活著讀書報(bào)告（專業(yè)17篇）篇一
活著!為誰而活著?為什么要活著?《活著》這是一本值得我們反復(fù)閱讀，反復(fù)去思考的一本書，一本小說。
這本書讓我讀后，難以忘記，至今記憶猶新。
這位中國(guó)最享譽(yù)世界的作家——余華，他通過這本書敘述了一個(gè)人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂觀的態(tài)度。《活著》講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在，;講述了我們中國(guó)人這幾十年是如何熬過來的，在讀這本書的過程中，我明白了人是為活著本生而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。本書記述了一個(gè)名叫福貴的老人和“我”講述自己年輕時(shí)無所事事，然后賭錢輸光家產(chǎn)，一夜之間從富人變?yōu)檗r(nóng)民，脫下綢衣?lián)Q上麻布衣服，從一個(gè)游手好閑的闊少爺變?yōu)橐粋€(gè)親自耕種的苦丁，然后家人的死不斷的向他襲來，自己的父親，母親，兒子，女兒，家珍，萬二喜，孫子一一離他而去，可是他自己卻承受住了這些突如其來的打擊，最終買下一頭老牛，伴自己安度晚年，悠閑的回味自己的一生，看破這滾滾紅塵。
“活著”在我們中國(guó)的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸，在福貴身上，他被剝奪了許多東西，但唯一不能被剝奪的也只有活著的意志。這本書暗示著我們每個(gè)人無論受到怎樣的災(zāi)難，都要勇敢的活下去，學(xué)會(huì)放平心態(tài)，看淡一切。《活著》確實(shí)被賦予太多的內(nèi)涵，無疑是一種享受，它讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì)，了解人生的意義，也許是終生受益吧。
合上書，我似乎明白了許多，即使不能明白那些大人口中的哲理，但我知道不管發(fā)生什么，都要活著，即使不能看淡一切，也要活著，因?yàn)槲沂菫樽约憾钪词棺约涸谀承┓矫娌蝗鐒e人，也不能對(duì)自己失去信心。我就是我，是顏色不一樣的煙火。
《活著》這部作品讓我感觸良多。這本書敘述了主人公福貴所有親人的死亡到老年福貴只有一老牛做伴的一生。
主人公徐福貴本是一個(gè)富裕土地的擁有者，卻因?yàn)閿S骰子賭博讓他失去了現(xiàn)在所擁有的一切，也讓他整個(gè)家庭陷入無限的不幸跟貧苦之中。
在去給母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁，當(dāng)他歷盡艱險(xiǎn)回到老家時(shí)，等待他的卻是更加艱難的現(xiàn)實(shí)。最疼愛的兒子有慶因意外身亡；唯一的女兒鳳霞分娩時(shí)難產(chǎn)而死；妻子家珍也因軟骨病離他而去；接著女婿二喜出了工傷而身亡；連最后一個(gè)親人小外孫苦根，也在七歲吃豆子時(shí)也被噎死了。
福貴從失去金錢到失去親人，再到最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。一切傷痛的往事，在他口中的敘述卻又都變得那樣的平淡，他樂于談?wù)撊松恍哂谀晟贂r(shí)的放縱，不頓于磨難時(shí)的煎熬，也不懼于面對(duì)至親離去時(shí)的痛苦。
也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。
在福貴的故事中，穿插著其他人不同的生命軌跡。每個(gè)人身上都有時(shí)代的烙印，每個(gè)人又都是時(shí)代的縮影。天地不仁，以萬物為芻狗。他們都在各自的命運(yùn)里顛簸，自顧不暇。當(dāng)命運(yùn)對(duì)所有人都不公時(shí)，反而是種公平。此時(shí)，打破善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的幻想，低到塵埃里去，褪掉所有不忿不平，以一顆被歲月磨礪得粗糙的平常心，專注于當(dāng)下的自己，活下去，反而難能可貴。
在這么多人物里，二喜是最讓我扎心的，他是個(gè)總會(huì)在幽暗中暖心、給讀者以慰藉的偏頭漢子，然而噩運(yùn)的毒花偏偏精準(zhǔn)的開在這個(gè)好人的墳頭，這個(gè)諷刺讓人不解，甚至埋怨作者的殘忍，但也因如此，福貴的精神世界不斷得以絕處逢生——擁抱苦難，熱愛生活。
