通過總結自己的心得體會，我們可以更好地反思自己的成長和進步。走進這些心得體會范文，你會發現不同人的不同觀點和感悟，或許會給大家帶來一些新的思考和思路。
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇一
今年5月4日是“五四”運動__周年紀念日子，為了弘揚“五四”愛國主義精神，繼承共青團優良傳統，培養團結協作精神，豐富校園文化，中學團委舉行了新團員入團宣誓儀式暨“唱響校園”愛國歌曲大合唱比賽。
5月4日下午，校團委組織全體同學在大操場舉行了新團員入團宣誓儀式和“唱響校園”愛國歌曲大合唱比賽。校黨委書記楊校長，李希杰副校長來到現場，與全校千余名青年學生共同慶祝五四青年節。
宣誓儀式在雄壯的國歌聲中開始，首先老團員向新團員們佩戴上團徽，標志著新團員正式成為一名光榮的共青團員，緊接著所有的新團員在學校團委書記楊勇的帶領下，面對莊嚴、鮮艷的團旗進行莊重宣誓：“我志愿加入中國共產主義青年團，堅決擁護中國共產黨的領導，為共產主義事業而奮斗!”，宣誓聲響亮、激昂，充分展現出新團員的自豪、青春與力量。
李希杰習，嚴守紀律，努力爭取成為一名優秀的共青團員，并勉勵大家弘揚“五四”精神，奮發向上，樹立全心全意為人民服務的意識，在社會實踐中奉獻青春，讓在場的新入團接受了一次奮發向上、努力拼搏的精神洗禮。
最后，新團員在楊校長的帶領下唱團歌《光榮啊，中國共青團》，宣誓儀式在嘹亮的歌聲中落下唯幕。
緊接著，“唱響校園”愛國歌曲大合唱比賽在《歌唱祖國》激昂的歌聲中拉開帷幕，在比賽過程中，同學以飽滿的精神面貌、高漲的參與熱情、宏亮的美妙歌聲，以及極具創意的隊形變化，抒發了同學們的愛國情懷，唱響了學生們的熱血青春，歌聲或婉轉，或激揚，或振奮，或高亢，或溫婉，整個現場的氣氛活躍，高潮迭起。學生的合唱《團結就是力量》唱出了全國人民上下一力，鏗鏘而激昂;比賽在同學們熱烈的歡呼聲、歌聲和掌聲中結束，也宣告了新團員入團宣誓儀式暨“唱響校園”愛國歌曲大合唱比賽完滿結束。
“五四”精神是中華民族富貴的精神財富，是不畏艱難、頑強斗爭的精神，是追求進步的精神，是中國青年強烈愛國熱情的體現。作為新一代的育英學子，在弘揚的同時，還應繼承。
宣誓活動不僅僅是一次儀式，更是一次生動的思想意識教育，作為一名共青團員，要明確自己肩負的責任，在校認真學習科學文化和專業知識，學習做人的道理，做一名政治合格的學生，將來步入社會做一名思想品質良好、有素質的社會公民。
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇二
一段崢嶸歲月，化為起伏變化錯落的歷史光影，如風景在身邊閃動。
當帝國主義敲碎了千年的美夢，當封建主義榨干了人民的血汗，大地的胸膛里傳來了一個民族的呻吟。_月的思潮翻涌而至，于是你率先舉起了救國屈辱的旗幟，發出了“還我青島，還我中華”的吶喊。歷史的舞臺從此寬闊，民族的命運從此改寫。
你以無悔的青春翻開了時代的篇章，你以無悔的青春塑造了不屈的歷史，你以無悔的青春傳承了閃亮的五四精神。
青春，是一曲動人的旋律。無悔，是因為它歌唱祖國，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由。
五四青年，當你的事跡鐫刻在中華民族爭取自由和解放的豐碑上，就注定了責任與使命的代代傳承。
我以為青春易逝，循望它的蹤跡，革命年代，它在戰場上的鮮血里流淌，和平年代，它在開拓創新的事業中飛揚。原來青春不滅，哪里有需要，哪里就要準備奉獻的青春。
是誰在祖國的邊疆上堅定的駐守?是誰在雪災中修路掃雪，維持治安，日以繼夜?是誰在汶川地震中不顧生命安全向受災的同胞伸出援手?在那些晃動的身影中，我看到閃亮的青春。這些，不正是五四精神的縮影嗎?不求揚名，只為奉獻。
成長的道路或許曲折，但我們用博大來釋懷憂愁，用無私來獲取快樂。信念是青春的指路燈，理想是青春的導航標。
沒有信念的青春是迷茫的，沒有理想的青春是空虛的，沒有奮斗的青春是毫無意義的，作為當代的青年人，理應承擔起振興興祖國，繁榮民族的職責，而唯有充實的自己，才能貢獻更有價值的青春。所以一腔熱血不是紙上空談，行動，才是實現自我價值的體現。
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇三
1919年5月4日爆發的那場北京學生反帝愛國運動，同時在全國范圍內開展了偉大的第一次反帝反封建的愛國運動。它是一群追求民主，追求真理的思想解放潮流，極大的推動了科學思潮在中國的傳播，為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎。它又是一次中國歷史上徹底的不妥協的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進了新民主主義革命在中國的發展，同時，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。無疑對社會也有著及其重大意義的。
五四運動的發生距現在已近90年，也許有許多人會說五四運動已經離我們已經太久遠了。很多人也都認為五四精神只是一個時代的精神，已經過時了，對于我們也沒有很大的現實意義了。我認為這種說法是相當的不正確的，我們很有必要重新認識我們的意識形態，有必要在新的形式下重新認識愛國主義精神。重提五四愛國運動，發揚五四精神對于我們當代大學生還是有著重大意義的。那么時值今天，當代的大學生遠離了國家和民族苦難的日子，遠離了社會動蕩不安的局面，生活在一個無憂無慮的背景下，愛國好像對于今天的我們已經留于以種形式，也只有很少一部分人可以把愛國付諸行動，那么我們今天來重新懷念五四運動，發揚五四精神，用自己的切實行動來發揚帝國主義精神是又極其重大作用。
在生活中，我們并非要為發揚愛國主義而做出一場哄哄烈烈的愛國行動，我們應實事求是，從身邊的小事做起，從點滴做起，從為人民服務，為國家的經濟做貢獻。在學校里，我們應該努力學習，爭取掌握更多的科學文化知識，成為社會的有用人才，就像的學生資自愿服務西部一樣，去祖國和人民最需要你的地方去，積極響應黨和國家的號召，這就是一種很好的愛國行動。同時在我們步入社會的時候，遵守社會的各種規章制度，做一名遵紀守法的良好公民，也是一種愛國主義行為。
所以，就讓我們一起從小事做起，發揚五四愛國主義精神，一起為愛國主義精神而奮斗，付諸行動!讓五四精神一代一代傳遞下去，永垂不朽!
五月的鮮花，為青春綻放;熾熱的陽光，因夢想燃燒。又到一年“五四”時，日新月異的時代變遷賦予五四精神新的內涵，青春不老的深厚情懷讓這個屬于青年的節日永遠激情澎湃。“感恩，這是的時代，我們的時代”——一名年輕“創客”銳氣逼人的宣言，道出當代青年的心聲，唱響古老中國的青春之歌。
時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇機緣，都要承擔其所處時代的歷史使命。從風雨如晦的革命年代到篳路藍縷的建設時期，從開拓奮進的改革開放到全面小康的決勝進軍，一代又一代有志青年在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章?！扒锛覈蠢洹保啻旱臒嵫锪魈手覟槿讼鹊挠職猓縿又煌鶡o前的執著，承載對人民和國家舍我其誰的責任與使命，熔鑄成為夢想、為民族的奮斗與擔當。
偉大的時代，讓青春的世界海闊天空?！翱v有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長”，梁啟超先生百年前對青年的寄語輝映當代中國的真實面貌?？焖侔l展、深刻變革的廣袤土地，為青年實現夢想、人生出彩搭建起寬廣的舞臺;層巒疊嶂、水流湍急的“歷史三峽”，呼喚敢為人先的少年英雄勇立潮頭、擔當重任。一如30多年前激情燃燒的改革歲月，“大眾創新、萬眾創業”的歷史大潮賦予青年發展的無限可能，鼓勵創業、寬容失敗的政策導向與社會氛圍為億萬青春提供了釋放潛能、體現價值的難得機遇。讓青春的激情在國家建設中迸發，個人的才能在公平環境中釋放，夢想的種子在社會呵護下發芽，無數朝氣蓬勃的生命浪花匯聚在一起，必將匯成前進的洪流，創造屬于我們這個時代的光榮，助推中華民族在圓夢路上不斷抵達新的高度。
堅定的信念，令青春的腳步鏗鏘執著。風起云涌的時代變遷不僅帶來前所未有的機遇，也伴隨著前所未有的挑戰。思想多元、觀念多樣的沖擊下，追名逐利的誘惑在增多，生活壓力、現實理想的落差間，堅守信念的考驗更嚴峻。是囿于物質的滿足，以利己的“精算”謀劃人生，還是突破一己得失，在更廣闊的天地書寫精彩的人生?青年有信仰，民族有力量，國家才有希望。賡續歷久彌新的五四精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，面對紛繁多變的社會現象就不會彷徨，在學業、情感、職業的困境中就不會糾結;洞悉歷史發展的規律性，堅信中國道路的優越性，堅定民族復興的必然性，廣大青年就會充滿涉過激流險灘的信心與勇氣，在追尋夢想的路上闊步前行。
夢想漸行漸近的步伐，凝聚著無悔的青春奮斗?！扒啻旱墓廨x，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發展全包含在這兩個字之中，奮斗!”無論是平凡崗位的默默奉獻，抑或在時代大潮中搏擊風浪，創造，永遠是青春最鮮明的底色，始終是推動歷史車輪勁的動力。把知識儲備與社會實踐結合起來，到基層和群眾中豐富閱歷，本事才能“上得來”，干事才能“拿得起”;將勤于學習與勇于創新結合起來，在繼承中突破陳規，在現實與理想中尋找可行路徑，創業終將迎來成功的曙光;把家國情懷與全球視野結合起來，為世界和平、中國與各國人民友誼、合作共贏多做貢獻，一個開放、自信和充滿朝氣的中國就將收獲更多友好目光，贏得更大發展機遇，也為人類的共同家園播撒和諧與希望的種子。
“現在，青春是用來奮斗的;將來，青春是用來回憶的?！碑斔械慕洑v化作記憶，那些年少時為理想揮灑的汗水，為成功付出的艱辛，終將成為彌足珍貴的人生財富。投身變革時代的滾滾洪流，在推進“四個全面”戰略布局的實踐中砥礪意志、增長才干、回饋社會、報效祖國，必將收獲無怨無悔的青春記憶，在融入民族復興偉大夢想的奮斗中綻放永不褪色的青春光彩。
在91年前，一代熱血青年為了愛國的目的走到了一起，發出了“救國家于危亡,拯人民于水火”的吶喊，并用自己的青春譜寫出一幅中國歷史上輝煌壯麗的篇章。也許歷史已遺忘了他們中大多數人的姓名，但五四先驅們所倡導的“愛國、進步、民主、科學”的五四精神以及他們作為青年一代所堅守的“以社會為己任，敢為天下先”的優良傳統卻永遠將為此后一代又一代的青年所傳頌、繼承、提升和發揚。91年來的歷史已經證明“五四”已物化為不滅的火種，穿越時空，從20世紀的那一頭傳到了21世紀的這一頭。而當這火種傳到我們的手中時，我們每個人都應該自問一聲“我們如何才能無愧于五四精神?如何才能無愧于新時代的要求?”
