1.讀后感是對讀者在閱讀某一篇書籍、文章或觀看某一部影視作品之后所產(chǎn)生的感受和思考的總結(jié)。這些讀后感范文帶給我們不同的閱讀啟示和思考方向，讓我們對作品有了更深入的理解。
自我管理讀后感（優(yōu)秀18篇）篇一
管理的歷史很顯然不是只有這一百年，只是在這過去的100管理得到了更深的認識、實踐和學習并形成了一定的體系。但正如作者克雷納所告訴我們的，管理沒有終結(jié)答案可尋，惟有恒久的問題存在，管理需要在不斷的學習中發(fā)展；因此他就要帶我們對20世紀管理思想與實踐進行批判性的回顧。雖然這是個極其嚴肅的課題，但這本書卻是用輕松甚至略帶詼諧的筆調(diào)，將這百年的管理歷史清楚地展現(xiàn)在讀者的面前，并且明確的指出了諸多管理名人和理論的可取和不足之處。
對于所過去的管理百年，克雷納將他們概括為“有趣，創(chuàng)新和進步的1”。因為在這百年里涌現(xiàn)了無數(shù)的管理名人和各樣理論，有對過去的創(chuàng)新、補充以及批判，但無論怎樣他們的出現(xiàn)，都使人們對管理的認識更加深入和全面，使管理的實踐更加有效。從泰羅以秒表計時為代表的科學管理，到摩登時代福特的t型車裝配線生產(chǎn)，到斯隆對組織的思考和管理，到諸多研究者對人對勞動者的探索，到在二戰(zhàn)中吸取教訓尋求企業(yè)發(fā)展，到著名的麥卡錫營銷4p組合理論和麥格雷戈的x-y激勵模型理論，到對源于軍事的戰(zhàn)略的研究和運用，到在面臨組織危機時對管理理論和模式的不斷創(chuàng)新，到曾幫助日本經(jīng)濟復蘇的戴明質(zhì)量管理理論在西方的風行，直至各種管理模式的實踐和興起。
不難看出，這些理論的產(chǎn)生和當時的時代背景有著密切的聯(lián)系，而且這些理論也都在一定程度上解決了當時代的難處，推動了社會的發(fā)展。但是隨著時間的推移，這些理論存在的不足也被一一的展露出來，就如科學管理中對人性的忽視和流水線生產(chǎn)對人機械化的控制等。但我想也正是因這些隱藏的不合理讓人們對管理有新的認識和補充，并催生了新的理論，就像霍桑實驗對人關(guān)注的開始和組織的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展。這也同樣可以作為我們現(xiàn)在學習管理，了解管理歷史的重要原因。而且作者也在最末了一章中也講到，僅僅只有那些高層學習研究管理是不夠的，僅僅只有一時的管理知識而不會吐故納新是不夠的，僅僅只會學習只能坐在辦公室而沒有自己的想法和追求也是不夠的。因此我們在學習的同時更當學會思考，有自己的想法和認識并實踐應(yīng)該是更能讓我們在現(xiàn)在這個社會中立足的方式。
在這本書中還有一個讓我深有感觸的是，在里面找到的僅有的與中國相關(guān)的便是很久以前的《孫子兵法》。雖然我們的工業(yè)發(fā)展比西方晚了很多，我們的管理學也還是個年輕的學科，但我想這不會成為我們在這方面發(fā)展的阻礙。書中講到的日本企業(yè)其實就是一個很好的例子，他們雖沒有本土的理論，但卻用銳利的眼光發(fā)現(xiàn)了甚至未被西方認可的戴明理論的價值并能加以實踐。所以說，我們也同樣需要學會大膽的運用對我們來說合理有價值的理論，自己缺乏理論并不意味著其他人沒有適合我們的理論。
世界在不斷地更新，管理也在不斷地更新，我們?nèi)烁枰徊粩嗟馗隆?/p>
自我管理讀后感（優(yōu)秀18篇）篇二
表姐告訴我自我管理很重要，對這個我總是懵懵懂懂的，表姐說一個人要懂得善于發(fā)現(xiàn)并懂得控制好自己的情緒，誰能夠駕馭情緒，誰就是生命的主人，特別在學習的時候控制好自己的情緒顯得更為重要。
對我的懵懂表姐總是很耐心的幫我解讀，國慶節(jié)放假期間，我和幾個小伙伴玩得不亦說乎，把作業(yè)都丟在一邊了，表姐第一次對我說的時候我還是沒有放在心上，然后表姐有點兇了，對我說，我跟你說的自我管理怎么都忘了，你總是說不知道什么叫自我管理，這個就叫自我管理，怎么可以放任自己貪玩的心？被表姐這么一說，我似乎一下子就明白了什么是自我管理。于是我趕緊跟小伙伴們說，我的作業(yè)都還沒完成呢，從現(xiàn)在開始我要認真做作業(yè)了。
后來我認真想了想，覺得自我管理真的很重要，特別是在這個龐大的社會當中，試想想看如果每個人都隨處亂扔紙屑或者隨地亂吐痰，那這個社會會成什么樣子。還有在學校里，我們更需要自我管理能力，這樣子就不會給老師給學校添麻煩的，也可以讓我們更加自由。
這樣想著我忽然明白了原來自我的管理是為了更廣闊的空間能夠自由地呼吸。
自我管理讀后感（優(yōu)秀18篇）篇三
這是一本告訴我們?nèi)绾勿B(yǎng)成習慣的書。閱讀這本書，是因為前幾天看了蕭秋水《用所有的存在，與世界相會》有一個小游戲，我把它取名為“習慣與獎勵金”的游戲，大概玩法就是，把最近想養(yǎng)成的習慣寫在紙上，或者記錄在應(yīng)用里，每完成一件事，就給自己一定額度的獎勵金，一周累計達到一定額度，就給自己獎勵好吃的。最近幾天都在實踐，除了前天頭痛沒做好，其他幾天都完成得比較順利。無意間看到“微習慣”這三個字，覺得我正在實踐的就是這個東西呀。原來還有書系統(tǒng)的講解，想對比一下，我的做法和作者的做法，有什么相同，和出入。
作者通過“每天做一個俯臥撐，每天看兩頁書，每天寫50字”的例子，給我們分析了，這個習慣容易養(yǎng)成的原因。
這件事做起來不難，做完這件事后我們往往會超額，比如，做完一個俯臥撐，我們還會想著再做一個，當我們超過了預期的期待時，心里會有成就感。大腦不會排斥，由于所定的量很少，不需要糾結(jié)要不要去做，直接行動就ok了。
作者還總結(jié)出了養(yǎng)成微習慣的8大步驟。
每個人情況不同，根據(jù)自身的情況養(yǎng)成合適自己的習慣，非常重要。我現(xiàn)在非常抵觸跑步，但有想鍛煉身體。于是我給自己制定了、平板撐1分鐘、跳繩、散步、跑步這樣一個循序漸進的過程。心情天氣不好的時候會選擇平板撐和跳繩，天氣比較好，還有伴的時候就選擇散步。跑步目前大腦還會抵觸，所以會在以后養(yǎng)成。
挖掘微習慣的內(nèi)在價值這方面我沒有做。
在微習慣養(yǎng)成表中有寫上日期，一張表格有15個日期，一個月用兩個表格就夠了。
這點自己做得蠻好，每周有1000獎勵金就去吃大餐，作為吃貨，大餐對我最有吸引力。
用玩游戲的心態(tài)去挑戰(zhàn)微習慣，有種升級打怪的快感，看著每天的獎勵金比昨天多一點，就會很開心。以前特別排斥洗鍋，但玩這個游戲后，心里就慢慢的接受了，因為洗鍋就離大餐更近了。對了，對于難度系數(shù)比較大的習慣，就設(shè)置大額的獎勵金，比如，我想養(yǎng)成早起的習慣，于是給自己的設(shè)置的獎勵金是100，一開始的時候只能6點40多醒來，經(jīng)過一周，已經(jīng)可以6:30醒來，花半個多小時記下單詞，然后起床洗漱去上課時間剛剛好。早上沒課的時候還可以看一小時書。
以前看了很多做計劃的書，做個各種堪稱完美的計劃，往往都是三天打魚兩天曬網(wǎng)，不了了之了。這次，是堅持最久，效果還滿意的一次。以前喜歡蹺二郎腿，往往都是腿麻了，才意識到自己做了這個動作。現(xiàn)在，往往一條腿搭到另一條腿就馬上意識到了。于是，悄悄的表揚自己一下，就把腿放下來了。現(xiàn)在蹺二郎腿越來越少了。
