通過讀后感的寫作，我對這個人物的特質和內心有了更深刻的了解。下面是一些作者或名人對作品的評價和讀后感，或許能夠拓寬你的視野和觀點。
教育教學類讀后感（優質23篇）篇一
通常科學是指近代科學，一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立，看作是現代科學誕生的標志。
2、探究式科學教育過程的特點。
探究式科學教育是在教師引導下，以學生為學習主體的學習過程，它主要表現為：
(1)探究式科學教育過程要求保護和激發學生的好奇心;。
(2)探究式科學教育過程強調要培養學生主動探究的學習態度;。
(3)探究式科學教育依靠和尊重學生已有的知識基礎;。
(4)探究式科學教育重視學生之間的相互談論和合作;。
(5)探究式科學教育希望促進學生科學態度的養成。
美國國家研究理事會在美國國家科學教育標準中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進行觀察;提出問題;通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經知道的知識;制定調查研究計劃;根據實驗方面的證據，評價已經知道的知識;用多種手段來搜集、分析和解釋數據;提出解答、闡述和預測;交流結果。探究需要對假設進行證明，需要運用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。
探究式科學教育是在教師和學生共同組成的學習環境中，讓兒童親歷科學探究的學習過程。?在科學教育中，經常爭論的問題是：探究式科學教育究竟是一種用來幫助學生更好地掌握知識的學習科學的方法，還是本身就作為一種課程的目標。?學探究活動集中探討一個問題，而不是想學生提出一大堆問題，或是不明確的科學問題。
討論是發展兒童思維的過程;討論是培養學生傾聽別人意見、對比不同意見，學會尊重事實、尊重別人、尊重不同意見的過程;討論是培養學生語言和表達能力的過程;討論是培養學生敢于爭辯和進取的過程。
教育教學類讀后感（優質23篇）篇二
在這段時間里，我拜讀了北京師范大學心理學院教授、博士生導師――劉儒德教授編著的《教育中的心理效應》一書。書中用淺白的語言、生動的故事、有趣的實驗以及鮮活的案例來介紹和演繹心理學的規律、效應和法則，讓我們充分激活自己熟悉的先前知識經驗，去解釋、建構它們，生成自己的理解，從而受到智慧的啟迪、心靈的震撼。里面的64條心理效應改變了我以前對心理學的看法（枯燥、抽象、不實用），對我的教學工作有很大的啟發與點撥，同時也更堅定了我的一種想法：想教好學，除了通透教材掌握業務知識之外，還要掌握一定的教育技巧，即了解學生的心理特點，運用教育中的各種心理效應，引導孩子饒有興趣、主動的參與學習，進而取得事半功倍的效果。
《系列位置效應》告訴我們：
1、老師在課堂開始和結尾要講重要的內容，處理重要的事情。只有最重要的事情才能占據最重要的時間。
2、學生要重視一節課的開頭和結尾。不要讓上課的前10分鐘在找練習本的過程中度過，也不要讓快下課的后10分鐘在想象課后如何玩耍中度過。
3、背誦文章、單詞時要經常變換開始位置。
4、每次學習時間不能太長，合理安排學習材料的順序。
《不要等墻倒塌再來造墻――遺忘曲線》：
遺忘是學習的天敵，如何和遺忘做斗爭？最基本的答案就是：復習，重復你所學的內容。德國偉大的心理學家烏申斯基曾經說過：“不要等墻倒塌了再來造墻。”這句話生動地描繪了遺忘曲線應用的精髓：及時復習。遺忘規律要求我們學習之后要立即進行復習，加強記憶，并且以后還要再復習幾次，但復習時間的間隔可以逐漸增加。
復習就是“溫故而知新”，“溫故”是形式，“知新”才是最終的目的，要在追溯陳舊中發掘新意。當然，達到“知識”不是依靠機械的重復、簡單的記憶，每次重復應有不同的角度、不同的重點，這樣每次重復才會有不同的感覺和體會，才會獲得更深的認識。知識的認識就是在這種不斷的重復中得到升華。
從這個效應中，我體會到了一點，就是說要及時的對我們的教學做到及時的反思，并引導學生有規律地復習。“數學沒有新知識”，確實數學的學習都是在原有的結構上延伸的，是系統的，所以我們可以不斷溫故，當然重在知新了！
《給學生留點空白――超限效應》：有一些家長經常盲目的對孩子進行許多大而空洞的說教，在短時間內集中火力打殲滅戰，在渾然不覺中，孩子的心理已由最初對自己錯誤行為的內疚感發展到對你一而再、再而三的批判的憤怒！造成孩子幼稚的心靈難以承受，“超限效應”就是青少年在受到不恰當地批評時出現“頂牛”的原因。學習上也是這樣，下課了，老師仍講解再三；周末了，班主任仍津津樂道，此時你是不是有沖出教室的沖動。這也是因為超限效應的原因。所以當向學生或孩子講授知識、布置作業時，在時間以及數量上要注意不要超過孩子可接受的限度，否則不僅達不到教育的初衷，而且會適得其反。
《超限效應》提醒不管是家長還是教師在任何方面都應該注意“度”，如果“過度”就會產生“超限效應”，如果“不及”又達不到既定目的。只有掌握好“火候”“分寸”“尺度”，才能“恰到好處”，才能避免“物極必反”、“欲速則不達”的超限效應。
《獎勵的藝術――扇貝效應》提醒我們老師，一定要注意克服由扇貝效應所帶來的不良影響。在一種新行為、新習慣養成的初始階段。連續的、固定的強化是必要的。而當學生的學習或者行為達到了一定的程度，要不斷地延長強化的間隔時間，直到最后撤銷強化。
《為了明天更美好――延遲滿足》則從另一個角度提醒父母、老師們要關注孩子自制力的培養，讓孩子在延遲滿足中學會期待、珍惜、克制。
其實去年暑假我已經粗淺的讀了一遍這本書，將其中的一些印象深刻的心理效應應用于自己的教學中，感覺受益很大。本假期我再次讀這本書的時候，我讀得很用心，因為在讀這本書的時候不知有一種什么力量總是牽住我的思緒，讓我不自覺地就回憶起身邊的那些教育案例。在今后的教育教學實踐中，我想應該充分解讀這本“教育辭典”，巧用教育中的心理效應的巨大魅力，爭取最大限度的實現教育智慧．有了這本書作良師益友，相信我們的心里會更加亮堂一些，我們的工作也會更加有成效。
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教育教學類讀后感（優質23篇）篇三
如果孩子生活在贊賞中，他便學會自信；如果孩子生活在批評中，他便學會譴責；如果孩子生活在敵視中，他便學會好斗；如果孩子生活在恐懼中，他便學會憂心忡忡；如果孩子生活在安全中，他便學會相信自我周圍的人；如果孩子生活在受歡迎的環境中，他便學會鐘愛別人；如果孩子生活在互相幫忙中，他便學會關心他人；如果孩子生活在親情、友誼中，他便會覺得他生活在一個完美的世界。
每個學生的心中都有一個用心、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、好學、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結果。多給學生說“我期望、我推薦、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質教育的前提。徹底改變評語中“該生”怎樣樣，寫出“你”的特點、對你的推薦、對你的期望，要點燃學生心中的信心。不能再出現學生高高興興進學校，而一部分學生“雙差”而出。
教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創造性潛力的人。這是教師神圣的職責。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！家長會必須要給家長講清楚：
1、盡量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經長大。
2、多關心孩子的學習、生活和進步，不要因為考試失誤而責備學生。
3、多了解孩子的心理、交往和想法，必須要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結論。
5、多給孩子一些鍛煉的機會，讓他們學會待人接物、學會關心、學會尊重別人、學會負責。
6、必須要給孩子做表率，經常與學校溝通。
尊重自我、尊重他人、尊重知識、尊重社會，學會尊重、學會關心能夠作為高一德育培養的目標的主要目標！
教學是教師的教與學生的學的有機統一，教學是一種對話、溝通，是合作、共建，是以教促學、教學相長。
教師不僅僅僅是傳知解惑，重要的是培養學生：讓學生會學而不是學會知識；教知識的目的在于讓學生從知識的發生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養學生學習的方法、解決問題的潛力是教學的關鍵。
新教學觀的核心在于激發學生的潛力，在于發揮學生的主體作用。讓學生在參與中學會、會學。這種參與不僅僅僅是簡單的課堂提問！
新教學觀首先要求教師要吃透學情，要明白學生需要什么、學生在什么狀況下能發揮潛力！興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質、目標、非智力因素等都值得重視。
小學教育的核心在于喚起他們的信心，激發他們的興趣，培養基本的學習行為習慣，懂得為人處事的基本道理，進而掌握基本的知識。
教育教學類讀后感（優質23篇）篇四
在這段時間里，我拜讀了北京師范大學心理學院教授、博士生導師——劉儒德教授編著的《教育中的心理效應》一書。書中用淺白的語言、生動的故事、有趣的實驗以及鮮活的案例來介紹和演繹心理學的規律、效應和法則，讓我們充分激活自己熟悉的先前知識經驗，去解釋、建構它們，生成自己的理解，從而受到智慧的啟迪、心靈的震撼。里面的64條心理效應改變了我以前對心理學的看法（枯燥、抽象、不實用），對我的教學工作有很大的啟發與點撥，同時也更堅定了我的一種想法：想教好學，除了通透教材掌握業務知識之外，還要掌握一定的教育技巧，即了解學生的心理特點，運用教育中的各種心理效應，引導孩子饒有興趣、主動的參與學習，進而取得事半功倍的效果。
《系列位置效應》告訴我們：
1、老師在課堂開始和結尾要講重要的內容，處理重要的事情。只有最重要的事情才能占據最重要的時間。
2、學生要重視一節課的開頭和結尾。不要讓上課的前10分鐘在找練習本的過程中度過，也不要讓快下課的后10分鐘在想象課后如何玩耍中度過。
3、背誦文章、單詞時要經常變換開始位置。
4、每次學習時間不能太長，合理安排學習材料的順序。
《不要等墻倒塌再來造墻——遺忘曲線》：
遺忘是學習的天敵，如何和遺忘做斗爭？最基本的答案就是：復習，重復你所學的內容。德國偉大的心理學家烏申斯基曾經說過：“不要等墻倒塌了再來造墻。”這句話生動地描繪了遺忘曲線應用的精髓：及時復習。遺忘規律要求我們學習之后要立即進行復習，加強記憶，并且以后還要再復習幾次，但復習時間的間隔可以逐漸增加。
