題、交流意見，進一步增進了我們的友誼。這門課程的特殊性在于，它匯集了全球各地有志于了解世界的學生，我們攜手努力，促進彼此之間的理解和友好合作。通過與他們一起工作，我在交流和合作方面取得了巨大的進步。我學會了尊重他人的觀點，傾聽不同聲音，這促進了我在跨文化環境中的溝通和合作能力的提升。與此同時，我也學會了在團隊中協調各種不同的意見和想法，這為我未來的工作和人際關系帶來了許多益處。
第四段：自我成長 (250字)
國際理解課程還幫助我發現了自己的優勢和不足。我發現自己在理解和應用國際關系理論方面有一定的天賦，并在課堂和團隊討論中展現了我的能力。此外，在國際理解課程中，我還意識到自己在語言表達和寫作方面的不足，這激勵我加強相關能力的學習和提升。課程中的小組作業和個人項目也促使我不斷地學習和改進自己。通過課程的反饋和教師的指導，我認識到自己的不足，并積極采取行動來改善。
第五段：總結和展望 (300字)
通過國際理解課程的學習，我認識到世界是多元的，國際化是未來的趨勢。這門課程不僅讓我了解了世界的多樣性，也培養了我在跨文化環境中生存和發展的能力。我從中學到了如何理解和應對不同文化之間的差異和沖突，培養了我在國際舞臺上的競爭力。未來，我將繼續努力學習和應用國際關系理論，提升自己的語言和溝通能力，以更好地適應全球化時代的發展和挑戰。
綜上所述，國際理解課程帶給我很多寶貴的收獲，它不僅加深了我對世界的認知，還提升了我的人際關系能力和跨文化溝通能力。這門課程對于我的個人成長和未來的發展起到了重要的推動作用。
心理健康教育課程心得體會篇三
近年來，隨著全球化的進程不斷推進，國與國之間的交流與合作越發頻繁。為了更好地適應這一大勢，我校開設了國際理解課程，旨在培養學生的跨文化交流與合作能力。在這門課程中，我不僅學到了很多有關國際事務和跨文化交流的知識，也深刻體會到了這門課程的價值和意義。
首先，國際理解課程教授的內容非常豐富，使我對國際事務有了更全面的認識。在課堂上，老師為我們介紹了不同國家的政治、經濟和文化差異，讓我們了解到國家的差異不僅僅是表面上的語言和風俗習慣，更體現在政治體制、價值觀念和社會制度等方面。此外，課程還針對一些全球性的問題，如氣候變化和貿易戰等，進行了深入分析和討論。通過這些內容的學習，我認識到國際事務的復雜性和國家間合作的重要性。
其次，在跨文化交流的實踐中，我發現了不同文化之間的共通之處和差異之處。在課堂上，我們進行了一系列的分組活動，與來自不同國家的學生合作完成任務。在與他們的交流過程中，我發現了不同文化的特點，比如東方文化強調的是集體利益和顧全大局，而西方文化更加注重個人的權利和自由。通過與他們相處和交流，我深刻意識到了理解、尊重和接納不同文化的重要性。我也學會了通過傾聽和溝通來解決文化沖突，提高合作效果。
此外，國際理解課程還培養了我對國際事務的關注和參與意識。通過課程的學習，我了解到了世界上的許多問題和挑戰，如貧窮、地震和戰爭等。這使我意識到，作為一個全球公民，我有責任去了解和關心這些問題，并為解決它們做出自己的貢獻。因此，我開始參加一些志愿者活動，關注一些國際事務，以期能為世界的發展和進步做出一些微小的貢獻。
最后，通過國際理解課程，我也發展了自己的國際視野和跨文化交流能力。課程中，我們有機會與來自各國的學生交流，了解他們的文化和經驗。此外，我們也參觀了一些國際組織和使館，與外國代表進行了面對面的交流。這些經歷使我感受到了國際事務的現實和復雜性，并拓寬了我的視野。同時，在與不同文化背景的人交流中，我也提高了自己的語言表達能力和跨文化交際能力。
