高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）

通過寫讀后感，可以提高高中生的閱讀能力，幫助他們更好地理解文學作品的意義和價值。下面是一些經典的高中生讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解文學作品和拓展思維。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）篇一

我們做事時總會說，沒有動力，我努力不起來。于是，家長開始用金錢，用獎勵，用禮物，筑造起他們認為堅固的動力，可是這些動力只能維持一段時間，卻不能讓我們一直前進，作為我們永遠的動力。而最堅強，最永久的動力，就是夢想。在第一課中，13歲的小跳傘員付麗娟告訴我們，她之所以能夠一直堅持，不在艱苦訓練中退縮是因為她愛上了跳傘時的感覺，她希望自己以后能夠常常有這種感覺，但是現實是殘酷的，如果你不夠資格，就只能被淘汰，就只能選擇退出，所以，為了自己的夢想，她不斷努力，不斷進步，靠自己的實力，留在了跳傘隊。所以，有夢，就有動力。

如果夢想的實現不需要堅持，那就不再稱之為夢想，夢想需要堅持，只有堅持到最后的人，才能享受到夢想實現時的喜悅和幸福。

廖智是一個舞蹈老師，她愛舞蹈，她愛音樂，可是汶川地震時，她的孩子和她用來跳舞的腿，頃刻間，都沒有了。一個舞者沒有腿，是一個多么殘酷的現實，她想過放棄，想過逃避，可每當她心中那個并未被水泥壓碎的舞蹈夢，她不甘心，她不甘心就這樣放棄，于是，她戴上假肢，忍著劇痛開始練習走路，跳舞，她堅持了下來。她甚至去嘗試了許多她健全時都沒有試過的事。她說：“一旦發現你不再恐懼害怕，困難也不是那么難以戰勝。”所以，無論遇到什么，請問問自己為什么走到了這里，最開始的初衷是什么，再告訴自己有夢，就要堅持。

自己的夢想無論在別人眼中多么微不足道，也要堅信，自己的夢想實現時一定會光芒萬丈。

文檔為doc格式。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）篇二

今日，我讀了《黃繼光》這篇英雄故事，內心十分激動。夜已深了，可我還未入睡。黃繼光那舍身堵槍口的光輝形象老是出此刻我眼前。黃繼光1930年生，1952年逝世，犧牲時年僅22歲，是四川中江人，在1951年時參加中國人民志愿軍;1952年加入了中國新民主主義青年團。

在1952年10月19日上甘嶺戰役中，敵人占領的597.9高地密集的火力網打得六連戰士抬不起頭來。前去爆破的三個小組都犧牲了。眼看著天亮前攻不下陣地了，黃繼光帶領兩個戰士再次前去爆破。一個戰士中彈犧牲了，另一個戰士也負傷了，接近敵人火力點的黃繼光已身負重傷，身邊沒有一樣武器。危急時刻黃繼光用胸膛堵住了敵人正噴著火舌的槍眼。敵人、戰士們驚呆了時，我也驚呆了，誰又見過這等可歌可泣的事跡呢都說人的死有兩種：要么重于泰山，要么輕于鴻毛。黃繼光叔叔為人類的正義事業而死，他死得有意義，死得偉大!我們將永遠懷念他!

是啊，除了黃繼光以外，還有無數革命先烈為了祖國的神圣領土不被侵犯，為了人民不受欺辱，為了我們生活得更幸福，用滿腔熱血譜寫了一曲曲英雄的贊歌。是他們用忍饑挨餓換取了我們今日豐盛的飯菜;是他們用站崗放哨換取了我們今日樹蔭下的嬉戲;是他們用流血犧牲使我們在和平的環境里學習和生活。

英雄們，我們將以你們為榜樣，勤奮學習，用優異的成績來告慰你們的靈魂，把我們的祖國建設得更加繁榮富強。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）篇三

《駱駝祥子》是老舍先生為反映舊社會情景所寫的一部長篇小說，讀后令人陷入深思，我們在為祥子命運感到可憐可悲時，同時又警醒著自己什么都要靠自己去爭取，去奮斗。今天小編在這分享一些駱駝祥子讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。

小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界!

而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。

整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現在有幾十年了，并且也肯定有藝術加工，但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的年代。

現在的社會穩定，經濟也在不斷發展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。

《駱駝祥子》是老舍先生為反映舊社會情景所寫的一部長篇小說，講述了車夫祥子經歷了一生的三起三落后走向個人主義的末路，展現了舊社會丑惡的嘴臉與平民的痛苦，批判了富人的無情與剝削者的可惡，贊美了偉大的勞動人民與祥子初始的高貴品質。

讀《駱駝祥子》令我深思，一個年輕有志的小伙子怎會變成個人主義的末路鬼呢?

是風氣拉住了他的心?是煙酒束縛了他的神?還是美色羈絆了他的念?都不是!是因為他停止了奮斗，他喪失了原有的精神力量!

祥子沒有堅持奮斗，這使他走向了頹廢，同時也告誡人們：一定要學會堅持奮斗。

眺望過去，貝多芬的成功離不開他的奮斗。

貝多芬是一個十分出名的音樂家，但自幼生活在一個貧困的家庭里，還未成年母親就去世了，父親碌碌無為，以音樂為本的他在幼時就努力奮斗，拜師學藝。中年失聰，但依舊積極奮斗，最終譜出了許多的悅耳音樂，還被東亞人民尊為樂圣。學會奮斗，當能成功!

環顧身邊，有志者“丈夫清萬里，誰能掃一室?”。

小學同學總有寫字不好看的，我們班的王同學字就不太出彩，老師和家長都曾為此批評他，同學們都笑他。他最終決定發憤圖強，每天堅持練字，終于練成了一筆好字，贏得了大家的肯定。學會奮斗，贏得肯定!

看看自己，象棋路奮斗破勁敵。

我本是個臭棋簍子，上了半年課，連“馬”的走法都不知道，但一有班級比賽就要報名，總被殺的片甲不留。

經過數次挫敗后，我才意識到要發奮了，“一分耕耘一分收獲”，我的棋力長進了不少，老師幫我報了省錦標賽。這是我第一次參加省賽，我戰了六局，贏了三局，如果贏下最后一局便能有個好一點的名次，可不料被常昊擊敗了，我哭喪著臉，空手而歸。

我認為這是次失誤，就沒太在意。“這是省賽!”我經常這樣安慰自己，于是之前的奮斗精神淡化了。

到了第二次比賽，我又一次與好名次擦肩而過，但分數要低，并且還是被常昊給擊敗了。

我有些懊惱，也有些不甘，我下定決心要好好努力，拿出“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的氣勢又奮斗了一年。

到第三次比賽，我似乎有“誰能擋我”的氣勢，勝五輸一，我本以為不用下最后一局就勝券在握，天空都晴朗無比，可不料常昊比我多0.5分，我最后的對手是他!