復習就是“溫故而知新”，“溫故”是形式，“知新”才是最終的目的，要在追溯陳舊中發掘新意。當然，達到“知識”不是依靠機械的重復、簡單的記憶，每次重復應有不同的角度、不同的重點，這樣每次重復才會有不同的感覺和體會，才會獲得更深的認識。知識的認識就是在這種不斷的重復中得到升華。
從這個效應中，我體會到了一點，就是說要及時的對我們的教學做到及時的反思，并引導學生有規律地復習。“數學沒有新知識”，確實數學的學習都是在原有的結構上延伸的，是系統的，所以我們可以不斷溫故，當然重在知新了！
《給學生留點空白——超限效應》：有一些家長經常盲目的對孩子進行許多大而空洞的說教，在短時間內集中火力打殲滅戰，在渾然不覺中，孩子的心理已由最初對自己錯誤行為的內疚感發展到對你一而再、再而三的批判的憤怒！造成孩子幼稚的心靈難以承受，“超限效應”就是青少年在受到不恰當地批評時出現“頂牛”的原因。學習上也是這樣，下課了，老師仍講解再三；周末了，班主任仍津津樂道，此時你是不是有沖出教室的沖動。這也是因為超限效應的原因。所以當向學生或孩子講授知識、布置作業時，在時間以及數量上要注意不要超過孩子可接受的限度，否則不僅達不到教育的初衷，而且會適得其反。
《超限效應》提醒不管是家長還是教師在任何方面都應該注意“度”，如果“過度”就會產生“超限效應”，如果“不及”又達不到既定目的。只有掌握好“火候”“分寸”“尺度”，才能“恰到好處”，才能避免“物極必反”、“欲速則不達”的超限效應。
《獎勵的藝術——扇貝效應》提醒我們老師，一定要注意克服由扇貝效應所帶來的不良影響。在一種新行為、新習慣養成的初始階段。連續的、固定的強化是必要的。而當學生的學習或者行為達到了一定的程度，要不斷地延長強化的間隔時間，直到最后撤銷強化。
《為了明天更美好——延遲滿足》則從另一個角度提醒父母、老師們要關注孩子自制力的培養，讓孩子在延遲滿足中學會期待、珍惜、克制。
其實去年暑假我已經粗淺的讀了一遍這本書，將其中的一些印象深刻的心理效應應用于自己的教學中，感覺受益很大。本假期我再次讀這本書的時候，我讀得很用心，因為在讀這本書的時候不知有一種什么力量總是牽住我的思緒，讓我不自覺地就回憶起身邊的那些教育案例。在今后的教育教學實踐中，我想應該充分解讀這本“教育辭典”，巧用教育中的心理效應的巨大魅力，爭取最大限度的實現教育智慧．有了這本書作良師益友，相信我們的心里會更加亮堂一些，我們的工作也會更加有成效。
教育教學類讀后感（優質23篇）篇五
在范梅南先生的書中，教學機智是這樣被描述的：它是不可以事先計劃的，它是教師在長期的教學工作中不斷總結、反思自己的教學活動形成的一種教學修養，是教師的人生閱歷、文化修養、個人學識長期積累后自然形成的，是一門教學的藝術……就學校教學實踐而言，我認為教學機智是教師在教學過程中隨機應變、靈活創造的能力，是教師教學的基本素質之一，它也是教師管理藝術的重要組成部分。
教師利用自身的人格魅力影響學生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學心理對待偶發事件，把握教育契機，都是教學機智發揮的作用。在《教學機智——教育智慧的意蘊》一書中，范梅南例舉了一些平日里很容易被我們忽略的教育時機或情境，來說明教育即成年教師和父母與年幼兒童或學生之間交往生活過程。從中我們可以看到，教育本身確實是個體驗的過程。完成這一過程，首先需要教育者具有相當敏銳的觀察力，捕捉教育時機，運用教育智慧，才能撞擊出心靈的火花，取得最佳的效果。
無論是過去還是現在，教師的主要陣地都在課堂。課堂千變萬化，具有偶然性和不可預測性，教師教學機智的表現相應主要也在課堂。所有的課堂教學都不可能完全按照我們老師的預設的那樣順利，常常會有一些意外生成。而這些意外又可能使我們老師感到尷尬。作為老師，要善于處理課堂教學中的突發事件，因勢利導，冷靜處理，靈活運用教學機智，科學巧妙地利用各種契機為課堂教學服務。
在課堂教學中，教師要抓住教學心理，利用自身的人格魅力來影響學生，把握教育契機利用獨特的能力來駕馭課堂，只有這樣才既能使課堂氣氛生動活潑，又能使教學任務順利完成。使教學機智在教學過程中發揮出良好的作用。教師既要利用教學機智引導、激發學生的積極思考，又要對偏離課堂內容、誤入歧途、有悖教學目標的學生思維及時堵住，做到斷流時導，漫溢時堵，堵疏并用。
教學機智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它應是一種充滿教學智慧，具有較高層次的教學藝術，是教師綜合素質的反映，是教師個性品質、教育理論素養、教育實踐經驗等多種因素熔鑄而成的精華。
讀范梅南先生《教學機智——教育智慧的意蘊》一書，我真正理解了這句話，“教師應設法運用教學機智，讓知識本身吸引學生”。這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生們真正愛上“學習”，愛上“課堂”。
誠然，教育不是一朝一夕之功，“十年樹木，百年樹人”。教育是一個周期性較長的工作。對今天的'我們來說，教育是事業，而教師是職業。我們從事的是教師這一職業，擔負的卻是教育的責任。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。
讀《教學機智——教育智慧的意蘊》能讀到智者對教育的詮釋和剖析，讀到一種精氣神，這種東西依附在老師身上，會使老師帶有生氣和靈動；這種東西彌漫在課堂中，會把所有學生的心緊緊抓住。我會永遠記住這句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！
教育教學類讀后感（優質23篇）篇六
其實第一次拿到這本書時，我的第一個反應就是這么厚的書，不知道我要多久才能看完它呀!所以剛開始我是抱著漁工移山的精神去看這本書的。慢慢地我發覺它并不是像其他教育類書籍那樣純理論的枯燥，而是通過很多的事例和作者自己的很多深刻體會，把枯燥乏味的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白又形象。而且作者雖然是個加拿大人，可他書里所講一些教育現象與我們生活中的所見何其相似，讓我們讀起來倍感親切，容易使人產生共鳴。
讀完此書，主要有兩點想法：
首先，教育機智并非“遙不可及”。此前，我對教學機智的理解是：一位聰明的教師面對課堂教學中的突發事件，能隨機應變，采用恰當的方式加以解決，從而收到意想不到的教育教學效果。學是學不來的，那是天生的。對大多數的人來說是“可望而不可及”的。讀完書才發現那只是我對教育機智一種狹隘的理解。書中寫到：“教育機智表現為克制，表現為對孩子的體驗的理解，表現為尊重孩子的主體性，表現為‘潤物細無聲’，表現為對情境的自信，表現為臨場的天賦”。“機智保留了孩子的空間，保護那些脆弱的東西，防止傷害，將破碎的東西變成整體，使好的品質得到鞏固和加強，加強孩子的獨特之處，促進孩子的學習和個性成長”。而且教育智慧也可以通過學習來積累。我很羨慕那些教學很有水平的老師，總覺得他們身上有很多是我所學不來的。現在看來，他們身上那些突出之地，有很多就是因為他們有十分睿智的教學機智，能在很短的時間內處理很多隨時出現的教學突發事件，化險為夷，化腐朽為神奇，他們的成就又何嘗是一朝一夕促成的呢。
當然，任何技藝和能力的形成都不是一朝一夕能成就的。教學機智是教學藝術的一部分，是教師在長期的教學工作中不斷總結、反思自己的教學活動形成的一種教學修養，是教師的人生閱歷、文化修養、個人學識長期積累后自然形成的。因此，追求課堂教學中教學機智的閃現不但成為公開課評委們評判好課的標準之一，也成為廣大有理想、有個性的教師們的一種自覺追求。
我作為一名青年教師，在平時教學和聽課活動中經常會遇到一些問題，也經常思索，更煩惱于沒有解決問題的好方法?比如：現在的計算教學和解決問題教學提倡算法多樣化和解決問題策略的多樣化。在我們的教學中經常會出現因為過多遵循教本預設教學目標與或過多的追求課堂環節的完美而導致預設的目標與學生已有的認知基礎發生矛盾、沖突時，教師該怎么辦?等等。而范梅南在這本書里用了大量的日常生活中的事例詳細說明了教育機智是怎樣表現出來的，教育機智做什么，教育機智如何實現它的目的?如可以“通過言語來調和，通過沉默來調和，通過眼睛來調和，通過動作來調和，通過氣氛來調和，通過榜樣來調和”。看完范梅南的有關論述，雖然它沒有直接告訴我直接解決這些問題的方法，但它幫我指引了一條通向解決這些問題的道路。
第二、反思可以使我們走上智慧之路。在我們的日常教育教學工作很大程度上是一種習慣性行為，憑著“自以為是”的經驗、機械化地、年復一年地進行著，這種行為遠沒有達到反思的'要求。書中作者寫道，“未經反思的行動是‘缺乏智慧’的、沒有機智的。”有兩個美國科學家做過一個有趣的試驗。他們在兩個玻璃瓶里各裝進5只蒼蠅和5只蜜蜂。然后將玻璃瓶的底部對著有亮光的一方，而將開口朝向暗的一方。過了幾個小時之后，科學家發現，5只蒼蠅全都在玻璃瓶后端找到了出路，爬了出來，而那5只蜜蜂則全都撞死了。蜜蜂為什么找不到出口?通過觀察它們發現，已是蜜蜂的經驗認定：有光源的地方才是出口;二是它們每次朝光源飛的時候都是用盡了全部力量;三是它們被撞后還是不長教訓，爬起來后繼續撞向同一個地方;四是同伴的犧牲并不能喚醒它們，它們在尋找出口時也沒有采用互幫互助、分工合作的方法。而蒼蠅為什么找到出口呢?如果說蜜蜂是教條性、理論性，而蒼蠅則是探索性、實踐性。它們的智慧中，就從來不會認為只有光的地方才是出口;它們撞的時候也不是用上全部的力量，而是每次都有所保留;最重要的一點是，它們在被碰撞后知道回頭，知道另外想辦法，甚至不惜向后看;它們并不死抱教條認定出口只在有光亮的地方、只在前方;他們能從同伴身上獲得靈感，合作與學習的精神讓它們共同獲救。所以，最終它們是勝利者。
面對現在的新課改，原先的許多觀念已經不能很好的適應新課改了，這就需要我們更要學會反思。那么教師應該反思什么?有人為教師的反思提出了這樣一個公式：已有的知識和經驗+實踐+反思=教師的成長。此公式足見教學反思在個人成長中的重要意義。布魯巴赫從時間維度上把教學反思分為三類：一是對實踐后反思，二是實踐中反思，三是為實踐反思。教師的教學反思應該貫穿于教學活動的始終，具體來說，主要包括以下幾方面：
1、及時總結、記錄自己教學的成功之處。
任何一堂課都有其成功的地方，也可能存在某些缺憾。作為教師，不論是教學觀念、教學方法或手段的獨到之處、創新之處、精彩之處及時記錄下來，作為以后從事教學的寶貴素材或案例，不斷加以充實和改進，就可使以后的教學更輕松，更趨于完善。同時，它也為教師深入開展教研工作提供了很有參與價值的第一手材料。
2、從瞬間的靈感中給人以感悟。
日常教學過程中，教師在瞬間迸發出的教學靈感，抑或是學生思維方式的獨到的見解、想法、做法，都是難能可貴的。身為教師，在及時給予學生以正面鼓勵的同時，將其記錄下來，使自己的教學更有新意。
3、從教與學的錯誤或敗筆中汲取教訓。
