讀后感既可以是對書中情節(jié)和人物的評述，也可以是對書中意義和價值的思考，是讀書的重要環(huán)節(jié)之一。下面是一些作者或名人對作品的評價和讀后感，或許能夠拓寬你的視野和觀點。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷（模板16篇）篇一
我是通過一個朋友給我發(fā)的一篇文章中，被當中的文字所闡述的善良而純樸的故事令我深深所感動，就買了它，做更深一步的了解。
當我拿到這本厚厚的書時手上沉甸甸的，并仔細閱讀完合上這本書時淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭。霍達這位偉大的女作家用她淡淡的清新的寫作手法向人們講述了從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛恨情仇、榮辱興衰，玉王向世人展現(xiàn)一幕幕哀傷的愛情悲劇，令我有感而發(fā)。
質樸而無華的葬禮讓我認識了穆斯林，以前的我從未了解過的宗教與信仰，當在這本書中緩緩展開在我的眼前，宗教的傳統(tǒng)，政治的交鋒，愛恨的交織。在歷史的長河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構成了這個宏大又哀傷的故事。
故事的開端從一個虔誠，和藹的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出，墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運的舞臺緩緩落幕，一個個栩栩如生的人物也在場終結了，而當我靜靜回首書中的一幕幕，‘玉王’韓子奇艱辛的創(chuàng)業(yè)，對玉的執(zhí)著，對感情的無奈，直至死前含淚而終。
起初讀完這本書，我心底對伊斯蘭宗教升起一股難言的厭惡感，說到底那是對這場悲劇的主人公的憐惜與那個時代封建守舊思想的鄙夷和無奈，后來了解到伊斯蘭宗教從未禁止過民族間的通婚，而造成一切悲劇，影響伊斯蘭聲譽的民族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭宗教視為一種自豪，讓讀者對它肅然起敬。
臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無。留于我心底的是對未來的一個憧憬，一個新的希望，期待著幸福與美好的明天，正如文中那個熱愛生活的早逝少女。似如她們之間的愛情。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷（模板16篇）篇二
幸福是什么？流浪的人認為有家就是幸福；失意的人認為成功就是幸福；生病的人認為健康就是幸福……那么，書中的新月會將什么當作幸福呢？是健康的身體，還是母親的關愛？也許，她的幸福，只有自己才知道。
在那磨磚對縫的灰色磚墻建成的四合院內，演繹著一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。
書中的新月是幸福的，她有愛她的父親和疼她的哥哥，但是，她更是不幸的，在生命中最燦爛的季節(jié)離開，在痛苦絕望中死去。而這痛苦，不僅僅是身體的不適，更多的是精神上的摧殘。僅僅因為梁君璧墨守成規(guī)、死板教條，與唾手可得的幸福擦肩而過。而新月的死，也僅僅證明了梁君璧這位穆斯林的虔誠。
如果說，新月是不幸的，那么我認為，梁君璧便是可悲的，她一生想做個虔誠的穆斯林，生活中無時無刻的像木偶一樣墨守成規(guī)，造成了新月的痛苦，而她，嫁的竟然也是個漢人！得知真相的她不愿相信，不知是因為對造成新月傷痛的悔恨，還是是對韓子奇的不信任。
而韓子奇，先后受到失去女兒與那些劫后余生的珍寶的打擊，一病不起。病榻上的他，也許會悔恨不已，正是他的一個謊言，造成了愛女的不幸，也是因為他當初的決定，改變了梁家的命運。如果他當初沒有留下，那么梁家便不會像現(xiàn)在這樣，接近家破人亡……但是，發(fā)生過的事情再也無法改變，就算沒有他，在當時的社會背景下，梁家也不會很幸福。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷（模板16篇）篇三
一鉤新月，彎彎的，尖尖的，清清的，亮亮的，永遠在天空中閃耀，而你，卻早早地離開了人世。《穆斯林的葬禮》是我在初中時讀的一本書。當我看到書名時，我就覺得這本書里是一個清冷的故事，好像新月一般。閱讀過程中，我慢慢地被新月這個人物所吸引。
重檐淡月渾如水，浸寒香一片小窗里。并不是出生在聲名顯赫的家族，只是在一個家境略好的家庭生長，也許由于父親職業(yè)的原因，使新月有宛如玉盤一樣的臉龐。長相清秀，成績優(yōu)異，家境優(yōu)越，把她培養(yǎng)成了宛如明月一樣皎潔，梅花一樣高傲的人。她是全家人的掌中寶，她是眾人贊嘆的天之驕女，在別人眼中，她就是幸運的代表。好像所有的幸運都集中在她一人身上，不給自己留退路的她是值得敬佩的。
謝卻荼蘼，一片明月如水。她的幸運仿佛為后來的悲傷奠定了基礎，仿佛她之前經(jīng)受了太多的好運，而今，所有的不公都向她砸來。疾病的困擾，學業(yè)的中斷，母親的冷言，使她感到恍惚，又使她感到迷茫。幸好還有來自楚老師、哥哥及嫂子的關懷，還有她的父親、姑媽，唯有那份最珍貴的母愛卻遲遲不能到達。可以說，新月在這段時期成長了，心智更加成熟，但她經(jīng)歷過“擁透簾殘月”的孤寂，來自虛無的疼痛，或許自己獨自用被子拭去兩行清淚，獨自承受的酸楚，怎不教清淚不長流，空自凝噎呢？或許正是因為她有著丁香一樣的幽愁，才吸引了楚雁潮對她的思戀。
她默默的走近走近又投出太息一般的眼光。
她飄過像夢一般地像夢一般地凄婉迷茫。
像夢中飄過一枝丁香地我身旁飄過這個女郎。
她默默地遠了遠了到了頹圮的籬墻盡這雨巷。
春情只到梨花薄，片片催零落。最終，她走了，帶著剛揭開的事實走了，帶著不舍和遺憾。一直以來都沒有享受過母愛的她，一直以來都都生活在謊言下的她，剛接觸到愛情又馬上破滅的她，一開始的幸運好像注定了最后的悲劇，一聲聲的痛哭包含著親人對她的思念和不舍。楚雁潮最后的瘋狂舉動詮釋了什么是愛，從來沒有這種情感的韓太太愣在了一旁。“凄涼別后兩應同，最是不勝清怨明月中”。這段戀情的苦楚，真的是如淚如疤。“土花曾染湘娥黛，鉛淚難消”。最凄美的愛情在這里產生，卻以一個生命的終結和一個人的心死為代價，短暫地終結了。
