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巧取豪奪的成語典故(熱門12篇)篇一
巧取豪奪,舊時形容達官富豪謀取他人財物的手段。現指用各種方法謀取財物。出自《次韻米黻二王書跋尾》。下面一起來看看關于這個成語的故事吧!
宋朝大書法家、大畫家米芾的兒子米友仁(字元暉),家學淵源,也和他父親一樣,既寫得一手好字,又長于作畫;尤其非常喜愛古人的作品。有一次,他在別人的船上,看見王羲之真筆字帖,歡喜的什么似的,立即要拿一幅好畫交換,主人不同意,他急得大叫,攀著船舷竟就往水里跳,幸虧別人很快把他抱住,才不致落水。他有一樣很大的本領,便是學會模仿古人的畫品。他在漣水的時候,曾經向人借回一幅“松牛圖”描摹。后來他把真本留下,拿摹本還給人,這人當時沒有覺察出來。拿著走了。直至過了好多日才來討還原本。米友仁問他怎么看得出來,那人回答說:“真本中的眼睛里面,有牧童的影子;而你還我的這一幅卻沒有。”可是米友仁模仿古人的畫品,很少被人發覺他的模本是假的。
他經常千方百計向人借古畫描摹;而摹完以后,總是拿樣本和真本一齊送給主人,請主人自己選擇。由于他摹仿古畫的技藝很精,把模本和真本模得一模一樣,主人往往把模本當成真本收回去,米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫。
米友仁是一個有才能的藝術家,值得人們敬仰,又是一個古畫的愛好者和欣賞者,讓人們更加知道古畫的妙處和價值;可是他用那種摹仿的假本巧妙地換取別人真本的行為,卻是叫人鄙棄和不齒的。所以有人把他這種用巧妙方法騙取別人真本古畫的行為,叫做“巧偷豪奪”后來的人又從此引伸成“巧取豪奪”這句成語,用來形容人以不正當的巧妙方法,攫取自己不應得的財物。“巧取”,騙取也;“豪奪”,搶占付。而用此種方法攫取財物,也往往利便又所得很多,故有“巧偷豪奪,故所得多多”。
巧取豪奪的成語典故(熱門12篇)篇二
米友仁是一個有才能的藝術家,值得人們敬仰,又是一個古畫的愛好者和欣賞者,讓人們更加知道古畫的妙處和價值;可是他用那種摹仿的假本巧妙地換取別人真本的行為,卻是叫人鄙棄和不齒的。所以有人把他這種用巧妙方法騙取別人真本古畫的行為,叫做“巧偷豪奪”后來的人又從此引伸成“巧取豪奪”這句成語,用來形容人以不正當的巧妙方法,攫取自己不應得的財物。“巧取”,騙取也;“豪奪”,搶占付。而用此種方法攫取財物,也往往利便又所得很多,故有“巧偷豪奪,故所得多多”見之語,例如。以神物做幌子的'神棍,常常巧立名目,假借做什么佛事,騙取無知的人的財物。攫取私有,這便是“巧取豪奪”了。
巧取豪奪的成語典故(熱門12篇)篇三
宋朝大書法家、大畫家米芾的兒子米友仁,家學淵源,也和他父親一樣,既寫得一手好字,又長于作畫,尤其喜愛古人的作品。
有一次,他在別人的船上看見王羲之真筆字帖,歡喜得什么似的,立即要拿一幅好畫交換。主人不同意,他急得大叫,攀著船舷就往水里跳,幸虧別人很快把他抱住,才不致落水。他有一樣很大的本領,便是能模仿古人的畫品。他在漣水的時候,曾經向人借回一幅松牛圖描摹。后來他把真本留下,將摹本還給別人,這人當時沒有覺察出來,直至過了好些日才來討還原本。