從教師的角度看，不論一堂課有多么精彩，多么成功，疏漏與缺憾在所難免，在教學中通過同科教師以及學生的評議、自身的總結中反思為何會出現這樣的問題?是由于當時自己緊張所致，語言表達失誤還是實驗操作失誤?是自己這方面知識欠缺或操作技能不過關?是由于自己在教學設計中本身出了問題，而自己當初并未曾意識到?是自己的教學理念滯后，未能很好地體現新課程改革的精神?還是教學方法、手段落后?從學生的學習方面看，更是對教學狀況的很好折射，及時與學生對話、溝通、反饋學生的學習情況對于調整和改進教學十分必要。在課堂上，從學生茫然、無助的表情中反思自己教學方式上可能存在的問題，及時調控教學行為。從學生的作業或試卷上書寫不規范或有誤，有的可能是根本不會，有的可能是一時疏忽，那么就有必要進一步追問：是什么導致了他的“失誤”?是對這些要點的含義理解不深?還是這些同學對自己的思維過程、動作行為實時監控能力差，即元認知水平低?再如，一個計算題，有的同學解法簡捷，過程簡略，沒有多余的文字或步驟，而有的冗余步驟多，表述羅嗦，至少從一個側面說明其思維的深刻性和簡捷性不夠，或解題思路不是很清晰、順暢。認真剖析學生出現這些問題的原因，不論從知識掌握方面或是思維方式的優化方面進行認真細致的反思，都是對自己教學工作的一種很好地促進。
4、及時對教學行為進行記錄與反思，對課堂教學進行重新設計。
作為教師，每上完一堂課都應反問自己：今天的這節課上得如何?哪些較為成功，哪些方面處理得不好?成功的原因是什么，不成功又是由什么原因引起的。對自己教學行為及時寫課后記、教學隨筆，進行課后備課，通過對自己教學中的案例分析，為自己進一步重新設計教學活動提供了重要線索，從而做到揚長避短，精益求精，實現自我提高與自我超越。
5、通過“說課”、“聽課”、“評課”等日常教學活動，與別的教師相互溝通，相互交流，發現自己或別人在教學設計中的優缺點，取長補短。別人的缺點對自己也許有很重要的啟發作用，它同樣也是一種重要的教育資源。
在教學研究中，我們遇到不少的問題和困惑，亟待我們擁有解決問題的實踐智慧，相信此書能成為你教學的導師。閱讀此書，你會發現西方教育科學領域多年來由探究普適性的教育規律轉向尋求情境化的教育意義的光輝，你也可能會感同身受重新理解和思考教育智慧的意蘊，在紛繁困擾中產生豁然開朗、柳暗花明的感覺，領悟教育的真諦。一個富有教育機智的教育者將是孩子一生的幸福。
教育教學類讀后感（優質23篇）篇七
在學校買教育專著的號召下，我選擇了一本《捧著心來不帶草去》，起初拿到書之后發現有些失誤，這本書原來不是介紹陶行知教育思想的，而是像畫書一樣，只是對陶行知的生平，經歷等進行了介紹，于是我又選擇了南懷瑾老先生的《論語別裁》，其實后來才發現這本書還挺有用的。于是這兩本書都成了我本學期的重點閱讀對象，尤其是《論語別裁》這本書更是讓我愛不釋手，收獲頗多。這本書其實是在認識了于丹，看了她的論語感悟后無意間發現的，讀了這本書之后才真正認識到了大家的風范，南老先生對論語的理解讓人如沐春風，感覺自然、生動，下面我就談一談對這兩本的學習和感受。
《捧著心來不帶草去》猛一看，實在是讓人喜歡不起來，可是仔細一翻一讀，還挺有收獲的，雖然里面沒有我們最需要的教育思想的具體介紹，尤其是沒有生動的事例能夠供我們參考，可是它讓我對陶行知先生有了比較全面的了解，因為沒有把這本書拿回家去看，所以到現在還有一部分沒有看完，不過我已經被他深深地打動了，他所擁有的才干完全可以使自己過上富裕的生活，可強烈的憂國憂民意識使他放棄了這些物質條件，他選擇了辦平民學校，給流浪兒辦學校，為此他吃了那么多苦，受了那么多累，這種精神值得我學習，在當今這個物欲橫流的社會環境下，我們好多老師都迷失了方向，是的，物價的飛速上漲下我們需要提高工資待遇，我們也是人，也要首先有能力生活下去才能講做出貢獻，可是想想我的有些所作所為，尤其是近年來對工作失去了原有的興趣，老是感覺有些應付，這實在是有些對不起老師這個稱號，也對不起國家每月發給我那為數不多工資。要我像陶行知先生那樣不計得失去貢獻我還沒有達到這種境界，可是要對得起自己的良心我還是能做到的，我要以陶先生為榜樣，好好地為我的學生服務。這本書中雖然沒有具體講述陶先生的什么教育思想，但是也提到了陶先生的一條重點思想，那就是"生活即教育"，陶先生更注重學生們的'親身體驗，給學生提供了許多親自體驗的機會，這樣一來學生的理解、記憶肯定更深刻，這一點給了我一些啟示，雖然我不能像陶先生那樣給學生提供那些親身體驗的機會，但我可以盡可能的提供，還有就是在實在不能提供親自體驗的情況下，可以引導學生聯系生活實際，聯系自己生活的體驗來理解掌握知識，另外就是重視課外閱讀，讓學生借助閱讀別人的文章來增進各方面的體驗。
《論語》作為中華傳統文化中非常重要的著作影響了一代一代的中國人，而做了十年語文教師的我居然到現在才開始去閱讀它是不是太晚了些呢，不，"學無止境"，"活到老，學到老"，到什么時候學習都不晚，只要我醒悟了就好了。《論語》的版本太多了，前一段時間百家講壇推出的于丹講《論語》，掀起了一股國學熱，我也正是在這股國學熱中才開始行動的，經過精挑細選我選擇了南懷瑾先生的《論語別裁》這套書，拿到這套書之后感覺的確如評論中所說，南老先生的講解給人一種輕松的感覺，他結合自己對國學的研究寫出了自己對《論語》的理解，另辟蹊徑，在很多方面多次為孔子平反，把原來被肢解，被片面理解的論語進行了系統的理解，讓人收獲頗豐！
孔子是個大教育家，可是這套書的二十個篇章中并沒有單純的教育思想篇章，更多的是在告訴我們該如何做人，如何做事！要說從這本書中我學到了哪些教育思想，我想應該就是某些小篇章某些對話中所透露出來的吧！首先，它告訴了我們學問的目的，不是文學、不是知識，是做人做事。這讓我想起了我經常跟我的學生說的一句話--你們來學校，學知識固然重要，但是還有比學知識更重要的，那就是學習做人。我一直都非常重視學生的思想教育，這句話不知是什么時候自己總結出來的，反正從總結出來之后我就經常給學生說這句話，今天我終于給自己的這句話找到了依據。是呀，如果我們的學生知識都掌握的不錯，可是卻沒有什么能力，更沒有善良、愛心等這些重要的東西，那他的知識不如沒有，一個有知識高智商的人，犯起罪來會更可怕，所以我們更應該注意的教學生做人，在本學期的教育中我更加注意了這一點，因為現在的孩子看得多，聽得多，懂得多，這可不是在夸他們啊，真正有用的他們沒有去看，去聽，去懂，相反卻在不該操心的地方學得快，學得多，早熟得很，而這個班上有個孩子在這方面表現得更突出，而且還帶出了一撥好事者，盡管這個孩子腦子挺聰明，但是在我這里卻幾乎得不到表揚，因為她做人太失敗，還自我感覺良好，帶壞了班里一些腦子比較夠用的孩子，像這樣的孩子即便在脾氣很好的，很注重啟發學生的孔子面前，我想得到的打擊也會不少，因為實在是太不討人喜歡了。
說到啟發學生了，這里就要引用孔子的為數不多的教育之句了，那就是"子曰：不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。"這里孔子告訴我們教育學校要啟發，啟發之前要讓他發憤，而后再啟發，然后還要引起他的懷疑，才能會去研究，才能取得成績。而這一方面正是我平時做得不好的地方，在今后的教育教學中我要多去研究如何使學生發憤，如何更好的啟發學生，并引起他們的懷疑，而不是讓他們信服我所說的一切。
本書中還有一處講教育方法的句子，就是"子曰：二三子以我為隱乎？吾無隱乎。吾無行而不與二三子者，是丘也。"意思是說：諸位，你們以為我講學問，還會保留秘密，不傳給你們？我絕對沒有絲毫隱瞞，所謂知無不言，言無不盡，你們做學問，為什么都不懂呢？孔子的意思是說，我不會像有些老是那樣留一手，我的學問很簡單，本身就是教材，表現在平時做人、處世、言行間。這一部分讀完后，我可真有些后怕，其實這個道理我也懂，只是有時會忽略掉，看到那句"表現在平時做人、處世、言行間"，我不由自主就想到了自己經常在學生面前大發雷霆，這種行為不正是給了學生一個反面影響，讓他們慢慢地變成容易發脾氣的人嘛？好可怕，有時發脾氣是難免的，也是應該的，可是經常這樣粗暴地處理一些事情不但效果不好，而且還起到了反面教材的作用，這可是今后要加以改正的地方呀！
關于《論語別裁》還有不少收獲，還有下冊沒有來得及看，以后再交流吧！作文。
教育教學類讀后感（優質23篇）篇八
哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經常、持續地對它們反復思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星。康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如規范的倫理讓人被動地接受道德律令。”
置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。
教育教學類讀后感（優質23篇）篇九
如果孩子生活在贊賞中，他便學會自信;如果孩子生活在批評中，他便學會譴責;如果孩子生活在敵視中，他便學會好斗;如果孩子生活在恐懼中，他便學會憂心忡忡;如果孩子生活在安全中，他便學會相信自我周圍的人;如果孩子生活在受歡迎的環境中，他便學會鐘愛別人;如果孩子生活在互相幫忙中，他便學會關心他人;如果孩子生活在親情、友誼中，他便會覺得他生活在一個完美的世界。
每個學生的心中都有一個用心、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、好學、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結果。多給學生說“我期望、我推薦、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質教育的前提。徹底改變評語中“該生”怎樣樣，寫出“你”的特點、對你的推薦、對你的期望，要點燃學生心中的信心。不能再出現學生高高興興進學校，而一部分學生“雙差”而出。
教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創造性潛力的人。這是教師神圣的職責。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念!家長會必須要給家長講清楚：1、盡量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經長大。2、多關心孩子的學習、生活和進步，不要因為考試失誤而責備學生。3、多了解孩子的心理、交往和想法，必須要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結論。5、多給孩子一些鍛煉的機會，讓他們學會待人接物、學會關心、學會尊重別人、學會負責。6、必須要給孩子做表率，經常與學校溝通。
尊重自我、尊重他人、尊重知識、尊重社會，學會尊重、學會關心能夠作為高一德育培養的目標的主要目標!