我的心緊了一下，又平靜下來：天道酬勤。

我剛與他對陣，就已經力不從心，他把我的“軍隊”牢牢困住，要想“突圍”，必定要犧牲，心里好似“黑云壓城城欲摧”我忽然想起我平時下的一盤棋，那是我抽出娛樂時間下的，局面跟這很像，我按部就班把那些套路運用起來，獲得了最終的勝利，心中也頓時“甲光向日金鱗開”。學會奮斗，享受勝利。

奮斗是如此重要，假若祥子也能“將奮斗進行到底”，他決不會成為個人主義的末路鬼。在困苦中需要奮斗，否則就會走向頹廢;在富貴中需要奮斗，否則就會走向衰落;在平凡時需要奮斗，否則就會永遠平凡;在出眾時需要奮斗，否則就會走向平凡。

時刻都要為理想奮斗，否則新社會會變為舊社會，你也會變成一個碌碌無為的“祥子”。

奮斗吧!天道酬勤，奮斗后，你將收獲一份最好的禮物。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）篇四

《圍城》錢鐘書所著，以主人公方鴻漸遠飄歐美國家留學，但是卻學無所成為線索展開整個故事的敘述，令人受益頗深。今天小編在這分享一些圍城讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

這個寒假，我在閑暇時間讀了錢鐘書的作品《圍城》，文章的內容使我印象非常深刻。

這篇小說主要是以方鴻漸國外留學回來的生活作為線索來圍繞而寫，方鴻漸是以為先進知識分子，但卻至始至終游離在國家戰爭之外，著重著自己的婚姻生活和事業。他在各種情場、名利場之中活躍，與各種人進行著一次次的勾心斗角，爭名逐利。這也是一場不見硝煙的戰爭，反映出了舊社會的糜爛生活是如何蠶食一個銳氣未脫的知識青年。而方鴻漸，他卻只是這群知識青年人群的縮影。作者用生動的寫作手法，語言特點，嘲諷的筆風，為我們呈現出了社會之中的各種人性。

方鴻漸是一個失敗的人，他在社會場上的爭名逐利中至始至終都缺乏了理智。他只是一個鳥籠里的鳥，就算他飛脫了這么籠子，他卻始終還是會被困在另一個籠子里。就像是生活。脫離了一個圈，就會進入另一個圈，而方鴻漸，就是在這樣一個個循環中，樂此不疲。雖然最后方鴻漸還是如愿以償地結了婚，但他卻還是只是進入了一個難以沖破的圍城之中。

這篇小說作者多用的是嘲諷的語氣來進行各種的細節人物描寫。就像魯迅先生的阿q一樣，他把各種人的性格特征完全呈現了出來。

這篇小說作者主要剖析了舊社會知識分子的個性與道德上的弱點，把他們的精神困境展現了出來。

對于這篇小說，我最喜歡的就是方鴻漸與唐曉芙的感情。唐曉芙，是一個當時社會罕見的女孩，她在當時舊社會，就猶如一位仙女一般，出淤泥而不染。她臉上沒有一堆的脂粉，沒有經過任何的修飾，是一個自然的女孩。而且她也擁有相對于舊社會而言的仙女一般的性格品質，她溫柔而善良，美麗而淳樸。似乎是世間最美好的事物。

作者花費了如此多的筆墨來突出唐曉芙的外貌性格，也可以理解為什么方鴻漸會對唐曉芙有一見鐘情的感覺。

本來在方鴻漸的一系列作為之下，唐曉芙也愛上了方鴻漸，也開始了交往，可是，就是因為方鴻漸拒絕了蘇文紈，使得蘇文紈把方鴻漸的過去都告訴了唐曉芙，使唐曉芙和方鴻漸的感情陷入了困境。其實他們兩個都是可憐的人，都因為各自的要強和所謂的尊嚴，放下了各自對彼此的感情。使這段感情真正走到了盡頭。

這篇小說是值得一看的小說，里面的愛恨情仇名利爭逐，作者的刻意刻畫，語言風格，都使我感到了耳目一新。

《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠飄歐美國家留學，但是卻學無所成，為了回國后不丟面子，只好買了張假文憑來掩蓋自己，結果也因此陷入了一層層關于戀愛、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時候，拼命地想進去，但是一旦進去后，不久就想出去，殊不知卻又進入到了另一座圍城中。

整篇小說充滿了諷刺的意味，一針見血地揭露出了十九世紀三四十年代留學知識分子對生活無所追求，被當時社會風氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的形象。留過學的他們雖然受到了西方先進文化的熏陶，但是他們缺乏了對生活的追求，缺乏了與當時社會抗爭的勇氣，陷入了精神的苦苦潭水中，無法自救。作者通過對方鴻漸這個沒落知識分子的人生經歷的描述，寫出了當時中國知識分子的墮落，反映了上層知識分子缺乏勇氣的可悲、可氣，雖然接受了先進的思想，卻沒有辦法在當時被列強侵略的中國干出一番大事出來。

讀完錢鐘書的《圍城》后，我聯想到了當今的中國留學的知識分子。當中國大批大批地向國外輸出受過高等教育的人才時，這些人才常常沉浸在發達國家的懷抱中，在國外過著優越的生活，似乎已經忘記了他們共同的母親，而能學成歸來，為祖國獻出自己的力量的人少之又少。他們想過著更好的生活，這并沒有錯，但是，現在的中國急切地需要他們的力量，中國的強大急需他們來建設。

方鴻漸是一名偽知識分子，僅僅有著個留學歸來的名稱，但是卻有不少的工作向他迎面而來，而沒有從深層次的考察過他的才能。這同樣也很能反映當今的中國。不少的人打著假文憑的旗子，堂而皇之地把。

簡歷。

遞給各大公司，甚至有的公司居然而錄用了。在學術上的投機取巧最終會讓這些偽知識分子付出沉重的代價。

在《圍城》一書中，我也看到了當時受殖民侵略的中國，飽受著中西文化的沖突。文中通過對保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學外表正直但內心不懷好意的先生的描述，向我們批評了當時迂腐，不懂得學習西方優秀方面，不思進取的中國人。同時，文中也刻畫了不少虛榮、愛欺詐他人、軟弱的中國人，對當時活在中國的人進行了深刻的剖析，反映了人性的弱點。