作者說，一個習慣養(yǎng)成的標志是，你的大腦不再排斥這件事了。
想養(yǎng)成習慣的書友們還是可以看看這本書的，微習慣簡單而且容易完成。
自我管理讀后感（優(yōu)秀18篇）篇四
“微習慣策略的精髓便是擺脫高期待值等外在條件的無形限制與心理壓力，讓自己一身輕松地行動起來。只要開始行動，你便有機會做得更多，當行動成為習慣時，你會在不知不覺中達到曾經(jīng)覺得可望不可即的目標。用一句現(xiàn)成的話來概括這個過程——星星之火，可以燎原。——后記”
所謂的微習慣是指設(shè)定一個或幾個微小到幾乎不足掛齒的目標，然后堅持執(zhí)行。微習慣比習慣更容易成功，在心理上的抵觸也遠沒有形成一個好習慣那樣大，通常形成一個習慣需要大量的意志力去堅持執(zhí)行，但微習慣不用，甚至在完成一個微習慣后還會有意猶未盡的感覺——因為微習慣的目標著實過于微小。
微習慣的成功之處也在于此。水滴石穿聚沙成塔，高樓尚是從地基修起，習慣的養(yǎng)成也必從行為開始。在形成一個習慣的過程中，往往還沒開始行動，就因為設(shè)定的目標太大，過度的心理抗拒，以及幻想出的壓力而夭折，想來不止我一個人對著每天設(shè)定的任務(wù)想了一大堆有的沒的，最后堅持不過數(shù)天便放棄。
微習慣則不然。沒有太多的任務(wù)，就沒有過高的期待值和過大的心理抵觸，它會讓你覺得完成它就像抬手舉足般輕易——這是最重要的一點，我們習慣難以堅持都是被想象中的困難所嚇住的。一旦感覺做這件事是很輕松的，并且對自己有利無害，那么大腦就會很樂意去做這件事情，去堅持這個微習慣。
正如后記所說的，微習慣的過程是星星之火可以燎原，通常大腦見到成效有自我激勵，而未完成任務(wù)會產(chǎn)生挫敗感，習慣因為設(shè)定的目標大，要求高，一個沒完成就會有挫敗感，并且，所有習慣的養(yǎng)成都是需要過程的，不會一開始就見到成效，也就是說，在習慣養(yǎng)成的過程中，不僅多挫敗少激勵，還一直消耗意志力，而意志力消耗過多，會產(chǎn)生自然的疲憊厭倦感，這對于習慣的養(yǎng)成有害無利。
微習慣的好處在于它的要求低，每天的任務(wù)能夠輕松完成，那么挫敗感就會少了，對意志力的消耗也不多，并且，微習慣的目標只是一個開始，它具有充分的靈活性，你可以選擇超額完成，也可以做完當天的任務(wù)就不用再管，事實上，在開始了之后，并不是那么很容易停下來，這也是微習慣的一個特點。俗話說萬事開頭難，最難的是從不做到做的環(huán)節(jié)，一旦開始后，會想著哎呀才做這么一點我還可以繼續(xù)，然后繼續(xù)下去——微習慣靈活，簡單，輕松，門檻極低，相較于強制性的讀書一小時，我更喜歡說好的看兩頁書卻不知不覺看著忘記了時間，這種滿足感是我讀一小時書不會有的，我只會有終于完成任務(wù)的慶幸。
微習慣的著眼點依舊是養(yǎng)成習慣，但是帶來的.不僅僅是一個新的習慣，更是一種生活方式，一種不需要花過多的意志力就能使自己變得更優(yōu)秀的生活方式，也許見效稍慢，但比一成不變要好得多。
最后，在了解了微習慣的原理之后我就迫不及待的設(shè)置了四個小目標，現(xiàn)在都完成得很好，也不會有說什么今天太累了太晚了然后拖著不完成的情況，微習慣的目標可以設(shè)得非常非常小，可能有人問這么小對養(yǎng)成習慣真的有用嗎？事實上，我認為微習慣的作用不在于養(yǎng)成習慣，而在于讓你行動起來，一點一點離開現(xiàn)有的舒適圈，就像溫水煮青蛙一般，盡量減少大腦的阻攔，最終形成習慣。
自我管理讀后感（優(yōu)秀18篇）篇五
黃泰山教授策劃的《杰出青少年自我管理手冊》。這是一本關(guān)于青少年怎樣成功的勵志書，能夠給人“帶來希望、夢想和戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的力量”
當我第一時間拿到《自我管理手冊》，我就激動不已；而當我慢慢將《自我管理手冊》同步至今，現(xiàn)在回想起以前那個遇事則沒有信心的我，沒有毅力的我。心情久久不能平靜。是對自我改變的一種渴望讓我能有如此的行動，是呀，誰不像讓自己成為成績優(yōu)異的學生呢？誰不想讓自己成為鶴立雞群的一份子呢？就像書中所說的，我生來應(yīng)為高山，而非草芥。通過這些重重磨練后，我真的可以體會到這種自豪感。當我回眸望去，當時學校的師生人手一本。可現(xiàn)在不知道有多少人倒在了毅力之下，有多少人將自己貶低為草芥。而我卻可以堅持到現(xiàn)在，雖然之中存在補寫等投機取巧的情況。但是從沒有超過4天。這一點我很自豪，可是當老師那時說到能一片不漏的完成的同學站起來時，我卻如夢初醒，我因為暑假帶來的放縱而忽略了最基本的。從今以后，不從現(xiàn)在開始直到我成為一個有用的人，我將會不折不扣完成這本手冊。
自我管理讀后感（優(yōu)秀18篇）篇六
企業(yè)的領(lǐng)導班子是帶領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的領(lǐng)頭羊，領(lǐng)導班子的好壞，在企業(yè)的團隊管理過程中有著重要的作用，團結(jié)的班子才能使一個單位、一個部門部門更好的開展工作，班子成員應(yīng)該多溝通交流，建立互相信任、互相尊重、互相關(guān)心、互敬互愛的良好合作關(guān)系，一個領(lǐng)導班子就那么幾個人，如果這幾個人都團結(jié)不到一起，整個隊伍也不見得能團結(jié)到一起，產(chǎn)生強大的團隊凝聚力、戰(zhàn)斗力。一個團結(jié)的領(lǐng)導團隊，能在困難面前，互相鼓勵，互相扶持，互相信任，凝聚團隊所有人的力量，共度難關(guān)。如果大家不能互相信任，困難面前各自都為自己著想，一盤散沙，那么團隊凝聚力就無從談起了。
確定團隊的發(fā)展目標，就是為團隊所有人，確定發(fā)展方向，努力方向，奮斗方向。如果目標不明確，方向不清晰，或者同時出現(xiàn)幾個目標并存的現(xiàn)象，那么員工工作的時候，就會拿不準工作方向，很難凝聚所有員工的力量去實現(xiàn)目標，甚至會出現(xiàn)管理混亂的現(xiàn)象。確定明確的發(fā)展目標，樹立員工認同的企業(yè)愿景，分析團隊成員每個人所扮演的角色，讓每個人找準自己的位置，不同的職能部門，不同的員工在工作中形成一股合力，從而更好的發(fā)揮團隊的力量，表現(xiàn)出知識與技能的聚合作用，從而更好的促進目標的完成。
沒有完美的個人，只有完美的團隊。員工隊伍管理中退隊意識的.培養(yǎng)很重要，這也是帶隊伍的關(guān)鍵所在。如果沒有一個相互信任、高效協(xié)作的團隊，只借助個人的力量，即使再完美，也很難找創(chuàng)造很高的價值，要讓所有關(guān)公明白每個人的成功都是靠別人，靠組織，而不是只靠自己。
時代需要英雄但是時代更需要完美的團隊。
什么叫團隊？團隊是由員工和管理層組成的一個共同體，該共同體合理利用每一個成員的知識和技能協(xié)同工作，解決問題，達到共同的目標。比如說美賽達就是一個團隊，能在這個高效的團隊中工作實踐，并結(jié)合理論的培訓使我在團隊的管理中學到這樣的知識：