教學是教師的教與學生的學的有機統一，教學是一種對話、溝通，是合作、共建，是以教促學、教學相長。
教師不僅僅僅是傳知解惑，重要的是培養學生：讓學生會學而不是學會知識;教知識的目的在于讓學生從知識的發生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養學生學習的方法、解決問題的潛力是教學的關鍵。
新教學觀的核心在于激發學生的潛力，在于發揮學生的主體作用。讓學生在參與中學會、會學。這種參與不僅僅僅是簡單的課堂提問!
新教學觀首先要求教師要吃透學情，要明白學生需要什么、學生在什么狀況下能發揮潛力!興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質、目標、非智力因素等都值得重視。
小學教育的核心在于喚起他們的信心，激發他們的興趣，培養基本的學習行為習慣，懂得為人處事的基本道理，進而掌握基本的知識(知識決不是第一位的目標)。
教育教學類讀后感（優質23篇）篇十
如果孩子生活在贊賞中，他便學會自信；如果孩子生活在批評中，他便學會譴責；如果孩子生活在敵視中，他便學會好斗；如果孩子生活在恐懼中，他便學會憂心忡忡；如果孩子生活在安全中，他便學會相信自我周圍的人；如果孩子生活在受歡迎的環境中，他便學會鐘愛別人；如果孩子生活在互相幫忙中，他便學會關心他人；如果孩子生活在親情、友誼中，他便會覺得他生活在一個完美的世界。
每個學生的心中都有一個用心、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、好學、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結果。多給學生說“我期望、我推薦、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質教育的前提。徹底改變評語中“該生”怎樣樣，寫出“你”的特點、對你的推薦、對你的期望，要點燃學生心中的信心。不能再出現學生高高興興進學校，而一部分學生“雙差”而出。
教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創造性潛力的人。這是教師神圣的職責。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！家長會必須要給家長講清楚：
1、盡量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經長大。
2、多關心孩子的學習、生活和進步，不要因為考試失誤而責備學生。3、多了解孩子的心理、交往和想法，必須要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結論。
5、多給孩子一些鍛煉的機會，讓他們學會待人接物、學會關心、學會尊重別人、學會負責。
6、必須要給孩子做表率，經常與學校溝通。
尊重自我、尊重他人、尊重知識、尊重社會，學會尊重、學會關心能夠作為高一德育培養的目標的主要目標！
教學是教師的教與學生的學的有機統一，教學是一種對話、溝通，是合作、共建，是以教促學、教學相長。
教師不僅僅僅是傳知解惑，重要的是培養學生：讓學生會學而不是學會知識；教知識的目的在于讓學生從知識的發生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養學生學習的方法、解決問題的潛力是教學的關鍵。
新教學觀的核心在于激發學生的潛力，在于發揮學生的主體作用。讓學生在參與中學會、會學。這種參與不僅僅僅是簡單的課堂提問！
新教學觀首先要求教師要吃透學情，要明白學生需要什么、學生在什么狀況下能發揮潛力！興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質、目標、非智力因素等都值得重視。
小學教育的核心在于喚起他們的信心，激發他們的興趣，培養基本的學習行為習慣，懂得為人處事的基本道理，進而掌握基本的知識（知識決不是第一位的目標）。
教育教學類讀后感（優質23篇）篇十一
孫維剛老師自1962年起在北京市第二十二中任數學教師兼班主任。自1980年開始，孫老師開始在二十二中進行從初一年級至高三年級的大循環實驗，致力研究數學教學與學生能力培養，用德育促進智育，德、智、體全面發展，全面提高學生素質。在數學實驗教學和擔任班主任的整個過程中，他將自己扎實的學科知識能力，深厚的文化素養功底和精湛的教學藝術，充分地加以運用和發揮，將施教者與受教者的個性因素巧妙地融入了原本枯燥的課程。孫老師的實驗取得了突出的成績，為中學教育的發展做出了重要的貢獻。
孫維剛老師在《我的三輪教育教學實驗》一書中提出：要使學生學好高中數學、提高智力素質有如下幾點：
1、熱愛數學，學好數學；
2、站在系統的高度選擇學習知識；
3、把知識的學習、能力的培養、素質的發展與完善有機地結合起來；
4、學會做題，學會復習；
5、題不在多而在精，更在于"知題善任"，一題多解，多解歸一，多題歸一。
孫維剛老師是怎樣教數學的呢？他說：“八方聯系，渾然一體，漫江碧透，魚翔淺底。”他的教學方法被稱為“結構教學法”，講究新知識和舊知識的比較和聯系。他從不擔心學生的腦子夠不夠使，比如教三角形內角和定理的證明時，課本上只是延長三角形底邊并做出一邊的平行線引導學生做出證明，而孫老師則是把問題交給學生，上來就讓學生猜想三角形內角和是多少，再讓學生提出自己的證明。幾種證法出來后，孫老師再問“那么多邊形內角和是多少”，學生答“（n—2）180，”并把幾種證法寫在黑板上，并及時地做總結—這就是數學歸納法的思想。數學歸納法是高二才接觸的東西，可是，求三角形的內角和初一學生就知道了，這么教學生受得了嗎？可跟著孫老師學下去腦子就會“強大”起來。
在孫老師教育實踐中，自始至終貫穿著這樣一種教育理念：“通過知識的教學培養學生的能力，從能力提高的基礎上，不斷發展和完善學生的智力素質，造就一個強大的頭腦，造就一個強大的頭腦，使不聰明的孩子變得聰明起來，讓聰明的更加聰明”。孫老師正是在這樣的教育觀念指引下，身體力行，勇于探索實踐，堅持把傳授知識與傳授技能有機的結合起來，成功地摸索出一條成功之路。
在孫老師的三輪實驗中，他對知識的傳授是這樣看待的，“能力的提高，智力的發展，不是憑空得到的。在教師，是通過知識的教學而影響學生的；在學生，是通過知識的學習而實現的”。知識的傳授和培養智力素質兩者不能割裂，知識的傳授是手段，培養智力素質是目的。在他看來，知識是需要的，但更需要的是駕馭知識的能力，其本質，是高超的思維水平，是智力素質。
那么，他如何造就一個強大的大腦？如何提高學生的能力呢？他從三個方面著手：一從系統的高度教學知識，即掌握和運用知識本質的聯系，掌握內在規律性，就能大大提高學生分析和解決問題的能力、可持續發展的能力；二是更看重對哲理的發現和汲取，即掌握知識間內在的聯系及探索聯系的方法，并在教學中適時地講授哲學知識；三是讓學生學得主動、學得快樂，即讓學生學會學習，主動探究，勤于思考，掌握靈活多樣的學習方式，在學習中享受成功的樂趣。而這個教和學，不是隨便怎么教都可以達到目的，而是在施教的每個環節每個細節都要周密思考、精心安排。而他告訴我們的第一個方法，就是要站在系統的高度傳輸和接受知識。不要站在一節課的`角度去備課，也不要僅僅站在一個單元、一冊書的角度，而是要站在整個系統的角度，最起碼要站在整個中小學知識系統的角度。
孫老師認為，在教學過程中，對任何細節，都鼓勵學生追根溯源，凡事都去問為什么，尋找它與其它事物之間的聯系。他告訴我們，科學上的任何規定都有“為什么”的。我們以為只要學生會做題，就等于掌握了學習的方法，從來沒有把培養學生的學習方法作為一個有目的的系統工程去對待。成功的教學，不只是要讓學生回答問題，更重要的是讓學生提出問題；不只是讓學生驗證真理，更重要的是讓學生尋找真理。當今課堂教學存在的最大問題是“沒有問題”，即學生只會回答問題不會提出問題。其實，提出問題遠比回答問題重要。李政道教授說得好，“學問”就是學習提問，切莫將“學問”變成“學答”。
不高明的教師，使學生頭腦里的問號變成句號；高明的教師，使學生頭腦里的問號越變越多。不高明的教師教學生時，是將學生從善于提出問題教成不善于提出問題；高明的教師教學生時，將學生從不善于提出問題教成善于提出問題。稱職的教師引導學生走路，不稱職的教師代替學生走路。陶行知先生有句名言：“教育是農業，而不是工業。”也就是說，教育要培育的是一棵棵千姿百態的樹苗，而不是工業化流水線上千篇一律的產品。所以，教師教會學生知識技能，不如教會學生學習方法；教師教會學生學習方法，不如讓學生通過自己的探索獲得學習方法；讓學生通過自己的探索獲得學習方法，不如讓學生通過自己的探索提高創新能力和實踐能力。
孫維剛老師的書例證豐富，由淺入深，不僅為我在高中數學的教學上指明了方向，令我茅塞頓開；而且也進一步激發了我優化課堂模式的熱情！
教育教學類讀后感（優質23篇）篇十二
每個學生的心中都有一個積極、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、好學、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結果。多給學生說“我希望、我建議、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質教育的前提。徹底改變評語中“該生”怎么樣，寫出“你”的特點、對你的建議、對你的期望，要點燃學生心中的信心。不能再出現學生高高興興進學校，而一部分學生“雙差”而出。
教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創造性能力的人。這是教師神圣的責任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！家長會一定要給家長講清楚：
1、盡量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經長大。
2、多關心孩子的學習、生活和進步，不要因為考試失誤而責備學生。
3、多了解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結論。
5、多給孩子一些鍛煉的機會，讓他們學會待人接物、學會關心、學會尊重別人、學會負責。
6、一定要給孩子做表率，經常與學校溝通。
教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創造性能力的人。這是教師神圣的責任。
把微笑帶進課堂，把競爭帶進課堂，把激勵帶進課堂。把信任的目光投向每一位學生，把尊重的話語傳遞給每位學生，把和諧的微笑送給每一位學生。
一段時間以來，我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發的是陶行知先生的兩段名言：
1、我們要活的書，不要死的.書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
新課程標準下的教科書與以往傳統教科書有很大改變，多以學生生活、活動為主，但是每個學校每個年級的學生認知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內容是死的，作為老師我們應該根據學生情況來創新教材，自主創新“活教材”，以實現創新教育。
