與道德與道德高中（精選14篇）

作文是一種表達思想和情感的重要方式，一篇優(yōu)秀的作文可以讓讀者產(chǎn)生共鳴。以下是小編為大家收集整理的一些優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。

與道德與道德高中（精選14篇）篇一

道德，是做人的根本，讓我們一起做一個有道德的人吧！

道德，先從誠信開始。富蘭克林說：誠實和勉勵應(yīng)該成為你永久的伴侶。古人云：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”黃金有價，但誠實無價，誠信比黃金更貴重！從《狼來了》這個簡單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠信無欺的故事也讓人津津樂道。也有這樣一個故事：一次，一個老太太在麥當勞吃東西時掉了一顆牙，經(jīng)醫(yī)生診斷確定是食物過硬才使原本不太結(jié)實的牙齒掉了下來，于是麥當勞賠償老太太六十萬美元。這件事不但沒有使麥當勞的聲譽下降，人們反而覺得這是麥當勞誠信的表現(xiàn)。從這個小小的故事中，我們知道了，如果一個人誠信的話，大家都會愿意相信他；反之，如果一個人失去了誠信，他將一個朋友也沒有。墨子也曾講過：行不信者，言必耗；言不信者，行不果?？梢娬\信對一個人講是很重要的，讓我們做一個誠實，守信，道德的人吧！

道德，再從節(jié)約說起。節(jié)約糧食，節(jié)約水電這些你都做到了嗎？當你把米飯倒掉而去吃麥當勞的時候，有沒有想過這些米飯對于那些饑餓當中的人很重要？難道小時候那首《鋤禾》白學了？當你開這水龍頭用水和伙伴嬉戲的時候，有沒有想過我國也是一個缺水的國家？我們每天都離不開水。水是生命之泉，難道這樣的浪費水不覺得可恥嗎？科學家發(fā)現(xiàn)，中國現(xiàn)在的水資源只適合供養(yǎng)4。5億人，而中國目前就有13億人口！從現(xiàn)在開始讓我們珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電，不浪費每一粒糧食吧！

道德，希望道德無處不在，但是現(xiàn)在的不道德卻隨處可見?？?，李先生又在隨地吐痰；瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類，醒醒吧，都去做一個有道德的人吧！當你在勤勞的掃地工剛剛掃過的大馬路上，扔下一個馬路上唯一的垃圾，你不覺得很可恥嗎？馬路都會哭泣??！讓我們一起做一個有道德的人吧！

道德，讓我們與你同行！

與道德與道德高中（精選14篇）篇二

5.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！獎?。

6.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_。

8.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易。

9.半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人?！焯亓?。

10.土扶可城墻，積德為厚地?！畎?。

13.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡狻?/p>

14.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣?/p>

15.讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩。

與道德與道德高中（精選14篇）篇三

大學生道德素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，是加強大學生思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容。志愿服務(wù)對大學生道德素質(zhì)的培養(yǎng)提高起著不可替代的重要作用。

(一)“精神成人”是大學生思想道德建設(shè)中急需解決的核心問題。

“精神成人”是相對于“生理成人”而言，大學生的成長關(guān)鍵是“精神成人”，其核心就是持續(xù)地向自己追問“如何做人”，而應(yīng)該從“人與自我”、“人與國家”、“人與世界”三個維度去思考。一個大學生人生的質(zhì)量不僅取決于他的知識，更取決于他的道德。能否把大學生培養(yǎng)成長為“四有”新人，既是衡量教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵，也是衡量大學生思想道德建設(shè)是否成功的關(guān)鍵。由此可見，當前強調(diào)加強大學生思想道德建設(shè)是至關(guān)重要的。

(二)大學生道德素質(zhì)缺失凸顯加強思想道德建設(shè)的重要性。

1、缺乏崇高目標，道德觀念模糊。他們心目中沒有崇高目標，是沒有長大的“精神成人”，認為還是“得過且過”的好。不要說承受應(yīng)承擔的社會道德責任，就是連起碼的社會公德也似乎忘卻：對于個人的學習責任忘得一干二凈，上課不顧及老師、同學的尊嚴和校規(guī)校紀，坦然地睡覺、玩手機、玩游戲，逃課的事情也時有發(fā)生，而且振振有詞：“分不在多，六十分就行；學不在深，一抄就靈”。凸顯胸無大志，理想信念淡薄，道德素質(zhì)低下。這是加強大學生思想道德建設(shè)中的一大障礙。2、講實惠、圖實利，凡事不是道德在先，而是有利就圖。在現(xiàn)實生活中，他們以功利為標準，關(guān)心權(quán)力的獲得遠遠超過了關(guān)心義務(wù)的履行。比如，在評優(yōu)、評先、評獎時，捷足先登，當仁不讓，可是履行義務(wù)時卻是能推則推，能逃則逃。這也是加強大學生思想道德建設(shè)中需要克服的障礙。

