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2023年農(nóng)村幼兒園教師論文（優(yōu)秀16篇）篇一
21世紀(jì)是一個(gè)人才競爭的世界，創(chuàng)新教育勢在必行。課堂教學(xué)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的主陣地，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，特別是一名年輕的農(nóng)村小學(xué)教師，如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神？我認(rèn)為小學(xué)生年紀(jì)小，思維能力尚不發(fā)達(dá)，處于提高數(shù)學(xué)素質(zhì)的起步階段，他們剛剛接觸數(shù)學(xué)，究竟怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，使他們在日常生活中用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問題、達(dá)到課堂教學(xué)目的呢？從事數(shù)學(xué)教學(xué)多年，下面是我的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
在學(xué)生成長和發(fā)展的過程中，學(xué)習(xí)環(huán)境是關(guān)鍵的，給學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境很有必要。要營造一個(gè)良好的`學(xué)習(xí)環(huán)境，應(yīng)從教師自身做起，教師要主動(dòng)參與其中。做好學(xué)生的思想工作，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，領(lǐng)悟到自己不僅是學(xué)習(xí)的主人，更是終身學(xué)習(xí)的主人。教師引導(dǎo)學(xué)生通過自辦班級(jí)學(xué)習(xí)報(bào)、定期辦好黑板報(bào)、組織學(xué)生寫好數(shù)學(xué)日記、開展好數(shù)學(xué)興趣小組的活動(dòng)、定期開展優(yōu)秀作業(yè)展、組織學(xué)生參加各類數(shù)學(xué)競賽、做好培優(yōu)補(bǔ)差工作等形式，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)平等、和諧、民主、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在各種活動(dòng)中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步，找出學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
二、使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)聯(lián)系到實(shí)際生活中。
小學(xué)生比較好奇、喜歡求知，希望被關(guān)注，這些都促其形成一種努力去探究的心理，這種探究心理的形成，對(duì)具有好奇心、求知欲重的學(xué)生來講，本身就是一種滿足。其過程可以簡單地概括為：探究―滿足―樂趣―內(nèi)發(fā)性動(dòng)機(jī)產(chǎn)生，這就保證了學(xué)生主動(dòng)地投入到教學(xué)活動(dòng)中去。根據(jù)小學(xué)生好動(dòng)、好奇的心理特點(diǎn)，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師可以組織一些以學(xué)生活動(dòng)為主，對(duì)一些實(shí)際問題通過自己動(dòng)手測量、演示或操作，使學(xué)生通過動(dòng)手動(dòng)腦獲得學(xué)習(xí)成效，既能鞏固和靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，又能提高操作能力，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。
三、開發(fā)小學(xué)生的悟性。
一個(gè)人的成績?nèi)绾危紫瓤此卸啻蟮奈蛐裕瑪?shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)唯一正確的方法是實(shí)行“再創(chuàng)造”，也就是學(xué)生本人把要學(xué)習(xí)的東西自己發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出來。教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造的工作。以往我在“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”教學(xué)中先讓學(xué)生把一個(gè)蘋果或蛋糕平均分成2份，引導(dǎo)出“1份可以怎樣表示”。在學(xué)生無法用整數(shù)表示分得的結(jié)果時(shí)再引出分?jǐn)?shù)。顯然這種教學(xué)不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生形成面對(duì)問題、主動(dòng)搜索、溝通聯(lián)系及解決問題的能力。
四、多抓口算，培養(yǎng)學(xué)生的敏捷思維。
口算題的課后鞏固練習(xí)，目前比較流行的做法是要求學(xué)生每天完成“口算題卡”之類的專項(xiàng)練習(xí)若干頁，由于精力有限，教師往往并不親自批改這部分作業(yè)，而是要求家長代勞，或者要求優(yōu)秀學(xué)生檢查，甚至也有極個(gè)別教師認(rèn)為寫了就行，不會(huì)出錯(cuò)的。這里存在兩個(gè)問題，一是總寫口算提卡，學(xué)生會(huì)感到厭煩，認(rèn)為是一種負(fù)擔(dān)，從而不利于培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣；二是教師不親自批改口算作業(yè)，會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為口算作業(yè)無關(guān)緊要，久而久之，會(huì)產(chǎn)生懈怠心理，不利于他們養(yǎng)成好習(xí)慣。因此，教師不能圖省事，只布置，不批閱。應(yīng)該采取科學(xué)的方法，精選口算練習(xí)題，減小練習(xí)量，提高題目質(zhì)量，當(dāng)堂練習(xí)，及時(shí)批改，注意恰當(dāng)評(píng)價(jià)，堅(jiān)持激發(fā)興趣和口算能力的培養(yǎng)，堅(jiān)持用最小的練習(xí)量實(shí)現(xiàn)最大的效益，才能真正做到減負(fù)增效、輕量高質(zhì)。
當(dāng)然，口算的教學(xué)總體情況是好的，我們要做的只是在原有基礎(chǔ)上改進(jìn)一些小問題，以實(shí)現(xiàn)口算對(duì)思維敏捷的作用，準(zhǔn)確迅速地解題是思維靈活的表現(xiàn)。抓口算基本訓(xùn)練，能提高學(xué)生應(yīng)用法則的能力。口算時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：
1.不動(dòng)筆，動(dòng)筆計(jì)算不利于提高口算能力，亦不利于培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性。
2.計(jì)算時(shí)要有速度的要求，使學(xué)生有一種緊迫感，它非常利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
教師要激活學(xué)生思維的靈活性。如，在學(xué)習(xí)乘法后讓學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)從0～9的數(shù)字卡中任意拿出4張，編成一位數(shù)乘三位數(shù)的題目，再算出來。看誰編得題多，算得又對(duì)又快，在活躍的氛圍中，學(xué)生既鞏固了新知，又活躍了思維，也有了競爭意識(shí)。
五、錘煉心理。
對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，很大一部分是對(duì)其心理的培養(yǎng)。比如學(xué)習(xí)的興趣，主動(dòng)的學(xué)習(xí)情感與探究精神，鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)毅力；樹立學(xué)生克服困難的信心，使其養(yǎng)成一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握學(xué)習(xí)方法。教師要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行初步的分析和概括，能對(duì)簡單的問題進(jìn)行判斷、推理，學(xué)會(huì)有條理、有根據(jù)地思考問題。
六、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
小學(xué)生的年齡小，但學(xué)習(xí)往往專心，聽課時(shí)間短，學(xué)習(xí)起來也比較馬虎，為了使學(xué)生注意力集中，教師在講課時(shí)，要善于運(yùn)用生動(dòng)的語言、恰當(dāng)?shù)谋扔鳌⒅庇^的演示、形象的畫圖、啟發(fā)性的提問，向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是教師要使學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)。教師要讓在解決問題的過程中積極思考，使學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的過程中懂得如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。課一開始，如何讓學(xué)生很快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)呢？這就要求教師善于創(chuàng)設(shè)新穎、獨(dú)特的導(dǎo)入方法，開啟學(xué)生思維的心扉。“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。”生活問題情景的有效創(chuàng)設(shè)，能收到“課未始，興已濃”的效果，同時(shí)把數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)延伸到學(xué)生生活的每一個(gè)角落，收到“潤物細(xì)無聲”的效果。從而激發(fā)學(xué)生探究問題的情趣與欲望，讓他們積極主動(dòng)地投入到快樂的學(xué)習(xí)之中，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
總之，教師應(yīng)該深入到學(xué)生的心里去，同時(shí)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，增加學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛程度。讓學(xué)生思路暢通，熱情高漲，充滿生機(jī)和活力，讓學(xué)生體驗(yàn)成功，從而激起強(qiáng)烈的求知欲望。
2023年農(nóng)村幼兒園教師論文（優(yōu)秀16篇）篇二
如果對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)幸福感調(diào)查的話，我想很多教師不會(huì)對(duì)其職業(yè)幸福感認(rèn)同，因?yàn)楣ぷ鞯膯握{(diào)、薪酬的低廉、待遇的差距、激烈的競爭、壓力的過大······這些都影響著教師的感受。
二十年前當(dāng)我?guī)е唵蔚男心襾淼讲饺牍ぷ鲘徫坏牡谝徽尽资掀簞⒓役晷W(xué)，還沒走到心里就涼了半截，下了公路一條彎彎曲曲的土路伸向一個(gè)沒有圍墻土操場，坐北朝南并排兩棟房子：一棟是有兩個(gè)教室的瓦房，一棟是一個(gè)搖搖欲墜的土木小樓。旁邊是一棟和小樓呈t字形的非常低矮的紅磚瓦屋，這就是教師寢室，里面地面坑坑洼洼、窗戶連玻璃都沒有、內(nèi)墻既沒有粉刷也還有縫隙、抬起頭來看到的是連著樹皮的木料上蓋著的瓦······看著這些情緒的低落是可想而知。心中雖有千千結(jié)可還是滿懷著期待走進(jìn)了教室，看著一雙雙明亮的眼睛，我的心里不經(jīng)意掠過一絲帶有自豪的幸福。由于領(lǐng)導(dǎo)的信任安排我?guī)Ц吣昙?jí)，性情率直開朗的19歲的我和十一、二歲的孩子們很快打成一片。課堂上我是他們的老師，課堂外我是他們的大伙伴。我們一起打球、一起去采花、一起去林中去打仗······和他們在一起我好像忘記了外面的世俗,我的心也在這里得到了凈化。孩子們的天真純潔在我的心中激起一圈圈幸福的漣漪。
學(xué)期結(jié)束到了結(jié)果的時(shí)候，偏僻的山鄉(xiāng)小學(xué)相對(duì)比較閉塞，雖然是孩子們考試，可也讓我的心跟著忐忑起來。功夫不負(fù)有心人，六年級(jí)畢業(yè)時(shí)孩子們的考試成績竟然名列全鎮(zhèn)第二，他們沒有辜負(fù)我。同時(shí)也讓我在付出辛勤的汗水中，感受到人生的價(jià)值。孩子們給我?guī)砹诵腋＃松鷥r(jià)值的體現(xiàn)也給我?guī)砹诵腋！?/p>
在一次閑談中一位老教師說的一句話：“我教了一輩子書，到老了也沒有感受到當(dāng)老師的幸福。”讓我陷入深深的沉思。因?yàn)槲覀儾]有與世隔絕，沒有生活在真空地帶，世俗的觀念或多或少對(duì)我們有一些影響。只有調(diào)整好自己的心態(tài)，才能走出死胡同，才能柳暗花明。俗話說“條條蛇咬人”。沒有一項(xiàng)工作是十全十美的，任何一項(xiàng)工作做久了，都會(huì)生出職業(yè)倦怠感。不僅是教師這項(xiàng)職業(yè)。所以教師有職業(yè)倦怠感并不是教師的專利，我們只能正視現(xiàn)實(shí)。
改變自己的一些工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，制造一些快樂元素，在做好心態(tài)的自我調(diào)整的同時(shí)，充實(shí)自己的精神生活，學(xué)會(huì)工作與休閑，學(xué)會(huì)苦中找樂，學(xué)會(huì)享受教育，學(xué)會(huì)享受生活。我們來對(duì)照一下同樣是教師：資丘鎮(zhèn)淋湘溪小學(xué)的羅忠秀老師身體殘疾，又是民辦教師，但數(shù)十年如一日奔波在教育事業(yè)上兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，付出了青春，灑下了熱血。五峰年輕的代課教師宋芳蓉在邊遠(yuǎn)艱苦的地方，包攬學(xué)校的一切，為了不讓學(xué)生輟學(xué)，跋山涉水到了一家又一家，勸了一戶又一戶，讓每個(gè)孩子都入學(xué)。為了不因?yàn)闇惒黄饘W(xué)費(fèi)而使學(xué)生流失，她利用寒暑假冒著嚴(yán)寒、頂著烈日到宜昌去打工，將辛辛苦苦打工賺來的微薄的錢貼補(bǔ)給學(xué)生。教師的職業(yè)觀在她們身上強(qiáng)烈地折射出來。她們把教師這門職業(yè)當(dāng)作是自己終身的事業(yè)而不僅是在找飯碗；把教師工作當(dāng)作一種創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的舞臺(tái)而不是一種負(fù)擔(dān)；把工作過程中產(chǎn)生的酸甜苦辣當(dāng)作是幸福是快樂而感受著，從不為委屈、勞累、不被人理解而煩惱。在她們心里，工作是幸福的，忙碌是愉快的，清貧是有價(jià)值的。她們也是凡人，只不過她們是把教師當(dāng)作從事最崇高的職業(yè)，而且為這個(gè)職業(yè)盡著本職的責(zé)任和義務(wù)。
由于種種原因，我又調(diào)到了幼兒園，從事幼教工作，在工作中，我時(shí)時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，積累幸福。在幾年的幼教工作中我從孩子們的童言稚語、天真無邪、信手涂鴉中感受到了幸福；從家長的信任理解中感受到了幸福；從同事的認(rèn)可中感受到了幸福。只有感受幸福的人，他的人生才是快樂和陽光的，不同的幸福感和幸福觀取決于不同人的生活態(tài)度和生活價(jià)值、生活方式。因?yàn)楦惺艿搅诵腋＃夜ぷ鞯臒崆楦吡耍灰驗(yàn)楦惺艿搅诵腋＃覍?duì)孩子們的愛更濃烈了；因?yàn)楦惺艿搅诵腋＃覟槲业穆殬I(yè)而自豪。
2023年農(nóng)村幼兒園教師論文（優(yōu)秀16篇）篇三
摘要：
農(nóng)村教育是農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要保障，是改善農(nóng)民生活水平的前提條件，可以有效提升農(nóng)民的素質(zhì)。針對(duì)中國農(nóng)村教育的作用與重要性，分析了當(dāng)前農(nóng)村教育所面臨的困境，包括鄉(xiāng)土意識(shí)薄弱、教學(xué)缺乏實(shí)踐、教師待遇低、教育功能單一等，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策：加強(qiáng)鄉(xiāng)土意識(shí)培育，發(fā)揚(yáng)農(nóng)村傳統(tǒng)美德；增加實(shí)踐教育，培育地方人才；提高農(nóng)村教師待遇，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)；加快建設(shè)社區(qū)文化，豐富農(nóng)村教育功能。在新時(shí)代，需要不斷創(chuàng)新農(nóng)村教育體系，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮農(nóng)村教育的價(jià)值。
關(guān)鍵詞：
農(nóng)村教育；鄉(xiāng)土意識(shí)；教育功能；地方人才；社區(qū)文化。
農(nóng)村教育是我國教育體系的重要組成部分，在建設(shè)小康社會(huì)及社會(huì)主義新農(nóng)村的過程中，農(nóng)村教育發(fā)揮了重大的作用。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)，截止2014年底，我國農(nóng)村常住人口為61866萬人，占總?cè)丝诒戎貫?5．23％［1］，農(nóng)村人口基數(shù)依然龐大，迫切需要農(nóng)村教育質(zhì)量的不斷提升。如今，農(nóng)村義務(wù)教育基本上實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)模式，越來越多的農(nóng)民孩子上得起學(xué)，而隨著職業(yè)教育在農(nóng)村的快速發(fā)展，進(jìn)一步提升了農(nóng)民的生活與生產(chǎn)技能。但是在當(dāng)前的中國農(nóng)村，很多觀念還是比較落后，面對(duì)市場經(jīng)濟(jì)帶來的競爭以及城鎮(zhèn)化步伐的加快，農(nóng)村教育的發(fā)展困境依然存在，探討我國農(nóng)村教育的困境，并提出相應(yīng)的解決措施，有著重要的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。
一、農(nóng)村教育的意義。
我國的農(nóng)村教育源遠(yuǎn)流長，早在上世紀(jì)20年代，就有一些著名的教育家剖析了教育在農(nóng)村地區(qū)的重要性，并探討了農(nóng)村教育的理論與價(jià)值。例如，陶行知把農(nóng)村教育看作是立國之本，他認(rèn)為中國的農(nóng)村非常落后，農(nóng)民的人口又多，只有抓好農(nóng)村教育，中國才會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)大［2］。晏陽初則認(rèn)為農(nóng)村要發(fā)展，教育需先行，農(nóng)村教育是幫助農(nóng)民脫離“貧窮、愚昧”的主要途徑，是中國富強(qiáng)的基本要素［3］。如今，隨著我國改革開放的深入及市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，幫助農(nóng)民脫貧致富是黨和國家一直以來的重要任務(wù)，而在這其中，農(nóng)村教育凸顯出重大的作用。