2、“六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個世紀后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說："有了這六大解放，創造力才可以盡量及揮出來。"在倡導素質教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創造意識，實施創新教育。徹底的解放學生，培養學生的創造精神，發展創造能力。讓我們的學生走上創造之路，也只有這樣我們的素質教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導意義。他的“生活即教育，社會即學校，教學做合一”等理論，無不閃爍著創造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學方法在新課改中的滲透與運用，會讓課程改革更好地發揮出實效，促進新課改的推進。
最近讀了《和諧師生關系的心理構建》，從這本書中，我領悟了一些深刻的道理，現在談一點自己的感受：
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發牢騷，比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產生厭惡情緒。可以說，當前職業學校的師生關系比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。
我認為，良好的師生關系是提高課堂教學效率的一個重要保證。那么如何改善師生關系，從而促進職業學校教學朝著健康積極的方向發展呢？我覺得應做好以下四個方面：
在教學活動中，教師要改變居高臨下的態度，真誠地與學生交流；讓學生有更多的時間自主學習，最大限度地發揮學生的創造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民—主權利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民—主、平等、和—諧的師生關系。
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學生。”教師都喜愛成績好的學生，而愛表現不佳的學生卻是不容易的。對于表現不佳的學生，教師不能只是一味地指責、批評，而應該給予他們更多的愛和關心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關系的形成。
傳統的教學模式是教師唱主角、少數學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數學生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。
目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內容方面有所作為。
總的說來，教師和學生既是師生關系，又應該是朋友關系，否則，師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和—諧的關系，教學質量才能得以提高。一份耕耘，一份收獲。我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心，筑就的將是祖國的棟梁之才。
教育教學類讀后感（優質23篇）篇十三
今天，于明老師在磨課中為我們上了一節教學研究課《長方體和正方體的認識》。聽完課，有以下三點感觸頗深，與大家共同探討。
一、課堂向課前開放。
新課程的標準下,如何提高學生的學習效率,課前預習是必不可少的。如果課前預習的好，課上同學門帶著問題進入課堂,就會有一種想學、想問、想練的良好心理,課上老師所講的重點難點就會被同學們所領悟,激發學生的自主探索和求知欲望。縱觀本課，學生所有的學習活動都是建立在預習的基礎上展開的。我們可喜的發現，學生對這種課堂向課前開放的預習活動是非常感興趣的。
二、有效利用學習起點。
美國教育心理學家奧蘇貝爾說過：“影響學習的最重要因素是學生已經知道了什么，我們應當根據學生原有的知識狀況去教學。”《全日制義務教育數學課程標準（實驗稿）》也指出，數學課程“不僅要考慮數學自身的特點，更應該遵循學生學習數學的心理規律，強調從學生已有的生活經驗出發??數學教學活動必須建立在學生認知發展水平和已有的知識經驗基礎之上”。這意味著數學教學活動必須把握好學生的學習起點，在學生原有認知水平上組織及展開學習活動。如引入新課部分，學生收集的可樂罐、禮品盒、魔方、牙膏殼等實物讓學生對長方體和正方體有了初步的認識；“說說生活中哪些物體是長方體（正方體）的？”這些問題的答案雖然王花八門，但是真實地反映了學生在這方面的真實水平。再如，在學習長方體的特征時，教師利用切蘿卜的方法引導學生學習長方體面、棱、和頂點的特征，然后出示任務學生自主探索，探究的空間非常大，其原因也是有長方體特征的探索過程為基礎。
二、注重培養學習方法。
本課中，教師積極倡導“自主探究”式學習。“探究”是新課改的一個主題詞，所謂探究，是對問題做出猜想、假設、預測、收集數據、證明的過程。這是一個活動過程也是學生的思維過程，對兒童的發展來說是最重要的。這一點在本堂課中比較突出：教師引導學生探究長方體的面、棱、頂點以及長、寬、高，探究正方體的特點以及長方體與正方體之間的關系等等，內容一步一步推進，使學生逐步掌握了探究這類問題的一些方法。讓學生多實踐、多操作，在此基礎上去感悟知識，主動獲取知識，這也是本堂課的一大特點。在教學中于老師曾多次讓學生運用數一數、看一看、量一量等方法發現長方體（正方體）面、棱、頂點以及長、寬、高等的特征。讓學生在“觸摸”中掌握知識，有助于激發學習興趣，提高學習內驅力。
非常感謝于老師為我們所做的精彩展示。
建議：對于長方體的長寬高，教材中介紹：相交于一個頂點的三條邊分別叫長方體的長寬高。教學中只要讓學生明確就可以了，我認為沒必要做具體的強調。
《長方體和正方體的認識》教學反思。
《長方體和正方體》這一單元是學生由平面圖形到立體圖形的一次過渡，也是學生學習其它立體圖形的基礎。是學生對圖形認識的一個轉折點，它從平面圖形過渡到立體圖形，從計算面積到計算體積，而且對于學生空間觀念的發展更是一個質的飛躍。特別是對于那些構建空間念能力薄弱的學生來說，本單元的學習是有一定難度的。而對長方體正方體特征的充分認識就顯得尤為重要了。雖然說長方體在學生的身邊隨處可見，但是要發現它的特征，還是不怎么容易的。我在教學《長方體和正方體的認識》這一課時注重做到以下幾點：
1、關注學生已有的知識和經驗，先讓學生說說生活中哪些物體的形狀是長方體或正方體的，關于長方體和正方體已經了解了哪些知識。然后根據學生的回答組織教學。
2、給學生更多的時間與空間動手操作,讓學生通過看一看,摸一摸，數一數認識長方體正方體的特征。在解決“從不同的角度觀察一個長方體，最多能同時看到幾個面？”我讓學生把一個長方體放在課桌上，然后坐著觀察，站著觀察，再換個角讀觀察，學生在觀察后得到結論：最多能同時看到3個面。在探究長方體特征時，我先和學生認識面、棱、頂點，然后把學生分成四人一小組，運用長方體事物，在小組內通過看一看、量一量、比一比發現長方體面、棱、頂點的特征。學生在操作討論交流中很快發現了長方體的很多特征，我想這樣發現的特征學生肯定印象深刻。
3、注重知識的條理性，培養學生有條理地研究問題，有條理地。
總結。
結論。在研究長方體特征時，我讓學生分別從面、棱、頂點三方面去研究，學生對于研究有了方向。學生在小組內討論結束后我組織學生有條理地總結，并有條理地板書。
4、新增了有兩個面是正方體的特殊長方體。同樣讓學生自己先研究再交流，發現這樣的長方體除正方體外的四個長方體完全相同，為后面學習長方體的表面積做鋪墊。
5、在練習中注重學生靈活解決問題的能力的培養。如在學習了長方體正方體棱的特征以后，我增加了一些題目，已知長方體的長、寬、高，求棱長總和；已知正方體的棱長總和，求棱長。
本節課學生充分發揮了他們的自主性、積極性，為他們創造了一個生動活潑、富有個性的知識建構過程。
為學生提供具體的實踐活動，創設出引導學生探索、操作和思考的情景。整節課大部分時間學生都在動手實踐：有獨立探究，有合作交流；有猜想，有驗證；有觀察，有分析，有想象，有解決問題的策略。我力求讓學生在盡可能大的活動空間中切實體驗到數學就在自己的身邊，數學對解決實際問題是有用的。讓學生在輕松的活動中獲得發現，在激烈的討論中明白道理，在愉悅的合作中享受成功！
教育教學類讀后感（優質23篇）篇十四
在假期我認真讀了“學會為人生護航”這本書，對我今后的教育教學有著重要的指導意義。尤其是對后進生的教學更有了比較清晰地教學思路。下面便談談我的幾點感受：
一般來說，這些學生的自尊心是很脆弱的，經受不住刺激，渴望老師對自己“以誠相待”，不歧視，不諷刺，不打擊，不揭短。他們有一個怕遭冷落的共同心理。因此，只有對他們抱有誠摯的愛，平等的尊重，才能建立起良好的師生關系。熱愛學生，融洽的師生感情是轉化后進生的思想基礎和前提。在教學過程中，要把愛生的情感投射到學生心里。比如，在數學課堂上，老師提出問題時，隨之對他們投去一個充滿信任的、親切的目光，一張和藹可親的笑臉等都會在他們心中掀起波濤。老師心中有他們，他們心中才會有老師，師生感情上的一致性，會引起雙方信息的共振，此時學生的接受能力最強，教學效果最佳。
他們有一個共同的特點，理解困難、思維能力差，因此根據教材的不同特征，教法上要不拘一格，靈活多變。講課時要注意由淺入深、由易到難，盡量降低學習坡度，分散難點，給予模仿性練習的機會。還要加強變式訓練，使學生理解和掌握知識情況及時得到反饋。講授速度要適合他們的接受情況，講課語言應盡量通俗易懂，生動活潑。另外特別應加強直觀教學，凡能利用直觀教具的應盡量利用。提問時應該選一些比較簡單的問題讓他們回答，增強他們的自信心。評價時，特別應注意他們的進步處和閃光點，及時予以鼓勵，耐心鼓勵他們的學習積極性，從而取得事半功倍的效果。
此外，在教學過程中，還要善于利用學生感興趣的具體事物去說明數學知識，用數學知識去解答學生感興趣的實際問題。從這些學生常見又感興趣的事物中提出他們沒有想到或解答不了的問題，能有效地激發求知欲望。教師在教學過程中，加強對數學學習興趣的培養是必不可少的一個環節。
對于數學作業，應以課本為主，不搞偏題、怪題，不搞題海戰術。題量要適中，可以結合學生能力，不搞一刀切，作業數量和難度可作適當調整。同時要注意引導學生發現解題規律，掌握學習方法和思維方法。數學題目千變萬化，但其規律和類型都是有限的，引導學生抓解題規律，用規律指導練習是搞高質量，減輕作業負擔的根本途徑。
由于種種原因，學困生的學習不僅僅是來自于學業本身，還有可能來自于外界的各種壓力，這其中就不乏有教師的“一筆”。所以教師一定要調整好心態，重新審視一下自己身邊的學困生，重新尋求一種教育方法，使這些孩子能夠早日重拾學習的信心與樂趣，綻放出和別的孩子一樣燦爛的笑臉！
教育教學類讀后感（優質23篇）篇十五
《教學機智——教育智慧的意蘊》一書是選取20世紀70年代以來特別是90年代以后世界課程與教學理論名著加以編譯，以為東西方課程與教學理論的對話提供一個“平臺”。
在本書里，作者范梅南教授不時地例舉出父母和學生的生活經歷和教師的教學經驗方面的例子，不斷地提醒作為教師的我們與自己所教的兒童間的“替代父母”的關系。因為在學校里教師對其所管轄的學生負有像父母親般的責任，教師們對他們所教的孩子寄予希望，能建立起對學生的深厚感情和喜愛。這就是要做一個受學生歡迎、愛戴的好教師。
一個好的教師究竟要具備哪些最基本的素質呢？來看一看書里的解釋：職業使命感，對兒童的喜愛和關心，高度的責任感，道義上的直覺能力，自我批評的開放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機智的敏感性，闡釋的智力。對兒童需求的教育學的理解力。與兒童相處時處理突發事件的果斷性……最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要。
