人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
買鉛筆教學(xué)反思篇一
《買鉛筆》是學(xué)習(xí)“十幾減9”的退位減法，是小學(xué)退位減法的起始課，本節(jié)課的教學(xué)重、難點(diǎn)在于學(xué)習(xí)“十幾減9”的計(jì)算方法，讓學(xué)生能用多種方法計(jì)算。
在本節(jié)課的教學(xué)中，為了使學(xué)生發(fā)散思維，我讓學(xué)生準(zhǔn)備了小棒，通過擺小棒的方法，讓學(xué)生體會(huì)計(jì)算方法的多樣性，并通過語言表達(dá)出自己的想法。在這節(jié)課中，我為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的交流，我引導(dǎo)的語言有：“誰聽懂了他的想法？能給大家解釋一下嗎？”“誰有不同的`想法？”“和他的方法一樣的有哪些同學(xué)？”“他的想法誰聽清了,能給大家復(fù)述一遍嗎？”“誰再來解釋一下？”“為什么要把小棒分成10和5呢？”“大家認(rèn)為他的方法怎么樣？”通過這樣的語言引導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)算法的多樣性，并從多樣的算法中找到自己喜歡的方法。
而在探索算法的過程中，則通過學(xué)生擺小棒獨(dú)立思考，同桌兩人交流方法，全班交流，教師總結(jié)的方式，讓學(xué)生的思維發(fā)生火花的碰撞，在學(xué)生提出想法但解釋不清時(shí)，我及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生將算理算法理解清楚，并能理解同伴的方法。雖然學(xué)生在課堂上積極思考，但在具體的練習(xí)中，學(xué)生還是做不到舉一反三，這是本節(jié)課后需要加強(qiáng)鍛煉學(xué)生的地方。
買鉛筆教學(xué)反思篇二
用許亞飛的話來講“白生黑，黑生白，知黑守白”，僅用黑白兩色即表現(xiàn)出萬千世界、蕓蕓眾生，這其中最關(guān)鍵的是如何運(yùn)用自己心中之“道”，展示出自己心中之“道”。其實(shí)，除了黑與白，鉛筆畫還有“灰”的成分，即是黑白的中間色，可以視為黑與白的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換過程，用以表達(dá)豐富的精神世界，看似簡單的鉛筆畫，這其中包含陰陽、剛?cè)?、奇耦，無所不有。因此，許亞飛的.鉛筆畫藝術(shù)是“道”的藝術(shù)，是中國人中庸之道的體現(xiàn)，更是大巧若拙、大智若愚的生動(dòng)體現(xiàn)。
許亞飛的鉛筆畫藝術(shù)雖然還處于“藝”的層面，但其創(chuàng)作思想已經(jīng)體現(xiàn)出“道”的意蘊(yùn)，正走在通往“道”的路上。他從1995年開始把鉛筆畫創(chuàng)作當(dāng)作人生事業(yè)去經(jīng)營，至今二十余載，面對五彩斑斕的花花世界，大紅大紫大綠的西方油畫和色彩日趨艷麗的中國畫沒能誘惑他放棄鉛筆畫，在黑白的藝術(shù)空間里，以自身對藝術(shù)之道的認(rèn)識(shí)和理解，詮釋著自己的信念和執(zhí)著，堅(jiān)守著自己心中的藝術(shù)“大道”。
關(guān)于“真”的藝術(shù)
19世紀(jì)法國著名畫家安格爾對素描（鉛筆畫）的定義：素描（鉛筆畫）是高度的藝術(shù)誠實(shí)。畫素描決不單純是打輪廓，素描不是僅由線條組成的。除了色彩，素描是包羅萬象的。一幅畫的表現(xiàn)力取決于作者豐富的素描知識(shí)，要有內(nèi)在的形，撇開絕對的準(zhǔn)確性，就不能有生動(dòng)的表現(xiàn)，掌握大概的準(zhǔn)確，就等于失去準(zhǔn)確。
用鉛筆寫實(shí)地描繪對象，像你看到的那樣去畫，這是非常重要的，也就是說，你必須確切再現(xiàn)特定物體的體積和比例，必須善于觀察物體的基本結(jié)構(gòu)，不管物體如何復(fù)雜，和它的表面細(xì)節(jié)如何把結(jié)構(gòu)弄得含糊不清，這樣你才能描繪出忠實(shí)于對象的寫實(shí)素描。4月，許亞飛從北京經(jīng)阿聯(lián)酋迪拜到非洲的津巴布韋的萬基動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)，近距離觀察非洲大型動(dòng)物的一舉一動(dòng)，對創(chuàng)作描繪所表現(xiàn)動(dòng)物的細(xì)節(jié)進(jìn)行分析揣摩。為了表現(xiàn)真實(shí)，許亞飛還在非洲朋友的引導(dǎo)下，勇敢地和非洲獅子來一次親密接觸。
鉛筆畫――犀牛
