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我與地壇說課稿（實用15篇）篇一
各位領導、老師們：
大家好！今天，我要說課的題目是《我與地壇》。下面、我將從如下幾個方面來談談我的教學設計，不足之處懇請各位批評指正。
本篇文章是高中語文教材第一冊第二單元第三篇文章，它所講述的是有關生命本身的問題：人應該怎樣來看待生命中的苦難。所屬單元教學重點是：在整體把握散文思想內容和藝術形式的基礎上，品味散文的語言，賞析散文的表現手法。
同時本篇文章是高中語文教材第一篇散文自讀文章，這對于鍛煉學生的閱讀能力是一個重要的契機。
新大綱”規定語文學科的性質是“最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”也就是說，語文教學不僅要表現出其知識性、工具性的特點，還要表現出人文性、思想性的特點。
所以，我從這兩個方面制定了本課的教學目標：
（一）抓住關鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的寫景語言。
（二）熟讀課文，解讀作者對生命的哲理性思考，增強學生面對苦難時的心理承受能力。
（三）通過學習，體味作者對親情的獨特感悟,體會母愛的偉大,培養學生養成珍惜自己眼前的擁有,學習體諒父母進而養成寬容待人的健康生活觀。
《我與地壇》是新教材的新課文，雖然篇幅較長，但脈絡非常清晰。全文共兩個部分，第一部分寫古園風情，我的思緒，注重的是“生命”的意義，第二部分是寫對母親的理解，注重的則是“情感”的意義。尤其值得一提的是，第二部分中對“情感”的理解和思考又回答了第一部分的對“生命”的疑惑，而母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點。因此，本篇課文的難點在于：感受作者對生命的感悟、對“生與死”的思考及對母愛的感悟。而教學重點則應該放在讓學生理解地壇和母親在作者頑強求索中的作用，從而解開“我（作者）”、地壇、母親三者之間的關系。
討論法：教育教學的主體是學生，我結合對研究性學習理論和教學過程最優化理論的認識，本堂課主要采用討論式進行教學。討論是必須問題為中心，在教師引導下進行師生和生生的對話、它旨在鼓勵學生發揮學習的主動性，學會用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。
另外，心理學理論告訴我們：學生的學習情緒直接影響學習效果。所以，我還采用了通過以多媒體為教學手段的情景教學法和誦讀法，以激發學習熱情，通過直接感知，促進對知識的理解和鞏固。
這些學生，剛升入高中人生閱歷還很淺，又剛剛接觸到高中的散文，本文所講述的是有關生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這樣學生偏淺的理解能力和文章相對深刻的內涵構就成了一對矛盾，怎樣在45分鐘里讓學生讀懂文章并有所收獲，完成對這篇文章比較深刻的解讀，選擇正確有效地學習方法是確保實現教學目的的關鍵。
（一）預習思考法；
（二）誦讀感知法；
（三）分析探究法；
從以人為本的教育理念出發，按照學生的認知規律，我設計了“導入新課、整體感知、具體探討、拓展延伸、鞏固探究”等五個教學環節。其中，導入新課估計需要3分鐘；整體感知需要10分鐘；具體探討20分鐘；拓展延伸10分鐘；鞏固探究需要2分鐘。下面我就來談談我的具體實施過程。
（一）設置懸念，激情導入。（本環節主要采用情景教學法）：（情景導入，孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。為激起全班同學學習課文的興趣，我設計如下導語來導入新課）
（二）抓住關鍵，總體把握（約10分鐘）
教師要求學生在5到8分鐘內快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這篇散文的核心內容。
[設計意圖] 《高中語文課程標準》要求學生能“根據不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。” 因此，我限定閱讀時間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復訓練，提高學生的閱讀能力。
（三）具體探討 （約20分鐘）
這一環節分兩個板塊進行，第一板塊：感悟生命；第二板塊：母愛無言。這兩個板塊我主要是通過問題教學法、分析探究法來完成的。下面請大家跟我走進第一板塊。
第一板塊感悟生命我是通過四個問題來達到我的家學目標。
1、“地壇”部分重在寫景，這些景的特點是什么？與“我”的處境有什么相通之處？
２、古園的景物除了荒蕪、冷落外，還有什么特點？請看文中的這一段文字：
３、面對這些景物，結合作者的情況說說作者得出了什么樣的思考？
4、在“地壇”的景物描寫后作者提出了哪三個嚴肅的問題？核心問題是什么？
由第四個問題過渡到第二板塊：母愛無言。對于這一板塊，我主要是通過問題討論法來完成教學的。
邊聽朗讀，邊思考下列問題。
（1） 文中寫了母親哪些行動？
（2） 作者設想了母親哪些心理活動？表現了怎樣的母親形象？
（3） 作者寫了自己的哪些心理活動？有什么作用？
（4） 寫母親與“如何面對命運”這一作者追思的核心問題有何關系？
第四個問題是重點，解決了這個問題，就解決了我、地壇與母親三者之間的關系。
[設計意圖]美國心理學家布魯納倡導問題教學法，認為這種方法可激發學生的學習欲望，有利于學生遷移能力的形成，有利于學生創造性的培養。因此，我向學生出示了具體的問題，引導學生獨立地深入地探究文本。
（四）、拓展延伸（約10分鐘）
（語文的外延即生活的外延，這個環節的設計把課堂教學向生活延伸）
討論：
1、你有哪些關于“母愛”的體驗？
2、你遭遇過坎坷嗎？該如何正確地面對？
[設計意圖] 讓學生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負重的時候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時學習與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學生的精神與情感。同時也讓學生感受到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”的悲哀，產生愛戴母親的情愫。實現情感熏陶和思想教育的目的。
（五）、鞏固探究（師生共同小結后，教師布置作業。）（約2分鐘）
教學步驟如下：
1、根據板書，簡要的回顧一下這節課所學的內容
2、教師布置作業：
（1）、中國人有句俗語“好死不如賴活著”，當代女作家池莉有篇小說題名《冷也好熱也好活著就好》，如今的社會有人喊生存日艱，有人說要提升生活的質量等等。請聯系實際，寫一篇不少于六百字的作文展現你對目前高中生生存狀態的一點思考。
（2）回家后向父母說聲謝謝，并為他們做一件事。
[設計意圖] 建構主義理論認為，學生通過社會實踐活動積極地建構其知識與技能。為了深化學生在課堂上獲取的精神體驗，我特設計了這些作業，提升學生的思想層次。
我與地壇說課稿（實用15篇）篇二
課文節選的是《我與地壇》中的第一第二兩個部分。所選部分涉及兩個問題，一個問題是作者在突遭不幸雙腿癱瘓后對于生死的深沉思考，一個問題是作者悔恨在母親過早去世后才理解了母愛的無私與偉大，文章有一定的哲理意味。
二、教學要求。
1、理解文中景物描寫與作者對生命的思考之間的關系。
2、找出文中富有詩意和哲理的語句并加以品味。
3、找出文中具體的語句，說明史鐵生母親在地壇公園尋找兒子的心理。
今天林薇薇老師在高一（10）班進行了《我與地壇》的公開課，教學重點是學習文本第一部分，引導學生讀懂全文并抓住課文中心，即“我與地壇的宿命緣分關系”，然后由這個重點挈領全文，讓學生去感受地壇的“荒蕪并不衰敗”，感受地壇的遭際與古園的生機勃勃、生生不息，從而感受地壇的滄桑堅忍與自然中微小生命個體的怡然自得，以及我在其中所悟。教學內容的選擇是準確的，整個過程也關注對文本語句的誦讀和賞析。
一篇散文的教學如何設計？課堂教學過程中如何做到起承轉合自然？形散神聚的散文如何選擇有效的點作為切入口？聽完薇薇老師的課后我思考良久，下面談談個人粗淺的想法：
散文，既沒有小說那樣引人入勝的故事情節，也沒有詩歌那樣動人的韻調節律；它所寫的，常常是作者平日生活中的瑣碎見聞，點滴感思，構思不拘一格，行文又信筆而書。對于教材提供的文情并茂的散文佳作，怎么教才能充分展示文本之美，激發、滿足學生的認知需要、情感需要、審美需要，培養和提高學生的鑒賞能力，提升文化品位和審美趣味。
（一）創設情境。
“入境動情”的開講能一下子抓住學生，營造良好的課堂氣氛，激發學生的興趣和欲望。奠定感情基調，讓學生迅速進入角色，使學生的情感與作品的情感積極交融，產生強烈而深厚的情感反應。
（二）抓關鍵句。
本文第一部分寫我與地壇的故事，由此可以引出這樣的問題：
（三）深度挖掘。
散文教學應該本著三個層次：文字——文學——文化。本文3、5、7段的景物描寫是教學的重點，應該運用多種手段賞析文段，利用微課告知學生景物描寫的技巧及作用，反復誦讀品析，咀嚼語言，推敲語言，品味語言，感知地壇形象，把握史鐵生的情感變化或心路歷程，形成共識，地壇已成了史鐵生的精神家園，是地壇的力量讓他體悟到生命的不息與沖動，領悟到生命的意義！
散文教學是語文學科教學不可或缺的一個重要構成，中學語文新教材所選入的中外散文作品，大多情意濃厚，文辭優美，構思縝密，語言富有情感和哲理，在一個廣闊的空間中再現了人類豐富多樣的情感世界，凸現了異彩紛呈的藝術表現形式。只有引導學生理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，解讀和鑒賞這些文學作品，培養和提升學生的審美趣味，才能真正體現出語文學科對人文的歸屬。
我與地壇說課稿（實用15篇）篇三
各位評委、同仁們：
下午好。今天我說課的題目是《感悟生命，品味生存》，把我對史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學設計理念及其教學設計給大家談談，稚嫩與不足之處懇請各位批評指正。