（一）農(nóng)業(yè)發(fā)展離不開農(nóng)村教育作為世界上數(shù)一數(shù)二的農(nóng)業(yè)大國，中國一直重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，可以說，農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟(jì)的命脈所在，是養(yǎng)活十三億人口的第一產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展對(duì)國民經(jīng)濟(jì)和人民的生活水平產(chǎn)生直接的影響，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)則是我國社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的重大工程，所以農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展是我國現(xiàn)代化愿景實(shí)現(xiàn)的基本條件。但是就目前的情況來看，我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平跟西方發(fā)達(dá)國家比較，尚有一定的差距，因此有必要按照市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，采取一定的手段措施對(duì)我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展起到促進(jìn)作用。在此過程中，教育是促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本手段，為了突破農(nóng)業(yè)發(fā)展的瓶頸，需要不斷提高農(nóng)村教育的質(zhì)量。然而一直以來，農(nóng)村教育的基礎(chǔ)設(shè)施較為落后，在觀念上也難以改進(jìn)，很多農(nóng)民的孩子僅僅把讀書當(dāng)作通往城市的橋梁，而忽視了教育的本質(zhì)，使得農(nóng)業(yè)人才日益缺乏，農(nóng)村生產(chǎn)力增長緩慢，技術(shù)措施止步不前，造成大量的土地荒蕪、土質(zhì)退化，加上森林的濫伐，使得水土流失情況嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境不斷惡化，極大地影響到農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。面對(duì)這一現(xiàn)狀，若對(duì)農(nóng)村教育加以重視，在教育的過程中傳播現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，使更多的農(nóng)村科技人才脫穎而出，逐漸轉(zhuǎn)變農(nóng)民的觀念，提倡環(huán)境保護(hù)，以可持續(xù)發(fā)展的理念促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步展現(xiàn)農(nóng)村教育的意義，我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展必將迎來一個(gè)新的局面。因此，農(nóng)業(yè)發(fā)展是離不開農(nóng)村教育的，兩者相輔相成，農(nóng)業(yè)發(fā)展離不開農(nóng)村教育，而農(nóng)村教育也是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為前提的，為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，加強(qiáng)農(nóng)村教育是一項(xiàng)重要的決策。
（二）改善農(nóng)民生活水平的前提是發(fā)展農(nóng)村教育無論在教育學(xué)領(lǐng)域還是經(jīng)濟(jì)性領(lǐng)域，都認(rèn)為經(jīng)濟(jì)和教育是分不開的，教育的發(fā)展方向和規(guī)模是由經(jīng)濟(jì)所決定的，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要教育推動(dòng)，教育水平跟不上，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展只能成為一句空話。同樣，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村教育也是密不可分，農(nóng)民的受教育程度與其收入是成正比的，從中可以看出農(nóng)村教育在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中所發(fā)揮出的作用。隨著我國改革開放的深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取得了輝煌的成就，人民的生活水平不斷提高，很多農(nóng)民都住上了新房、開上了小車，縮短了與城市的差距，而這些成績的獲取，與黨和國家重視農(nóng)村教育息息相關(guān)，包括農(nóng)村教育政策的推出及教育基礎(chǔ)措施的落實(shí)。當(dāng)然，這只是一個(gè)宏觀上的現(xiàn)狀，具體來看，我國貧困縣、貧困村的數(shù)量依然不少，文盲與半文盲的人口比例較高，許多農(nóng)民的教育文化程度只有小學(xué)水平，落后的農(nóng)村教育對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展有著直接影響。所以發(fā)展農(nóng)村教育是改善農(nóng)民生活水平的前提，只有不斷加強(qiáng)農(nóng)村教育的質(zhì)量，完善農(nóng)村教育的.基本設(shè)施，改變農(nóng)村教育的傳統(tǒng)觀念，以此來調(diào)整農(nóng)村社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)，才能從整體上真正提高農(nóng)民的生活水平。
（三）農(nóng)村教育是提升農(nóng)民素質(zhì)的主要途徑受封建社會(huì)影響，當(dāng)前依然有不少農(nóng)民含有封建思想，例如重男輕女思想、迷信思想等，這在一定程度上影響到農(nóng)民的整體素質(zhì)。而隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的加快，農(nóng)民素質(zhì)的內(nèi)涵也發(fā)生了改變，除了傳統(tǒng)的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)之外，還增加了農(nóng)業(yè)技能素質(zhì)、農(nóng)業(yè)理論素養(yǎng)等。可以說，提高農(nóng)民素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要保證。而我國的不少農(nóng)村地區(qū)，存在封建意識(shí)濃厚及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想等，且缺乏環(huán)境保護(hù)觀念，法制意識(shí)薄弱，農(nóng)業(yè)技能低下，農(nóng)民接受新科技、新事物的能力較差，造成了農(nóng)民的整體素質(zhì)較為落后［4］。究其根源，主要是因?yàn)檗r(nóng)村教育跟不上，教育體制落實(shí)不到位，從而與整個(gè)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生一定的脫節(jié)。因此，要重視農(nóng)村教育，并將其作為提升農(nóng)民素質(zhì)的主要途徑，促進(jìn)農(nóng)村文明程度的提高，使農(nóng)民真正意識(shí)到自己所肩負(fù)的歷史使命，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的力量，全面推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
二、當(dāng)前農(nóng)村教育面臨的困境。
雖然我國的農(nóng)村教育理論起源較早，但真正實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍是在改革開放以后，特別是隨著九年制免費(fèi)義務(wù)教育在農(nóng)村地區(qū)的普及，新一代農(nóng)民的文化程度得到了普遍提高。如今，我國的農(nóng)村教育實(shí)現(xiàn)了多元化發(fā)展，無論是基礎(chǔ)教育還是職業(yè)教育，都取得了較好的成就，農(nóng)村教師隊(duì)伍也在不斷地加強(qiáng)，農(nóng)村教育體制正在成功轉(zhuǎn)型。當(dāng)然在看到成績的同時(shí)，也要看清當(dāng)前農(nóng)村教育所面臨的困境，主要是：鄉(xiāng)土意識(shí)薄弱，農(nóng)村教育只是“跳板”；農(nóng)村教學(xué)缺乏實(shí)踐，“死讀書”現(xiàn)象嚴(yán)重；農(nóng)村教師待遇較低，師資流失量大；農(nóng)村教育功能較為單一，社區(qū)文化落后。
（一）鄉(xiāng)土意識(shí)薄弱，農(nóng)村教育只是“跳板”在我國的社會(huì)發(fā)展歷程中，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)是一道繞不過去的“坎”，雖然城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，城鄉(xiāng)戶籍改革也在進(jìn)行中，但城市與農(nóng)村之間所存在的“鴻溝”，短時(shí)間內(nèi)是難以抹平的。相對(duì)于農(nóng)村來說，城市所具備的優(yōu)勢巨大，無論是交通基礎(chǔ)設(shè)施、區(qū)域地理位置、居民保障制度、人均收入水平等，農(nóng)村都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上城市，在一定程度上，農(nóng)村甚至是“落后、封閉、保守、貧窮”的代名詞，加上城鄉(xiāng)戶籍改革尚沒有完全到位，農(nóng)民若要落戶城市，除了在城市購買商品房之外，另一條重要的途徑就是送孩子上大學(xué)，利用教育打開通往城市的“門”［5］。鑒于經(jīng)濟(jì)水平，很少有農(nóng)民能夠在城市買得起商品房，所以在很長一段時(shí)期內(nèi)，農(nóng)村教育幾乎是通往城市的唯一途徑。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)不打破，這一現(xiàn)象將一直存在，同時(shí)也是農(nóng)村傳統(tǒng)教育體系的一大特色。“考上大學(xué)，當(dāng)上城市人”是當(dāng)前大多數(shù)農(nóng)村子女教育的頭號(hào)信條，但也造成了農(nóng)村子女鄉(xiāng)土意識(shí)薄弱，農(nóng)村教育僅僅是一塊“跳板”，而很多農(nóng)村學(xué)校只強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，無論是教學(xué)目標(biāo)還是教學(xué)內(nèi)容，都以升學(xué)為目的，很少有涉及鄉(xiāng)土本身的，這也是農(nóng)村學(xué)生鄉(xiāng)土意識(shí)薄弱的一個(gè)重要原因，他們可能了解全國各地的人情風(fēng)貌，對(duì)一些著名城市、山川風(fēng)景了如指掌，但不一定了解本土的情形，缺乏本土文化的傳承，甚至有一些農(nóng)村大學(xué)生落戶城市之后，很少再回農(nóng)村，甚至看不起農(nóng)村。
（二）農(nóng)村教學(xué)缺乏實(shí)踐，“死讀書”現(xiàn)象嚴(yán)重在教育領(lǐng)域，理論結(jié)合實(shí)踐是踐行馬克思主義的基本方法，理論需要實(shí)踐來驗(yàn)證，實(shí)踐需要理論來指導(dǎo)，兩者是統(tǒng)一的［6］。但農(nóng)村教學(xué)通常偏重升學(xué)率，“重理論、輕實(shí)踐”現(xiàn)象普遍存在，加上農(nóng)村子女的重要目的就是通往城市，對(duì)于必考的教材，他們通常能夠倒背如流，為了應(yīng)試而讀書，實(shí)踐操作極度缺乏，“死讀書”現(xiàn)象嚴(yán)重。在九年制義務(wù)教育方面，按照一定的教學(xué)目標(biāo)以及中小學(xué)生的接受能力，重理論的做法還不至于讓學(xué)生偏離人生成長軌道，但高中教育甚至職業(yè)教育還采取這種做法，則在一定程度上影響到學(xué)生未來的人生道路，使得他們實(shí)際動(dòng)手能力低下，社會(huì)立足本領(lǐng)不足。而當(dāng)前我國城市的就業(yè)形勢嚴(yán)峻，并非每一位農(nóng)村大學(xué)生都能夠在城市里找到工作，如果無法在城市立足，很可能要重回農(nóng)村。由于這些學(xué)生在教育的過程中，只會(huì)理論知識(shí)，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)嚴(yán)重，就算回到農(nóng)村也不一定能快速掌握勞動(dòng)技能，這就給農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展造成了較大的壓力，反過來阻礙了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程。
（三）農(nóng)村教師待遇較低，師資流失量大教師是“人類靈魂的工程師”，是決定教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)的基本因素。隨著我國教育事業(yè)的快速發(fā)展，教師的待遇有了明顯的改善，地位也有了較大的提升，“尊師重教”成為社會(huì)上的一種良好風(fēng)氣［7］。但是農(nóng)村教師跟城市教師相比，待遇的差距還是比較大的，甚至有扣發(fā)工資、延期發(fā)放工資、發(fā)放不足額等現(xiàn)象發(fā)生，加上農(nóng)村教育的行政干預(yù)較多、教師缺乏培訓(xùn)和交流、居住條件得不到改善、教師的娛樂設(shè)施匱乏、升職漲薪機(jī)會(huì)較少等因素，使得一些農(nóng)村教師難以安心工作，如果有轉(zhuǎn)行或工作調(diào)動(dòng)的機(jī)會(huì)，他們往往更傾向于外面的世界，這在一定程度上造成了農(nóng)村師資的流失量大，特別是一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的教師隊(duì)伍，“招不進(jìn)人、留不住人”的問題較為突出。如何提高農(nóng)村教師待遇、加強(qiáng)農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)，成為當(dāng)前農(nóng)村教育面臨的一個(gè)主要困境。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010－2013年間，全國鄉(xiāng)村教師數(shù)量由472．95萬降為330．45萬，短短三年時(shí)間，鄉(xiāng)村教師流失率達(dá)30％［8］。農(nóng)村教育要發(fā)展，保持一支穩(wěn)定的教師隊(duì)伍至關(guān)重要，所以這是一個(gè)迫切需要解決的問題。
（四）農(nóng)村教育功能較為單一，社區(qū)文化落后農(nóng)村教育不止為城市輸送人才，還要為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，如何協(xié)調(diào)兩者之間的關(guān)系，是當(dāng)前農(nóng)村教育肩負(fù)的一項(xiàng)重要任務(wù)。但是就目前的情況看，許多農(nóng)村地區(qū)受應(yīng)試教育的影響，教育功能較為單一，教育定位和教學(xué)模式很少涉及培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才方面，這跟社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)相脫節(jié)。基礎(chǔ)教育實(shí)行的基本上是單一型的理論教育，完全脫離了勞動(dòng)生產(chǎn)，素質(zhì)教育不多，創(chuàng)業(yè)教育幾乎沒有，而職業(yè)教育也大多以理論為主，缺少培訓(xùn)基地與實(shí)踐課程，大部分學(xué)生的目的僅僅是為了拿到文憑。農(nóng)村教育功能的單一化，跟農(nóng)村社區(qū)文化落后也有很大關(guān)系，這是因?yàn)檗r(nóng)村勞力基本都進(jìn)城打工，僅僅依靠留守的老人孩子，是難以繁榮農(nóng)村社區(qū)文化的，這間接造成了農(nóng)村文化培育的滯后，如何脫離農(nóng)村成為大多數(shù)孩子的向往，他們能做的是勤奮讀書、考高分、上大學(xué)，這與一些農(nóng)村學(xué)校應(yīng)試教育的目標(biāo)不謀而合，甚至有些學(xué)校相互間還會(huì)攀比，送出去的學(xué)生越多，越以此為榮，使得農(nóng)村教育功能難以朝多元化發(fā)展。
三、當(dāng)前農(nóng)村教育困境的解決措施。
針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村教育所存在的諸多困境，迫切需要制定相應(yīng)的解決措施，否則這些問題的持續(xù)存在，將阻礙到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。如今，農(nóng)村教育日益凸顯出其作用和價(jià)值，如何對(duì)農(nóng)村教育體系進(jìn)行創(chuàng)新，使農(nóng)村教育的發(fā)展走出困境，成為我國教育領(lǐng)域一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù)。
（一）加強(qiáng)鄉(xiāng)土意識(shí)培育，發(fā)揚(yáng)農(nóng)村傳統(tǒng)美德相對(duì)于城市來說，農(nóng)村無論在文化還是經(jīng)濟(jì)上都較為落后，雖然中國共產(chǎn)黨在十六屆五中全會(huì)上提出了加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的全面要求，黨中央和國務(wù)院也再三強(qiáng)調(diào)要盡快解決“三農(nóng)”問題，并于2015年2月1日正式發(fā)布《關(guān)于加大改革創(chuàng)新力度加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的若干意見》［9］，這是新世紀(jì)以來連續(xù)第十二個(gè)聚焦“三農(nóng)”的中央一號(hào)文件，充分展現(xiàn)了黨和國家建設(shè)新農(nóng)村的決心，但是城鄉(xiāng)之間所存在的差距短時(shí)間內(nèi)依然是難以拉近的。從另外一個(gè)角度看，農(nóng)村在落后城市的同時(shí)，也有著一定的長處，例如空氣更加新鮮、環(huán)境更加優(yōu)美、民風(fēng)更加樸實(shí)、鄰里更加和睦，這些都是城市難以比擬的。農(nóng)村有很多傳統(tǒng)的美德，例如誠懇、守信、勤儉、尊親、敬長等，并得到很多城市人的認(rèn)可。這些農(nóng)村的道德體系和倫理觀念，在一定程度上促進(jìn)了農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，所以有必要加強(qiáng)農(nóng)村孩子的鄉(xiāng)土意識(shí)培育，增強(qiáng)他們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情懷，人生道路有很多，走進(jìn)城市并非是唯一的一條，為家鄉(xiāng)的建設(shè)作出貢獻(xiàn)、跟家鄉(xiāng)人民共同富裕，也是非常崇高的信條。隨著鄉(xiāng)村旅游熱、“農(nóng)家樂”、“鄉(xiāng)村養(yǎng)老”等熱潮的興起，很多農(nóng)村地區(qū)也迎來了致富的機(jī)會(huì)，農(nóng)村教育應(yīng)改變觀念，多創(chuàng)新教育理念，充分發(fā)揚(yáng)農(nóng)村傳統(tǒng)美德，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)更多的人才。