綜上所述，國際理解課程不僅為我提供了豐富多樣的國際知識，還培養了我對跨文化交流和國際事務的興趣。通過實踐活動，我不僅認識到了不同文化的差異和共同點，還培養了自己的跨文化交際能力。我深信，在全球化的時代里，掌握國際理解的知識和技能將對我的未來有著重要的影響。因此，我將繼續關注國際事務，并通過自己的努力，為促進國際交流與合作做出貢獻。
心理健康教育課程心得體會篇四
(3)教學中，我們應從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態，可以調控教學，照顧差異，發現“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現交流。
“新課標”的實施確實給當今教學帶來了生機與活力。在一次次的綜合性學習活動中、在一次次的合作探究交流中，我們的學生學習興趣越來越濃，越發變的活潑、可愛了，更多表現在對生活的熱愛、對知識的追求，同時也感受著知識的滋養。
在教育教學規律的推動之下， “新課標”的指導之下，我們的教育教學工作逐步遠離偏、繁、難、向著理解、探究、分析、綜合、運用等方面發展。
心理健康教育課程心得體會篇五
中國法制史是傳統文化的載體,凝聚著厚重的文化積淀和豐富的人文精神。以下文書幫小編為你帶來關于學習中國法制史課程心得體會，希望對你有所幫助!
通過本學期的學習，讓我體會到中國法制史這門課程講述的內容雖然是過去的、古代的，與今天的部門法或現在的現行法律的確相差很遠，有一點需要我們稍做思考：我們今天的法律從何而來，它的歷史淵源又是什么?現今的法制建設是否受到歷史的影響，受到影響大還是小?也許很多同學都會說，現今的很多習慣、思想、行為都是古代的或者說都受傳統深刻的影響，我們并沒有完全擺脫過去的一些東西。
也是學習這門課程的意義和價值所在。
我們面對今天的社會發現很多的問題，要進行社會主義法制建設，肯定要排除很多障礙，這些障礙很多來自于傳統習慣，要排除他們，我們肯定要回頭看一看它存在的根源。
探其之其然，也要知其所以然，這就是學習這門課程的意義。
首先一定要懷著開放的心情去接受這門課程。
如果你把你的心緊閉，根本不容這門課程的話，肯定學不好。
如果你把心打開去容納它，不管有用沒用、好學還是不好學，你去接納它，我想它會成為你知識體系的重要部分。
第二就是要將中國的歷史的發展脈絡分清楚。
中國歷史有它發展的規律性，學習中國法制史首先要掌握的就是歷史發展規律。
第三點方法是掌握每一個人類社會的法律制度的特點，知道它所包含的朝代有哪些。
第四個學習方法就是要了解各個朝代在中國歷史上所處的歷史地位。
比如說，要知道第一個奴隸制社會是夏朝，它是從原始社會進化而來的。
第五個學習方法是要求我們運用對比的學習方法。
這個方法在學習這門課程中還是比較好用的。
這個對比的對象可以是不同朝代的法律制度，可以是古今的對比，也可以是中外的對比。
它的對比的對象(范圍)是比較大的，這樣對比起來我想大家學習起來相對來說印象會非常深第六個學習方法是在學習過程中，要思考一些問題，要討論一些問題，要交流一些問題。
如何學習中國法制史，取得好的考試成績，這是每個學生都十分關心的問題，也是經常提出的問題。
許多同學在學習中國法制史時，反映這門課程難度極大，并提出如何把這門課學習好、考出好成績等問題。
關鍵就是要全面掌握和領會教科書和教學大綱的內容，因為這是學好這門課的基礎。
只要有這個基礎，方法又得當，就能考出好成績。
一、如何學習中國法制史