教學設計理念。
《高中語文課程標準》中明確指出：語文是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點是工具性與人文性的統一。于漪老師也說：“沒有人文，就沒有語言這個工具；舍棄人文，就無法掌握語言這個工具。”高考話題作文的內容已經開始涉及到心理學、哲學的內容，這就必然要求我們教師培養的學生要有較高的語文素養，尤其要具有一定的思想內涵和文化修養。基于這樣的教學理念，我設計讓學生“感悟生命，品味生存”這一思想主題的同時，也落實把握文本“借景抒情，融情于景”的寫作手法與語言的涵詠。
《我與地壇》是高中語文第一冊第二單元中國現當代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語文分別在第一冊和第三冊共安排了了三個單元的散文教學，其中第一冊的散文教學要求要使學生在初中散文學習的基礎上對散文的欣賞能力有所提高。這個單元的散文教學重點是在整體把握思想內容和藝術形式的基礎上，品味散文的語言，賞析散文的表現手法。在二單元的前兩篇散文中我已經教給了學生學習鑒賞散文的基本方法，針對《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養訓練學生快速閱讀文體的能力。抓住核心內容，了解文本特點。
《我與地壇》（節選）這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對生命的思考和感悟；第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對生存有了更深層的領悟。這篇課文最突出的藝術形式是借景抒情。思想內容與藝術形式決定了這篇課文解讀的核心內容是感悟生命，品味生存；學習并借鑒借景抒情的寫作手法。
解讀學生：
初中階段學生已經接觸到有關生命話題材的文章，如張曉風的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》。現實生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰生命的人物，所以對于史鐵生的人生經歷敘述有一定的認知基礎。結合高中學生對生命的意義與生存的價值開始進行深入思考這一現實，及其學生平時學習生活中的態度與表現，我想通過史鐵生的人生經歷讓學生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應當在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂地活著。……總之，給學生一點關于痛苦的哲學觀點，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點理論基礎。
初中階段，學生已經通過為數眾多的散文學習，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫作手法，在這篇課文的學習中，“借景抒情，融情于景”的寫作手法本身也不會構成學習的難度。而關鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在？”這個問題。學生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因為地壇包蘊的歷史內涵與人文精神本身的豐富性；一方面是因為學生的人生體驗與經歷具有一定的局限性。由此造就了學習中的難點，教學過程要視情況給予一定的關注。讓每一個學生都能通過課堂得到不同程度的感悟與啟發。
教學課時與教學目標的設計。
基于對教材與學生的分析，我安排了兩課時完成這篇自讀課文。并設計了如下教學目標：
1、說出作者對生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊的情感。
3、學習此文后，能產生勇敢面對生活的信心，有親近關心母親的沖動。
教法與學法的設計：
教法：啟，拔，導。
學法：自讀感悟、交流討論，練筆強化。
下面，我重點給大家談一談我在第一課時的教學策略及實施過程。
教學過程的設計：
第一課時：感受生命，品味生存。
教學設想：完成教學目標1、3。分四個環節展開。重點放在第三個教學環節。
第一個教學環節：導語引懸念，激發出興趣。學生在大目標的.指引下展開與文本的第一次對話。（約11分鐘）。
教學步驟如下：
1、教師導語：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，終于從一個只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學家氣質的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎？”（教師板書課題：我與地壇）（1分鐘）。
[設計意圖]瑞士心理學家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣對學生學習有促進作用。因此，我設計導語時盡可能引起學生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學生在5到8分鐘內快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這篇散文的核心內容。（約10分鐘）。
[設計意圖]《高中語文課程標準》要求學生能“根據不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。”“發展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。”因此，我限定閱讀時間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復訓練，提高學生的閱讀能力。
第二個教學環節：在學生初步感知文本的基礎上，出示具體學習目標后，引導學生展開與文本的第二次對話。（約7分鐘）。
教學步驟如下：
3、教師出示具體學習目標：（約1分鐘）。
（1）在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么？
（2）在文章的第二部分，作者在母親的人生經歷中得到的生存啟發是什么？
4、學生第二次深入文本閱讀。（約6分鐘）。
[設計意圖]美國心理學家布魯納倡導問題教學法，認為這種方法可激發學生的學習欲望，有利于學生遷移能力的形成，有利于學生創造性的培養。因此，我向學生出示了具體學習目標，引導學生獨立地深入地探究文本。
第三個教學環節：在學生深入理解探索文本的基礎上，展開生生對話、師生對話。（約20分鐘）。
教學步驟如下：
4、逐一落實具體學習目標。
（1）落實具體目標1，并給定學習方法：找，讀、議。（約10分鐘）。
教師在第一個問題的基礎上，深入引導學生談一談“你對生命的理解。
與史鐵生有無相同之處？你對生命的理解是什么？”
[設計意圖]由于學生個人經歷與人生體驗不同，決定了各自對文本的解讀，對生命的理解也不會相同。讓學生充分發表看法，尊重每一個學生的個人體驗，重在讓每一個學生有所領悟與體會。貫徹素質教育課堂要面向全體的要求。
（2）落實具體目標2，并給定學習方法：說，議。（約10分鐘）。
教師設計了兩個小問題，啟發引導學生。其問題依次是：讀了文章的。
第二部分，你最大的感受是什么？你從母親的人生經歷中得到的生存啟發是什么？重點放在第二個問題，根據學生發言情況，我適時補充三個素材引導學生感受、品味生存。第一個是“夸父追日”的故事，第二個是“西西弗的神話”，第三個是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”
[設計意圖]讓學生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負重的時候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時學習與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學生的精神與情感。同時也讓學生感受到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”的悲哀，產生愛戴母親的情愫。實現情感熏陶和思想教育的目的。
我與地壇說課稿（實用15篇）篇四
圖片1：健康年輕的作者。圖片2：雙腿癱瘓的作者。
提出疑問：有一位正值人生黃金時期的青年，在21歲生日這天突然殘廢了雙腿，喪失了行走能力，面對巨大的打擊，他的精神幾乎崩潰。這時候，有一個地點撫平了他心靈的創傷，啟迪了他對生命的感悟;有一個人給了他繼續生存的勇氣，給了他奮發向上的力量。最終，這位初中畢業的青年成了一位著名的作家。他就是——史鐵生。
1、閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯系起來的?作者來到古園，為什么這么說?這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。(我對古園的深情，古園對我的意義)。
“這時候想必我是該來了”——“這時候”指什么時候?為什么此時才是我該來的時候?(地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜)。
“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么?明確：生命的暗示。
一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”;二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都歷盡滄桑。
2、第一部分有幾處關于地壇的景物描寫?有什么樣的特點?