我們首先要樹立起堅定的理想信念。現階段，我們的共同理想是到新世紀中葉基本實現現代化，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家;我們的信念是堅定不移地去建設有中國特色的社會主義道路。這是我們的共同事業，我們的一切學習、工作和創造都與這一宏偉目標密不可分。沒有堅定的理想信念，就不會有堅忍不拔的奮斗精神，就不會有勇于進取的持久動力，最終也就難以成就我們的偉大事業。
我們還要發憤學習，用現代科學文化知識武裝自己?，F在已進入知識經濟時代，學習已成為人生第一要義。在校園里，我們要學習課本和課堂上老師教授給我們的知識，當我們走出校園踏入社會后，我們還要學會自我教育，活到老、學到老。只有不斷學習，才能跟上時代步伐，否則將被時代淘汰。所以我們現在要珍惜花樣年華，忘我學習科學文化知識，為今后的奉獻奠定堅實的基礎，積累充足的資源。
我們繼承五四傳統還必須發揚創新精神。創新精神既是中國青年的光榮傳統，又是新世紀對我們的要求。建設有中國特色的社會主義是前人所未經歷的事業。就像鄧小平同志所說的“摸著石頭過河”。因為沒有以往的經驗可供借鑒，所以一切都得靠我們大膽去探索;因為這是一個嶄新的事業。所以就要求我們不能因循守舊，墨守成規，而是應該發揚創新精神。我們是祖國的未來，創新的希望和重任就落在我們的肩上，這也是我們光榮而圣的歷史使命。最后我們還要勇于實踐，在假日和課余走出象牙塔，去接觸社會，了解社會。因為人民群眾改造自然、改造社會的偉大實踐，同樣是我們成長的沃土和成才的課堂。我們要做到“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關心?！辈唤洑v大自然的風雨，小樹不會成材;不接觸社會、不進行實踐，我就不會長大。只有通過親身實踐，了解國情，經受鍛煉，我們才能增長才干，運用我們學到的知識去開創新事業，為社會造福，為我們的宏偉事業加磚添瓦。
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇四
4月26日，大辛莊中學舉行“慶祝建黨周年——迎五四，頌青春”主題班會活動。
為紀念五四運動__周年，進一步弘揚五四精神，繼承和發揚五四光榮傳統，弘揚民族精神，培養和展示學生的人文素質，增強學生的愛國主義情感，促進良好校風的形成，學校舉辦了此次活動。
學校希望通過開展重溫歷史、學習英模、抒發情懷、憧憬未來等多彩的主題活動，進一步豐富學生的思想，展現中學生奮發向上的精神風貌。同時在活動中使學生明確自覺養成優良品德，認真學習，用優良的成績迎接中國共產黨九十歲生日，為黨獻禮。努力成長為國家棟梁，為祖國的發展做出應有的貢獻。
4月27日，樂昌職校為紀念五四愛國運動94周年，各班召開了以“紀念五四運動，弘揚愛國精神”為主題的班會。
此次主題班會內容充實，形式多樣。有的班級主要介紹五四運動的簡要經過和歷史意義，有的班級側重于播放關于五四運動的歷史圖片和視頻資料，有的班級讓各位同學輪流說自己對于這段歷史的認識，有的班級圍繞“落后就要挨打”、“少年強則國強”、“為中華之崛起而讀書”等名句說開去……其實宗旨都一樣，就是要以五四青年的英雄壯舉激發大家的愛國熱情和奮斗精神。通過此次班會，同學們對那段波瀾壯闊的歷史有了更加深刻的認識，也懂得了今天的生活來之不易。同學們紛紛表示，今后要努力學習專業技能，強化職業道德操守，奮發進取，爭做新時期的優秀中職生，為個人的夢想和國家的富強而努力奮斗。
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇五
青年是這個時代蓬勃發展的關鍵力量，新時代需要有志新青年，新時代離不開青年的責任與擔當。時代要發展，社會要進步，新時代的中國新青年成長在全新的時空環境中，有著全新的挑戰和機遇，只有知行合一，履行所肩負的使命和責任，才能為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。歷史和現實都告訴我們，青年一代有理想、有擔當、永遠是整個社會力量中最富朝氣、最能創新、最善開拓的群體，是推動社會前進的最重要的力量。
中國青年有責任擔當。青年強則中國強，只有青年肩負起時代重任，我們未來的道路才會越走越寬廣。新時代的青年身負著黨和人民的重托，黨要管黨治黨、科技攻關、國防建設、基層治理、創業創新等各項事業依然任重道遠，無不需要青年的接力奮斗、鐵肩擔當、責任堅守。中國青年要堅定理想信念，通過認真學習黨章和黨的理論知識，提升政治站位，增強政治覺悟，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在真學真做中篤實求真，滴水穿石地把巨大的熱情轉化為為人民服務、服務社會、服務大局、勇于創新的具體行動。
中國青年有時代使命。只有保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，切實肩負起時代賦予的使命。以“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”的氣概主動擔當起祖國和時代賦予的偉大責任，把家國情懷落實到具體行動中，在擔當中作為，在磨礪中成長，在實干中推動國家和社會不斷向前發展。
中國青年有家國情懷。五四時期的青年“國土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。新時代的中國青年務必以“時不我待”的緊迫感，抓機遇、迎挑戰，承擔起建設社會主義現代強國、提升國家文化實力、傳播中華文明的歷史使命。把個人成長與國家發展結合起來，深刻認清世情、國情、黨情，保持危機意識，與時代共奮進、與祖國共命運、與人民共發展，奮發有為，做開拓者、奉獻者，以青春助我中華民族偉大復興。
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇六
今年是五四運動第__周年，是一場偉大的愛國運動。中國青年在風雨如磐、民族危亡的歷史關頭，為救亡圖存、振興中華奔走呼號，奮不顧身，表現出高尚的愛國情操和大無畏的英雄主義。
這場運動孕育的愛國、進步、民主、科學的五四精神，成為中國人民和中國青年在黨的領導下為中華民族偉大復興而不懈奮斗的寶貴精神財富。五四運動體現的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照，是我國幾千年來發展和進步的重要力量源泉。
__社區黨總支于20__年5月3日開展了已“弘揚五四精神爭做薪火傳人”為主題的紀念五四青年節活動。號召大家傳承和發揚五四運動的光榮傳統，以五四精神的核心“愛國、進步、民主、科學”為內容結合開展基層組織建設年活動，集中進行各種社會服務和社會實踐活動，積極進取勤奮工作努力為廣大下午居民群眾服務。
在活動過程中，大家熱情澎湃，并不時響起陣陣如雷的掌聲。回顧總結，活動參與者將自己感受說出來與大家分享，我們討論的主要內容有：關注國家發展，當代大學生應如何以自己的實際行動體現愛祖國、愛他人的愛國主義情懷，如何繼承和弘揚五四愛國、民主、進步、科學的精神，如何將自己個人的理想與全面建設小康社會、建設中國特色社會主義的偉大事業緊密地聯系在一起等，最后結合實際談談自己的感想。會后，大家紛紛表示，通過這次活動，重溫了五四運動的歷史知識，從而增進了大家的愛國、愛集體、愛人民的感情，也激發了大家的責任感和使命感。
通過這次活動，回顧在黨的領導下中國青年運動的光輝歷程，進一步鞏固增強共青團員意識主題教育活動成果，促進團員對團史團情的深入了解，堅定永遠跟黨走的信心；同時弘揚愛國主義精神，構建和諧社會。
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇七
今天，我們在這里迎來了五月，迎來了又一個“五四”青年節。五月的春風情深意暖，五月的花海流溢飄香，涌動的春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節里，我們迎來了“五四”運動__周年。
19世紀中葉，一千六百多年的封建王朝走到了暮年，中國在內憂外患中舉步維艱。1919年五月四日，一群熱血沸騰的青年爆發了他們壓抑已久的激情和為祖國的擔憂。翻開歷史的日歷，我們仿佛看見那怒形于色的人群正潮水般的涌向天安門前。翻開歷史的日歷，我們仿佛聽見那激越高昂的呼聲越__年的時光隧道正清晰的響在耳畔，還我青島拒簽和約，內懲國賊、外爭國權，祖國母親豈容蹂躪，中華大地哪能踏踐!