一口氣讀完老人的故事，情緒像吊了沉沉的鉛墜，心境卻逐漸開闊。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
愿你我日后，像福貴一樣，不畏過去，不念將來。
終是不敢再看一遍《活著》，苦難的經(jīng)典，卻不存一絲希望，我想余華先生根本是不打算往好的方向?qū)懀?/p>
主人公富貴，亦是一個(gè)悲慘的人。年少好賭，敗光家財(cái)，又氣死父親；后又陰差陽錯(cuò)被征兵，未見母親最后一面；妻子無怨無悔，默默陪伴，也是勞苦一生；兒子有慶，未救他人而死，卻也不是自己心甘情愿的；女兒風(fēng)霞，難產(chǎn)而死；女婿兒喜也是一個(gè)苦命的人，一場(chǎng)事故而造成的人命；孫子苦根，竟是被活活噎死……勞累了半生，富貴終還是落得孤家一人！
整本書中只有幾處希望的存在，余華先生的文筆平淡，他著力刻畫了許許多多的悲慘生活，但又讓書中的富貴放不下活著的希望。通篇如此，也正是這樣，我看到上世紀(jì)千千萬萬的農(nóng)民的縮影，那是怎樣的影子？是畸形的。是什么壓垮了他們的脊梁？是災(zāi)荒，是農(nóng)民活著的困難！潦潦幾十頁，卻是中國(guó)自開國(guó)以來的歷史的濃縮，我們看到的，也絕非只是悲慘而已，還有的，是一個(gè)人活著的困難啊！
我不禁聯(lián)想的我的父母，他們生活在社會(huì)基層，沒學(xué)歷，沒文化，只能依靠自己的力氣掙錢，養(yǎng)家糊口，解決溫飽問題。但是他們從來都沒有放下活著的希望，為什么？不只是因?yàn)槲遥且驗(yàn)榛钪静灰祝?/p>
活著就有壓力，但正是壓力，才讓我們感到自己還活著，心臟任然跳動(dòng)，而并非是棺材中的枯尸，死氣沉沉。
我想富貴經(jīng)歷了那么多苦難之后也明白了，人生老病死都是注定，這也是人的一生中不可避免的，既然如此，活好當(dāng)下，不必糾結(jié)，畢竟新的一天太陽照常升起，地球依然在轉(zhuǎn)！
活著本就是一場(chǎng)不易的修行，何談容易？
讀完活著，我的內(nèi)心久久不能平靜，或者因?yàn)楦ＹF悲慘的命運(yùn)，或者是因?yàn)樗F其一生，終究卻只剩他一個(gè)人。
福貴是書中的男主角，但故事是以他的訴說展開的。余華用樸實(shí)的語言，為我們展開了以從國(guó)民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，土地改革運(yùn)動(dòng)，再到大煉鋼運(yùn)動(dòng)，自然災(zāi)害時(shí)期等一個(gè)小小的平凡人發(fā)生的事情而福貴經(jīng)歷了多次運(yùn)動(dòng)給他帶來的不幸。
這篇故事以“我”去鄉(xiāng)間收集民間歌謠為頭，在初夏的時(shí)候“我”遇到了福貴，而與福貴開始交流，正是因?yàn)楦ＹF在吆喝讓牛時(shí)干活時(shí)喊的那幾個(gè)名字。我想故事的開端就是從這里開始的吧。福貴是舊時(shí)代的“富二代”，他的父親是地主。但是卻有個(gè)奇怪的癖好，喜歡去村口糞缸上拉屎。或者就是福貴這富二代的身份，她愛上了嫖，也愛上了賭。他懷著六個(gè)月身孕的妻子家珍曾去賭場(chǎng)勸過他，但福貴沒聽，后來被二龍和沈先生兩個(gè)人騙去了所有的家產(chǎn)。他和父親,母親,女兒和懷孕的妻子一同搬回了鄉(xiāng)下。父親因?yàn)檫@件事去世了。而他因?yàn)槿湍赣H找郎中而被國(guó)民黨抓了被迫離開了家鄉(xiāng)，他不敢逃，也逃不了，命運(yùn)似乎對(duì)他特別無情。他離開后，母親也離世了。等他回到家后，已經(jīng)過去三年了，他的女兒鳳霞因病聾了又啞了，兒子有慶長(zhǎng)大了，卻不認(rèn)識(shí)他。在之后鳳霞嫁給二喜之前，有慶因?yàn)榻o省夫人獻(xiàn)血過多而死亡，之后鳳霞也因?yàn)樯⒆与y產(chǎn)死亡，妻子因?yàn)檐浌遣∷劳觯龆惨驗(yàn)轼P霞死了之后心神不寧在做工時(shí)被石板砸死。而他唯一的外孫苦根，因?yàn)槌詵|西吃太撐撐死了。命運(yùn)似乎對(duì)福貴特別不公，他的命運(yùn)多舛，上天似乎總喜歡跟他開玩笑，他身邊的親人一個(gè)個(gè)離開他。書的名字叫《活著》。但我覺得福貴之所以活著，是因?yàn)樗淌芰嗣\(yùn)的不公折磨。忍受生活殘酷，忍受人生的無奈，每個(gè)親人的離世都是那么的毫無預(yù)兆，措手不及。