米友仁問他怎么看得出來,那人回答說:真本中的眼睛里面有牧童的影子,而你還我的這一幅卻沒有。可是米友仁模仿古人的畫品,很少被人發覺。他經常千方百計向人借古畫描摹,而摹完以后,總是拿樣本和真本一齊送給主人,請主人自己選擇。由于他模仿古畫的技藝很精,主人往往把模本當成真本收回去,米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫。
米友仁是一個有才能的藝術家,值得人們敬仰,可是他用那種模仿假本換取別人真本的行為,卻是為人鄙棄和不齒的。
所以有人把他這種用巧妙方法騙取別人真本古畫的行為,叫做巧偷豪奪,后來的人引申成巧取豪奪這句成語,用來形容人用不正當的巧妙方法,攫取自己不應得的財物。巧取,騙取也;豪奪,搶占也。而用此種方法攫取財物,也往往便利又所得很多,故有巧偷豪奪,故所得多多之語。例如:以神物做幌子的神棍,常常巧立名目,假借做什么佛事,騙取無知的人的財物,這便是巧取豪奪了。
巧取豪奪的成語典故(熱門12篇)篇四
1、解放前,惡霸地主對貧下中農巧取豪奪,使得民不聊生,廣大農民生活在水深火熱中。
2、為了錢,他們或卑躬屈膝,或巧取豪奪。一些人為了金錢不惜出賣自己的靈魂,甚至冒著生命危險去追求金錢。
3、警方發現嫌犯為了謀取對方的錢財,偷搶拐騙各種巧取豪奪的手段都使盡了。
4、老家那塊地就這樣被當地土財主給巧取豪奪了。
5、通過巧取豪奪,他們回到家的時候穿著這些服裝:lacoste的馬球襯衫,sergiotacchini的'羊毛衫,斐樂鞋等。
6、他那地位是巧取豪奪來的,有何值得尊敬?
7、這些錢財都是他當年巧取豪奪來的,通通捐出來也不為過。
8、該網站指責力拓“拉攏收買、刺探情報、各個擊破、巧取豪奪”達六年之久。
9、在看到薩達姆侯賽因和他的兒子們“巧取豪奪”之后,一些伊拉克平民覺得他們有權利拿回一些屬于他們自己的東西。
10、今天,一些人不是靠誠實勞動,而是靠巧取豪奪加入到了富有的行列。
11、現在的房價,真實的反應了開發商對廣大購房者明目張膽的巧取豪奪!
12、超級大國以低價從一個衛星國里巧取豪奪各種商品。
13、這種巧取豪奪的行為,令人發指,天理難容!
14、這種趁亂世巧取豪奪的作法,和趁火打劫有何不同?
15、那時候,軍閥橫征暴斂,巧取豪奪,弄得民不聊生,苦不堪言。
16、他今天仗勢如此巧取豪奪,小心老天會給報應。
17、他們專橫跋扈,排斥異己,巧取豪奪,屢興大獄,給人民帶來無窮災難。
巧取豪奪的成語典故(熱門12篇)篇五
1.可視化定制:無論玩家想失去或巧取豪奪,他們只想以自己的皮條客的順風車,極品飛車提供了廣泛的可視化定制。
2.理想最不能容忍的倒不是非理想,而是非理想的極端化與惡質化與強權化——其中包括隨機實用以巧取豪奪他人利益的偽理想。
3.富人兩面三刀,巧取豪奪,既不憐憫也不幫助窮人.
4.西方社會的優勝之處,在于經歷痛苦的教訓,痛定思痛,其價值觀從追求特權改為以法治國,保護人權,只因人權只是規定了人的基本權利,也就是力堵了巧取豪奪之路,防止特權泛濫。
5.巧取豪奪,苛捐雜稅和敲詐勒索迫使另一些人跑到山里找活路.
7.現在洋人主動跳了出來,想要巧取豪奪中華繅絲廠的新式繅絲機,剛好可以渾水摸魚,從中漁利。
8.伸手有兩種,或厚著臉皮公然伸手,爭名于朝,爭利于市,向黨和人民討價還價;或暗地伸手,以權謀私,巧取豪奪,貪污受賄,中飽私囊。
9.經查,下面這些縣令縣長大都借祭祀為名,強行攤派,收受賄賂,貪贓枉法,巧取豪奪,中飽私囊,搞得烏煙瘴氣,狼藉不堪。
10.趙王欲奪魏國蟠龍寶鏡,派奸細潛入魏國,巧取豪奪未果,于是起全國之兵襲擊魏國.