當時的青年如今大概都已飄然逝去，而他們在中國大地上曾經掀起的慷慨波濤，早已被定格成歷史長河中的輝煌畫卷。
翻開五月的日歷，今天的我們駐立于新世紀的開端，再回首那__年前的風云變幻，那些勇往直前的奔放熱情，那些追逐理想的執著步伐，甚至不惜生命的勇敢，依然令人感慨和贊嘆。但有人說，這些本來最應該屬于青年人的品質，卻似乎與我們當代的青年人擦肩而過了。在我們身上更常見的是世故，是急功近利，是務虛，是投機取巧。我們這些當代的大學生的眼光越來越局限于眼前的短期利益。終日為尋的一官半職、積累社會經驗或者出國疲于奔命，卻忽略了對這遠大理想的追求。
生命不僅僅是一滴滴的鮮血，它更是渴望燃燒的激情;青春也不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮斗不息的'源泉。因為生命的光環，一個個被踐踏的軀體賦予了新的靈魂;因為青春的絢麗，一個個飛舞的思緒會聚成一首悲壯的挽歌。
作為新世紀的大學生，我們要樹立遠大的理想。人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業緊緊相連，他所創造的就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學習，立志成才。二十一世紀，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強、催人奮進。我們要跟上時代步伐，更好地為現代化建設貢獻力量就必須學習學習再學習，打下堅實的知識功底。在學習中，還要善于創新，善于實踐，善于把所學的知識運用到改造主觀世界和客觀世界的活動中去，不斷成才。我們要注重錘煉品德。優良的品德對人的一生至關重要。在全社會提倡誠信、講究文明的今天，已經成為知識分子的青年大學生們更應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養良好的品德，提高綜合素質，完善人格品質，做有益于祖國和人民的人。國家的繁榮富強、人民的富裕安康、社會主義制度的鞏固和發展需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人的努力。艱苦能磨練人，創業能造就人。青年一代的我們，只有做到勤儉節約、艱苦奮斗，才能順應時代發展的潮流，才能真正地做到把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊密相結合。同人民緊密相結合，為祖國奉獻青春，這是當代青年最嘹亮的口號，我真心地希望，這不僅僅是口號，更是我們青年一代的旗幟!
我們緬懷“五四”先驅們的業績，回顧中國人民和青年在整個世紀，走過的歷程，作為當代青年團員應當秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負時代責任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創造、去擁抱新希望，來迎接這個機遇與挑戰并存的世紀吧。
__年前的——"五四’的硝煙隨浪淘盡;激昂的民族正氣卻永駐人間。
我們要做大浪潮頭最驍勇的弄潮。
我們要做青春枝頭最嬌艷的花蕊。
我們要做一只海燕，在暴雨中搏擊蒼穹。
我們要做一峰駱駝，在茫茫戈壁里錘煉人生。
那一腔忠貞的熱血!那一柱沸騰的青春!那一道滌蕩千年的中國魂!薪火相傳、亙古而今，將五四鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇八
五四運動至今為止已經有120xx年的歷史，做為為中國革命史上劃時代的事件，它帶給后人的意義是非常巨大的，下面是本站小編為大家收集關于五四青年節100周年的總結，歡迎借鑒參考。
1920xx年4月24日，梁啟超從巴黎致電到國民外交協會："對德國事，聞將以青島直接交日本，因日使力爭結果，英法為所動。吾若認此，不啻加繩自縛，請警告政府及國民，嚴責各全權(代表)，萬勿署名，以示決心。"。
4月29-30日，參加巴黎和會的英美法3國代表召開會議，日本代表應邀出席，議定了凡爾賽和約關于山東問題的條款(第156、157、158條)，將德國在山東所攫取的權益讓與日本。
5月1日，中國談判代表、外交總長陸征祥將此事電告北京政府，并稱如不簽約，則對撤廢領事裁判權、取消庚子賠款、關稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(總統府智囊機構)召開緊急會議，決定不簽約。上?！洞箨憟蟆?北京通訊"透露："政府接巴黎中國代表團來電，謂關于索還膠州租借之對日外交戰爭，業已失敗。"。
5月2日，北京政府以密電通知在巴黎的中國代表可以簽約。外交委員會事務長林長民在《晨報》、《國民公報》撰文呼吁："山東亡矣，國將不國矣，愿合四萬萬眾誓死圖之。"北大校長蔡元培將外交失敗消息通報學生。
5月3日，北京各界緊急磋商對策。當晚北大學生在北河沿北大法科禮堂召開學生大會，并約請北京13所中等以上學校代表參加，大會決定于4日(星第一文庫網期天)舉行示威游行，地點：天安門。
5月4日上午10時，各校學生代表在法政專門學校召開碰頭會，商定了游行路線。一些準備以暴力行動懲辦國賊的學生寫下遺書。下午1時，北京學生3000余人從四面八方匯集天安門，現場懸掛北大學生"還我青島"血書。在短暫的集會演說之后，隊伍向使館區進發。行至東交民巷西口，受到巡捕阻攔，學生遂推舉代表請求會見4國公使。僅美國使館人員接受了學生的陳詞書，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學生在烈日下整整曬了兩個小時，見使館區不能通過，更加義憤滿腔，隊伍轉向趙家樓曹汝霖住宅。學生們邊行進，邊宣傳，"許多人民看見掉淚，許多西洋人看見脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚"。(《每周評論》1920xx年5月11日)下午4時許，學生涌至曹宅前。北京高師數理部學生匡互生率先跳入宅內并打開宅門，學生大隊涌入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學生遍尋曹汝霖不著，激憤之下，于4時30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到，搜捕學生，被捕者共32人。
5月5日，北京各大專學?？偭T課。遠在郊外、未參加4日行動的清華學生宣布"從今日起與各校一致行動"。
5月7日，經蔡元培為首的校長團斡旋，被捕學生返校，學生復課。
5月9日，為愛護北大，蔡元培懷著復雜的心情秘密出走。
5月19日，北京25000名學生再次總罷課，之后開展演講、抵制日貨、發行愛國日刊等活動，并組織"護魯義勇隊"。
6月3日，北京學生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護，舉行大規模街頭演講，當日170多名學生被捕。次日，北京學生出動比3日多一倍的人數上街演講，當日700多名學生被捕。被捕學生太多，學校亦征作監獄。
6月5日，全國各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學生的愛國運動。800余名被監禁的學生獲釋。
6月10日，北京政府撤銷曹、章、陸職務。
6月23日，徐世昌會見山東各界代表，表示政府已電令陸征祥從緩簽字。
6月28日，中國全權代表陸征祥拒絕在凡爾賽對德和約上簽字。實際上，中國代表由于住所被中國留法學生和工人包圍，已無法外出赴會。
五四運動是一次徹底的不妥協的反帝反封建的愛國運動。它促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，造就了一批具有初步共產主義思想的知識分子，為中國共產黨的建立做了思想上、干部上的準備。五四運動揭開了中國新民主主義革命的序幕，這場愛國運動推動了中國歷史進程，促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播。為了繼承和發揚“五四”運動以來中國青年光榮的革命傳統，1939年，陜甘寧邊區的西北青年救國聯合會規定5月4日為青年節。1949年12月，中央人民政府政務院正式宣布這一規定。五四運動所倡導的“愛國、進步、民主、科學”精神仍然被當代年輕人所推崇。
一、緣起。
每年到了五月四日時，人們都會想到這個對現代中國或華人文化影響深遠的運動。不過在今天21世紀的年代里，我們再次來反思它的意義時，似乎有許多問題值得我們再思考。也就是那些造成我們“文化危機”的問題在那里?這就是本短文的寫作緣起。
二、五四運動的哲學反思。
我們雖然是生活在以現代西方科技商業為主導的“現代社會”里，但古老的中華文明傳統思想：易經哲學、孔孟思想、老莊哲學、佛家修煉精神，以及宋明理學…還是在影響著我們。在面對現代實證科學的思潮時，或許能提供我們一些反思的機會。
五四運動給廿世紀初的中國或華人社會，帶來了兩種西方現代文第一文庫網化的主流：“民主”與“科學”。其中民主在中國臺灣的華人社會里，已經逐漸發展成重視人權的公民社會。反之，在中國大陸的中央集權共產國家，離五四運動時提倡的民主反倒差了一大段的距離。
現在來談五四運動引進的另一個現代西方的思想，叫科學或所謂的實證科學，或叫實證主義(positivism)，指的是十九世紀工業革命時期的一種哲學思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出，后來由法國思想家奧古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明確的詮釋。但實證主義的先驅，至少可以追溯到法蘭西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世紀的英國經驗主義(empiricism)。
“實證”(positive)一詞，在這里意指被給予的或被規定的，一旦被證實即被接受;并且不可做更進一步的解釋。這個詞告誡人們，不要企圖像“神學”或“形上學”那樣，超出實證的觀察世界，去尋求“第一個”或“最終的目的”。一切的人類知識都已包含在所謂“科學”的范圍內。
透過胡適等留學海外的知識份子，五四運動引進的這種實證科學，把所有不能用科學解釋的傳統文化，都扣上“落后”或所謂“迷信”的大帽子。認為是“科學”對立的事物，就可以大打出手。所以有所謂的“打倒孔家店”或“把線裝書扔到毛坑里”的。
口號。
(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子為主導的“禮樂古典文化”都成了打倒的對象，摧毀了中華文明悠久而典雅的神傳文化。
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇九
五四運動至今為止已經有100年的歷史，做為為中國革命史上劃時代的事件，它帶給后人的意義是非常巨大的，下面是本站小編為大家收集關于五四青年節100周年的總結，歡迎借鑒參考。
1919年4月24日，梁啟超從巴黎致電到國民外交協會："對德國事，聞將以青島直接交日本，因日使力爭結果，英法為所動。吾若認此，不啻加繩自縛，請警告政府及國民，嚴責各全權(代表)，萬勿署名，以示決心。"。
4月29-30日，參加巴黎和會的英美法3國代表召開會議，日本代表應邀出席，議定了凡爾賽和約關于山東問題的條款(第156、157、158條)，將德國在山東所攫取的權益讓與日本。
5月1日，中國談判代表、外交總長陸征祥將此事電告北京政府，并稱如不簽約，則對撤廢領事裁判權、取消庚子賠款、關稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(總統府智囊機構)召開緊急會議，決定不簽約。上?！洞箨憟蟆?北京通訊"透露："政府接巴黎中國代表團來電，謂關于索還膠州租借之對日外交戰爭，業已失敗。"。
5月2日，北京政府以密電通知在巴黎的中國代表可以簽約。外交委員會事務長林長民在《晨報》、《國民公報》撰文呼吁："山東亡矣，國將不國矣，愿合四萬萬眾誓死圖之。"北大校長蔡元培將外交失敗消息通報學生。