學習中國法制史必須堅持以馬克思主義為指導，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，對中國歷史上的法律制度進行分析研究，才能給我國幾千年法制發展的歷史以批判的總結，正確地認識中國歷史上法制發展的現象與本質，正確地解決歷史與現實的關系，正確地貫徹“古為今用”的原則。
但是，中國法制史就時間說上下幾千年，就內容說也相當廣泛，同時又是一門邊緣學科，即它是法學的一個分支，一個重要的組成部分，又是歷史學中的一門專史。
這是中國法制史這門課程所具有的特點。
了解這一點，對我們學習中國法制史這門課程很有必要，它要求同學們既要有法學的基礎知識，又要具有一定的歷史知識。
(一)要掌握中國法制史發展的幾個階段
中國法制史的發展，經歷了奴隸制時期、封建制時期和半殖民地半封建時期以及社會主義時期。
這四個時期是不同社會性質的四個歷史階段。
這是學習中國法制史首先應該掌握的。
然后，進一步弄清楚，在這幾個大的歷史階段中，每一個階段又包括哪幾個朝代、時期和不同類型的法制。
比如，我國從夏代開始進入階級社會，歷經商、周、春秋時期，這一時期的法是奴隸制類型的法.到戰國開始進入封建社會，自秦始皇建立了統一專制主義中央集權的封建國家以后，歷經西漢、東漢、三國、兩晉、南北朝、隋取代北周，統一了全國。
唐取代隋。
唐以后又出現了分裂局面，就是五代十國，然后由北宋統一，后來北方出現西夏、遼、金、元，北宋被迫南遷，是為南宋。
以后北方由元統一，元滅南宋統一全國。
元為明所代替。
明為清所代替。
這就是整個封建制時期存在的各朝代的更替順序。
這一時期的法是封建類型的法。
1840年鴉片戰爭后，中國社會逐漸淪為半殖民地半封建社會。
這一時期情況比較復雜，在同一社會即半殖民地半封建社會時期，存在著不同類型的法制，有代表地主官僚買辦階級利益的法制，即清末王朝、北洋政府和南京國民政府的法制;有代表農民階級利益的法制，即太平天國的法制;有代表民族資產階級利益的法制，即南京臨時政府的法制;有代表人民大眾利益的法制，即各革命根據地的人民民主法制。
]949年，隨著中國人民革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國，從而開始建立了社會主義法制。
從法產生以后，就法律制度自身發展的歷史而言，也是與上述歷史發展階段相一致的。
(二)要掌握每個歷史時期法律制度的特點
首先，要明確這一時期法律制度是建立在什么經濟基礎之上，是代表哪個階級利益的。
只有這樣，才能夠進一步了解這一時期法律制度的階級本質。
例如，有的學生把奴隸社會的法制作為地主階級意志來分析，還有的把封建社會法說成是代表奴隸主階級利益的。
出現這種情況，就是大的歷史階段末弄清，因為劃分不同的歷史階段，主要是根據經濟基礎的不同。
作為上層建筑的法律主要是為其經濟基礎服務的，反映代表生產關系的那個階級的意志。
例如，夏、商、周、春秋這一歷史階段是奴隸制的經濟基礎，法律制度也是奴隸制的法律制度，從戰國進入封建社會到公元1840年，封建社會延續了二干多年，雖然其間經歷了各個王朝，但這時的法律制度都是封建經濟基礎的上層建筑。
這一時期隨著王朝的更替，法制指導思想及法律的形式、體例和內容都不斷發生變化，就封建法典而言，戰國時期魏國李悝作《法經》六篇，商鞅在秦國變法也是以《法經》為藍本，改法為律在此基礎上又進一步增損。
漢初在秦律六篇基礎上又增加了三篇，發展為《九章律》，同時過去的五刑制度開始發生變化，墨、劓、刖(制)等刑罰，逐漸由笞所代替。
三國時曹魏的《新律》十八篇，在體例上又作了調整，在篇章上增加了九篇，而且把帶有“總則”性的《具律》改為“刑名”列于篇首，將《周禮》中的“八辟”改為“八議”，正式列入律典。