(一)志愿服務(wù)與道德建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系，決定其成為大學生思想道德建設(shè)的有效途徑。

在當前條件下，更要在全體人民中尤其是在大學生中，提倡為人民服務(wù)和集體主義精神，提倡尊重人、關(guān)心人，熱愛集體，熱心公益，扶貧幫困，為社會多做好事，反對和抵制拜金主義、享樂主義和個人主義。在大學生思想道德建設(shè)中堅持為人民服務(wù)這一核心，與志愿服務(wù)的宗旨“服務(wù)他人、奉獻社會”是一致的，與“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神是一脈相承的。從這個意義上說，抓住了“為人民服務(wù)”這一道德建設(shè)的核心，就抓住了志愿服務(wù)的'宗旨和精神，深刻地揭示了兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，志愿服務(wù)就必然成為大學生思想道德建設(shè)的有效載體。

(二)志愿服務(wù)深受大學生歡迎和認同，決定其成為大學生思想道德建設(shè)的有效途徑。

志愿服務(wù)目前已成為規(guī)模性的學生參與活動，他們在幫困扶貧、支教掃盲、環(huán)境保護、社區(qū)建設(shè)、社會公益服務(wù)等方面重點開展活動，深受廣大學生歡迎。在大學校園里，志愿服務(wù)被大學生看做是在新形勢下弘揚雷鋒精神的又一次實際行動，“志愿、奉獻”精神仍然被大學生認同。大家都在期待著一個個“雷鋒”的出現(xiàn)。而新時期產(chǎn)生的志愿服務(wù)卻滿足了千千萬萬個大學生的心愿，這也是志愿服務(wù)成為大學生思想道德建設(shè)的有效途徑的一個重要原因。

三、志愿服務(wù)對大學生道德素質(zhì)培養(yǎng)的重要作用。

(一)志愿服務(wù)有助于大學生道德認識的深化。

通過參加關(guān)愛老人、留守兒童，到社區(qū)進行志愿服務(wù)活動，或者參加社會公益組織組織的環(huán)保志愿服務(wù)活動等，有助于加深大學生對于志愿服務(wù)內(nèi)涵的深刻理解，同時通過實踐鍛煉，加深對于大學生道德認識的深化，能夠上大學生在奉獻的基礎(chǔ)上感受到道德的真諦，轉(zhuǎn)變過去隊伍道德的淺顯認識。

(二)志愿服務(wù)有助于大學生陶冶道德情感。

大學生積極參加志愿服務(wù)活動，不僅能夠達到奉獻愛心、鍛煉身體的目的，還能陶冶他們的情操，愉悅他們的身心。讓他們在內(nèi)心深處認識到了奉獻的美，認識到了幫助別人，快樂自己的深刻內(nèi)涵。同時通過參加志愿服務(wù)活動，他們又結(jié)交了一部分新的朋友，學到了一份新的技能，增加了閱歷，增長了見識，同時他們的付出也得到了廣泛的認同和感謝，大學生也感受到了一種新的認可感，這些都是他們在學校學習生活中很難得到的。

(三)志愿服務(wù)有助于大學生磨煉道德意志和堅定道德信念。

廣大學生在參加志愿服務(wù)活動的過程中，個人的協(xié)調(diào)能力，組織能力、處理問題的能力得到了鍛煉和提升，同時他們在面對困難和挫折的時候，不是選擇放棄，而是鍥而不舍的堅持，所以通過志愿服務(wù)活動，廣大學生的抗擊打能力得到提升，分析問題、解決困難的能力得到了增強。所以志愿服務(wù)磨練了大學生的身心、強健了大學生的體魄，堅定了大學生的道德信念，這些永遠是單一的課堂教育所不能替代的。

(四)志愿服務(wù)有助于大學生良好道德行為習慣的養(yǎng)成。

志愿服務(wù)奉獻的是愛心，對于參加志愿服務(wù)人員也有著很高的要求，在參加志愿服務(wù)活動的過程中，大學生會自覺的摒棄獲得行為和習慣，養(yǎng)成良好的行為習慣。志愿服務(wù)弘揚的是正能量，也就要求參加者要有正能量。所以志愿服務(wù)對于當代大學生來講，是一種促進，是一種提高，是一種鞭策，從這個意義上講，志愿服務(wù)對于大學生良好行為習慣的養(yǎng)成，起到了重要的促進作用。

【參考文獻】。

[1]邢之美.關(guān)于志愿服務(wù)促進大學生思想道德建設(shè)的探索[j].長春教育學院學報,2013,18.