5月3日，北京各界緊急磋商對策。當晚北大學生在北河沿北大法科禮堂召開學生大會，并約請北京13所中等以上學校代表參加，大會決定于4日(星第一文庫網期天)舉行示威游行，地點：天安門。
5月4日上午10時，各校學生代表在法政專門學校召開碰頭會，商定了游行路線。一些準備以暴力行動懲辦國賊的學生寫下遺書。下午1時，北京學生3000余人從四面八方匯集天安門，現場懸掛北大學生"還我青島"血書。在短暫的集會演說之后，隊伍向使館區進發。行至東交民巷西口，受到巡捕阻攔，學生遂推舉代表請求會見4國公使。僅美國使館人員接受了學生的陳詞書，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學生在烈日下整整曬了兩個小時，見使館區不能通過，更加義憤滿腔，隊伍轉向趙家樓曹汝霖住宅。學生們邊行進，邊宣傳，"許多人民看見掉淚，許多西洋人看見脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚"。(《每周評論》1919年5月11日)下午4時許，學生涌至曹宅前。北京高師數理部學生匡互生率先跳入宅內并打開宅門，學生大隊涌入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學生遍尋曹汝霖不著，激憤之下，于4時30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到，搜捕學生，被捕者共32人。
5月5日，北京各大專學?？偭T課。遠在郊外、未參加4日行動的清華學生宣布"從今日起與各校一致行動"。
5月7日，經蔡元培為首的校長團斡旋，被捕學生返校，學生復課。
5月9日，為愛護北大，蔡元培懷著復雜的心情秘密出走。
5月19日，北京25000名學生再次總罷課，之后開展演講、抵制日貨、發行愛國日刊等活動，并組織"護魯義勇隊"。
6月3日，北京學生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護，舉行大規模街頭演講，當日170多名學生被捕。次日，北京學生出動比3日多一倍的人數上街演講，當日700多名學生被捕。被捕學生太多，學校亦征作監獄。
6月5日，全國各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學生的愛國運動。800余名被監禁的學生獲釋。
6月10日，北京政府撤銷曹、章、陸職務。
6月23日，徐世昌會見山東各界代表，表示政府已電令陸征祥從緩簽字。
6月28日，中國全權代表陸征祥拒絕在凡爾賽對德和約上簽字。實際上，中國代表由于住所被中國留法學生和工人包圍，已無法外出赴會。
五四運動是一次徹底的不妥協的反帝反封建的愛國運動。它促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，造就了一批具有初步共產主義思想的知識分子，為中國共產黨的建立做了思想上、干部上的準備。五四運動揭開了中國新民主主義革命的序幕，這場愛國運動推動了中國歷史進程，促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播。為了繼承和發揚“五四”運動以來中國青年光榮的革命傳統，1939年，陜甘寧邊區的西北青年救國聯合會規定5月4日為青年節。1949年12月，中央人民政府政務院正式宣布這一規定。五四運動所倡導的“愛國、進步、民主、科學”精神仍然被當代年輕人所推崇。
一、緣起。
每年到了五月四日時，人們都會想到這個對現代中國或華人文化影響深遠的運動。不過在今天21世紀的年代里，我們再次來反思它的意義時，似乎有許多問題值得我們再思考。也就是那些造成我們“文化危機”的問題在那里?這就是本短文的寫作緣起。
二、五四運動的哲學反思。
我們雖然是生活在以現代西方科技商業為主導的“現代社會”里，但古老的中華文明傳統思想：易經哲學、孔孟思想、老莊哲學、佛家修煉精神，以及宋明理學…還是在影響著我們。在面對現代實證科學的思潮時，或許能提供我們一些反思的機會。
五四運動給廿世紀初的中國或華人社會，帶來了兩種西方現代文第一文庫網化的主流：“民主”與“科學”。其中民主在臺灣的華人社會里，已經逐漸發展成重視人權的公民社會。反之，在中國大陸的中央集權共產國家，離五四運動時提倡的民主反倒差了一大段的距離。
現在來談五四運動引進的另一個現代西方的思想，叫科學或所謂的實證科學，或叫實證主義(positivism)，指的是十九世紀工業革命時期的一種哲學思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出，后來由法國思想家奧古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明確的詮釋。但實證主義的先驅，至少可以追溯到法蘭西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世紀的英國經驗主義(empiricism)。
“實證”(positive)一詞，在這里意指被給予的或被規定的，一旦被證實即被接受;并且不可做更進一步的解釋。這個詞告誡人們，不要企圖像“神學”或“形上學”那樣，超出實證的觀察世界，去尋求“第一個”或“最終的目的”。一切的人類知識都已包含在所謂“科學”的范圍內。
透過胡適等留學海外的知識份子，五四運動引進的這種實證科學，把所有不能用科學解釋的傳統文化，都扣上“落后”或所謂“迷信”的大帽子。認為是“科學”對立的事物，就可以大打出手。所以有所謂的“打倒孔家店”或“把線裝書扔到毛坑里”的口號。
(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子為主導的“禮樂古典文化”都成了打倒的對象，摧毀了中華文明悠久而典雅的神傳文化。
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇十
看故事，憶崢嶸歲月，重溫那段不屈不撓的革命歷程，不忘初心，砥礪前行。2月23日外科第四黨支部舉辦了學懂主題黨日活動，組織黨員集中學習《五四運動，神州覺醒》，了解黨的成立背景以及意義，加深對黨的了解，本次活動由支部書記唐全蓮主持。
這場反帝愛國運動，不僅贏得了全社會民眾的普遍支持，也開啟了中國共產黨創建的序幕.....”紀錄片再現了波瀾壯闊的歷史情節，詳細講述了五四運動的歷史背景、爆發原因、主要經過及重要成果?，F場學習氛圍很好，在觀看紀錄片后，黨員同志們紛紛表示，今后要以實際行動秉承先烈遺志，高舉愛國旗幟，弘揚五四精神，追求進步、發揚民主、崇尚科學，以飽滿的政治熱情、扎實的工作作風，樹立新時代醫務工作者的良好形象，用滿腔熱忱做好醫療服務工作。
通過本次學習，讓支部黨員同志們加深了對黨的了解，增加了對黨的信任和忠誠度，進一步提高了黨員同志們的思想認識，堅定理想信念，凝心聚力，積極發揮黨員的先鋒模范作用。
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇十一
五四運動是由中國青年發起的一場偉大的群眾性反帝愛國運動，2019年是五四運動100周年，我們國家在這些年里的風風雨雨成長得更加強大和富強。五四運動100周年有哪些觀后感呢?下面讓我們一起來看看這篇紀念五四運動100周年觀后感。
五四運動一百年來，中國社會發生了翻天覆地的變化，五四先驅們追求理想和目標正在變化現實。讓我們勇于承擔歷史責任，是五四以來中國青年運動的光榮傳統。
五四運動是由中國青年發起的一場偉大的群眾性反帝愛國運動，是救亡與啟蒙并舉的革命行動。我們紀念的五四運動不是一個狹義上的五四，而是五四前后與之緊密相聯的一系列進步的政治、社會和文化運動。可以說，五四既是學生愛國政治運動，又是以啟蒙為目標以批判舊傳統為特色的新文化運動。
一百年的歷史證明，青年始終是我們社會中最積極、最活躍、最有朝氣的一部分力量。中國共產黨誕生以來，青年運動的發展就始終同我們黨領導人民不懈奮斗的歷史進程緊密相連，人民的事業取得的全部成就也始終與一代又一代青年的英勇奮斗分不開。青年運動的正確方向，就是堅持黨的領導，堅持同人民群眾的偉大實踐一道前進。
弘揚五四精神，肩負歷史使命，就是要樹立理想，立志報國，獻身于改革開放和現代化建設的偉大事業，自覺地把自己的人生追求同祖國和民族的命運前途聯系起來，在服務祖國服務人民的實踐中發揮自己的聰明才智;就是要深入群眾，投身實踐，與工農相結合，與實踐相結合，自覺到祖國和人民最需要的地方去，了解國情，經受鍛煉，增長才干，開拓視野;就是要勤奮學習，善于創造，刻苦學習馬克思主義基本理論，努力學習經濟科技法律歷史和其他方面的知識，用人類創造的優秀文明成果武裝自己，提高創新能力，勇于創新實踐;就是要鍛煉品格，磨礪意志，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高自身素質，完善人格品質，努力做中華民族美德的傳承者，做體現時代進步要求的新道德規范的實踐者，做新型人際關系和良好社會風尚的倡導者;就是要腳踏實地，艱苦奮斗，深刻認識我國的基本國情，繼承和發揚艱苦奮斗的優良傳統，任何時候都不懈怠創業精神，都不渙散奮斗意志，創造無愧于前輩、無愧于后輩的業績。
作為一名團員，我們感到無限光榮，我們既是少先隊員的輔導員，又是共產黨的后備軍，我們應繼承中華民族的傳統美德，又要有創新概念。在我身邊，我認為有很多團員都很出色，每個人都有自己的優點，也有一些缺憾。我認為趙筱楓很棒她不但成績優秀而且工作負責。既是老師的助手，又是同學們的榜樣，還經常與我討論難題，真可謂是我的益友良師啊。
我也覺得王欣這位團員挺不錯的。他不算是學校的“尖子生”，但他非常刻苦。始終懷著一顆自信而忠誠的心去面對事情。他也十分樂于助人。有時，回忠誠的勸告一些成績較差的同學不要抄襲作業，他會耐心地教他們解題思路和方法。但他還是缺少參加一些學校舉辦的活動，應該多多積極參加。
社會主義現代化需要青年去建設，中國的改革和建設需要青年去奮斗。各級黨組織要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從全局和戰略的高度，充分認識做好新形勢下青年工作的重大意義，關心和支持青年工作，加強對青年的教育和引導，把廣大青年全面建設小康社會的積極性、主動性和創造性充分調動起來。各級團組織要緊緊圍繞黨和國家工作大局，充分發揮自身特點和優勢，做好團的工作，加強團的建設，更好地團結和帶領廣大團員青年為全面建設小康社會而奮斗。我們深信，具有光榮傳統的中國青年一定會不辜負黨和人民的殷切希望，以自己的青春活力和滿腔熱血，為祖國和人民建立新的更大的功績，譜寫更加響亮的青春之歌。
青年時期是最富有創造力的時期，青年是最具有創造熱情和創造潛力的群體。青年一代要努力培養自己的創造能力，充分發揮自身的創造潛力，緊密結合全面建設小康社會的偉大實踐，在不斷認識和把握客觀規律的基礎上。
今年是五四運動到了，各種不同尋常的紀念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運動中的缺陷，比如發生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象征，這就是愛國、科學、民主、新文化。
如許的一個青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經超過了28歲，有的一經接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節”放假，規訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節放假的權柄，這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來的。什么樣的春秋是青年，不該只以團員春秋為標準，畢竟青年并不能和團員等同起來，該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規訂，如此只會減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權柄的景象。
莫非過了28周歲，咱就不能再當青年人了嗎?