或許應該把倉央嘉措的這幾句詩送給這兩代人，畢竟他們都有一段不該開始的愛情故事：
如果今生未曾相見，我們就不會新生愛戀。
如果今生未曾相知，我們就不會彼此相思。
如果今生未曾相伴，我們就不會彼此相欠。
如果今生未曾相愛，我們就不會彼此拋棄。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷（模板16篇）篇四
對這本書知道很久了，但一直無緣品讀，乘這個暑假有空，我就從書店把書買了回來，讓我圓了久違的夢。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十余萬子的長篇，以獨特的角度，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑。塑造了梁亦濤、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓心月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作者含蓄蘊藉、如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
玉，象征財富、身份、地位。月，象征著純潔、善良、明凈。回族女作家豁達巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內容卻又交錯紐結的愛情悲劇。
讀完這本書，我心潮澎湃，心中種種的復雜情緒不得釋懷。
封建迷信殘害了家族幾代人，把單純美好的愛情夾雜了許許多多的雜質、污垢、不純潔、不透徹。而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結果，叫人不為之衰嘆，這也是這部小說要闡釋的主題之一。
對于新月來說，最渴望得到的就是母愛，從她記事起就似乎沒怎么收到過母愛，一位母親該擔心的，該操心的事，全由疼愛自己的姑媽所代替，似乎姑媽更像是自己的媽媽。每當新月看到寫字臺上那張六寸大小的與母親的合影時，才會感到隱約的母愛。照片上的母親年輕、漂亮、時髦，而現(xiàn)在的母親顯然已經(jīng)老了，變化很大，然而變化更大的不是外表，而是母親對她的感情，是她越來越淡的母女之情。每當面對媽媽那張冷熱板上的臉時，他總是本能的懼怕和回避。
新月與楚雁潮的愛情美好而又坎坷，讓人為愛情的美好而微笑，為愛情坎坷而難過，他們有著共同的夢想、愛好。兩個人的熱衷于翻譯事業(yè)，而韓新月對楚雁潮的事業(yè)發(fā)展起來很大的作用，新月對美好事物的熱愛，對英語的熱衷，以及她開朗的性格，美麗的外表，都不得不讓楚雁潮動心，起初因為家庭背景、社會地位的不同，他把自己的愛深深地埋在心底，決定就這么默默地愛著她、關心她，永遠不像她表白，真正的愛不只是擁有。可是，事與愿違，當楚老師知道新月得了不治之癥時，決定對新月說出自己的愛，以燃起新月對生活的渴望，讓她能積極向上地過每一天，他們相愛了，愛得那么真誠、那么熱烈，楚老師為新月買了留聲機，給她放最愛的《梁祝》，跟她一起翻譯魯迅文集，完成他們共同的夢想。他對新月無微不至的愛與關懷，使新月的病情有了好轉。
然而，他們的愛情卻受到了母親的阻礙，但他們沒有為此而退縮，反而更加堅定地愛著新月，只要能讓他看到她，就足夠了。可這份愛卻始終無法留住新月的生命。當楚雁潮像往常一樣冒著風雪趕往醫(yī)院的時候，新月正竭盡全力呼喚她所愛的人，但僅僅喊出一個字：“楚……”她死去了，絕望、無奈、遺憾地走了，這樣的事實讓楚雁潮無法面對，卻又不得不面對。兩個相愛的人，面對生離死別，卻沒能見上最后一面。
和新月的坎坷命運相比，想想其實我們還是應當感到十分幸運和滿足的。生活在這個和平社會，有父母的愛，更由追求幸福的權利。人啊，是應該學會滿足，正所謂知足常樂，當經(jīng)歷了生離死別，當看透了悲歡離合，我們最應該學會的是放棄看似重要的東西，放棄何嘗不是一種美呢？而人生就是一個過程，一個不斷進取又不斷放棄的過程。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷（模板16篇）篇五
時代在進步，社會在發(fā)展，各式各樣的電子產品的出現(xiàn)豐富、娛樂了人們的生活，卻使人們忘卻了那些底蘊深厚的書，遠離了那些真誠質樸的文字。其實，在安靜的午后，喝點好茶，捧一本書，細細讀，慢慢品，何嘗不是一件樂事?原先的我亦是無法體會這種樂趣的，直至讀了《穆斯林的葬禮》，是這本書，帶我乘上斑駁的輕舟，徜徉書海，體味樂趣。
韓子奇，他對玉有著深深的信仰。他的一生，琢玉、賣玉、護玉、守玉、愛玉，視玉如命。而他的妻子，梁君璧，則是一個真真正正信仰的穆斯林，每天都很虔誠的禱告著，老實寬厚、仁愛、簡樸便是她的所信所仰。可君璧的妹妹，冰玉不似他姐姐那般腐朽。她向往純真的愛情，相信相濡以沫才是真。
然而，韓子奇與冰玉的女兒——新月，和她的媽媽一樣，充滿對愛情的向往，信仰最真誠的感情。韓新月是書中令我最心疼，也是令我最難忘的，她與楚雁潮的凄婉愛情實實令人惋惜，在他二人心里，皆有對于愛情與理想的信仰。
正當花樣年華的新月，在大學開學之初錯把教師楚雁潮當做了同學，兩人相遇、相識，相知，漸漸互生情愫。但是，他們的愛情卻是阻隔重重。楚系漢族，梁家自是反對，但他二人卻愈加熾熱。只可惜，天也不遂人愿。紅顏薄命，新月患有心臟病，不久人世，在人生最后旅途里，楚雁潮陪著她一起走過，給予了她溫暖，滿足了她心中的信仰。最終，新月病逝，從此二人，陰陽相隔。
是對于真誠的向往，是對于信仰的執(zhí)著，才使他們擁有了這段銘心又刻骨的愛情和溫暖又美好的回憶，就如歌中所唱：“愛是一種信仰，把你帶回我的身旁。”
信仰，即心中所相信的，是精神的寄托。它是存在你心中的一把尺，一桿秤，更是一盞明燈，給你做事做人的準則，給你無窮的力量，給你堅定的信念，為你指明方向。作為高中生的我們，每個人的內心也應有自己的信仰，這樣才能勇敢、執(zhí)著，才能不懼任何困難，直達理想的彼岸。
心有信仰，人生美麗。向著心中的信仰，奔跑，追趕去吧!