[2]胡若靜.以系列化、常態(tài)化志愿服務(wù)促進大學生思想道德建設(shè)探究--以保定學院某班級學生為例[j].黑河學刊,2015,3.

與道德與道德高中（精選14篇）篇四

與道德與道德高中（精選14篇）篇五

道德，先從誠信開始。富蘭克林說：誠實和勉勵應(yīng)該成為你永久的伴侶。古人云：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也?！秉S金有價，但誠實無價，誠信比黃金更貴重！從《狼來了》這個簡單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠信無欺的故事也讓人津津樂道。

也有這樣一個故事：一次，一個老太太在麥當勞吃東西時掉了一顆牙，經(jīng)醫(yī)生診斷確定是食物過硬才使原本不太結(jié)實的牙齒掉了下來，于是麥當勞賠償老太太六十萬美元。這件事不但沒有使麥當勞的聲譽下降，人們反而覺得這是麥當勞誠信的表現(xiàn)。從這個小小的故事中，我們知道了，如果一個人誠信的話，大家都會愿意相信他；反之，如果一個人失去了誠信，他將一個朋友也沒有。墨子也曾講過：行不信者，言必耗；言不信者，行不果?？梢娬\信對一個人講是很重要的，讓我們做一個誠實，守信，道德的人吧！

難道小時候那首《鋤禾》白學了？當你開這水龍頭用水和伙伴嬉戲的時候，有沒有想過我國也是一個缺水的國家？我們每天都離不開水。水是生命之泉，難道這樣的浪費水不覺得可恥嗎？科學家發(fā)現(xiàn)，中國現(xiàn)在的水資源只適合供養(yǎng)億人，而中國目前就有13億人口！從現(xiàn)在開始讓我們珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電，不浪費每一粒糧食吧！

道德，希望道德無處不在，但是現(xiàn)在的不道德卻隨處可見?？?，李先生又在隨地吐痰；瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類，醒醒吧，都去做一個有道德的人吧！當你在勤勞的掃地工剛剛掃過的大馬路上，扔下一個馬路上的垃圾，你不覺得很可恥嗎？馬路都會哭泣?。∽屛覀円黄鹱鲆粋€有道德的人吧！

與道德與道德高中（精選14篇）篇六

運動員的大部分時間用于日常訓練，缺席文化課的情況屢見不鮮，而就高校而言，為了讓運動員出成績?yōu)閷W校爭光，很多領(lǐng)導和老師對運動員缺席文化課的情況是默許的，這形成了運動員普遍文化基礎(chǔ)薄弱和思想道德素質(zhì)不佳的現(xiàn)狀。有的學校盡管開設(shè)了思想政治教育的相關(guān)課程，但多流于形式，真正落到實處的少之又少，有的進行思想道德教育，但是教育模式僵化，以批評教育為主，缺乏教學方面的引導，不能從根本上起到提升運動員思想道德素質(zhì)的作用。

2．2．2教學方法單一。

行之有效的思想道德素質(zhì)教育是靈活的教學模式和豐富的教學方法的有機結(jié)合，而在現(xiàn)實的運動員教育培養(yǎng)過程中，一些運動隊領(lǐng)導有提高運動員思想道德素質(zhì)的意識，但是在教學方法上往往形式單一，多以傳統(tǒng)的“灌輸式”教育為主，缺乏理論聯(lián)系實際的教學理念，不能有針對性的開展教育，有的運動隊甚至將日常訓練和思想道德素質(zhì)教育完全割裂開來，最終導致思想政治教育的效果不如人意。

2．2．3教練員自身素質(zhì)有待提高。

在我國，運動隊的教練員絕大多數(shù)是退役的專項運動員，這就使得教練員思想素質(zhì)水平參差不齊。很多教練員自身思想素質(zhì)不高，無法給運動員以表率作用，其不良言行甚至會成為運動員學習和效仿的對象。的“范斌門”事件中，當事人范斌曾直言:“我是在罵聲中扛過來的”。足見教練員對運動員的影響以及運動員隊伍中思想道德素質(zhì)的傳承性。此外，一些教練員對運動員的思想道德教育工作方式非常粗暴，動輒以命令和懲罰的方式開展，不但不能起到教育作用，甚至有可能使運動員和教練員之間的矛盾激化，不利于運動隊內(nèi)部的穩(wěn)定。

3、構(gòu)建全方位、全過程和全員參與的新型德育體系。

3．1完善管理制度，形成黨政領(lǐng)導齊抓共管的長效機制。

運動員綜合素質(zhì)的提高需要健全而完善的教育管理體制和機制，這就需要相關(guān)領(lǐng)導明確自身職責，建立和健全思想道德素質(zhì)教育的管理體制和機制，使德育工作有章可循，有制可依。同時，相關(guān)黨政領(lǐng)導還應(yīng)有效深入到德育工作中，通過會議、講座、文件等宣傳手段呼吁德育工作的重要意義，使教練員、運動員以及相關(guān)教師能真正的在學習和工作中加以重視，使德育工作不在流于形式。