文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境。總是有那么一些人，他們對他們較好的生活不感到滿足，不斷地追求他們想得到的東西，但是當他們得到之后，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉換，在無形之中形成了一層層的圍城，讓那些不滿足于追求的人最終走向了精神的末路，不能戰勝人性的弱點，飽受著精神上的摧殘。

讀完《圍城》一書后，我獲益良多。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）篇五

讀完錢鐘書的《圍城》后，我們會獲得許多人生當中重要的感悟，令我們重新審視自己，感悟生活。今天小編在這分享一些圍城讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

讀《圍城》，第一次這樣的走進自己，第一次如斯的審視自己，第一次從一個虛構的人物身上看到自己那么多的影子。

每每翻開圍城，感覺不是在看方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈等人的離合悲歡，而是身臨其境的感受自己的缺點及不足。在這個世界上，什么都缺，唯獨不缺的像方鴻漸這樣的小人物。有時候覺得方鴻漸是一個人，雖然興趣頗廣然而毫無所長，雖然不善交際但也為人真誠，，雖毫無主見卻也性情中人。又有時候覺得他是一群人的復合體，他獨特的“人格魅力”可以折射出世人的部分性格“光輝”，他不是英雄，卻比英雄更加的震撼人心，攝人心魄。

方鴻漸的時代，正式抗日戰爭打的火熱的年代，錢老避開抗日英雄，卻對一個“是一個東西，卻毫無用處”的民國小資產階級知識分子大寫特書，錢老用意何在?書中方鴻漸、趙辛楣等去三閭大學的途中，對抗戰后方的交通道路、生活風情的描寫，加上絕口不談“抗戰到底”“打敗日本帝國主義”等日益高漲的民族愛國主義，去描寫大部分中國人民在國難當頭的情況下所表現出的劣根，以《圍城》煌煌幾十萬言，去滌蕩國人心靈，是國人自慚而自省，雖然方鴻漸、趙辛楣、李梅亭等不是英雄，錢老匠心卻是十足的英雄了!

書中方鴻漸的愛情故事貫穿整個小說始終，從鮑小姐、蘇文紈到唐曉芙、再到孫茹家，方鴻漸圍繞這四個女人的離合悲歡，撇開錢老描寫國人本性及對婚姻圍城的詮釋不講，除此之外，錢老是否更有他意?圍城之意，可以理解成對城外失望的人對城中美好生活的向往，和對城中失望的人對城外幸福自由的渴望。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫茹家四人的性格截然不同，大相徑庭，可以看作四種不同的生活方式或政治體制抑或團體派別。鮑小姐性感迷人，雖為人輕浮但其巫山云雨、黯然銷魂實在令人難以抗拒，但其追隨者一旦對其無用，則毫不客氣的予以拋棄，跟著這樣的領袖或團體、制度，廣大的勞苦大眾、小人物們是得不到任何好處和利益的。蘇文紈具有文人氣質，膚白色美，然而心機太重，所欲太多。恨不得所有男人對其頂禮膜拜，全部擺到在其石榴裙下，可稍有背叛或不如意，便讓方鴻漸與唐曉芙的愛情死無葬身之地。伴君如伴虎，如方鴻漸之小人物很難再其身邊擁有出路。唐曉芙天真爛漫，善良無邪，是人們理想世界所在，是烏托邦，是夢中的普羅旺斯，是不能夠到達的。孫茹家正是方鴻漸的實際“政府”切身統治者，方鴻漸是其圍城中的人員，一番利誘，方鴻漸對其產生了政治認同感，繼而走進了她的圍城，但經過一段時間之后方鴻漸突然發現孫給不了其自由幸福的生活，給不了進城之前所描繪過的宏偉藍圖，最終分道揚鑣，便是十分的可以理解了。

唐太宗有言：“以人為鑒可以明得失”。宋朝開國宰相趙普云：“吾以半部論語治天下”。《圍城》這部著作不僅對個人有滌蕩心靈、反思己行之功，更對統治者亦有警示、規勸之義。

此番言論，雖屬臆測，實是所感，如有不當，尚請尊者斧正，謹再拜。

錯字十三畫。

20xx年4月16日上午于圖書館。

《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續續讀丁些片段(這本書情節連續性不強，確實可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認識。

有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。

世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）篇六

“胡子常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫……他只想有規模較小的紅夌尖角胡子，不料沒有槍桿的人，胡子都生不像樣，又稀又軟，掛在口角兩旁。既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛，偏偏根根可以跟壽星的眉毛競賽，仿佛他最初刮臉時不小心，把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來了，慌忙按上去，胡子跟眉毛換了位置，唇上的是眉毛，根本不會長，額上的是胡子，所以欣欣向榮。……為了二十五歲的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去兩縷，剩中間一撮，……這也許還是那一縷胡子的功效，運氣沒壞到底。”

看到這段惟妙惟肖的肖像刻畫，一幅活靈活現的漫畫就形象地浮現在讀者腦中了。作者在描繪這位汪大人可笑的容貌時，對他的歷史、思想、心理也一并作了諷刺，使他一亮相，就給人滑稽、迂腐的印象。

短短幾行字就能讓人對文中的某一個人物描寫透徹，不得不說這是作者高深的寫作水平，而我身在重點高中，在未來的幾年里也一定要努力學習，力求上進，在語文在門富有文學魅力的學科上猛下工夫。

在《圍城》一書中不僅有鮮明的人物描寫，還有各種調侃與諷刺，讓我印象深刻的一幕就是作者在調侃鮑小姐“只穿緋霞色抹胸，海藍色貼肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”時，說她是“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開列陳;又有人叫她“真理”，因為據說“真理是赤裸裸的”，鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為“局部真理”。寫出了鮑小姐的行為放蕩，惹得“那些男學生滿腔邪火，傷害及中國國體”。