綜上所述，其實仔細讀讀看看，這與我們現在所進行的教師專業化成長的培訓要求大相徑庭。經過幾年的學習培訓，我們也逐漸認識了教師專業化成長的意義。教師不僅是一種職業，更是一種專業；教師專業化發展的重點不在于學習專業知識，而在于提高專業能力和專業道德品質。“學會愛每一個需要愛的學生”，這是每一個教師都應具備的基本師德。同時教師專業化發展的過程也是教師認識自我、提升自我價值的過程；主要途徑是對教學進行持續不斷地研究和課堂教學改進計劃的實施性反思。優秀的教師不僅是有知識、有學問的人，而且是有道德、有理想、有專業追求的人，不僅是高起點的人，而且是終身學習、不斷自我更新的人。
書中談到“教學機智的表現方式”時是這樣解釋的：教學機智主要體現在與孩子們相處時的關心取向上。這與其說是某種可觀察到的行為表現還不如說是一種主動建立起來的關系方式。它可以表現為自身的克制，對孩子經歷、體驗的理解，尊重孩子的主體性，潛移默化的影響，在情境中充滿自信，還可以表現為一種臨場的天賦。我們要正確地認識到教師更多的是作為學生做人的引路者，學習的協助者、支持者、促進者，而不再是灌輸者、控制者。把自己和學生看作是同樣具有鮮活生命和人性尊嚴、同樣具有豐富情感和獨立人格的生命個體。用自己的語言、沉默、眼神、動作、建立氣氛以及樹立榜樣來加以調和的。
在平時的教學實踐中，可以用教師的兩種眼神來比較一下，一種眼神：居高臨下的冷靜觀察和判斷的那種默然的分析性的眼神；另一種眼神：實際上建立接觸并在與孩子的對話當中搜尋教育理解的那種同情、支持的眼神。前者僅僅觀察孩子行為的眼神是將觀察的對象（學生）物化；而后者機智的眼神則將對象主體化，讓學生產生一種可以接觸靠近的感覺，從而使得師生之間建立親密的關系成為可能。
讀了這本書，給我最大的感受是要在平時的教學實踐中多注意教學中產生的各種現象和經歷。因為教學機智就蘊涵在其中。
本人雖是學理的，但是自小愛文學，談不上熟讀“四書五經”，也沒有什么大作發表，但是一般的著作、雜志之類不屑于讀。對于文學而言用一句俗話來說就是“眼高手低”。
拜讀姜大源先生之大作——《職業教育學研究新論》，首先最有感觸的就是其作者的文學底蘊。翻開姜教授的前言，立即吸引了我。姜教授思維之創新、文筆之犀利、用詞之幽默、才情之橫溢，讓人佩服。我一看前言就感覺到姜教授絕對不屬于現今摘超成風，產量高質量低的出版界的文人墨客。
全書一共四章，讀之感覺內涵頗深。有一些是我作為職業學校的新生代教師能夠接觸到的，或者現在能夠領悟的，還有一些高深的理論還需要在今后的工作中不斷的學習、分析和總結。我從著作中堅信了一個信念，職業教育的未來是光明的。從德國、日本等國家的職業教育分析中，我看到了中國職業教學的發展方向。尤其姜教授提出的“職業教育作為不不同于普通教育的另一種類型的教育”的觀點，讓所有的職業教育工作者信服、鼓舞、欣慰。
作為新的專業長，我熟讀了姜教授著作中的“職業教育的專業論”，我認識到了自己在對職業教育、對專業建設上的錯誤認識和不足。我了解了職業教育專業建設的理論模式、方法策略等，針對本專業，我將繼續研究姜教授之著作的內涵，理論與實踐結合，理論與我校實際結合。另外對于教師而言，我細品了姜教授著作中關于課程開發的內容，我看到了我院的差距，也看到了努力的方向。
對于這本職業教育中的圣經，我的領悟還是有限的。圣經不是只用來讀的，重要的是我們要按照其科學的方法怎么去工作。
教育教學類讀后感（優質23篇）篇十六
“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。”《給教師的建議》這本書中，偉大的教育家蘇霍姆林斯基從教育的理論與實踐出發把教育好孩子的建議向我們娓娓道來，不僅給我排解煩惱，為我指點迷津，還給我教育教學的好方法，受益頗豐。以下就幾條給我印象最深的建議，結合自己的實踐教學經歷發表一下我的觀點。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的`教育技巧。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個會讀書會思考的人，要從繁重的教學中抬起頭來，多看，多想，多實踐。
“三人行，必有我師焉。”怎樣從“三人”中學習他們的經驗？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點經驗，這些經驗同樣值得我這個工作二十年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學習？蘇氏的方法實在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學生的練習本”。原來學習練習本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時我改作業還算認真，但以后還得得加倍認真了。明確了學習對象后，就要走進他們的課堂去聽課。因為一個班能取得良好的教學效果，一定和教師的課堂教學有關。從課堂上可以了解到學生的學習狀態，從學生的表現思考教師是如何引導的，再和自己的課堂教學進行對比，想想他取得成功取決于哪些因素。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經驗，不能把名師的經驗當作“放之四海”的標準，我們要學的應該是優秀教師的教育理念。這樣你就不會為自己明明按照名師課堂實錄上課卻達不到人家的課堂效果而惶惑了。在學習別人的經驗的同時，我們就會越加認識到自己的不足，這種認識必將推動我們自我教育，自我完善，到那時，你也許就會形成自己的教育思想了。其實不光是老教師的經驗值得學習，年輕教師一樣有許多東西值得學習的。
書中蘇霍姆林斯基就如何培養學生的注意力提出了自己的觀點，他認為：“培養學生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內心狀態即情緒高漲、智力振奮的狀態，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。如果教師不去設法在學生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內部狀態，那么知識只能引起一種冷漠的態度，而不動感情的腦力勞動只會帶來疲勞。”同時他還提出：“直觀性作為一條教學原則來說，具有廣泛的含義。但如果把直觀教具僅僅看作是吸引學生注意力的手段，那么這不僅僅對教學，特別是對智育，都是很有害的。”
蘇霍姆林斯基在第6條建議中有這樣一段話：對于這些兒童來說，把學習僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，這種做法會使他們養成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。我曾用過許多手段來減輕這些學生的腦力勞動，結果得出一條結論：最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。我對這段話的記憶非常深刻，在我們的身邊不乏“學習困難”的學生存在，他們對知識的接受能力明顯比普通學生差。我總認為對這些“學困生”不能要求太高，要把他們腦力勞動的范圍壓縮到最低限度，認為這些學生連教材上的內容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書籍，就是增加他們的負擔，也會浪費時間。在數學教學中我僅僅希望“學困生”先能夠把基礎知識掌握好，如：把書中的幾個公式記住，把幾個概念背熟，把一些計算過程搞清楚，但是這樣做的結果我也發現了這些“學困生”對于一些需要動腦分析的題目就變得束手無策。
蘇霍姆林斯基認為：“學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。”
這位偉大的教育家的這一點想法確實新穎，我們以前做的方法也確實值得思考：把學習僅僅局限于必修的基礎這種做法是否會使學生養成死記硬背的習慣？看來我們數學教學同樣值得考慮如何擴大學生的閱讀范圍，不斷增加信息量，提高分析能力。看來我們到了不妨嘗試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來補補差的時候了。它可能難收立竿見影般的急功近利，可一年，三年，五年后，你說不定就能“失之東隅，收之桑榆”啦！
蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們教育工作者在平時所接觸的一個個話題。這些建議的背后所展示的或是一個個鮮活的教育案例，或是一個個感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實際教育教學工作中要進一步實踐和思考的。通過閱讀《給教師的建議》，體會和領悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，讓自己的思想與靈性飛舞，使自己的教育品質得以有效地提升。
教育教學類讀后感（優質23篇）篇十七
孫維剛，一個我非常敬仰的傳奇式的中學數學教師，上個世紀80-90年代，在他執教的北京22中學，他用他的智慧和汗水和他的學生們一起創造了中國基礎教育的一個又一個神話：帶領全班學生（一個都不落下）三年學完初中高中全部數學課程；第三輪實驗所帶共40人的教學班高考時全部上線，其中39人上本科線，38人上重點線，22人進清華北大，占55%；輔導的學生在北京市數學競賽、全國數學競賽頻頻獲獎；更有突出學生嚴君代表國家參加國際數學奧林匹克競賽獲金獎；學生經常爭先恐后的學做活雷鋒，做好事不留名……。
近讀孫維剛老師的著作《我的三輪教育教學實驗》，徜徉于孫老師的文字，常常被孫老師那質樸的“大幅度普遍提高學生素質，為造就中華民族棟梁之材，打下良好基礎”的教改實驗理想所感動，為孫老師那孜孜以求堅持不懈的教改實驗行動所折服，還常常為孫老師那“信馬由韁”式的文學、外語、邏輯推理兼容的課堂教學喝彩。
在《我的三輪教育教學實驗》（孫維剛著）一書中，孫老師這樣講述他的教改實驗的理念：“我們更新觀念，通過實驗一套教學和學習上嶄新的做法，探索出教學和學習上一條嶄新的道路。一切圍繞造就一個強大的頭腦，一切圍繞提高思維水平，將德智體融熔一體緊密結合，學生的智力素質可以得到大幅度的普遍提高。”
書中指出這套教學和學習上嶄新的道路的具體做法主要是六個方面：站在系統的高度傳輸和接受知識；更著重對哲理的發現和汲取；讓學生做課堂的真正主人；題不在多但求精彩，學會一題多解、多解歸一、多題歸一；從初一年級開始提倡和指導學生開展問題研究，練習寫論文；保證學生充足的睡眠。
細細想來，的確是這樣的，應該說孫老師所說的這六個方面緊緊圍繞造就一個強大的頭腦的中心目標，抓住了開發一個人的大腦潛能的要害。站在系統的高度傳輸和接受知識，就是要把教學內容放在數學知識網絡系統中去，注重把握知識內容之間的內在聯系，而不要孤立的去認識一個一個的知識點；并且在這樣的學習過程中，更著重對哲理的發現和汲取；題不在多但求精彩，學會一題多解、多解歸一、多題歸一，則時時處處體現著如何通過解決一個又一個的問題，訓練大腦的分析問題解決問題的能力，使思維更加縝密，大腦更加靈活；從初一年級開始提倡和指導學生開展問題研究，練習寫論文，則從基礎教育的`初級學段就開始引領學生以研究者的態度開展學習，更是造就一個強大的頭腦的高層次要求；而為了實現這一宏大目標，孫老師課堂上引領學生自己想、自己講、自己問、自己答，真正做到了“把舞臺讓給學生，自己退居幕側”。
孫維剛就像一座山峰，讓我們陡生高山仰止、望而卻步之感，為我們廣大教師作了標高，那么，我們能從孫維剛老師身上學習些什么，該怎樣學習孫維剛老師，這是我深深思考的問題。新課程改革背景下，我們應該做怎樣的教師？從《我的三輪教育教學實驗》一書我讀出了這樣的感悟：
“選擇了教育，就等于選擇了奉獻。”是每個老師都耳熟能詳的至理名言，可是由于各種各樣的因素給教育帶來的影響和沖擊，很多老師也就只把執教當作自己安身立命的一種職業，而孫老師則是全身心地投入，一心一意為自己的教育，一心一意為自己的學生。因為一次意外的早晨遲到，孫老師自己罰自己，為的是“要求學生做到的，自己絕對以身作則”；因為誤會了學生而批評了她們，當著全班40名同學和近80位家長的面向這兩位同學鞠躬賠禮道歉；孫老師因膀胱癌住院手術，個人前途生死未卜的情況下，仍牽掛著幾個紀律不太好的學生，一次次地給他們寫信勉勵他們“堅守諾言、磨礪意志”。每每讀到這些故事，我都熱淚盈眶，。