以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。
跟著社會的朝長進步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十擺布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以后，都感覺這是種好心態，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。并且，跟著現此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗亭，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。
可不管放假在家還是持續工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠篤的,朝長進步的,積極的,約束的,對等的,創造的,美的,善的,安好的,相愛合作的,辦事而高興的,全社會幸福的同一體。因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。
燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象征，她永不褪色，永遠銘刻在世世代代中國人的心中。
五四運動心得感悟。
五月的春風情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節里，我們迎來了“五四”運動90周年?；叵?919年5月4日，五四運動在北京爆發，作為中國革命史上具有劃時代意義的事件，五四運動拉開了中國新民主主義革命的序幕，標志著中國革命從此進入了一個新的歷史時期。
五四運動表現了中國人民保衛民族獨立與爭取民主自由的堅強意志，標志著中國新民主主義革命的開始。五四運動是一次偉大的反帝反封建運動、偉大的思想解放運動和新文化運動，它標志著中國民主革命進入一個嶄新的階段。這次運動高舉愛國主義的旗幟，弘揚民主、科學的精神，促進了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產黨的成立在思想上和干部上準備了條件。五四運動是中國革命史上劃時代的事件，是我國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉折點。
記得，最初開始認識“五四”是從小學的歷史課上。那時，老師講到“五四”運動，向我們講述帝國主義列強對中國的種種欺凌，講述青年們為祖國不惜獻身的種種壯舉。當時，我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理，但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原。
今天，我們這一代青年人有幸生活在改革開放的大好時代。90年前“外爭國權，內懲國賊”的怒吼已然淡定，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。我們是幸運者，面對新世紀，我們責任更重大。
振興中華，發展和諧社會的責任，已經落到我們的肩上，“五四”火炬已經光榮的傳到我們手中。有了富足的物質生活，有了優越的成長環境，我們不像先輩們一樣要流血、犧牲、餓肚子!但這不能說明現行的時代就完全沒有給我們的前進設置挑戰，更不能說當代中國青年人能玩物喪志，時代賦予我們的是永遠無休止的殘酷競爭。而這樣的競爭，不僅要流汗，還要有一定的智慧。這樣的競爭并不只是為個人生存計，也是為國家民族強盛。
我們中國青年在努力，在尋找正確的方向，我們需要的是主流的、符合民族利益的，樹立正確的價值觀、人生觀和金錢觀，我們要為當今正是“前青年人”們做表率，大力開通一條這樣的主管道，讓更多青年人在奮斗中不迷失方向!
中國的青年一代在新歷史潮流中，一定成長為中華民族骨髓的中流砥柱!
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇十二
今年的五四青年節又到了，各種不同尋常的紀念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕于耳。
有人批評五四運動中的缺陷，比如發生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象征，這就是愛國、科學、民主、新文化。
穿越90年的時光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問：我愛國嗎?當孫中山抱怨中國人是一盤散沙，他可曾注意到，專制的“麻袋”被打開后，曾被麻袋緊緊封住的億萬個“土豆”會四處流散?正是偉大的五四運動把一盤散沙、四處流散的“土豆”——億萬中國人重新聚集在愛國的新幟下。
當美國總統肯尼迪大聲疾呼：不要問你的祖國為你做了什么，而要問你為祖國做過些什么，你是否想到，這個美利堅合眾國是由美國人自己締造的家園?當作家白樺輕輕地問自己：國家不愛你，你還愛她嗎?他顯然弄混了國家和政府的區別。國家是我們每一個人的國家，是我們永恒的家園。我們不愛，誰愛?盡管它有許多瑕疵，是那么的不如意，我們仍然深愛著她——因為她是我們的祖國。愛國并不等于盲目的排外，排外并非愛國，正如競爭并不等于侵略一樣，我們要敢于競爭，在全球化過程中，為國家競爭的正當利益。我們也要善于合作，要與各國人民一道創造一個多贏的世界。
我們也不妨自?。何铱茖W了嗎?高歌呼吁科學90年了，還有人打著偽科學在騙人，用科學的“方法”造假、坑人，如往牛奶里摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡制火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等?？茖W是求真的，當被視為社會的良知——知識分子都敢造假，你還能相信誰呢?不要忘了，科學是一種思維方式，是認知的工具，也是一種心態，講科學就是要求真務實，改變中國人“一夜暴富”的心理，要“流著汗去吃面包”。要落實科學發展觀，轉變以犧牲環境、透支未來、不可持續的經濟增長方式。
我們也不妨反思：我民主了嗎?換句話說，我們在民主化的道路上走了多遠?還有多長的路要走?相比千年專制，我們的確民主多了，但離五四那一代，“一二九”一代、“老三屆”一代乃至70后、80后、90后的心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式，我們要學會“我反對甚至厭惡你的觀點，但我會用生命捍衛你發表觀點的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵手段，也是我們為之奮斗的終極價值目標。正如恩格斯所說，沒有民主就沒有社會主義。但民主是舶來品，在社會發展的某個時段上，甚至是奢侈品。民主更是一個不斷生長、不斷建設的長過程，我們要多一份理性，多一點耐性，多一份努力，多一點信心，來建設我們偉大國家的民主憲政制度。
同樣，我們也不妨拷問：我新文化了嗎?我們是否兼容并蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎上，創造出了現代中華文明?文化是一個民族的品格，更是一個國家的底蘊。制度規則可以趨同，文化則應求同存異。在創造中華民族新文化的征途中，也許任重而道遠。
探索新文化、圖存救亡的五四運動的激情歲月，已漸漸遠去，它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象征，她永不褪色，永遠銘刻在世世代代中國人的心中。
讓我們一起傳承五四精神，一起為祖國的未來而共享我們的青春、智慧與力量!
“五四青年節”來了，在這情深意暖的五月春風里、在這洋溢飄香的五月花海里，和著春潮、伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節里，我們在此迎接節日的到來。
彈指一揮間，人類已昂首跨進了二十一世紀，在這漫長的歲月里，中國戰勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代民族的“五四”愛國運動，更不會忘記那舉起民族救亡旗幟，開創民族獨立和民族振興新紀元的先驅者，不會忘記革命戰爭的峰火硝煙，更不會忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，我們是祖國的接班人，振興中華的責任，已經落到我們肩上，“五四”火炬已經光榮地傳到我們手中。
我們生活在一個靚麗的季節，一個充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。
青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節，是成長的季節，青春就茁壯在成長季節的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。
青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現，不懼艱難困險，敢于拼搏，志比云天。
青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發染成五顏六色，在大街上旁苦無人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話，那就去蹦極，開飛機。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學研究，十年磨一劍;青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發展;青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時那一聲驚天動地的吶喊聲。青春是整個人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們去開采，去挖掘，去釋放，人生的根本目的就是對于人生價值的認識、詮釋，乃至于實現，而青春正是我們實現人生價值的黃金時期。
中學時代，是我們人生中的一個重要的里程碑，我們知道，風雨會使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強。成熟的思想和高尚的品質，來自于風雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風光，面對未來去爭創人生的輝煌，凸現生命的價值。
有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀就是我們中國人的世紀，中國經過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乖長風，破萬里浪”的迅猛發展，但我們不要忘記，我們仍然是個發展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。
是的，我們在行動，在校政教處和團委的領導下學生會積極落實各項工作，學生會干部正以青春的誓言詮釋著存在即體現價值的工作理念，綠葉子協會、小記者協會、青年志愿者協會強勁推出各項活動，“書香滿校園”“學生凡語展”“校園廣播站”各大平臺紛紛提供青春舞臺......一中學子在活動，一中校園在沸騰。
我們在懷念“五四”的時候也要感謝“五四”!讓我們一起傳承五四精神，手執青春火炬，描繪輝煌的明天!