首先，為什么要組建一支團隊？團隊擁有一個明確且高于個人的目標，有著一套完整的規(guī)劃及工作流程，并在工作過程中不斷的積累經(jīng)驗，使之取得重大的成果。以上種種決定了團隊的重要性，任憑一個人如何的努力是建設(shè)不起長城的，但并不是每支團隊都有能力創(chuàng)建長城，主要體現(xiàn)在團隊的組成及領(lǐng)導，目標方向和團隊規(guī)模的確定，人員能力要求及任務(wù)分工確認，還有人員培訓等。當你處理好以上幾點，你就能擁有了一支能處理任務(wù)的團隊。
讓團隊里的成員發(fā)揮個人的優(yōu)勢，這是高效管理團隊的重點。團隊必須是和諧的，這就要求隊員們有著共同的方向，能團結(jié)一致、齊心協(xié)力的去完成這項任務(wù)，良好的溝通能力是解決復雜問題的金鑰匙，隊員在和諧的工作氛圍中使用高效的工作流程辦事就如虎添翼一般。團隊領(lǐng)導是環(huán)境氛圍的創(chuàng)建者，在這里，他必須承擔起相應(yīng)的職責，形成一套行之有效的規(guī)范，并合理的調(diào)配人員，能對決策做出果斷的判斷，在你把團隊當成一切并不顧及自身利益的時候，你的榜樣將在團隊隊員心目中得到肯定及敬佩。
團隊是基于不同基礎(chǔ)的人而建立，有些時候每個人的出發(fā)點不相同，便會產(chǎn)生截然不同的結(jié)局，如意見分岐、理解錯誤、分門結(jié)派、以及個人矛盾都有可能導致團隊的目標方向偏移，這就要求領(lǐng)導者要擁有協(xié)調(diào)并處理矛盾的能力，除此以外領(lǐng)導者還要懂得正視自己的過失，檢討自身的不足，能使用正確的方法化解團隊中的內(nèi)部問題，并要學會運用恰當?shù)目冃Э己藖砑ぐl(fā)隊員的工作熱情。
領(lǐng)導團隊是一門藝術(shù)，并沒有一個固定的公式可遵循，團隊不能光在這里用三言兩語就可以帶領(lǐng)好，這還得靠領(lǐng)導者擁有一份真摯熱忱的心，努力的在自己擁有的一畝三分地上下足功夫耕耘，同時還得細心觀察、勤奮學習耕種技術(shù)才能結(jié)出豐厚的果實。
哈佛工商管理口袋書系列《團隊管理》讀后感。
自我管理讀后感（優(yōu)秀18篇）篇七
一個人生存在這個世界上，他必須問自己為什么要活著，怎樣活著，怎樣更好的按自己的方式活著，為了更好地活著自己應(yīng)該怎樣做以及自己活著對別人、對社會的意義是什么，如果有一天自己死后希望別人如何記住自己。當然對于不同的人群可能對于這個問題的思考角度、思考深度是不同的。對于一個農(nóng)民或者工人他可能只會想自己活著是為了讓自己的孩子更好的生活，讓自己的家庭更好的存在。為了達到這些目的，他必須認真工作;但如果對于一個在組織里貢獻自己腦力與智慧的知識工作者，他的思考可能更加深刻，也必須更加深刻。而對于以上一系列問題的思考以及經(jīng)過思考而做出的選擇及行動究其本質(zhì)就是一個人自我管理的過程。
為了更好的管理自己，一個人必須對自己有足夠的了解，了解自己是誰(為什么要活著)，了解自己的長處，了解自己的行為準則，了解自己通過正確的方法和辛勤的努力之后能夠給這個社會貢獻什么。
“自己是誰”看起來好像是一個簡單無聊的話題，實則不然，很多人對于這個問題的思考都只是停留在我叫xxx的階段，以為姓名就足以說明一切。然而他忽略了姓名只是一個代碼，其本身并沒有任何意義。因此，對于現(xiàn)代社會的一名知識工作者，必須能夠徹底的弄清楚這個問題，只有這樣自己才能沿著正確的方向做自己想做的、有意義的事情。那么對于“我是誰”這個問題到底應(yīng)該怎樣去剖析呢?我認為：首先，我們必須弄清楚自己在這個社會中扮演的角色，如：在家庭中的角色、在組織中的角色等，其次就這些角色進行細分，然后給每一個細分的`角色賦予一定的權(quán)重。以此來了解自己的哪些角色是必不可少的，是最重要 的，哪些角色是可有可無，不太重要的。最后，弄清楚自己的角色定位，嘗試回答“我是誰”的問題，并隨著時間的變化不斷進行反思。
了解自己的長處有助于我們更好的集中精力去做擅長的事情。在本章節(jié)中也提到了了解自己長處的方法。而在這里，我想將了解自己的長處與對關(guān)系負責銜接起來進行說明。我個人認為了解自己的長處無疑需要通過兩種途徑：通過自我思考與實踐了解，通過外界了解。而最好的方法是將兩者結(jié)合起來，這樣會有更好的效果，也會有更高的效率。我們作為個體需要對人際關(guān)系負責，而我們也知道別人往往是自己的一面鏡子，通過這面鏡子我們可以更好地了解自己。那么如何讓這面鏡子很好的發(fā)揮作用呢，這就需要我們對我們的人際關(guān)系負責。如果個體是帶著一種敵對或者不友好的態(tài)度去對待他人，那么通過這面鏡子我們不僅不能夠了解自我，反而會造成盲目無知。同樣，作為組織的一部分，如果我們對組織負責，對我們自己所做的工作負責，那么通過組織這面鏡子我們也同樣可以了解到自己的長處。
一個人的行為準則往往是一個人價值觀的體現(xiàn)。作為一個個體，我們需要樹立正確的價值觀，正確的行為準則，按照這些準則有序的進行自己的日常活動。作為組織中的一部分，一個組織有其存在的使命，我們也可以將其闡釋為組織的“價值觀”。那么個人的價值觀必須與組織的價值觀相一致，個人所做的一切工作必須契合組織的使命，不能因為短期的利益而背離組織使命。
協(xié)會在發(fā)展中也同樣面臨著這樣的問題。記得有一次一位學長想將自己擁有的一個項目委托協(xié)會去做，而這個項目的確很具有吸引力，如果做了，能給協(xié)會帶來一定的經(jīng)濟利益，解決協(xié)會一直以來面臨的資金困難問題。但是最終我們卻拒絕承接項目，因為我們知道這與協(xié)會的使命不符，與協(xié)會發(fā)展的宗旨不相一致。而且我們一直將協(xié)會定位于一個公益社團，我們公益?zhèn)鞑サ卖斂斯芾硭枷耄覀児娣?wù)于校園同學，我們不會因為短期的利益而放棄我們的公益宗旨。而這體現(xiàn)了一個組織的行為準則。
以上是進行自我管理的前提，是在管理自己之前或進行一項活動之前必須思考的問題。
現(xiàn)在我們常常會提倡建立學習型組織，提倡終身學習。對于自我管理，我個人認為也應(yīng)該提倡終生自我管理。人的一生是連綿不斷的，好像一天河流，不斷蜿蜒曲折，但卻從未間斷，就這樣形成一條優(yōu)美的生命線。另外，自我管理與個人的職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該是結(jié)合在一起的，共同鑄就美好的人生。
人們經(jīng)常會將自我管理與時間管理放在一起，其實二者最終是統(tǒng)一的，統(tǒng)一于自我管理。隨著時間管理理論的發(fā)展與演化，第-四-代時間管理理論否定時間管理這個名詞，其主張關(guān)鍵不在于時間管理，而在于自我管理。
大多數(shù)人從生命的開始都是公平的，然而，若干年后有些人取得了很大的成就，有些人卻碌碌無為甚至聲名狼藉。究其原因就是自我管理的結(jié)果，也許他們根本不承認有什么自我管理。但自我管理卻存在于他們的日常生活之中。
以上是我個人讀了《21世紀管理的挑戰(zhàn)》一書中自我管理章節(jié)之后的感悟，希望與大家共同分享，由于個人認識及水平限制，文章中不免會有偏激不全之處，希望大家指正，共同進步!