（二）增加實(shí)踐教育，培育地方人才在傳統(tǒng)的農(nóng)村教育中，奉行的是理論教育，很少與生活、生產(chǎn)相連，很多農(nóng)村子女的目標(biāo)是通過讀書走向城市，這種價(jià)值觀念也造就了他們“死讀書”的背景，其產(chǎn)生的結(jié)果是忽視了農(nóng)業(yè)技術(shù)與生活技能，并成為農(nóng)村生產(chǎn)力低下的主要因素，這顯然不符合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)。因此，農(nóng)村教育應(yīng)增加實(shí)踐教育內(nèi)容，促進(jìn)農(nóng)村子女的農(nóng)業(yè)技術(shù)掌握，提高生活技能的培訓(xùn)，這有兩個(gè)方面的好處。第一，農(nóng)業(yè)技術(shù)的掌握可以幫助農(nóng)村子女獲得更多的生存技能，為將來返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)做好準(zhǔn)備，同時(shí)還可以推動(dòng)農(nóng)村教育的多元化發(fā)展，從理論傳授型向職業(yè)教育型轉(zhuǎn)變，這在一定程度上拓展了農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)服務(wù)面，培養(yǎng)出更多的一專多能型人才。第二，生活技能的提高使得農(nóng)村子女更加了解生活的真諦，學(xué)習(xí)到更多的人生知識(shí)，包括精神面貌、人際交往、生活常識(shí)等，具備更好的心理素質(zhì)和更高尚的道德情操，并且能夠與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生的成長起到了很好的推動(dòng)作用。實(shí)踐教育還可以培育出更多的地方人才，由于農(nóng)村社會(huì)比較分散，很多人守著三分地就滿足了，如果沒有人組織與號(hào)召，就不會(huì)有積極性，而地方人才正是帶動(dòng)農(nóng)村社會(huì)改進(jìn)與發(fā)展的“領(lǐng)頭羊”，代表著創(chuàng)新與改革。地方人才應(yīng)該熟悉本土的地理地形、人情風(fēng)貌，在家鄉(xiāng)建設(shè)中起到示范帶頭作用，利用本身掌握的農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)業(yè)致富，在當(dāng)?shù)貥淞⑵饦?biāo)桿，充分發(fā)揮出榜樣的力量，并且能夠通過技能“傳幫帶”、幫助農(nóng)民推廣優(yōu)良農(nóng)產(chǎn)品，帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人民共同致富［10］。
（三）提高農(nóng)村教師待遇，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)農(nóng)村教師與城市教師在待遇上差別較大，相關(guān)部門應(yīng)重視該問題，通過各種融資途徑提高農(nóng)村教師待遇，以留住更多的教師人才。例如可以向上級(jí)部門申請教育資金輔助，或者跟相關(guān)社會(huì)機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位合作，以定向人才培養(yǎng)為主要方式，爭取到這些機(jī)構(gòu)和單位的資金支持，以此來提高農(nóng)村學(xué)校的教師待遇，激發(fā)農(nóng)村教師的工作積極性［11］。此外，在農(nóng)村教師住房、評(píng)職稱等方面，也盡量能給予優(yōu)惠、開“綠燈”等，使農(nóng)村教師能夠教得“稱心”、住得“安心”。農(nóng)村教育還應(yīng)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展機(jī)制，全面提升教師整體上的素質(zhì)。例如可以根據(jù)地方實(shí)際情況，制定相適應(yīng)的政策制度，不斷對(duì)教師編制進(jìn)行完善，吸引更多的優(yōu)秀教師加入到隊(duì)伍中來；也可以構(gòu)建教師培訓(xùn)制度，培養(yǎng)當(dāng)?shù)氐那嗄旯歉山處煟⑵鸾處熈魇У难a(bǔ)償機(jī)制，以此來提升農(nóng)村教師的素質(zhì)，并起到穩(wěn)定教師隊(duì)伍的作用。農(nóng)村學(xué)校在提高教師專業(yè)技能的同時(shí)，還要培育教師的使命感，自愿投身于農(nóng)村教育的事業(yè)中。相關(guān)部門還可以幫助農(nóng)村學(xué)校與城市中的師范院校對(duì)接，定點(diǎn)培養(yǎng)師范生，為農(nóng)村學(xué)校招募更多的一線教師。
（四）加快建設(shè)社區(qū)文化，豐富農(nóng)村教育功能為了改善生活，很多農(nóng)村青壯年勞力紛紛進(jìn)城打工，留守老人與孩子日益增多，農(nóng)村社區(qū)文化較為缺乏，農(nóng)村教育功能單一化現(xiàn)象嚴(yán)重。在此背景下，農(nóng)村教育應(yīng)肩負(fù)起社區(qū)文化建設(shè)的重任，不斷加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化的培育，讓更多的學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)。從教育功能上看，農(nóng)村教育與城市教育是有所區(qū)別的，創(chuàng)新農(nóng)村教育應(yīng)緊密聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際，不能單純地學(xué)習(xí)城市教育，否則可能會(huì)得到適得其反的效果［12］。首先，豐富農(nóng)村教育功能應(yīng)以當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，不斷拓展基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育的功能，學(xué)校既是鄉(xiāng)村的信息資料中心，同時(shí)還是娛樂活動(dòng)中心、社區(qū)文化傳播中心，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校的多元化發(fā)展，全面為農(nóng)民朋友服務(wù)，充分發(fā)揮出農(nóng)村文化的社區(qū)效應(yīng)，使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的文化生活得到極大的改善。其次，要充分整合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村教育資源和城市教育理念，做到取長補(bǔ)短，以提高農(nóng)村學(xué)校在文化方面的品味，延伸農(nóng)村教育內(nèi)涵，發(fā)揮自有的教育特色，并加入更多的實(shí)踐教育內(nèi)容，走現(xiàn)代化的教育發(fā)展道路，提高農(nóng)村教育的適應(yīng)力和內(nèi)在價(jià)值。第三，以自然村和行政村為基本單位，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為引領(lǐng)點(diǎn)，在市縣的指導(dǎo)下，做到基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育的統(tǒng)籌安排，在師資隊(duì)伍、教育經(jīng)費(fèi)、基礎(chǔ)設(shè)施等方面統(tǒng)一規(guī)劃，在節(jié)省資源的同時(shí)，還可以提升地方辦學(xué)的整體水平，以顯著的辦學(xué)效益實(shí)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校的平穩(wěn)發(fā)展，不斷改革教學(xué)理念，為新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)出更多的當(dāng)?shù)厝瞬拧?/p>
綜上所述，當(dāng)前中國的農(nóng)村教育面臨著諸多的困境，包括農(nóng)村子女的鄉(xiāng)土意識(shí)薄弱，只想通過教育走進(jìn)城市，做一個(gè)城市人；農(nóng)村教學(xué)缺乏實(shí)踐，農(nóng)村孩子的“死讀書”現(xiàn)象較為嚴(yán)重，生存技能不高，影響到成才率；農(nóng)村教師待遇較低，難以安心工作，農(nóng)村師資的流失量大；農(nóng)村教育功能較為單一，且農(nóng)村社區(qū)文化落后，使得農(nóng)村教育功能難以朝多元化發(fā)展。針對(duì)這些困境制定出相應(yīng)的措施，不斷創(chuàng)新農(nóng)村教育體系，真正凸顯出農(nóng)村教育的作用和價(jià)值，這對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是非常有利的。
2023年農(nóng)村幼兒園教師論文（優(yōu)秀16篇）篇四
摘要：
為迅速提升農(nóng)村小學(xué)英語教師的專業(yè)素養(yǎng),經(jīng)過廣泛深入的調(diào)研,本文從分析隊(duì)伍的優(yōu)勢與存在的問題出發(fā),提出了一些相應(yīng)的對(duì)策及建議。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)英語教學(xué)的質(zhì)量水平取決于小學(xué)英語教師的素質(zhì)能力水平。然而，目前農(nóng)村的教育條件相對(duì)比較艱苦，教學(xué)設(shè)備落后，農(nóng)村小學(xué)英語教學(xué)開設(shè)不夠規(guī)范，英語教師師資緊缺，教師教育教學(xué)素質(zhì)相對(duì)偏低，嚴(yán)重影響了英語教學(xué)質(zhì)量，影響了學(xué)生素質(zhì)的全面提高。因此，不論是從教育行政部門還是學(xué)校自身，都要努力提高農(nóng)村小學(xué)英語教師素質(zhì)，保證小學(xué)英語教學(xué)的質(zhì)量，保障農(nóng)村素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)。
1、提高教師素質(zhì)，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
教育是塑造人的事業(yè)，教師擔(dān)負(fù)著傳播知識(shí)的重任，更是道德的實(shí)踐者和示范者。教師的職業(yè)性質(zhì)決定了教師要擁有高尚的思想道德，要教書育人，為人師表。教師的品質(zhì)、言行，潛移默化地影響著學(xué)生，而且這種影響是最有力的。所以，要提高教師的素質(zhì)，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
作為農(nóng)村的英語教師，教學(xué)環(huán)境相對(duì)比較落后，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的起點(diǎn)較低，教育教學(xué)工作中困難較多。所以，更要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，具有高度的事業(yè)心責(zé)任感。要以自己的熱情投入英語教學(xué)工作，堅(jiān)守崗位，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，強(qiáng)烈的責(zé)任心，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
加強(qiáng)師德修養(yǎng)，要尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。要設(shè)身處地地為學(xué)生著想，多一些關(guān)心多一些耐心，循循善誘，誨人不倦。作為農(nóng)村英語教師，還要不斷學(xué)習(xí)開闊自己的知識(shí)視野，從而引領(lǐng)學(xué)生豐富知識(shí)儲(chǔ)備，為更好地學(xué)習(xí)英語奠定基礎(chǔ)。教師還要和學(xué)生經(jīng)常溝通，既要獲得學(xué)生的信任又要充分信任學(xué)生，讓學(xué)生在一種輕松、愉悅的環(huán)境下投入學(xué)習(xí)。
2、加強(qiáng)培訓(xùn)，豐富英語教學(xué)專業(yè)知識(shí)。
受到農(nóng)村自身?xiàng)l件的限制，農(nóng)村英語教師獲得學(xué)習(xí)和培訓(xùn)進(jìn)修的機(jī)會(huì)很少，教學(xué)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)相對(duì)較弱。一些教師未經(jīng)過正規(guī)訓(xùn)練，語言技能較弱，加之夾雜鄉(xiāng)音，而且專業(yè)基本功不扎實(shí)，又缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。從教師的英語口語到課堂教學(xué)的組織，從對(duì)教學(xué)規(guī)律的把握到對(duì)教材的理解，從教學(xué)方法的靈活運(yùn)用到，都相對(duì)滯后。這樣，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量，因此，要加大培訓(xùn)的力度，不斷提高農(nóng)村英語教師素質(zhì)。
首先，教育主管部門、學(xué)校要加大投入，創(chuàng)造條件，開展培訓(xùn)工作。可以從教師自學(xué)和集中培訓(xùn)兩個(gè)角度開展培訓(xùn)。集中培訓(xùn)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，有計(jì)劃、有目的地定期舉辦，可以利用雙休日、寒暑假進(jìn)行，這樣，廣大教師有時(shí)間有精力參加學(xué)習(xí)。
針對(duì)農(nóng)村學(xué)校的特點(diǎn)，農(nóng)村小學(xué)英語教師的自學(xué)是一種自我培訓(xùn)，可以有效提高自身素質(zhì)。堅(jiān)持學(xué)習(xí)有關(guān)的英語專業(yè)知識(shí)，閱讀相關(guān)的英語報(bào)刊、英語學(xué)科教育理論書籍，收聽收看英語節(jié)目，都可以促進(jìn)自己知識(shí)的不斷更新，能力的不斷提高。另外，要學(xué)習(xí)新課標(biāo)、新理念，更新自己的教學(xué)觀念。在先進(jìn)理念的指導(dǎo)下，精心備課，鉆研教材，吃透教材。
3、開展教研，以活動(dòng)促發(fā)展。
教師的工作的性質(zhì)決定了教師既要具有過強(qiáng)的學(xué)科知識(shí)，又要具有較強(qiáng)的學(xué)科教學(xué)能力。一名優(yōu)秀的教師不僅學(xué)術(shù)根底要深厚，學(xué)術(shù)視野要廣闊，還要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識(shí)，把握教育發(fā)展動(dòng)態(tài)，又要了解學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，形成教育技巧、教學(xué)智慧。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)。然而，現(xiàn)在大多農(nóng)村小學(xué)在英語教師師資嚴(yán)重不足，教學(xué)設(shè)備落后，教師教學(xué)和提高業(yè)務(wù)的積極性不高，僅滿足于按部就班進(jìn)行課本教學(xué)。學(xué)校缺少教學(xué)活動(dòng)，缺少教研氛圍，教師缺乏業(yè)務(wù)進(jìn)修的自覺性。因此，提高農(nóng)村英語教師素質(zhì)，不僅僅要加大培訓(xùn)力度，還要通過開展教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)老師的積極性，促進(jìn)其在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、交流、反思、提升。促使教師在發(fā)展方向上由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)化。如，開展教研會(huì)議、說課交流、年組教研、評(píng)課、匯報(bào)課、新秀課等，通過教學(xué)活動(dòng)激發(fā)教師的學(xué)習(xí)熱情、責(zé)任感、上進(jìn)心，在活動(dòng)中營造良好的教研氛圍，在活動(dòng)中提升教學(xué)水平。另外，在現(xiàn)有的條件下，可以與城市學(xué)校聯(lián)誼，讓校際之間、教師之間進(jìn)行強(qiáng)弱結(jié)對(duì)互補(bǔ)，通過傳、幫、帶、研等形式共同提高。
4、加強(qiáng)管理，在評(píng)價(jià)中激勵(lì)教師。
就目前農(nóng)村小學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀來看，要引起教育主管部門和到學(xué)校的重視，切實(shí)將小學(xué)英語課程開設(shè)起來，開設(shè)好。要不斷更新教育教學(xué)觀念，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)英語教學(xué)的管理。還要在評(píng)價(jià)中激勵(lì)教師，促進(jìn)教師不斷規(guī)范教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升教學(xué)能力，提升自身素質(zhì)。
要提高農(nóng)村小學(xué)英語教師的素質(zhì)，還要引入競爭機(jī)制，建立和完善獎(jiǎng)懲制度、量化考核管理辦法，聘用制管理辦法等來提高現(xiàn)有英語教師的水平。俗語說，沒有規(guī)矩，不成方圓，學(xué)校要根據(jù)實(shí)際情況，把制度逐一落到實(shí)處，并做到以獎(jiǎng)為主，以罰為輔，在評(píng)價(jià)中激勵(lì)教師，調(diào)動(dòng)教師的積極性，形成了良好的教學(xué)風(fēng)氣，激勵(lì)教師積極投入教學(xué)實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高。
2023年農(nóng)村幼兒園教師論文（優(yōu)秀16篇）篇五
多媒體技術(shù)具有全方位信息展示的特征，教師可以通過情境講學(xué)的模式將課本知識(shí)趣味化、動(dòng)態(tài)化以及形象化。多媒體技術(shù)也有利于學(xué)習(xí)氛圍的營造，特別是能夠有效地吸引幼兒的注意力，使幼兒的學(xué)習(xí)集中力提高，教師通過動(dòng)態(tài)的知識(shí)教學(xué)可以引起幼兒的情感共鳴，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力，能有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。
二、幼兒園中多媒體運(yùn)用現(xiàn)狀分析。
（一）發(fā)展水平較為落后。
我國不斷地加大在幼兒園教學(xué)上的資金投入，卻由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異以及教育水平差異，導(dǎo)致多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)的應(yīng)用存在較大的地區(qū)差異化現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的幼兒園缺乏相應(yīng)的多媒體教室，經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)也只有少數(shù)的幼兒園建立起功能完善的多媒體教室。總的來說，幼兒園教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用還有很長的路要走。