明確：荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。
特點：荒蕪但并不衰敗。
第五段感悟。
小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應豁達地面對死亡，以平靜的心態看待死亡，從而獲得頑強活下去的信心。
3、作者面對此地此景有何感悟?
殘廢但并不頹廢。
課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方?如何理解?六個譬如。
肆意雕琢不能改變。
身體殘疾精神不變。
生命的種種狀態：太陽，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木泥土的芬芳，落葉的歌舞與氣息讓我感到：最博大與最精深，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了屬于自己的身影，地壇上不斷上演著季節的離去與來臨;所有這一切都見證了生命本身的律動的真實。即外在的環境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強的活著，你就能坦然地體會到人生的味道。
4、為什么地壇可以給作者這樣的啟示?分別用原文和[擴展]自己的話結合前面的景物描寫回答。(“園子荒蕪但并不衰敗”;地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因為他們的存在倒時地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現象讓作者發現了原來不曾想過的樸素的道理。)。
第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對生命的感悟。
這部分描寫細致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執著而引發人對生命的尊重與熱愛。
我與地壇說課稿（實用15篇）篇五
各位評委、同仁們：
下午好！
今天我說課的題目是《感悟生命，品味生存》，把我對史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學設計理念及其教學設計給大家談談，稚嫩與不足之處懇請各位批評指正。
教學設計理念。
《高中語文課程標準》中明確指出：語文是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點是工具性與人文性的統一。于漪老師也說：“沒有人文，就沒有語言這個工具；舍棄人文，就無法掌握語言這個工具。”高考話題作文的內容已經開始涉及到心理學、哲學的內容，這就必然要求我們教師培養的學生要有較高的語文素養，尤其要具有一定的思想內涵和文化修養。基于這樣的教學理念，我設計讓學生“感悟生命，品味生存”這一思想主題的同時，也落實把握文本“借景抒情，融情于景”的寫作手法與語言的涵詠。
《我與地壇》是高中語文第一冊第二單元中國現當代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語文分別在第一冊和第三冊共安排了了三個單元的散文教學，其中第一冊的散文教學要求要使學生在初中散文學習的基礎上對散文的欣賞能力有所提高。這個單元的散文教學重點是在整體把握思想內容和藝術形式的基礎上，品味散文的語言，賞析散文的表現手法。在二單元的前兩篇散文中我已經教給了學生學習鑒賞散文的基本方法，針對《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養訓練學生快速閱讀文體的能力。抓住核心內容，了解文本特點。
《我與地壇》（節選）這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對生命的思考和感悟；第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對生存有了更深層的領悟。這篇課文最突出的藝術形式是借景抒情。思想內容與藝術形式決定了這篇課文解讀的核心內容是感悟生命，品味生存；學習并借鑒借景抒情的寫作手法。
解讀學生：
初中階段學生已經接觸到有關生命話題材的文章，如張曉風的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》。現實生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰生命的人物，所以對于史鐵生的人生經歷敘述有一定的認知基礎。結合高中學生對生命的意義與生存的價值開始進行深入思考這一現實，及其學生平時學習生活中的態度與表現，我想通過史鐵生的人生經歷讓學生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應當在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂地活著。……總之，給學生一點關于痛苦的哲學觀點，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點理論基礎。
初中階段，學生已經通過為數眾多的散文學習，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫作手法，在這篇課文的學習中，“借景抒情，融情于景”的寫作手法本身也不會構成學習的難度。而關鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在？”這個問題。學生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因為地壇包蘊的歷史內涵與人文精神本身的豐富性；一方面是因為學生的人生體驗與經歷具有一定的局限性。由此造就了學習中的難點，教學過程要視情況給予一定的關注。讓每一個學生都能通過課堂得到不同程度的感悟與啟發。
基于對教材與學生的分析，我安排了兩課時完成這篇自讀課文。并設計了如下教學目標：
1、說出作者對生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊的情感。
3、學習此文后，能產生勇敢面對生活的信心，有親近關心母親的沖動。
教法與學法的設計：
教法：啟，拔，導。
學法：自讀感悟、交流討論，練筆強化。
下面，我重點給大家談一談我在第一課時的教學策略及實施過程。
第一課時：感受生命，品味生存。
教學設想：完成教學目標1、3。分四個環節展開。重點放在第三個教學環節。
第一個教學環節：導語引懸念，激發出興趣。學生在大目標的指引下展開與文本的第一次對話。（約11分鐘）。
教學步驟如下：
1、教師導語：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，終于從一個只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學家氣質的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎？”（教師板書課題：我與地壇）（1分鐘）。
[設計意圖]瑞士心理學家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣對學生學習有促進作用。因此，我設計導語時盡可能引起學生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學生在5到8分鐘內快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這篇散文的核心內容。（約10分鐘）。