自我管理讀后感（優(yōu)秀18篇）篇八
“學而不思則罔，思而不學則殆”，作為一個公司的管理者，需要不斷的學習書本上的知識，提升自己的理論水平，也需要不斷的思考，將系統(tǒng)的理論知識運用到公司的實際經(jīng)營管理中去，更需要教育全體干部職工不斷學習新的經(jīng)營理念、新的營銷模式，積極構(gòu)建學習型企業(yè)，保持公司在市場中的競爭優(yōu)勢。特別是讀完《精細化管理》一書后，自己對如何管理好一個企業(yè)有了更為深刻的認識，正像書中所說“精細化管理是微利時代企業(yè)管理的制勝之道”精者，去精也，不斷提煉，精心篩選，從而達到解決問題的最佳方案；細者，入微也，究其要由，由精及細，從而找到事物內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律性。結(jié)合公司的實際情況，精可以理解為：我們對待任何事情的一種態(tài)度，不找到最好辦法不罷休的一種態(tài)度，或者說是一種對自己工作的專業(yè)程度；“細”是我們對待事情細心細致，關(guān)注細節(jié)；而“化”是一種我們工作崗位職業(yè)化的程度。只有我們理解了精細化的含義，才能更好的去向精細化的方向邁進。
一、管理工作從人治向法治轉(zhuǎn)變，并要注重執(zhí)行力。
一個公司在規(guī)模較少的時候領(lǐng)導者往往是依靠自身人格魅力帶領(lǐng)著全員的創(chuàng)業(yè)發(fā)展，人治的`色彩比較濃重，這時候的管理只能滿足于“差不多”、“還湊合”，而無法適應(yīng)市場經(jīng)濟時代高標準、高精度、高質(zhì)量的管理要求。當公司發(fā)展到一定規(guī)模以后，就必須擁有完善的管理規(guī)章制度，特別是公司新建100000立方米****的管理，針對人員新、設(shè)備新、管理經(jīng)驗不足等問題，結(jié)合油庫的實際情況，制定了“0123”管理模式，并根據(jù)油庫安全管理的相關(guān)標準、內(nèi)容、要求和《****管理規(guī)則》，建立健全了規(guī)章制度、操作規(guī)程、作業(yè)程序和安全責任標準等共計189項，規(guī)范了各種業(yè)務(wù)登統(tǒng)計223項，并將制度匯編成冊，做到了崗位有制度、工作有標準、作業(yè)有程序、檢查有依據(jù)、考核有獎懲，避免了人治的隨意性。并通過不斷的培訓、示范、演練、指導等方式，提高員工對制度的認知度，提升制度的執(zhí)行效果。通過嚴格規(guī)范的規(guī)章制度和強有力的執(zhí)行力，確保****的絕對安全。
二、精細化――精細見于數(shù)據(jù)。
精細化的最重要的體現(xiàn)就是數(shù)據(jù)化。作為我們商貿(mào)公司，數(shù)據(jù)最具有說服力，一切都要做到“看得見、摸得著、說得出”，要認真填寫好每項商貿(mào)交易記錄，用數(shù)據(jù)明確目標，確定工作計劃，制定營銷步驟，就可以保證公司開展商貿(mào)營銷工作的精確性；客觀真。實的記錄數(shù)據(jù)，也能夠真實的再現(xiàn)我們經(jīng)營工作中取得的成績和存在的不足，有利于我們進行總結(jié)分析，能夠提高資金周轉(zhuǎn)速度和使用率，確保公司資金的連續(xù)性和穩(wěn)定性；也能夠通過分析，挖掘內(nèi)部潛力，開展節(jié)能增效，減少浪費。最終用真實的記錄數(shù)據(jù)，保證各項制度能夠得到良好的執(zhí)行。
三、把小事做細，把細事做透。
公司主要從事大宗的商貿(mào)活動，部分員工認為小筆買賣不足掛齒，細節(jié)無關(guān)緊要，這是一種極不負責任的態(tài)度。市場競爭日趨激烈，我們必須處理好與用戶的關(guān)系，提升客戶對公司的滿意度，擴大客戶資源。正像書中所說“在工作中，沒有一件事情不值得去做，也沒有一個細節(jié)細到應(yīng)該被忽略”，這句話應(yīng)該成為我們?nèi)粘９芾砉ぷ鞯脑瓌t，只有將這樣的思想深深印在腦海里，并形成一種企業(yè)文化，灌輸給公司的全體干部職工，才能加強公司的品牌建設(shè)，增強公司的市場競爭力。另一方面，作為公司管理者，更要求“大處著眼，小處著手”，要學會做小事，做細事，做透事，只有做好每個細節(jié)，做好每件小事，養(yǎng)成認真做事，踏實做事的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)習慣，才能將公司的管理工作做的更好。
“精心是態(tài)度，精細是過程，精品是成績”，只有在構(gòu)建學習型企業(yè)的過程中，將精心的態(tài)度深入人心，讓每位員工在日常的過程中將工作做精做細，必將大大提升公司的管理水平，圓滿超額完成任務(wù)，創(chuàng)造更多的精品業(yè)績。
自我管理讀后感（優(yōu)秀18篇）篇九
一個人生存在這個世界上，他必須問自己為什么要活著，怎樣活著，怎樣更好的按自己的方式活著，為了更好地活著自己應(yīng)該怎樣做以及自己活著對別人、對社會的意義是什么，如果有一天自己死后希望別人如何記住自己。當然對于不同的人群可能對于這個問題的思考角度、思考深度是不同的。對于一個農(nóng)民或者工人他可能只會想自己活著是為了讓自己的孩子更好的生活，讓自己的家庭更好的存在。為了達到這些目的，他必須認真工作；但如果對于一個在組織里貢獻自己腦力與智慧的知識工作者，他的思考可能更加深刻，也必須更加深刻。而對于以上一系列問題的思考以及經(jīng)過思考而做出的選擇及行動究其本質(zhì)就是一個人自我管理的過程。
為了更好的管理自己，一個人必須對自己有足夠的了解，了解自己是誰（為什么要活著），了解自己的長處，了解自己的行為準則，了解自己通過正確的方法和辛勤的努力之后能夠給這個社會貢獻什么。
“自己是誰”看起來好像是一個簡單無聊的話題，實則不然，很多人對于這個問題的思考都只是停留在我叫xxx的階段，以為姓名就足以說明一切。然而他忽略了姓名只是一個代碼，其本身并沒有任何意義。因此，對于現(xiàn)代社會的一名知識工作者，必須能夠徹底的弄清楚這個問題，只有這樣自己才能沿著正確的方向做自己想做的、有意義的事情。那么對于“我是誰”這個問題到底應(yīng)該怎樣去剖析呢？我認為：首先，我們必須弄清楚自己在這個社會中扮演的角色，如：在家庭中的角色、在組織中的角色等，其次就這些角色進行細分，然后給每一個細分的角色賦予一定的權(quán)重。以此來了解自己的哪些角色是必不可少的，是最重要的，哪些角色是可有可無，不太重要的。最后，弄清楚自己的角色定位，嘗試回答“我是誰”的問題，并隨著時間的變化不斷進行反思。
了解自己的長處有助于我們更好的集中精力去做擅長的事情。在本章節(jié)中也提到了了解自己長處的方法。而在這里，我想將了解自己的長處與對關(guān)系負責銜接起來進行說明。我個人認為了解自己的長處無疑需要通過兩種途徑：通過自我思考與實踐了解，通過外界了解。而最好的方法是將兩者結(jié)合起來，這樣會有更好的效果，也會有更高的效率。我們作為個體需要對人際關(guān)系負責，而我們也知道別人往往是自己的一面鏡子，通過這面鏡子我們可以更好地了解自己。那么如何讓這面鏡子很好的發(fā)揮作用呢，這就需要我們對我們的人際關(guān)系負責。如果個體是帶著一種敵對或者不友好的態(tài)度去對待他人，那么通過這面鏡子我們不僅不能夠了解自我，反而會造成盲目無知。同樣，作為組織的一部分，如果我們對組織負責，對我們自己所做的工作負責，那么通過組織這面鏡子我們也同樣可以了解到自己的長處。
一個人的行為準則往往是一個人價值觀的體現(xiàn)。作為一個個體，我們需要樹立正確的價值觀，正確的行為準則，按照這些準則有序的進行自己的日常活動。作為組織中的一部分，一個組織有其存在的使命，我們也可以將其闡釋為組織的“價值觀”。那么個人的價值觀必須與組織的價值觀相一致，個人所做的一切工作必須契合組織的使命，不能因為短期的利益而背離組織使命。
協(xié)會在發(fā)展中也同樣面臨著這樣的問題。記得有一次一位學長想將自己擁有的一個項目委托協(xié)會去做，而這個項目的確很具有吸引力，如果做了，能給協(xié)會帶來一定的經(jīng)濟利益，解決協(xié)會一直以來面臨的資金困難問題。但是最終我們卻拒絕承接項目，因為我們知道這與協(xié)會的使命不符，與協(xié)會發(fā)展的宗旨不相一致。而且我們一直將協(xié)會定位于一個公益社團，我們公益?zhèn)鞑サ卖斂斯芾硭枷耄覀児娣?wù)于校園同學，我們不會因為短期的利益而放棄我們的公益宗旨。而這體現(xiàn)了一個組織的行為準則。