（二）相關(guān)專業(yè)技術(shù)缺陷。
部分開展多媒體幼兒教學(xué)的課堂仍是較為初級(jí)的狀態(tài)，多數(shù)采用的都是基礎(chǔ)的投影儀等設(shè)備，多媒體課件開發(fā)存在很大的缺陷。同時(shí)，幼兒園多媒體教師的專業(yè)水平有待提升，他們對(duì)多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用不能全方面把控，這是直接影響多媒體教學(xué)效果的重要原因。
三、多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用。
（一）多媒體技術(shù)的運(yùn)用效果。
1、提高學(xué)習(xí)效率。
多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用可以有效縮減教學(xué)時(shí)間，同時(shí)，它使幼兒教學(xué)擺脫了空間上的限制，將靜態(tài)的知識(shí)進(jìn)行動(dòng)態(tài)展現(xiàn)，使抽象的知識(shí)具體化，大大增強(qiáng)了幼兒在學(xué)習(xí)過程中的感官協(xié)調(diào)。多媒體技術(shù)可以將教學(xué)課程進(jìn)行多次重復(fù)展現(xiàn)，而不必占用過長的時(shí)間，這有效提高了幼兒對(duì)知識(shí)的記憶力。
2、提高幼兒學(xué)習(xí)興趣。
多媒體設(shè)備具有動(dòng)畫、音樂播放等諸多功能，幼兒園多媒體教學(xué)受到絕大多數(shù)學(xué)生與家長的歡迎。同時(shí)，多媒體設(shè)備還可以進(jìn)行程序設(shè)置，比如當(dāng)幼兒取得相應(yīng)收獲或進(jìn)步時(shí)，多媒體設(shè)備可以自動(dòng)出現(xiàn)一個(gè)笑臉進(jìn)行表揚(yáng)與激勵(lì)，多媒體設(shè)備多樣化的功能有效提升了幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
3、多媒體教學(xué)案例探討。
以幼兒教學(xué)讀物《弟子規(guī)》為例，教師在開始多媒體教學(xué)前，首先需要準(zhǔn)備充足的.教案資料，其次是對(duì)教案資料進(jìn)行多媒體處理，使課本知識(shí)在多媒體技術(shù)的轉(zhuǎn)化下，以文字結(jié)合圖片、視頻的方式進(jìn)行展現(xiàn)。由于《弟子規(guī)》的內(nèi)容都是抽象化的概念，采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，幼兒往往很難理解，多媒體技術(shù)能夠有效地將知識(shí)內(nèi)容生動(dòng)化、形象化。《弟子規(guī)》又與幼兒常聽的語言故事、兒歌不同，它帶有很強(qiáng)的古風(fēng)。因此，可以采用一邊播放古典音樂與展示國畫，一邊教授《弟子規(guī)》內(nèi)涵的方式進(jìn)行教學(xué)，幼兒在多媒體教學(xué)的方式中得到了情感上的熏陶。《弟子規(guī)》寫到“緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”“，緩揭簾，勿有聲”主要是對(duì)古建筑進(jìn)行的描寫，多媒體技術(shù)可以播放相關(guān)視頻，向幼兒展示古代人生活的影像，再加上教師生動(dòng)的講解，幼兒就會(huì)了解那句話是指輕輕開門的意思。再比如現(xiàn)代的散文詩《秋天的雨》教學(xué)，幼兒一般會(huì)覺得散文內(nèi)容乏味，教師可以通過多媒體技術(shù)將散文內(nèi)容用靜態(tài)與動(dòng)態(tài)畫面相結(jié)合的方式進(jìn)行情景展現(xiàn)，并配以柔和的背景音樂，比如《秋日的私語》：“雨滴滴答答從天上落下，秋天的大門開了，秋天的樹葉慢慢飄落了”。多媒體技術(shù)將幼兒帶入到一個(gè)濃厚的秋天環(huán)境中去，幼兒真切感受到散文所描繪的意境，進(jìn)而達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。
（二）多媒體運(yùn)用注意事項(xiàng)。
多媒體技術(shù)應(yīng)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，而不應(yīng)該完全取代傳統(tǒng)的教師講授方式，教師選用多媒體技術(shù)時(shí)不能忽略教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性，多媒體手段應(yīng)該與幼兒的年齡與學(xué)習(xí)狀態(tài)相適應(yīng)。同時(shí)，在進(jìn)行多媒體幼兒教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該扮演引導(dǎo)者的角色，課堂的主體是學(xué)生，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。總之，適當(dāng)?shù)亩嗝襟w技術(shù)的運(yùn)用是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育現(xiàn)代化的必要途徑，多媒體技術(shù)的應(yīng)用需要與幼兒教育理念相互適應(yīng)。我們應(yīng)該在滿足幼兒教育適當(dāng)性的基礎(chǔ)上不斷探索，將多媒體教育技術(shù)更好地運(yùn)用到幼兒園教學(xué)活動(dòng)中去，為我國的教育事業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
2023年農(nóng)村幼兒園教師論文（優(yōu)秀16篇）篇六
摘要：孝道中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，中國儒家文化的基石，中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。百善孝為先，針對(duì)當(dāng)前部分孩子不懂得父母工作的艱辛，缺少孝心的狀況，作者從平時(shí)的教育。
教學(xué)。
出發(fā)，有意識(shí)地在幼兒園一日活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行孝道教育，對(duì)于促進(jìn)孩子的健康成長，促進(jìn)孩子形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，有非同尋常的作用。
關(guān)鍵詞：大班幼兒孝道教育主題活動(dòng)弟子規(guī)。
一、理解“孝道”的內(nèi)涵。
陶行知先生曾說：“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”父母把自己的孩子從小拉扯大，期間的辛勞可真謂大也。我們必須讓孩子明白父母的養(yǎng)育之恩，懂得孝敬父母。我們專門為孩子設(shè)立了“孝敬日”，要求孩子將自己的生日定為孝敬日，在這一天最要感謝的自己的媽媽，要用行動(dòng)表示對(duì)媽媽的愛，以此表達(dá)濃濃的母子之情。教育孩子知恩就要感恩，感恩就要報(bào)恩。讓孩子從小養(yǎng)成關(guān)心父母、體貼父母、愛護(hù)父母的好習(xí)慣。我們有意識(shí)地給孩子講一些有關(guān)二十四孝的故事，在滿足孩子聽故事愿望的同時(shí)感受愛的教育。讓孩子知道對(duì)父母應(yīng)該有孝心，理解父母對(duì)我們的愛，同時(shí)也要對(duì)父母表達(dá)自己的愛。另外，我們還利用發(fā)生在孩子身邊的典型事例，身邊的真人真事給予孩子榜樣教育。給孩子講述一些孝敬教育的實(shí)例或典故，同孩子一道進(jìn)行分析，使他們懂得孝一種優(yōu)良的品質(zhì)，鼓勵(lì)他們用實(shí)際行動(dòng)去表現(xiàn)。讓他們理解什么孝道，孝道就要為父母盡義務(wù)以報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。
二、在各科教學(xué)活動(dòng)中滲透孝道教育。
幼兒園教學(xué)活動(dòng)我們進(jìn)行幼兒孝道教育的一個(gè)主要陣地。在音樂活動(dòng)中讓孩子唱一唱有關(guān)孝敬方面的歌曲，使孩子們在歌聲中得到熏陶，受到教育。如：歌曲《人間有愛》、《小烏鴉愛媽媽》、《我的好媽媽》、《常回家看看》、《燭光里的媽媽》、《世上只有媽媽好》、《媽媽的吻》、《母親頌》;手語表演《感恩的心》、《生命之河》等。在語言教學(xué)中通過兒歌、詩歌、三字經(jīng)、故事等形式，豐富有關(guān)孝敬方面的人物事跡。如：三字經(jīng)里的《黃香溫席》，《孔融讓梨》;故事《我想要愛》《猜猜我有多愛你》《小兔真孝順》《我媽媽》;詩歌《游子吟》、《媽媽的雨季》、《媽媽，我的守護(hù)神》;在美術(shù)活動(dòng)中讓孩子畫一畫有關(guān)孝道方面的圖畫，如：《我?guī)蛬寢屪黾覄?wù)》、《送給爸媽的禮物》《小鬼當(dāng)家》《學(xué)做小主人》。
三、
在主題活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)日中滲透孝道教育。
充分利用各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日和主題開展豐富多樣的活動(dòng)，讓幼兒懂得感知、體驗(yàn)“孝道”教育。本學(xué)期我班開展的系列孝道主題活動(dòng)有：九月的《我愛我的老師》活動(dòng)，孩子們感受了老師工作的辛苦，并通過自己不同的方式表達(dá)了對(duì)老師們的尊敬和感謝。十月的《我愛我的祖國》的繪畫比賽，激發(fā)了幼兒的愛國之情。《我和爺爺奶奶做朋友》活動(dòng)，本次活動(dòng)不僅培養(yǎng)孩子從小關(guān)心尊敬老人，更使孩子們走進(jìn)社會(huì)的途徑之一。十一月的《感恩你我，真情成長》的活動(dòng)，幼兒時(shí)期的感恩對(duì)象應(yīng)該從幼兒身邊的人著手，在與他們交往的過程中，幼兒會(huì)學(xué)會(huì)感恩、實(shí)施感恩。我們讓孩子欣賞感恩影片。如：《暖春》、《媽媽再愛我一次》、《寶蓮燈》，并用心形制作感恩卡，上面寫上愛爸爸媽媽的話語。孩子們用稚嫩的聲音說出了自己的心聲。十二月的《大手牽小手》活動(dòng)，主要讓孩子們懂得自己長大了，應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心和照顧弟弟妹妹，它能有效地彌補(bǔ)獨(dú)生子女缺乏與不同年齡兒童交往機(jī)會(huì)的不足，幫助他們學(xué)習(xí)社會(huì)交往的技能，以此培養(yǎng)他們關(guān)愛他人的情感。一月的《做個(gè)孝順的孩子》活動(dòng)，讓幼兒從小擁有一顆感恩的心。能以一顆感恩的心去對(duì)待周圍的人和事，學(xué)會(huì)感謝家人、感謝朋友、感謝身邊的每一位人。如：在主題活動(dòng)“我們的家園”中，我們要求孩子在家能主動(dòng)幫助父母做家務(wù)，好吃的東西和父母分享，給爸媽捶背、倒水、梳頭、拿鞋、唱首歌，等等。教育孩子回家要多做孝事，并把自己的孝事講給老師和周圍的小朋友聽，讓孩子在這樣的氛圍中，慢慢加深對(duì)“孝”字的理解，懂得要從小熱愛父母及家庭，進(jìn)而提升到熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國。
四、在一日生活中滲透孝道教。
古人云：“不學(xué)禮，無以立。”一直以來我們都很注重孩子的禮儀教育，教育他們看見老師和小朋友要深深一鞠躬，并說“老師早”、“小朋友早”。剛開始孩子有點(diǎn)放不開，需要我們在旁邊不斷督促提醒。我們意識(shí)到要讓孩子鞠躬，我們自己首先必須作出表率。剛開始我也有些不能夠接受，讓我和孩子鞠躬，不說不愿意，而覺得很別扭。早上小朋友來，我們首先向孩子鞠躬問早，下午放學(xué)，我們也主動(dòng)向小朋友鞠躬說再見。我們教育孩子，別人向你鞠躬，要及時(shí)給別人還禮。孩子的進(jìn)步巨大的，當(dāng)我們和孩子們慢慢堅(jiān)持去做了，我發(fā)現(xiàn)就這么一個(gè)簡單的動(dòng)作卻讓我和孩子的距離拉近了。甚至，當(dāng)我們和同事阿姨之間互相問好時(shí)，我們感覺心中彼此更尊重對(duì)方了。越來越多的孩子甚至回到家也會(huì)給自己的父母、爺爺奶奶鞠躬，表達(dá)自己的孝心。不要小看這一鞠躬，當(dāng)一個(gè)人從小懂禮貌，能做出鞠躬這個(gè)動(dòng)作時(shí)，他的修養(yǎng)也在慢慢提高。雖然現(xiàn)在有些孩子還不能真正明白鞠躬的含義，只機(jī)械模仿，但我堅(jiān)信，一直堅(jiān)持這樣做了，習(xí)慣成自然，對(duì)孩子一生都有潛移默化的影響。
“教師幼兒每日必讀的書”，暑假我們參加了為期三天的以“幸福人生”為主題的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，利用暑期在家觀看蔡禮旭老師《細(xì)講弟子規(guī)》的光碟，并結(jié)合實(shí)際寫下自己的感悟。通過這一系列的學(xué)習(xí)，我們更加意識(shí)到了孝道教育的重要性，不斷修煉自身的德行，用良好的言行影響、感染孩子，做到言傳身教。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們教育孩子要遵守紀(jì)律，不講話影響別人。如廁時(shí)要排隊(duì)、學(xué)會(huì)等待，洗手開小水，不浪費(fèi)水。進(jìn)餐前我們都要組織孩子念感恩詞：“感謝國家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同學(xué)關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤耕作，感謝打眾信任支持。”以此教育孩子學(xué)會(huì)感恩，愛惜糧食。在進(jìn)行游戲活動(dòng)時(shí)教育孩子要遵守游戲規(guī)則，輕拿輕放，注意安全，不爭搶。午睡時(shí)教育孩子保持安靜，不打擾別人。角色游戲時(shí)，開展“自助餐廳”“玩具大家玩”“給爺爺奶奶讓座”“幫娃娃穿衣”等活動(dòng)，幼兒從中感受到了與他人共享的快樂，在體驗(yàn)角色扮演的愉悅情感的同時(shí)，學(xué)到了助人、關(guān)心他人的言行，有助于將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。
作為幼教工作者，我們應(yīng)該肩負(fù)起歷史履于我們的光榮使命――做好孝道教育工作。使孩子從小就懂得感受愛并實(shí)踐愛，有愛心和孝心，這些不僅能使孩子受益，而且能使整個(gè)世界充滿和諧愛的陽光。
2023年農(nóng)村幼兒園教師論文（優(yōu)秀16篇）篇七
大班下學(xué)期教師個(gè)人工作計(jì)劃20xx年已經(jīng)過去，我們又迎來了嶄新的一年，跟往年有所不一樣的是，我班的孩子經(jīng)過這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，就要背上書包進(jìn)入新的學(xué)校——小學(xué)，所以這一個(gè)多起對(duì)于孩子們來說是很重要的，因此，我也要積極配合班主任做好班級(jí)工作以及幼小銜接的工作，下面我對(duì)本學(xué)期的工作做以下計(jì)劃：
我們班現(xiàn)有49名，通過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，各方面能力都有很大的提高，自理能力強(qiáng)，并且能夠?qū)W會(huì)關(guān)心，幫助別人，能夠熟練的掌握所學(xué)知識(shí)，但是，班上部分孩子的自制力較差，所以需要加強(qiáng)常規(guī)方面的訓(xùn)練，努力培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和課堂注意力，為小學(xué)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我們將繼續(xù)貫徹《綱要》，根據(jù)課改精神，完成教學(xué)目標(biāo)，并根據(jù)我班孩子的年齡特點(diǎn)，興趣愛好，以及園領(lǐng)導(dǎo)的要求來開展課程。以豐富孩子的知識(shí)，拓展他們的視野，另外，根據(jù)孩子即將升入小學(xué)的需要，可適當(dāng)?shù)慕毯⒆右恍┥郑⒓訌?qiáng)1到10的加減法運(yùn)算，以及10以內(nèi)連加連減，使孩子們能夠熟練掌握。除了完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)之外，還要加強(qiáng)孩子的語感啟蒙方面的訓(xùn)練，提高孩子的口語表達(dá)能力。在手工方面，本學(xué)期主要是折紙和廢舊物品利用相結(jié)合，來激發(fā)幼兒大膽想象。
教師的'一言一行直接影響到孩子，因此，只有提高自身的素質(zhì)才能教育好孩子，所以，自己在新的一年里，要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)水平，勤練基本功，多看，多學(xué)，多想，多思考，不斷的追求創(chuàng)新意識(shí)，為班級(jí)開設(shè)有特色的方式和活動(dòng)，言教不如身教，使我班孩子受到最良好的。
為孩子創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境對(duì)孩子的發(fā)展也有至關(guān)重要的作用。因此，我們既要為孩子創(chuàng)造良好的物質(zhì)環(huán)境，也要為孩子創(chuàng)造可貴的精神環(huán)境，為孩子提供與主題相關(guān)的資料，滲透到活動(dòng)區(qū)活動(dòng)和日常生活中，讓孩子不斷的尋求探索知識(shí)。根據(jù)時(shí)事新聞等傳授孩子社會(huì)信息，使孩子了解社會(huì)，現(xiàn)在提倡的和諧社會(huì)，更應(yīng)該培養(yǎng)孩子關(guān)愛他人，幫助有困難的人，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，為孩子創(chuàng)造條件去幫助有困難的人。
父母是孩子的第一任老師，好孩子離不開家長的配合。要努力做好家長的工作，及時(shí)和家長溝通，以電話，上網(wǎng)，家園聯(lián)系冊和家訪的形式與家長探討教子經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)反映在園情況，了解在家表現(xiàn)。請家長及時(shí)了解園所教的知識(shí)，配合收集相關(guān)的主題資料，豐富相關(guān)的知識(shí)，及時(shí)指導(dǎo)督促孩子完成作業(yè)，增進(jìn)親子關(guān)系。培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。
安全工作室幼兒園工作的重中之重，因此，在戶外活動(dòng)時(shí)，我們要時(shí)刻關(guān)注幼兒的一舉一動(dòng)，要做到不讓幼兒離開我們的視線范圍，此外，我們還要定期給幼兒開展安全教育的工作，給幼兒灌輸安全的理念，培養(yǎng)幼兒的安全意識(shí)。
現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了春季，而春季是各種傳染病發(fā)病的高峰期，例如幼兒常見的手足口病。因此，我要時(shí)刻注意孩子的身體情況，發(fā)現(xiàn)幼兒身體不舒服要馬上跟家長取得聯(lián)系，及時(shí)就醫(yī)，杜絕傳染源的擴(kuò)散。同時(shí)也要做好教室的消毒工作。
2023年農(nóng)村幼兒園教師論文（優(yōu)秀16篇）篇八
我們選擇班級(jí)的閱讀角作為幼兒進(jìn)行的閱讀活動(dòng)的基本場所，這里擺放了一個(gè)書架，放滿了各種各樣的圖書，提供了一些小凳子，供幼兒閱讀活動(dòng)使用。除此之外，我們根據(jù)幼兒好奇、好問的特點(diǎn)和較強(qiáng)的求知欲望，在活動(dòng)室的各種設(shè)施上張貼了表示該物品的名稱，還結(jié)合一些集體活動(dòng)的規(guī)則，張貼一些標(biāo)語或是警示，如在飲水機(jī)的旁邊帖上“喝水請排隊(duì)”的字樣，這樣以來一方面促使幼兒學(xué)習(xí)掌握一些活動(dòng)準(zhǔn)則，另一方面供幼兒感知漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，初步培養(yǎng)幼兒對(duì)閱讀活動(dòng)的興趣。