[設計意圖]《高中語文課程標準》要求學生能“根據不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。”“發展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。”因此，我限定閱讀時間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復訓練，提高學生的閱讀能力。
第二個教學環節：在學生初步感知文本的基礎上，出示具體學習目標后，引導學生展開與文本的第二次對話。（約7分鐘）。
教學步驟如下：
3、教師出示具體學習目標：（約1分鐘）。
（1）在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么？
（2）在文章的第二部分，作者在母親的人生經歷中得到的生存啟發是什么？
4、學生第二次深入文本閱讀。（約6分鐘）。
[設計意圖]美國心理學家布魯納倡導問題教學法，認為這種方法可激發學生的學習欲望，有利于學生遷移能力的形成，有利于學生創造性的培養。因此，我向學生出示了具體學習目標，引導學生獨立地深入地探究文本。
第三個教學環節：在學生深入理解探索文本的基礎上，展開生生對話、師生對話。（約20分鐘）。
教學步驟如下：
4、逐一落實具體學習目標。
（1）落實具體目標1，并給定學習方法：找，讀、議。（約10分鐘）。
教師在第一個問題的基礎上，深入引導學生談一談“你對生命的理解。
與史鐵生有無相同之處？你對生命的理解是什么？”
[設計意圖]由于學生個人經歷與人生體驗不同，決定了各自對文本的解讀，對生命的理解也不會相同。讓學生充分發表看法，尊重每一個學生的個人體驗，重在讓每一個學生有所領悟與體會。貫徹素質教育課堂要面向全體的要求。
（2）落實具體目標2，并給定學習方法：說，議。（約10分鐘）。
教師設計了兩個小問題，啟發引導學生。其問題依次是：讀了文章的。
第二部分，你最大的感受是什么？你從母親的人生經歷中得到的生存啟發是什么？重點放在第二個問題，根據學生發言情況，我適時補充三個素材引導學生感受、品味生存。第一個是“夸父追日”的故事，第二個是“西西弗的神話”，第三個是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”
[設計意圖]讓學生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負重的時候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時學習與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學生的精神與情感。同時也讓學生感受到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”的悲哀，產生愛戴母親的情緒。實現情感熏陶和思想教育的目的。
我與地壇說課稿（實用15篇）篇六
我今天說課的課題是：蘇教版高中語文必修二課本，“珍愛生命”專題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學情分析、教學目標、教學方法以及教學過程等幾個方面進行說課。請各位老師批評指正。
一、教材分析。
本文是專題“珍愛生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文，講述的是作者在絕望中尋找希望的過程，充滿了其對于生命的哲思。教材節選了兩部分內容。一是我與地壇，二是我與母親。本課主要學習第一部分。
《語文課程標準》指出：“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”因此，在教學中，我充分發揮文本的資源優勢和學生的主體地位，在課堂上，為學生營造一種讀的氛圍，讓學生在朗讀中加深對人物情感的理解和體驗。
二、說學情。
學生基本情況：
本班共有學生58人。學生大多數對閱讀有一定的興趣，基本上能靜下心來讀一篇課文，并能簡單的表達自己的閱讀感受。
學生預習情況：
學生上課之前已經預習了課文，查詢了史鐵生的資料，抄錄了字詞，對課文的主要內容有一個簡單的了解。
從上述對教材和學情的分析，結合學考教學要求和本課特點，我設定了以下教學目標。
三、說教學目標。
1、理清思路，體會作者對生命以及苦難的感悟。
2、學習課文第一部分，領會地壇使“我”豁達地對待生死。
3、品味語言，理解文中景物描寫與作者對生命的思考之間的關系。
四、說重點難點。
1、作者傳達了怎樣復雜的情感。
2、作者對生命的思考。
五、說教法學法。
1、以讀促悟：在教學中，通過朗讀，使學生在讀中感悟史鐵生情感的變化。
2、小組探究：通過小組合作探究的形式，引導學生從地壇景物的特點中體會史鐵生對于生命的思考。
六、說教學程序。
為了有效地達成教學目標，圍繞上述構想，我將本課設計為以下三大環節：
一、課文導入。
二、文本探究。
三、課堂總結。
第一環節：課文導入。
只要分為三個方面：
1、照片導入，由史鐵生的照片導入課文。
2、換位思考，假設你在21歲遭遇了殘疾，你會怎樣？
3、引入課文。
第二環節：文本探究。
本環節是本課重點。主要分為三大部分。第一部分，圍繞殘廢之初作者的心境，從地壇與作者的相似之處中體會二者的同病相憐。重點解讀描寫地壇外貌的句子。第二部分，抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點，圍繞課文第五自然段中對地壇景物的描寫，小組探究這些景物的特點以及其中所蘊含的作者對生命的感悟。第三部分，則是作者從為何生到怎樣活的一個過渡的思考，由兩個問題，即“生是什么，死是什么”進行過渡。最后簡單解讀了一下作者看透生死后地壇展現的新景象。
第三環節：課堂總結。
1、從“作者喜歡地壇嗎”這個問題入手，要求結合前文學習，讓學生概括地壇對作者走出逆境起到的作用。從而對整節課作一個總結。
2、布置作業。
以上是我的說課，希望各位老師多給我提意見。謝謝大家。
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我與地壇說課稿（實用15篇）篇七
各位老師，下午好。我今天說課的課題是：蘇教版高中語文必修二課本，“珍愛生命”專題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學情分析、教學目標、教學方法以及教學過程等幾個方面進行說課。請各位老師批評指正。
本文是專題“珍愛生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文，講述的是作者在絕望中尋找希望的過程，充滿了其對于生命的哲思。教材節選了兩部分內容。一是我與地壇，二是我與母親。本課主要學習第一部分。
《語文課程標準》指出：“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”因此，在教學中，我充分發揮文本的資源優勢和學生的主體地位，在課堂上，為學生營造一種讀的氛圍，讓學生在朗讀中加深對人物情感的理解和體驗。
學生基本情況：
本班共有學生58人。學生大多數對閱讀有一定的興趣，基本上能靜下心來讀一篇課文，并能簡單的表達自己的閱讀感受。
學生預習情況：
學生上課之前已經預習了課文，查詢了史鐵生的資料，抄錄了字詞，對課文的主要內容有一個簡單的了解。
從上述對教材和學情的分析，結合學考教學要求和本課特點，我設定了以下教學目標。
1、理清思路，體會作者對生命以及苦難的感悟。
2、學習課文第一部分，領會地壇使“我”豁達地對待生死。
3、品味語言，理解文中景物描寫與作者對生命的思考之間的關系。
1、作者傳達了怎樣復雜的情感。
2、作者對生命的思考。
1、以讀促悟：在教學中，通過朗讀，使學生在讀中感悟史鐵生情感的變化。
2、小組探究：通過小組合作探究的形式，引導學生從地壇景物的特點中體會史鐵生對于生命的思考。
