浙江是中國改革開放的重要窗口和先行地區之一，經濟實力雄厚。以下是小編為大家搜集的浙江民俗文化介紹，讓您更好地了解浙江的民俗風情和傳統文化。
浙江高考賞析殊途同歸大全（16篇）篇一
【作文題目】。
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
為了豐富中小學生的課余生活，讓同學們領略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動。活動期間，科研人員特地設計了一個有趣的實驗，讓同學們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。
通過這臺可以看清納米尺度物體三維結構的顯微鏡，同學們驚奇地發現：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現出奇妙的凹凸不平的結構。
原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結構，才會在光線的照射下呈現出繽紛的色彩....
要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬題目，不要脫離材料內容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透漏個人相關信息;書寫規范，正確使用標點符號。
蝴蝶夢。
專靜不渝苦求學，家有玉人似蝴蝶。出入莊周殘夢中，滴點舞翅思無邪。
是凹是凸誰知之，何色何彩誰與訣。破繭而去蘧蘧然，題上羅帕寄情結。
目下顯微有蹊蹺，連翩麗影最風騷。續得梁祝前緣在，兩情相悅記半宵。
年來相送十八里，都見風清冷月高。被發拭淚情如許，評作傳奇影迢遙。
為君織就蝴蝶夢，最是翩翩此情重。奇緣訴盡珠淚拋，葩開初夏心扉痛。
高中功名常慕思，考入金榜凰求鳳。作成妙文天子歆，文采風流驚唐宋。
安得朱顏伴此生，徽墨歙硯誰磨成。人似皓月當空渺，想親芳澤總不能。
象牙釵環黃金鈿，力學林下謝娘澄。就枕寬懷人假寐，一思朱顏最心疼。
直如蝴蝶兩處分，這岸彼岸信難聞。樣樣花箋無處寄，不銷蝶翼不銷魂。
靠晚月色涼如水，譜記笙簫曲有痕。坑澤之中生椒杜，了然芳草為伊人。
廣陵曲罷閱古書，大音希聲情淡如。考槃在澗人杳杳，生當結發入青廬。
你作英臺癡心種，知我當作山伯夫。道長日暝與君約，不見君至憶當初。
我作彩蝶飛花遍，只為與君長相見。能得與君訂三生，大夢早覺亦不怨。
聲聲斷腸字字柔，說似伯勞西飛燕。去年桃花為我開，你成何處仙客眷?
馬上昨日見桃花，勒馬問君在誰家。隔座送鉤人不在，壁上題詩是蒹葭。
蝴蝶翅膀顏色。
雖然是同一個蝴蝶，因為借助的力量不一樣。命運和結果竟然如此的相反。對于當今的社會來說，個人能力也是越來越不怎么重要，重要的是你有沒有一個好的平臺。如果沒有這個平臺，即使你有81變通天的本領照樣被埋沒在黃沙里面。因為有了一個好爹，上大學可以任意的挑選，那樣拼死拼活學習的人最后只能看著一個好爹比自己十倍努力還強大，自己的努力被巨大的不公平給占領。因為有一個好爹，自己在就業擇業方面也比其他普通的人站的高，很容易受到企業的瘋搶。相反那些有真才實學的人因為沒有任何的關系，經常吃閉門羹，最后成為孔乙己!
大家都在表面上強大個人能力。但大家背后都借助自己的平臺上升。有平臺的上升很快，沒有平臺的.基本原地踏步。有能力就是不重用你，沒有能力只要關系好上面有人就可以得到升遷機會。這個事實已經說明蝴蝶本身并不怎么重要，重要的是蝴蝶出生的環境。如果蝴蝶生在特權貴族家中，終身注定是享福的命，如果出生在貧困家庭里面注定一輩子很困難抬頭。因為有了平臺，上大學基本上成為女生追逐的對象。成為女人們的搶手貨。因為沒有平臺即使你在優秀也會被別人罵是個書呆子一點也不懂的情趣。因為有平臺，花錢可以不計后果，可以拿錢當空氣。因為沒有平臺，花錢的計算著過，別人說你是摳門，人家有平臺的是大氣豪爽將哥們義氣。
因為有平臺。你就是帥哥。因為有平臺，你就是別人心目中的偶像。因為你身上有一種不同的顏色。這種顏色不是自己本身固有的。是別人賦予你的。這種賦予其實證明你的與眾不同。這個平臺充分的說明這個社會只要弄好平臺。一切的事情都水到渠成。走正常思維程序基本上都是一個命運。要么是最后無緣無故的被代表。要么是最后莫名其妙的失落感。平臺已經成為這個社會的敲門磚鋪路石。
有些平臺是有目共睹的。有些平臺是無形的。無論什么時候都要善于借助利用你周圍的平臺。只有充分利用好這個平臺才能把自己展示的淋漓盡致。畢竟這個社會依靠個人能力占據社會的一小半。絕大多數是平臺作用。這個平臺告訴我們，要不計后果的利用。只要有可用價值，我們可以昧著良心做。比如傳銷。為了達到個人的成長，我們要挖空平臺里面所有資源為我所用。只有這樣才能體現出來蝴蝶效應了。
塵色。