11.有道是,權力本是人民賦予的,但變質的權力往往成為一些人巧取豪奪、貪斂錢財的依杖。
12.伸出它的左手一路推高房價鯨吞虎噬;伸出它的右手巧取豪奪“宰你沒商量”,活生生壓榨出一個當今中國最為龐大的弱勢階層——“蟻族”。
13.爭名奪利,江山美人,巧取豪奪,他無所不為,而他那顆負有正義感的初心就真的泯滅了嗎?戰火在前,毀滅在后,天地主宰,唯吾龍禍!
14.所以說你是桃花源中人,根本不知人情世態!人家巧取豪奪,見到你不慚愧嗎?你承諾一文不取,人家肯不肯信?你只要人還在,對他總是威脅。
15.支持!維護市場經濟秩序,就是要嚴厲打擊一切囤積居奇、哄抬價格、坑蒙欺騙、巧取豪奪的卑劣性行為。
16.曹操是東漢末最偉大的政治家,一個強人,有巧取豪奪的能力,橫沖直闖的勇氣,抑強扶弱的智慧,治理天下的雄才大略。
17.掙命賺來的錢,而被官府巧取豪奪。
18.近十多年來的國有企業轉制中,政府往往抱著甩包袱的心理,任由原國有企業管理層利用轉制的機會巧取豪奪,少量暴發戶的發家史往往成為沉甸甸的侵權史。
19.然而,舊軍隊兵匪勾連、欺壓百姓、奸淫搶掠的齷齪風氣以及巧取豪奪的發財之道,卻與他劫富濟貧、濟世安邦的理想格格不入。
20.官員家屬從業不應該有限制,依仗官勢,巧取豪奪就不對了。
21.文武百官巧取豪奪、奸邪之徒魚肉鄉里,對百姓百般傷害,人民的生命和財產無法得到保障,于是便出現了一批俠義之士,和邪惡勢力之間生死搏斗爭故事。
22.有趣的是,向日本人問起來,他們的印象中,大多數黑社會組織既具有倚強凌弱、巧取豪奪的黑幫性質,也具有替天行道、保境安民的俠義道精神。
23.明火執仗,巧取豪奪,鵲巢鳩居,殺人越貸,無惡不作。
巧取豪奪的成語典故(熱門12篇)篇六
宋朝大書法家,大畫家米芾的兒子米友仁(字元暉),家學淵源,也和他父親一樣,既寫得一手好字,又長于作畫,尤其非常喜愛古人的作品。有一次,他在別人的船上,看見王羲之真筆字帖,歡喜的什么似的,立即要拿一幅好畫交換,主人不同意,他急得大叫,攀著船舷竟就往水里跳,幸虧別人很快把他抱住,才不致落水。他有一樣很大的本頒,便是學會模仿古人的畫品。他在漣水的時候,曾經向人借回一幅“松牛圖”描摹。后來他把真本留下,拿摹本還給人,這人當時沒有覺察出來。拿著走了。直至過了好多日才來討還原本。米友仁問他怎么看得出來,那人回答說:“真本中的眼睛里面,有牧童的影子;而你還我的這一幅卻沒有。”可是米友仁模仿古人的畫品,很少被人發覺他的模本是假的。他經常千方百計向人借古畫描摹;而摹完以后,總是拿樣本和真本一齊送給主人,請主人自己選擇。由與他摹仿古畫的技藝很精,把模本和真本模得一模一樣,主人往往把模本當成真本收回去,米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫。
米友仁是一個有才能的藝術家,值得人們敬仰,又是一個古畫的愛好者和欣賞者,讓人們更加知道古畫的妙處和價值,可是他用那種摹仿的假本巧妙地換取別人真本的行為,卻是叫人鄙棄和不恥的。所以有人把他這種用巧妙方法騙取別人真本古畫的行為,叫做“巧偷豪奪”。后來的人又從此引伸成“巧取豪奪”這句成語,用來形容人以不正當的巧妙方法,攫取自己不應得的財物。“巧取”,騙取也;“豪奪”,搶占也。而用此種方法攫取財物,也往往利便又所得很多,故有“巧偷豪奪,故所得多多”見(“清波雜志”)之語,例如,以神物做幌子的神棍,常常巧立名目,假借做什么佛事,騙取無知的人的財物。攫取私有,這便是“巧取豪奪”了。
巧取豪奪的成語典故(熱門12篇)篇七
形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。出自漢劉歆《西京雜記》卷二:“匡衡字雅圭,勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”此典又可寫作“鑿壁借光”、“鑿壁惜輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”,或簡稱“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書的典故。事出《南齊書?孝義傳?江泌》:“(江)泌少貧,晝日斫屧(做鞋子),夜讀書,隨月光握卷升屋(登上屋頂)。”此典流傳甚廣,主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對月影”等形式。