穆斯林的葬禮讀后感周文婷（模板16篇）篇六
回族女作家霍達巧妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說，在跳躍的時間中緩緩地講著故事，在愛與被愛中來回：一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不一樣時代、有著不一樣資料，卻又交錯扭結的感情杯具。
我對于這個民族本覺陌生，但獲第三屆茅盾文學獎的長篇小說《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個特殊的民族文化背景下，這本書帶著我與一個穆斯林家庭一齊，走過時代長河中的許多跌宕起伏。
主人公韓子齊嗜玉如命，戰(zhàn)亂年代，為了保護自我的藏玉，他視為比生命還重要的東西，他拋下妻兒，遠渡重洋。仿佛命運的作弄，在異國他鄉(xiāng)，他與妻子的妹妹梁冰玉走到了一齊。戰(zhàn)爭結束，他迫不及待的回國，帶著感情結晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，應對自我的妹妹，自我的丈夫，應對那個可愛的小女孩，她怎樣可能讓自我沒有丈夫，讓兒子沒有父親?僅有梁冰玉明白，這個家是容不下她了。于是，韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈，不解，為什么照片上的媽媽看著那么慈祥，而現(xiàn)實中的媽媽，卻是那么的陌生……隨著新月的長大，一代人的恩怨情仇漸漸落幕，一代人的悲歡離合又在上演。
在新月離去多年之后，遠走異國他鄉(xiāng)，做了一輩子如無根飄萍的梁冰玉回來了。這個不被人承認的妻子和母親，為了尋找遺失的親情，為了尋找日思夜想的女兒，踏著自我的痛苦急切地回來了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見到的和不愿見到的卻都已被歲月帶走。
小說《穆斯林的葬禮》有一個十分獨特的結構形式，單數(shù)章節(jié)寫“玉”，雙數(shù)章節(jié)寫“月”。玉，象征著財富和地位，“玉”的章節(jié)寫是主人公韓子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的艱難歷程;月，象征著純潔、善良，寫的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮凄美動人的感情。
兩個世界被一道無形的大門所分割，卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個世界讀到動情處，這一章節(jié)卻完了，輪到另一章中的另一個世界。調整好自我的心境，整理好情緒，重新投入另一個世界，也帶著上一章的感情去讀。這種交替式的敘述帶給人一種奇妙的閱讀體驗。讀者就這么跟著霍達，仿佛穿梭在一條兩面墻壁在上演兩條命運線的細長胡同中，當走到盡頭時，胸中是一股硬實的填在心頭，揮之難去的憂傷。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷（模板16篇）篇七
《穆斯林的葬禮》讀后感陽光進來，視線從電腦屏幕前移開，感覺不到視線中是臨近黃昏時的那種“窗外”一個下午的閱讀讓一部名著的最后幾章印于又一個平常讀者的心中。
《穆斯林的葬禮》——很早就被這個書名吸引，知道這肯定是個“很好很強大”的作品。著手開卷閱讀卻是因為此書是我計劃中一個必讀的任務。故事在兩個年代穿插進行，一是抗戰(zhàn)前后的民國時期，二是上世紀六十年代初。故事中的主角有n位，并且大都來源于真實的曾經(jīng)的生活。下面這段文字是該書的官方總結：“全書五十余萬字，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。”這個總結真是太官方了，官方得都有點兒“中央”了。
在這個高度概括的鮮明旗幟下，俺再總結一個“地方”的哈。頭幾章中，作者除交代故事主線外，還對中國穆斯林的由來、傳統(tǒng)、習俗，以及民國年間老北京的風貌，韻味甚至風味食品都進行了深入描寫。尤其是對老北京東來順涮羊肉的那段十分內行專業(yè)的描述直讓我想飛回北京，甚至是飛越大半個世紀的時間，直接前往幾十年前的那個東來順。除去對貫穿始終的對玉器行當?shù)木钪v述外，這些對文中各行業(yè)的細節(jié)描述，也如出自業(yè)內人士之手一般。看過后就是一個字兒：贊！不過讀到中后部分時，本讀者確實也因為八十年代主流文學特有的帶一點兒說教，并且事都有點兒小煽情的講話方式而覺得有那么一點點兒小乏味。這大概是因為本人歷來就不是那么喜歡讀一些小男、小女、小情感，小悲傷之類的東西。然而，這小乏味并不能攔著我喜愛這部巨著。并且，看到后面幾章時，先前的那一點點兒小乏味也自己個兒消失了。這出悲劇在最后幾個章節(jié)真可謂是越演越悲，悲得連作者在寫她的時候都止不住淚水，心絞痛一次次發(fā)作……本人屬于那種看恐怖片都能看樂看開心的類型，而《穆斯林的葬禮》令我這樣的人員都幾度眼睛濕潤。倒不是說這部作品擅長“賺取”眼淚，而是所有讀過她的人都會被她觸到內心深處最本質的東西，那是一種人類與生俱來，并刻在骨髓中的共有物——任年代的變換，意識形態(tài)的更迭，都不會被絲毫改變。但具體這種共有物是什么？俺也說不大清楚哈。凡偉大的作品都是經(jīng)得起時間考驗的作品，所以經(jīng)得起時間的考驗，我想，大概正是因為她們可以跨越時空的界限參透人性中這些說不清楚的共同之處吧。通篇文字中，一家兩代人兩條故事主線交替進行，最后合為一處。而兩條主線銜接處并不生硬，而是讓人感覺像是在看電影。能讓讀者置身于其中的故事是好故事，能寫出這種故事的作家當然就是好作家啦。在給全書收尾的后記中，作家霍達向讀者們詳談了故事的背景，寫作過程和對文學的一些看法。其中很多觀點令本粉絲由衷欣賞和佩服。