隨著城市化的發(fā)展，對于當(dāng)代畫家來說，古代文人所追求所營造的那種天人合一、自然和諧的創(chuàng)作氛圍，越來越遠(yuǎn)離我們，我們面對的是都市的繁華和浮躁，是撲面而來的利益驅(qū)使，是市場的誘惑。作為一個(gè)生活在這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家，又無法超越這樣的現(xiàn)實(shí)。面對無情現(xiàn)實(shí)，只能用繪畫的形式去探索發(fā)現(xiàn)和寄托我們超然的心態(tài)，并在這一氛圍中去品味和享受人生、自然和諧美好的境界。返璞歸真，追求自然和諧的本真，這種理想的境界對于創(chuàng)作，顯得非常難得和重要。
許亞飛平時(shí)基本不看電視，如果看，也只看央視七套的《動(dòng)物世界》，或央視記錄片頻道，為的是最大限度地保留認(rèn)識(shí)世界的客觀真實(shí)性。他還清楚記得去年看過一個(gè)紀(jì)錄片《野性的證明》，是記錄姚明受世界野生動(dòng)物基金會(huì)委托，親赴非洲肯尼亞等地的野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)，近距離觀察野生動(dòng)物的生存狀況。目睹很多的大象、犀牛等被殘忍的獵殺，真的觸目驚心。許亞飛創(chuàng)作了的系列動(dòng)物主題鉛筆畫作品，以自己的行動(dòng)，呼吁全人類保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物和人類賴以生存的共同家園。
關(guān)于“美”的藝術(shù)
評價(jià)一件書畫藝術(shù)品最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是，看上去是不是“美”，愛“美”，追求完美，是人的天性，也是自然界進(jìn)化遵循的基本規(guī)律。在某個(gè)特殊時(shí)期，因?yàn)槭艿酵饨缬绊?，出現(xiàn)波動(dòng)也屬正常情況，“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，當(dāng)下書畫市場受利益驅(qū)動(dòng)，各種媚俗傾向不斷出現(xiàn)，個(gè)性、另類、出眾成為無數(shù)書畫從業(yè)者競相追逐的目標(biāo)，放棄了書畫本身最真最美的藝術(shù)價(jià)值和評判標(biāo)準(zhǔn)，成為了無本之木，無源之水，肯定是走不遠(yuǎn)的。
最令人震撼的就是許亞飛創(chuàng)作的鉛筆畫《百獸圖》。有一張是畫犀牛的，在長1100mm，高790mm的范圍里描繪100頭犀牛是相當(dāng)難的。鉛筆畫講究的是用鉛筆寫實(shí)地描繪對象，必須準(zhǔn)確再現(xiàn)犀牛的具體形象和比例，必須善于觀察和體會(huì)犀牛的基本結(jié)構(gòu)，不管犀牛的骨頭結(jié)構(gòu)和身體表面的具體紋理如何走向，如何復(fù)雜，都得在畫面上如實(shí)的反應(yīng)出來。100頭犀牛，神態(tài)各異，且生活氣息濃郁。比如，大小老幼，吃草喝水，有公有母，有睡覺，有打鬧，有哺乳，甚至還有交配的等等，一幅頗具和諧美的動(dòng)物群體景象得以淋漓展現(xiàn)。
百獸圖――犀牛
許亞飛認(rèn)為，照搬生活，就是背叛生活，藝術(shù)來源于生活，又高于生活。用鉛筆表現(xiàn)風(fēng)景、動(dòng)物和人物，是心靈與自然的一種碰撞。通過”黑與白”的方式，在紙上創(chuàng)作出那一抹最美的姿態(tài)，讓大自然永存心中，并將它升華為藝術(shù)美，表達(dá)出對大自然的真摯感情?！昂诎住眮碜杂谶h(yuǎn)古人類共同體對天地日月的崇拜，對應(yīng)著時(shí)刻、時(shí)空的宇宙觀?！吧泻凇斌w現(xiàn)著樸素平淡的哲學(xué)觀念和思辨，成為鉛筆畫側(cè)重黑白表現(xiàn)的重要依據(jù)，暗示著一種集體種群的審美態(tài)度。
許亞飛的鉛筆畫涉及面很廣，風(fēng)景，人物，人體，動(dòng)物（大到大象、犀牛，小到蟈蟈等鳴蟲）等都有所表現(xiàn)。去了非洲之后，他有了創(chuàng)作非洲百獸圖的想法，就是在同一個(gè)場景里描繪100只同種動(dòng)物，具體的動(dòng)物包括：大象、犀牛、斑馬、長頸鹿、獅子、豹子、河馬、鴕鳥、野牛和猴子等，這也是我們今天看到的蔚為壯觀的《百獸圖》，生動(dòng)展現(xiàn)出非洲動(dòng)物的野性之美、生活之美、和諧之美。
百獸圖――大象
鉛筆畫――馬上封侯
俗話說，作品如人品，一個(gè)從事藝術(shù)創(chuàng)作的人到了一定階段，他的性格和修為，便融入到作品之中，也就是使作品人格化了。繪畫是個(gè)內(nèi)在自足的事情，是個(gè)無求于外而自成一體的事情，是個(gè)近取諸身遠(yuǎn)取諸物的事情，是個(gè)幽深玄遠(yuǎn)又日用平常的事情。對于藝術(shù)創(chuàng)作，許亞飛認(rèn)為，要始終保持平常心態(tài)，保持個(gè)性，善于體會(huì)，善于思考，按照自己的心跡發(fā)展才行，這樣方可得心應(yīng)手，入情入味。因而他在作品中方曠隨心，自在而為，所要表達(dá)的無非是其對生活趣味的內(nèi)心感受而已。