比喻貧士苦讀的典故。“囊螢”典出《藝文類聚?續晉陽秋》:“車胤字武子,學而不倦。家貧不常得油,夏日用練囊盛數十螢火,以夜繼日焉。”“映雪”典出《初學記》卷二引《宋齊語》:“孫康家貧,常映雪讀書。此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等,兩典并用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。
形容發憤讀書的典故。懸梁,語見《太平御覽》卷61引晉張方《楚國先賢傳》:“孫敬好學,時欲寤寐(打嗑睡),懸頭至屋梁以自課”;刺股,語出《戰國策?秦策一》:“(蘇秦)乃夜發書。陳篋數十,得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡練以為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股(大腿),血流至足。”
形容勤奮讀書的典故。《新唐書?李密傳》:“(李密)聞包愷在緱山,往從之。以蒲韉乘牛,掛《漢書 一帙角上,行且讀。越國公楊素適見于道,按轡躡其后,曰:‘何書生勤如此?’密識素,下拜。問所讀,曰:‘《項羽傳》。’因與語,奇之。歸謂子玄感曰:‘吾觀密識度,非若等輩。’玄感遂傾心結納。”后人遂以“書橫牛角”、“角掛經”、“繭栗掛漢書”、“束書牛角”、“書掛(牛)角”、“牛角之懸”來形容勤奮讀書。或以“掛犢之才”、“牛角書生”來指勤奮學習而才思卓捷的書生。
形容刻苦認真讀書的典故。語出《史記?孔子世家》:“(孔子)讀《易》,韋編三絕。曰:‘假我數年,若是,我于《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣。’”韋編,是用來串連竹簡的`熟牛皮;三絕,是斷了三次。此典的其它形式有:“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。
形容閉門謝客、專心讀書學習的典故。語出《史記?儒林列傳?董仲舒》:“董仲舒,廣川人也,以治《春秋》,孝景時為博士,下帷(放下室內懸掛的帷幕)講誦,弟子傳以久次相受業,或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園,其精如此。”此典的其它形式有:“下帷(幃)”、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。
形容抓緊時間學習的典故。語出《三國志?魏書?鐘繇華歆王朗傳裴松之注解所引《魏略》:“(董)遇善治《老子》,為《老子》作訓注。又善《左氏傳》,人有從學者,遇不肯教,而云‘必當先讀百遍’,言‘讀書百遍而義自見’。從學者云‘苦渴無日’。遇言‘當以三余’。或問三余之意,遇言‘冬者,歲之余;夜者,日之余;陰雨者,時之余也。’”
比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子?外篇?駢拇第八》:“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事,則挾策讀書,問谷奚事,則博塞以游。”策,寫書的竹簡。博寒,古代的一種游戲。后人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。
形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《后漢書?逸民傳?高鳳》:“高鳳字文通,南陽葉人也。少為書生,家以農畝為業,而專精誦讀,晝夜不息。妻嘗之田,曝麥于庭,令鳳護雞。時天暴雨,而鳳持竿誦經,不覺潦水流麥。妻還怪問,鳳方悟之。其后遂為名儒,乃教授業于西唐山中。”后人于是以“流麥”、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。