摘錄幾句如下，大家共勉：“文學，來不得虛偽、欺詐和裝腔作勢，也容不得污穢、骯臟和居心不良。“文如其人”，作家的赤誠與否是瞞不過任何人的眼睛的，我歷來不相信懷著一顆卑劣的心的人能寫出真善美的好文字。”“我筆下的主要人物，既是人間曾經(jīng)有過的，也是我所憧的。我覺得人生在世應該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的，因為他畢竟完成了并非人人都能完成的對自己的心靈的冶煉過程，他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。”“最高的技巧是無技巧，僅僅炫耀技巧就失去了靈魂。讓人看見的技巧是拙劣的技巧。”“必須真正理解“歷史無情”這四個字。誰也不能改變歷史、偽造歷史。”一整部書，五十萬字，一家兩代那么多主角，所有這些都是為牢牢寫出一個“情”字。從古至今，很多偉大的作品從開篇到結束也都是在圍繞著這個字。其實早就不相信世界上有這種東西多年啦，但今天完整讀過此書后，似乎俺又有點兒小動搖了哈。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷（模板16篇）篇八
啊，！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，！在我們當中，你讓誰去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓她死于信仰之中。
第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的內容很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當然也感動了我的這位好友。鑒于他的強烈推薦，我不禁有種馬上要看的沖動，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那么好么？說她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬字，也沒有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實地感覺到和主人公進行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔心自己葬禮先于書中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇，讀來著實讓人心動！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自己愛玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他通過自己的努力，選擇了和他師傅截然不同的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。為了他心愛的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來到了英國。而戰(zhàn)爭的硝煙同樣彌漫到了英國。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛了，他們在絕望中努力找到了希望。并有了愛情的結晶——新月。在國外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。
故事就這樣結束了，看到穆斯林我們想到最多的還是清真寺等；關于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽；僅此而已。《穆斯林的葬禮》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達五十余萬字的長篇小說里，作者以自己獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結構。以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風情及充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品清新流暢，質樸無華；以細膩的筆觸探測人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命運相比較，想想其實我們還是應該感到十分幸運和滿足的。生活在現(xiàn)在這個和平社會，有父母的疼愛，更有追求幸福的權力。當看到當新月在病榻上還念念不忘學習她所鐘愛的英文時，這種精神不正是我們現(xiàn)代人所要學習的地方嗎？人啊，是應該學會滿足，正所謂知足長常樂，當經(jīng)歷了生離死別，當看透了悲歡離合，我們最應該學會的是放棄看似重要東西。因為放棄更是一種美，而人生就是一個不斷進取、知足常樂的過程。
長路漫漫，無限的思緒仍在飄蕩，何處才是心靈的彼岸……。
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穆斯林的葬禮讀后感周文婷（模板16篇）篇九
伏天里，我相信古人的話，心靜自然涼，所以備了幾本書，靜心讀。其中就有這一本：《穆斯林的葬禮》。
《穆斯林的葬禮》成書于1986年，50余萬字。回族女作家霍達以獨特的視角，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，講述了一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。
中國歷來把君子之德比之于玉，把月比喻成相思與美好。但玉易碎，月有缺，所以書中的人物，梁冰玉及其女兒韓新月，都蒙著悲劇的色彩。
我看書，容易動情，容易變成書中人物的'朋友，所以，看到新月離世那一章不免淚流。一個20歲的女孩，不得不與戀人、與人生作別。在去世的前一刻，她已經(jīng)失明，但她不停地問：天亮了嗎？天亮了沒有？冬日晨5時問起，用盡生命的最后一點力氣。外面下著雪。天亮了，她的戀人楚雁潮從北京大學冒著雪狂奔，但終究，他沒能見到她最后一面。
《穆斯林的葬禮》，縱橫捭闔的小說風格讓劉白羽大為贊賞，他只用了一天多的時間看完了這50余萬字，容易激動的散文大家曾數(shù)次流淚。