3．2努力實現(xiàn)體育和德育在運動員教育中的雙向結(jié)合。

運動員的教育應(yīng)該是全方位的，不能單以專項訓練為主。而作為教練員而言，本職工作也不單單是對運動員進行訓練，應(yīng)努力實現(xiàn)體育和德育在運動員教育中的雙向結(jié)合。將德育工作滲透于體育訓練中，一方面有利于學生吸收和掌握，另一方面也有利于運動員隊伍自身的管理和建設(shè)。教練員應(yīng)首先從提升自身思想道德素質(zhì)入手，明確自身的使命與擔當，充當高素質(zhì)的先鋒和表率。其次，努力尋找體育和德育的有效契合點，寓德育于訓練，如:從努力訓練為國爭光的角度加強愛國主義和理想信念教育，從運動員協(xié)作訓練中融入團隊合作和集體主義精神，從運動員失敗的案例中解釋心態(tài)的重要性，幫助運動員擺脫功利主義的影響等等。

3．3建立一支高素質(zhì)的德育專職教師隊伍。

教練員對運動員的影響很大，但是單憑教練員對運動員在訓練中的德育滲透是無法完全提升運動員的思想道德素質(zhì)的，這就需要每一支運動隊都需要配備一支高素質(zhì)的德育專職教師隊伍，形成教練員與德育教師的合力，保證德育工作能夠有序的開展。可以從德育教師隊伍的學歷結(jié)構(gòu)，年齡結(jié)構(gòu)以及工作資歷等方面進行合力配比，并經(jīng)過專項訓練，使這支教師隊伍在教學模式、教學方法、教學內(nèi)容上既能有所創(chuàng)新，又能凸顯實效。

3．4利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)搭建德育教學平臺，拓展教學領(lǐng)域。

網(wǎng)絡(luò)是當代人們生活、工作、學習的信息獲取來源和交流平臺，以其特有的開放性、時效性、交互性、快捷性成為大眾傳媒的主流，而運動員的德育工作也可以此為契機，充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)搭建德育教學平臺，進而拓展教學領(lǐng)域，使德育工作不僅局限于教室和學校，甚至可以遍布于網(wǎng)絡(luò)空間。可通過建立專題網(wǎng)站、建立qq群、創(chuàng)立微信公號等方式及時更新德育教學內(nèi)容，以及與德育相關(guān)的時下國際國內(nèi)熱點新聞，讓運動員們可以在課余時間有選擇性的閱讀，并逐漸培養(yǎng)運動員們自主學習的能力。

參考文獻：

與道德與道德高中（精選14篇）篇七

愛祖國、誠實守信、關(guān)心集體、保護環(huán)境，自信、自律、勤奮;對個人的行為負責;積極參加公益活動;具有社會責任感。有學習的愿望與興趣，能運用各種學習方式來提高學習水平，有對自己的學習過程和學習結(jié)果進行反思的習慣。能與他人一起確立目標并努力去實現(xiàn)目標，尊重并理解他人的觀點與處境，能評價和約束自己的行為;能綜合地運用各種交流和溝通的方法進行合作。熱愛體育運動,養(yǎng)成體育鍛煉的習慣。積極參加藝術(shù)活動,用多種方式進行藝術(shù)表現(xiàn)。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，本人堅信通過不斷地學習和努力，使自己成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的學生，以優(yōu)異的成績迎接挑戰(zhàn)，為社會主義建設(shè)貢獻我畢生的力量。

時光如梭，轉(zhuǎn)眼即逝，當畢業(yè)在即，回首三年學習生活，歷歷在目：

三年來，學習上我嚴格要求自己，注意摸索適合自己情況的學習方法，積極思維，分析、解決問題能力強，學習成績優(yōu)良。

我遵紀守法，尊敬師長，熱心助人，與同學相處融洽，

我有較強的集體榮譽感，努力為班為校做好事。作為一名團員，我思想進步，遵守社會公德，積極投身實踐，關(guān)心國家大事。在團組織的領(lǐng)導下，力求更好地鍛煉自己，提高自己的，提高自己的思想覺悟。