吾閱此題，久久不能平，曾梯閑而橫放，劇本改之而尋主，而今，蝶之斑斕有無之論，吾心思，出題者實乃趣人，或其幼時常與蝶為伴，相嬉于林間，或蝶舞時，因美而感。歲月逝，人亦老，懷童趣，而著此題。
斑斕之有無，猶如花之嬌艷，美不勝收，亦如花之凋零，無聲無息。
斑斕之有無，猶如人之奉獻，大愛無私，亦如人之陰暗，落井下石。
吾意念飛行，至街內一包子店，見三位身著官服大漢，毆一半旬老者，因其攤位放置于店外，市容不整，而掀攤位，老者掩淚而求，奈何拳腳相向。身為官卻不愛民，遇官高者低頭搖尾奉承，遇平民肆意妄為欺壓，實屬賊寇，官僚相護，貪官縱行，民不敢言，官兵更是妄為，狗仗人勢，欺壓百姓。吾憤怒，而分三縷意念于官兵，控其三人解衣跪于店前，磕三百響頭，烈日下，官兵皮如火烤，額前凸血泡，吾仍不解恨意，控其三人街邊橫躺暴曬，一刻鐘后，意念收回，三人驚恐不已，狂吼暴竄。
吾返考場，意念回神后，見數位考生掩面而泣，深知命題之奇葩，坑煞考者，靈感來襲，寄情于詞。
塵世斑斕雖閃耀，
亦有黑白。
浙江高考賞析殊途同歸大全（16篇）篇二
該篇作文，第一位閱卷老師只給了39分，但后面兩位老師都給了55分的高分，最終作文審查組判為滿分。這彰顯了高考作文閱卷的嚴謹與科學。中國知網顯示，浙江教學月刊社是由浙江外國語學院主管、主辦的面向中小學師生，直接為基礎教育服務的教育類報刊社。
浙江省高考作文閱卷大組組長陳建新教授點評稱，“它的每一句話都圍繞著個人的人生理想和家庭社會的期待之間的落差和錯位論說，文章從頭到尾邏輯嚴謹，說理到位，沒有多余的廢話，所有的引證也并非為了充門面或填充字數。”但點評專家同時也指出，寫成這樣需要考生閱讀大量書籍，文字表達如此學術化，也不是一般高中學生能做到的。“當然，其中的晦澀也不希望同學們模仿。”
該篇作文引發熱議。
浙江高考賞析殊途同歸大全（16篇）篇三
說給考官。
你們現在問我擁抱還是遠離虛擬現實，人類未來虛擬科技的.發展是不是還有其他的方向?我選擇擁抱，我講的意思，不是說我欽點虛擬現實科技就是未來社會的主流科技方向了。你問我擁抱還是遠離，我是擁抱。我就這樣告訴你一下。
我告訴你們，我是前沿科技愛好者，見得多了!現在各種前沿科技那一樣我沒了解過?你們要知道，現在的人工智能、機器人、量子通信······比你這個虛擬現實話題不知道高到哪里去了，我非常詳細地了解，與業內專家可以談笑風生!其實考官出題也需要提高自己的知識水平，你嘚識得唔識得呀?!
我真替你們著急呀!真的，你們有一個好，全世界你們隨到什么地方，你們比西方考官出題涉及面還廣，但是問來問去的問題，toosimple，sometimesnaive，懂了沒有?識得唔識得?!
我很抱歉，我今天是作為一個考生給你們講這一番話。我不是考官，但是我做的題太多了，我有必要告訴你們這么一點考生的經驗。
但是如果說是不是未來社會科技的主流方向，那也得看虛擬現實科技發展的進度呀!對不對?你們要按照科技發展的……當然我作為普通消費者的決定權也是很重要的。商品在市場上的暢銷與否，選擇權是屬于消費者的呀!你們不要想難住我們考生，弄一個大新聞，說「現在考生都不了解前沿科技」，就把我們考生批判一番。
你們呀，naive!，i'mangry!你們這樣是不行的啦!我今天算得罪了你們一下。
浙江高考賞析殊途同歸大全（16篇）篇四
閱讀下面材料，自擬題目，寫一篇不少于800字作文。
古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠，這意味著作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。金代元問好論詩絕句卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”藝術家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
青瓷缸中戎戎水影，養的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術的種子似乎滿戰場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調趣味未必與人品一致，卻一定與內心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。
北大教授孔慶東近日發微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復一日真誠地制造虛構的人。”作品的格調趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術，何苦糾纏于多變的人品。
藝術家一生都在難以實現的格調與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
浙江高考賞析殊途同歸大全（16篇）篇五