到明清時期，律典的體例和內容又發生更大的變化，但就其階級本質而言都是代表封建地主階級意志的，都是作為封建地主階級專政的工具的。
大家掌握了這一點，在分析這一歷史時期的法律制度時，就能抓住其階級實質，就能進一步了解這一時期法律制度變化的原因和在當時所起的作用。
同時，大家按朝代順序，把每個朝代有代表性的律典都記住，在答題時就不會由于把朝代弄錯，出現“張冠牽戴”的情況。
(三)掌握每章的主要內容
如果說上面談的兩點是從縱向歷史發展階段，從朝代更替這一線索來掌握法律制度發展的沿革，而現在要談的則是從橫向掌握每一章的主要內容。
教材中有的就是一個朝代設一章，如秦、漢、隋唐(實際講唐)、明、清。
近代部分更是如此。
每一章的結構安排，大體上是立法指導思想、立法概況、法律形式、法律內容、司法制度等幾個方面。
在學習時，根據這幾部分，前后進行比較，發生了哪些變化，哪部分容易出現客觀性試題，哪些容易出現名詞解釋，哪些部分容易出現簡答題和論述題。
在立法概況部分，要注意每個朝代曾經頒布過幾部律典。
以漢朝為例，先后頒布過約法三章、九章律、越宮律、朝會律、傍章、沈命法、左官律、酎金律等。
因為這些法律都未冠以朝代名，不像魏律、北齊律、宋刑統、明律、清律那樣，一看就知道是哪個朝代的.律典。
而對未冠以朝代名稱的律典，在過去的試卷中，學生因辨別不出是哪個朝代的，從而在客觀性試題中容易丟分;而在名詞解釋題或簡答題中，有時把內容能夠答出來，但對朝代則容易弄錯，如學生會把《左官律》回答是秦朝的等等。
二、正確理解重點章與非重點章的關系
教材的重點章為第三、五、六、、八、十、十一、十三、十四共八章，其余各章皆非重點章。
每份試卷所考核的內容，大體重點章占60%左右，非重點章占40%左右。
既然重
點章是要求考生掌握的主要內容，所以，這部分考試題比較集中，希望大家結合以往考試的題型，對重點章詳細閱讀。
特別是對一些可能出現的論述題，自己試著歸納總結。
一般說來，大家對重點章是重視的，但是，根據過去的試卷情況看，許多同學往往在非重點章上丟分.大家知道非重點章并不是不考，它不過是在整個試卷中所占比例略小而已。
如果非重點章丟分過多，重點章考得又不理想則很難達到及格線，更不能考出好成績。
如第一章、第二章和第四章是非重點章。
第一、二章是中國法制史的開端，主要了解法的起源問題和夏、商奴隸制法制的基本情況。
如中國法的起源的特點，以及夏商法律的內容。
許多法律上的名詞在這里都是第一次出現。
第四章是春秋戰國時期的法律，這時期是社會大變革時期，即由奴隸社會向封建社會過渡時期。
大家要把握住這次變革的性質，因為這是分析這時期法制變革的依據。
春秋時期大家主要掌握成文法的公布，如成文法公布的時間及此間的幾件法制歷史事實，還有鄧析的“竹刑”。
不論出現何種題型，只要把這些事實記清楚，就能夠作出準確的答案。
戰國時期，按照教材是中國封建社會的開端，當時的法律制度已是地主階級意志的表現，就是說法律的階級本質與過去不同了，這點大家要掌握.這—章主要是新興地主階級的法制原則和李悝《法經》以及商鞅法制改革的內容和戰國時期法制的變化。
把這些問題弄懂了，無論出現什么題型，都能拿到一定的分。
第七章是三國兩晉南北朝時期，就是中國法制發展史上承上啟下的一個時期。
在這時期，法律制度變化很大，出現了許多新制度。
這時的曹魏律、晉律、北魏律、北齊律與秦漢律比較都發生了很大變化。
篇章由簡到繁，再由繁到簡，改《具律》為《刑名》列于諸篇之首。
“八議”入律，“官當”以及“重罪十條”出現;在東魏《麟趾格》、北周的《大統式》，“準五服以制罪”，禮法進一步結合;張斐、杜預為晉律作注，在法理學方面的重大發展;等等，這些都是中國法制史上的新事物，所以各類題型中都可能出現。