諷刺的對象相當廣泛，無所不包，集中、概括、典型的對知識階層進行強烈的諷刺。

另外，作者還善于透視人物言行舉止的心理基礎，挑開蒙在人與人之間的各種關系溫文爾雅的面紗，探索人物的內心世界，揭示出諷刺對象靈魂的丑陋，戳穿和嘲笑對象在言行舉止上的虛假性。李梅亭在赴三閭大學就職的路途上所表現出的吝嗇心理就很有諷刺意味。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，卻偏要撒謊騙取別人的好感。路途中，他因為舍不得用自己的新雨衣，便找借口用別人的傘，他帶了一木箱藥品，準備在內地的學校賣個好價錢，卻不愿意給一些仁丹于身體不適的孫柔嘉服用。因為一包仁丹開封后就賣不到好價錢。但不給藥，又顯得過于小氣。左思右想，忽然靈機一動，記得前些天已打開一瓶魚肝油丸。雖然魚肝油丸比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”。于是拿魚肝油丸，給孫柔嘉服下，弄得她又一次嘔吐。李梅亭這種吝嗇鬼式的怪誕心理就這樣在一次次的吝嗇心理活動中暴露出來，給人們以厭惡之感，其正人君子的假面具也就被一層層撕下來。這樣的諷刺，不同于疾言厲色的抨擊，而是通過客觀地揭示真想來達到幽默的效果。可謂于平淡中寓諧趣，至拙而又至妙，不失諷刺意味。

在《圍城》中這種精彩而又帶有諷刺意義的片段不勝枚舉，比比皆是，甚至有時看得我會會心一笑，感嘆作者用巧妙的筆法刻畫了一個又一個個性鮮明的人物。

《圍城》是一部讀來回味無窮的書。讀《圍城》，不但可以感受到沿途邂逅的驚喜，體會到妙趣橫生的比喻，更能咀嚼蘊含深意的象征。它時而讓你笑，時而讓你哭，在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆，令少不更事才惘然若失的悲劇底蘊。

其實，生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

從《圍城》發表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的假文憑發揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現出對方的愛慕了。可是方并沒有表達什么。到后來鴻漸的博士學位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛。可是方鴻漸還一頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情，流落到三閭大學里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態度，如他自己所說：

撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領跟現狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。

這豈不悲哉?

要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下一條心的。多數的人都像方鴻漸一樣，有那么一點的良心，有那么一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。這就是我讀《圍城》從中得到的讀后感。

錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學者于一身”。錢鐘書1920xx年生于江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業后曾留學英國，獲副博士學位，后又留學法國，1938年歸國任大學教授，他的文學作品包括。

散文。

集《寫在人生邊上》，短篇小說《圍城》，短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。

《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會上產生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”。《圍城》是在一個比較寬闊的抗戰背景下，來對龐大的知識分子群進行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節結構方式，以留學歸來的方鴻漸的經歷為主線，描寫抗戰爆發以后從上海到湖南后方的一些知識分子，并從中央探討人的本性，人的存在價值，人的出路等問題。作品以寫實與象征相結合，寫出了時代、社會的象征。“圍城”既是實體的象征，即抗戰環境下的中國就是一個大圍城，同時又是一個虛體的象征，即對一類文人心城的映射。

作者“寫現代中國的某一部分社會，某一類人物。”這里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態社會。而“某一類人物”又是指在那個社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態知識分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態社會為基本前提，但又具有多重意味。“結婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來，城外的人想沖進去。”作者在審視抗戰時期中國社會現實悲劇的眾生相時，也揭示了現代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子，內地小鎮和鄉村的丑惡閉塞，三閭大學的勾心斗角的灰色生活……都構成了一座座圍城，不僅國家、社會是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動，方老太太經常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計……家庭社會的環境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環境而不能自拔，嘴上聰明而內心懦弱。

他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節節敗退。以至落入孫柔嘉的網里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個失敗者。作者揭示了抗戰環境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。

作者在書中的諷刺藝術相當杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發掘，對人情世態的精致入微的觀察和表現是相當突出的。加上作者廣博的知識，高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點鮮明的知識分子形象。不學無術的褚慎明，走私發國難財的李梅亭，老奸巨滑的高松年，說謊到底的韓學部委員愈……作者對這些人物的態度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進行嘲弄淋漓盡致。

《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說,目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞,在某種層面上,它與西方現代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑,無奈的自我欺騙,這都是這部小說的成功所在。

人生是圍城,婚姻是圍城,沖進去了,就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十數種不同的譯文在各國出版。在美國,由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話,只有錢鐘書才能當之無愧。"。

方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子,才構成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人,要看‘報條’,丈人是商人,要看契據。"以他自己的口氣,就是"說了謊話,還要講良心。"說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學位了。既然都不講良心了,就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。

很多的人都像方鴻漸—樣,有那么一點的良心,有那么—點的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會環境。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）篇七

故事中的主人公方鴻漸是那個時代典型的舊式文人，也就自然擁有文人所具有的普遍特點，更準確的說是共性的缺點。他軟弱、優柔寡斷、自命清高，有時又天真到難以置信的地步，他在別人面前更多表現出的是自卑，但有時潛藏在靈魂深處的自負因子又會悄悄冒頭，這種極度復雜，甚至矛盾的性格正是造成他愛情和事業悲劇的罪魁禍首。

先來談談他的愛情吧，曾經出席在他生命中的四個女人，鮑小姐是短暫的過客，蘇紈文是個意外，唐曉芙是錯過的摯愛，孫柔嘉最終成為他的妻，卻并非心中所愛。

鮑小姐，可以說他們有緣卻無分。有緣，因為他們相識在黑夜的海上，因旅途的寂寞而彼此親近，方鴻漸自覺愛上了這個女人，因著她的活潑、樂觀與開朗給他寂寞的旅途增添了安慰，就好像被黑夜包圍的人，在百無聊賴中發現了一顆璀璨的流星，為它的光芒所吸引，情不自禁的選擇靠近，然而這美麗的光芒轉瞬即逝。在黑夜的海上相遇的兩條船，終歸是各有個的方向。他的潛意識里清楚的知道，這個女人并不屬于他，她有自己的愛情與生活，他們的交情不足以使彼此放棄各自的生活而相濡以沫。于是，他們在短暫的相依后就離開了彼此，就如兩條直線，相交后又朝著各自的方向延伸，永不回頭。沒有人會對這次錯過感到可惜，包括方鴻漸自己，因為他從未對這段感情認真，也就不會為鮑小姐的離去感到絲毫遺憾。