材料如下：古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠，這意味著作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。金代元問好論詩絕句卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”藝術家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
高考到來。
又是一年一度的高考，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。6月7日10點-----此刻，全國幾百萬的考生也和我一此時大都開始了作文寫作了吧。看著今年的'這個作文材料，?n多作文寶典上以及專家，老師關于高考作文開頭各式技巧齊擁心頭：先抒點情，議點論，再引入材料，最后聯系現實舉n個例，直至湊夠字數，(股文剩下三股了。)首尾要呼應等等。
于是乎，考前老師諄諄告誡我們：根據歷年的命題情況，考生實際，得分情況統計，只管答實用類文本閱讀，文學類文本閱讀看都不要看。在平時的高考訓練中，老師們講的也只是實用類文本閱讀，這一點，敬愛的出題專家，你們想到過這個結果嗎?對高中學生而言，成績是產生閱讀動因的最大助力器。一旦沒有了這樣的需要，學生哪里還會去閱讀文學類文本?而這，卻被新課標貌似人性化的高考的指揮棒下一筆勾銷。
當然變化也不是完全沒有，書商們飲了嗎啡般的興奮莫名，他們向每位不明就里的考生家長訴說著新課標高考令人駭人聽聞的變化，唾沫星四濺推薦著他們的種類類繁多的復習資料。一些所謂的高考專家，學者則四處舉辦新課標高考研討，講座，培訓，補習班。各級各類教育部門則情緒亢奮，到處搜羅新課標高考從模擬卷到仿真卷，再到高仿真卷，最后到逼真卷的形形色色的各類試題。一本《紅樓夢》養活了多少專家，教授，賺取了多少稿費，評上了多少職稱，一次新課標高考則成就了多少人的“中國夢”的發財夢。
估摸估摸時間，字數，也該差不多了，我知道網上閱卷，除了滿分作文和零分作文，根本不可能看到后面，(一般作文估摸能看二三百字吧)，閱卷老師，有幸讓你看900多字，浪費了你寶貴的時間，如果不是我，興許你已經多閱了20多份，妨礙了早點完成今天的閱卷任務，我深感抱歉。我想，當我走出考場，翻開報刊雜志，打開網絡電視，一定會是各類專家學者，名師關于今年高考的各類飛天蓋地的分析。
浙江高考賞析殊途同歸大全（16篇）篇六
上午九點整。煎熬正式開始，這是敲命運之門的鼓點，是啟動門栓的節奏：嘎——嘎——吱。
先閉上眼睛，靜靜，靜靜地聽，回憶!昨夜貓頭鷹叫過沒有?叫過，對，一定叫過!繆斯的神諭!昨夜螢火蟲提燈出巡，熱的夜，焦灼的熱的夜，難耐的夏之夜，夜色深邃而奧遠，星空神秘而迷幻。
五芒星，是的，我望見了五芒星，在神秘而浩瀚的星空中。那尖角向上的五芒星是我用健康和生命所作的虔誠的祈禱，她是我祈求一生幸福的魔法符號，也是療救我千瘡百孔身心的符號，更是守護我澄明靈魂的符號。
聽，阿奧伊德在唱歌，那聲音飄渺如荷香絲絲縷縷蕩漾，又如夏夜里飄來冬雪下水仙花的芬芳：綠色的裙裾，雪白的肌膚和冬日暖陽的光華。
幸福的青澀年華從那一場雪開始。那一場雪里，那首歌在唱，唱得心兒像水晶球一樣晶瑩、透亮。哦，雪花飛揚，雪——花——飛——揚——我接一朵在手背，迅速壓上手心。
猜，幾瓣?
四瓣?琶音;六瓣?顫音;八瓣?震音……。
都不對。化成水了，滑音，零瓣。
“呵呵，米拉揚，等等我。”
“接下來就請好好休息吧，愛麗莎小姐。”悶音，“明天應該還會有更麻煩的事情要處理的。”
“對，現在有更麻煩的事情要處理。”米雷特說。
好長的一張試卷啊，上面爬滿了螞蟻，哦，確切地說，是像螞蟻一樣有著悠久歷史的活體字。
熱，悶熱，電扇也不開。
嘻嘻，我心上現在正爬滿螞蟻，只是，線，我的線索去哪里了?
“把你家長叫來!看看，什么成績!學校是讀書的地方，誰說可以談戀愛、追女生的?”
“吖——吖……”摩涅莫辛涅是個粗心的女孩子，總記不住要領。
阿波羅是充滿無限靈光的發光體，在園林冒著騰騰水汽的池邊，一道彩虹悄悄進入了視線。冷杉枝黑刺刺的鋸齒狀邊緣，彩虹視線穿越其上，淺綠和粉紅色的燦爛面紗閃爍得最為神秘迷人：一種柔媚和輝煌，讓陰霾里洗完澡后出來的阿波羅的影子，與投到亭子外地面上那些菱形的、彩色的魔鏡里的幻影構成了可笑的對比。記憶可以選擇短路，或則結網。網中如果有活的種子，未來總會有新形式的希望誕生，說不定可以化千年的蝶。
拙劣的演技與掩飾都成了證據，青春的美夢被夭折的時刻到了。
上帝安排的!
但是，我還是要祈禱。繆斯，我偉大的智慧女神，你為人類帶來昌盛和友愛，是通往美好生活的秘密所在。你為什么要將青春的秘密公諸天下?雖然，我膜拜你的智慧，但并不妨礙在雅典娜神廟祭祀的時候，還渴望那雙自由的翅膀!
“啊!女神繆斯啊!你有崇高的才華!現在請來幫助我;。
要么就在我的腦海，寫下我目睹的一切!
這樣，大家將會看出你的高貴品德。”
哪里亮起了的天堂光?