圖書角的圖書必須能激發(fā)幼兒的興趣，對(duì)3－4歲的幼兒來講，他們的注意力集中時(shí)間短，思維形象、簡單，不喜歡太復(fù)雜的東西，同時(shí)好動(dòng)，理解能力較差。因此，在選擇圖書時(shí)，畫面形像清晰，主體突出，色彩鮮艷，同時(shí)單頁單幅，整本書頁碼在20頁左右的圖書較受孩子歡迎。同時(shí)圖書講述的內(nèi)容最好是與幼兒的生活有關(guān)的，或者是幼兒所喜歡的小動(dòng)物這一類。為了能經(jīng)常吸引幼兒進(jìn)入圖書角，我們經(jīng)常每兩到三周更換、豐富圖書，以保持圖書的新鮮感。
對(duì)幼兒閱讀圖書來講，創(chuàng)設(shè)良好和諧的心理環(huán)境亦很重要。由于小班幼兒的年齡小，對(duì)于圖書還沒有形成比較清晰的概念。為此，我精心設(shè)計(jì)了“認(rèn)識(shí)書寶寶”、“和書寶寶做朋友”的一系列的主題活動(dòng)，激發(fā)幼兒對(duì)圖書的興趣。通過具體、直觀的方式引導(dǎo)幼兒初步感知圖書，如我先用擬人化的口吻向幼兒介紹圖書，再是運(yùn)用形象逼真的電腦課件向幼兒展示圖書的組成部分。在指導(dǎo)幼兒的閱讀活動(dòng)中，為幼兒提供一個(gè)寬松、愉快的閱讀氛圍。根據(jù)幼兒的閱讀興趣，既不粗暴制止幼兒在自由活動(dòng)時(shí)“擅自”去看書，也不要強(qiáng)制幼兒在規(guī)定時(shí)間看書、多看書等。同時(shí)注重個(gè)別指導(dǎo)，對(duì)幾個(gè)不愛看書的幼兒，可以推薦、講述給他們聽，和他們一起邊看邊講；啟發(fā)、引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)書中有許多有趣的事，有許多科學(xué)知識(shí)，讓幼兒覺得看書真有趣、圖書真有用。
二．培養(yǎng)幼兒對(duì)閱讀圖書的興趣。
在幼兒初步感知圖書的基礎(chǔ)上，我門進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)幼兒的閱讀興趣的培養(yǎng)。我們嘗試將幼兒的閱讀活動(dòng)與看圖相結(jié)合。由于幼兒尚未到達(dá)憑借書面文字閱讀階段，他們所面對(duì)的是大量的圖文并茂或以圖為主的讀物，最具吸引力的是有故事情節(jié)的圖書。而且，鮮艷的色彩，有趣的畫面能最快闖入幼兒視野，使之產(chǎn)生持久興趣。幼兒大部分的注意是圖中形象的大小、顏色的鮮艷程度。如何幫助他們讀懂這些圖畫故事，使他們順暢地進(jìn)入到幼兒讀物的閱讀中。我們選擇的突破口是從兒童讀物的圖入手，幼兒在看圖、說圖、讀圖的過程中通過觀察畫面、理解畫面、描述畫面來實(shí)現(xiàn)圖畫符號(hào)與語言文字符號(hào)的轉(zhuǎn)譯。在看圖的過程中，我們特別注重引導(dǎo)觀察。幼兒的思維具有跳躍性特點(diǎn)，常常呈現(xiàn)出無序化狀態(tài)，看圖隨意性大。經(jīng)常看到孩子們翻開書，面對(duì)一幅畫時(shí)，一會(huì)兒看這兒，一會(huì)兒看那兒。而面對(duì)一本書時(shí)，一會(huì)兒翻到中間，一會(huì)兒翻到前面。因此教師在指導(dǎo)幼兒看圖時(shí)，先是有針對(duì)性地示范看圖書的要領(lǐng)，如把一頁的圖書進(jìn)行放大，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察，并根據(jù)圖畫的內(nèi)容，提出相關(guān)問題，讓幼兒帶著問題有目的地看。在幼兒看圖的過程中，教師圍繞觀察目的進(jìn)行必要的提示、引導(dǎo)。
目標(biāo)是教育行為的指南，有了明確的目標(biāo)，才能在教育過程中有的放矢的對(duì)幼兒進(jìn)行教育，取得良好的效果。小班的幼兒拿到一本書，常會(huì)無目的的前翻翻、后翻翻，擺弄圖書，于是，我們制定了“讓幼兒從無目的翻到會(huì)看、會(huì)說”的目標(biāo)。但是，光有這個(gè)目標(biāo)是不夠的，還必須有逐步幫助幼兒達(dá)到目標(biāo)的“落腳點(diǎn)”，即一個(gè)一個(gè)的階段目標(biāo)。如：（1）喜歡聽老師“講書”；（2）會(huì)指認(rèn)單頁單幅畫面上的物體；（3）學(xué)講常用詞及短句；（4）學(xué)習(xí)正確的閱讀方法；（5）培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣；（6）學(xué)習(xí)自己講一段話。
首先，我們利用幼兒對(duì)老師的依戀吸引幼兒進(jìn)入閱讀區(qū)。3—4歲幼兒年齡小，對(duì)成人有強(qiáng)烈的依戀。在幼兒園里老師是他們最依戀和信賴的人，我們利用幼兒這一特點(diǎn)，先主動(dòng)進(jìn)入閱讀區(qū)。由于閱讀區(qū)里的人數(shù)相對(duì)較少，因此，老師就更有機(jī)會(huì)與幼兒進(jìn)行多方面的接觸。如把他們抱在身上，可以邊講故事邊撫摸他們的臉蛋、小鼻子或小手，使他們更多地感受到老師的親切與關(guān)注，增進(jìn)幼兒對(duì)老師的依戀，以使他們更愿意隨老師進(jìn)入閱讀區(qū)。
其次，多給幼兒講故事，使他們有成功的體驗(yàn)。在閱讀區(qū)內(nèi)，我們常常會(huì)和孩子一起商量：“今天講一個(gè)什么故事給大家聽呢？”或應(yīng)孩子們之邀，講一個(gè)《小兔乖乖》的故事等。孩子們輕松地靠著老師聽著一個(gè)一個(gè)有趣的故事。這種輕松的家庭式的親子閱讀形式，會(huì)打動(dòng)每一個(gè)孩子。愛重復(fù)是該年齡段幼兒的特點(diǎn)之一。我們根據(jù)這一特點(diǎn)，結(jié)合一些幼教雜志里的內(nèi)容反復(fù)地講故事，使3—4歲幼兒能熟練地記憶故事內(nèi)容，并能與圖片內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)。當(dāng)他們再次翻看圖書時(shí)，就會(huì)邊看邊講，并會(huì)模仿老師的語氣和動(dòng)作。由于對(duì)圖書畫面與內(nèi)容比較熟悉，他們閱讀時(shí)就會(huì)有成功的體驗(yàn)。
四.培養(yǎng)幼兒正確地閱讀方法1.指導(dǎo)幼兒變倒置為正置書。
幼兒初入園時(shí)，我發(fā)現(xiàn)不少幼兒把書倒拿著看，還讀得津津有味，有的幼兒從后往前看，有的從中間開始翻，還有的翻到前看看翻后看看；在翻書的方法上也各不相同，有的抓起整整一頁書來翻過去，有的兩只手努力地想把書頁撥弄開，還有的干脆蘸點(diǎn)口水翻；在閱讀時(shí)，幼兒興致一來，趴著、蹲著，有的提著一頁書把書晃來晃去。針對(duì)這些現(xiàn)象，我首先故意把一些大大的人物、動(dòng)物圖片倒貼在墻上，讓幼兒發(fā)現(xiàn)后請他們自己動(dòng)手改正，并說說為什么，漸漸地幼兒都知道，圖片上的人要和小朋友臉對(duì)臉，腳對(duì)腳，倒拿圖書的現(xiàn)象逐漸改正了。
2、指導(dǎo)幼兒變無序看書為有序看書。
閱讀圖書，正確的方法是由前往后翻閱書。但小班幼兒并非如此。在閱讀活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)有孩子看書的方法是從后往前看，有的孩子從中間看起，也有的孩子是任意前翻后翻，即無序地看書。我問：“你看什么呀？‘孩子指者最熟悉的，最喜歡的某一頁，用簡單的句子告訴我：“小鳥。”“小狗。”“紅紅的蘋果。”我從孩子的回答中悟出，小班幼兒還不知道事物的前因后果，對(duì)故事還不了解。因此，老師要以孩子為本，創(chuàng)設(shè)適合孩子閱讀的條件。首先，選擇的讀物要形象鮮明，畫面上的角色以1—2個(gè)為佳；無需有背景圖，圖書的頁碼也要少之再少。我指導(dǎo)幼兒看書，先看封面，封面上是有字的。我還在書的封面上貼上紅點(diǎn)等作為標(biāo)記，并告訴孩子。久而久之，看書要先看書封面，然后再往后看的習(xí)慣形成了。孩子拿到書，看過封面，很容易就翻到第一頁、第二頁、第三頁??，在這種圖書的幫助下，幼兒看一頁翻一頁的習(xí)慣也逐漸養(yǎng)成了。
3、指導(dǎo)幼兒五指抓翻為兩指捻翻。
孩子們翻書的方法各不相同：有的孩子是兩手一起翻書；有的孩子是沾一次唾液，翻一頁；也有的孩子是五指抓翻或等別人來幫忙等等。為了培養(yǎng)孩子們正確的翻書習(xí)慣，我們設(shè)計(jì)了許多發(fā)展孩子小肌肉群的游戲，讓孩子在玩的過程中靈活地使用手指。我們還設(shè)計(jì)了游戲活動(dòng)“翻書找一找”，把畫有小動(dòng)物的圖片裝訂成書，然后讓孩子們在聽到信號(hào)后，用大拇指和食指翻書尋找。五.家園合力，共同培養(yǎng)幼兒的閱讀習(xí)慣父母對(duì)書的態(tài)度、言行會(huì)直接影響孩子對(duì)圖書閱讀活動(dòng)的興趣，因而應(yīng)充分挖掘、發(fā)揮家長的力量。我們通過家長會(huì)、家園交談、家訪指導(dǎo)等方式向家長介紹從小培養(yǎng)孩子對(duì)書的興趣的重要性，介紹圖書閱讀活動(dòng)對(duì)孩子發(fā)展的益處。同時(shí)，請家長帶孩子購書，認(rèn)識(shí)圖書館，書店及不同類型的書，并在家中營造讀書氣氛。在交流中，我們知道：有相當(dāng)一部分家長在孩子入睡后才坐下來看書，或者避開孩子看書，這樣做錯(cuò)失了父母對(duì)孩子榜樣的作用和力量。于是，我們請家長和孩子一起看書，經(jīng)常和孩子一起交流讀書的心得，鼓勵(lì)孩子把書中的內(nèi)容再現(xiàn)或編講出來，把自己的看法和觀點(diǎn)講出來。這樣，孩子對(duì)閱讀圖書的興趣就變得更加濃郁，閱讀水平也逐步提高了。
2023年農(nóng)村幼兒園教師論文（優(yōu)秀16篇）篇九
摘要：隨著教師專業(yè)發(fā)展研究的逐步深化，教師專業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出向生態(tài)取向的轉(zhuǎn)換。生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展超越了理智取向、實(shí)踐—反思取向中主要關(guān)注教師本身的局限，轉(zhuǎn)而關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展的背景、專業(yè)圖景中各因素的關(guān)系。
幼兒園教師文化代表著幼兒園文化，是幼兒園教師在共同的幼兒園教育環(huán)境里，在一日活動(dòng)中創(chuàng)造出物質(zhì)文化和精神文化成果的總和及表現(xiàn)。沒有教師文化的深層支撐，所謂的教師發(fā)展和教育革新都將是膚淺的和形式化的。教師文化具有主流文化、理性文化、高雅文化的“性格”，是教師精神力量的源泉，是學(xué)校文化的中流砥柱。教師文化的內(nèi)容是指在特定的教師團(tuán)體內(nèi)或在更廣泛的教師社會(huì)之間，為教師成員共享的實(shí)質(zhì)性的態(tài)度、價(jià)值、信念、假設(shè)和處世方式等；其形式是該文化成員間的相互關(guān)系類型和聯(lián)系方式。因此，幼兒園教師文化是人的文化；是群體文化；是其工作、職業(yè)、角色、身份帶來的文化；是其在開展集體活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出的價(jià)值觀念和行為方式。
首先，幼兒園教師素質(zhì)提高需要其具有文化意識(shí)。幼兒園教師的文化意識(shí)更多地表現(xiàn)為對(duì)自身專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能提高的要求。因?yàn)橛變航處煶质裁礃拥慕逃拍钪苯佑绊懼鋵?duì)新的教育理念、學(xué)習(xí)理念、教師發(fā)展理念的接受，而對(duì)這些理念的態(tài)度又影響著幼兒教師專業(yè)化。教師教育信念的缺失、動(dòng)搖或瓦解不僅會(huì)導(dǎo)致教師精神失落，也會(huì)導(dǎo)致教育實(shí)踐中的許多失誤。教師群體有何種教育信念，不僅直接影響教師自身成長和教育質(zhì)量，而且會(huì)直接作用于幼兒。比如現(xiàn)在很多地方都會(huì)利用寒暑假對(duì)在職教師進(jìn)行職后培訓(xùn)，目的就是讓教師更新教育信念，提升業(yè)務(wù)水平，這樣才能更好地促進(jìn)幼兒的成長。
其次，教師文化意識(shí)的'另一種表現(xiàn)是教師的專業(yè)自我意識(shí)。專業(yè)自我意識(shí)即教師對(duì)自身專業(yè)發(fā)展的意識(shí)：要弄清楚“我是什么？我的職責(zé)是什么”？還要對(duì)自己的專業(yè)行為和素質(zhì)做出清晰地評(píng)價(jià)。既然選擇幼兒教師這一職業(yè)，是什么促使你做出這一選擇，又是什么支撐著你一直堅(jiān)持著這一職業(yè)。專業(yè)自我意識(shí)意味著人不僅能把握自己與外部世界的關(guān)系，而且具有把自身的發(fā)展當(dāng)作自己認(rèn)識(shí)的對(duì)象和自覺實(shí)踐的對(duì)象，能建構(gòu)自己的內(nèi)部世界。只有達(dá)到了這一水平，人才在完全意義上成為自己發(fā)展的主體。因此是否具有專業(yè)自我意識(shí)直接影響著幼兒園教師的發(fā)展。
第三，教師文化的意識(shí)還表現(xiàn)為要具有專業(yè)精神。專業(yè)精神表現(xiàn)為對(duì)所從事的幼教事業(yè)擁有成熟的信念、高度的熱情和不懈的追求。擁有較高專業(yè)精神的幼兒教師，會(huì)對(duì)幼兒教師這一職業(yè)充滿熱情，并且主動(dòng)提高自身素質(zhì)以適應(yīng)工作需要，在工作中更多的會(huì)考慮兒童的全面發(fā)展以及為兒童的健康成長提供最大的幫助。因此，專業(yè)精神是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的根基，是專業(yè)活動(dòng)和行為的動(dòng)力。
所謂教師角色，是指在教育系統(tǒng)中的教師所表現(xiàn)出來的由其職業(yè)性質(zhì)決定的符合社會(huì)文化期望的角色及其行為模式。在傳統(tǒng)教育中，教師的角色通常是權(quán)威的代表，許多兒童所感受到的權(quán)威是教師的命令或者規(guī)范，不準(zhǔn)幼兒做這個(gè)不準(zhǔn)幼兒做那個(gè)，這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是使幼兒把權(quán)威和懲罰聯(lián)系在一起，以至于害怕入園，害怕教師。因此，我們幼兒園教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的角色定位，以情以理來教育幼兒，規(guī)范他們的行為。在運(yùn)用教師這一權(quán)威時(shí)，情感至關(guān)重要。幼兒園教師在行使教育權(quán)威時(shí)，應(yīng)該是理智的，尊重幼兒個(gè)人需要的。我們的目的是幫助幼兒對(duì)自己的行為擔(dān)負(fù)起更多的責(zé)任，讓他們做到自己可以管理自己。作為幼兒園教師要加強(qiáng)對(duì)自己所處環(huán)境的了解，只有這樣才能幫助幼兒形成正確的價(jià)值觀。我們不僅要尊重幼兒在文化上的差異，還要尊重家長在文化上的差異，了解家庭對(duì)幼兒所寄予的希望，給予家庭教育必要的輔助。
幼兒園教師要爭當(dāng)維護(hù)幼兒身體健康的保健師：照料幼兒的生活，負(fù)責(zé)幼兒的安全，保證幼兒的健康，指導(dǎo)幼兒鍛煉身體。在智力發(fā)展上給予幫助：激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，豐富幼兒的知識(shí)概念，培養(yǎng)幼兒的技能技巧，提高幼兒的智力能力。要塑造幼兒良好的道德：提高幼兒的道德認(rèn)識(shí)，陶冶幼兒的道德情感，鍛煉幼兒的道德意志，訓(xùn)練幼兒的道德行為。為幼兒創(chuàng)造美的生活環(huán)境：引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)自然的美，指導(dǎo)幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。教師要以積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)角色轉(zhuǎn)型，以更好的勝任這一特殊的職業(yè)。
在幼兒園一日活動(dòng)中，教師還要充當(dāng)“迎賓”、“衛(wèi)生員”、“保潔員”、“表演家”。幼兒園一日活動(dòng)從入園開始，作為幼兒園教師要提早入園迎接小朋友的到來。這個(gè)時(shí)候，教師應(yīng)該是面帶微笑的“迎賓員”。教師每日要檢查幼兒的衛(wèi)生情況，以確保兒童進(jìn)餐及良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。在兒童離園后，教師要對(duì)教室及園區(qū)進(jìn)行整理清潔的工作，這個(gè)時(shí)候就成了“保潔員”。教師的教學(xué)必須是生動(dòng)的、有感染力的，每一位幼兒教師都是一位表演家，將知識(shí)生動(dòng)、形象地傳達(dá)給幼兒。這就要求幼兒園教師要帶著對(duì)職業(yè)的熱愛，對(duì)兒童的熱愛，對(duì)教育事業(yè)的熱愛，這樣才能更好地從事這份工作，才能施展出自己所有的才能，并在教學(xué)中得到成長。
理念是一所幼兒園的靈魂，任何學(xué)校特色的形成都需要有一個(gè)適應(yīng)時(shí)代潮流和教育發(fā)展方向的先進(jìn)理念做支撐，具體包括：先進(jìn)理論的吸收，明確的課程目標(biāo)，可持續(xù)發(fā)展的近、中、遠(yuǎn)期規(guī)劃，全園教師的認(rèn)同、接納程度，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)等等。作為精神層面的理念，存在于幼兒園全體教師的頭腦之中。然而因?yàn)閳@長地位的特殊性，其辦園理念起著關(guān)鍵的作用。
幼兒園文化是本園的文化特質(zhì)的體現(xiàn)，包括幼兒園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、游戲文化、教師文化等。積極向上的幼兒園文化會(huì)促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展，但是不完善的或者負(fù)面的幼兒園文化就會(huì)制約著幼兒教師專業(yè)發(fā)展。教師文化的建設(shè)正是使教師給予學(xué)生文化人的榜樣，以其價(jià)值取向影響著幼師隊(duì)伍專業(yè)化的發(fā)展。
幼兒園教師文化建設(shè)是將幼兒園教師作為一個(gè)整體，從根本上涉及的是教師的思想和精神領(lǐng)域。思想、精神層面的發(fā)展恰恰是教師整體發(fā)展的動(dòng)力和根基。教師的專業(yè)發(fā)展過程應(yīng)該采用一種全方位的發(fā)展路徑，將教師的專業(yè)發(fā)展過程看作是一種整個(gè)人格的提高的過程，是人性化、人格化、個(gè)性化、文化化的一個(gè)過程。教師文化對(duì)教師專業(yè)發(fā)展有著不可替代的作用，重視教師文化建設(shè)，將為教師的專業(yè)成長提供廣泛的機(jī)遇和條件，將教育觀念、自主發(fā)展意識(shí)以及幼兒教師本身所具有的專業(yè)精神作為其專業(yè)發(fā)展所具備的條件，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建教師文化。
總之，幼兒教師不同于中小學(xué)教師，他所面對(duì)的受教育者是學(xué)齡前兒童，其身心發(fā)展都處在萌芽時(shí)期。這個(gè)時(shí)期教師對(duì)于孩子來說更多的是榜樣的作用，幼兒教師的一言一行都將對(duì)孩子未來的成長起著重要的作用。教師文化建設(shè)更重要的意義是以教師文化觀念內(nèi)化教師的文化意識(shí)，促進(jìn)其角色轉(zhuǎn)型和自身素質(zhì)的提高，最終完成幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展。
2023年農(nóng)村幼兒園教師論文（優(yōu)秀16篇）篇十