第九章是宋遼金元的法律制度。
這兩章有幾個問題應引起注意，《宋刑統》全稱為《宋建隆重詳定刑統》，是中國歷史上第一部雕版印刷的封建法典。
《宋刑統》與《唐律》內容大體相同，但又有不同。
此外，宋有編敕、條法事類等法律形式，設《盜賊重法》和“重法地法”，在刑罰上立折杖制，刺配與陵遲入律。
在訴訟方面制定了《務限法》。
遼、金、元是契丹、女真、蒙古族建立的政權，因此，除注意他們頒布的法規外，還要注意他們的法制特點。
第十二章介紹太平天國農民政權，要注意這個政權所頒布的法律是反映農民階級意志、維護農民利益的。
在其統治期間前后曾頒布過兩個綱領性文件。
這兩個文件的主要內容，以及刑法、婚姻法方面的主要特點，這些問題在各類題型中也是可能出現的。
三、如何正確回答中國法制史試題
經過認真復習，大多數學生在考試中取得了理想成績。
主要經驗有兩點：
(一)端正學習態度，具備好的應試心理
進考場入座后，要冷靜下來，心理上不要緊張，如果緊張來能夠回答的題目，也會想不起來.拿到考卷后，先從頭到尾看一遍，做到心中有數.然后先回答容易的，后回答較難的。
這樣，就不是按順序依次回答，所以注意不要漏掉題目。
如果有不會做的題目，也不要緊，要冷靜地回憶。
一般地說，只要認真地復習過，把教材中的難點、疑點都弄清楚，通過冷靜的回憶，在頭腦里一幕一幕地“過電影”，是能回憶起來的，即使不夠全面，但也能夠拿到一定的分。
但是，如果考生本來就有押題的思想，遇到上述情況，則可以肯定是回憶不起來的.有這種情形，有的學生，把考過的試題都收集起來，凡是在試題上出現過的題目他就在教材上劃個記號，表示排除不再復習。
結果拿到考卷以后.有些題目根本沒有一點印象，因此丟了許多分。
有許多考生提出這樣的問題：考過的題目還會不會再出現?按照以往的經驗，是不排除重復出現的。
因次學生要認真地全面復習，掌握這門課程的基本理論、基本知識，才能考出好成績。
(二)如何正確回答各類試題
中國法制史新建題庫的題型分六類，每一類題型對答題都有不同要求。
如何按照各類題型的要求作出正確回答，對取得好的成績是不容忽視的問題。
這六類題型如從其性質而言，可分為兩大類：一是客觀性試題(填空題、單項選擇題、多項選擇題)，主要考查考生掌握本門課程的知識面和記憶、理解能力.二是主觀性試題(名詞解釋、簡答題、論述題)，主要考查考生掌握本門課程的基本概念，基本理論和基本知識。
1.對填空題回答要嚴格準確，不能有絲毫任意性。
2.單項選擇題是考查考生對所學內容的理解、記憶能力。
單項選擇題有a、b、c、d四個備選答案，但其中只有一個是正確答案。
如 “對盜賊罪加重懲罰的‘重法地法’制
定于( )。
”備選答案是;a.宋神宗年間，b.宋太宗年間，c。
宋仁宗年間，d.宋英宗年間。
正確選擇只能是“c”。
但如果復習時不認真，則很難選對。
所以，請大家在復習時對一些重要法律頒布的時間和在什么情況下制定的也要記住。
3，多項選擇題有四到五個備選答案，但其中有二至五個是正確的。
多項選擇題的要求是;將應選答案都選出來才能給分，也就是說，必須是兩個以上。
按評分標準規定，選錯、多選、少選都不給分。
因此，多項選擇題難度較大。
這就要求考生對中國歷史的立法事件、名詞概念、朝代時間應全面掌握，否則容易丟分。
錯誤的，最后分析對比選出兩個以上正確答案。
4.名詞解釋題屬于主觀性試題。
主要要求考生回答名詞所含的概念，即回答“是什么”的問題。
它是屬于概念性的問題，對中國法制史來說又有朝代、時間的特點。
弄清楚