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇十三
5月4號是五四青年節，五四青年節是青年的節日，大家知道五四青年節是為了紀念什么嗎？五四青年節有什么紀念意義？下面跟本站小編一起來了解一下吧。
國學。
生愛國運動而設立的節日。五四青年節源于中國1920xx年反帝愛國的“五四運動”，五四愛國運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動，也是中國新民主主義革命的開始。1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中國青年節。
五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
在“五四”以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
“五四青年節”每年一次，或隆重或簡樸，但其節日的意義永在?！拔逅那嗄旯潯卑鴥蓪雍x：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力，它既是對歷史承諾的擔當，也是對實現社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。
五四青年節五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
在“五四”以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
1、五四核心。
五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。
應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統一體現。
五四精神就是升華了的愛國精神。
2、節日意義。
在1920xx年10月，總統舉行秋定祭孔，同時組織了四存學會，以“昌明”“周公孔子之學”為宗旨，1920xx年更修訂了《褒揚條例實施細則》，進一步強化封建禮教。梁啟超和梁漱溟則高唱中國文化優越論，反對學習西方的文化，反對中國革命派，同時抵制馬克思主義。而在五四運動中，反對中華道德思想文化的人士，推行了新文化運動，更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節牌坊”等。
口號。
五四運動進一步促進了反封建思想的發展，與尊重中華文化的復古思潮形成針鋒相對的局面中國的語言文字政策的思想淵源大部分都來自于五四時期的西化理論。
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇十四
紀念活動是人們對重要事件或特殊時刻的回顧和慶祝。在紀念活動中，人們可以尋找到對過去的敬重和對未來的期許。同時，這也是一個機會，讓人們反思自己的成長和收獲。在我參加過的幾次紀念活動中，我收獲了許多珍貴的經驗和體會。
首先，紀念活動帶給了我歷史的洗禮和教育。參加歷史紀念活動，就像是走進了一個時間隧道，讓我親身感受到歷史的變遷和沉重。比如去參觀革命紀念館，我能夠親眼見到那些英勇的革命烈士的照片和實物，了解到他們不畏犧牲、愛國情懷的偉大精神。這些紀念活動激發了我對國家和民族歷史的興趣，讓我更加珍惜和愛護現在的生活。
其次，紀念活動讓我感受到社會的溫暖和團結。在一次國家紀念日的活動中，我看到了人民濃厚的愛國情懷和對國家的熱愛。人們用各種方式為國家慶生，有的舉行了音樂會，有的組織了志愿者活動，還有的在社交媒體上發表了自己的祝福。這讓我深深體會到，在紀念活動中，人們團結在一起慶祝，不分彼此，形成了一股強大的力量。
此外，紀念活動也帶給了我對生命的思考和感悟。比如在親人的忌日紀念活動中，我常常會冥想著過去的時光和親人的笑容。這讓我對生命的脆弱和珍貴更加有所體會。在紀念活動中，我也會思考自己的人生，想想自己是否珍惜每一天，是否用心對待身邊的人。紀念活動是一個機會，讓我反思人生的意義和價值。
最后，紀念活動也是一個重要的文化傳承的途徑。在傳統節日的紀念活動中，我能夠學到許多傳統文化的知識和技藝。比如，在春節期間，我參加了舞獅和舞龍表演，了解到它們是中國傳統文化的重要表達形式。通過親自參與和學習，我發現這些傳統文化的內涵和魅力，也更加積極地參與到傳承和弘揚中來。
綜上所述，紀念活動在我生活中占據著重要的地位。它不僅讓我對歷史有了更加深刻的認識，也讓我感受到社會的溫暖和團結。同時，紀念活動也讓我對生命有了更加深刻的思考和感悟，提醒我珍惜和把握當下。最重要的是，紀念活動也是傳承文化的重要環節，讓我更加熱愛和珍惜自己的文化傳統。紀念活動不僅是慶祝，更是一個人們思考和成長的過程。從參與紀念活動中，我收獲了寶貴的經驗和體會，也更加堅定了自己的信念和目標。希望未來還有更多的紀念活動，讓我繼續感受到生活的意義和價值。
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇十五
紀念是一種重要的儀式和行為，它讓我們回憶過去，珍惜當下，并為未來憧憬。無論是個人紀念還是集體紀念，都能讓我們從中獲得深刻的思考和心得體會。在這篇文章中，我將以五段式的結構，分享我對于紀念的心得體會。
首先，紀念讓我們銘記歷史，珍視記憶。人們常說，“歷史是最好的教科書”，正是通過紀念，我們能夠對歷史事件有更深入的了解。譬如，每年的六四事件紀念活動，不僅能讓人們銘記這段歷史的悲壯，也能喚起人們對言論自由和尊重人權的關切。通過紀念，我們不會忘記歷史所教導的寶貴經驗和教訓，進而避免重蹈覆轍。
其次，紀念可以激發人們的熱情和動力。無論是悼念逝去的親人，還是慶祝重要的節日，紀念活動都能夠讓人們真實地感受到生命的寶貴和對生活的珍愛。紀念使我們更加珍惜現在的幸福和快樂，在積極回顧過去的同時，也能給予我們向前看的力量和動力。這就如同每年的元旦和生日，總能讓我感受到新的開始和充滿希望的未來。
第三，紀念有助于交流和團結。通過集體紀念，不同的個體能夠聚集在一起，共同紀念并分享共同的記憶和情感。例如，紀念母親的節日，能讓人們更深切地感受到母愛的偉大以及家庭的溫暖。這樣的紀念活動不僅可以促進人與人之間的交流和溝通，還能夠加強人與人之間的情感紐帶，形成更加緊密的群體和團體。
第四，紀念還能給予我們反思和啟示。紀念通常會帶給我們一種沉思和思考的機會，從而使我們更深入地反思自己的過去和現在。通過回顧過去的經歷和選擇，我們可以發現自己的成長和進步，同時也能發現自己在某些方面的不足。這樣的反思能夠給予我們啟示，讓我們明白自己的優勢和劣勢，進而幫助我們更好地規劃未來的方向和目標。
最后，紀念可以成為我們永恒的記憶和激勵。生活中的很多紀念活動可能只是短暫的一瞬間，但其影響卻能陪伴我們一生。無論是個人紀念還是集體紀念，都讓我們擁有了永恒的記憶和激勵。例如，畢業典禮是對我們長久學習的肯定和成果的展示，它的紀念讓我們時刻保持對知識的渴求和對未來的展望。這樣的紀念活動不僅是對自己的激勵，也是對整個社會的鼓舞。
總之，紀念是一種重要的儀式和行為，它給予我們銘記歷史、珍視記憶的機會，激發我們的熱情和動力，促進交流和團結，引發反思和啟示，并成為我們永恒的記憶和激勵。通過參與和體驗各種紀念活動，我們能夠更好地感受到時間的流逝和生命的珍貴，從而更加深刻地反思自己的價值和意義。紀念不僅是一種莊重和嚴肅的儀式，更是一種心靈的撫慰和滋養，它使我們更加意識到自己的存在，同時也增加了生活的幸福和意義。
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇十六
紀念是人類的一種情感表達，通過紀念，我們可以回憶過去，感受當時的情感，也可以向歷史中的偉人致敬，學習他們的優秀品質。而紀念不僅僅是過去的事情，更是對我們當前的啟示和思考。在長時間的紀念活動中，我深感紀念的重要性以及對于個人的心靈感悟。本文將通過對紀念的心得體會進行五段式的連貫闡述，以此表達對于紀念的理解與思考。
首先，紀念是對過去的一種回憶和致敬。我們紀念的對象可能是我們個人的親友，也可能是歷史上的偉人。無論是哪種方式，紀念都是對過去的一種回憶和致敬。通過紀念，我們可以回憶起過去的美好時光，懷念那些已經離開我們的人。同時，通過紀念偉人，我們可以學習他們的優秀品質，向他們致敬。紀念讓我們感受到時間的流逝，也讓我們珍惜眼前的一切。我曾在紀念祖父去世的活動中感受到生命的脆弱和珍貴，也在紀念毛澤東主席的活動中體會到了他的偉大和堅定。通過紀念，我們可以更好地理解人性的復雜性和歷史的莊嚴。
其次，紀念是對歷史教訓的反思和警示。通過紀念，我們可以回顧歷史，重溫歷史的教訓，避免歷史的悲劇再次上演。通過紀念戰爭，我們可以深刻地感受到戰爭給人們帶來的痛苦和傷害，警示我們珍惜和平。通過紀念災難，我們可以銘記那些遭受苦難的人們，提醒自己在災難面前要有勇氣和堅強。紀念是對歷史的反思，是給予現在的警示。我在參加紀念南京大屠殺的活動中，深切地體會到了戰爭給人們帶來的痛苦和恐懼，更對和平充滿了渴望。
再次，紀念是一種文化傳承和互動交流。通過紀念，我們可以傳承和弘揚我們的民族文化，讓后代子孫記住自己的根。紀念文化節日、傳統習俗的活動可以讓我們更好地了解和感受文化的魅力，增加文化的凝聚力。同時，紀念也是一種互動和交流的方式。通過參加各種紀念活動，我們可以和他人分享自己的感悟和思考，也可以從他人那里獲得新的觀點和經驗。我曾在紀念春節的活動中認識了很多來自不同地方的朋友，交流了彼此的習俗和文化，增進了友誼。