貝雅特麗齊，我的愛，請為我引路，穿越這茫茫題海，融化在充滿愛的阿波羅的胸膛。
“離考試結束還有15分鐘，請注意掌握時間……”
“自古愛斟酌，無意費琢磨。日短嫌事少，夜長怕夢多。人生情難盡，物欲心易割。吃得苦中苦，方知是超脫。”誰是苦行僧，吟詩的那位，賈島?不對，他推敲個沒完。鳥都宿上池邊樹了，還什么僧不僧的、月下門的。月下門?迷路了，月下，月下的門和門前的路哪里去了?變月下夢了?日之夢!淡定，淡定——禪定。
時間到，交卷!
門與路。
世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。讀萬卷書，行萬里路。路在腳下。腳踏實地，方能平步青云。
人受阻于時空的限制，活動的區域有限，人的思想和見識都有局限性。
人類位移的主體是人，主體性是人的眼睛和耳目，當然最重要的口舌。人是因為交流，交換思想，或形成記憶，或訴諸筆端。
人類思想的傳承透過紙張，透過口耳相傳，穿越千年，科技改變了世界，人類的腳步能觸及的地方更加遙遠，用腳到不了的地方也能通過技術手段去觀察宇宙。
中國人，一個世代生存在農業社會的國家，經歷過近現代的列強炮火洗禮，再加上近30多年來的工業化進程，原本農業社會極速的過渡到工業社會。
路貌似越建越寬，門似乎敞開懷抱。
真實的景象是什么呢，路只是物質意義上的拓寬、新建，而精神上的路卻泥濘不堪，無人問津。
大門雖然打開了，科技引領我們的生活日新月異，然而心頭的門呢，卻一直關閉著，關上還不夠，上了一把把鎖。
人與人之間距離，不再親密無間。路越造越多，彼此的距離理應被拉近，反而越拉越遠。原本家族氏的親情日益淡薄。陌生人之間除了約炮、一夜情，再無深層次的交流。
有了一條條路，現在更多的是網路。大談互聯網經濟的到來，互聯網時代的到來啊，我看是野心家為了重新洗牌，偷換概念，借助技術革新中崛起的新勢力欲謀奪勝利果實。
狡詐自私的人類可以為了自己的一扇門，而去直接或間接關閉他人的門，路本來很寬，但是特權階級和非特權階級享受的待遇卻不同。橫亙在路中間的是既得利益集團筑成的長城，中國若要起飛，此等長城必先推之而后快。
門有大門，當然也有后門。
中國人講的更多的是面子——人情世故——情面。
人治大于法治。
集體無意識。
哎呀，怎么辦，我高考(微博)失敗了，能不能去拖拖關系，走走后門。。。。。。
我得爬上去，當這個官，你門路廣，幫我看看，是不是有辦法可以想。。。。。。。
朋友，儂幫幫忙，儂路道粗。。。。。。
門和路只是國人熱衷的捷徑，漠視公平正義，道德淪喪，沒有底線就是我們的底線。
拜金主義，極權主義就是門路的價值來源。
國人還是醒醒吧，沉睡的雄獅，難道可以憑借門路就屹立世界民族之林，傲視群雄?
普世價值觀的缺失，我們不是沒有信仰，我們信仰的只是門路。
我們的意識被門路傾軋的成了荒草頹垣。
中國的上層建筑幾乎都是舶來品，高層建筑的設計理念也是山寨高仿貨。
中國社會的官民對立，官本位思想一直退散不去。
公務員考試趨之若鶩，便是力證。
門路的最終導向還是衙門。
農業社會是跪人，工業社會還是跪倒在衙門的腳下。
路上的長城倒了，心頭的衙門拆了，恐怕還需要千年。不是我悲觀，文化基因使然。
浙江高考賞析殊途同歸大全（16篇）篇七
那是不同人品，一致而永恒的歸途。以下是有關描寫人騙的滿分高考作文，一起閱讀吧！
青瓷缸中戎戎水影，養的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術的種子似乎滿戰場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調趣味未必與人品一致，卻一定與內心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。
北大教授孔慶東近日發微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復一日真誠地制造虛構的人。”作品的格調趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術，何苦糾纏于多變的人品。
藝術家一生都在難以實現的格調與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
浙江高考賞析殊途同歸大全（16篇）篇八
閱讀下面的文字，根據要求作文。
材料如下：古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠，這意味著作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。金代元問好論詩絕句卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”藝術家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
【周一再見】。
時至今日都是我咎由自取。
我知道他是我的第一任;我以為我不會在乎，但是現實像他一樣又一次欺騙了我。
從崇拜、欣賞、曖昧到交往，我們的愛情就像雪豹，短短的幾天內經歷了無數幸福和浪漫的躍遷，一度的海誓山盟，一度的甜言蜜語，一度讓我迷失在他的愛情童話下刻意忽視了他的緋聞。
我曾以為世上沒有什么能讓我們分開，但他還是狼狽萬分地逃離。
就在前不久，他又一次被曝光了自己的婚外出軌。雖然他不是第一次被曝光出軌，但是這一次的事件卻叫我始料未及。
最初的證據并不充分，偷拍的照片并沒有太大的“話語權”;但是隨后而來的“攻擊”就像是海浪一樣的拍打著岸邊的礁石，濕潤了一片唾沫。
我甚至抱著萬分之一的心態以為那就是我，打算站出來為他澄清，替他分擔這份愛情的“負重”，用真愛來感化世人!但他非但不鼓勵我這么做，還阻止我的添亂。
后來情況越來越惡劣，出軌的謠言最終被證實。
雖然在不久前我已經隱約有了心理準備。但那一瞬間的晴天霹靂，卻像是閃電一般鉆入腦海撕碎我們曾經的回憶，痛徹心扉。
我并不生氣他的出軌，因為我似乎已經做好了第三者的準備;但是令我氣憤的`是，他的出軌居然是為了另一個女人，另一個我完全不知道存在的女性?而且竟然還是在與我交往的間隙。
是呀!出軌這個詞對于我們來說并不陌生，畢竟我也曾以為自己只是他們婚姻的第三者，而且還被他許諾過不日轉正;所以我對這個游離于道德之外的名詞有著極深的認知，并且堅決的認為“愛情高于一切”，當然出軌也不例外;甚至我還從周邊閨蜜的世界了解到現代婚姻的脆弱。
我還相信愛情，我已經不信了婚姻。
但是，這次的出軌事件又開始讓我質疑了愛情。
站在第三者的角度我可以用各種陰暗的理由來搪塞愛情與出軌的距離，但是當我變成第四者，甚至n+，臣妾真的做不到呀!