這些，對回答其他題型的題目也有很大幫助，希望引起大家注意。
5.簡答題屬于主觀性試題。
它考查考生的識記能力和對所學內容的理解、運用能力。
要求考生不僅回答是什么，而且對問題要加以簡略說明，但不要求作過多發揮.但簡答到什么程度最合適呢?主要根據試題的要求來確定。
例如：“簡述《唐律》十惡制度的基本內容”一題。
首先就要回答什么是“十惡”制度，即懲罰嚴重危害封建政權，違背封建倫理綱常的十種重大犯罪的制度;其次說明“十惡”的內容;最后進一步說明“十惡”犯罪是《唐律》打擊的重點，量刑從重(舉例)，而且為“常赦所不原”。
這樣就可以了。
回答簡答題要求概念清楚、回答全面，有的還要說明意義。
因為是法制史，所以有的還要說明頒布的時間等。
6.論述題多用“試論”、“試述”詞語表示。
論述題是主觀性試題的代表，它集中地考查考生對本門學科基本知識掌握的廣度和深度，運用基本理論分析和解決問題的能力，以及文字表達和邏輯思維的能力。
答好中國法制史的論述題應做到史實清楚(有的還要注意不要把朝代、時間弄錯)，概念明確，對歷史上的法律制度進行分析論述，要史論結合，根據具體歷史事實論述，不能空泛議論.例如：“試述1947年《中華民國憲法》的主要內容和特點”，要求答出該憲法公布的時間，在什么情況下公布的，然后以該憲法公布的具體條文的規定為依據，通過對其主要內容加以評論，指出其特點，揭示其階級本質。
總之，只要大家認真閱讀教材，把不懂的問題記下來，通過看輔導材料和查閱辭書，盡量把它弄懂，做到胸有成竹，然后充滿信心地走進考場。
拿到考卷后，詳細審題，弄清題意，一時想不起來的也不要緊張，要冷靜下來反復思考，細心琢窘，力爭按照題目要求做出全面回答。
這樣，就一定能夠學好法制史，考出好成績。
?
中國法制史這門課程的內容豐富、材料浩繁，給大家的學習帶來了一定的難度。
但是，學習這門課程可以運用恰當的方法或者稱之為技巧，將難轉化為易。
在此，向大家提供六種學習方法。
(一)掌握中國法制史發展的歷史階段性
學習中國法制史首先要了解中國歷法制史發展的幾個歷史階段，便于掌握我國法制發展的脈絡，了解各個歷史階段不同類型法律制度產生的歷史背景、經濟基礎以及其階級本質。
中國法制史大致分四個歷史階段。
從夏朝進入奴隸社會，歷經商朝、西周、春秋時期都屬于奴隸制法制。
到戰國，開始進入封建社會，自從秦始皇統一全國以后，直到鴉片戰爭以前的清朝，經過了延續兩千多年的封建社會，這一時期各王朝所建立的法制都是封建法制。
1840年鴉片戰爭以后，中國社會淪為半殖民地半封建社會，在這一時期又出現了代表不同階級利益的不同類型的法制。
1949年隨著中國人民革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國，從而開始建立了社會主義法制。
(二)掌握法律制度本身的連續性和因革關系
法律產生以后，有它自身的發展歷史，這種歷史發展變化的原因，主要是由于經濟基礎的變革與發展、敵對階級的矛盾與斗爭、統治階級內部矛盾與斗爭，都會引起法律制度的發展變化。
但是在同一經濟基礎上的法律變化，并不影響其階級本質，只是在原有的基礎上對內容和體例作些調整，使其更能符合新情況的需要。
因此每個王朝建立后，在進行新的立法時，總是在前朝原有的法律基礎上，“有所損益”。
所謂“損”，就是去掉過失的;“益”，就是增加現時需要的新的內容。
內容的變化，也往往引起體例的變化。
從法律制度本身的歷史發展來看，法律制度正是由于歷朝歷代不斷損益因革，隨著統治者立法經驗的積累，法制建設也不斷成熟與完善。
以漢律前后的變化為例談律典的因革演變關系。