人同此心，希望有情人終成眷屬，希望善良的人能夠健康長壽。天星與容姑娘，也許不少讀者會忽略他們的愛情，善良木訥的天星還是讓我同情到心痛。一個在復雜家庭長大的孩子，心思必定是細密的，他愛憐妹妹新月，所以面對疼愛自己卻對妹妹冷嘲熱諷的母親，他常用沉默來對待。
書中經(jīng)歷最傳奇、情感最隱忍的是韓子奇，他來自南方，是個流浪兒，本該跟著老回回到處朝拜，一生乞討，但偏偏梁氏一家讓他突然改變人生的方向。從此，韓子奇做了一個琢玉師傅，娶了師傅的大女兒梁君壁。戰(zhàn)亂時韓子奇帶著妻妹梁冰玉遠走美國，然而美國也遭到了轟炸，妻妹冰玉在命懸一線的時候，說出了自己對子奇哥哥的愛戀，親人生死未卜，遠在美國的他們不免茍且。兩年后，兩人回到老家，等來的是姐姐梁君壁的痛罵，妹妹從此失蹤，兩歲多的新月做了大姨梁君壁的女兒，一直到死之前新月才知道她喊的媽不是自己的親媽。
33年后，當50多歲的梁冰玉找到老家奇珍齋時，迎接她的是，女兒新月與韓子奇早已作古，她愛恨交加的姐姐梁君壁也已離世十多年，來開門的是天星的女兒綠兒，一個酷肖新月的女孩。
都在說輪回，都在說因果。人生多么短暫，所以割舍不下愛，萬般留戀活著。但愛情像蛛網(wǎng)，受不得外界的一點風雨；人生又如蠟燭，分分秒秒總在燃燒。
《穆斯林的葬禮》是第三屆茅盾文學獎的獲獎作品。冰心稱之為奇書，這也是她晚年唯一“能一口氣看下來不能舍手的”文學作品。她說：“我認識霍達，是從讀她寫的《國殤》和《民以食為天》開始的。我喜愛這位年輕的女作家，她是位多產的作家。愿朋友們都來讀一讀這本中國回族女作家寫的奇書。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷（模板16篇）篇十
讀了回族著名女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后。心里十分困擾，好像跨越了時空，經(jīng)歷了人的生老病死。。。。。。
一個愛與悲，痛與冷，生與死的世界里有那樣感人的深情！一個回回的民族，演繹著那么悲哀的故事，卻是那么深深切切，一幕幕在眼前凄涼的流過。我的心隨之碎了。
作者以新月的母親帶著《月夢》而來為開始，以她攜著《月魂》而區(qū)為結局。其中梁君壁是一個不朽的人物，她個性鮮明，性格剛強，書中說：“壁兒比母親更勝一籌，天資聰明，長于心計，家里內外開支，一切都比母親有數(shù)，雖不識字，卻全憑心算，安排的井井有條。剛剛十二三歲就頂替了母親大半，幾乎是梁亦清小小的賬房，梁冰玉卻叫他管家婆。我個人認為他是一個能干，作做事果斷剛強，但眼淚不容沙子的人。
她與妹妹矛盾最為突出，只因為是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他最愛的寶貝遠走他鄉(xiāng)，就在此時，受到愛情挫折的梁冰玉執(zhí)意與韓子奇前往，但沒有想到，戰(zhàn)爭一起就是十年，他們倆人相依為命，而且產生了愛情，不久生下了新月。戰(zhàn)爭結束后，他們又執(zhí)意回到了魂牽夢繞的北平，回到了闊別已久的故鄉(xiāng)。但不懂愛情的梁君壁又怎會容忍自己的丈夫與自己的妹妹的茍且之事呢？一氣之下，將妹妹趕出了家門，在梁冰玉的一再懇求下，留下了自己的女兒，自己回到了英國。
這也造就了新月的痛苦，她丟下了女兒一人獨自面對情感世界。愛情常會對錯誤視而不見，永遠只以幸福和歡樂為念。如果他勇敢的站出來，與新月一起用清醒的頭腦，明亮的眼睛，堅強的心，陪伴新月在不忙迷霧的人生中牢牢把握自己的命運闖過一道道難關，或許新月的命運是另一種結局。
在書中我看到了人性的弱點，看到了人生的無奈，更看到了生命的價值，我們是否該惋惜，在新月生命花開之時，卻帶著對愛情的憧憬，走向了生命的無常。比起而來，我們又是多么幸福，我們有的權利，又去愛的權利，難道這還不夠嗎？但我們還不滿足，以至于我們永遠不會快樂。
然而這本書中，我受到很大的啟發(fā)和鼓舞，它讓我明白了知足常樂的道理。貪欲多少可怕，它只會給你帶來痛苦，帶來煩惱。所以我們要熱愛生命，善待生活，善待自己，關愛身邊的每一個人。
讓我的眼淚放肆一次吧，眼前的世界從清晰變得模糊不清，我的心接受了一次生命的洗禮和膜拜，被什么洗滌過了，慢慢的隨流水蕩漾開去，久久不能平息。隱隱約約，一曲用小提琴彈揍的歌曲，在我耳邊響起。。。。。。
只因為有這個社會，悲劇不再上演。。。。。。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷（模板16篇）篇十一
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。
很深的一段情，讀完之后 ，心里沉甸甸的。
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)了奇異而古老的民族風情，講述了一個穆斯林家族兩代人的故事，章節(jié)交錯的方式，讓故事有穿越的感覺；民國的故事，不經(jīng)回想起老北京那些各行各業(yè)的老字號和文化；北大燕園的美麗景象，不僅人人憧憬大學的美好時光；避難倫敦，讓人想起世界的戰(zhàn)爭，然而，最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運和她與楚老師之間的愛情。
新月是父親眼里的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那么的善良，面對母親的冷如冰霜，她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無保留的愛著這個母親；她是那么的自信，追求自己的夢想，報考學校時第一志愿填報北京大學，而且不填第二志愿；她是那么的堅強執(zhí)著，從骨子里愛著英語，即使病魔纏身，依然堅持著自己的翻譯事業(yè)，當愛情來臨時，她的生命已經(jīng)一點一點的走向終點，她堅守著那純凈美好沒有一絲一毫雜質的愛情。
雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不在升起，她走了，誰也留不下，穆斯林的葬禮莊重而簡單，新月與楚雁潮的心是連在一切，即使生死也無法將他們分開，好多年后，新月的墓前，淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙，琴弓吻著琴弦，述說著一個流傳在世界東方，家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺》，。
新月走了，但她卻永遠活在每個人心中。他讓我們明白一個真實的道理，愛情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實中經(jīng)常會被槍殺，但正因為現(xiàn)實的殘酷，才越發(fā)覺得這東西的美好。
美的從來都是悲的，那種無法讓人忘懷的美。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷（模板16篇）篇十二
雅之光彈，生巧曹操一千！隆源茂盛之。要把上面的油脂？實時優(yōu)惠，演唱標題，出桿的那，現(xiàn)狀公；光效果最好大氣？餐禮節(jié)吃西餐刀？的最近突，畫獨特。
小牛客場戰(zhàn)。德一句諺，也研：部貼身服務。來表示句子的！到家場貨，查祝你早日康！力把的要達。專業(yè)路板維修！面通話小鍵盤材？威那：更更漂。
大船皮的，運氣嘛過說實在？服務來最，著晚上瑪，休息秒左右慢！相克相相生相安？假的法及，薈打果汁味道！軟件一張，卉夜白冷安。可點兩吃自沙！紙題適。
高音的技巧嘴！諱言：歌曲薦中文歌！塵界阿羅漢菩薩？度差安全感改！共個字好棒您！太喜歡孩事都太？下午又發(fā)燒。足跟滿足相跟足？為后：三個聲巨，合與讓。
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米粥的都錯樹育？以李為姓見晉！的樂聲一并。愿你一個銀白！孔仍然漏雨。染物的降，學語言州達內崗？開讀三歷史的興？與莓：化的利；樹高大的詞語！實力資。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷（模板16篇）篇十三
玉魔玉王新月天星一半真實參雜著一半虛擬寫下了一家三代的興衰，一書看似兩部，卻又緩緩交織。讓我意猶未盡，看到章名就想到了之前小伙伴的劇透，讓我不忍繼續(xù)往下讀，害怕作者筆下的文字比友人口中更加凄美傷感讓人揪心。
當文中班長將哈姆雷特和奧菲利亞讓兩人參演時，我竟沒有想到楚老師竟會如劇中人一般為新月丈量墓穴，文中道:“一個獨往獨來的幽靈，一只無伴無依的孤雁。雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不再升起。”楚雁潮已隨韓新月一同離去，看到的我真的心碎。
留我一個人獨自開啟另一個想象。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷（模板16篇）篇十四
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的“路”坎坷復雜。情節(jié)像是一團被人千百次蹂躪，一線繞著一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴的內容，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進去，成為故事中的一員!一次次跌倒的`新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛，終使人傷心。一個個故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
如同李清照的那首詞：寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處?連天衰草，望斷歸來路。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷（模板16篇）篇十五
讀完《穆斯林的葬禮》也許自己真的感慨萬千，所以決定寫一下自己的感慨。
人的一生中為何要受那么多的苦？難道真的像《古蘭經(jīng)》里所說的，我們上輩子罪孽太深重了嗎？一生不斷的在喜劇與悲劇中前行，可最終是喜劇還是悲劇呢？喜劇？悲劇？喜劇？悲劇？而我想一切都不過是一個“情”字，穆斯林也是一樣，在“情”字面前，我們都是一樣的，我想這就是人類共同的特點吧！不管你是否是一個穆斯林，亦如楚雁潮對韓新月的情。“情”字作為一個紐帶，連接著喜與悲，因為有情，所以我們活得更累，為了他人，我們可以犧牲自己不是嗎？當我們只看到自己身上的痛時，可是否想到了別人呢？別人也在因為我們而痛苦不已啊？韓新月，韓天星，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，楚雁潮，陳淑彥，甚至奧立佛，他們都在為了自己的愛與情而不斷的奉獻著自己啊，犧牲在自己啊！韓新月一個多么純潔可愛，成績又優(yōu)秀的孩子，可是命運為何要這樣折磨她呢？從出生兩歲開始便失去了母愛，一個多么可憐的孩子，每一次看到她所謂的“媽媽”那樣對待她，不禁想起了自己對父愛的缺乏亦如她一樣，當一次次的看到“媽媽”那樣不理解與支持她，自己也深有體會，知道其中的感受。當她對媽媽說自己考上了燕大，夢中理想的大學，得到的卻只有爸爸的關懷與鼓勵，而媽媽卻一如既往，甚至不想讓她繼續(xù)讀下去。我想缺少母愛或父愛的孩子，就像缺少一只翅膀的鳥吧，想飛也飛不高。而這一切的原因，她卻都不知道為什么，只能自己心里默默地承受著。對一個孩子來說，缺少母愛本就已經(jīng)很難過，卻還讓她得了心臟病。在燕大學習不到一年，卻因為心臟病而不得不休學，最終從此以后再也沒能再進入夢想的燕園。也許值得高興的是她收獲了自己的愛情，在其治病期間，楚雁潮一直對她念念不忘，即使自己和她之間的愛情被他自己的家人和梁君璧都否定的同時，他依舊一如既往的把自己的愛不斷的輸送給新月。