第二個出席在她生命中的女人是蘇紈文，一個官家出身的小姐，留洋回來的女博士，求學的經歷耗掉了她最寶貴的青春時光，令人艷羨的博士頭銜卻沒能給她帶來好的姻緣，恰恰相反，高的.學歷反而讓很多男人對她敬而遠之。這個年近三十的女人，抱著大女恨嫁的心態，在綜合考慮各方面因素之后，選擇鴻漸當做理想的結婚對象。而后者卻對著意料之外的追求表示出模棱兩可的態度，一方面，他不愛蘇紈文，鴻漸清楚的知道這一點，另一方面，他不想傷害這個女人，本著“道德上的懦夫”所應有的仁義，他始終未曾明確的拒絕她，卻承受著心靈上的痛苦與愧疚，并最終為自己的軟弱付出了沉痛的代價。明曉真相的蘇紈文選擇了報復，方鴻漸為此失去了他的摯愛，而獲得了蘇紈文一生的仇恨。哪怕多年后，當初的一代才女已變得庸俗不堪，沒有了當初的才氣與才情，仍無法對這段過往感到釋懷。

其實，拋開愛情不說(因為愛情這東西無法強求)蘇紈文未必不是一個理想的配偶，她與方鴻漸是大學同學，雖非相知甚深，至少知根知底。她的學歷與鴻漸相配，官家的出身，更能為鴻漸謀一個好前程。本著虛榮的角度來說，這個女人的相貌無可厚非，帶出去并不會丟男人的臉。至于她的年齡，更不值得介懷，因為每個女人都會有青春逝去的時候，而沒有哪個男人會有那樣的時間與精力，在妻子不再年輕后選擇離婚再娶。或許多數有錢有勢的男人會選擇找一個或多個年輕貌美的情人，卻不會選擇與糟糠之妻離婚，并非他們有多長情，只是精明的男人會權衡得失，不想承擔離婚所付出的名譽上和金錢上的損失，從某種程度上來說，這未必不是女人的勝利。然而，當初少不更事的鴻漸并未意識到這一點，未經愛情洗禮的他將愛情看的太過重要，認為兩個人相愛是相守的必要條件。若是當初他選擇了這個女人，雖不會獲得令人羨慕的愛情，但至少會有一個與眾相同的家庭，更重要的是有令人羨慕的遠大前程。可惜，光陰從不會倒退，否則，這世上便少了多少憾事，多了多少圓滿。

與蘇紈文同時出現的是唐曉芙，一個年輕貌美的女學生，鴻漸理想的夢中情人，他為這個女孩子的美貌與青春活力所吸引，并將全部的熱情投入到這段感情中。然而，他們受到了命運無情的捉弄，因為蘇紈文的離間和彼此的誤會，他們最終成為了對方生命中的過客。這段感情的失敗使方鴻漸受到了極大的打擊，他為此而無比痛苦，并選擇遠走他鄉而忘卻這傷痕。其實，愛情只是生命中短暫綻放的煙花，能陪你走過一段已然很好，又何必奢求太多?他們沒有相守到白頭，假若他們真的結婚，是否能幸福圓滿，仍是一個未知數。傷痕深深的烙在鴻漸心底，感情卻未能維系一生，他對這個女孩子的印象，由刻意的回避變成久而久之自然地忘記。此生，他再未見過唐曉芙，正如每個人生命中都有的錯過，遺憾總是不可避免，宛如鮮血淋漓的傷口，即使愈合了，不痛了，疤痕卻還是會留下，并最終融為生命的一部分，再也無法分離。

至于孫柔嘉，這是個再普通不過的女子，沒有顯赫的家世，沒有美麗的容顏，沒有過人的才華，甚至沒有一點引以為傲的資本。然而她最終卻成為了他的妻，并非因為他有多愛這個女人，只不過在某一天，他忽然覺得自己應該有個家，而她，恰好在那時出現。他們的婚后生活也自然向大多數人一樣，沒有風花雪月，只有柴米油鹽，曾經所有對愛情的美好幻想歸于平靜，選擇用一座名叫婚姻的圍城將自己圍困。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）篇八

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人！不喜歡當下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”；也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人；愛情不該是奢侈品，而應該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛情，而是的真愛！

從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福！

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情！

配得上唐曉芙的，應該是這樣一個人，他不一定要多英俊，多富有，多有權勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應該為其終身不娶；他必須在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切；他必須保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖；他不只應該讓她相信自己，更應該讓他相信未來！

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當然應該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面的；而從壞的開始吃的人，理所當然應該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人，他還有希望；而從好的開始吃的人，只有懷念。

現實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞；而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學會看到希望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞！

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）篇九

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）篇十

本學期里我們學習了很多篇關于抗日戰爭及抗日英雄的故事，讀著這些震撼人心的故事，我的心境久久不能平靜。應對日本侵略者的屠刀，中國人民進行了英勇抵抗，涌現了無數可歌可泣的英雄人物，其中最讓我敬佩的是愛國革命家----楊靖宇。

楊靖宇1905年出生在河南一戶貧困農民家庭。1925年加入中國共產黨，曾五次被捕，受過嚴刑拷打，堅貞不屈;出獄后，繼續從事革命工作。在楊靖宇努力下，1934年2月，東北人民革命軍總第一軍成立，楊靖宇任軍長兼政治委員。在楊靖宇的領導下第一軍很快發展到上萬人，給日軍很大的打擊。1937年楊靖宇的隊伍改編為東北抗日聯軍，它猶如一股鐵流，一次次給日軍打擊。

楊靖宇的威名震動全東北。日軍調集重兵，發動更加瘋狂的圍剿和征討，懸賞萬元捉拿楊靖宇。19402年，由于日寇的“圍剿”與屠殺，東北的嚴寒、極度饑餓和疲勞，使抗聯部隊陷入極端的困難之中。這一天，楊靖宇的部隊已經五天沒有一點食物了，他和剩下的十幾名戰士忍受著饑寒、疲勞，與敵人奮戰，之后其他戰士都犧牲了，楊靖宇仍然邊戰邊走。最終，楊靖宇被100多名敵人包圍時，左右開弓，打死打傷20多名敵人。

他被敵人槍彈打中了右手，他就用左手還擊敵人，腹部又中了一彈，鮮血直流，他把最終一顆子彈流給了自我，犧牲時年僅35歲!將軍死后，經日軍解剖，發現他胃里竟全是野草和棉絮，沒有一粒糧食。我難以想像楊靖宇將軍是如何將它們咽下，是如何支撐著自我高大的身軀，又是如何與敵人進行殊死搏斗，我心中的敬意猶然而升。

楊靖宇將軍的故事告訴我們，當時生活條件這么艱苦，而楊靖宇還有這么堅定的信念，我們今日的幸福的生活，是千千萬萬個楊靖宇用鮮血和生命換來的呀!我們可必須要珍惜來之不易的生活呀!我們要堅持勤儉節儉、艱苦奮斗的優良傳統，在學習上我們要克服困難，我們要像將軍那樣堅持不懈，頑強拼搏，長大后為振興中華而奮斗。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）篇十一