他無法對(duì)命運(yùn)抱不公，他只能忍受，然后活著。這個(gè)或許就是余華想要告訴我們的。面對(duì)命運(yùn)的不公平折磨，生活的殘酷，努力而堅(jiān)強(qiáng)的活著。
文章的結(jié)尾是這么寫得：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像內(nèi)容召喚她們的女兒，土地召喚著黑夜來臨”。這句話似乎平淡如水，卻又意味深長(zhǎng)，卻又出乎情理其外，情理之中。這樣的結(jié)尾讓人無法不佩服余華。讓人深思，讓人回味。福貴的活著，注定是一種苦難，一種悲哀，但他以笑的方式哭，在死的伴隨下活著。這便是這本書的真諦。只是闔上書本之時(shí)，似乎還是不能平靜。或是為福貴的悲慘生活罷，或者因?yàn)樗F其一生，最后只剩他自己。也許他是不孤獨(dú)吧，他有那頭牛，有那些悲傷卻美好的回憶。這些會(huì)陪伴著他，直至死亡。
福貴，《活著》都以苦難為船，悲傷做槳，時(shí)間如水，獨(dú)自劃過歷史的長(zhǎng)河，不留一絲漣漪。
年少的福貴是真的荒誕不堪，吃喝嫖賭樣樣不落。私塾先生說他準(zhǔn)是二流子，福貴他爹也說他是無可救藥，他娘說他是上梁不正下梁歪。
富貴的媳婦家珍懷著他七個(gè)月大的兒子，福貴也不忌諱用言語糟蹋她。逛完窯子還帶著妓女向他岳父請(qǐng)安。后來，福貴染上賭癮，他爹打他，他把他爹推到墻角，甚至拳腳相向。
許是他太過浪蕩，賭博賭紅了眼，賠光了家產(chǎn)。他爹一頭磕在了石頭上，丟了命。他媳婦也被他岳父八抬大轎接了回去。福貴除了他娘和四歲的女兒，變得一無所有。
一連串的打擊，沒有將這個(gè)昔日不學(xué)無術(shù)的富家公子打擊的一蹶不振。相反，他建了一間草屋，換上麻衣，下地種田，養(yǎng)活母親及女兒，等待著妻子。
半年過后，他妻子家珍帶著半歲的兒子回來了。家珍是小姐出生，細(xì)皮嫩肉，沒有做過粗活。但福貴淪落至此，她也甘愿與他同甘共苦，一起撐起這個(gè)家。
在一次福貴母親生病時(shí)，福貴進(jìn)城找大夫。被一個(gè)國(guó)民黨的連長(zhǎng)強(qiáng)行抓去當(dāng)壯丁，在共產(chǎn)黨要打到眼前時(shí)，連長(zhǎng)逃走了，福貴等幸存者被共產(chǎn)黨帶回，共產(chǎn)黨給了他們盤纏放他們回家。青年的福貴在槍林彈雨中解放歸家。他的母親病死，女兒聾啞，兒子完全不認(rèn)識(shí)他。
回家沒多久，土地改革就把買了他家地的龍二給害死了。福貴嚇得心底發(fā)寒，暗自慶幸。也想明白了人各有命。
是父母的心頭肉況且他本就虧欠女兒良多，哪里忍心再將女兒送走。再后來，福貴又經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動(dòng)，大煉鋼鐵，人民公社解散，又遇上了荒年。家珍又得了軟骨病，日子一天比一天難過。眼看著日子熬了過來，家珍的病卻一天比一天。自古福不相依，禍不單行，有慶給產(chǎn)子大出血的女校長(zhǎng)輸血被抽干了血而死。福貴本打算找人拼命，可校長(zhǎng)的丈夫是和他當(dāng)年一起槍林彈雨的春生。春生當(dāng)年參加了共產(chǎn)黨，解放后被任命為縣長(zhǎng)。他們之間同生共死的情誼讓他對(duì)春生的怨恨減輕了。
中年的福貴只剩下了鳳霞一個(gè)女兒。鳳霞和二喜結(jié)了婚也算了了福貴和家珍的心結(jié)。
日子還沒有安定下來，城里就鬧起了，春生風(fēng)光了一陣，卻被紅衛(wèi)兵逼得上吊而死。福貴唏噓的同時(shí)，也明白做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來爭(zhēng)去反倒賠了自己的命。
鳳霞懷了孕，可幸福的日子向來短暫。鳳霞生產(chǎn)一腳踏進(jìn)了鬼門關(guān)。家珍活了這么些年，跟福貴受了這么多苦，在女兒死后終于熬到了頭。
福貴和二喜一起撫養(yǎng)著女兒的兒子苦根。二喜為了兒子拼命工作，卻在工地上丟了命。苦根就靠福貴一人拉扯到七歲，可苦根本就是個(gè)命苦的娃，福貴的一時(shí)倏忽讓苦根丟了命。
身邊的親人一個(gè)接一個(gè)由福貴親手埋葬，福貴成了真正的孤家寡人。