此外，紀念也是一種自我反省和成長的機會。通過回顧過去的經歷，我們可以反思自己的成長和進步，體會到自己的成長軌跡。通過紀念自己的得與失，我們可以總結經驗教訓，規劃未來的發展。紀念給予我們反思自己人生的機會，讓我們更加明確自己的目標和方向。我在紀念自己畢業的活動中，深深地感受到了自己在大學里的成長與進步，也意識到了自己未來所要走的道路。
最后，紀念是一種精神的寄托和心靈的愿望。通過紀念，我們可以寄托自己的才情和志愿，表達自己的心愿和祈禱。紀念可以是對逝去的親人的緬懷和思念，也可以是對美好未來的向往和期盼。紀念讓我們的心靈得到了滿足和安寧，也給予我們力量和勇氣。我在紀念世博會的活動中，感受到了各國人民對于美好未來的渴望和努力，也對社會的進步充滿了希望。
總之，紀念是一種重要的表達形式，通過紀念，我們可以回憶過去，感受當時的情感，向歷史中的偉人致敬，學習他們的優秀品質。我們通過紀念對過去的回憶和致敬，對歷史教訓的反思和警示，對文化傳承和互動交流的實踐，對自我反省和成長的機會，以及對精神的寄托和心靈的愿望，都深刻地認識到紀念的重要性和意義，同時也領悟到紀念對于個人的心靈感悟和成長的重要性。通過長時間的紀念活動，我心靈得到了滿足和安寧，也得到了力量和勇氣。紀念讓我們更好地理解人性的復雜性和歷史的莊嚴，也讓我們更清晰地認識到自己的價值和責任。
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇十七
在我們的生命中，總會有一些重要的人或重要的事情值得我們去紀念。這些紀念活動讓我們回顧過去的種種，體驗人生的美好和苦澀，同時給予我們深刻的心得體會。在這篇文章中，我將結合我自己的經歷和體驗，談談關于紀念的重要性以及紀念活動帶給我的心得體會。
首先，紀念活動幫助我們回顧過去。在每個人的生活中，都會有一些重要的人離開我們，或者一些重要的事情漸漸被我們遺忘。然而，通過紀念活動，我們可以重新回憶起這些珍貴的人和事。比如，我記得有一次參加學校的畢業典禮。那天，我和同班同學們一起穿上學士服，聚在一起回憶這三年來學習、努力和共同經歷的點點滴滴。畢業典禮不僅讓我們難以忘懷的同學關系更加深厚，也激發了我們對未來的期待和動力。
其次，紀念活動讓我們感受到人生的美好和苦澀。在紀念的過程中，我們會回憶到一些快樂和美好的時刻，也會回顧到一些困難和挑戰。這讓我們更加珍惜那些美好的時光，并對我們的成長歷程有了更深刻的了解。比如，在我參加的一次家庭聚會中，我們一起回憶了爺爺生前的點滴，聆聽了家人們講述爺爺為了我們的付出和努力。這個晚上，我既感到了親人之間的溫情和關愛，也深刻體會到了生命的短暫和珍貴。
此外，紀念活動給予我們深刻的心得體會。在每一個紀念活動中，我們都會得到一些重要的經驗和教訓。這些心得體會可能來自于親友的支持和教導，也可能來自于我們自己的努力和思考。比如，在我參加的一次社團活動中，我們舉辦了一場紀念活動為一位已故的校友致敬。通過這個活動，我意識到人生的脆弱和短暫，并從中感悟到應該珍惜眼前的一切。同時，我也看到了校友的付出和奮斗，這激勵著我在自己的生活中更加努力。
最后，紀念活動可以讓我們緬懷過去的同時，展望未來。通過紀念活動，我們可以看到一些過去的遺憾和困惑，也能找到自己未來的方向和目標。比如，我曾經參加過一次畢業校友會，那天，我們回憶起從小學到大學的學習和成長，也分享了自己的未來規劃和期望。在這個紀念活動中，我明白到要把握當下，同時也為自己的未來定下了更明確的目標。
總的來說，紀念活動是我們生活中不可或缺的一部分。它幫助我們回顧過去，感受人生的美好和苦澀，給予我們深刻的心得體會，同時也讓我們展望未來。通過這些紀念活動，我們能夠更加珍惜現在，更加堅強地面對未來。因此，讓我們努力參與紀念活動，體驗其帶給我們的獨特體驗和感悟，以及對于人生的思考和成長。
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇十八
紀念是人類重要的精神活動之一，我們通過紀念，回顧過去的歷史，緬懷先輩的付出，傳承和發揚優秀的傳統。紀念不僅能夠讓我們感受到歷史的厚重和文化的底蘊，更能夠喚起我們對于美好事物的追求和艱辛奮斗的勇氣。下面，我將分享我在紀念活動中的一些心得體會。
首先，紀念讓我感受到時間的流轉和人事的更迭。無論是重要的歷史事件還是個人的紀念日，都能帶給我們深深的思考和感慨?？粗鴼v史照片上那些神采飛揚的先輩們，我們能意識到他們曾經經歷過的艱辛和努力，他們為了我們的幸福和未來所做出的貢獻。而當我們回顧自己的個人紀念日，比如生日、畢業紀念日等，我們可以體驗到時間的流逝和自己的成長。紀念活動讓我明白，我們要珍惜時間和機遇，以更好地發展自己，為社會做出更大的貢獻。
其次，紀念引發了我對不同文化的好奇和探索。紀念活動往往涵蓋著各種各樣的文化元素，比如傳統節日、歷史遺跡等。這讓我產生了對不同文化的興趣，并激發了我去了解和學習它們的欲望。無論是參加傳統的慶?；顒樱€是去到歷史遺跡參觀，都讓我親身感受到了不同文化的獨特魅力。通過了解和學習其他文化，我逐漸明白了文化多樣性的重要性，也在不斷擴寬自己的視野，增長見識。
此外，紀念也讓我體會到了感恩的情感和責任的擔當。在紀念活動中，我們會緬懷那些為社會進步和和平奮斗的人們，表達我們的敬意和感激之情。這讓我明白，我們活在當下，享受的一切都是前人為我們付出的結果。在日常生活中，我會更加注重感恩周圍的一切，無論是親人的關愛還是朋友的支持，都讓我感到無比幸福。同時，紀念也讓我明白，作為當代人，有責任讓世界變得更美好。我們要傳承優秀的傳統，努力學習和工作，為社會做出貢獻，為后代創造更好的生活條件。
最后，紀念讓我明白了珍惜現在，把握將來的重要性。紀念活動時常會讓我們意識到，時間的過去是無法彌補的?；厥走^去，我們常常會有追悔莫及的感覺，希望能夠抓住過去的機會和時光。然而，過去已經過去，唯一能夠做的就是從過去的錯誤中吸取教訓，珍惜現在的每一分每一秒。紀念也讓我明白，只有把握現在，才能夠為將來打下堅實的基礎。我們應該如何利用現在的機遇和資源，為自己的未來做好準備，實現自己的目標和夢想。紀念活動讓我明白，當下才是最重要的，我們要用積極的態度迎接未來的挑戰。
總之，紀念是重要的精神活動，它讓我們感受到時間的流轉和人事的更迭，引發了我對不同文化的好奇和探索，讓我體會到了感恩的情感和責任的擔當，明白了珍惜現在和把握將來的重要性。通過參與紀念活動，我不僅開闊了眼界，增長了見識，更在成長的道路上受到了激勵和鼓舞。我相信，在今后的生活中，我將更加珍視過去的歷史，努力把握現在，積極迎接未來的挑戰。
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇十九
紀念是人們對于特定事件或者人物的一種回憶和懷念的方式。每逢重大節日或者特殊的紀念日，人們常常會紛紛加入到紀念活動中，以此來表達對過去的敬意和對未來的期望。本文將探討紀念的意義，以及個人在紀念活動中的心得體會。
第一段：紀念的價值。
紀念是讓人們記住歷史的重要途徑之一。在紀念的過程中，人們可以了解和學習過去的經驗和教訓，從而使得歷史不會重復。例如，人們紀念二戰的勝利，就是為了銘記那段歷史的殘酷和慘痛，以期警醒我們永遠不要重蹈覆轍。紀念的另一個意義在于激發人們對于美好事物的追求和向往。比如，人們紀念馬丁·路德·金的生日，是為了紀念他對種族平等和和平的不懈追求，以此作為我們努力實現以人為本的社會的激勵動力。
第二段：紀念活動的重要性。
紀念活動是人們表達敬意和感恩的一種方式。在紀念活動中，人們可以用獻花、獻詩、舉行座談等形式來表達對紀念對象的敬意。例如，在母親節這一特殊的紀念日，人們會給自己的母親送上鮮花或者特殊的禮物，以表達對母愛的感激之情。紀念活動還可以促進社會的團結和凝聚力。當大家聚在一起紀念同一事件或者同一人物時，會增強彼此之間的感情，促進社會的和諧發展。
參加紀念活動可以讓人們對歷史的了解更加深入。在紀念活動中，人們常常會舉行座談會或者講座，通過專家學者的講解，我們可以更加深入地了解相關歷史事件背后的故事和背景。參加紀念活動也讓我認識到，作為普通人，我們每個人都可以通過自己力所能及的方式來參與到紀念活動中。無論是捐款、志愿者服務還是簡單的參與，我們都可以為紀念活動做出自己的貢獻。
第四段：紀念活動對個人成長的影響。
通過參與紀念活動，我意識到了歷史的重要性和自己的責任。紀念活動讓我意識到，我們每個人都是歷史的創造者和見證者。無論是參加一場紀念演講、閱讀有關歷史事件的書籍，還是親自參觀紀念館和遺址，我們都可以通過這些方式加深對歷史的理解，并將這些經驗帶入到自己的成長過程中。這種思考歷史的方式有助于培養個人的獨立思考能力和責任感。
第五段：紀念活動的未來發展。
紀念活動在現代社會中具有重要的意義和影響力，有許多紀念館和紀念活動吸引了國內外游客的參觀和關注。未來，我相信紀念活動將會繼續發展壯大，擴大其影響力。同時，我也認為紀念活動應該更加注重與時俱進，創新形式和內容，以吸引并激發更多人參與到紀念活動中來。在紀念活動的未來發展中，我們應該更加注重培養年輕一代的紀念意識和歷史責任感，使得紀念活動能夠持續發展并影響著未來的社會。
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇二十