性格活潑開朗的我積極參加各種有益活動。高一年擔任語文科代表，協(xié)助老師做好各項工作。參加市演講比賽獲三等獎。主持校知識競賽，任小廣播員。高二以來任班級文娛委員，組織同學參加各種活動，如：課間歌詠，班級聯(lián)歡會，集體舞賽等。在校文藝匯演中任領(lǐng)唱，參加朗誦、小提琴表演。在校辯論賽在表現(xiàn)較出色，獲“最佳辯手”稱號。我愛好運動，積極參加體育鍛煉，力求德、智、體全面發(fā)展，校運會上，在800米、200米及4×100米接力賽中均獲較好名次。

三年的高中生活，使我增長了知識，也培養(yǎng)了我各方面的.能力，為日后我成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人打下了堅實的基礎(chǔ)。但是，通過三年的學習，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也就是吃苦精神不夠，具體就體現(xiàn)在學習上“鉆勁”不夠、“擠勁”不夠。當然，在我發(fā)現(xiàn)自己的不足后，我會盡力完善自我，培養(yǎng)吃苦精神，從而保證日后的學習成績能有較大幅度的提高。

作為跨世紀的一代，我們即將告別中學時代的酸甜苦辣，邁入高校去尋找另一片更加廣闊的天空。在這最后的中學生活里，我將努力完善自我，提高學習成績，為幾年來的中學生活劃上完美的句號，也以此為人生篇章中光輝的一頁。

與道德與道德高中（精選14篇）篇八

前記：在生活水平高度發(fā)展的今天，人們的物質(zhì)生活豐裕了，社會文化繁榮了，然后，人們的道德水平卻大大降低了，似乎日漸忘卻了見義勇為、樂于助人等道德品質(zhì)了，針對這一現(xiàn)象，我希望通過這一篇文章來呼吁人們提高道德水平，關(guān)愛他人!

縱觀華夏歷史，中華自古以來就是傳統(tǒng)的美德之邦，然而，時至今日，中國的道德品質(zhì)卻日益淪喪。翻看一頁頁新聞雜志，那么多關(guān)于“冷漠”、“道德缺失”“食品問題”等字眼進入了眼球，這讓我們不得不思考著中國人的道德心怎么了?我想，“感動與疼痛并存，譴責與反思交織，憂慮與希望同在?！敝袊藨?yīng)該拾起一個友愛的心靈，建設(shè)一個有道德的世界。

眾所周知，一個沒有道德的人就猶如一具沒有靈魂的空殼，一個不懂得尊重生命的人就猶如一個不經(jīng)洗禮的心靈。康德曾說過：“能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，和我們心中的道德律?！比欢?，最近一些火熱的新聞事件警醒了我，案件一是這樣的：，彭宇出于見義勇為將跌倒的徐老太太扶起，卻無奈被徐老太指認是撞人者，并告上法庭，索賠13萬多。

時至五年之后，案情才終于水落石出，彭宇也洗清了自己無辜的罪名。案件二是這樣的：10月13日，在佛山南海黃岐，兩歲女童小悅悅被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過。七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個路人對此不聞不問。最后，被撿垃圾的陳賢妹抱起并送醫(yī)院，但小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效去世了。留下了人們無止息的悲傷，也讓國人對中國社會道德的反省。

縱觀上述案件，這讓我們看見了在中國的法治發(fā)展不斷挑戰(zhàn)著道德的進步，日益進步的法治文明換來了道德的忽視，換來了人們見義勇為的淡化，換來了對生命權(quán)利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我們重拾那份友好互助的美德，幫助每一個需要幫助的人，讓冷漠遠離人們，讓助人為樂成為美德。

與道德與道德高中（精選14篇）篇九

“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘?！痹娙吮睄u之言猶在耳畔，卑鄙之人何有誠信可說?君不見中國的食品安全問題層出不窮，毒奶粉，瘦肉精，毒蔬菜，毒大米，毒雙匯，敵敵畏魚干，敵敵畏泡菜，陳餡月餅……你方唱罷我登場。子曰：“不義而富且貴，于我如浮云?！痹娙肆皱驼f：“推誠而不欺，守信而不疑。”當誠信讓路于利益，所謂百年老店將不過是永恒的神話。如果失去了道德這道屏障，任欺詐等失信行為肆意泛濫，長此以往，再強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)了終將轟然倒下!