福貴的一生經(jīng)歷了中國(guó)近代最動(dòng)蕩的時(shí)期，從福貴的一生可以反映出那個(gè)年代勞動(dòng)人民生活的艱辛。在福貴的身上悲劇總是接憧而至，悲痛壓抑的令人無法喘息。在經(jīng)歷大起大落后福貴的生活趨于平靜，在失去所有親人后，他的生活本應(yīng)是孤獨(dú)的，可他并不寂寞。福貴的精神意志獲得了最后的勝利。
活著讀書報(bào)告（專業(yè)17篇）篇二
感觸接二連三，一塌糊涂。
福貴淡定。
或許是無奈和時(shí)間的潛移默化。
抑或?qū)ι畹幕砣贿_(dá)觀。
我不知道。
但我欣賞他有個(gè)很好的妻子。
對(duì)他不離不棄。
有個(gè)善解人意的鳳霞。
對(duì)他孝順有加。
有個(gè)活波可愛的有慶。
對(duì)他唯命是從。
但是。
他們都去哪里了？
后來還有個(gè)忠厚老實(shí)的`二喜。
加上苦根。
似乎尚可頤養(yǎng)天年。
后來。
如果還要談幸福。
那么子孫二人尚可相互攙護(hù)。
共坐門檻仰望夕陽。
相互調(diào)侃。
可是。
苦根啊。
你為何眷戀病魔的魔杖。
獨(dú)自一人遨游第三世界。
把福貴遺棄在黃昏的田野。
孑然一生行走在江湖。
福貴會(huì)嘆然。
你們。
為什么總選在那塊板子上。
冰冷而木然地看著我。
完全不顧我的鬼哭狼嚎。
不理我的竊竊私語。
死難道比生好？
要不然。
你們咋不回來了。
也許。
福貴宛然一笑。
活著，要為福貴活著。
說不定。
咱哥倆可以安享晚年。
況且。
死人還想活著。
那么。
作為活人。
你有什么理由視死如歸。
你有什么理由不貪戀紅塵。
你有什么理由超然鴻蒙。
如果沒有。
那么。
你就。
活著吧。
活著讀書報(bào)告（專業(yè)17篇）篇三
《西游記》無論是電視劇還是動(dòng)畫片我想應(yīng)該每個(gè)人都看過，對(duì)里面的故事都能如數(shù)家珍了，我特意去借了本原著來看，又有一番別的體會(huì)。
《西游記》作者吳承恩（1506-1582），字汝忠，號(hào)射陽，明代文學(xué)家明代淮安河下人。少年時(shí)，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，開始將唐僧西游故事，結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事，在其書房中，創(chuàng)作成百回本小說《西游記》，此書一問世，就被譽(yù)為“四大名著”之一，成為世界文壇瑰寶。
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在遙遠(yuǎn)的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無情的山川的險(xiǎn)阻，并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它的寫作背景取自真實(shí)的事情，唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，過高昌國(guó)時(shí)，那里的居民非常推崇佛教，國(guó)王送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，于貞觀十九年（645）回到了長(zhǎng)安，并帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。
故事由一塊仙石開始，據(jù)說是女媧補(bǔ)天遺留下來的，吸取天地靈氣一久，便孕育出了生命，我們的猴王就誕生了，姑且不論這石頭里面蹦出個(gè)猴子出來合不合理，但就這個(gè)創(chuàng)意絕對(duì)是吸引人，讓人對(duì)后面的故事情節(jié)更感興趣。接下來就寫了這猴子為何去學(xué)道，由于看到生老病死，他不想這些同伴一個(gè)個(gè)死去，所以他就根據(jù)老猴子的傳說而踏上了求取長(zhǎng)生不老之法的道路，可以見得他還是很善良，有情有義的。來到人類的世界，歷經(jīng)了千辛萬苦，他終于學(xué)到了本領(lǐng)，回到了花果山，愿望達(dá)成好不快活，所以他有點(diǎn)肆無忌憚，狂妄自大了，但這又何嘗不是他可愛的一面，當(dāng)然作者也是希望通過這樣來表達(dá)人們受到上層壓榨，想奮力反抗的這么一種情形。