以上是進行自我管理的前提，是在管理自己之前或進行一項活動之前必須思考的問題。
現(xiàn)在我們常常會提倡建立學習型組織，提倡終身學習。對于自我管理，我個人認為也應(yīng)該提倡終生自我管理。人的一生是連綿不斷的，好像一天河流，不斷蜿蜒曲折，但卻從未間斷，就這樣形成一條優(yōu)美的生命線。另外，自我管理與個人的職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該是結(jié)合在一起的，共同鑄就美好的人生。()。
人們經(jīng)常會將自我管理與時間管理放在一起，其實二者最終是統(tǒng)一的，統(tǒng)一于自我管理。隨著時間管理理論的發(fā)展與演化，第-四-代時間管理理論否定時間管理這個名詞，其主張關(guān)鍵不在于時間管理，而在于自我管理。
大多數(shù)人從生命的開始都是公平的，然而，若干年后有些人取得了很大的成就，有些人卻碌碌無為甚至聲名狼藉。究其原因就是自我管理的結(jié)果，也許他們根本不承認有什么自我管理。但自我管理卻存在于他們的日常生活之中。
以上是我個人讀了《21世紀管理的挑戰(zhàn)》一書中自我管理章節(jié)之后的感悟，希望與大家共同分享，由于個人認識及水平限制，文章中不免會有偏激不全之處，希望大家指正，共同進步！
自我管理讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十
像諸葛亮那樣事必躬親的領(lǐng)導者，沒有幾個人能做得來，而且結(jié)果也可能讓人不敢恭維。這就又涉及到書中提到的集權(quán)與分權(quán)的問題。到底是集權(quán)好還是分權(quán)好？沒有人能夠給出一個確定的答案。這取決于公司的規(guī)模、公司的管理體制、公司領(lǐng)導者個人的性格特征。合理把握度才是管理成功的關(guān)鍵。太過于集權(quán)，員工的發(fā)展空間很受限，這樣容易導致優(yōu)秀的人才流失；但是太過于分權(quán)，又會威脅到自身的領(lǐng)導地位，會面臨很大的管理風險。這就體現(xiàn)了管理的藝術(shù)性。
除了領(lǐng)導者之外，公司的管理模式也會有很大的不同。不同的行業(yè)、同行業(yè)中不同企業(yè)、同企業(yè)中不同的地區(qū)，這些差異就要求企業(yè)根據(jù)實際的情況來組織具體的管理體制，有的適合于直線制、有的適合于事業(yè)部制、有的適合于矩陣制。
作為領(lǐng)導者，不能簡單地照搬別人的管理方式，借鑒的同時需要有自己獨到的地方。作為零售業(yè)巨頭的沃爾瑪，其管理方式肯定是成功的，但是其管理方式不一定就適合于家樂福。在喬布斯的帶領(lǐng)下，蘋果公司取得了很大的成績，但是如果喬布斯用管理蘋果的理念管理一家房地產(chǎn)企業(yè)，其管理就不一定會成功。這就更加體現(xiàn)出管理的`靈活性。這本書就充分說明了這樣一點。
管理確實是一門很深的學問，它滲透在生活和工作的每一個角落，但又不是每個人都能很好地把握它。在借鑒這本書的理論知識的同時，我們需要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷將理論與實踐融合起來，讓自己成為一個出色的管理者。同時，一個出色的領(lǐng)導者，必須對很多方面的知識有一個比較系統(tǒng)的認識。如果不要求對某個領(lǐng)域的知識有很深入的認識，起碼要對這個領(lǐng)域有所了解。一個公司的ceo需要處理公司各方面的問題，如果掌握的知識有限，那么他所做出的決策也會很有限。當然，這個ceo自己不懂，他可以聘請別人幫他完成這項工作。但這首先就要求他聘請的這個人的確是個人才，能夠處理這個問題；其次還要求這個人對公司是非常忠實的，能夠足夠的信任，能夠充分的放手。所以，要想成為一名出色的領(lǐng)導者，需要不斷地提升自己。
自我管理讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十一
根據(jù)公司下半年讀書活動的要求，我學習了《企業(yè)管理》一書。這本書，讓我學到了很多企業(yè)管理知識，受益匪淺。我深刻體會到，作為一名合格的企業(yè)管理者，應(yīng)該如何駕馭整個企業(yè)的運作機智，以管理促創(chuàng)新，以創(chuàng)新促效益，從而促使企業(yè)穩(wěn)步健康發(fā)展。目前，社會經(jīng)濟在飛速發(fā)展，企業(yè)該如何在激烈的市場競爭中獲得市場份額，在管理中實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益的雙豐收，是一個值得研究和探討的課題。通過這次學習，我個人認為，企業(yè)要想實現(xiàn)大發(fā)展，必須做好以下幾點工作。
首先，要毫不動搖的狠抓人力資源管理。一個企業(yè)的發(fā)展，歸根結(jié)底，在于人才，在于充分挖掘人才的潛力，使其為企業(yè)服務(wù)。企業(yè)的管理者不在于他像關(guān)羽一樣“千軍萬馬中，取上將首級”，也不在于他像張良一樣“運籌帷幄，決勝千里之外”，重要的是他能否找到和使用好這樣的人，即識人用人決定了一個企業(yè)的發(fā)展遠景。古往今來，這樣的例子有很多。劉邦用蕭何、張良、韓信，建立漢朝后曾說過，我管理不如蕭何，計謀不如張良，領(lǐng)兵打仗不如韓信，但是我成功了，因為我很好地使用他們，大家都成就了一番豐功偉績企業(yè)管理書籍讀后感3篇企業(yè)管理書籍讀后感3篇。經(jīng)營企業(yè)必須實施兩手抓、兩手都要強的職工隊伍建設(shè)。一方面要繼續(xù)面向社會，廣開才路，大力引進高素質(zhì)人才;同時對在職職工要積極培養(yǎng)和關(guān)心，實現(xiàn)“三留人”，即情感留人，待遇留人，事業(yè)留人。另一方面，對現(xiàn)有職工進行強化培訓，達到鞏固提高的目的，不斷挖掘其潛力，適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展。信任是基礎(chǔ)，事業(yè)是平臺，利益是杠桿，感情做紐帶，一個企業(yè)管理者，尤其是高級管理者，牢記這個用人方略，就一定能充分調(diào)動員工積極性，使其竭盡全力為企業(yè)發(fā)展做貢獻。
其次，始終如一的開拓、經(jīng)營市場，培養(yǎng)核心競爭力求生存。市場，是一個企業(yè)發(fā)展的命脈所在，占領(lǐng)多大的市場份額，開拓多大的領(lǐng)域，從一定程度上說，所以，如何開拓市場、經(jīng)營市場顯得尤為重要。開拓市場也必須依據(jù)行業(yè)特點逐步實施。所謂核心競爭能力，是一個企業(yè)賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵要素。它不僅指某種獨特的產(chǎn)品或技術(shù)，還包括銷售渠道、顧客服務(wù)、顧客群、品牌、資金以及研發(fā)能力。
積極增加企業(yè)對外創(chuàng)收。抓緊研究并制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，加快多種經(jīng)營發(fā)展步伐。在比較短的時間內(nèi)完成市場的重新定位，資源的優(yōu)化配置，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
建立現(xiàn)代企業(yè)制度，真正做到以市場為導向，主動面向市場，認真調(diào)查研究市場，積極開拓市場，打開新天地。企業(yè)光守是沒有出路的，必須不斷在市場的發(fā)展中壯大自己，把握市場的脈搏，建立與市場合拍的核心競爭能力，企業(yè)才能在市場變化中謀得自己的一席之位。
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自我管理讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十二
斯蒂芬?p?羅賓斯博士，是美國著名的管理學教授，組織行為學的權(quán)威，他在亞利桑那大學獲得博士學位，羅賓斯博士的實踐經(jīng)驗豐富，學識淵博，并非一般象牙塔中研究管理學的教授可以比擬。他曾就職于殼牌石油公司和雷諾金屬公司，他先后在布拉斯加大學、協(xié)和大學、巴爾的摩大學、南伊利諾伊大學和圣迭戈大學任教，并在一些著名的跨國公司中擔任咨詢顧問。