實在夠不成什么真正的讀后感，也僅僅是淺讀一遍多了一點自己的體會。

邊城，就是邊城。讀到的筆法，淺淺的讀去，卻蕩漾著無限的深意。

我是一個中文的學生，雖說也將開始自己的人生路，將邊城淺淺的掠去，竟也似乎順應老成起來。心靈如叢林環抱，綠意盎然的湖面上驀然滑落的一粒水滴，淡淡的微波懶散散的在寂靜的水面上蕩漾、散盡。

從未接觸過沈老先生的文章這是第一次讀后感倒是看過很多，電影也粗略的看過，不過90年代的音像制品實在是略感粗糙，也是一路而過，降低了品味，增加了懷疑。

好的文章一般是不敢染指的也自然也不敢貿然留下自己的什么東西自覺才疏學淺，委實不能讀出其中味來。然邊城不同花了半天的時間咀嚼它讀著讀著不禁為老先生清淡的文筆所吸引。情節簡單我這個一貫冷漠的人也不禁隨著情節流動，伴著翠翠和爺爺的喜怒哀樂、起伏起來，一個淡淡的憂傷的結尾讓我許久不能回過神來，陶中其中想著單純、失落、凄清的翠翠。

聽著熟悉的老歌，忘著略顯褶皺的邊城，哀婉凄清!眼睛也潮潤潤的。

邊城一個湘西小鎮一條小溪古老的渡船……凄冷的小屋下發生的人事，那么平常，那么澄明……也許此時此刻翠翠的黃狗依舊呆愣愣的看著上天望著那淡淡的云兒慢慢的散去，消逝。目光柔和，日暮蒼茫。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）篇十二

《圍城》是錢鐘書先生根據當時中國某一部分社會、某一類人物所創作的一部長篇小說，其中的角色雖是虛構，但卻是許多真實人物性格的體現，讀來讓人回味無窮。在幽默風趣的語言下，深藏著對人生的諷刺和感傷。因此，它是一部以看似調侃的語氣訴說人生無奈的悲情喜劇。就像書中才女蘇文紈的一句話所說的那樣，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”。

在《圍城》中錢鐘書先生用了許多精妙絕倫的比喻。方鴻漸在大學里要從副教授升到教授的時候有這么一段話：講師，副教授和教授的關系正如丫頭，姨太太和正房太太的關系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難；同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。還有關于“愛情”的比喻，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。”年輕人的戀愛呢？“無論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長。”正是因為這些有趣的比喻，才使全書看來平添了幾分幽默。

在書中，方鴻漸是個典型的知識分子形象，但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像趙辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

其實人生處處是圍城。婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。說白了，這圍城是自己給自己圍起來的。因為各種的欲望，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。

生活本就是一座圍城，工作與家庭、學習與娛樂、成功與失敗，都是這座光怪陸離的城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）篇十三

古人有云：“耳聞之，不如目見之。目見之，不如足踐之。”然而，我一直沒有理解這句話的深刻含義，直到我讀了《三國演義》第四十五回“群英會蔣干中計”才茅塞頓開。

《三國演義》講述了魏蜀吳三分天下波瀾壯闊的歷史，一場場刀光劍影的亂世紛爭，一幅幅個性鮮活的人物畫卷，留下無數品味不盡的美談佳話，而我卻對蔣干這個人物印象深刻。

蔣干自幼飽讀詩書，以辯才著稱，在長江、淮河一帶出類拔萃，曹操聘請他為謀士。赤壁大戰前，曹操親率百萬大軍，欲橫渡長江，攻取東吳。東吳都督周瑜帶兵迎敵，雙方箭拔弩張，對峙于長江兩岸。蔣干在曹操面前夸下海口，愿憑三寸不爛之舌勸周瑜來降。誰料周瑜早已看出他的心思，將計就計，擺下“群英會”，誘導他盜走假“投降書”。蔣干自以為立了大功，卻不知反中了計，致使曹操誤殺了兩位水軍都督，為赤壁之戰的大敗埋下了伏筆，成為笑柄。

蔣干很有學問，琴棋書法無所不能，四書五經爛熟于心;也很有膽量，主動請纓，獨自過江去說降周瑜。然而，終因實踐經驗太少，無法成事，一步步跳進了周瑜的圈套中。

歷史上，蔣干式的人物比比皆是，戰國時期趙奢之子趙括，兵書倒背如流，但缺乏戰場經驗，不懂得靈活應變，在長平之戰中戰敗而死。三國時期，蜀國大將馬謖才氣器量過人，喜好議論軍事謀略，多次為諸葛亮出謀劃策。他從沒帶兵打仗的經驗，第一次帶兵就丟失重要軍事要地——街亭，導致蜀軍第一次北伐功敗垂成，無功而返。

實際生活中，我也有不少這樣的教訓。有一次，我學著炒菜，我把做菜的配料、步驟都熟背于心。可當我真正炒菜的時候，才發現困難重重、手忙腳亂。放了過多的鹽，還把醋當成了醬油，炒出來的菜又咸又酸，難吃極了，那味道真是終身難忘。上課時，我覺得老師講的內容很簡單，似乎什么都會，不愿意多做練習，去鞏固學習的知識。到了考試時，我才感覺似懂非懂，錯題連篇，后悔莫及。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”我們應以史為鑒，不做蔣干式只會夸夸其談、言過其實之人，而要腳踏實地，到實踐中去學習真本領，做一個有真才實學的人。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）篇十四

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”

婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

終于將圍城的故事讀完了。我很少會完完整整地將一本書讀完，但《圍城》確是個例外，感懷與自己成長路上“圍城”的困惑，想從中獲得解答一樣，我希望自己快快讀完它；而這部妙語連珠的書也使得讀者讀之并不乏味。

我羨慕錢鐘書的“癡人癡福”，還有就是他的好記性和從小養成的讀書的好習慣，以及他對生活的樂觀豁達，自己找樂子。

學者之為學者并非偶然。

對《圍城》這本書，我也在邊讀邊尋找這些虛構人物身上的真實人物的影子。那些人物是那么貼切和生動，栩栩如生，讓我覺得似乎某個角色就是我的某個身邊的熟人。其實我想凡人總是可以從這些小人物的身上發現自己的影子。