形容勤學的典故。事出《漢書?賈枚鄒路傳》:“路溫舒字長君,巨鹿東里人也。父為里監門。使溫舒牧羊,溫舒取澤中蒲,截以為牒,編用寫書。”晉時的王育也在牧羊時折蒲學書,最后博通經史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡”等。
形容勤學的典故。事出《漢書?嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》:“買臣字翁子,吳人也。家貧,好讀書,不置產業,常艾薪樵,賣以給食,擔束薪,行且誦書。其妻亦負戴相隨,數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌,妻羞之,求去。買臣笑曰:‘年五十當富貴,今已四十余矣。女苦日久,待我富貴報女功。’”此典一般以“負薪”或“負樵”的形式出現。有時,此典也用來形容未遇時的貧居生活。
形容生活貧苦依然堅持學習的典故。語出《漢書?公孫弘、卜式、倪寬傳》:“(倪寬)受業孔安國,嘗為弟子都養(為弟子們做飯),時行憑作(有時還要下地干活),帶經而鋤,休息輒誦讀,其精如此。”此典常以“帶經鋤”的形式出現。
形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集?進學解》:“先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編。記事者必提其要,篡言者必鉤其玄(成語“提要鉤玄”出處)。貪多務得,細大不捐,焚膏油以繼晷(點上燈來繼續白天的學習),恒兀兀以窮年(長年累月都這樣堅持)。先生之業可謂勤矣。”
形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》:“南渡后疆土狹隘,止河南、陜西,故仕進調官,皆不得遽。人仕或守十余載,號重復累,往往歸耕或教小學養生。故當時有云:‘古人謂十年窗下無人問,一舉成名天下知;今日一舉成名天下知,十年窗下無人問也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語來形容長期清貧自守,閉門苦讀。
巧取豪奪的成語典故(熱門12篇)篇八
“不堪回首”這則成語常用來表示對巨大的人事變遷的感慨。
這個成語來源于南唐。李煜《虞美人》,春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。
公元960年趙匡胤建立宋朝時,周圍還有好幾個政權。為了完成統一大業,他先后攻滅了南平、后蜀、南漢等國,接著又把攻擊的目標對準南唐。
這時統治南唐的是李煜(yu),世稱李后主。他在政治、軍事上昏庸無能,但在文學藝術方面很有才能,詩詞、音樂、書畫等無所不能。他從小在深宮里長大,過著奢侈的生活,因此他的作品也大都描寫宮廷生活的情景。李煜的妻子周后娥皇,容貌出眾,擅長書畫歌舞,但不幸早逝。后來,李煜又與娥皇的妹妹小周后相愛,在花前月下飲酒作樂,而把國家大事置之腦后。
宋朝的威脅越來越嚴重,但李煜迷戀于歌舞升平的生活,只想求得眼前安逸,并不作抵御的準備,而一味向宋朝屈服。宋朝在哪里作戰勝利或者有什么喜慶活動,他就趕緊命人向宋朝進貢財寶。后來,又主動向宋朝上表,希望取消南唐國號,作為宋朝的附庸。
公元974年秋,宋太祖趙匡胤兩次派使者通知他到開封朝見。李煜怕趙匡胤殺他,稱病不去。于是趙匡胤以此為借口,派十萬大軍征伐南唐。
第二年初,宋軍抵達長江北岸,南唐都城金陵危急。但李煜以為宋軍無法渡過長江,整天在宮內和一班和尚道士講經說法。
一天李煜偶爾外出登城,見城外都是宋軍的旗幟,才急忙去召援軍,但為時已晚。挨到這年冬天,宋軍消滅了南唐最后一支援軍,終于攻破金陵。李煜被迫投降,被押到開封去。
李煜穿戴著白衣紗帽,戰戰兢兢地接受趙匡胤的召見。趙匡胤沒有殺他,侮辱性地封他為違命侯,把他安置在城里。他名義上是侯,實際上過著囚犯一樣難堪的生活。
李煜是個多愁善感的人,降宋后的痛苦生活,自然使他抑郁不堪。不久趙匡胤去世,他的弟弟趙匡義即位,世稱宋太宗。太宗取消了李煜違命侯的封號,封他為隴西郡公。但是,太宗比太祖更為猜忌。一次,李煜懊悔當時不該殺了兩個忠臣,太宗得知后非常惱怒。