為了有效地達成教學目標，圍繞上述構想，我將本課設計為以下三大環節：
一、課文導入
二、文本探究
三、課堂總結
第一環節：課文導入
只要分為三個方面：
1、照片導入，由史鐵生的照片導入課文
2、換位思考，假設你在21歲遭遇了殘疾，你會怎樣？
3、引入課文
第二環節：文本探究
本環節是本課重點。主要分為三大部分。第一部分，圍繞殘廢之初作者的心境，從地壇與作者的相似之處中體會二者的同病相憐。重點解讀描寫地壇外貌的句子。第二部分，抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點，圍繞課文第五自然段中對地壇景物的描寫，小組探究這些景物的特點以及其中所蘊含的作者對生命的感悟。第三部分，則是作者從為何生到怎樣活的一個過渡的思考，由兩個問題，即“生是什么，死是什么”進行過渡。最后簡單解讀了一下作者看透生死后地壇展現的新景象。
第三環節：課堂總結
1、從“作者喜歡地壇嗎”這個問題入手，要求結合前文學習，讓學生概括地壇對作者走出逆境起到的作用。從而對整節課作一個總結。
2、 布置作業
《我與地壇》這堂課，是我們高一語文組共同努力的成果。我至今還記得第一次磨課時那令人萬分尷尬的一灘死水的課堂。這個可能跟那個班級本身就不活躍有關，但我想，大部分問題還出在我自己。下課之后，季老師、錢老師還有小環等等，我們坐在一起，努力的糾結到底哪里出了問題。總結了幾點就是，1、導入頭重腳輕，2、課堂小問題太多，主問題不清晰，3、對句子的分析浮在表面，沒有深入體會，4、語速過快等等。然后大家出謀劃策，就有了第二次的磨課。果然集體的智慧是強大的，第二次磨課，從各方面來說，都比第一次好，但還是存在問題，一是在分析地壇與史鐵生的相似之處那里，問題設置的順序有點混亂。二是對第五自然段的分析，教師講的太多了，學生的感悟較少，三是最后六個譬如那里，也是內容太多，教師的分析浮在表面。回去之后我又進行了修改。今天呈現的就是我們的成果了。通過對這節課的認真準備，我認識了備課組集體力量的強大，同時就個人而言，我了解了更多的教學手段，鍛煉了自身素質，自我感覺在課堂教學上有了較大的進步。雖然因為經驗等等方面的原因，我還存在著各種各樣的問題，但我相信以后我會做得更好。
以上是我的說課，希望各位老師多給我提意見。謝謝大家。
我與地壇說課稿（實用15篇）篇八
本課出自魯教版第三冊第一單元。蘇教版同樣節選了這篇文章，將其安排在第二冊第一單元，單元主題是“珍愛生命”，可見教學重點是文章的第一部分，目的是引導學生感悟生命并正確對待生命；而魯教版把本課安排在第三冊第一單元，單元主題是“至愛親情”，可見其教學重點是文章的第二部分，目的在于對學生進行親情教育的滲透。
鑒于魯教版教材提出的教學要求，利用導學案引導學生學習文章的第一部分，把第二部分作為課堂教學的主要內容。
設置為以下兩點：（課件）。
1、領悟史鐵生對生命的獨特感受。
2、走近母親，解讀母愛，體味至愛親情。（重難點）。
學習方法在教學中，我將主要采用交流討論、合作探究、品讀感悟、練筆強化的方法，培養學生自主質疑、合作探究的能力，讓學生體驗到探究式學習的樂趣。
基于此，我設計了這樣的教學過程。首先是導語設計：
他是一個在21歲時突然殘廢了雙腿的人，他是一個因尿毒癥而導致腎臟衰竭，每周都要做兩至三次的腎臟透析的人，就是在這樣的境況下，他卻能艱難而又堅強地從生存的絕地中走出來，帶著豁然開朗的喜悅。是母親一直支撐著他，讓他敢于直面人生，超越苦難。今天我們就一起跟著史鐵生，去解讀母愛，體味至愛親情。”
史鐵生的《我與地壇》，內容豐富，深刻厚重。為了充分調動學生的學習積極性，提高學生的參與意識，我決定一改傳統的教學模式，不再單純地引領學生一段一段的品味分析，而是通過三個大活動，來完成對文本的學習，這三個活動就是這節課的創新所在。
（課件）活動。
活動。
第一個活動是“記者訪談”。
“記者訪談”是一項獨特的學生活動。這個活動的第一步，是提出活動要求。
一是角色確定。教師要尊重學生意愿，讓學生自由選擇記者和史鐵生這兩個角色。
三是所有訪談均以原文作為依托，提倡挖掘、升華，但不能脫離文本。無論提問還是答疑，都應在原文中找到依據。
這個活動的第二步，是讓學生進行分組討論。
讓記者和史鐵生分坐教室的兩邊，再細化。每組不多于六人，以便每個學生都能積極思考和參與討論。給定五分鐘討論時間。在這段時間里，教師對記者一方的每個小組的問題設置進行了解和篩選，引導學生放棄不必要的問題，把有深度的問題呈現在課堂上；對于扮演史鐵生的小組，則要鼓勵他們認真思考，踴躍發言。
為了確保采訪活動的順暢進行，我會對學生提出幾點要求和指導。
（課件）。
1、每位記者機會均等，依次提問，問題的設置要有深度，不能重復。如果對史鐵生的回答不夠滿意，可以進行追問。
2、史鐵生要做到快速應答，對問題的解答要切合史鐵生的內心世界，要體現正確的價值觀。
3、臺下的兩方同學，不是采訪活動的觀眾，而是參與者，在本方代表碰到難題時，要積極地思考和討論，適時補充。
這個活動的第三步，是仿照訪談節目，在講臺前開辟出訪談席，請各組選派的代表入席就坐。
記者訪談活動開始之后，我會根據學生的討論情況，做好對課堂的有力掌控，引導學生的提問和回答向正確的方向發展。遇到有深度的問題，根據學生的反應適時進行點撥和總結。
假如學生問到這樣一個問題：“您所說的‘一個母親最低限度的祈求’指的是什么？”學生作答時，可能只會簡單地說：“一個母親最低限度的祈求指的是希望兒子千萬不要在園子里出什么事情，要安全地活著。”我會深入引導學生，體會文本中的句子：“‘但她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路，走向自己的幸福。’”并順勢提問：“那么母親盼望我找到的那條路究竟是什么？是發表文章嗎？”從而使學生在原文中找到這樣的依據：“至少有一點我是想錯了：我用紙筆在報刊上碰撞開的一條路，并不就是母親盼望我找的那條路。”并明確，母親盼望我找到的那條路不是僅僅通向成功，最重要的是要通向幸福。在這條路上，不管面對多少苦難和不幸，都要不斷地超越自身的局限，堅強地活著。
類似的問題還有很多，我也做了充分的準備，進行有效的引導，讓學生既能夠做到以文本為依托，不脫離文本，又讓學生在思考中理解和挖掘了文本的深層次內涵。
當然，課堂預設無論多么細致周到，總不能窮盡課堂生成。
幾乎不能用文字表達和承載的艱難付出和艱辛掙扎。讓學生在活動中體驗，在體。
對史鐵生的內心世界的體悟，要靠讀來實現。我會適時背誦一段文本中的經典文字，再請學生一起朗讀和體會。并由此自然地進入第二個學生活動——品讀母愛。
品讀母愛這個活動，要求學生找出自己喜歡的段落，讀出對母親的深情。為此，我設置了四步閱讀，就是教師朗誦，學生齊讀，學生自由讀和學生代表范讀。其中教師朗誦的設置目的是通過教師聲情并茂的朗誦激發學生閱讀的欲望。我會引導學生讀出誠摯，讀出感動，讀出母愛的沉甸甸的分量，甚至讀出眼淚。
當學生的閱讀到達一個高潮的時候，我還會順勢引導，讓學生深入體會史鐵生母親的艱辛、堅強和偉大。我會告訴學生：那時，史鐵生只知道自己是個不幸的人，他不能走路，不能像正常人一樣隨心所欲地生活。但他不知道他的母親此時正身患絕癥，為了不影響兒子，她把病情深深隱瞞著。在夜晚和沒人的時候，遭受病情折磨的母親無人訴求，痛不欲生，但在兒子面前，她還要表現地快樂而堅強，直到自己倒下的那一天。正是這樣一個偉大的母親，從此讓史鐵生真正活了過來。
這個活動的設計意圖是讓學生在閱讀中加深對文本的理解，深入體會史鐵生母親的艱辛、堅強和偉大，從中聯想到母親對自己的無私付出。
我想，學生在前兩個活動的基礎上，此時心中涌動的一定是對母愛的感性而深刻的理解，也一定有一種情在心中，不吐不快的沖動。我會恰如其分地引導學生：史鐵生是在母親去世之后才開始理解母親的，相比之下，我們要比史鐵生幸運，因為我們的母親還健在，我們還有時間去孝敬和奉養我們的母親。讓我們拿起手中的筆，以兒子對母親的虔敬之心，盡情潑灑對母親的濃濃深情吧。從而自然地過渡到第三個活動——濃情潑灑。