不過最后這美猴王還是抗?fàn)幉贿^，被壓在五指山下五百年，受盡了風(fēng)吹雨打，說明了抗?fàn)幙偸且鼙M磨難的。這時(shí)候唐僧出現(xiàn)了，他是作為統(tǒng)治階級(jí)的一個(gè)緩和性的人物，他救了美猴王，然后就出現(xiàn)了一個(gè)孫悟空，但是又擔(dān)心他會(huì)繼續(xù)抗?fàn)帲杂纸o他帶上了緊箍咒，使得他不得不屈服。在一次次的危難中，總是孫悟空的及時(shí)化解，才使得唐僧化險(xiǎn)為夷。而后高老莊大戰(zhàn)原先的天篷元帥，收服了他，就有了豬八戒，他整天吃吃喝喝，沒事就喜歡和孫悟空對(duì)著干，一路上也是不少樂趣，但他也是一種跟著猴哥混的心理，我想如果就他自己一個(gè)保護(hù)唐僧，估計(jì)老早就跑了，當(dāng)然觀音菩薩也知道他的性格，所以也許諾了他好處，畢竟原來的天篷元帥成了現(xiàn)在的豬悟能，他也想著能恢復(fù)往日的榮耀，所以帶著這樣的心情他也成了取經(jīng)的一員。來到了流沙河，以前的卷簾將早已等候，雖然費(fèi)了點(diǎn)功夫，但也是比較順利。這位沙和尚，就是任勞任怨，誰讓他最小呢，現(xiàn)在的豬八戒更是落得逍遙自在，整個(gè)取經(jīng)路上我看也就是他最悠閑了，完全是個(gè)搭順風(fēng)車的感覺。當(dāng)然他們之間也還是有矛盾的，孫悟空三打白骨精的時(shí)候就是最好的體現(xiàn)了，師傅的不信任，豬八戒的落井下石，沙和尚的事不關(guān)己，造成孫悟空的出走。最后觀音出面做和事佬才化解了，不過從這件事，不難看出他們幾個(gè)的矛盾，以及孫悟空的悲哀處境，他表面上很光鮮，是個(gè)無所不能的齊天大圣，但是在幾句緊箍咒下他還是無法反抗。后面誤會(huì)解除了，他們表面和好又繼續(xù)上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，也許我的想法比較偏激，但是聯(lián)想到作者寫此書的背景，我不得不多做考慮。表面的歌舞升平是統(tǒng)治者一貫的風(fēng)格，后面四人終于到達(dá)了取經(jīng)的地方，但是又受到管理經(jīng)書和尚的刁難，按照道理，出家人四大皆空，為何會(huì)故意刁難，這本身就是個(gè)問號(hào)，只能說明佛祖代表的就是統(tǒng)治階級(jí)，雖然你完成了他交代你的事情，但是他不會(huì)這么輕易的讓你得到他許諾的好處，他會(huì)故意設(shè)置障礙，想讓你知難而退，這中間暗藏了多少爾虞我詐，多少的利益糾紛，在這里可以看出端倪。過分的還不在于此，當(dāng)他們最終取得了真經(jīng)，打道回府時(shí)，卻突然失去了法力，從天而降，經(jīng)書全都濕了，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣滑稽的事情呢，就因?yàn)榉鹱嫫敢凰悖啪虐耸浑y還差一難，所以他一施法術(shù)，就讓你們統(tǒng)統(tǒng)掉進(jìn)河里，真是世上所有人都逃不出如來的五指山啊。可悲啊可悲，即使你們?cè)僭趺纯範(fàn)幰蔡硬怀鼋y(tǒng)治階級(jí)的控制，書中想表達(dá)的我覺得主要就是這么個(gè)意思。
作者生活的年代本來就是處于封建統(tǒng)治的時(shí)代，他本人也是期望著功成名就，但是現(xiàn)實(shí)是吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于老母家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在81歲左右時(shí)去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”由此可見，《西游記》中人物都有他特別的含義，我覺得作者把他自己化身成了孫悟空，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)很失意，所以他就在書中找回安慰，把自己的感情都投注于孫悟空這個(gè)形象中，他的直率，一開始對(duì)社會(huì)美好的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該都是他年少時(shí)的心情寫照，那時(shí)候意氣風(fēng)發(fā)，充滿了昂揚(yáng)的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孫悟空一樣抗?fàn)帲诽於酚竦郏毂鞂⒉环旁谘劾铮亲詈筮€是不得不屈服在五指山下，對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無奈油然而生，等待的時(shí)間是漫長(zhǎng)的，所以他讓孫悟空被壓了500年，來抒發(fā)自己心中的煎熬。