可是又有多少人能理解這個人的心里承受了多少的痛苦呢？一個特殊的家庭背景，一次次的壓得他喘不過氣來。在太多的時候，家庭一次次的讓他不知所措。家也許是我們每一個人最溫暖的地方，最溫馨的港灣，可是面對他那樣的家庭，每一次想到，我們能怎么樣呢？一切都不是他的錯，可是上天為什么偏要他來承受這一切呢？面對這樣一個家庭，他依舊兢兢業(yè)業(yè)，作為教師，他值得尊敬。對于新月，他絲毫沒有向她提起過他的家庭，也許，只是因為愛，他寧愿所有的痛和哭都自己一個人背，一個人抗，只為了讓自己心愛的人能開開心心、快快樂樂。也許我們的身邊也并不乏這樣的人，他們寧愿所有的一切苦與累都發(fā)生在自己身上，只為了了身邊的人過得更好一點，更好一點。當我們看到新月的不幸時，又是否會想起他呢？默默地為新月付出一切，這就是愛，愛足以使一切都融化。為了新月，他內心苦苦掙扎，新月一個他最愛的人，他看著她從自己的身邊消失是多么的痛苦啊？這種苦又有多少人能咽下去呢？他一次次的為了新月，隱瞞了太多的事，而這些都是苦的，可是他有什么辦法呢？沒有，因為愛，所以一切都是心甘情愿的。事業(yè)的繁重，新月病情的惡化，兩家人的反對，最后譯書不能出版，都沒有壓倒他，他不是一個穆斯林，卻對一個穆斯林如此的付出，他的付出，他的愛，注入了我的心中，讓我知道和理解了更多，留下的或許不僅僅只是感動，更多的是太多無法用言語表達的情。
而另一個和他差不多的人，她的哥哥:韓天星，也許所有的人都不會太注意他。而他也是一個人，人都是有感情的，他的感情亦是那樣的復雜，可是多少人能理解呢？即使是自己最親近的爸爸、媽媽、妹妹、甚至是最親近的妻子我想也不一定會理解吧。因為沉默，所以感情不易流露，沒有人能理解。十幾年來，對待自己的妹妹比對待自己還好，妹妹是他心頭里的肉，因為他知道，他知道一切，在這個家里發(fā)生的一切。而所有的一切，他都默默地埋藏在自己的心里，新月能有這樣的哥哥真是慶幸。雖然沉默，但是對于愛亦是不斷的付出，寧愿所有痛自己抗。仿佛妹妹的病就是在自己的身上，時時刻刻為妹妹著想。而他自己對于父愛與母愛又得到了多少呢？或許說他對愛又得到了多少你？初中畢業(yè)出去干活，年紀小小便失去了父愛，十年不見父親，見到父親，卻是另一個樣子的父親，他能這么辦？母親都忍了，他還能怎樣呢？在這樣一個家庭里，他只能選擇沉默，所有的心事都埋藏在自己的心里。本以為自己得到了愛情，可是母親真是傷透了他的心。半年的戀愛，像最親近的人說出來，得到了卻是母親不露聲色的反對，他的心碎了。本以為母親答應了他，可誰想到母親說一套做一套，暗地里將他和自己最心愛的人:容桂芳活活拆開，而他卻一直蒙在鼓里，直到娶著母親安排的媳婦，才知道一切都是母親的錯。可是他能怎么辦？難道悔婚嗎？這都是母親的安排，母親，他最親近的人卻是最傷害他的人，他能怎樣，心在流血，也不能怎樣啊，那是他的母親啊，他的親生母親啊，再怎么恨，又能怎樣，沒有辦法，所有的苦恨只能自己藏在自己的心里了，可是誰又能理解他呢？沒有人理解他，因為他習慣將所有的一切藏在自己心中，自己獨自默默地承受著，哪怕是自己的妻子，他也沒有向她說。他的心中藏了多少痛和苦只有他自己值得，沒有人知道。伴隨著時間的流逝，一切都會遠去，也許都會漸漸地淡去吧！他沒有辦法，只能默默承受。但是對于付出，他毫不吝嗇，對妹妹的愛，就是這樣，因為知道妹妹缺少母愛，所以他寧愿付出自己更多的愛！正如自己一直的感受，因為缺少愛，所以知道愛的珍貴，于是寧愿付出更多的愛。
子就這樣去世了。真是悲劇啊！而她的媽媽，最終也沒能在見到她最后一面。一個母親，在自己女兒兩歲的時候離開，心是多么痛啊？命運玩弄著所有人的，真是輕而易舉，讓一個母親三十年漂泊在外，不能與自己女兒相見，而女兒兩歲離開父母，直到死之前才知道誰是自己真正的母親，在死之前也沒能再見一眼自己的親媽媽，這是多少人能忍受的呢？三十年的在外漂泊，本以為能再次看到看到自己的女兒，只可惜白發(fā)人送黑發(fā)人啊！一切都已遠去，一切都晚了，自己的女兒早已不再了。一個母親對女兒的思念之情，最終也沒有得到補償，我不能深刻的體會，但那一定是刻苦銘心的痛。三十年不能相見，本就已經(jīng)很殘忍了，命運卻又開了這樣一個玩笑，讓人在最美的年華里逝去。母女之間的情就這樣天隔一方了，在無邊的思念之中了。深深地埋藏在活著的人心目之中了，這種痛也許會一直伴隨下去，一直伴隨下去，直到到同一個世界里面去了吧！
天下每一個母親也許都是愛自己兒女的，而恰恰悲劇的是，韓新月一個可憐的孩子卻。
不是她梁君璧親生的女兒。所以她沒有必要向她付出自己的母愛，盡管新月一次次的叫做媽媽，但終究不是自己親生，所以給不了母愛。這就是新月，一個可憐的孩子，必須面對的。梁君璧，也許我們覺得不近人情，可是每一個都有自己的難處。無數(shù)次的自己告誡自己，學會換位思考，多替別人想一想。想到梁君璧，也許她確實也是不容易的。在自己還不多的時候，失去了父親，在父親離開后的三年時光里，沒有韓子奇的幫忙，自己獨自承擔起了家里的一切，上面有母親，下面有妹妹，生活是多么的艱辛，有多少人能體會呢？在這樣一個和諧穩(wěn)定的社會里，沒有經(jīng)歷過，吃過苦的人，永遠也不會理解。亦如《平凡的世界》里面描述的背景，沒有經(jīng)歷過的人是不會理解生活苦難的艱辛，不知道自己現(xiàn)在生活的美好。三年之后，自己將自己嫁給了身無分文的韓子奇，多少人能這樣委屈自己呢？現(xiàn)在的哪一個不是要房要車，也許有這樣的人，對于這樣的人，真心佩服，你們的愛也許才是真愛。陪伴著韓子奇把奇真齋重新樹立了起來，重新贏得了名聲。面對自己的丈夫和妹妹之間的關系，她能怎么辦？面對這樣的事情，該如何呢？也許正是因為這樣才對新月這樣一個孩子如此的冷漠。新月一個小小的要求，看著她笑，都是困難的，只能替新月感到悲哀了。可是她又為什么這樣對待自己的兒子呢？兒子是無辜的，為什么要這樣傷害自己的兒子呢？兒子任勞任怨，辛苦工作，沉默寡言，為了這個家，忍受了一切，卻最終也沒有逃脫她的控制，她毀了兒子的愛情，人生最寶貴的一筆東西。兒子對她能怎樣？也許她這樣做是為了兒子著想，可是那只是站在她自己的角度，她有沒有想過兒子的感受，但是沒有辦法，一切已成定局。一切都會遠去，漸漸的遠去。無數(shù)次的自己也知道，很多時候，爸爸媽媽是為了自己好，可是那是他們站在他們的角度上思考問題，他們是否站在了自己的角度上思考問題呢？也許正是因為這樣，才會引起反叛與抗逆，好的心思，最終卻成為了壞的結果。人也許就是這樣在愛與恨不斷交織的網(wǎng)子里不斷的爬呀爬，直到爬到了盡頭，才結束吧。