這或許就是我們分手的理由。
我繼續過著書本、課堂與筆頭的大三生活，偶爾也看看新聞，聊聊貓呼，為“我們”祝福，為“賤男”點贊;這一切似乎都回歸了日常。
只是偶爾見聽見閨蜜聊起“好男人”，心里卻沒了感覺……。
對了昨天似乎就是周一，我忽然莫名其妙的笑了起來。
浙江高考賞析殊途同歸大全（16篇）篇九
摘錄：藝術家一生都在難以實現的格調與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
青瓷缸中戎戎水影，養的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術的種子似乎滿戰場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調趣味未必與人品一致，卻一定與內心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。
北大教授孔慶東近日發微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復一日真誠地制造虛構的人。”作品的格調趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術，何苦糾纏于多變的人品。
藝術家一生都在難以實現的格調與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
浙江高考賞析殊途同歸大全（16篇）篇十
門與路永遠相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學習、探索、創造是它的通行證。大學的路，從過去到未來，無數腳印在此交集，有的很淺，有的很深。綜合上述材料，結合你的.所思所感，寫一篇不少于800字的作文。
背負行囊，行走于人生的悲歡離合。一扇扇人生之門，阻礙了我們前進的腳步，蒙蔽了我們渴求的雙眼，敢問路在何方?納蘭性德一句“莫為人間惆悵客”不啻是噴薄的太陽，為我們指明了方向，沖破心門，堅定地探索與開拓，走向人生通途。
通往大學之路，充溢著迷惘與孤獨，我們要常懷敬畏，做到慎獨。佛經有言日：“身是菩提樹，心如明鏡臺;時時勤拂拭，莫使有塵埃及。”一路走來，世俗難免讓我們染上塵埃，讓我們悵然若失。我們絕不能在迷茫中消沉，在孤獨中沉淪。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，懷著一顆對未來、對人生敬畏的心，堅定地前行，永不止步，用堅毅打破迷惘之門，用剮強沖破孤獨之門，走向大學，便是一條通途。
通往大學之路，需要無盡地探索，需要一個完整而獨立的人格，卻敲開那扇連接著未來的門。有一位作家這樣寫道：“我與一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。”我們也需要擁有這樣一個強大的內心，不斷地探索與學習，讓空虛的心靈變得豐盈。無數的學者、科學家為我們樹立了榜樣。袁隆平年逾六旬仍不懈探索與研究，在研究雜交水稻的路上，無數的難題為他關上了門，而唯有他不懈地探索與開拓才成就他的功績。畢加索畫牛技藝精湛，筆法超凡脫俗，但他仍不懈地探索新的筆法，嘗試全新觀點，到了晚年，他畫的牛筋骨突顯，令人拍案叫絕。未知的確令我們恐懼，而唯有不斷地探索與追求，才能讓我們做好充分準備，去叩開那一扇新的大學之門;也只有開拓與提高，才能讓我們成就不一樣的精彩人生。
跨人大學之門，隨之而來的一切都是新的，這條嶄新的路需要我們懷著敬畏謹慎的心去踩踏出來。朱熹有言曰：“君子之心，常懷敬畏。”而許多人進人大學之后，便變得不羈，也不再謹慎地對待每一件事。藥家鑫的慘痛教訓，知名大學的投毒案。均令我們心寒，讓我們對大學之門心生恐懼與迷惘。而博大精深的國學已為我們提供了最好的人格修養方式，那就是“慎獨”。“慎獨”出自《禮記》，收錄于《辭海》，慎獨便是在獨自一人時也要謹慎，一絲不茍地對待事物。我們要懷著謹慎、謙卑的心去叩開大學之門，用探索、開拓、創新去行走大學之路。
我們是這個時代最耀眼的星光，萸為人間惆悵客，背上行囊，打開心扉，讓陽光驅散心底的迷惘之霾，叩開大學之門，走向人生新的道路。
浙江高考賞析殊途同歸大全（16篇）篇十一
【優秀范文】。
讓“虛擬”照進“現實”
提起“虛擬生活”，想必作為21世紀的我們早已不再感到陌生，甚至我們當下的生活每天都與“虛擬”這個詞有著千絲萬縷的聯系。如果說電腦計算機的問世解放了人類生產力，那么互聯網的出現，則改變了人類生活方式，將“虛擬”照進“現實”。
現如今，我們似乎不太可能脫離虛擬互聯網而作為一個不與外界聯系的獨立個體生活。早些年，我們習慣于通過各大社交軟件與朋友聯絡感情，通過電子郵件與工作伙伴溝通方案計劃，通過網上銀行將銀行卡內虛擬貨幣進行轉賬匯款等等。要知道，我們之所以能夠做到這些，是因為虛擬的傳播媒介幫助我們建立起了彼此點對點的聯系，使我們能夠在現實中足不出戶便可完成。近些年，各種網絡購物平臺如雨后春筍般破土而出，用戶只需在線上通過圖片和文字介紹的方式選購商品，再通過移動支付平臺付款，系統就會在線下通過快遞的方式將貨品送達用戶手中，實現了“虛擬”與“現實”的無縫對接。
然而，在當我們每天享受著“虛擬生活”帶來諸多便利的.同時，應該秉持正確價值觀導向，分清“虛擬”與“現實”，更應警惕沉溺于“虛擬世界”中無法自拔，從而迷失自我。對許多青少年而言，由于心智發育還尚未成熟，非常容易受到虛擬網絡游戲世界的誘惑，全身心地投入虛擬世界中，茶飯不思，既影響了生長發育又荒廢了學業。久而久之，他們便已厭倦現實生活，又急于在虛擬世界中找回在現實世界缺失的存在感和成就感，如此惡性循環，便再也分不清“虛擬”與“現實”，如不通過積極引導，終將被“虛擬世界”淹沒，到頭來只能是一聲嘆息。