接下來唐僧的出現(xiàn)讓我們以為孫悟空終于得到了解脫，但是到最后我們才會(huì)悲哀的發(fā)現(xiàn)，原來他又落入了另外的囚禁中，這種囚禁比身體上的更加可怕，他是一種精神上的蠶食，讓你心甘情愿的被奴役，充當(dāng)他的奴隸。這和讀者的遭遇何其相似，他到北京分配官職，沒被選上，后面有機(jī)會(huì)做了縣丞，他滿以為可以有一番作為，結(jié)果沒想到后面遭人誣告，他認(rèn)清了這個(gè)社會(huì)的事實(shí)，憤然而去，從此在書中尋找他的抱負(fù)。不過看到最后結(jié)果孫悟空被封為齊天大圣，還是看的出，作者終究是逃不過對(duì)封建上層的向往，可惜他自己沒有那么好的命運(yùn)，所以只能寄希望于書中的人物。回想下孫悟空的經(jīng)歷，從大鬧天空的美猴王，接著在唐僧思想的灌輸下，慢慢的就變了乖乖的斗戰(zhàn)勝佛了，難道這不是一種悲哀么，象征著統(tǒng)治勢(shì)力的不可取代，而且人民也愿意活在這種統(tǒng)治剝削之下，一種奴性的悲哀。
看完原著，翻閱了作者的資料，讓我對(duì)這本書有了更深的認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)離了電視還有動(dòng)畫片的那種娛樂的感覺，也許我以上的想法有點(diǎn)偏激，但是作者寫這本著作時(shí)的心情，不得不讓我這么理解書中的人物。也許作者開始是想表達(dá)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的不滿，但是到最后卻轉(zhuǎn)變成對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的無奈和妥協(xié)，并且有種眼紅的感覺，豬八戒的心態(tài)應(yīng)該也是他的一個(gè)寫照，當(dāng)然到最后他還是甘愿做沙和尚，老老實(shí)實(shí)的受奴役受安排。不過也不能說這本書就很消極，他也有很多積極的地方，比如他們一行4人歷經(jīng)九九八十一難，最終到達(dá)了目的地，這其中的勇氣和耐心我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，特別學(xué)習(xí)生活中，我們會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)，對(duì)我們的身心是一種鍛煉，我們要不斷的強(qiáng)大自己，從而達(dá)到自己的理想。
活著讀書報(bào)告（專業(yè)17篇）篇四
這本書講述的是老農(nóng)民福貴遇到一個(gè)游客后，敘述自己的一生。
富貴，名字富貴，實(shí)則命運(yùn)給予他的是富貴還是災(zāi)難，這似乎是一個(gè)無從解答的問題，是諷刺還是現(xiàn)實(shí)。
在他身上真正的展現(xiàn)了命運(yùn)給予一個(gè)人一生的“圓滿”，似乎在他一個(gè)人的身上承受了所有的災(zāi)難。在他還是地主階段的時(shí)候，堵博敗光了家產(chǎn)，氣死了父親，對(duì)婚姻的不忠，到最后的流落街頭，被抓去打仗期間，母親臨死也沒能見上最后一面，對(duì)于雙親以這樣的離恨離開人世，相信這不是常人所能承受的范圍，但是福貴接受了命運(yùn)的安排。繼續(xù)為了活著的人而繼續(xù)活著，他這一生最慶幸的是有一個(gè)患難與共，不離不棄的妻子。為他生了一兒一女，由此，命運(yùn)對(duì)他是公平的，在讓他失去的同時(shí)也得到了人世間最圓滿幸福的家庭。以為惡運(yùn)就此到頭。但這似乎只是不幸的開始。女兒因?yàn)樯〕闪嗣@啞人，福貴再一次的接受了命運(yùn)的安排，繼續(xù)為了生活而活著。雖然這期間忍受了各種因?yàn)榇笞匀灰约斑@個(gè)社會(huì)的變遷而帶來的種種磨難，但是他們都頑強(qiáng)的一一戰(zhàn)勝命運(yùn)給予的苦難與折磨。