1920xx年5月4日在北京爆發的中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運動。1920xx年第一次世界大戰爆發，日本借口對德宣戰，攻占青島和膠濟鐵路全線，控制了山東省，奪去德國在山東強占的各種權益。1920xx年大戰結束，德國戰敗。1920xx年1月18日，戰勝國在巴黎召開“和平會議”。北京政府和廣州軍政府聯合組成中國代表團，以戰勝國身分參加和會，提出取消列強在華的各項特權，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的“二十一條”不平等條約，歸還大戰期間日本從德國手中奪去的山東各項權利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規定把德國在山東的特權，全部轉讓給日本。北京政府竟準備在“和約”上簽字，從而激起了中國人民的強烈反對。
5月4日下午，北京大學、高等師范學校等十三所學校的三千多名學生，沖破軍警的阻撓到天安門前集會演講，后舉行游行示威，提出“外爭主權、內除國賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等。
口號。
同時要求懲辦親日派曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。游行隊伍向東交民巷進發遭到使館巡捕的阻攔轉而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅。學生沖入曹宅曹汝霖急忙躲藏起來正在該處的章宗祥受到學生痛打曹宅也被焚燒軍警當場逮捕了三十多名學生。北京學生實行罷課通電全國表示抗議。
北京學生愛國運動的影響迅速擴大。天津、上海、長沙、廣州等城市和全國各地紛紛舉行游行示威。在國外的中國留學生和華僑也展開了愛國活動。當時在上海的孫中山表示深切的同情和支持。北京政府被迫于5月7日釋放被捕學生，但又下達鎮壓學生運動的命令。6月3日北京各校學生分組出發到街頭演講;6月4日出動更多的學生進行宣傳活動，兩天內竟有近千學生遭到逮捕，從而激起了全國人民更大的憤怒。上海人民首先起來，學生罷課，工人罷工，商人罷市，大力聲援北京學生。特別是上海工人從6月5日起發動了有六七萬人參加的政治大罷工;南京、天津、杭州、濟南、武漢、九江、蕪湖等地工人，也都先后舉行罷工和示威游行。北京政府為之震驚，不得不于6月6日釋放全部被捕學生。10日宣布“批準”曹、章、陸三人“辭職”。28日，中國代表團拒絕在對德和約上簽字。五四愛國運動勝利地告一段落。
五四運動也是新文化運動的繼續和發展。1920xx年陳獨秀創辦《青年》雜志，次年改稱《新青年》，舉起“民主”和“科學”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在“文學革命”的口號下，提倡新文學。1920xx年俄國十月社會主義革命的勝利，在中國人民中產生了巨大的影響。中國的先進分子開始用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具。1920xx年11月李大釗發表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國先進分子的新覺醒。新文化運動不僅為五四愛國運動作了思想準備，同時隨著這次運動而更加深入發展，使社會主義思潮逐漸代替資產階級思潮而成為運動的主流，并在思想上和干部準備上為中國共產黨的建立作了準備。
五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
為了使青年繼承和發揚五四運動的光榮傳統，1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中青年節。1949年12月23日，中國人民政府政務院正式規定：5月4日為中國青年節。
按照國務院公布的《全國年節及紀念日放假辦法》的規定，“青年節(5月4日)，14周歲以上的青年放假半天”，但這一規定沒有明確放假適用人群的年齡上限。
20xx年4月，經國務院法制辦同意，“青年節”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將于每年5月4日放假半天。
此次進一步明確年齡上限后，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節這天享受到半天的假期，感受到社會對青年的關愛。
《辦法》指出，各部門和各用人單位應自覺遵守《全國年節及紀念日放假辦法》的規定，切實保障青年的休假權利。
五四青年節五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
在“五四”以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
上海響應北京運動世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
“五四青年節”每年一次,或隆重或簡樸,但其節日的意義永在?！拔逅那嗄旯潯卑鴥蓪雍x:一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力,它既是對歷史承諾的擔當,也是對實現社會與人生的叩訪,更是對未來歷史的觀照。
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇二十一
我們是中國人，我們世代都無法忘記那一天，1937年12月13日，這是歷屈辱的一天，這是讓我們中國人心痛的日子，這一天就是南京大屠殺那一天!在那一天，日軍攻占南京后，在長達六周的時間內，大肆屠殺放下武器的中國士兵和手無寸鐵的平民百姓，遇難者達30萬人……在短短的幾個月中，到底有多少南京同胞慘遭日寇殺害，恐怕誰也無法精確地估計。
83年過去了，國恥就如一座大山一樣壓在我們的頭上，壓得幾億人民透不過氣來，然而，時至今日，日本人還沒有向中國說聲對不起。也在我們這些少年人心靈里灌注了鉛一樣沉重的憂愁和哀傷，中國，我們古老的中國，生我養我的中國，地大物博、人口眾多，但是卻遭到欺凌宰割，中國，什么時候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈，鐵骨錚錚地站起來啊!
半個世紀以前，我們中國被許多帝國主義者踐踏蹂躪，我們的人民失去自由和生活的權利，這是我們中華民族的恥辱，這些恥辱是我們祖國的傷痛，也是我們中華民族的悲哀。有人會說，它已經過去，就讓它過去好了，干嗎還要“勿忘”呢?這是因為，忘記“恥辱”雖然可以減少傷感，但是記住“恥辱”就是記住祖國的歷史創傷，能激起更強烈的民族精神，讓我們懂得珍惜今天的幸福生活，記住中華民族的祖先為祖國所做出的犧牲，更能增強自己對祖國的責任感。只有記住歷史，吸取歷史的教訓，才能保證世間不再有戰爭和屠殺。
我們祖國是一個優秀的民族，我們祖國也是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結、堅強的中華民族是不可戰勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫――中國!
最后，讓我們高呼：勿忘國恥，振興中華!
紀念青年節心得體會（熱門22篇）篇二十二
紀念活動是人們為了紀念特定事件、人物或日子而進行的一種慶?；蚣o念性的活動。無論是對于個人、國家還是整個世界，紀念活動都具有重要的意義和價值。通過參與紀念活動，我們可以回顧過去，珍惜現在，展望未來。在我參與的幾次紀念活動中，我收獲了很多寶貴的經驗與體會。
首先，紀念活動讓我更加了解歷史。作為一個學生，我經常在課堂上學習歷史知識，但紀念活動是我親身參與歷史的機會。例如，在一次去參觀抗日戰爭紀念館的活動中，我深深被館內展出的珍貴文物、歷史照片和實物所吸引。通過這些物證，我更加直觀地感受到了那段歷史的殘酷和艱難。此外，在講解員的詳細解說下，我了解到了很多歷史上的重要事件和人物，這讓我對歷史有了更深的了解。
其次，紀念活動讓我對傳統文化有了更深的認識與體驗。這是一種對過去的尊重與傳承。在中秋節的一次紀念活動中，我參加了傳統的中秋晚會。在欣賞了古典舞蹈、品嘗了傳統的月餅和賞月之后，我對中秋節的由來和意義有了更加深刻的認識。我了解到，中秋節是中華民族傳統佳節的一部分，代表著團圓與祈福的美好愿景。通過參與這樣的紀念活動，我不僅僅是在慶祝一個節日，更是在了解和傳承我們的傳統文化。
第三，紀念活動讓我珍惜現在的生活。參與紀念活動讓我深刻體會到自己所處的時代的幸福與進步。在一次紀念中國改革開放40周年的活動中，我看到了中國經濟的騰飛和人民生活的改善。通過展覽和參觀，我了解到了中國改革開放前后的巨大變化。我想，如果沒有這場改革和開放，我們可能無法享受到現在的生活和機會。這讓我懂得要對自己的生活充滿感激，并要珍惜這樣的機遇。
第四，紀念活動讓我為未來充滿希望。紀念活動不僅是對過去的回顧，也是對未來的展望。它鼓勵著我們在今后的人生道路上繼續努力和奮斗。在參加“五四青年節”紀念活動時，我看到了很多有潛力的年輕人，他們在各個領域都取得了非凡的成就。這讓我相信，只要我付出努力，我也可以成為未來的希望之星。紀念活動讓我明白，無論是個人還是國家，只有不斷進步和改革，我們才能在未來取得更大的成就。
最后，紀念活動讓我對社會責任有了更深的認識。無論是參與慈善義演，還是紀念抗震救災的活動，我了解到每個人都可以通過自己的努力，為社會貢獻自己的一份力量。只有共同努力才能讓社會變得更加美好。通過參與這些紀念活動，我體會到自己的社會責任，并希望能夠為社會的進步和發展做出自己的貢獻。
總之，紀念活動讓我從不同的角度看待了歷史、文化、生活、未來和社會責任。通過參與這些活動，我收獲了很多寶貴的經驗和體會。這些體驗將成為我人生中重要的一部分，激勵著我不斷成長和進步。我相信，只要堅持不懈，每個人都可以通過參與紀念活動，不斷地成為更好的自己。