這樣一位經(jīng)歷豐富的作者寫出的這樣一部著作，我在拜讀后立即感覺他用淺顯易懂的語言闡述了什么事管理以及如何做一名合格杰出的管理者。而且選用的都是貼近實際生活的例子，對學習實踐具有直觀的指導意義。
從結(jié)構(gòu)上講，本書基本上是圍繞管理的幾大模塊闡述的，從管理的基本了解到定義管理者的領(lǐng)地到計劃這三大方面一一進行了說明，特別是對管理，管理者的決策和管理的約束力等進行了超越一般見解的論述。而且，本書還糾正了一些在在許多流行的管理書籍中未經(jīng)證實的觀點，以實踐證據(jù)他們做了反駁。所以，我對本書的觀點就是，這是一本從多方面、多角度、多實例、多實踐的管理型書籍，對我學習管理學有很大的幫助和能夠讓我更好的從中學到多方面的知識。
然而為什么要學習管理學，組織和管理和效率和效果之間又有些什么樣的聯(lián)系，在學習完本書后我有了大概的一個認識。學習管理學除了是我們專業(yè)的要求和將來工作的需要，更重要的也是學了管理學之后我們的待人處事將會更有條理性。就像是一個偵探事件一般，要解決所有的事得出最后的結(jié)論，必須通過管理自己的大腦理清所有的程序，以及理清身邊所出現(xiàn)的事物才能得到正確的結(jié)果。另外，學好管理學也是處理人際關(guān)系的一種很重要的課程。
就像本書中所論斷的原因有這些：第一個原因是，由于改進組織的管理方式關(guān)系到我們每個人的切身利益。學習管理的第二個原因是，當你從學校畢業(yè)開始你的事業(yè)生涯時，你所面對的現(xiàn)實是，不是管理別人就是被別人管理。這樣會有一個稍微明晰的學習認知。雖然書中擺出的原因就那么兩個，但我認為知識都是靈活變通的，管理學的應(yīng)用之處和學習它的原因必定是多的，只是這兩個最為現(xiàn)實和明顯罷了。
在讀了《管理學》這本書以后，我意識到所謂管理學也是可以用一個具體的工程來描述的。譬如說是一個房屋的建設(shè)工程。總設(shè)計師既是管理者又是組織者。他組織起整個建設(shè)所需的物件和人員，決定整個工程的大體方向。自然這個決策可以是個人決策也可以是和主管工程建設(shè)具體部分的主管者一起決策。正如書中所說的決策分成較大方面的兩種決策方式。一種是由公司的最高執(zhí)行長官單獨決策，這要做的優(yōu)勢地方則是節(jié)省了不少的時間，但是個人拍板決定的計劃肯定是會有不精細的地方，容易造成決策的失誤。另一種則是群體決策，這種決策方式自然能夠使得整個的計劃或是戰(zhàn)略更精確，但一群人七嘴八舌的討論，拖延的不只是時間，更是機遇。書中的論斷也是這樣說：群體決策是否比個人決策更有效，取決于你如何定義效果。群體決策趨向于更精確。如果決策的效果是以速度來定義的話，那么個人決策更為優(yōu)越。因此要做科學的理性的決策。
若要這建房工程進行的有條不紊有快速質(zhì)高，除了決策不能有大失誤外，組織活動和效率、效果都是極重要的方面。書中有提到的效率與效果的關(guān)系，我想也應(yīng)當可用這樣的方式表達出來吧。當管理者實現(xiàn)了組織的目標，我們就說他們是有效果的。因此，效率涉及的是活動的結(jié)果。組織可能是有效率卻無結(jié)果的。低水平的管理絕大多數(shù)是由于無效率和無效果，或者是通過以犧牲效率來取得效果的。
在本書中特地分出了一大部分是用來說明環(huán)境對管理者的約束力。在現(xiàn)實中，管理者既不是軟弱無能的，也不是全能的。像是一些自然性災(zāi)害、經(jīng)濟危機、政治性強制要求的等外界的約束，管理者自是要在決策的同時顧及這些，這些便是環(huán)境對管理者的約束。然而管理者也并不是完全的無能為力的。書中有提到的，杰出的管理者必定會運用相應(yīng)的方法手段來維護自身利益受損最小化、不受損甚至是還能順應(yīng)趨勢獲得更多的利益。此外，我想到的是，這些外界因素對公司或者說公司決策者的種種約束力應(yīng)該也是可以用公司本身的深厚底蘊避免或減輕其影響力。所以公司在創(chuàng)造經(jīng)濟效益的同時也應(yīng)該發(fā)展自身的公司文化，公司文化越好公司的經(jīng)營發(fā)展的也會更好。
在影響公司經(jīng)濟效益的除了這些因素還有的就是公司的形象，也就是書中所說的公司的社會責任感。公司社會責任和經(jīng)濟效績是有極大的掛鉤性的，如果社會責任并不消極地影響經(jīng)濟績效，也許整個社會責任觀點不過是一個虛幻的公共關(guān)系概念，它使得公司管理當局在追求利潤目標的同時顯示出某種社會意識。就是說，社會責任行為或許不過是一種喬裝的利潤最大化行為。毫無疑問，公司的某些社會行為主要是由利潤動機驅(qū)動的。事實上，這種行為已經(jīng)獲得了一個名稱：起因相關(guān)營銷，指實施直接由利潤驅(qū)動的社會行為。而公司的計劃有關(guān)于公司一個小項目的計劃，也有公司的整體戰(zhàn)略計劃。這些計劃的在的實行則需要管理者的決策。
《羅賓斯管理學》中的內(nèi)容很豐富，結(jié)構(gòu)連接很是緊密，給了我不少的幫助。而最為公司最主要的是公司的經(jīng)濟效益，效益有和公司的管理者的管理和決策實際掛鉤，所以這本書中除了讓我更詳細的知道了什么是管理，也讓我學習到了如何提升公司整體文化素質(zhì)及激勵員工，公司的社會形象的提升對公司發(fā)展的重要性等。
自我管理讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十三
我平常不太會去看這類的書，覺得只是在講大大的道理，不切實際，還不如去看小說，找點樂子。而且我一直都奉行“讀萬卷書不如行萬里路”的理念，平常都不太愛讀書，經(jīng)常往外面跑，只是遇到自己感興趣的喜歡的書才會很認真的去讀，其他的書，有的看過了就忘記了，有的看了一半就不想看了……《心靈管理》也是閑暇的時候會看一下，但是看不久，看了幾頁就會做其他的事情，這也是我還沒有看完書的原因之一。
書還沒有讀完，我就說說已經(jīng)讀了一部分的感受。到目前為止，這本書讓我感受最深的是“做自己”。我們不需要想別人想的，做別人做的，喜歡別人喜歡的，我們只需做好自己。通俗一點就是：走自己的路，讓別人說去。跟隨自己的內(nèi)心，只要你心無歪念，而且有利他大于利己的心，你做出來的事都會是美好的，即使有時候有的人會用異樣的眼光看自己，但是只要自己認為是對的，“別人”都是浮云。
怎么才能改變他們的想法？怎么才能彌補呢？就是整天想有的沒的，連上課也沒有心情了。一兩天之后就去讀書會讀書，一邊讀書一邊思考問題，然后聯(lián)系到要做自己，不要在意別人的看法和想法。最后就聯(lián)系到最近發(fā)生的事情，其實我自己已經(jīng)盡力把事情做好了，真的是盡了自己的能力，我不必懊悔，結(jié)果也不是我能控制的，其他人喜歡怎么想是他們的事情，反正我無愧于心。就是這樣，整個人豁然開朗，輕松多了。
最后，我對自己的兩次無故缺席讀書會也進行了反思。首先我必須承認自己是做錯了，態(tài)度不端正，過于隨意，不去讀書會招呼也沒有打一個，不過這周的讀書會是徹底忘記了，更不用說要不要打招呼這回事。對此，我還是深感歉意的，對自己不負責任的行為。其次，是我對讀書會的感受。去讀書會就像是上課，說很重視，沒有，不重視，也不是。基本固定的星期三晚上，探討一下人生，思考學習書上教我們的東西。興趣來時就讀得津津有味，興趣稍退就有時候開一下小差。認真的問了一下自己，讀書會于我大概就是這個樣子。
第三，我是真真切切想跟老師做實驗，但對讀書不太感興趣也是我的真實情況，老師您說不跟您讀書就不能跟您做課題，這真的是給我出了難題。好好考慮了一番，我會為了能跟老師您做實驗，而申請重新加入讀書會，這也是為什么老師一提出每個月不能請假或者缺席兩次的要求時，我會馬上的答應(yīng)的原因。不過我不知道老師您會不會接受我的再次申請，畢竟我的動機不純粹，本身也不是一個愛讀書的人。
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自我管理讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十四
羅賓斯的《管理學》（第七版）是一本比較經(jīng)典的管理學著作，從它的版數(shù)就能看得出來，一直經(jīng)久不衰。
這么好得一本書，如果讀完之后不寫點什么豈不是跟沒讀一樣。
雖說這篇文章的題目是讀后感，但更確切的說是讀書筆記，因為書里不僅有理論，而是還有很多案例，一邊讀總會想到些什么其他的東西，理解之后有的問題更是可以擴展的很遠，一發(fā)而不可收拾，不僅僅限于管理學的范圍了。