為了活著，可以更堅(jiān)強(qiáng)，為了活著，他們依然繼續(xù)保持著最原有的初心，為了活著，忍受著內(nèi)心的麻木，為了活著.....而繼續(xù)的前行著。命運(yùn)似乎就是這么任性的無情的在考驗(yàn)著一個(gè)人在困難面前所能承受多少的重量才能折腰屈服，妥協(xié)，再一次的向富貴伸出了惡運(yùn)之手―奪走了他最疼愛的兒子。
富貴是絕望的，但并沒有為此妥協(xié)，努力的'前行著，為了活著的人，他有使命，有責(zé)任。繼續(xù)接受了命運(yùn)的安排。當(dāng)他們以為命運(yùn)就此放棄“光顧”他們的時(shí)候，命運(yùn)再一次帶著友善前來關(guān)照。這此應(yīng)該是幸福使者來臨吧，當(dāng)他們以為自己聾啞的女兒要一輩子獨(dú)守時(shí)，命運(yùn)安排了一個(gè)近乎完美的守護(hù)者來守護(hù)他們的女兒，這一切似乎真的很完美。完美到不真實(shí)。但卻又真實(shí)的存在，前面有多美好，后面就會(huì)有多殘酷，本是帶著美愿來卻又留下滿地的心碎而返。女兒難產(chǎn)致死，妻子病情加重也離世，女婿一次意外出工被傷亡，留下的可愛外孫本以為可以相依為命，卻也不幸離去，看著至親至愛的人一個(gè)個(gè)的先他而去，這份悲傷，這份絕望，普通的人又如何能承受，對(duì)福貴而言。他這一生，圓滿了。
活著讀書報(bào)告（專業(yè)17篇）篇五
《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時(shí)代背景下，隨社會(huì)變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。
人生路途崎嶇坎坷，每個(gè)人活得都不容易，過得都不輕松，生活艱難，對(duì)誰都是一種沉重，一番艱辛，一份責(zé)任。人生有太多的不如意，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的活下去，如同《活著》的主人翁一樣歷盡世間磨難，嘗遍人間悲苦，依然樂觀積極的對(duì)待生活中不平等的事情，欣然堅(jiān)定地活著!
《活著》主要講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過幾番波折回到家，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，女兒也因?yàn)榘l(fā)高燒沒能及時(shí)醫(yī)治，從此變成了聾啞人，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個(gè)兒女，此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上。
本書是以一個(gè)老人的回憶展開的，書中以平淡的語調(diào)敘述著一個(gè)似乎微不足道又壯烈的故事，道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生，主人公富貴生活在那個(gè)紛亂而又特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、殺伐以及一系列的動(dòng)蕩生活，經(jīng)歷了家庭的興衰，經(jīng)歷了親人一個(gè)個(gè)陸續(xù)死去，最后只剩下一頭老牛與他作伴!他的人生是凄慘的，但福貴依然平靜的生活著，或許正是因?yàn)檫@一次次離別使福貴，更使我們看清了活著的意義。
作者在書的后記中寫下這樣一段話“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。其實(shí)活著本身就是很美好的了，因?yàn)榛钪覀兙蛽碛兄篱g最珍貴的東西一一生命。
《活著》這本書讓我懂得了生命的厚重與沉痛，帶給我深刻的反思，去思索活著的價(jià)值，去擔(dān)當(dāng)生命的責(zé)任。活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任。”生命是寶貴的，他對(duì)于每個(gè)人只有一次，不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。人生在世，孤獨(dú)是常態(tài)，困難是正常的，活著就是希望!