唱歌是人們表達(dá)感情的一種方式，尤其是孩子。當(dāng)他們高興的時(shí)候，他們會(huì)情不自禁地唱歌來表達(dá)他們的快樂心情。然而，在多年的教學(xué)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)孩子們在唱歌方面非常被動(dòng)，只有在老師的指導(dǎo)下肩并肩地唱歌;雖然老師問“喜歡還是不喜歡唱這首歌”，孩子們可以有條件地回答喜歡“喜歡”，但還是默默地環(huán)顧四周，上了年紀(jì)。老師的話提醒我，雖然有一些表達(dá)，這些都不是孩子們發(fā)自內(nèi)心的快樂。這種“老師教我學(xué)，老師聽我說”的教學(xué)模式不適合當(dāng)前的教育發(fā)展形式。
《幼兒園指導(dǎo)(大綱)》指出:“游戲是兒童的天性”，“發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和引導(dǎo)兒童的內(nèi)在天性”，“引導(dǎo)兒童用自己的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)”。可以看出，通過一些活潑有趣的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)和唱歌的積極性，倡導(dǎo)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，使幼兒成為學(xué)習(xí)的主人，可以事半功倍。回顧歌唱教學(xué)活動(dòng)，我認(rèn)為我們應(yīng)該打破傳統(tǒng)的歌唱教學(xué)模式，注重教與學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
1.選擇孩子們喜歡的歌曲來激發(fā)他們學(xué)習(xí)唱歌的好奇心。
2.以行動(dòng)為導(dǎo)向的新歌教學(xué)活動(dòng)。
以行動(dòng)為指導(dǎo)的新歌教學(xué)活動(dòng)是組織幼兒開展活動(dòng)。這種教學(xué)方法主要適用于簡單重復(fù)的歌詞和歌曲。歌詞直接描述了動(dòng)作過程并給出動(dòng)作。例如,在長期活動(dòng)的歌曲“蝴蝶找花”,讓孩子們玩游戲的“蝴蝶找花”第一,讓孩子們玩“蝴蝶”和“花”另外,玩游戲到歌詞的內(nèi)容,并使用游戲活動(dòng)學(xué)會(huì)大聲朗讀歌詞,然后學(xué)會(huì)唱歌和相關(guān)的游戲。這不僅使孩子們對(duì)學(xué)習(xí)和唱歌感興趣，而且使枯燥的新歌教學(xué)活動(dòng)變得生動(dòng)有趣。
3.在歌唱教學(xué)活動(dòng)中營造良好的活動(dòng)氛圍。
在教學(xué)和演唱活動(dòng),教師應(yīng)該為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境去享受教學(xué),建立和諧的師生關(guān)系,充分調(diào)動(dòng)孩子們的熱情參加唱歌活動(dòng),讓孩子們感覺自然美景,自發(fā)的模仿和學(xué)習(xí),甚至貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)與游戲,以便孩子們可以很容易地學(xué)會(huì)唱歌。例如，《快樂拍手歌》是一首活潑、歡快、有節(jié)奏的歌曲。在學(xué)習(xí)唱歌之前，我有意識(shí)地在孩子們可以自由活動(dòng)的時(shí)候播放這首歌。歡快跳躍的旋律，拍手跺腳的聲音，很快引起了孩子們的興趣。他們哼著歌，做著相應(yīng)的動(dòng)作。我假裝很驚訝，對(duì)孩子們說:“你們真了不起。老師不用教就能唱歌。”在表揚(yáng)和鼓勵(lì)下，孩子們感到成功的喜悅和他們的自信大大增加。一些平時(shí)表現(xiàn)不佳的孩子也熱衷于唱歌活動(dòng)，對(duì)每個(gè)人都“瘋狂”起來。在歌廳的教學(xué)活動(dòng)中，我盡量不與鋼琴伴奏，而是讓孩子們自由地拍手拍腿，一邊拍手一邊唱歌，有節(jié)奏的節(jié)拍增強(qiáng)了孩子們學(xué)習(xí)唱歌的興趣。教師的教學(xué)態(tài)度、眼神、動(dòng)作和語調(diào)也是營造教學(xué)氣氛的重要因素;因此，在教學(xué)過程中安排的所有活動(dòng)都要有吸引力，營造輕松、相對(duì)自由的教學(xué)氛圍，建立平等、友好的師生關(guān)系，讓每個(gè)孩子都能積極學(xué)習(xí)、唱歌！
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2023年農(nóng)村幼兒園教師論文（優(yōu)秀16篇）篇十一
點(diǎn)心后，一個(gè)孩子用餐巾紙擦嘴后隨手一扔，一旁的孩子隨口叫到：“這張餐巾紙真象一只鳥”。順著他的話音我朝前一瞥，可不，還真有點(diǎn)像呢!于是我馬上組織幼兒對(duì)這張餐巾紙展開了討論：請每個(gè)孩子說說它像什么?是不是所有的餐巾紙都能折疊出這些樣子呢?于是在第二天的電腦創(chuàng)意繪畫活動(dòng)中我安排了這樣一個(gè)內(nèi)容：發(fā)給每個(gè)孩子一張餐巾紙請他們?nèi)我庹郫B，而后請每個(gè)孩子來說一說你的餐巾紙像什么?隨后我挑選了兩張較為典型、并有代表性的餐巾紙進(jìn)行掃描處理，作為孩子們上機(jī)操作的素材。由于孩子有了一個(gè)平面想象繪畫過渡到電腦想象繪畫的活動(dòng)過程，這樣一來解決了幼兒在電腦上剛上手的難處，有了一個(gè)緩沖過渡的過程。而正因?yàn)橛辛诉@樣的過渡，孩子在后面的電腦操作中不再感到困難和無從著手。經(jīng)過孩子的想象創(chuàng)作一張普通的“餐巾紙”變成了“蝴蝶”“小魚”“芭芘娃娃”“球鞋”等等。
為了培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，我提出了“電腦繪畫活動(dòng)中培養(yǎng)大班幼兒創(chuàng)造力的實(shí)驗(yàn)研究”的課題。其研究的根本價(jià)值不在于孩子運(yùn)用繪畫工具的技能有多熟練或是畫出的作品有多驚人，而在借純樸的一草一木、一個(gè)玩具等繪畫素材，將創(chuàng)造與想象融于一體，讓孩子在電腦這個(gè)天地中展開想象的翅膀，用他們獨(dú)特的電腦繪畫語言描繪出富有童趣、情趣、樂趣的畫卷。從而使電腦繪畫一舉成為發(fā)展幼兒創(chuàng)造潛能的現(xiàn)代化教育平臺(tái)。使幼兒創(chuàng)造力得到很好的發(fā)展與培養(yǎng)。
通過此次活動(dòng)我感到教師為幼兒提供的想象素材必須符合幼兒的年齡特點(diǎn)和興趣愛好。“餐巾紙”是幼兒在日常生活中天天接觸的及其普通的物品，選擇這樣的物品作為電腦創(chuàng)意畫的想象素材幼兒感到新鮮有趣，加之“餐巾紙”折疊的形狀又很能引起幼兒的想象，由此幼兒展開了想象的翅膀，用他們獨(dú)特的電腦繪畫語言描繪出富有童趣、情趣、樂趣的繪畫作品。
在整個(gè)活動(dòng)中我和孩子一起沉浸在想象的天地中，在與他們一起交流與討論中我欽佩孩子們的想象力如此的豐富與大膽，同時(shí)也對(duì)教師在活動(dòng)中的指導(dǎo)作用有了更一步的認(rèn)識(shí)。讓孩子在想象中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中想象是我開展此次活動(dòng)的真正目的。
幼兒園教師年度工作總結(jié)|幼兒園教師年終工作總結(jié)|幼兒園教師個(gè)人工作總結(jié)。
幼兒園教師年度工作總結(jié)|幼兒園教師年終工作總結(jié)|幼兒園教師個(gè)人工作總結(jié)。
2023年農(nóng)村幼兒園教師論文（優(yōu)秀16篇）篇十二
眾所周知，想象力是從事創(chuàng)造性活動(dòng)必不可少的組成部分，可分為再造性想象和創(chuàng)造性想象兩種。幼兒美術(shù)的創(chuàng)造力體現(xiàn)為創(chuàng)造性想象。幼兒繪畫之所以為美術(shù)界所看重，為那些繪畫大師們所看重，就在于從畫面上那些天真離奇的構(gòu)想、稚拙有趣的造型、生疏隨意的配色、信筆涂鴉的方法中，畫家感受到有益的啟示和豐富的聯(lián)想，從而對(duì)自身的創(chuàng)作過程產(chǎn)生積極的影響。故幼兒在繪畫中可以“無中生有”、“異想天開”、“膽大妄為”，是其他學(xué)科所不能比擬的。
一、生活是幼兒想象力的源泉。
哲學(xué)家亞里士多德說：“沒有形象的呈現(xiàn)，就沒有理智活動(dòng)。”他指明了形象思維發(fā)展中的重要性。生活里的形象反復(fù)出現(xiàn)會(huì)在人的記憶里產(chǎn)生意象，想象力是在意象基礎(chǔ)上發(fā)展而來，培養(yǎng)幼兒繪畫的想象首先應(yīng)豐富他們感性經(jīng)驗(yàn)。首先應(yīng)多帶幼兒去郊外體驗(yàn)大自然的風(fēng)光。春天的百花齊放、柳枝發(fā)芽，燕子呢喃；夏天河水碧波蕩漾，泛舟河上、岸旁垂釣、聽青蛙歌唱；金秋碩果累累，樹葉有紅、有綠，遍地金黃；嚴(yán)冬皚皚白雪，銀裝素裹，大地著上神秘色彩，使幼兒領(lǐng)略了大自然的美，又引起許多的幻想。其次引導(dǎo)幼兒觀察發(fā)現(xiàn)生活中的美。如馬路上的車水馬龍，交警叔叔不畏酷暑寒冬在指揮車流；媽媽每天不辭辛苦地騎車送孩子上幼兒園，激發(fā)幼兒愛媽媽的情感；看到修路工滿身塵土揮汗勞動(dòng)，使幼兒知道現(xiàn)代建筑是許多人不辭勞苦的結(jié)晶，就會(huì)產(chǎn)生不同的新鮮感受，更會(huì)聯(lián)想出許多往事傳說。帶幼兒聽音樂，看晚會(huì)演出，使幼兒不但領(lǐng)略到樂曲的美妙，更能提高審美意識(shí)。例如教幼兒畫“新式汽車”前，我先帶他們觀察馬路上各種車輛，而后讓他們看一看、摸一摸、玩一玩各式各樣的玩具汽車，使他們由遠(yuǎn)及近、有淺入深地感知了汽車的構(gòu)造、用途，在此感性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上又向他們出示了許多奇特的新式汽車圖片，孩子們興奮異常，思維開闊，大膽想象，按捺不住急切作畫的心情，就連調(diào)皮搗蛋的孩子也全神貫注地投入到創(chuàng)作中去。結(jié)果孩子們創(chuàng)造出了“飛機(jī)汽車”、“蘋果汽車”、“機(jī)器人汽車”等極其富有想象力創(chuàng)造性的作品。
二、情感是想象力發(fā)展的不竭動(dòng)力。
幼兒天生就會(huì)畫畫，他們會(huì)用繪畫來發(fā)泄情感，同時(shí)也表現(xiàn)了自己的心智，因?yàn)樾撵`是智慧的土壤。藝術(shù)的表面是形象，藝術(shù)的背面是情感。我們從表面上看是一個(gè)孩子在畫什么東西，但實(shí)質(zhì)上是一個(gè)孩子在如何表達(dá)自己的情感，這種情感的發(fā)泄，是用畫筆來表達(dá)他內(nèi)在心靈的需求。畫畫是人人本有的天稟，幼兒天生就愛畫畫，因?yàn)槿耸怯星楦械膭?dòng)物，那種不能用語言和言情表達(dá)之外的表達(dá)，就是繪畫。所以兒童畫是幼兒情感的必要表達(dá)方式。他們從兩歲開始，只要手中有畫筆，就喜歡畫畫涂涂，旁若無人地陶醉在想象之中，如果大人橫加喝斥，就會(huì)扼殺幼兒的想象力和創(chuàng)造意識(shí)。
要充分發(fā)揮幼兒的主體作用，注重幼兒學(xué)習(xí)過程，讓幼兒畫其所畫，畫其所想，使幼兒按自己的興趣由感而發(fā)，由情而畫。注重引導(dǎo)幼兒的情感因素，只有情趣才能愛畫畫，只有愛畫畫，才能有激情，才能充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)作出好作品。例如聽了故事《美人魚》后，孩子們深深為美人魚的故事所感動(dòng)，討論熱烈，有的說：“美人魚太可憐了，我不想讓它死。”有的說：“我想讓美人魚會(huì)說話。”有的說：“我想讓美人魚結(jié)婚”等等。我讓孩子們畫“我能為美人魚做點(diǎn)什么”，孩子們紛紛拿出手中的筆，畫出了自己想象中的美人魚，五彩繽紛，形態(tài)各異。劉音小朋友畫出了美人魚過圣誕節(jié)，小魚們送給美人魚許多漂亮的禮物；齊筱穎小朋友畫出了美人魚要生孩子了，美人魚的肚子特別大，里面有兩個(gè)小美人魚。我問她為什么要這樣畫，她說：“我想讓美人魚有孩子，這樣她就不會(huì)死了！”多么稚拙的語言，毫無造作之氣，兒童天生就是藝術(shù)家！
三、實(shí)踐是想象力的發(fā)展的歸宿。
兒童天真爛漫，活潑可愛，想象力豐富，作畫自由，無所顧忌，隨意夸張，對(duì)世界充滿新鮮感，什么都想知道，他們好奇好動(dòng)的特征大都反映在玩上，在玩中增長知識(shí)，在玩中求樂。了解這一心理特征，教師在輔導(dǎo)時(shí)就應(yīng)該從玩開始，玩就是美術(shù)啟蒙教育的第一步，例如小班的玩色活動(dòng)就特別受孩子們的喜愛。教師在輔導(dǎo)畫畫時(shí)，應(yīng)打破常規(guī)，建立平等和諧的師生關(guān)系，順應(yīng)童心，傾聽他們的見解和判斷能力，為其創(chuàng)造一種自由、愉快、和諧的民主氣氛，尊重天性，順其自然，潛移默化地引導(dǎo)。想象是創(chuàng)造的前奏，不會(huì)想象就不會(huì)創(chuàng)造。對(duì)此，教師要多種手段、多種方法相結(jié)合，集繪畫、詩歌、舞蹈、音樂、游戲于一體，積極引導(dǎo)，激發(fā)他們的想象力，鼓勵(lì)他們好奇的張揚(yáng)，啟發(fā)幼兒大膽落筆，創(chuàng)作與同伴不一樣的作品。只有在自由自在的創(chuàng)作過程中，幼兒才會(huì)畫出智慧的火花，才會(huì)更好地發(fā)揮想象、創(chuàng)造潛能。多鼓勵(lì)和提倡兒童大膽地畫，無論是想象畫、寫生畫、創(chuàng)作畫、自由畫，都應(yīng)讓兒童親自去體會(huì)一下，實(shí)踐一下，也只有在實(shí)踐活動(dòng)中兒童的天賦才能得到發(fā)揮、發(fā)展，兒童的想象力、創(chuàng)造性才能得到較大程度的挖掘，兒童的聰明才干才能得到充分的體現(xiàn)。記得有一次我讓孩子們畫“水果想象畫”，在孩子們觀察和了解各種水果的基礎(chǔ)上啟發(fā)想象：“現(xiàn)在我們來變魔術(shù)，讓這些水果變成小精靈，有眼睛、嘴巴、手、腳……而且會(huì)哈哈大笑，會(huì)生氣，跟小朋友一樣，它們生活在自己的王國里，如果你是水果小精靈，你愿意打扮成什么樣子，做什么”。孩子們興奮不已，隨著音樂做出了各種動(dòng)作，并且說出了自己的想法，孩子們在繪畫時(shí)興致昂然，邊畫邊聯(lián)想，沒有一個(gè)說“老師我不會(huì)畫的”。結(jié)果有的畫出了水果小精靈放錄音機(jī)開舞會(huì)，有的畫出了西瓜國王發(fā)脾氣，有的畫出了美的菠蘿公主，長著長長的卷發(fā)，穿著美麗的花裙子……想象力得到了充分的發(fā)揮。
2023年農(nóng)村幼兒園教師論文（優(yōu)秀16篇）篇十三
這次我有幸參加了國家級(jí)農(nóng)村幼兒園教師轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)班，在這次培訓(xùn)中，我們聆聽了各位老師的精彩講座。兩位老師以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我們強(qiáng)烈的感染與深深的理論引領(lǐng)。在一次次的感悟中，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，并且與在座的各位老師進(jìn)行交流與研討，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念，理論的應(yīng)用水平與教學(xué)的創(chuàng)新能力得到提升。
社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步，也就要求教育的不斷更新，走可持續(xù)性發(fā)展之路。我們幼兒園教師在教育教學(xué)該如何走?作為教師又該如何做?面對(duì)這場深刻而全方位的教育改革，我們需要不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，這是我們教師教育教學(xué)的生命力所在。面對(duì)21世紀(jì)飛速發(fā)展的教育，要使自己在專業(yè)道路上不斷成長，就應(yīng)努力走教學(xué)與科研相結(jié)合的學(xué)術(shù)道路。這一點(diǎn)對(duì)我的啟發(fā)很深。的確，面對(duì)不斷更新的教育觀念，面對(duì)發(fā)展的時(shí)代，面對(duì)變化的孩子，教育需要不斷更新，教育需要研究型的教師，只有不斷地研究教育教學(xué)中的問題，才能提高工作效益，才能提升自身的教育教學(xué)素養(yǎng)。
通過這次幼兒園教師繼教培訓(xùn)，我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：
一、廣泛學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論。
長沙師范專科學(xué)校陳躍輝老師的幼兒園音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)老師的“優(yōu)質(zhì)幼兒教育解讀”在教育科學(xué)理論方面的闡述簡要精辟，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，他們又結(jié)合幼兒園實(shí)際工作讓我們了解如何在幼兒園進(jìn)行教學(xué)工作。
幼兒園教育工作應(yīng)該堅(jiān)持體、智、德、美諸方面的教育互相滲透，有機(jī)結(jié)合。遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點(diǎn)，注重個(gè)體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展。幼兒教育要面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅(jiān)持積極鼓勵(lì)，啟發(fā)誘導(dǎo)。合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件。以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中。
教師的職業(yè)是相通的，熱愛事業(yè)，熱愛孩子是第一位的。幼兒不同于小學(xué)，孩子的自我保護(hù)能力差，是一生品德行為形成的最佳時(shí)期，好模仿，是非觀念在萌芽時(shí)期等特點(diǎn)要求我們幼兒教師要有更高尚的人格魅力，要正直，和善，溫柔，可愛，要因可愛而美麗動(dòng)人。我們既要做到母親般的關(guān)愛，又要做到高于母親的教育，從思想上、品質(zhì)上給予滲透影響，教育他們使他們是非概念清晰，引導(dǎo)他們能關(guān)愛別人，帶動(dòng)他們積極樂觀開朗，實(shí)事求是使他們誠實(shí)，幼兒教師要有“敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的精神，要公正地愛每一個(gè)孩子，我們帶給他們的應(yīng)該是最美好，最公正，最無私的愛。
二、學(xué)習(xí)技能技巧，提高個(gè)人能力。
老師結(jié)合他自己在幼兒園美術(shù)教育實(shí)踐，給我們展示了一些他的美術(shù)作品，工作室及幼兒園美工區(qū)。使我們學(xué)到了一些幼兒園美術(shù)教學(xué)的方法、美術(shù)教學(xué)的手段，讓我們知道美術(shù)活動(dòng)是豐富多彩的，單單一個(gè)制作畫框就有很多講究，例如畫圖的要領(lǐng)，顏色搭配等。授課內(nèi)容完全遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，符合幼兒的心理特點(diǎn)，值得我們?nèi)フJ(rèn)真研究與學(xué)習(xí)。
通過這次培訓(xùn)我知道了要轉(zhuǎn)變教育思想、教育理念。先進(jìn)的教育思想、理念是我們幼兒教師必須思考的問題。在活動(dòng)中，教育思想直接促進(jìn)或制約著我們教學(xué)方法的選定和設(shè)計(jì)，同時(shí)決定著活動(dòng)的質(zhì)量和效果。在設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候，往往我們考慮到的只是“我該如何教”，而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問題。其實(shí)作為幼兒教師，引導(dǎo)作用是要充分發(fā)揮的，但引導(dǎo)的目的主要是為了幼兒，通過這種引導(dǎo)，讓幼兒學(xué)會(huì)自己去學(xué)習(xí)，去探索。有人說過：開展好一次活動(dòng)，不僅是知識(shí)信息的傳播過程，更是一個(gè)心靈交匯的心理場。如果教師在活動(dòng)中的表現(xiàn)只是平平淡淡，沒有激情，那么幼兒的情緒也不會(huì)特別高漲。因此我覺得在活動(dòng)中激發(fā)幼兒的情感，教師自我的情感體現(xiàn)是非常重要的，這直接影響到了動(dòng)的成功與否。