但在這篇文章里不會有扯得很遠的東西，首先要說一些書中的理論，然后理論要聯(lián)系實際，針對中國現(xiàn)在管理領(lǐng)域的一些問題，說自己一些淺薄的看法。
第一，書的結(jié)構(gòu)。
本書共有六個部分，第一篇，緒論，主要是講管理和管理者及迄今為止的管理理論；第二篇，沒有題目，因為主要講現(xiàn)今環(huán)境下管理的一些影響要素，包括組織文化，全球化環(huán)境，社會責任和管理道德；后四篇，按照管理過程論的四大職能——計劃，組織，領(lǐng)導，控制的順序，分別講解。
每一篇后面都要插入一個創(chuàng)業(yè)單元，也按照職能順序分析；每一章后面的習題部分都有一個電子商務(wù)環(huán)境下的管理這樣一個思考單元。
書里講了很多理論，但讓讀者思考的東西更多，比如道德和責任的問題，就像小標簽一樣，時不時出現(xiàn)提醒你，電子商務(wù)也是，現(xiàn)在的新趨勢嘛，拓寬了讀者的視野，而創(chuàng)業(yè)單元，就像一步步手把手教你創(chuàng)業(yè)一樣，循序漸進，這讓我想起另一本書的名字，《從優(yōu)秀到卓越》，很有成就感，覺得自己學到了點東西。
書的結(jié)構(gòu)安排合理，寫的好不枯燥，讓人有興趣讀下去。
管理學是一門實踐性很強的學科，如果沒有案例，無論是對教的還是對學的，都是不完整的。
說到這里，有一些很重要的問題，雖然扯的有些遠，但我個人認為，其實是十分重大的問題，我為什么要在這里介紹書的結(jié)構(gòu)？為什么我們的大學教材沒有這么好的？為什么在很多領(lǐng)域，比如計算機還有這個管理學，經(jīng)典的教材都是外國的？這些問題都指向一個最根本的問題——做學問的態(tài)度和方法，文化的影響問題。
中國的管理學學術(shù)方面一直沒什么成果，一來是因為天生的劣勢，二來，最重要的是，一缺態(tài)度，二沒方法。
缺乏做學問的基本態(tài)度，據(jù)說有一個中國某大學的教授一年出了13本書，樂得不得了，覺得自己很行，可在外國呢，尤其在西方發(fā)達國家，一個教授可能13年才出一本書，人家出的書里有多少價值是不言自明的吧。
現(xiàn)在中國的社會整體都處在一種十分浮躁的心態(tài)下，有寫手槍手，計算機的書最好看外國原版的，翻譯的有的說的根本不是人話，不如不看，國內(nèi)的書都是互相抄，抄點字，截個圖就出書了，沒有半點自己經(jīng)驗的總結(jié)。
大學里也是如此，實在不應(yīng)該，論文互相抄襲，而教材竟也是這樣，某大學的管理學教材，以為還不錯，是自己學校編的出版的，翻開看里面的內(nèi)容，基本上就是照這本《管理學》扒下來的，當然話是講的更本土一點，但實質(zhì)內(nèi)容沒有什么差別，這樣怎么教書育人啊！你可能水平差一點，但你能研究出什么就寫多少，這樣一個理論體系才能慢慢的`構(gòu)建起來，中國現(xiàn)在確實沒有管理實踐很好的企業(yè)，但畢竟都在慢慢探索改進，這樣才能找到適合中國的管理理論。
二是沒方法，中國企業(yè)的實踐在不斷的印證這些經(jīng)典理論，但缺乏足夠的論據(jù)，有太多說不清的東西，關(guān)系了，人情了，這些在中國社會遠比法和理更好使，沒有法制觀念，這是一個社會文化的影響，不是幾本書幾個人就能改變的，可這種文化及其嚴重的阻礙了中國的發(fā)展，在學術(shù)領(lǐng)域就是沒有使用定性定量研究的習慣，還有教育體制的問題，總是在讀別人的書，學別人的經(jīng)驗，沒有創(chuàng)新。
所以，結(jié)論就是——我們寫不出這樣的書來。
很難看的一個答案，但事實就是如此，以上的話可能說的重了點，也夸張了點，但，就像我一開始說的那樣，這是一個基本問題，尤其是對于管理學這樣一個實踐性學科，沒有態(tài)度沒有方法，你研究什么啊？扯遠了，打住不說了。
第二，核心概念。
管理當然要從管理的定義和管理者講起。
這本書對管理的定義是：一個協(xié)調(diào)工作的活動過程，以便能夠有效率和有效果的同別人一起或通過別人實現(xiàn)組織的目標。
這個定義可以分成幾個層次，第一，管理是一個過程（引出管理職能理論）。
第二，管理要同別人一起或通過別人（有人說管理過程的核心是領(lǐng)導而領(lǐng)導的核心是激勵）。
第三，管理既要有效率又要有效果（做正確的事和正確的做事）。
第四，管理的目的是實現(xiàn)組織目標（什么是組織和怎樣實現(xiàn)目標就是決策及戰(zhàn)略管理等）。
這個定義是高度概括和總結(jié)性的，包括了最重點的理論。
但定義這個事嘛，很有意思，因為，尤其是管理學，全世界恐怕有不下100種不同的定義，西方也沒有定論，所以，定義這種東西是不宜深究的，理解他真正要說的就可以了，因為每一個定義都有它的側(cè)重點，羅賓斯強調(diào)的，或者說看重的，是上面說的第二點——別人，他強調(diào)組織，領(lǐng)導，激勵的作用，強調(diào)協(xié)作，團隊。
這一部分是中國的企業(yè)最缺乏的，獨生子女從小就沒有團隊意識，文化上還很喜歡窩里斗，正所謂與天斗與地斗與人斗其樂無窮啊。
還有一些概念，管理者，組織等等就不想抄寫在這里了，沒什么太大意思，因為這些概念都大同小異。
第三，特色概念。
羅賓斯寫的這本書，一是對前人概念的總結(jié)，其次就是他自己對這些理論的發(fā)展，提出了他很多自己的觀點，這些我覺得有創(chuàng)建值得拿出來說說。
自我管理讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十五
假期在家閑來無事，所以決定自學《財務(wù)管理學》這本書，好提高一下自己的專業(yè)基礎(chǔ)。通過這些天對《財務(wù)管理學》的學習，我覺得學財務(wù)管理能得到的最大收獲就是建立財務(wù)管理觀念和簡單的數(shù)據(jù)整理流程，也使我對財務(wù)管理有了一個由淺到深的認識，才知道這們學科和我以前所感覺和想象中的完全不同，并不像想象中的那么簡單，不僅僅是要記住放在數(shù)值上的含義和潛在表現(xiàn)上，而是要理解各種比率的公式和推導過程。
一方面，通過學習使我真正的認識到財務(wù)管理是企業(yè)管理的重要組成部分，是從事財務(wù)管理活動的根本指導。它滲透到企業(yè)的各個領(lǐng)域各個環(huán)節(jié)之中，我們要根據(jù)財經(jīng)法規(guī)制度，按照財務(wù)管理的原則組織財務(wù)活動，處理財務(wù)關(guān)系的一項經(jīng)濟管理工作；另一方面，我知道了財務(wù)管理的內(nèi)容，主要包括財務(wù)活動和財務(wù)關(guān)系。
通過財務(wù)管理的學習，我不僅對財務(wù)管理的定義、內(nèi)容和職能有了一定的了解，而且我對財務(wù)管理的目標，財務(wù)管理對企業(yè)的意義，財務(wù)管理的手段有了更深一步的認識，使我在今后的工作生活中，能夠掌握并樹立財務(wù)管理觀念，這就是我最大的收獲。
自我管理讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十六
高效團隊的建立并非一蹴而就，通過有效溝通，在確保了管理者與員工之間信息傳達的準確性之后，管理者還需從各方面加強團隊的穩(wěn)定性、專業(yè)性、高效性。
在《羅賓斯管理學》中有一個名詞——授權(quán)，如何把握授權(quán)的尺度是一門藝術(shù)，也是優(yōu)秀企業(yè)管理需要掌握的重要技能。在中國的道家哲學中，對于一個國家或一個組織的管理提倡“無為而治”，這也是管理的最高境界，但是“無為”并非是什么也不做，而是要管理者尊重人性，在管理與約束人的行為上要收放自如，有所為而有所不為。在一個企業(yè)中，管理者的管理寬度是有限的。數(shù)據(jù)表明：一個管理者在最佳狀態(tài)下，管理3—8名員工為最適宜，如果超出這個限度，管理的效率會隨之下降。
在大部分中小型企業(yè)，往往存在兩個最關(guān)鍵的弊端：
第一，管理者不愿意放權(quán)，事事親力親為。
第二，皇親國戚處于企業(yè)的核心位置，導致管理斷線。
面對這樣的企業(yè)，管理者應(yīng)當如何有效管理？授權(quán)到什么程度很重要，授權(quán)的節(jié)奏也很關(guān)鍵，對于企業(yè)的每個成員像放風箏一樣放了出去，但是手中線的粗與細，風力和天氣及風箏自身的好壞都是管理者需要考慮的。沒有深厚的文化底蘊和管理實踐，想要放好員工這支風箏實屬不易，達到收放自如的無為而治更是難上加難。
風箏放得好壞取決于三個方面：
第一，空氣及風力的大小。
第二，好的風箏和線。