孫老師告訴我們要站在系統的高度把握教材。這就要求我們要潛心鉆研教材，真正做到通透理解、掌握教材，理解教材的前后章節的編排意圖。真正俯下身子扎扎實實做學問。從《我的三輪教育教學實驗》中，我們看到，每解一道精彩的典型例題，孫老師不但會思考有沒有多種解法，通過這些解法能夠得出什么規律，還要反反復復思考這些解法之間有怎樣的聯系，研究這些解法怎樣融會貫通起來，統一到一個最本質最簡捷透徹的方法上。正是這種不斷的琢磨鉆研，使得孫老師的教學總能高屋建瓴地給學生以指導和幫助。讓我們也向孫老師那樣學會思考，善于思考，學會鉆研，善于鉆研。
要想讓自己的教學也像孫老師的課那樣“繽紛多彩又清澈貫通”，就不僅僅要研讀教材、教學方面的專業書籍，更要多讀能夠頤養生命的富含哲理的文學、哲學書籍，豐富自身的文化素養、知識底蘊，完善自身的知識結構，使自己的各方面的綜合素養不斷提升，使自己的教學更具“人格魅力”。
應該說，現在的老師還是很注重向名校名家學習的，應該說也有很多老師在一線的教學中還是積累了一定的教學經驗的，但做老師的我們更多的情況下關注的是學生的成績，而忽略了教師個人的專業化成長，特別是理科教學的老師更是由于種種原因很少提筆寫下自己的教學心得體會。我想這也正是有很多很優秀的一線教師沒能成長為教學專家的主要原因。因此，我想說，讓我們也像孫老師那樣，把我們的教學也經常注意思考總結，讓我們的教師也一步步走向成功。
教育教學類讀后感（優質23篇）篇十八
自從當了老師，真正從事這個職業以來，我一直不斷的在找機會提升自己。看有關教育方面的書籍便成了我的業余愛好之一。
從教10多年，真正從事小學班主任工作已有三年多的時間，感觸頗深。對于教育方面的書籍更是求知若渴。
在課余時間，我認真地看了《魏書生教育教學理論》節選，主要講的是民主化管理和科學化管理兩方面內容。魏書生的教育教學理論蘊涵著深刻的哲理。讀完這本書，我真的是熱血沸騰，心中的敬佩之情不覺油然而生。感覺這也正是我一直所追求，一直想達成的夢想。
在書中，我了解到，魏書生擔任實驗中學校長與書記兼任兩個班的班主任，承擔兩個班的語文教學，還擔任教育局的局長，一年平均外出開會4個月，從不請人代上一節語文課，他學期之初即進行期未考試，一學期教材他用30多課時就講完了；他不批作業，不改作文，但他的學生在升學成績卻能比重點中學平均高7．8分……面對這令人不敢相信的事實，我真的深深的震驚了，這怎么可能呢？因為我之前是教中學英語的，我知道教中學文科的艱辛。
仔細研讀他的理論之后，我覺得他的成功在于他很好的運用了民主和科學這兩大管理理念。
魏老師用“承包責任制”的方式，將各項班級日常工作細化，承包給個人，專責管理，從而形成“人人有事干，事事有人干”的大好局面。這不僅強化了個人的責任心，還充分激發了班級各成員的智慧和力量，形成了強大的團隊合力，集體推進了班級的各項工作。他不僅在管理上民主，在教育教學活動中也民主。我在書中也深深的感悟到了，要想真正的實現民主，就必須真正的做到師生之間相互信任，相互尊重。教師要樹立為學生服務的思想，努力研究學生的學習心理、原有的知識水平、接受能力，以使自己的教學能適應每個學生的需要。這種“需要”就是學生發展的需要。教師必須把學生當做學習的主人，課堂的主人，充分發揮學生的積極性、主動性，了解學生、尊重學生、依靠學生，從學生的'實際出發。
特別是對待后進生，他的方法很好。人都是有差別的，遺傳、后天環境、家庭條件、性格等等，都會造成個體的差異。作為老師，要承認并允許學生之間有差異，要看到他們的優點，激發出他們學習的興趣，使學習成績靠后的學生慢慢地進步。在魏老師的眼里，后進生的意思就是"后來進步的學生"。他把語文就得8分的學生都教及格了，真是太神了。
在書中，魏老師說，“在采用這些方法時，自始至終都要有民主的思想，都要有為學生服務，尊重學生，同學生一起商量教學改革的態度。如果是思想上有很強的自我中心意識，不尊重學生，主觀片面地壓制、強迫學生，那么，多好的方法也都會被用糟的，都不會收到好效果的。”我想這正是關鍵所在吧！
我們常常慨嘆，現在的學生不好教，不愛學習···我想可能是我們的方法用錯了。
更讓我佩服的是，魏老師把民主和科學緊密相連。不僅以“德”治班，更是以“法”治班。在他帶的班級中，制定的法規就有30多項，語文教學中的34件事都精心地按時空順序做了周到的安排。從班長的職責，到科代表的職責，從廢品的承包責任制到所有物品的具體負責人，無一不顯出他管理方法的精心與細致。他的一日常規，一周常規，學期常規，學年常規，看了讓人欽佩不已。正因為工作安排如此細致，又能有一套監督檢查系統的保證，所以才使得“規矩”說了算，才使得班級管理能照章行事，從而才形成了良好的班集體。把又苦又累的班主任工作干得輕松，干得快樂，并干出成效。
看了魏老師的書，我真的受益匪淺。從中也悟出了一些管理班級，管理學生的理念，并試著實行，也有一些成果。我從一名中學英語教師轉型做小學班主任，真的很茫然，很無助。魏老師的書，可以說是我在班級管理中的指路燈。比如，我也把“承包責任制”應用到了班級衛生清掃工作中。這樣做真的很有效果，雖然我們是剛入學的孩子，但學生們很快就能夠自己認真的并且很徹底打掃班級和分擔區的衛生。而且還培養了學生熱愛勞動的好習慣。我逐漸的把這種方法應用到班級物品管理和擺放，個人衛生，課間紀律，就餐紀律等各方面管理中。效果很喜人，學生很快就走上了正軌，做得比一些大學生都要好。
在管理中，我也借助了“民主”的理念。我發現學生的資質有不同，存在一定的差別，應不同對待。我發現我們班有一個叫李明晨的學生特別不愿意說話。叫他起來回答問題，他就一言也不發。我就多次找他談話，也詢問家長和其他學生關于他的情況。通過了解，我知道他是一個特別自卑不自信的一名學生。我就在上課時有意識的叫他回答一些特別簡單的問題，他用很小的聲音回答出來了，我就大聲的表揚他，并讓全班學生為他鼓掌。慢慢的，他有了自信，雖然還沒有其他學生那么陽光，但也有了進步。看到學生在進步中逐漸成長起來，我真的很欣慰。
我所面臨的教育之路還很長，我已經這樣在探索中走了10多年了，并還將要繼續走下去，我會不斷的去感悟，去學習，去研究。結合我校，我班的實際情況，走出最適合我和我的學生的軌跡。
教育教學類讀后感（優質23篇）篇十九
本學期我讀了《中小學現代教育教學模式評述》一書，這本書中對著名教育家陶行知、蘇霍姆林斯基、杜威教育思想的介紹講解，增加了我對教育思想的進一步認識和理解，豐富了我的教育思想。
通過對這本書粗淺的學習我的教育思想在一下幾個方面得到了“洗禮” ：
首先是教師自身素質方面。蘇霍姆林斯基每天早晨五點到八點從事寫作，白天則親自上課，聽課和當班主任，晚上整理筆記，思考一天工作中遇到的問題，幾十年如一日。教育這項工作是復雜的，教師必須深入學習研究好教育心理學，以良好的專業素養來教育學生，指導教育教學。
其次是對待學生方面。我認識到教師是沒有權利判定任何一個學生是“無論干什么都不行” 的人，“是一個笨蛋”。教師要善于在每一個學生面前，甚至是最平庸的、在智力發展上最有困難的學生面前，都向他打開他的精神發展的領域，使他能在這個領域里達到頂點，顯示自己，教師要在課上尤其是課下走進孩子，去了解每一個孩子身上的發光點，幫助孩子去看到，并將它發展到最好。教師要平等的對待每一個孩子，尊重每一個孩子。
最后是教育教學方面。我們要堅持學習教育理論，認真學習前人的教育思想和教育理論，豐富我們的教育理論知識。同時注重理論和實際相結合，在實踐中應用學習到的理論，并不斷的反思總結。堅持聽課學習，也是非常重要的，“三人行必有我師”任何人都有其值得學習的地方，又因為我是新老師，學校里的每一位老師都是有著豐富教學經驗的老師，都有值得學習的地方，所以要堅持聽課虛心學習并能學以致用。
在今后的日子里，我會認真學習教育教學著作豐富自己的教育理論，認真聽課虛心學習，并將理論應用于實踐，及時反思。不斷學習提高自身的素質。并在教育教學中逐步改變對學生的傳統觀點，真正做到尊重學生，平等對待每一個學生，認真觀察學生，尋找每一個學生的發光點。
教育教學類讀后感（優質23篇）篇二十
近期我學習了《讓教育教學回歸“人的本位”》，“讓教育教學回歸‘人的本位’的意義是什么？是希望通過提供一個新的教育教學評價的視角（手段層面的意義）和對教學教育本制度理解（內涵層面的意義），最終落實到學生和教師的解放上和教育教學質量的提高上（目的層面的意義），具有系統的意義。
一、它是教師和學生獲得解放的前提，也是提高教育教學質量的前提。
總覺得很多老師們的教學顯得非常“拘束”，被考試束縛住了，被教材束縛住了，被教學進度束縛住了，以至于學生的情緒無暇顧及、學生在課上的智慧沒有時間展示，學生學習中非常重要的問題也沒有時間解決……教師和學生雙雙被各種束縛緊緊捆綁，課堂教學怎么可能有生命的活力！只有當教師真正關注學生的時候，只有教育教學回歸人的本位的時候，只有教育教學回歸人的本位的時候，教師和學生才能獲得解放。
二、它是實現“教學的教育性”的根本途徑所在。讓教育教學回歸“人的本位”，不論是關注學生人性的豐富性還是尊重學生人性的本質，歸根到底是要將學生作為一個豐富而獨特的人來培養，更確切地說，就是要講學生人性的豐富性和人性的本質特征也作為教育教學的目標。
三、它為教育教學評為提供了另一個重要視角。建議今后研究課堂需要從兩個視角進行分析：一個是知識的理解，另一個是人的其他豐富性內涵的發展。
一直關注和實踐“人的本位”教育理想，卻總是“被考試束縛住了，被教材束縛住了，被教學進度束縛住了，以至于學生的情緒無暇顧及、學生在課上的智慧沒有時間展示，學生學習中非常重要的問題也沒有時間解決……”近日，教材進度完成的差不多，發現時間還比較充裕，給自己的課堂足夠的空間，發現語文課堂是那么得幸福美好。
放慢腳步，很真誠地鼓勵他們的努力結果，收獲的不僅是孩子們好心情，更收獲了孩子們對數學的興趣和信心，收獲孩子仔細認真的學習態度，收獲孩子精益求精的勤奮學習精神。
放慢腳步的課堂屬于每一個人，每個人都可以感受其中，收獲其中，都是幸福的。
教育教學類讀后感（優質23篇）篇二十一
“讀萬卷書，行萬里路。”對于活動空間有限而閑暇時間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，能夠暫時忘卻自我所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時，經常對號入座，感覺身邊發生的好多事和書上講的比較類似，在書中能夠學習怎樣教育教學，能從中獲得許多啟迪，讓自我的教育教學工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實也很充實。
“做一個有智慧、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴的教育生活。”是我作為人民教師的一個目標。讀了李教師的書，感觸頗深。
感受之一：作為教師，應當多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅僅增長見識，還能夠在寫作時有所借鑒。李鎮西教師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅僅能夠提高學生的語文素養，同時能夠讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李教師都是先讀過的，有的學生甚至從李教師的書架上借書去讀。這一點異常值得我學習，雖然我是教美術的，但我本身一向認為讀書能夠讓自我的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然后在需要的時候才能“厚積薄發”，在課堂教學中就能給學生供給適當的精神營養。我能夠把這分精神傳授給學生，讓學生也每一天多學習一點點。