這次幼兒教師國培結(jié)束了，但留給我的卻是深深的回憶，是一筆寶貴的財(cái)富。牛頓曾經(jīng)說過：“我之所以成功是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏稀！边@些成功的經(jīng)驗(yàn)為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探索真理的路途。
2023年農(nóng)村幼兒園教師論文（優(yōu)秀16篇）篇十四
論文摘要：從農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合幼兒園自身實(shí)際，通過“微型課題研究”、“聽課評(píng)課”、創(chuàng)設(shè)“主題墻”、設(shè)計(jì)“節(jié)日主題活動(dòng)”、撰寫“活動(dòng)反思”五個(gè)途徑，提升農(nóng)村幼兒教師的專業(yè)能力。
隨著農(nóng)村幼教事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，學(xué)前教育普及率大幅提升，建設(shè)一支高素質(zhì)的農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍迫在眉睫。然而，在參與相關(guān)的調(diào)研活動(dòng)中我們發(fā)現(xiàn)，大部分教師缺乏職前職后的專業(yè)培訓(xùn)，專業(yè)水平偏低；教師培訓(xùn)以集中培訓(xùn)為主，甚少關(guān)注教師個(gè)體的能力發(fā)展；鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心園的“示范輻射”和“支教結(jié)對(duì)子”方式也無法解決農(nóng)村幼兒園的特殊教學(xué)需求。近年來，我園依據(jù)龐麗娟教授在《新(綱要)與幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)》中提出的“幼兒教師五項(xiàng)專業(yè)能力”為培養(yǎng)目標(biāo)，從農(nóng)村幼兒園的實(shí)際出發(fā)開展多種活動(dòng)，有針對(duì)性地培訓(xùn)教師專業(yè)能力，收效甚佳。現(xiàn)分述如下：
一、開展“微型課題研究”，提升農(nóng)村教師了解幼兒的能力。
了解幼兒的能力是幼兒教師最基本的專業(yè)能力，具體包括正確認(rèn)識(shí)幼兒，掌握幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展規(guī)律，在與幼兒交往和教育過程中研究幼兒發(fā)展。多數(shù)農(nóng)村幼兒教師學(xué)歷較低，也沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過幼教專業(yè)課程，難以真正了解幼兒的年齡特征和學(xué)習(xí)心理，因此在教育過程中缺乏對(duì)幼兒有效的針對(duì)性指導(dǎo)。
“微型課題研究”關(guān)注教師教學(xué)細(xì)節(jié)及其在一日活動(dòng)中遇到的問題或疑惑，研究的周期短．不需要教師具有很強(qiáng)的理論知識(shí)背景，因此能為農(nóng)村幼兒教師所接受。我園的“微型課題研究”鼓勵(lì)和引導(dǎo)教師根據(jù)自己的興趣愛好、能力水平以及本班幼兒的實(shí)際情況，自選課題，自選課題參與成員．共同開展研究工作。如小(1)班的幾位教師覺得現(xiàn)在的孩子比較嬌慣，偏食挑食，為此確定了微型課題《小班幼兒偏食行為的調(diào)查與研究》。而小(2班和小(3)的教師通過聯(lián)手調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)班上的留守幼兒比例占了一半以上，同時(shí)，隔代教育引發(fā)的溺愛現(xiàn)象特別嚴(yán)重，因此他們產(chǎn)生了探討科學(xué)教養(yǎng)方式方面的興趣，希望通過微型課題《農(nóng)村園小班家長溺愛孩子的原因分析與對(duì)策》的研究，能干預(yù)和轉(zhuǎn)變家長的溺愛行為，實(shí)現(xiàn)家園合作科學(xué)育兒。在開展微型課題研究中，由于教師自主性強(qiáng)．且課題有助于解決當(dāng)前的教育教學(xué)問題，加之管理層提供了園外專家定期定點(diǎn)支持．因此教師們積極查找資料、觀察記錄、收集數(shù)據(jù)、主動(dòng)研討，并嘗試撰寫反思，變以往的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，同時(shí)也密切了師幼之間的互動(dòng)，從一定程度上提升了農(nóng)村幼兒教師了解幼兒的能力。
二、開展“聽課評(píng)課”，提升農(nóng)村教師。
組織教育教學(xué)活動(dòng)的能力組織教育教學(xué)活動(dòng)的能力，意味著能夠強(qiáng)化目標(biāo)意識(shí)，并根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)、興趣愛好來選擇教學(xué)內(nèi)容，提高教育教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前，農(nóng)村幼兒教師此項(xiàng)能力最為欠缺．他們往往將教育內(nèi)容等同于“教材”，即，幼兒園里訂什么教材。他們就教什么．且在組織教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)普遍存在“小學(xué)化”傾向。
聽課評(píng)課是實(shí)現(xiàn)教師與教師之問、園長與教師之間相互溝通的橋梁和媒介，它使教師在教研活動(dòng)中“有話可說、有據(jù)可引”。為了拓寬教師的視野和思維．在互動(dòng)反思中促進(jìn)教學(xué)水平的提升，我們對(duì)活動(dòng)提出了具體的要求。在聽課過程中，要求教師認(rèn)真聽、記、觀察和思考教育教學(xué)過程。在評(píng)課過程中，要求教師在聽課后，先聽取執(zhí)教老師對(duì)活動(dòng)目標(biāo)的制定、活動(dòng)內(nèi)容的選擇以及教學(xué)活動(dòng)的組織方面發(fā)表的自我反思，然后每位聽課老師都要進(jìn)行評(píng)課，包括點(diǎn)評(píng)優(yōu)劣，并提出簡要的改進(jìn)意見最后由園長把握評(píng)課的標(biāo)準(zhǔn)，理清主次，帶頭引導(dǎo)教師進(jìn)行交流，特別注意從有效教學(xué)的幾個(gè)關(guān)鍵因素出發(fā)引導(dǎo)教師開展討論，促使教師之間相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，形成學(xué)習(xí)共同體。在這個(gè)過程中，每個(gè)人可以說既是學(xué)生，又是老師，更是研究者。一段時(shí)間后，我們再次組織同一主題的執(zhí)教比賽，由教師主動(dòng)報(bào)名，再進(jìn)行新一輪的聽課評(píng)課。必要時(shí)邀請鄉(xiāng)鎮(zhèn)示范園骨干教師參與．讓教師在此過程中提升組織教育教學(xué)活動(dòng)能力。
三、創(chuàng)設(shè)“主題墻”，提升農(nóng)村幼兒教師創(chuàng)設(shè)環(huán)境的能力。
在幼兒園里，環(huán)境既指健康、豐富的物質(zhì)環(huán)境，也包括充滿關(guān)愛、溫暖、尊重和支持的心理環(huán)境。大部分農(nóng)村幼兒教師在環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面尚存較多問題．這與他們自身的專業(yè)能力以及幼兒園的客觀條件有關(guān)。
為此，我們嘗試從創(chuàng)設(shè)班級(jí)“主題墻”環(huán)境人手，希望通過師幼互動(dòng)來改善班級(jí)環(huán)境不佳的狀況。在學(xué)期開學(xué)初對(duì)各班老師提出要求：從本班幼兒實(shí)際出發(fā)，依據(jù)本園現(xiàn)行教材——南京師范大學(xué)整合課程的五個(gè)主題(每學(xué)期)進(jìn)行五次主題墻創(chuàng)設(shè)，包括每個(gè)月在室外的走廊布置主題墻，在室內(nèi)布置相應(yīng)的活動(dòng)區(qū)域。在實(shí)施過程中我們欣喜地看到。每個(gè)班每一期的主題墻都真切地傳遞出教師與幼兒共同成長的信息，主題墻創(chuàng)設(shè)也讓師幼的心理環(huán)境得到了極大改善，使幼兒園課程與班級(jí)環(huán)境建設(shè)有機(jī)融合在一起，間接帶動(dòng)了班級(jí)文化建設(shè)。在此過程中，幼兒園課程開始走入幼兒生活．教師則走出了班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的困惑，體驗(yàn)著前所未有的樂趣．真正成了幼兒活動(dòng)的支持者、合作者和引導(dǎo)者。
四、設(shè)計(jì)“節(jié)日主題活動(dòng)”，提升農(nóng)村教師的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力。
提升農(nóng)村教師的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力，需要教師明確自己在領(lǐng)導(dǎo)和組織方面的責(zé)任，積極與家長建立密切的合作關(guān)系，充分利用社區(qū)資源，和園內(nèi)其他教師建立學(xué)習(xí)共同體。但是，由于多種條件的制約，農(nóng)村幼兒教師在此方面的能力急需培養(yǎng)。
從何人手去培養(yǎng)并調(diào)動(dòng)教師自身參與的積極性，是解決問題的關(guān)鍵。主題活動(dòng)是當(dāng)前幼兒園課程教學(xué)的熱點(diǎn)，它蘊(yùn)含了領(lǐng)域整合、課程資源整合、組織方式多樣化等要素。在教學(xué)研討過程中，我們發(fā)現(xiàn)：每學(xué)年眾多的節(jié)日使設(shè)計(jì)、組織節(jié)日活動(dòng)成為每位教師的一項(xiàng)重要教學(xué)任務(wù)。基于此，我們引導(dǎo)教師設(shè)計(jì)和實(shí)施節(jié)日主題活動(dòng)，一方面學(xué)習(xí)整合利用各種教育資源，如課程、家長、社區(qū)、民間文化等對(duì)幼兒進(jìn)行教育；另一方面．通過節(jié)日主題活動(dòng)充實(shí)園本課程的過程也培養(yǎng)了教師領(lǐng)導(dǎo)和組織能力，如預(yù)設(shè)與生成活動(dòng)的能力、與同事互動(dòng)協(xié)調(diào)的能力、與家長交往的能力以及與社區(qū)各界人士溝通的能力等。
五、撰寫“活動(dòng)反思”，提高農(nóng)村幼兒教師獲取新知識(shí)的能力。
第一，循序漸進(jìn)，布置具體寫作任務(wù)。首先，要求教師在每次聽課評(píng)課后，根據(jù)評(píng)課中自己或別人的發(fā)言寫出一小段感受，字?jǐn)?shù)和形式不限。其次，一段時(shí)間后，教師在寫作方面開始有了一些信心，我們將上述不定期的寫感想演變?yōu)楣潭ㄔ诿恐芪逑挛缬變弘x園后，將教師們集中在一起，談?wù)勛约罕局苓M(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)或組織的游戲活動(dòng)中印象最深之處。大家暢所欲言后，請他們就一周內(nèi)自己最滿意的一節(jié)活動(dòng)寫出不少于200字的活動(dòng)反思。然后．抽取部分老師所寫反思及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)以鼓勵(lì)和輔導(dǎo)為主。其三，在上述基礎(chǔ)上，我們縮短寫作周期，請每位老師每周寫兩篇短評(píng)(自評(píng)和他評(píng)不限)。這樣，大家漸漸形成了寫作教育教學(xué)反思習(xí)慣，從中也切實(shí)體會(huì)到活動(dòng)反思的撰寫使自己專業(yè)水平得到了提高。因而不再將它當(dāng)成負(fù)擔(dān)和任務(wù)，慢慢有了寫作的自主性。
第二，明確目標(biāo)，提高反思寫作質(zhì)量。為了促進(jìn)教師自身理論水平和寫作水平進(jìn)一步提高。我們又新設(shè)了一個(gè)項(xiàng)目：園內(nèi)、組內(nèi)每開展一項(xiàng)活動(dòng)之后，請教師們就該活動(dòng)寫出反思。如本學(xué)期，我園的老師分批到周邊園參加了語言教研活動(dòng)，他們是帶著寫聽課反思的任務(wù)參與的。由于目的明確，教師們非常認(rèn)真地作了記錄，積極與他園教師互動(dòng)．回來后在集體研討活動(dòng)中主動(dòng)談了自己的看法，內(nèi)容較以往翔實(shí)，讓其他教師深受啟發(fā)。從中我們看到，教師開始具備初步的獲取知識(shí)能力。與此同時(shí)，我們注意啟發(fā)教師認(rèn)識(shí)到，有效提升專業(yè)知識(shí)水平還需理論的引領(lǐng)，要更留心日常教育教學(xué)工作，更細(xì)致地觀察幼兒的行為，多閱讀專業(yè)書籍和報(bào)刊，多參與培訓(xùn)和教研活動(dòng)，多反思、多練筆才能寫出屬于自己的有價(jià)值的文章，才能有效提升獲取知識(shí)的能力。
幼兒教育是啟蒙教育，是整個(gè)教育的基石。然而，我國農(nóng)村幼兒教師整體素質(zhì)低、缺乏專業(yè)發(fā)展意識(shí)，這已成為制約農(nóng)村幼兒教師專業(yè)成長和農(nóng)村幼兒教育事業(yè)發(fā)展的瓶頸。
一、農(nóng)村小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)的現(xiàn)狀。
1、缺乏現(xiàn)代幼兒教育觀。大多數(shù)農(nóng)村幼兒教師沒有經(jīng)過正規(guī)培養(yǎng)培訓(xùn)，她們對(duì)幼兒教育的理解，都是通過園長或在園“老教師”那兒認(rèn)識(shí)的，她們對(duì)現(xiàn)代幼兒教育觀缺乏深刻理解。
一、面窄，教學(xué)沒有方法，實(shí)踐技能嚴(yán)重缺乏，難以適應(yīng)幼兒教育的需要。
3、自我發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)。筆者走訪調(diào)查結(jié)果顯示農(nóng)村幼兒教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)率不到30%。教師學(xué)歷層次普遍偏低，對(duì)自身專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和專業(yè)水平的提高要求不高，缺乏熱情和進(jìn)取意識(shí)，認(rèn)為自己初中畢業(yè)（有的高中畢業(yè)），完全可以應(yīng)付幼兒園的教學(xué)，以“老教師”教學(xué)經(jīng)驗(yàn)取代教學(xué)理論，排斥教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，沒有專業(yè)發(fā)展的意識(shí)和愿望。
二、造成現(xiàn)狀的原因。
1、環(huán)境差、待遇低，影響農(nóng)村幼兒教師的專業(yè)情意。
農(nóng)村幼兒園的數(shù)量急促增多，有的根本就是“家庭幼兒園”。農(nóng)村幼兒園大部分環(huán)境差，教學(xué)設(shè)施簡陋，文化生活不豐富，交通不便利，教師隊(duì)伍不穩(wěn)，人心思動(dòng)。其一，經(jīng)濟(jì)收入不高，農(nóng)村幼兒教師的職業(yè)地位在人們的心目中并不突顯。其二，農(nóng)村幼兒教師的工作壓力大，學(xué)生的安全他們不敢有稍微的忽視與松懈。其三，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，知識(shí)更新快，對(duì)教師的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)提出了新的要求，使農(nóng)村幼兒教師產(chǎn)生了職業(yè)恐懼感、倦怠感。
2、負(fù)擔(dān)過重，制約了農(nóng)村幼兒教師專業(yè)素質(zhì)的提高。
實(shí)際上，大多數(shù)農(nóng)村幼兒園的師生比都達(dá)不到規(guī)定要求。農(nóng)村幼兒園基本上都是一人包教一個(gè)班的所有課程，甚至存在一個(gè)教師包教小班、中班、大班的現(xiàn)象。教師基本上每天守在幼兒身邊，既是教師又是保育員，處理從教學(xué)到生活的各項(xiàng)事情，說她們是老師，不如說她們是保姆！她們沒有時(shí)間、沒有精力參加相關(guān)的專業(yè)提升。
3、自我發(fā)展意識(shí)淡薄，缺乏內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力。
農(nóng)村幼兒教師專業(yè)素質(zhì)不高，除了外在的因素影響，教師的主觀因素也是不可忽視的原因。由于農(nóng)村幼兒教師的文化素養(yǎng)偏低，業(yè)余文化生活不豐富，她們在業(yè)余時(shí)間里，很少或幾乎不看教育、科學(xué)、文化方面的書，更不要說撰寫論文、參與課題研究。
4、培訓(xùn)不到位，影響了教師專業(yè)發(fā)展。
由于農(nóng)村幼兒園大多是私立的，相對(duì)比較封閉，加上師資相對(duì)較弱，平時(shí)接受專家引領(lǐng)，指導(dǎo)的機(jī)會(huì)少，理論水平得不到提升。
三、提升農(nóng)村幼兒教師專業(yè)素質(zhì)的對(duì)策。
教師的專業(yè)發(fā)展是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織通過終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程。以筆者管見，提升農(nóng)村幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)，關(guān)鍵是“知存、知識(shí)、知做”的整體提高。
“知存”即指教師的價(jià)值觀、信念和職業(yè)道德。一位教師如果沒有堅(jiān)定的教師職業(yè)道德信念，教育動(dòng)機(jī)不強(qiáng)烈，很難想象他會(huì)努力去做好各項(xiàng)教育工作。首先，農(nóng)村幼兒教師要有“三個(gè)熱愛”、“四個(gè)意識(shí)”。所謂“三個(gè)熱愛”即熱愛幼教事業(yè)、熱愛自己所任教的幼兒園、熱愛全體幼兒。“四個(gè)意識(shí)”，即敬業(yè)意識(shí)、樂業(yè)意識(shí)、職業(yè)規(guī)范意識(shí)和勤業(yè)意識(shí)。這些體現(xiàn)了“以人為本，敬業(yè)奉獻(xiàn)”為主題的師德要求的根本宗旨，體現(xiàn)了師德的實(shí)質(zhì)。其次，增強(qiáng)教師師德修養(yǎng)的意識(shí)。“教者必以正”，“善為師者，即美其道，又慎其行”，“以身立教，其身亡而教存”。這些永遠(yuǎn)是教師道德規(guī)范的精華。筆者認(rèn)為，一個(gè)教師應(yīng)該知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任；應(yīng)該堅(jiān)持自我監(jiān)督，靜心內(nèi)省，嚴(yán)于解剖自己并認(rèn)識(shí)自己，并自我改造，揚(yáng)長避短，努力使自己的師德修養(yǎng)達(dá)到很高的境界，這有利于自身專業(yè)的發(fā)展。