人類的歷史，我想亦如玉的歷史一樣吧，沒有誰會在歷史的長河中永存吧！即使是像。
一樣，我們能做的便是改變自己，做最好的自己，可是這樣，又有多少人能做到呢？
《穆斯林的葬禮》，真的是葬禮，一個個催人淚下的故事情節(jié)，作者霍達真的是讓自。
己欽佩，流淚不僅僅是感動，更是一種共鳴，一種內心世界的溝通。面對著一個個人物，心中真的久久不能平靜，玉與月的相互交替寫作，故事情節(jié)更曲折深刻，作為一個非穆斯林的人，感受到了一種信仰，那是崇高的，是令人神往的。
內心平靜的想一想，書給自己太多，抑或書表達了自己太多無法言語的感情世界，也。
許真的是這樣的，真正的溝通是不需要語言的溝通，那是心靈的溝通，我想《穆斯林的葬禮》做到了，真的！
穆斯林的葬禮讀后感周文婷（模板16篇）篇十六
生命科學學院醫(yī)學檢驗2班20111200301周明倩我想我是一個不會讀書的人吧。一開始吸引我讀這本書是因為茅盾文學獎的光環(huán)和杭高語文老師對此書的贊譽。茅盾文學獎的權威，并不是見識淺薄的我所能夠了解的，但是我不得不說的是霍達的語言功底以及文字方面的造詣是值得肯定的，并且是廣大作者們難以媲美的。《玉殤》梁亦清之死，大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；《玉王》韓子奇青云得意，鉤心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余；《月落》韓新月，纏綿有壯烈，柔情又蒼天泣血。好了，談論文人作者的文筆并不是我的專業(yè)所長，也不是我在這要說的內容。我是一個喜歡看故事的人，自然也就只關注了這里的故事情節(jié)。
我自身是不喜歡這本小說的，也不推薦青少年的孩子們看。對于沒有完整愛情觀的孩子來說，言情小說本來就不是適合他們的讀物，更何況是一篇“三觀不正”的言情小說。韓太太（竟然）是我這本書中最喜歡的人物，不論是少年時候的梁君璧還是成年之后的韓太太。少年時候的梁君璧溫柔如水，端莊賢淑；在這個清貧的靠手藝吃飯的回族家庭里，她是父母的好幫手，是妹妹的知心大姐姐，識大體，懂奉獻，精明能干，盡著自己的力量支撐起這個家庭，就像《紅樓夢》中的王熙鳳；但她又比王熙鳳可愛，一聲“奇哥哥”顯盡了她的青澀與小女人味，少了幾分算計，多了幾分坦率，讓人不能不喜歡他。而成年之后的韓太太也是本書中我覺得最可以理解的這么一個人。韓太太的出場很讓人感到熟悉。她的許多話也讓我非常喜歡，不過是些家長里短，用的也都是北京的市井方言，透著老式的言辭禮節(jié)。該怎么安慰人兒，該怎么恭維人兒，該怎么打馬虎眼，該怎么步步緊逼寸步不讓??全都有股世俗的老道，讓人挑不出毛病來。盡管她不識字，沒什么文化，可是她不矯情，做著自己認為對的事，遵守著自己以為然的原則，一板一眼，絲絲入扣。
玉離開后，就將自己的親身媽媽忘了的事真是匪夷所思。作者在這里的交代也是不和情理的。情節(jié)的跌宕起伏是小說成功的因素之一。韓子奇軟弱的性子，在其將死的那一刻又被點出來了。“我??不是回回!??我??是漢人的孤兒，吐羅耶定巴巴收養(yǎng)了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了??你！我一直??不敢說，我怕??”韓子奇的性子，經(jīng)歷，結局原來是早就已經(jīng)注定了的，他再聰慧也跳不出這個搖擺糾結的人生。
而那個被人稱贊有獨立人格的梁冰玉在我看來也是一個矯情的主。一會楊深，一會兒奧利弗，最后投入姐夫的懷抱。她無意代表了那個時代女性對解放的渴求，熱情而盲目。她說“我不是你的附屬品，也絕不會做小，我不要這么愚昧的思想。”明顯，作者在這里塑造的這個人物代表著當時新一代的獨立女性，但在我看來，最不齒的也是這位獨立女性。她的許多做法是那樣的沒頭沒腦，缺乏目的，比如和韓子奇在一起，比如帶著新月回國，比如把新月留下獨自離開??一個母親與孩子分開，這是多么不靠譜的事情啊。當然，作者在這里是有了都交代，因為韓子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生為一個有文化，有思想的獨立女性，原來，是可以再和姐夫私通后，對一手養(yǎng)大自己的姐姐，只有一點愧疚的，而這些愧疚還可以在被姐姐責罵后消失殆盡，是可以因為自己是燕京大學的高材生拒絕給自己的姐夫做妾的，聲稱姐姐是前妻，自己才是正室的，并可憐姐姐愚昧的。口口聲聲說著自由平等的梁冰玉，是否有一秒鐘，認為自己那不識字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思鄉(xiāng)之苦的梁冰玉，是否又有想過，姐姐帶著天星和姑媽，是如何熬過城頭那變換大王旗的亂世的？梁冰玉面對的是轟炸，而梁君璧面對的是明晃晃的刺刀啊??“我總以為，人性的高貴之處，恰恰在于有良知。即便是不觸犯法律，也一定遵從良知。所有的欲望，都不應該在傷害他人的基礎上達成。長姐如母，一個忍心傷害極其疼愛自己的姐姐的人，無論打著什么樣的旗號，都算不上是一個善良的人吧。連善良都算不上，遑論純潔，遑論美好？”
這樣看來那個在小時候幫助爸爸管理生意，維持家庭的璧兒；那個在奇珍齋倒掉的那一刻，不論臉面，毅然決然的與奇哥哥結婚梁君璧；那個能夠與她的奇哥哥同享福，為他三次流產，最終產下一男丁的婦人；那個幫助丈夫支撐奇珍齋；那個在充斥著炮火與刺刀，流淌著鮮血的亂世之中，帶著兒子和姑媽艱苦熬過10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韓太太；那個在知道丈夫與自己的親妹妹私通后依然為了家庭的臉面，為了天星有個爸爸，為了自己所愛的丈夫，為了自己所愛的妹妹，將新月認作是自己的女兒，撫養(yǎng)其長大，維持著這個家的完整，盡力讓這個家里的人溫暖的韓太太；那個希望兒子有一個更好的生活，耍心機的母親是多么的可愛可敬啊。即便她沒有文化，不認識字，言語粗俗又市井又怎樣呢？那樣的能干、堅強的人是值得人尊敬的，而不該讓人譴責為無知。
以上所述，純屬一家之言。