在這個活動中，我會給學生留出充足的寫作時間并引導學生情濃意重地展示自己所寫的文章，做到聲情并茂，甚至聲淚俱下。此時的課堂也達到了高潮，同時這也是我的預期目的。
在這節課即將結束的時候，我要把《懂你》這首歌送給我的學生并且告訴他們：雖然母愛的方式不同，但內容和深度是一樣的。我感到欣慰的是，大家讀懂了母親。我有一個小小的請求，請大家把剛才寫好的文章，回家后送到自己母親的手中，當母親的臉上洋溢著幸福時，你會感到自己才是世界上最幸福的那個人。
我與地壇說課稿（實用15篇）篇九
大家好！今天能站在這里向各位介紹我的教學設計讓我感到十分榮幸，感謝各位給我這次機會。今天我要介紹的是作家史鐵生的《我與地壇》這篇散文的教學設計。
一.說教材：
《我與地壇》是人民教育出版社20xx年6月第一版，高中語文第一冊第二單元的第三篇課文，是一篇自讀課文。本單元是散文單元，要求學生在初中散文學習的基礎上對散文的欣賞能力有所提高，教學重點是在整體把握思想內容和藝術形式的基礎上，品位散文的語言，賞析散文的表現手法。史鐵生的《我與地壇》以第一人稱的口吻書寫人生感受，表現了作者殘疾后由自傷輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量，表達了作者痛苦、復雜、深沉的感情。與疾病抗爭，追求新生，開拓幸福的人生之路是本文鮮明的主題。
二.說目標：
根據《語文新課程標準》重視感悟和體悟素質的培養，重視提高學生自主的要求，聯系高一學生身心發展漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識文化積累的實際情況，我確立了以下幾個教學目標：
首先，知識目標：這是一篇借景抒情、情景交融的散文，為了促進在教學過程中讓學生全面得接受和汲取知識，我確立了以下兩個知識目標：
1..把握文章的脈絡線索；
2.抓住關鍵句，品位揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言；
其次，能力目標：為了突出知識和能力并重，我確立了以下兩個能力目標：
1.學習借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情充滿哲理的寫作方法；
2.熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思考，培養學生面對苦難的承受能力；
第三，德育目標：為了進一步使學生樹立正確的人生觀，健康的生活觀，熱愛生活，珍愛生命，我確立的德育目標主要體現在以兩方面：
1.體悟珍愛生命、頑強求索的精神內涵；
2.通過學習，體味作者對親情的獨特感悟，體會母愛的偉大，使學生能夠正確面對人生挫折，形成珍愛生命熱愛生活的積極態度，學會做一個關愛他人之人。
三.說教學重點、難點；
1.尋找脈絡線索，把握作者心路歷程的變化；
2.體味地壇和母親對“我”生命求索的啟示；
散文的最大特點是形散神聚，為了使學生通過作者的語言而感觸作者的內心世界，我將本文的教學難點確立為：
1.體味課文“景語”“情語”渾然一體的表達效果；
2.理清“我”、地壇、母親三者之間的關系。
四.說教法：
本文是一篇哲理性極強的散文，根據教學目標的規定和突出重點突破難點的有關要求，以及新課程提倡的促進學生探究能力的發展，使學生增強探究意識的興趣，我選用了以下教法：
首先是誦讀法，通過聲情并茂的朗讀，創設出良好的教學氛圍，讓學生沉浸在課文之中，激發學生的學習興趣；其次是討論法，課堂教學應該以學生活動為主，通過讓學生自主、自由討論，從而深刻體會出作者對生命的真切感受以及母愛的偉大；再次是點撥法，在教學過程中，學生是主體，教師是主導，通過師生互動，溝通認識和看法，讓學生準確的把握文章的主旨脈絡以及作者所要表達的感情；除此之外，我還將采用問答式教學法。為了更好的配合課堂教學，并激發學生的學習興趣，我的教具準備主要有：媒體、錄音機、示范朗讀磁帶。
這篇課文我準備用兩個課時來完成。
五、說教學過程：
第一課時的教學重點是朗讀課文，整體感知文意，把握文章的思路，著重分析第一部分：地壇的景色以及“我”在地壇中進行的思考。這一課時我從以下幾個步驟進行：
第一步，導入：
我將從奧斯特洛夫斯基的名言“人最寶貴的是生命，生命對于每一個人只有一次，這僅有的一次生命應當怎樣度過呢？……….”來引入，激發學生對生命進行思考，從而為理解本文的思想感情打下基礎。
第二步，對作者的生平和創作進行一個簡單的介紹，從而讓學生初步感悟作者的思想，進而為學習本文提供有利的幫助。
第三步，朗讀課文整體感知文意：
運用多媒體顯示“地壇”的景色，學生感受地壇的蒼涼而又充滿生機的畫面，這樣便可以為學生體悟作者與地壇的關系創設環境。接著，由我示讀課文，對生僻字進行點撥；然后，放錄音讓學生復聽一次。
通過對文章的朗讀，可以使學生對文意有一個整體上的感知，并且能夠初步體會出文章的意境，從而有利于教學的下一步開展。
第四步，展開：
對第一部分進行詳細的講析，尋找脈絡線索，把握作者心路歷程的變化，讓學生理解“我”與地壇二者的關系。第一部分主要寫地壇的景色以及“我”在地壇中進行的思考。
其次，根據“一切景語皆情語”的寫作技巧，重點分析第三自然段、第五自然段、第七自然段三處的景物描寫，通過分析比較三處自然景色色彩的不同，從而讓學生歸納和理解作者心路歷程的變化：頹廢、消極平和、寧靜對生活充滿希望。從三處自然景物的描寫以及作者心路歷程的變化，我們可以看出地壇儼然是作者靈魂棲息的場所，從而也完成了教學重點的要求。
最后，讓學生們談一談在學習完第一部分之后，對生活生命有怎樣的感想，在此階段，讓學生自由發言，形成自己的獨特見解，進而培養學生感悟生活，熱愛生活，珍惜生命，敢于面對苦難的承受能力。
以上就是第一課時的簡單教學設計，下面進入第二課時：
第二課時的教學重點是咀嚼母親對我深沉的愛，體悟母親與地壇之間的同構性，并討論母親的形象。這一課時我分三步來完成：
第一步，簡單回顧上節課所學的內容。根據高中生抗遺忘的生理規律，使學生能夠準確、簡單、快速的掌握所學過的知識和內容，所以在開始新的一節課之前，我會與學生一起進行簡單的知識回顧。
第二步，步入主題，并進一步展開：
首先，讓學生默讀第一至第四自然段，歸納出母親的形象，這一階段主要是教師。
通過點撥，啟發學生進行思考，可由學生自由討論后發言，教師根據發言情況簡單的總結。這樣呢，可以培養學生自主學習的能力，也可以充分調動學生的積極性，師生互動，使課堂氛圍顯得很輕松，為學生提供良好的學習環境：快樂學習。
然后，教師引導學生，具體分析文中是從哪些方面刻畫出母親的形象的。母親的形象很大程度上是通過“我”對母親的理解來塑造的，所以呢，著重找出“我”對母親情感變化的線索即可。
第三步，引導學生總結學習本文值得借鑒的東西，先由學生討論，教師從內容、寫作、語言三方面加以提示，充分發揮學生的自主性，使學生學有所得。
為了達到教學目標，我將組織學生，我們師生一起對本堂課的教學要、點進行總結：
知識方面；引導學生在欣賞散文時把握住文章的脈絡線索；品位作者沉靜、綿密、抒情的語言：
德育方面：幫助學生樹立正確的人生觀、健康的生活觀；體味母愛的偉大與無私。
文檔為doc格式。
我與地壇說課稿（實用15篇）篇十
死若秋葉。
紀念史鐵生先生。
別因昨天的悲傷。
浪費新的眼淚。
書的結尾，史鐵生寫道：
“但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。”
當我們看完這本書時，我們可以知道，史鐵生先生已經把他的今生活透了，活精彩了。這一句話，可以讓我們明白史鐵生先生面對人生的態度與想法，這種異于常人的冷靜與從容，讓我們不得不為這位大家喝彩。史鐵生先生從書的結尾處告訴我們，于我們而言，太陽也許正在落下，但在遠方，那個太陽又在升起。如同人生的潮起潮落，我們并沒有永恒，永恒的是這個世界。所以對于人的生與死，我們也無需糾結，因為一切，都由命運決定。