“知識(shí)”即指教師的文化知識(shí)和關(guān)于學(xué)前兒童的知識(shí)。文化知識(shí)和文化素養(yǎng)是從事好幼教事業(yè)的前提；關(guān)于學(xué)前兒童的知識(shí)則是保證。這就要求一個(gè)幼兒教師必須做到“二個(gè)提高”即提高教師自我專業(yè)發(fā)展意識(shí)及反思意識(shí)和提高教師對(duì)“職業(yè)”與“事業(yè)”的區(qū)別力。大多數(shù)農(nóng)村幼兒教師都把在當(dāng)?shù)禺?dāng)老師看作是謀生的手段，是在家門口打工，是避風(fēng)雨的家庭婦女。不否認(rèn)教師需要謀生，但僅僅停留在謀生上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是狹隘的。要知道教師職業(yè)也是一種事業(yè)，并且是擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)祖國未來和社會(huì)發(fā)展希望的事業(yè)，因此，決不能用“謀生”的態(tài)度來對(duì)待這一崇高的事業(yè)。當(dāng)教師區(qū)別了“職業(yè)”與“事業(yè)”，籌劃未來的自我的內(nèi)在動(dòng)力就激發(fā)了，自我提高的緊迫感就增強(qiáng)了，“要我學(xué)”就變成了“我要學(xué)”。
“知做”即指教師組織和管理幼兒園活動(dòng)能力及校內(nèi)外所需的其他能力。要提高農(nóng)村幼兒教師組織和管理幼兒園活動(dòng)這個(gè)的核心能力，就必須做到“三個(gè)完善”。即完善互助的學(xué)習(xí)共同體、完善發(fā)展性教師評(píng)價(jià)制度和完善繼續(xù)教育的平臺(tái)。（1）同伴互助是促進(jìn)幼兒教師專業(yè)化發(fā)展的核心。現(xiàn)代幼兒教育，對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)行為、專業(yè)技能要求越來越高，教師教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問題需要教師組成研究共同體，彼此信任、互為伙伴，交流協(xié)作，分享經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)。農(nóng)村幼兒園更應(yīng)該充分利用同伴互助和同行交流，通過集體備課、評(píng)課等形式，促使教師彼此間共享信息、加強(qiáng)溝通。既注重發(fā)揮骨干教師的作用，又注重老教師與新教師的傳、幫、帶和精誠合作，促進(jìn)幼兒園教師的整體發(fā)展。（2）要想真正改善教師的教育行為，就必須改革教師評(píng)價(jià)制度，完善一個(gè)能夠引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐提高自身專業(yè)水平的發(fā)展性評(píng)價(jià)制度，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能。（3）農(nóng)村幼兒教師工作任務(wù)重，幾乎沒有機(jī)會(huì)脫離崗位學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為，農(nóng)村幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)的提高，必須搭建好繼續(xù)教育的平臺(tái)，堅(jiān)持“三多四為主”的培訓(xùn)原則。“三多”即“多層次、多渠道、多形式。”：職務(wù)培訓(xùn)、新教師上崗培訓(xùn)，骨干教師培訓(xùn)和提高學(xué)歷層次的培訓(xùn)等。“四為主”即“以園本為主、業(yè)余為主、短訓(xùn)為主、自學(xué)為主。”
我們建議，為農(nóng)村幼兒教師創(chuàng)造更多專業(yè)引領(lǐng)的機(jī)會(huì)，如本地區(qū)骨干教師的引領(lǐng)、教研人員的引領(lǐng)、師范院校和研究機(jī)構(gòu)專業(yè)研究人員的引領(lǐng)等，對(duì)于有條件的農(nóng)村幼兒園，還可以搭建教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在網(wǎng)上選擇優(yōu)秀的專家、尋找優(yōu)秀的教學(xué)資源，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行引領(lǐng)，加速實(shí)現(xiàn)農(nóng)村幼兒教師的專業(yè)成長和發(fā)展。
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2023年農(nóng)村幼兒園教師論文（優(yōu)秀16篇）篇十五
音樂不僅是人類生活不可或缺的部分，而且是人類不可或缺的情感活動(dòng)；音樂性則不僅是人的本能，而且是人類的獲取性遺傳。而教學(xué)除了可以傳承人類生活良好經(jīng)驗(yàn)，還可以引導(dǎo)個(gè)體為了完成“完滿地生長”，不斷發(fā)掘自身潛力、超越現(xiàn)實(shí)與實(shí)現(xiàn)自我。從這個(gè)意義而言，教育基于對(duì)“可能生活”的創(chuàng)造，進(jìn)而提升生命質(zhì)量。幼兒園音樂教學(xué)除了是一種獨(dú)特的藝術(shù)化生活模式，還是教育與引導(dǎo)幼兒生命發(fā)展的重要過程，所以創(chuàng)造充分活力的生命開展空間，促進(jìn)幼兒生命成長的實(shí)現(xiàn)就是幼兒園音樂教學(xué)中生命意蘊(yùn)的基礎(chǔ)內(nèi)涵。
1.專業(yè)知識(shí)和技能教授對(duì)審美體會(huì)的擠占。音樂藝術(shù)意義深遠(yuǎn)，其具備自身獨(dú)特性，也就是說在音律和數(shù)學(xué)體系基礎(chǔ)上形成了音樂教學(xué)的知識(shí)技能體系傳輸和審美體系體驗(yàn)的功能。因此，音樂教學(xué)的有效開展離不開知識(shí)技能體系傳輸和審美體系體驗(yàn)的支持，基于此基礎(chǔ)才可以更好地教育和指導(dǎo)幼兒的平衡和和諧統(tǒng)一。教學(xué)行政化對(duì)音樂教學(xué)有著直接影響，也就是說幼兒園音樂教學(xué)的理念中滲透了科學(xué)主義引導(dǎo)思想，過于強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂知識(shí)與技能的講解，輕視了音樂審美感受與體會(huì)的培養(yǎng)。
2.專業(yè)音樂教師審美引導(dǎo)能力不強(qiáng)。專業(yè)音樂教師不僅是音樂教學(xué)率領(lǐng)者而且是教學(xué)成果的有效保障。但是現(xiàn)階段幼兒園中，一些專業(yè)音樂教師過于輕視音樂審美感受與體會(huì)的培養(yǎng)與提升，究其緣由，他們的審美引導(dǎo)能力不強(qiáng)，對(duì)音樂教學(xué)沒有深刻了解，所以，幼兒的學(xué)習(xí)積極性不高。音樂教學(xué)理應(yīng)具有共享與體驗(yàn)等元素，而并非死記硬背，歸根結(jié)底，幼兒教學(xué)體系引進(jìn)的具體化考核制度導(dǎo)致音樂教師的審美引導(dǎo)能力不被注重。3.過于依賴多媒體。現(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展較快，已廣泛普及于人們生活中，多媒體教學(xué)逐漸成為未來教學(xué)的重要發(fā)展趨勢，盡管多媒體教學(xué)獲取了較好的教學(xué)成效，但歸根結(jié)底它僅是輔助教育工具，難以滿足音樂創(chuàng)作需求。但大部分教師沒有深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們往往過于依賴多媒體，這無疑影響了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。這些現(xiàn)象都說明：當(dāng)前幼兒園教學(xué)背離了音樂教育本質(zhì)，且過于重視音樂技能和音樂知識(shí)的講解，輕視了人文精神和音樂教育本質(zhì)的引導(dǎo)。
首先，尊重幼兒個(gè)體參加音樂活動(dòng)的生命感受及體驗(yàn)。音樂不僅是生命原發(fā)活動(dòng)，而且是幼兒個(gè)體生命情感主要感受與體驗(yàn)方法，但情感體驗(yàn)則是所有幼兒個(gè)體特殊的生命合理運(yùn)動(dòng)過程，所以個(gè)體性理應(yīng)得到幼兒園音樂教師的高度重視，并視為音樂教學(xué)的主要屬性，這無疑要求音樂教學(xué)需要為幼兒個(gè)體創(chuàng)作生命表述的條件，注重基于相應(yīng)方式鼓舞幼兒個(gè)體使用音樂方式表述情感，如即興表演和噪音等方式，以更好地適應(yīng)幼兒個(gè)體生命成長的實(shí)際需求。其次，發(fā)展幼兒主體間性。音樂其實(shí)屬于一種文化創(chuàng)建活動(dòng)，所以幼兒音樂教學(xué)需要適應(yīng)幼兒個(gè)體的社會(huì)生命健康成長的實(shí)際需求，這無疑要求音樂教學(xué)需要將幼兒主體間性視作根本訴求，基于對(duì)幼兒個(gè)體和作品及他人之間多層次溝通平臺(tái)的建立，促進(jìn)幼兒不斷打開自身生命世界，悅納自我與他人，親近社會(huì)和自然，達(dá)到內(nèi)外生命的融洽。最后，培養(yǎng)幼兒熱愛生活及向往自我超越的生命態(tài)度。音樂和生命同構(gòu)，是幼兒生活不可或缺的部分，幼兒園音樂教學(xué)需要適應(yīng)幼兒個(gè)體的精神生命健康成長的實(shí)際需求，所以培養(yǎng)幼兒追求超越自我的生命態(tài)度也是幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊(yùn)。幼兒園音樂教學(xué)需要打破技能練習(xí)的僵化格局，需要為幼兒提供敞開生命個(gè)體的各種通道，促使幼兒始終保持詩意道德與生命熱情。
三、結(jié)論。
總而言之，音樂是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠郑o密聯(lián)系著生活，需要人們盡心感受與領(lǐng)悟，而不是單一的教化工具。有效融合幼兒園音樂教學(xué)和生命教學(xué)，有利于幫助幼兒樹立正確的健康成長方向，也就是說幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊(yùn)至關(guān)重要，但一些幼兒園教師對(duì)音樂學(xué)習(xí)沒有深刻的認(rèn)識(shí)和了解，以及對(duì)音樂推動(dòng)幼兒生命健康成長價(jià)值沒有充分的把握和探索，進(jìn)而影響了幼兒學(xué)習(xí)音樂的積極性。所以，改進(jìn)與完善當(dāng)前幼兒園教學(xué)中存在的問題、高度注重幼兒學(xué)習(xí)過程、創(chuàng)建高素質(zhì)高技能幼兒音樂師資隊(duì)伍尤為重要。
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2023年農(nóng)村幼兒園教師論文（優(yōu)秀16篇）篇十六
摘要：幼兒的常規(guī)培養(yǎng)主要包括了以下若干方面;如行為以習(xí)慣以及個(gè)人習(xí)慣的常規(guī)培養(yǎng)、衛(wèi)生方面的常規(guī)培養(yǎng)、學(xué)習(xí)及其體育活動(dòng)的常規(guī)培養(yǎng)等等。
關(guān)鍵字：幼兒園;大班;幼兒;常規(guī)培養(yǎng)。
幫助幼兒養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，可以更好的做好一個(gè)階段向另一個(gè)階段過渡的過程，同時(shí)，幼兒的常規(guī)培養(yǎng)也一個(gè)班級(jí)日常工作的重要組成部分，有利于幼兒發(fā)展的重要教學(xué)手段。隨著幼兒年齡的不斷增長，他們的自我控制能力以及辨別非的能力都有了相應(yīng)的發(fā)展和提高，這些都為大班幼兒常規(guī)培養(yǎng)提供了較為有力的基礎(chǔ)和保障。
一、愛的奉獻(xiàn)、心的引導(dǎo)。
作為教師要在日常的常規(guī)培養(yǎng)中，給予幼兒更多的愛心和耐心，用心去引導(dǎo)他們，提升教師在幼兒心中的良好形象，使孩子能充分的去信任老師。在幼兒園的日常活動(dòng)中，我們要用心去感受孩子的一言一行，不要盲目的批評(píng)孩子，覺得幼兒哪里做的不對(duì)、不好，出現(xiàn)問題的時(shí)候，我們要耐心的去詢問，問問孩子為什么要這樣做，不有其他我們不知道的一些原因促使他們這樣做。當(dāng)?shù)玫酱鸢负螅覀円俑鶕?jù)實(shí)際的情況來對(duì)幼兒進(jìn)行教育。當(dāng)幼兒在一個(gè)問題上表現(xiàn)的比較好，比如;對(duì)其他小朋友以及老師有禮貌、可以獨(dú)立把飯菜都吃干凈、能自己獨(dú)立的整理自己的物品或自己疊被子等等。這時(shí)老師要給予一定的表揚(yáng)和鼓勵(lì);老師要常對(duì)孩子說：“你真棒，做的真好，你最棒的。”對(duì)于幼兒在任何方面的進(jìn)步我們都要及時(shí)的和家長溝通，使孩子能更有成就感，增強(qiáng)他們的自信心和自尊心，促使他們有意識(shí)的去養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、樹立榜樣，以身作則。
對(duì)于大班的孩子，獨(dú)立自主的要求提高了，在班級(jí)常規(guī)的指定上要充分發(fā)揮幼兒的能動(dòng)性。比如：我給班里每個(gè)孩子安置了一個(gè)“小書柜”，自從有了這個(gè)小書柜，孩子們的學(xué)習(xí)用品就能自己安放得整整齊齊了，而且給我們教學(xué)活動(dòng)減少了不必要的等待。如開放式的區(qū)域環(huán)境，讓孩子們有玩、能玩，區(qū)域里的規(guī)則圖示在區(qū)域值日生帶領(lǐng)下能如實(shí)執(zhí)行了，從此班上杜絕了你追我趕的壞習(xí)慣。
要想更好的教育孩子們，我們教師更要不斷的提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，要以自己為孩子們的榜樣，要以良好規(guī)范的行為感染孩子，給予孩子們規(guī)范的形象熏陶。如果幼兒每天都在一個(gè)清潔的教室進(jìn)行學(xué)習(xí)和游戲，老師的儀表整潔、物品擺放整齊，老師與老師之間的交流親切友好。正如“孟母三遷”的故事，這樣可以讓幼兒在日常的學(xué)習(xí)和生活中潛移默化的受到這樣好的影響。因?yàn)槔蠋熆梢哉f和孩子接觸的時(shí)間比較多和幼兒的感情也比較深厚，很多幼兒以自己的老師為榜樣、為模仿的對(duì)象，這個(gè)時(shí)候的孩子具有很強(qiáng)的模仿能力，喜歡模仿大人說話的方式、生活的方式以及如何與他人相處等等。
我們還可以利用榜樣的激勵(lì)法，就當(dāng)幼兒在老師或父母身上學(xué)習(xí)到良好的行為習(xí)慣時(shí)，我們要給予一定的表揚(yáng)和肯定，也可以適當(dāng)?shù)慕o予獎(jiǎng)勵(lì)，比如;獎(jiǎng)勵(lì)幼兒小紅花、小圖章或一些糖果等等。讓幼兒知道什么樣的行為好的，自己要學(xué)習(xí)的，這樣使其不斷的在這樣的反復(fù)中改掉自己不良的個(gè)人習(xí)慣。因?yàn)檫@時(shí)候幼兒對(duì)非的辨別還非常的模糊，只對(duì)大人們的表揚(yáng)以及獎(jiǎng)勵(lì)很重視。我們的老師恰恰就可以有效的利用這一點(diǎn)，對(duì)幼兒好的行為習(xí)慣，特別遵守常規(guī)紀(jì)律的小朋友給予及時(shí)的肯定和表揚(yáng)，并以此為其他幼兒樹立小榜樣，用這樣的方法使幼兒養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣。對(duì)于幼兒良好行為的肯定和表揚(yáng)，鞏固其良好的個(gè)人行為最好的方法。被人重視、喜歡、肯定和表揚(yáng)每一個(gè)幼兒的心理需求，及時(shí)的鼓勵(lì)和肯定孩子也滿足他們這種心理需求最好的方式。
三、反復(fù)鞏固、貴在堅(jiān)持。
(一)我們要注意在日常的常規(guī)培養(yǎng)中，講求適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ灰庇谇蟪桑匝驖u進(jìn)的方式，從小事做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。從簡單到復(fù)雜，通過這樣的一個(gè)過程，使幼兒良好的習(xí)慣漸漸的養(yǎng)成。在這里我們要特別注意的;幼兒的穩(wěn)定性不強(qiáng)，對(duì)于新的行為習(xí)慣或事物的接受、理解的能力都有很大的差異。教師要根據(jù)每個(gè)幼兒不同的特點(diǎn)，進(jìn)行有區(qū)別的指導(dǎo)，要多與幼兒交流，要耐心的指導(dǎo)。
(二)一旦幼兒的良好的行為習(xí)慣建立以后，需要不斷的去鞏固和加強(qiáng)。這種鞏固就需要教師對(duì)幼兒的行為習(xí)慣進(jìn)行定期的檢查和點(diǎn)評(píng)，從而使幼兒在日常的生活中自覺的養(yǎng)成和遵守良好的行為習(xí)慣。在鞏固的基礎(chǔ)上，教師更要鼓勵(lì)孩子堅(jiān)持良好的個(gè)人行為習(xí)慣。比如;在洗手、外出的時(shí)候，常常會(huì)發(fā)生擁擠、吵鬧的情況，此時(shí)老師要給予幼兒適當(dāng)?shù)奶嵝眩Ч]有預(yù)期的理想。這時(shí)候就需要教師反復(fù)的提醒和規(guī)范，達(dá)到最好的效果。對(duì)于行為習(xí)慣表現(xiàn)比較差的個(gè)別孩子要進(jìn)行個(gè)別的批評(píng)教育。一段時(shí)間后大班的孩子就可以養(yǎng)成并遵守相應(yīng)的規(guī)則。
(三)要使幼兒形成一個(gè)良好的日常行為規(guī)范，在這里我們還要特別注意的就堅(jiān)持。個(gè)人行為的培養(yǎng)不一朝一夕的事情，正所謂“羅馬不一天建成的”，老師要制定出一套有限的常規(guī)培養(yǎng)的方法，結(jié)合每天的常規(guī)培養(yǎng)和學(xué)習(xí)使大班的幼兒達(dá)到要求的水平。一套方法要有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行力度，不能一個(gè)課程的老師嚴(yán)格遵守，另一個(gè)課程的老師就不嚴(yán)格遵守，使幼兒松松緊緊，不利于幼兒常規(guī)習(xí)慣的形成。只有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一的執(zhí)行力度，才能使幼兒的常規(guī)培養(yǎng)保持穩(wěn)定的狀態(tài)。
四、結(jié)語。
幼兒的常規(guī)，一個(gè)班集體形象的展現(xiàn)，也帶班老師班級(jí)管理水平的體現(xiàn)。我想，只要有愛心，擁有恒心，通過多種多樣的方式促進(jìn)幼兒良好的個(gè)人習(xí)慣的養(yǎng)成，一個(gè)班集體一定會(huì)積極健康的發(fā)展，成為每個(gè)孩子快樂成長的家園。幼兒的各項(xiàng)常規(guī)教育培養(yǎng)以及良好的個(gè)人習(xí)慣的養(yǎng)成都不一朝一夕可以做到的，做為一名幼師，對(duì)于幼兒的培養(yǎng)我們要從點(diǎn)滴做起，通過長時(shí)間堅(jiān)持不懈的努力對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)的培養(yǎng)。陳鶴琴先生曾說過：一個(gè)人只有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能受用終生;相反，習(xí)慣養(yǎng)的不好將會(huì)影響他的一生。不良的個(gè)人習(xí)慣不僅僅不利于幼兒的身心健康，在一定的程度上還會(huì)影響到幼兒的交往能力以及人際關(guān)系的和諧。幼兒園的常規(guī)教育對(duì)于幼兒各方面的發(fā)展都起了重要作用。因此，我們在日常的幼兒管理中要對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的常規(guī)培養(yǎng)，處處做個(gè)有心人，為幼兒創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，讓他們從小就養(yǎng)成自我服務(wù)的意識(shí)。幫助他們養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣。當(dāng)然，這些并不只單靠老師一個(gè)人，而需要全社會(huì)、家庭給予我們更多的關(guān)注和支持，從幼兒做起，從老師、父母做起，為幼兒今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。