一天,李煜做了一首名為《虞美人》的詞。詞有“小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中”等句,其中的意思是,過去美好的一切不能再回顧,回顧了只能使人更感到痛苦。
這首詞傳到太宗那里,太宗對他至今還在戀念故國非常忌恨。后來,又有一些懷戀故國的詞作傳到太宗那里,于是太宗派人將他毒死。
巧取豪奪的成語典故(熱門12篇)篇九
是比喻事情發展到最后,真相或本意顯露了出來。故事源自戰國的秦始皇與荊軻。
《戰國策·燕策三》:“秦王謂軻曰:‘起,取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發圖,圖窮而匕首見。”
戰國末期,秦國實力強盛,攻滅了韓、趙兩國后,又向燕國進軍。為此,燕太子丹決定派人去行刺秦王,以扭轉局勢。
那么圖窮匕見的主人公是誰呢?太子丹物色到一位勇士,名叫荊軻,此人就是圖窮匕見的主人公。他擅長劍術,是行刺秦王的最好人選。為了使荊軻能接近秦王,特地為他準備了兩樣秦王急于想獲得的東西:一是從秦國叛逃到燕國的將領樊於期的頭顱,二是燕國督亢地區(今河北涿縣東)的地圖,表示燕國愿將這塊地方獻給秦國。這兩樣東西分別放在匣子里。行刺秦王的匕首,就放在卷著的地圖的最里面。此外,還為荊軻配了一名助手,此人叫秦武陽。臨行時,太子丹和荊軻的好友高漸離身穿喪服,將荊軻送到易水邊。高漸離為他們彈奏了《易水寒》。
秦王得知燕國派人來獻兩樣他最需要的東西,非常高興。在都城咸陽宮內隆重接見。荊軻捧著裝有樊於期頭顱的匣子走在前面,秦武陽捧著裝有地圖的匣子跟在后面。
秦武陽在上臺階時,緊張得雙手顫抖,臉色變白。荊軻趕緊作了解釋,并按秦王的要求,接過秦武陽手里裝有地圖的匣子,當場打開,取出地圖,雙手捧給秦王。秦王慢慢展開卷著的地圖,細細觀看。快展到盡頭時,突然露出一把匕首。荊軻見匕首露現,左手抓住秦王衣袖,右手舉起匕首便刺。
但是,荊軻并未刺中秦王。秦王急忙拔劍自衛,卻又一時拔不出來。于是兩人繞著柱子轉。衛兵因沒有秦王命令,不敢擅自上前。
就在這緊張的時刻,秦王的侍臣突然將醫袋抽打荊軻,并提醒秦王把劍推到背后拔出。秦王頓時醒悟過來,迅速拔出劍來,一劍砍斷了荊軻的左腿。荊軻倒地后,將匕首投向秦王。結果未中,被擁上來的衛兵殺死。
巧取豪奪的成語典故(熱門12篇)篇十
園中有一棵榆樹,樹上有一只知了。知了鼓動翅膀悲切地鳴叫著,準備吮吸些清涼的露水,卻不知道有只螳螂正在它的背后。
螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂,打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時候,卻不知道黃雀就在它的后面。
黃雀伸長脖子,想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂時,卻不知道榆樹下面有個拿著彈弓的小孩,把皮筋拉得長長的,正在瞄準它。
孩子一心想射殺黃雀時,卻不知道前面有個深坑,后面還有個樹樁子。
螳螂捕蟬的故事告訴我們只顧眼前的利益,而不顧身后的安危早晚就會吃大虧。表示的是一群目光短淺,不顧長遠利益著想的人。在我們做任何一件事情時都要居安思危,設身處地為自己著想。小朋友不要只顧好玩,就忘了回家老師布置的作業啦,在做一件事前一定要先思考。
巧取豪奪的成語典故(熱門12篇)篇十一
典出《孟子·盡心下》。
春秋時,晉地有一座高山上時有猛虎出沒。這些老虎常常下山騷擾,見羊吃羊,見豬咬豬,甚至把在村里玩耍的小孩也叼去吃了。村里的老百姓對這些老虎又恨又怕,于是組織了一支由青壯年村民組成的打虎隊,希冀能打死老虎,維護地方的安寧。
然而,老虎依然故我。村民們打聽到鄰縣有個姓馮名婦的人,早先是個搏虎能手,曾經搏殺過好幾只老虎,但后來他棄武習文,成了一個讀書人。村民們認為除了去請馮婦重新出山,別無他法,便推選出幾個德高望重的老人作代表,帶上禮物,到鄰縣去禮請馮婦。
代表們到了鄰縣,好容易找到了馮婦,向他訴說了虎患,并請他去幫助大家除害。馮婦推辭說:“我已經有許多年不搏殺老虎了,武藝也有些荒廢了,手腳也不像過去那樣靈活了,再去搏虎恐怕力不從心了,你們還是另請高明吧!”