“中國沒有廢掉的東西，如果有，只是人的生命?！卑耸昵疤窖髸h上勞耳的話時時響徹耳旁。唯有尊重生命，誠信經(jīng)營，才不至于道德泯滅，良心迷失。朗朗乾坤，我們需要秉承誠信美德，需要以誠信搭建起道德底線，讓一個社會運行于健康的狀態(tài)之中。

堅守道德底線，我們更需要廉潔。

一個民風淳樸且高效健康的社會，還需要官員的廉潔。為官者，以權(quán)謀私，中飽私囊，百姓對此還有什么指望?上行下效，沆瀣一氣，這個社會還何來公平公正?一個“樓脆脆”倒下，恐怕又有千萬個“樓脆脆”站起來。北宋包拯一生清廉，他擔心后人會出不孝之徒，在其家中的石碑上鐫刻著《戒廉家訓》，以警示后人。這意味著子孫中若有貪污受賄者，則不能被葬入家族墓地。倘若為官人人如此，守住廉潔這條道德底線，我們民族如日出東方，有什么不可期盼?倘若為官的自認為有功于人民，就可以突破道德底線，法國著名化學家拉瓦錫，在研究工作的同時又在政府充當包稅官，敲詐勒索，_，最終被送上斷頭臺則是拉瓦錫們的最終下場。

堅守道德底線，我們需要以自尊來養(yǎng)身，需要以誠信來經(jīng)營，需要以廉潔來為官。金錢利益誘惑面前，不迷失方向，而時時刻刻堅守心中那條道德的底線，那么，和諧社會，幸福家園終將來臨。誠如此，實為人民之幸，國家之幸!

與道德與道德高中（精選14篇）篇十

關(guān)于道德的高中作文（一）。

在人生的旅途中，我們會無數(shù)次遇到誘惑，關(guān)于道德的高中作文。今天，我們就學了一篇課文《釣魚的啟示》，主要內(nèi)容是講一位爸爸帶著兒子去釣魚，兒子釣上來了一條非常大的鱸魚，兒子很得意，可實際上離釣魚開放日還有兩個小時。爸爸讓兒子把魚放回湖中，兒子乞求父親不要把魚放回去，父親沒有任何商量余地，硬是把鱸魚放了回去。因此，兒子從這件事中懂得要放棄貪欲，三四十年過去了，他成為了一位建筑設(shè)計師。

兒子雖然不想把魚放回湖中，可是，他聽了爸爸的教誨，放棄了大鱸魚。他的成功是因為他有一個道德感非常強的爸爸，時時教育和引導他成為一個正直、誠實、有道德的人。在兒子成為設(shè)計師的道路上，他遇到了許多與那條鱸魚相似的誘惑，可每一次，都會想起父親的教誨，每一次都能抵制住那個誘惑。

我也有過面臨著道德抉擇的時候，有一次單元考試，我考了98分，我大喜過望，可是翻到背面一看，不對??！怎么減了2.5分，應(yīng)該是97.5才對。哦！我知道了，一定是趙老師給我算錯了分數(shù)。這是，我的心里出現(xiàn)了一個魔鬼，他在對我說：“你不去告訴老師，她也不會知道的，你還可以在考核上多加1分?！蔽矣X得這個理由很充分，甚至心里就準備這么做了，可是，我的心里又像是飛出一個天使，她也對我說：“你應(yīng)該去告訴老師，雖然少加一分，可你卻是個道德高尚的人?！?/p>

于是，天使戰(zhàn)勝了魔鬼。我選擇了聽天使的話，去找趙老師把分改過來，可讓我沒有想到的是，趙老師竟然說：“孩子，這0.5分送給你，算作你誠實的獎勵。”我聽了真是太高興了，這時，我仿佛把一塊重千斤的石頭放了下來，感覺身上一下子輕松了很多。這只是我學習生活中的一件小事，可給我留下了深刻的啟示。

道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，感謝趙老師能在我抉擇的時候給予我鼓勵和鞭策。講不講道德就是一瞬間的選擇，我們每一個人都要成為有道德的人，不要被榮譽、金錢等等一系列誘惑人的東西所打倒，讓道德常駐我們心中。

與道德與道德高中（精選14篇）篇十一

法國啟蒙思想家盧梭說：“我深信只有有道德的公民，才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！笔前?，缺德之人，豈能為國家所容?縱使為國敬禮，那也是骯臟和卑鄙的。所以我們要找準方向，堅守道德的底線，創(chuàng)造一個和諧美好的社會。

堅守道德底線，我們需要自尊。

那是因為這個少女自尊心受到損害。她擔心這件事情被公開后，會帶來眾人的白眼，鄙視。小小的自尊心承受不住這樣大的打擊，像玻璃般的破碎了。

我們且不論未成年人的脆弱和成人的粗心乃至粗暴，單說一個孩子尚且為了自尊，寧為玉碎而不瓦全，那成年人呢?為了一已之利，漠視他人的詬辱，以利益最大化為最高原則，屢失自尊，屢破道德底線，這樣的人，又有什么德性立身于社會?開藥方時讓陌生病人多花冤枉錢如是，此起彼伏的暴力強拆也如是!當一個人喪失了自尊，他還有什么事做不出來?所以找準自尊這個方向，是每個人堅守道德底線的前提，也是一個社會和諧的基石。

與道德與道德高中（精選14篇）篇十二

“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！边@句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。