綜上所述，“虛擬”和“現實”是相互區別，但又相互聯系的，我們不可能站在一個時點去評價兩者的好與壞，因為我們無法將兩者完全剝離開去。我們既不能片面地看到“虛擬”帶來的好處，也不能將“虛擬”和“現實”作為兩個對立面來思考問題。在我個人看來，讓“虛擬”服務于“現實”，讓我們每天生活更加豐富多彩，看得更遠，使我們對于時間的掌控及利用更上一個臺階，那就是“虛擬”對于“現實”的實際意義。
浙江高考賞析殊途同歸大全（16篇）篇十二
根據歌詞表達的主旨，結合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章，可以寫自己的經歷感受和見解，可以講述自己身邊的故事，也可以發表評論，注意1，角度自選，立意自定，題目自擬。2，除詩歌外，文體不限。3，不少于800字。4，不得抄襲。
浩浩的江水載著揚帆的船兒遠征，然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣;碧藍的天空承載著鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過的思念，當一個熟悉的名詞在腦際浮現，心中總是有些悸動。
曾經是如此驚詫于葉落的壯美，感懷于那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風翻飛，它飛旋：任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向著根的方向飛旋著動容的美麗。我問落葉，落葉不語，那該是由內散發的情愫，慢慢體會。
直到那一年，陽光融融，拂過內心小小的激動，春風暖暖，卻吹過心底淡淡的苦澀，門前的柏樹窸窣作響，搖曳著內心的不舍，那一天我們舉家遷往城里。遠去了清晨那晶瑩的露珠，遠去了熏豆茶在鄉土味中蒸騰出的清韻雅志，遠去了春雨下撐著傘漫步于田埂的愜意。鉆進門前等候的車內，望著陽光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的。
遠離了家鄉，在一個陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時我仿佛能夠真切得體會到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深地慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟，他常問父親海的那邊的圖景，他向往著，終于他飛過了那道海，可海的.這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說：“當我乘飛機越過這道海時，覺得其實它很小，而當我在海的那頭遙望家鄉時，它是如此渺遠。”短短的一句話是如此意味深長，因為鄉愁是人間最美的語言。
每個生靈都有著它的根，都有著牽引著它的一根絲，流淌著人間最美麗的情感。就在秘魯和玻利維亞的交界處有一條的的喀喀湖，上面住著一群烏魯人，當日月斗轉過多少個春秋他依然生活在浮島上，當印加文明漸去，當溫室效應襲來，他依然堅持固守，他們說：“那是根生長的水域，根是拔不起，移不動的。”
那是多么簡單卻是那樣動人的話語，帶著那樣尋找的愿望，帶著按捺不住的依戀，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清綠的熏豆茶，踱步于鄉間小道，感受著那氤氳的濕氣里彌漫著的泥土的芬芳，猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂，那一刻我覺得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花，我驚詫于那根系的蔥蘢，是它生成了絢麗的色彩，那時我找到了一直追蹤的答案。
青春的我正要揚帆起航，一卷書，一杯茶，蒸騰著脈脈鄉情，在心底一直有燈塔照著我來時的方向。
浙江高考賞析殊途同歸大全（16篇）篇十三
自孔孟以來，我們的`閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。
我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結乎心而發乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。引美學家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發自肺腑之言?偉大的心靈，投影在文學上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。
既然作品的格調趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結其人品如何?人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動容、發人深省，那它就已經達到了“作品”所應達到的目的，至于作者本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發生的——并不在對作品的考慮范圍之內。作者或許依靠作品而不朽，但文學史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我認為，面對作品時，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內化為修養，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應以作品論英雄!