圍城中的比喻運用得讓我嘆服，甚至可以有讓人回味的余地，它不是某幾句話寫得精恰，而是整段話，或者就是你一口氣讀完的這本書。我覺得趙辛楣這個人物最討我的好，我很喜歡這個人物——知世事卻不世故，精明、智慧又不算計，處世靈活卻夠不上圓滑（當然僅僅是我自己個人的觀點）。而《圍城》電視劇中他的扮演者是英達。所以就更平添了我對這個人物的幾分關切和喜愛。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。

錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮，作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學教授，他們借著兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子；陸子瀟流露出戰前有兩三個女人搶著嫁他；李梅亭在上海補筑洋房；方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領了許多烏托邦的產業，破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）篇十五

《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。

《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

但錢鐘書并不是要簡單地演繹這個比喻，他還要下一轉語，不時地消除“圍城”的象征。錢鐘書的夫人楊絳曾經說，如果讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結婚，然后兩人再積愛成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義；錢鐘書在《談藝錄》中批評王國維對《紅樓夢》的誤讀時，也說過類似的話。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）篇十六

培根說:讀史使人明智，唐太宗李世民說：以史為鑒，可以知興替。

剛剛接觸歷史的時候，只是窺豹一斑，但后來不知為何，總有一股無形的力量(可能是興趣)牽引著我，讓我一步一步地走進歷史，靠近歷史。之后我要命的愛上了歷史，癡迷地徜徉在各種各樣的歷史書之中，《史記》、《中國通史》、《上下五千年》、《資治通鑒》……只要一看到這些歷史書，我就如書蟲一樣，忘記一切，大口大口地吞噬著它們。

這不，最近我迷上了《資治通鑒》。

《資治通鑒》由北宋歷史學家、文學家司馬光主編的一部多卷本編年體史書。這本書共294卷，記載了16個朝代，1362年，總計300萬多字;歷史長河里的1362年啊，16個朝代更替，書中涌現出多少的英雄豪杰，仁人志士，呈現出多少神采飛揚的歷史畫面!

《資治通鑒》里有很多很多偉大的人物，有霸氣沖天的秦皇漢武，雄才偉略的唐宗宋祖等等，但我最喜歡的人物是一個臣子，一個堅貞頑強、忠于國家、民族的英雄———西漢使臣蘇武。

《資治通鑒》里還有很多膾炙人口、千古傳頌的故事，有充滿智慧的火燒赤壁，呂蒙智取荊州，有給后人帶來警示的口蜜腹劍李林甫和荒唐的楊廣等等，但我覺得最有意思的就是蕭何月下追韓信的故事。

西漢開國功臣韓信，早年落魄，常常依靠別人糊口度日，許多人都討厭他，經常被人凌辱，最有名就是“胯下之辱”———一個年輕人當眾羞辱他，讓他從年輕人的褲襠底下爬過，那是何等的屈辱，何等的落魄啊!當然漢高祖劉邦也看不上韓信，可蕭何像有火眼金睛一樣，看出韓信不同于常人、談吐不凡，多次向劉邦推薦，但都沒重用。韓信只好騎馬逃跑了。蕭何知道后，篤信韓信一定是不可多得的將才，于是不顧山高水遠，路途遙遠，一路策馬揚鞭，跋山涉水，一路追趕韓信去了。當劉邦知道蕭何追的是韓信后，頓時大發雷霆，就說，別的人不追，偏偏追一個爬褲襠的，簡直可笑!蕭何回答：“像韓信這樣的人，卻是天下無雙的杰出人才啊!如果漢王您只想在漢中稱王，就用不著韓信。如果您想得天下。就非用韓信不可!”劉邦在看著蕭何的面子上就給了韓信當將軍，之后，韓信逆襲成功，幫助劉邦成就了千秋大業，改寫了中國的歷史。這個小故事我從韓信身上學到隱忍，忍常人不能忍之事，在人生之中我們總有在人屋檐下的時候，所以學會隱忍才是最重要的。隱忍并不代表著屈服，相反，它是一個人厚積薄發的智慧的表現。

《資治通鑒》是我在癡迷歷史的道路上，一個重要的里程碑，在以后的追史路上，我會涉獵更多更多的歷史，包括中國的、外國的，而且還要反復地讀，反復地咀嚼，用歷史眼光和智慧全面看待、面對及處理接二連三而來的未知的問題。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）篇十七

這本書講了有許多個性化的老師對待學生和做事的方法不同。

這里一共介紹了快10個老師。我偶然一次在書店，發現了這本書藏在角落，我便隨手一拿，即興讀了起來，讀了兩三頁，我就愛不釋手了。

重要寫的老師有羅伊，舒昂，米蘭，江老師，蜜兒。我本人非常喜歡這個數學老師舒昂，因為他可以讓同學們在數學課上自由選位子，以abcd代替分數，僅僅而已，他好像還有一種魔力，上課時能把全班同學調動起來，連最膽小的女生也積極發言，這真是太厲害了。

我也非常喜歡書中的一句舒昂老師的話就是：下課了，也要聽這位同學說完，這是對一個同學起碼的尊重。事實上的確如此，一個人不管做什么，哪怕是聽被人說，也要等別人說完才可以，這起碼是做人之道。

我還非常喜歡書中的嚴老師，聽名字就這么可怕，聽了她的全名更吃驚——嚴加厲，我喜歡她是因為嚴厲的老師對學生的要求高，我也希望我自己將來也能成為一個像她一樣嚴以律己的人。

我認為這本書不錯，正如網上說的一樣：所有老師都有不同的特色和特長。類型有許多，大多我非常喜歡。

這本書不錯吧!叫了你許多做人之道，一起來看吧!