史鐵生先生命途多舛，用他自己的話說，他的職業是生病，業余時間來寫作。不必描述這種痛楚，閱讀他的文章便可以看到他的無奈。但在文章中沒有喋喋不休地抱怨，沒有灰心喪氣的言語，他展現的'精神如同上面這幾句話，讓我們充滿力量，讓我們懂得對世界報以寬容之心。
一個純粹的作家，搖著輪椅，在地壇公園的傾述與感悟。史鐵生先生的真實人生是如此沉重，可是在書中落下的文字，卻毫不悲情。從他書中闡述出的經歷，我們可以知道，有一種困難，是在我們最最狂妄的年齡，我們不是被夢想拋棄，不是被他人嘲笑，而是在命運的征途上，被捉弄，然后，被絆倒。最后，無論我們能不能接受，那已成的事實，就真真切切的擺在眼前。然而，我們只有鼓足走下去的勇氣，就像史鐵生先生鼓足自己活下去的勇氣一般，努力讓奇跡出現在眼前。如同他在書中說的那般：
“不能走遠路，卻有遼闊的心。”
當身體已枯竭，靈魂卻不忘渴求時，無論是只剩殘肢斷臂，還是病入膏肓，這是命運，是你的福祉，也是你的罪孽。他沒抱怨命運的不公，而是說，“就命運而言，休論公道。”所以當我們遇到艱難險阻，要知道抱怨的無用功不會讓命運扭轉，只有與命運對話，直面命運，我們才能思索出解決的辦法。史鐵生先生的人生可以說是布滿苦痛的，為何能用理智且平靜的語言來一一展現，我想這正是因為他和命運的多次對話，從而能讓他做到哀而不傷。
死神無法將一個精彩的過程。
變成一個不精彩的過程。
史鐵生先生論到“死亡”卻是平靜寧和的，像在講昨日晚餐的菜單。
他說：
“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”
第一次目睹死亡，是五年級時接到親人的噩耗。看著爺爺緊閉的眼睛，微張的嘴唇，曾溫暖著我的身體也僵冷了。此刻他被抬上一架車，想到再也回不來的他，淚水就嘩嘩的流下。父親沒有允許我去送行，那是個充斥死亡和悲哀的場合。之后，爺爺變成了青山上一座四四方方的墳墓，離他最近的是我們刻在墓碑上的名字。
最常聽到的一個說法是，一個生命的逝去，就成了夜里的一顆星光。那么，朗朗夜空，點點繁星。你們都看到了這里的一切嗎？我們震驚，我們接受，我們不能無動于衷卻只能止步不前。多少年以后死神，他終于也來了。他會來每個人身邊。在該來的時候，該來的地方帶走他們。不容妥協，無庸置疑。我們怎能抗拒他的力量？他拉著我們的小指尖，走向另外一個世界。
但是生命的逝去固然容易，可是生命的精彩由我們自己把握，精彩并不會因為生命的終止而消失。活好當下，把握人生，也許這就是史鐵生先生除去告訴我們生與死的必然性之外也同樣告知我們的道理。他在經歷了截癱之后，從地壇的一草一木領悟了死的真諦：死是人生的必然，就像生一樣，他從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他釋然了，他用微笑迎接必然降臨的節日。如此一種態度，讓先生擁有最堅強的信念，在病痛的折磨中揮毫潑墨，在《我與地壇》中記錄自己的點點心跡。
這本書，是對生命最深情的思考。
文|達曼。
我與地壇說課稿（實用15篇）篇十一
目標：
1.????欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟。
2.????體味母愛的深沉偉大，理解命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式。
3.????品味文章深沉綿密的語言特色。
重點:。
1.????欣賞作者筆下地壇的美。
2.????品味文章深沉綿密的語言特色。
3.????領會作家對“生命”的感悟。
過程：
第一課時。
1.???導入??——作家簡介（課件展示）。
2.???朗讀全文，初步感知文章內容。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
3.???欣賞文章第一部分（課件展示）。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
進入古園。
下面我們一起走進古園，古園是怎樣的古園呢？
（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”）。
“我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”
）
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園。
（師生共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。”）。
“我”在古園中的沉思。
（師生共同誦讀：“一個人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”
）
“沉思”時的古園。
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”）。
4.???欣賞文章第二部分。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
母親是怎樣的母親呢？
（師生共同誦讀母親的幾個“知道”）。
“我”對母親的設想。
（師生共同誦讀：要注意對“母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。”這句話誦讀語氣的處理）。
“我”的“沉郁和哀怨”
（師生共同誦讀“走遍整個園子卻怎么也想不通……母親再也不能來這園中找我了。”注意此處對“又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”的語氣處理）。
印象中的母親。
（師生共同誦讀，注意對幾個“看見”句以及最后一段的語氣處理）。
誦讀說明：
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達了作家濃郁的感情，需要反復的誦讀才能夠體會，自身必須注意到這一點。因為有的感情作為學生這個年齡階段的人來說可能體會并不是很深，但如果能夠將那種濃郁的深情讀出來的話，學生定會理解的。
5.???拓展訓練——搜集信息。
利用網絡搜集有關本文的分析鑒賞資料。
第二課時。
1.分析鑒賞文章。
讓學生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結陳述。鑒賞重點既可以是語言表達方面的，又可以是文章所闡釋的對生命的感悟。如果學生鑒賞的重點是有關語言表達的，則要注意引導學生通過鑒賞語言來體味語言背后所蘊涵的情感。
學生發言后，可結合數據庫中有關教材分析的內容作相應的總結。
2.能力訓練。
讓學生將上述的分析鑒賞結論進行總結，當堂完成一篇短小的文藝評論。
點評:。
本文所蘊涵的作家對生命的深沉感悟只有通過反復的誦讀才能品味出來，機械的設置思考題目引導學生回答可能會導致學生感悟能力的喪失（因為設置的思考題目可能并不是學生所感悟到的）。
課堂上所要解決的問題就是引導學生通過細讀與反復吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語言和領會作家對“生命”的感悟。
我與地壇說課稿（實用15篇）篇十二
課時：2。
授課時間：/530。
目的：體驗生命意義；深切感受母愛；
運用語言的技巧；內心世界的表現。
第一課時。
教學重點：
1、文章整體思路；
2、領會語言特色；
教學步驟：
一、背景簡介，導入課文。
作者：史鐵生，北京人，當代著名小說家，“文革”初期響應號召到陜西務農，積勞成疾，下肢癱瘓。作品有小說《我的遙遠的清平灣》，、散文《我與地壇》等。
地壇：北京的一處古跡，明清時皇帝祭祀的場所。
二、找一個你感覺舒服的姿勢，朗讀課文。
我們可以給兩部分用聯合詞組命一個題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）。
領會語言的魅力。
讀第5段。提問見課本。鑒賞：