那么如何做一個有道德的人呢?許多人認為這是一件十分困難的事，但其實只要你親身實踐，用心體會，就會發(fā)現(xiàn)這其實很簡單。生活中點點滴滴的小事，都是道德的體現(xiàn)。如果我們可以從身邊的小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。

在我們的生活中完全可以去做，并且可以做到的，往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。

你是否注意過?大街上，隨處可見那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無人理會。人們只會把責任推到那無辜的紙的身上，但你有沒有想過，如果每個人都有足夠的道德觀，保持著一種心態(tài)：寧可“犧牲”自己，彎一下腰，動一下手，也決不讓環(huán)境受到污染。那我想，就不會有這種情況了。

在我們學校，也有這樣的例子。記得上個學期，在周一的大會點評中，我們班意外被宣布獲得一面衛(wèi)生流動紅旗，全班同學都感到詫異，衛(wèi)生一向是我們班的致命弱點，這次怎么會這樣?后來我們才知道，原來是有一天，我班同學在教室門口看到一張被“遺棄”的白紙，就順便撿起來，并丟到垃圾箱里。沒想到，這一個不起眼的動作竟被路過的值周老師看在眼里，所以，就得來了這面紅旗。也許，每一個人的付出，并不渴望得到回報，因為那只是舉手之勞，但如果得到認可，心中定有種快樂!

前段時間，作為中國人，每個人的心都萬分沉痛。5月12日，發(fā)生了一件讓炎黃子孫刻骨銘心的事。四川發(fā)生了前所未有的大地震，這一下子帶走了多少人的性命?使多少人藏身于苦海之中?但在巨大的災(zāi)難面前，我們沒有低頭，只要有一絲生的希望，我們決不放棄!!!抗震救災(zāi)，眾志成城。救援人員不耽擱一分一秒。我身為一名中學生，我的心顫動了，伸出援助之手，鑄造愛的橋梁。所以我捐出了自己的零花錢，因為我知道，災(zāi)區(qū)人民更需要幫助。

同學們，現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。

與道德與道德高中（精選14篇）篇十三

道德對于一個社會的人文氛圍是相當重要的，一個注重道德風尚的國家必然有著強大的民族凝聚力，因此，和諧社會呼喚道德回歸。

【精彩素材1】。

有一位英國農(nóng)場主，他莊園里的果樹長得特別好，而他的周圍農(nóng)場中的果樹卻長得很差，于是到栽種的季節(jié)，這位農(nóng)場主便把那些優(yōu)質(zhì)的種苗分送給他周圍農(nóng)場的'人。人們覺得很奇怪，他為什么這樣道德高尚、慷慨大方?這樣他收獲的果實就賣不出那么好的價錢了。而農(nóng)場主回答說：“如果我的莊園周圍都是劣等果樹，那么那些果樹的花粉還是會通過蜜蜂傳播到這些優(yōu)等果樹中來。這樣一來，大家都沒有什么好處?！?/p>

【素材點撥】。

我為人人，人人為我，利人方能利己，那些自私自利目光短淺的人最終只能害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人卻往往能得到意想不到的財富，這或許就是道德的隱含價值吧。

【適用話題】。

道德與利益、道德價值幾何等。

【精彩素材2】。

每每世界各地發(fā)生天災(zāi)人禍，中國政府總能從道義出發(fā)，不計種族、不計利益、不計得失，在人力物力等方面資助受災(zāi)的國家和地區(qū)。例如前不久的印尼大地震，中國政府在第二日便捐資1000萬美元，并派出醫(yī)療隊協(xié)助救援。在世界競爭中，中國政府以友善誠意的姿態(tài)與世界各國合作互利，在世界的政治舞臺上贏得了陣陣贊賞的呼聲。

【素材點撥】。

一個國家在世界上的地位高低，不僅僅取決于其經(jīng)濟實力的雄厚與否，更重要的是這個國家對人類社會的精神層面所付出的努力，有很多時候，精神力量是無窮的。

【適用話題】。

道德與威信、道德的力量等。

與道德與道德高中（精選14篇）篇十四

（1）正例：

列寧的家庭儉樸得象普通工人的家庭，當他離開幕尼黑時，變賣家具，總共才值十二馬克。他甚至有病也不去醫(yī)治，不愿多花黨的—分錢，列寧對穿著從來不講究，他的一件大衣，曾留有一九一八年遇刺的彈痕，但仍然縫縫補補一直穿到逝世。