第三，放飛的技術(shù)。
這與成功企業(yè)具備的三個要素一一對應(yīng)，風箏放飛時的空氣和風力猶如企業(yè)所處的環(huán)境，包括社會與人文環(huán)境，企業(yè)一般很難去改變它，只能去適應(yīng)；風箏本身毋庸置疑就是指企業(yè)的所有員工，而風箏的線就是指企業(yè)的戰(zhàn)略定位、組織結(jié)構(gòu)、績效制度、管理流程等制度。這些就是所謂的企業(yè)管理的物質(zhì)層。放風箏的技巧，就是一個企業(yè)的企業(yè)文化，也是企業(yè)管理的精神層面。
對于一個企業(yè)而言，只有構(gòu)建一個好的企業(yè)環(huán)境和氛圍、打造一支優(yōu)秀的員工隊伍、建立一套科學的管理制度、培育良好的企業(yè)文化，才能管理好一個企業(yè)。如果管理者完全掌握了放風箏的哲學理念，并把它應(yīng)用在實踐中，那么他將成為管理大師。
斯蒂芬·p·羅賓斯博士，是美國著名的管理學教授，組織行為學的權(quán)威，他在亞利桑那大學獲得博士學位，羅賓斯博士的實踐經(jīng)驗豐富，學識淵博，并非一般象牙塔中研究管理學的教授可以比擬。他曾就職于殼牌石油公司和雷諾金屬公司，他先后在布拉斯加大學、協(xié)和大學、巴爾的摩大學、南伊利諾伊大學和圣迭戈大學任教，并在一些著名的跨國公司中擔任咨詢顧問。
這樣一位經(jīng)歷豐富的作者寫出的這樣一部著作，我在拜讀后立即感覺他用淺顯易懂的語言闡述了什么事管理以及如何做一名合格杰出的管理者。而且選用的都是貼近實際生活的例子，對學習實踐具有直觀的指導意義。
從結(jié)構(gòu)上講，本書基本上是圍繞管理的幾大模塊闡述的，從管理的基本了解到定義管理者的領(lǐng)地到計劃這三大方面一一進行了說明，特別是對管理，管理者的決策和管理的約束力等進行了超越一般見解的論述。而且，本書還糾正了一些在在許多流行的管理書籍中未經(jīng)證實的觀點，以實踐證據(jù)他們做了反駁。所以，我對本書的觀點就是，這是一本從多方面、多角度、多實例、多實踐的管理型書籍，對我學習管理學有很大的幫助和能夠讓我更好的從中學到多方面的知識。
然而為什么要學習管理學，組織和管理和效率和效果之間又有些什么樣的聯(lián)系，在學習完本書后我有了大概的一個認識。學習管理學除了是我們專業(yè)的要求和將來工作的需要，更重要的也是學了管理學之后我們的待人處事將會更有條理性。就像是一個偵探事件一般，要解決所有的事得出最后的結(jié)論，必須通過管理自己的大腦理清所有的程序，以及理清身邊所出現(xiàn)的事物才能得到正確的結(jié)果。另外，學好管理學也是處理人際關(guān)系的一種很重要的.課程。
就像本書中所論斷的原因有這些：第一個原因是，由于改進組織的管理方式關(guān)系到我們每個人的切身利益。學習管理的第二個原因是，當你從學校畢業(yè)開始你的事業(yè)生涯時，你所面對的現(xiàn)實是，不是管理別人就是被別人管理。這樣會有一個稍微明晰的學習認知。雖然書中擺出的原因就那么兩個，但我認為知識都是靈活變通的，管理學的應(yīng)用之處和學習它的原因必定是多的，只是這兩個最為現(xiàn)實和明顯罷了。
不只是時間，更是機遇。書中的論斷也是這樣說：群體決策是否比個人決策更有效，取決于你如何定義效果。群體決策趨向于更精確。如果決策的效果是以速度來定義的話，那么個人決策更為優(yōu)越。因此要做科學的理性的決策。
自我管理讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十七
《基業(yè)長青》一書所列的18家高—瞻遠矚公司，無一不持之以恒固守信念，同時也固守經(jīng)營之魂。如寶潔始終固守"產(chǎn)品完美，不斷自己提高，誠實與公平，尊重與關(guān)心個人"的核心理念。"兩斯"認為核心理念由核心價值和目的兩部分構(gòu)成，本人認為核心理念其實就是固守的"信念"，也就是原則性的，不可妥協(xié)的東西，可以放棄和妥善的東西不能稱為核心理念。作為一個企業(yè)的掌舵人，其實我們都知道自己內(nèi)心深處堅持和固守什么，只不過不一定形成文字而已。誠如小賽涅卡所說："如果一個人不知道他的船要駛向那個碼頭，那么任何風對于他都不會順風"。
不斷刺激進步是企業(yè)發(fā)展的澎湃動力。
潮起潮落，花開花謝，日升日墜，四季輪回，世間萬事萬物好像一成不變地按照預定的軌跡運行，其實不然，尤其當今社會。有永不變質(zhì)的奶酪嗎答曰沒有。有源源不斷的同等機會嗎答曰沒有。有適合所有企業(yè)經(jīng)營管理的靈丹妙藥嗎答曰沒有。辯證唯物主義認為運動是絕對的，靜止才是相對的。既然變化無處不在，無孔不入，我們就不能一勞永逸，就不能成天躺在溫床上睡大覺做美夢，否則就不會有人說當經(jīng)理人是世界上最辛苦的職業(yè)了。沒有改變，就沒有進步，這個道理簡單易懂，也是《基業(yè)長青》反復強調(diào)的觀點。中國古代的四大發(fā)明，牛頓的萬有引力定律，愛因斯坦的相對論，愛迪生的`電燈發(fā)明，美國人的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)明，一切的一切，證明了變化和進步是多么的重要。變化和進步的確是企業(yè)發(fā)展的澎湃動力。
問題是怎樣才能刺激進步。
其實刺激進步也是見仁見智的話題，各個企業(yè)有各個企業(yè)的特色，難以強求一致，《基業(yè)長青》也陳述了部分高—瞻遠矚公司的做法。筆者認為可以有以下若干做法：一是企業(yè)核心理念和企業(yè)文化要鼓勵創(chuàng)新，容許改變。二是企業(yè)最高經(jīng)營領(lǐng)導者和管理團隊要培育氛圍，以身作則，言傳身教，大力提倡創(chuàng)新，鼓勵進步，批判固步自封和夜郎自大。三是要建立健全刺激進步的機制，包括允許越級提議，經(jīng)常使用頭腦風暴法等現(xiàn)代管理方法等。
自我管理讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十八
管理，既是一門科學，也是一門藝術(shù)。
讀了《管理學》這本書之后，我有了更深的體會。計劃、組織、領(lǐng)導、協(xié)調(diào)與控制······管理的這些職能我們都知悉。但是怎么樣才能將這幾個方面發(fā)揮到極致？這確實對領(lǐng)導者提出了很高的要求。一個在技術(shù)水平上無人能及的人，可能并不能出色地管理一家公司；一個在技術(shù)上不占有優(yōu)勢的人，可能會將一家公司管理得很出色。
《管理學》這本書中提到了很多的管理學派，雖然各個學派各執(zhí)己見，但是又都有自己的道理。
繼20世紀早期正式闡述組織運營的大小和復雜程度理論的韋伯之后，泰勒提出了他的科學管理理論，他關(guān)注的問題是如何設(shè)計任務(wù)、工作與激勵制度，并運用諸如時間和動作研究的工業(yè)工程方法提高生產(chǎn)力，將組織比作一臺加滿油的機器，管理者則視為這臺機器的操作者。
20世紀30年代，管理學理論逐漸轉(zhuǎn)變了將組織視為機器的觀點，出現(xiàn)了人際關(guān)系運動，強調(diào)工作中非正式社會關(guān)系的重要性，組織不僅帶來利潤，還起到了讓人們交往和學習的作用。
20世紀50年代，一些理論家認為發(fā)現(xiàn)組織存在差異，并取決于組織被設(shè)計為執(zhí)行固定任務(wù)還是創(chuàng)新任務(wù)。
20世紀60年代，主流思想不再認為特定的企業(yè)特定的組織結(jié)構(gòu)，這時只出現(xiàn)了權(quán)變，認為組織應(yīng)當與環(huán)境因素相匹配以實現(xiàn)效率。再后來管理理論出現(xiàn)了股東觀和利益相關(guān)者觀，戰(zhàn)略評估、趨勢分析、不確定性等。
由此可知，管理學家們?yōu)楣芾韺嵺`做出了很大的貢獻。
可能有人認為書中講的都是純粹的理論，與現(xiàn)實的世界有很大的出入，其實不然。管理中的領(lǐng)導者有很多的角色，具有不同性格特征的`領(lǐng)導者一般會充當不同的角色。如果你是一個擅長社交的人，與人溝通的能力很強，那么你就適合做一個概念性的領(lǐng)導者，此時你就充當著一個紐帶的作用，將企業(yè)與外界聯(lián)系起來，將企業(yè)內(nèi)部不同崗位的員工聯(lián)系起來，讓溝通無處不在，讓企業(yè)充滿著活力。不是每一個人都適合做概念性的領(lǐng)導者。有人適合做決策性領(lǐng)導者，有人適合做執(zhí)行性領(lǐng)導者。找準自己的定位才會事半功倍。