幾個老人苦苦哀求,終于感動了馮婦,答應隨他們進山。
老人代表們便請馮婦登上一輛馬車,直往山村駛去。剛到村口,恰逢打虎隊發現了一只老虎下山,正一起大聲吆喝,和老虎對峙著。
馮婦見了,立即捋袖下車。他從腰間拔出一把雪亮的匕首,排開眾人,朝老虎逼近。
那老虎不知馮婦的厲害,見馮婦持刀往前,便咆哮如雷地朝馮婦猛撲過來。
馮婦早有準備,他一矮身,把手中的匕首閃電似地朝虎肚劃去,頓時,老虎大吼一聲,虎肚開裂,迸出大量鮮血。老虎受傷后更是怒氣沖天,又一次朝馮婦猛撲過來,馮婦知道老虎失血過多,這只不過是垂死掙扎,便靈巧地閃避。果然不多一會,老虎便衰竭而死。
后來,“馮婦搏虎”這一典故,用來比喻有某一種技藝的人重操舊業;或用以形容勇猛的人不畏危險,敢于和兇惡的敵人拼搏。
歸家鄉。
巧取豪奪的成語典故(熱門12篇)篇十二
退避三舍:春秋時期,晉國內亂,晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他,他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。
一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說為齊威王)臨政三年終日作樂,不理朝政。一臣下對莊王說:“聽說國中有一只大鳥,三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”然后整頓朝政,富國強兵,短短數年形成大治局面。
臥薪嘗膽:春秋時期,吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬,受盡折磨,回國后立志報仇復國,請范蠡幫助訓練軍隊,任用有賢能的人,自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上,每次飯前均要嘗一個苦膽,后來終于滅掉吳國。
老馬識途:春秋時期,齊桓公應燕國請求,帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中,因假向導引入迷谷,使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
負荊請罪:戰國時,趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國,廉頗不服氣,認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家,對廉頗多次避讓,廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已,便背著荊條,到藺相如家門請罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。
紙上談兵:戰國時,戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書,能健談用兵之道,連父親也難不倒他,自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對,趙王堅持,趙括在長平之戰中損兵40萬。
三令五申:孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊,讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令,宮女們只覺得好玩,根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令,這是頭領之罪,下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個王妃。然后,孫武重新操練宮女,這回沒人敢不聽號令了。
胡服騎射:戰國時,趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人(少數民族)身著窄袖短褂便服,騎著戰馬,邊跑邊射箭,行動迅疾,十分靈活,便決定向胡人學習,改革士兵服裝,發展騎兵。不到一年功夫,趙國擁有一支強大的騎兵,經過南征北戰,趙國成了當時有數的強國之一。
竊符救趙:戰國時,秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救,魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事,派人去魏國威脅魏王,魏王屈服于秦國,下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇,信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符,從而奪取了兵權,率領幾萬精兵,奔赴邯鄲,打敗了秦軍,解了邯鄲之圍。