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）篇十八

只有可以撿來的東西，沒有應該扔掉的東西。

——題記。

阿嬤家門前是一條河，阿嬤在河上架著一根長長的木棍，攔住一些從上游漂下來的木片和樹枝，阿嬤每天把攔下來的木片和樹枝曬干當柴燒。

我愛的阿嬤來自《佐賀的超級阿嬤》這本書，書中講述了在8歲那年，小主人公德永昭廣離開家鄉廣島，來到佐賀的鄉下老家。這里沒有玩具和朋友，甚至連送他來的媽媽也轉身離開，迎接德永昭廣的只有低矮破舊的房屋，以及獨立撫養了七個兒女的超級阿嬤。剛來阿嬤家的德永昭廣無法適應這里的寒酸生活，但隨著時光的流逝，德永昭廣漸漸體味到了與阿嬤在一起生活也很有趣。

其中我最喜歡的故事是《磁鐵與龜》。文中的昭廣因為沒錢，所以不能去零食店，他就招呼那些沒有錢的同學模仿阿嬤把磁鐵綁在繩子上，再把繩子綁在腰上。他們大搖大擺地走在路上，把吸來的磁鐵拿去賣來換錢。在昭廣的班里，只有他沒有蠟筆，于是他也只能在河里找龜，賣掉來換錢，然后再買蠟筆。可見昭廣買點東西特別麻煩。當我看到這一段的時候，我深深有所感觸。她勤儉節約，懂得變廢為寶。在她的眼里，只有可以撿的，沒有可以丟的。腰間綁著一塊磁鐵來吸取路上廢棄的鐵垃圾，拿去賣了賺錢;河里漂下來瓜果菜都可以成為他們餐桌上的美味佳肴。

我們試想茅屋舊衣，食不果腹，即使貧窮到如此地步，阿嬤依然是一位“皮膚白皙、氣質高雅的老太太”，一家人的衣服也都是干干凈凈，家里雖然沒有任何家電，卻打掃得一塵不染。這只有發自心底熱愛生活。阿嬤總有一套對付生活的辦法，在她的字典里，沒有長吁短嘆一籌莫展，有的只是奮力向前從不退縮。

島田樣七先生在書中為我們展現了他的阿嬤那勤儉節約的精神，感受到節約的真諦。貧窮無法改變我們旺盛的生命力，亦無法折損我們對生活的熱情。阿嬤堅強的品質，就像和風細雨一樣，滋養著昭廣。《佐賀的超級阿嬤》這本書，字字句句輕松愉快，明明寫的是很悲苦的事情，卻莫名的充滿喜感，那讓我們一起閱讀《佐賀的超級阿嬤》吧!

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（優秀19篇）篇十九

追風箏的人說過：“為你，千千萬萬遍。”想必這句話在無數讀者心里留下了不可磨滅的印象。今天小編在這分享一些追風箏的人讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

《追風箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事，作者并沒有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細膩的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。

當仆人哈桑——阿米爾最好的伙伴，被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力時，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時，我聽到了心碎的聲音。

可命運的指針并沒有停止，阿米爾因為懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法面對哈桑。最后甚至栽贓他，讓他永遠離開了這個家。到后來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結。

當中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時，他卻不顧危險，前往家鄉阿富汗，開始了救贖。但時間是可怕的，因為它可以讓一切都改變。終于回到家鄉的阿米爾，目睹了家鄉的變化，戰亂不斷，民不聊生。同時也見到了兒時的老管家，見到了荒廢的家，也得知了哈桑的死訊。哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時的宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……，一場救贖再次開始。

為什么生活在如天堂般的美國，遠離硝煙彌漫的阿富汗，阿米爾仍然有著揮之不去的愁緒，仍然想著那個令他魂牽夢繞的故土，是哈桑，那個最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧對的人，讓他的心靈永遠處在懺悔與不安中。

也許故事的結局并不完美。故事的結局，索拉博的不語和沉默以及放風箏時他的笑，讓我感到一絲悲傷，卻也有如負重釋。因為阿米爾追過，救贖過，勇敢面對過。也許有些許苦澀與酸楚，但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。

生活中的每一個人都是阿米爾，都在不斷追尋那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑。人生也許就是在不斷懷念和追尋過去中度過的，我想：書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責、自卑和贖罪的沖動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得淋漓盡致。

書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風箏，重新成為一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終于又向他敞開了。阿米爾的結局，相比較而言，是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價。

早就聽聞這是一本好書，近日捧書讀之，果然被其所震撼。讀罷，思緒翻涌，在我腦海中交織成一幅畫面：天空廣漠，雪花飄落，空氣寒冷得令人刻骨銘心，追風箏的孩子們歡笑著奔跑，追逐飛逝的光影，追逐愛與幸福。這一幕在不同的地域，不同的兩代人之間反復地上演著，但每一次的重復之間，都夾雜著生活的變遷，這幅畫面也隨著主人公命運的變化被不斷染上新的顏色，從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。

其實，我們每個人的心里都有一個屬于自己的風箏，它代表親情、友情、和愛情，代表正直、善良和誠實。對阿米爾來說，風箏代表著他人格中必不可少卻又恰恰缺少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。對最愛你的人來說，你是他的風箏，是他心中的至寶。他會窮其一生追逐你，義無反顧保護你，只是愿意為你千千萬萬遍，但也許，他也會成為另一個人努力追逐的風箏。而對我們自己而言，我們也有自己所愛的，也需要去追逐那些生命中不曾擁有過的美好。

于是，我們常常仰望著別人的項背而忽略了總是站在自己背后默默付出的人。如果哪天命運的微笑讓你轉身回眸，恰巧望進了他那雙真摯的眼眸，你會幸福一生。但如果沒有，或許你會毫無所知，亦或許你會像阿米爾那樣追悔一生。

然而，阿米爾與哈桑的悲慘結局，源于不平等。在兒時的阿米爾眼中，哈桑是個哈扎拉人，一點兒都不值得尊重。他們本是血脈相連的親兄弟，卻被一些陰暗罪惡的原因掩蓋真相，使他們變成了主仆關系，這本身就是一種命運的不公。但是阿米爾懦弱的心靈使他對這份不平等變本加厲，他對種族的歧視使他虐他千千萬萬遍，即使他為他千千萬萬遍，義無反顧,不曾后悔。恰恰就是這份不平等，將這兩個親密無間的好伙伴越扯越遠，使他們各歸殊途。

這份不平等的愛，讓阿米爾二十多年來對自己的劣行不斷捫心自問，備受煎熬。殘酷的現實，讓他不得不屈服于命運的輪回，像當年哈桑千千萬萬遍做他的炮灰那樣，無怨無悔地為哈桑的遺孤默默付出，只為獲得靈魂的救贖。他努力地追逐著風箏，追逐回那份他早就該擁有的善良，那份他本就該平等付出的愛。

面對愛，我們需要保持理智;接受愛，我們需要平等付出。我們是天空中無數風箏中渺小的一直，而那些曾關心我們的朋友，教育我們的老師，為我們無限付出的親人則是在你身后追逐你的人。你可以在他們的牽引下勇往直前，但不能期盼著掙脫他們，而是努力盤旋而上，為他們帶去一陣風，溫暖他們的心底。

愛需要平等的付出，切莫將你冷漠的利劍指向那些真正愛你的人，而辜負了他們追風箏時所承受的傷痛。