感受之二：教師應當真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮西教師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比教師高尚得多。在那里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到那里的時候就和他產生了共鳴。我也和李鎮西教師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發生不該有的誤會，異常是和那些學習、紀律上的困難生，還經常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，教師，你都是為我好”；反思一下，作為教師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀！今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰勝自我，取得提高，并和學生一齊成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮西教師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李教師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。
感受之三：做教師是一件幸福的事情。教師職業，固然辛苦，但卻極富挑戰性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，應對一個個活生生有自我獨特想法的學生，工作要時時創新，但更應遵循教育的規律。在《愛心與教育》的前半部分，李教師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優生學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今日在家早讀外語沒有？二問今日上課開小差沒有？三問今日學習上提出什么問題沒有？四問今日的功課復習沒有？五問今日預習明天的功課沒有？六問今日做過閑事沒有？七問今日“過電影”沒有？八問今日計劃完成沒有？九問今日有未弄懂的難題沒有？十問今日有無浪費的時間？”他要求學生把這十個問題制成表格，每一天按實際情景填寫。并鼓勵學生“一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環。”我比較了一下，我也經常提議學生問問自我今日學習了什么資料，今日復習鞏固了嗎？今日預習下一課了嗎？一部分學生真的在做這些事了，而有一部分學生還是學無習慣，亂了一團，所以必須經常指導個別學生學會學習，培養良好的學習習慣。
《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上理解教師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應當努力和學生建立起深厚的感情。正如李教師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了教師的愛心，感情的建立便是無源之水。對于我來說，要學習還很多，要把握好素質教育的實質，著眼于人的培養，不斷探索，不斷完善，構成自我的教育風格，對得起學生那一聲聲“教師”的呼喚！
教育教學類讀后感（優質23篇）篇二十二
為了更新自身的教育理念，利用假期時間，我根據自身的實際情況制定了三個專業發展方面的目標：
1、使用更加有效的教學模式，提高課堂的有效性。
2、在課堂上為學生留出思考的時間。
3、熱愛、賞識每個學生，發現他們的智能結構特點，進行適當、有針對性的指導和訓練。
在這三個目標的指導下，我有選擇的讀了相關書籍，使我受益非淺，現在簡單地談談我讀這些書后的感受。
《有效教學方法》中有關促成有效教學的幾種關鍵行為讓我深有感觸。
2、多樣化教學：豐富教學的最有效方法之一是提問題。老師要掌握提問的藝術，能夠區分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料要力求多樣化，力爭達到該節課的教學目的。
3、任務導向：有研究表明，老師用于教授待定課題的時間越多，學生的學習機會就越多。如果課堂上師生的互動集中于思維內容，使學生獲得學習機會，那么這個課堂上的學生的成功率可能更高。我覺得以任務為導向的教師的引導作用主要表現在開始上課時，教師三言兩語，簡潔而準確地揭示教學目標，激發學生學習動機，調動學生的學習積極性，能更好地指導教學。如看書，獨立圍繞思考題看，尋求答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等，都有待于我們的自主運用。
4、確保學生成功率。學生學習的成功率，是指學生理解和準確完成練習的比率。
讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條“思考新教材是上課的一個階段”給我留下了深刻印象，這條實際是說在課堂上要給學生留出一定的思考時間，讓學生思考，學生才能把知識理解透，掌握好。
蘇霍姆林斯基說了每一位教師都有過的現象：昨天上課時，大家都很好地理解了所學的規則（定義、定理、公式），回答得也很好，還舉出了例子；可是今天上課時，你瞧，班上大半的學生對學過的東西就有些模糊了，個別的竟把教材全忘了。還發現，許多學生在完成家庭作業時遇到了很大的困難。而在昨天上課時，并沒有察覺到這些困難呀。這是為什么呢？這是因為：懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。怎樣進行思考呢？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。留出時間讓學生思考什么呢？這里指的是要思考教材中的一些“點”，這些點實質是知識的重點、難點、關鍵點，知識的因果關系，新舊知識的聯系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實際作業。我對“實際作業”的理解是實踐性的作業，操作性的作業，知識運用的作業。讓學生在實踐中、操作中、運用中思考，掌握知識。
這條建議就是說要在課堂上給學生留出一定的“空白”，學生可以用這些空白來思考自己不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課，但要張弛有度。
讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學生注意力集中”，我也深有啟發：
把控住學生的注意力，是提升課堂教學質量，引發學生積極思維，調動內部誘因的最精細的工作之一。
要使學生學起來有趣，必須調動頭腦中的新舊知識，經驗，才更利于“新芽的營養生長和機體內養分的充分供給”。對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關的書籍，教給有效的方法，引導他們先去自主了解，獲取有關的“經驗知識”，在學習新知時，再將儲存的意識加以調動出來，再次感知，理解，針對事實現象進行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學習。在第四節中蘇霍姆林斯基就講過：只有當隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結合起來時，才能點燃學生意識中的“思維引火線”。
要控制學生的注意力，最主要的還是要教會學生學習，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學習成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗，從而主動探索知識，提高課堂效率。
《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用，一些當代的人物曾經是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么？顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛，賞識他們身上的閃光點，以此激勵他們。對教師來說，沒有什么比愛心更重要的。
著名認知心理學家霍華德﹒加德納認為，每個人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式，如語言的、邏輯的、數學的、空間的、音樂的、身體的和內省的。每個人都有其不同的學習風格，有些人對視覺反應極敏銳有些人對語言比較敏感，有些人則敏于觸覺。由此可見，每個孩子都有著自己的強項和弱項，他們都會以自己獨特的方式來展示自己特有的天賦，因此，多加觀察孩子，從中發現孩子的智能結構特點，進行適當、有針對性的指導和訓練，使每個孩子的天賦潛能能得到最大程度的發揮。
每個孩子都有閃光點，作為一名教育工作者需要具有伯樂的眼光，賞識每一個孩子，多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康地成長；或許我們真誠的愛會創造教育的奇跡呢！
教育教學類讀后感（優質23篇）篇二十三
做教師這些年，可能性格所致，一直以一種淡然對待這份工作，不為利益、榮譽所動，但心中始終有一份責任，那就是讓我的學生在經歷初中階段的人生成長中沒有遺憾。
翻開《做卓越的教師》一書，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的"全兵法書"："教師專業發展的六項修煉"、"做幸福的教師"、"做會育人的教師"、"做會上課的教師"、"做會寫作的教師"、"做會當家長的教師"…每一個題目都讓我想盡快了解里面的內容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。
教育永無止境，教師的成長永無止境，這是我讀《做卓越的教師》一書最大的收獲。翻開首頁，一段段文字讓我對教育，對教師工作有了更深的認識。
在"教育是打造卓越靈魂的事業"中，作者說"讓每一個學生都渴望事業的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的'終極目標，這才是吧國家和民族引向騰飛和強盛的教育！"高瞻遠矚看教育，如果作為教師沒有這樣的思想和意識，就不能培養出雄心壯志的學生，就不能引領學生向更高層次發展努力！
"什么是最糟糕的傷殘？了無生氣、不負責任、欠缺野心和渴求，這才是真正的傷殘！""走進學校，你們要學習怎樣成就偉大的夢想和人生的卓越，而不是學習平庸！""如果我們不停的朝前走，就會不斷的滿足，就會快樂幸福，"人生的樂趣就在于前面永遠有夢想和希望在等待我們去收獲！教書育人自古以來經久不衰，她的魅力就在于不僅僅是"傳道、授業、解惑"，也不僅僅是對傳統文化的傳承，同樣也是培養人思想的發展與創新，對人的本質的弘揚和價值的升華！
"沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍的感情也會消融。"愛與教育形影不離，有了愛的教育才是成功的教育。
……讀《做卓越的教師》，像這樣的收獲還有很多很多。
在《做卓越的教師》中，引用了一個個短小精悍、富有哲理的故事，小故事大道理，給人很多啟迪、啟示、引導、督促。
讀《做卓越的教師》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，。
當輕輕扣上這本書時，突然有種感覺：文字是如此的奇妙，當有序的排列后，它就會變成一種思想，產生無窮的力量，成為一種動力，催人努力、催人奮發！