【點評】。
“且以作品論英雄”，依靠作品，作者或許不朽;但流傳下來的，終究是“不朽的作品”而非“不朽的文人”，表現出對論題的到位把握，又體現出對內涵的深入思考，視角極其巧妙。杜工部的憂國憂民之心與發自肺腑之言的千古絕句，令我們肅然起敬;但莎士比亞的斂財如命與《威尼斯商人》追求人性的至善至美，同樣能讓我們汲取正能量。行文充滿理性思辯，環環相扣，層層推進。
浙江高考賞析殊途同歸大全（16篇）篇十四
一個不知道名字的偉人說過，謊言重復一千遍就是真理，真理重復一千遍就是道理，道理重復一千遍就是哲理，哲理重復一千遍就是常識了。
常識就是我們每個人都應該知道的知識或者道理。下面我就說些常識：
1.人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌。要想不餓又美麗，方便食品要牢記：康師傅、今麥郎，統一、白象、福滿多，五谷道場非油炸，一天三頓不嫌多。
3.千里之行，始于足下。踢足球，穿阿迪;打籃球，穿耐克;想裝酷，穿特步;要旅行，穿李寧;玩嘻哈，穿安踏;裝變態，361度。
實在想不起廣告詞來了，你說廣告天天麻煩我，到了考場別說一下還想不起來。再說，老說廣告，有抄襲的嫌疑。說些其他的吧：
4.(接上)中國的廁所設置，就像看手相一樣，肯定是男左女右，如果出現萬一，算你好運。
5.學生回答或者做不上題來，老師總說，連常識都不懂。暈，要是常識，還用學。不會的肯定就不是常識。電視上的生活節目也是，經常說生活常識，可是很多人都不知道，唉，編導都腦殘了。
6.老人們都說，忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。得了罷，說話要講究藝術，不中耳聽的再好的話也不起作用，這點學學宰相劉羅鍋吧，人家多會說，總比那些說不通就吹鼻子瞪眼撞柱子尋死的人強吧。藥就更別說了，你看人家西藥片子，外面都裹著一層糖衣，就是炮彈也愿意吃啊。中藥呢，一個比一個苦，這也許就是中醫越來越沒落的原因吧!
7.常在河邊走，哪有不濕鞋。這好像是安慰那些犯了錯誤的人的話。可是太違反常識了吧，常在河邊走的，一般都是沙灘，有幾個穿鞋的。要濕也是濕腳啊。穿著鞋在河邊經常走，肯定精神不正常。
8.近朱者赤，近墨者黑。這是最違反常識的一句話了。要是這樣就好了。要真的是這樣，雷鋒的部隊就都是雷鋒了，孔繁森的同事都是好官了。
什么時候，能用電腦答卷就好了。不用數字數，一點字數統計就好了。希望早點實現這一天，電腦寫字也應該是常識了吧，怎么現在還用筆寫字啊。多耽誤時間啊。時間就是生命啊。浪費時間就是浪費生命啊。呵呵。貌似，最后一句也是常識啊。
浙江高考賞析殊途同歸大全（16篇）篇十五
門與路永遠相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學習、探索、創造是它的通行證。大學的路，從過去到未來，無數腳印在此交集，有的很淺，有的很深。根據材料，寫一篇不少于800字的作文。
【優秀作文】。
世上本沒有路，走的人多了，便變成了路;而這世上本也沒有門，縱橫的阡陌多了，也就出現了門。世間萬千道路分分合合，亦有萬千門戶隔絕兩地。人在世間行，行于路，歌于途，入于門。
門是終結，每一段的路途都有自己的終點。經過那扇門，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個或圓或缺的句點，是世界之極的天涯。
門是起源，每一段的路途都有自己的起點。打開那扇門，便是展開了一世生、一世夢，便又是一世浮生若夢。那是一道或明或暗的花火，是世界之巔的極光。
門是關卡，有的人停下了前行的腳步，有的人走上了全新的征途。門前是已知的世界，門后是未知的迷途。未知總是讓人恐懼的，而已知給人以溫暖的懷抱，但于此同時，已知讓人喪失進取的銳氣，未知卻是無盡的可能與希望。是該冒險闖蕩還是安于現狀?每個人都有自己的答案。有的人把門視為起點，有的人把門視為終結，行止自在人心。
門是選擇，交錯縱橫的道路上立著各式各樣的門，每扇門背后都有著不同的天地。是進入還是退后?是大道還是小徑?是青山綠水還是高樓大廈?門后有著不同的誘惑，也有著不同的艱難，萬千的門戶代表著萬千的選擇，行左行右，是正是邪，選擇一直緊握在自己的`手中，只看你攤開或是握緊，有沒有勇氣推開那扇門。
門是因果，當你打開一扇門的同時，就注定著另一扇門的關合。門前是一段完結了的果，門后是一段等待開啟的因，那是一段必定要踏上的旅程，但結局可以握在自己的手中。緣起緣滅，正如同門的開合，了卻一段宿舊緣，重啟一段新愿。一段路最后的終點，是因為你踏上了起點而產生的，無始便無終，而無門便無路。