明朝陳壽，小時候家里很窮，但有一次他拾了財物，卻坐在那里守到深夜，忍饑挨餓等待失主來找。失主來了，他就把財物還給了人家。

周總理只身訪問京劇著名演員蓋叫天，蓋叫天后來感慨地說：“從前宰相出門，前呼后擁，新中國宰相卻沒一點兒架子?！?/p>

東晉孝武帝時，郗超與謝玄合不來，但當秦王持堅率兵攻晉時，都超推薦謝玄，他認為對人才當做到人盡其用，此次出征，必然能夠建立功勛。結(jié)果，謝玄果然在淝水之戰(zhàn)中一舉獲全勝。

孫中山是人們所敬仰的革命家，也曾擔任革命政府首腦，但他從不利用職權(quán)為自己的親友謀私利。辛亥革命后，許多人建議要求孫中山委任撫養(yǎng)他成人，又支持了革命的哥哥孫眉接任廣東都督，孫中山堅決拒絕了。孫中山任非常大總統(tǒng)時，他的同鄉(xiāng)密友楊鶴年幾次要求委以重任，均遭拒絕。

春秋戰(zhàn)國時代的晉國有個大臣祁黃羊，晉國公叫他推舉一個人去當縣官。他就舉薦了同自己有私仇的解狐。后來晉國公又要他推舉一個去當法官，他舉薦了自己的兒子祁午。這兩個人到任后都很稱職。晉國公問他為什么不避仇，他說：您沒有問我誰是我的仇人，誰是我的親人，您只要我舉薦能夠當官辦事的賢人，我認為他們有才能，所以推薦了他們?！?/p>

一個寒風凜冽的日子，年輕的左拉因身無分文，只好忍著饑餓坐在巴黎盧森堡公園的長椅上做詩。這時有個一天一夜沒有吃東西的少女哆哆嗦嗦地過來討錢，同樣處境的左拉脫下上衣給那個少女，叫她換頓飯吃，自己只穿一件襯衫，冒著寒冷回到他的閣樓上去。

一八四四年，達爾文得出了物種不斷進化的理論，覺得還不夠完善，一直沒有發(fā)表。一八五八年，達爾文突然收到華萊斯從馬來群島寄來的論文，觀點竟和自己研究了二十多年進化論幾乎一模一樣。達爾文經(jīng)過激烈的思想斗爭，決定先發(fā)表華萊斯的文章。只是由于賴爾和胡克的堅決主張，他們兩人的論文同時發(fā)表在林耐學會的雜志上。

何香凝和廖仲飽是一對情操高尚的革命伴侶。一九o九年，廖仲飽前往天津進行革命活動，何香凝寫了一首送別詩，云：”國仇未報心難死，忍著尋常泣別聲，勸君莫惜頭顱貴，留得中華史上名?！耙痪哦?，廖仲愷在獄中寫下了《訣香凝》一詩，說：”后事憑君獨任勞，莫教辜負女中豪。我身雖去靈明在，勝似屠門惡殺刀?！俺錆M了浩然正氣。后廖仲愷果遭謀害，為革命流盡了最后一滴血。

宋代劉庭式當官前打算娶一農(nóng)女，雖未送聘禮，但已許下諾言。后劉庭式中了進士并當了官，那農(nóng)女卻一場大病雙目失明。有人勸他換娶農(nóng)女的妹妹，劉庭式道：”我心早已許給那盲女，怎能負我的初心呢？“他終于娶了盲女，而且婚后相親相愛。

有一次馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為十九世紀的智慧的思想家，《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》是劃時代的著作。馬克思知道后很不滿意，給庫格曼的回信說：”過分贊揚我的活動是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度。

一九六一年周總理和陳毅同志到上海，與電影演員白楊等會面。在談話中；有的同志熱情地說：“總理，您給我們寫一本書吧！”總理很爽快地說：“如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓?！?/p>

（2）反例：

廣東省一副縣長，自己生活優(yōu)裕，而給十歲的老母蓋的被單，有五+四個補了和四個破洞，給她吃的是剩菜剩飯，最后老太太只得裝一肚苦水上吊。這個副縣長受到道德法庭的審判，并以“虐待”罪被起訴。

東?？さ男⒆庸兯懒四赣H。每當他哭母親的時候，就有成群的鳥雀飛落聚在他周圍。官府派人檢查觀看，確實有這樣的事情，立即給他門上掛匾，巷口建牌坊，表彰他的孝行。后來查明：原來郭純每次哭母時，總是把餅撕碎撒在地上，于是成群的鳥雀爭著飛來吃餅。以后仍這樣做，鳥雀一聽到郭純的哭聲，沒有不爭著飛來聚集的，并不是郭純的孝心感動了鬼神而顯什么靈異。

（3）引言：

1、德，國家之基地。——《左傳》。

2、百行以德為首?！妒勒f新語》。

3、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！系滤锅F。

4、生命的短促，只有關(guān)德能將它留傳到遼遠的后世。———莎士比亞。