買鉛筆教學(xué)反思篇三
本節(jié)課，我采用了“四環(huán)節(jié)循環(huán)”教學(xué)模式。課后，我看到學(xué)生能到作業(yè)本上做的是那樣的正確，我感到很欣慰。冷靜反思之后，有以下幾點(diǎn)思索：
1、突出了教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)了學(xué)生熟悉的“買鉛筆”情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、整個(gè)教學(xué)過程，從提出問題，思考問題到解決問題，從學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生在緊張的時(shí)間高效地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、美中不足的是，學(xué)生由于年齡較小，對語言的組織能力不是很強(qiáng)，導(dǎo)致有些問題會(huì)做，但用語言表達(dá)不清楚，另外，如果檢測題(一)之后，能讓同桌相互說一說計(jì)算過程，會(huì)更好。
課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，常常教后才知不足。總之，我還需要加強(qiáng)訓(xùn)練，力求達(dá)到完美。
買鉛筆教學(xué)反思篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1.教會(huì)學(xué)生畫一些日常能見到的人和物的簡筆畫，有助于學(xué)生對身邊事物的形狀的認(rèn)知
2.加深學(xué)生對顏色的掌控
3.鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力
教學(xué)重點(diǎn)：
畫得最大限度地相似
教學(xué)難點(diǎn)：
1.學(xué)生的握筆
2.對形狀的認(rèn)知
3.對顏色的辨別
教學(xué)準(zhǔn)備：1.鉛筆
2.有顏色的畫筆（每人一筒）
3.畫畫簿（每人一本）
4.打印一些示例圖片（自行解決）
教學(xué)過程：
1、跟學(xué)生互動(dòng)認(rèn)識(shí)
2、教學(xué)生畫畫的時(shí)候，如何握筆和動(dòng)筆？
3、提問學(xué)生畫筆的顏色，讓學(xué)生舉手回答
4、開始教學(xué)生畫簡筆畫
1）給學(xué)生展示圖片
2）在黑板上示范，并讓學(xué)生一步步地跟著畫
3）最后讓學(xué)生自行上自己喜歡的顏色
4）寫上今天的日期
5、最后總結(jié)陳詞
買鉛筆教學(xué)反思篇五
1. 數(shù)學(xué)問題是來源于生活，而又應(yīng)用于生活的。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)問題生活化與生活問題數(shù)學(xué)化相互滲透。本課創(chuàng)設(shè)小兔買鉛筆這一情境，符合學(xué)生的`生活實(shí)際與需要，學(xué)生有較強(qiáng)的.自主性。
2、把主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，讓學(xué)生通過自己的方法解決問題，再統(tǒng)一匯報(bào)歸類總結(jié)，這個(gè)過程中更注重培養(yǎng)學(xué)生互相合作的精神，也培養(yǎng)了學(xué)生解決問題的能力。
3、提倡算法的多樣化，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。學(xué)生的差異是客觀存在的，對同一個(gè)計(jì)算問題，由于學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知風(fēng)格的不同，常常會(huì)出現(xiàn)不同的計(jì)算方法，這正是學(xué)生具有不同個(gè)性的體現(xiàn)。本節(jié)課在教學(xué)15-9＝?時(shí)，放手讓學(xué)生試算，學(xué)生中出現(xiàn)了多種計(jì)算方法。在學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，進(jìn)行小組交流和討論。這樣的教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新的能力。
1、沒有給足夠的時(shí)間學(xué)生思考與消化吸收。
2、如何更好地根據(jù)學(xué)生的學(xué)來調(diào)整教學(xué)做得還不夠。
3、練習(xí)比較單一。