漢律是從戰國《法經》發展而來的。
商鞅在秦國變法，就是在《法經》六篇基礎上改“法”為“律”，制定秦律六篇，漢律又在秦律基礎上增加戶律、興律、廄律三篇，這就是漢朝的《九章律》。
三國時，魏律又在漢律九篇基礎上增加九篇，共十八篇，并把《法經》以來的《具律》改為《刑名》列于篇首，《具律》是總則性的一篇，《法經》置于最后，《九章律》置于中間，而《魏律》置于律首。
這次在體例上所做的調整，從律典體例上說更為合理。
(三)抓住每一歷史時期法律制度的特點。
我們以法律思想為例來說明如何抓住每一歷史時期法律制度的特點。
夏商的立法指導思想大體一致，都是神權思想，具體表現在“天命”、“天罰”。
發展到西周，出現“明德慎罰”思想，它包含神權思想，同時強調德的作用。
這一思想奠定了我國古代法律思想的基礎。
總體上，奴隸制時期法律思想是神權法思想。
到了春秋時期，儒家吸收了“明德慎罰”思想，并進一步完善。
在兩漢時期儒家思想地位獨尊，具體表現為德刑并用、順天行刑。
那么儒家思想成為我國兩千年來封建立法的指導原則。
在戰國時期，法家思想一度作為各諸侯國的立法指導思想，并延續到秦朝。
教材中所列的戰國和秦朝的立法指導思想就是法家的具體體現。
清末我國進入半殖民地半封建社會，這時的法律指導思想表現為兩面性，一方面極力維護封建正統法律思想，另一方面又保護帝國主義在化的的利益。
這樣一分析，我們就能夠清晰、準確、快速地把握教材中需要掌握的所有立法指導思想。
我們用一個表格更能清晰地表現出我國古代法律指導思想的歷史演變。
(四)按照專題理出學習線索。
我們以民事立法為例。
因為夏朝剛剛從原始社會發展演變而來，當時的生產力非常低下，所以夏朝的民事法律關系非常簡單，教材沒有介紹。
到了商朝，由于史料缺乏，教材只談了商朝的婚姻家庭和王位繼承制度。
隨著私有制的進一步發展，各種民事法律關系逐漸豐富。
這些變化在課本中都有反映。
西周的民事法律制度就增加了所有權、契約關系，再加上已有的婚姻家庭和繼承制度。
兩漢時期又出現了類似現代民法中行為能力的相應規定。
以后各章的民事法律制度就在此基礎上有所增損。
以專題形式進行學習同樣適用于刑事立法、訴訟立法、行政立法和司法制度等。
(五)使用前后對比的方法。
中國法制史教科書在編寫體例上有一定的規律，每章大致包括立法概況、法律形式、立法指導思想、法律內容等幾部分。
閱讀教材時，有意識地找出前后有哪些變化，每一項制度有它產生、發展的過程，有延續性。
但是隨著社會發展，當統治階級認為不適應需要時，往往就制定新的制度而取代舊的制度。
大家通過對比，便知道前一個王朝與后一個王朝的法制發生哪些變化，即便同一王朝前后不同時期也有變化。
通過前后對比，就能加深記憶。
以立法指導思想為例，西周時期是以“明德填罰”為立法思想。
戰國、秦朝立法指導思想，各提出三點，這兩個時期有些類似，因為都是以法家思想為指導，但也有不同點，即秦朝強調法令統一。
漢朝又有所不同，漢初是以“約法省禁”為指導，漢武帝以后則以“德刑并用”為指導。
對比之后，就容易記了。
(六)以點帶面、以面含點。
點指概念、名詞。
具體的名詞和概念就是濃縮的一個知識點，往外擴充就成為簡答題、論述題的內容。
比如《法經》，最基本的情況包含在名詞當中，圍繞基本情況稍作展開就是簡答的內容，再加上說明和評價就是論述題的內容。
所以，萬變不離其宗，宗可以說就是名詞、概念。
以點帶面可以幫助大家在復習時發現教材中的考核點。
在教材里每一章節都存在大大小小的考核點，大家在復習時要注意并善于發現其中的考核點。
大的考核點可能是簡答題或論述題，小的考核點可能是填空題、選擇題或名詞解釋。