門是輪回。人間循環往復的旅程，在門的開閉間不斷的重啟，不斷的前行。門是終結、亦是起源，像是圣經中記載的那場洪水，終結了一段文明的同時，也伴隨著新的世界的起源。萬物都是在環形的跑道上賽跑，起跑的的那條白線，同樣也是終點的那條紅綢，不斷的追逐競爭，最后還是回到開始的樣子。打開一扇門，就是開啟一段新的人生，開啟一段新的輪回。
我不知門為何物，因為它代表太多太多。它是絕路亦是希望，是終結亦是起源。它是關卡，是選擇，是冥冥中的因果，是無限循環的輪回。人生彈指間，啟門一瞬觀。看到的是紅塵世間，是若夢浮生。門后的世界是無法想像的，唯有在開啟以后才能感受它的精彩。
有路的地方就有門，只因門本就是路。
點評。
溫儒敏：這樣的題目雖然有哲理性，但是有一個毛病，它比較晦澀，像剛才講的北京的題規定性很明確，學生知道這個題可以進入狀態，然后發揮每個人的思維能力。但是這個“門和路”都已經繞來繞去，跟你說了半天了，門是起點，路是終點，門可以阻礙你的腳步，又可以什么，它好像已經把一些哲理跟你說的，但他又說得很繞，有些東西他的提法不是準確的，門可以阻礙你的腳步，當然意思是可以理解，就是你不能邁錯門，但是它的表述是比較生硬的。這道題是真正有哲理性，但它比較繞，繞來繞去的繞，它不像北京的題，它的規定性比較明確，比較容易讓學生盡快地進入考試的狀態，而且北京的題比較偏重于考學生思維的能力，而并不像往年很多省份的題目，很喜歡出那種抒情的、文藝腔的這樣一個題目，所以向比較來說，北京的題出得是不錯的。
從今年作文題可以看出，現在因為高考的改革，命題確實是有所改善，雖然浙江的題好像比較繞，但是它也是往理性，大家都往理性，往考學生的思維能力，因為作文他最基礎的東西還是思維，語言的表達也是思維的表現。現在我覺得改革的跡象是好的。
浙江高考賞析殊途同歸大全（16篇）篇十六
門與路永遠相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學習、探索、創造是它的通行證。大學的路，從過去到未來，無數腳印在此交集，有的很淺，有的很深。綜合上述材料，結合你的所思所感，寫一篇不少于800字的作文。
世上本沒有路，走的人多了，便變成了路;而這世上本也沒有門，縱橫的阡陌多了，也就出現了門。世間萬千道路分分合合，亦有萬千門戶隔絕兩地。人在世間行，行于路，歌于途，入于門。
門是終結，每一段的路途都有自己的終點。經過那扇門，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個或圓或缺的句點，是世界之極的天涯。
門是起源，每一段的路途都有自己的起點。打開那扇門，便是展開了一世生、一世夢，便又是一世浮生若夢。那是一道或明或暗的花火，是世界之巔的.極光。
門是關卡，有的人停下了前行的腳步，有的人走上了全新的征途。門前是已知的世界，門后是未知的迷途。未知總是讓人恐懼的，而已知給人以溫暖的懷抱，但于此同時，已知讓人喪失進取的銳氣，未知卻是無盡的可能與希望。是該冒險闖蕩還是安于現狀?每個人都有自己的答案。有的人把門視為起點，有的人把門視為終結，行止自在人心。
門是選擇，交錯縱橫的道路上立著各式各樣的門，每扇門背后都有著不同的天地。是進入還是退后?是大道還是小徑?是青山綠水還是高樓大廈?門后有著不同的誘惑，也有著不同的艱難，萬千的門戶代表著萬千的選擇，行左行右，是正是邪，選擇一直緊握在自己的手中，只看你攤開或是握緊，有沒有勇氣推開那扇門。
門是因果，當你打開一扇門的同時，就注定著另一扇門的關合。門前是一段完結了的果，門后是一段等待開啟的因，那是一段必定要踏上的旅程，但結局可以握在自己的手中。緣起緣滅，正如同門的開合，了卻一段宿舊緣，重啟一段新愿。一段路最后的終點，是因為你踏上了起點而產生的，無始便無終，而無門便無路。
門是輪回。人間循環往復的旅程，在門的開閉間不斷的重啟，不斷的前行。門是終結、亦是起源，像是圣經中記載的那場洪水，終結了一段文明的同時，也伴隨著新的世界的起源。萬物都是在環形的跑道上賽跑，起跑的的那條白線，同樣也是終點的那條紅綢，不斷的追逐競爭，最后還是回到開始的樣子。打開一扇門，就是開啟一段新的人生，開啟一段新的輪回。
我不知門為何物，因為它代表太多太多。它是絕路亦是希望，是終結亦是起源。它是關卡，是選擇，是冥冥中的因果，是無限循環的輪回。人生彈指間，啟門一瞬觀。看到的是紅塵世間，是若夢浮生。門后的世界是無法想像的，唯有在開啟以后才能感受它的精彩。
有路的地方就有門，只因門本就是路。