1、“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”
2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼。”
3、“蜂兒如一朵小霧穩穩地……”
讀第7段，鑒賞六個“譬如”，寫出作者擺脫痛苦后對生命的熱愛和人生應有所作為的信念――只要這些美好的東西仍然存在，我們就應該好好地活下去。
史鐵生的語言新鮮、奇崛，這是我們應該認真體會和模仿學習的。
板書設計：
我與地壇說課稿（實用15篇）篇十三
目標：
1.欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟。
2.體味母愛的深沉偉大，理解命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式。
3.品味文章深沉綿密的語言特色。
重點:。
2.品味文章深沉綿密的語言特色。
3.領會作家對“生命”的感悟。
設想:。
本文所蘊涵的作家對生命的深沉感悟只有通過反復的誦讀才能品味出來，機械的設置思考題目引導學生回答可能會導致學生感悟能力的喪失（因為設置的思考題目可能并不是學生所感悟到的）。
課堂上所要解決的問題就是引導學生通過細讀與反復吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語言和領會作家對“生命”的感悟。
可以將此課變成一篇散文欣賞課，和學生一同走進地壇，和作家去欣賞地壇的寧靜與生機，一起去思考生命的哲理。而對文章的分析鑒賞則可讓學生以周記或者小的形式來完成。
過程：
第一課時。
1.導入??——作家簡介（課件展示）。
2.朗讀全文，初步感知文章內容。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
3.欣賞文章第一部分（課件展示）。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
進入古園。
下面我們一起走進古園，古園是怎樣的古園呢？
（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”）。
“我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）。
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園。
（師生共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。”）。
“我”在古園中的沉思。
（師生共同誦讀：“一個人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）。
“沉思”時的古園。
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”）。
4.欣賞文章第二部分。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
母親是怎樣的母親呢？
（師生共同誦讀母親的幾個“知道”）。
“我”對母親的設想。
（師生共同誦讀：要注意對“母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。”這句話誦讀語氣的處理）。
“我”的“沉郁和哀怨”
（師生共同誦讀“走遍整個園子卻怎么也想不通……母親再也不能來這園中找我了。”注意此處對“又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”的語氣處理）。
印象中的母親。
（師生共同誦讀，注意對幾個“看見”句以及最后一段的語氣處理）。
誦讀說明：
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達了作家濃郁的感情，需要反復的誦讀才能夠體會，自身必須注意到這一點。因為有的感情作為學生這個年齡階段的人來說可能體會并不是很深，但如果能夠將那種濃郁的深情讀出來的話，學生定會理解的。
5.拓展訓練——搜集信息。
利用網絡搜集有關本文的分析鑒賞資料。
第二課時。
1.分析鑒賞文章。
讓學生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結陳述。鑒賞重點既可以是語言表達方面的，又可以是文章所闡釋的對生命的感悟。如果學生鑒賞的重點是有關語言表達的，則要注意引導學生通過鑒賞語言來體味語言背后所蘊涵的情感。
學生發言后，可結合數據庫中有關教材分析的內容作相應的總結。
2.能力訓練。
讓學生將上述的分析鑒賞結論進行總結，當堂完成一篇短小的文藝評論。
我與地壇說課稿（實用15篇）篇十四
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。
在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索;對逆境人生的理解，差距是必然的;作者對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情。
如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。
到這里就結束了，讀完文章的大家有沒有感悟呢?更多精彩文章盡在精品。
作文。
網。
我與地壇說課稿（實用15篇）篇十五
教學重點：
分析借鑒。
1、珍愛生命、體驗母愛。
2、展現內心世界的“輪椅視角”
教學步驟：
一、珍愛生命。
誰能用幾個詞語描繪一下在青春年華突然癱瘓的史鐵生的心情？（消極頹廢、失魂落魄等）。
后天殘疾比先天殘疾更加令當事者痛苦，可能昨天還意氣風發，今天就突然被拋出了正常生活的軌道，昨天還和朋友說好一起散步，今天就突然沒有了雙腿（“活到最狂妄的年齡忽地讓我殘疾了雙腿”）……許多人在這種打擊下常常會精神崩潰（史鐵生“失魂落魄”“專心致志地想關于死的`事”），作者來到地壇正是為了擺脫這種骨髓中的痛苦。
地壇給了作者什么啟發？
地壇是“荒蕪而不衰敗”的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識，讓作者感受到時間的永恒魅力，時間的永恒和歷史的滄桑襯托出個人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。
二、體驗母愛――。
讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。
母親的愛有什么特點？
母愛深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發現她，她當然毫無怨言，可是，對于我們來說，沒有體驗到母愛應該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。
齊讀最后一段。
三、豐富內心世界。
殘疾人因為客觀的缺陷不能象正常人那樣與世界交流，他們或行動不便，或看不到大自然的多姿多彩，或聽不到大自然的美妙天籟，所以，殘疾的人更善于和心靈對話，與上帝私語，這就構成了史鐵生獨特的輪椅視角。在這種視角中，作者多虛寫，少實寫，注重內心世界的表白，長于議論和抒情。
讀（一）2、3段。
在史鐵生的眼中，任何事物都帶著感情，“物我相融”，他用心靈來觀照一切。對于母親的愛，更多的也是通過描繪內心感受寫出來的。這些是我們在今后作文中要學習的，生活不是沒有東西可寫，而是我們的內心世界還不夠豐富。
四、作業。
周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風格，注重展示內心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。周無晚自習作文。