活著讀書報(bào)告（專業(yè)17篇）篇六
我知道有慶會(huì)死，但是不忍看到他死亡的原因和過程，第一次看到這里心是顫栗著，馬上合上了書；第二次還得接著看，一目十行得看完了，既痛心又無奈，這與茹毛飲血有什么區(qū)別，是時(shí)代造就了新的魔鬼。
看過電影版，情節(jié)上與小說還是有一定差別，還是小說更震撼，更感人。
也許90后和80后城里人無法理解20世紀(jì)下半葉我們國(guó)家當(dāng)時(shí)是多么貧困。當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)常吃高粱干飯，高粱本是用來喂牲畜的，稍微好點(diǎn)人家一周吃一次小米干飯就幸福感爆棚了，后來日子好了點(diǎn)，頓頓吃小米干飯，吃不起大米飯，現(xiàn)在反過來了，小米又比大米貴了。上世紀(jì)50年代的三年困難時(shí)期，農(nóng)民生產(chǎn)的糧食首先保障了城里人的'肚皮，然而好多農(nóng)民為了止餓，就斜躺著在土坡上，頭朝下，這樣可以起到一點(diǎn)阻止食物進(jìn)入肚子里的功效――實(shí)在是沒吃的了，只有水管夠，沒別的辦法。想起這些，只是我們不要忘記那段饑餓的歷史，雖然我們挺過來了。
當(dāng)時(shí)活著最大的障礙就是饑餓，民以食為天，一碗糙飯這就是活著的底線了。《活著》這部小說，幾個(gè)主要人物無不是在死亡線上苦苦掙扎，僅僅為了填飽肚子，這是那個(gè)年代難以逾越的鴻溝。
如今的日子，作為社會(huì)底層的我，仍然體會(huì)著活著的不易，雖然不是為了溫飽。現(xiàn)在的狀況用一句話來說就是壓力太大了。父母一輩的人傳宗接代的思想依然根深蒂固，工資收入總是不能滿足正常的消費(fèi)，家庭生活也不能應(yīng)付得如魚得水，睡眠不足，疾病困擾，早就讓人沒了激情地活著。
“家家都有一本難念的經(jīng)”，不管風(fēng)霜如何凜冽，還是要迎著朝陽前行，因?yàn)樗懒艘院螅H人朋友同事還要繼續(xù)工作，地鐵依然在運(yùn)行，飛往北京的航班依然準(zhǔn)點(diǎn)達(dá)到，這個(gè)世界還將生息下去。
活著讀書報(bào)告（專業(yè)17篇）篇七
眾所周知，《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并借鑒國(guó)外企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)及大量怵目驚心的案例寫成的一部細(xì)節(jié)管理專著。汪先生是一個(gè)成功的營(yíng)銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的，或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強(qiáng)調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，揭示了“細(xì)中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競(jìng)爭(zhēng)的今天，如何做好各項(xiàng)工作，關(guān)鍵在于是否抓住了一個(gè)“小”字。細(xì)節(jié)決定制度。
海爾總裁張瑞敏先生在比較中國(guó)公司員工與日本公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說:”如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次，日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次.可是如果讓一個(gè)中國(guó)員工去做，那么他在第一天可能會(huì)擦六遍，第二天可能也會(huì)擦六遍，但到了第三天，可能就只會(huì)擦五次，四次，三次，到后來，就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，偉大來自于平凡，往往一個(gè)單位每天做的事情，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。偉大來自于平凡，往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個(gè)企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實(shí)。“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深。”所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。
我覺得細(xì)節(jié)來自于用心。教師是世界上責(zé)任最重，最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師，你甚至無法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因?yàn)楹⒆釉谛@里，教師就成了“全職的監(jiān)護(hù)人”，這份責(zé)任中有對(duì)孩子知識(shí)的傳遞，有思維的啟迪，有習(xí)慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對(duì)孩子進(jìn)行情感上情緒上的處理。誰的橡皮丟了，誰揪了誰的小小辮子了，誰流鼻涕了，誰又哭了等等，小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細(xì)心去關(guān)愛孩子，當(dāng)然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還得用心觀察用心揣摩孩子的特點(diǎn)，用他們能夠接受喜歡接受的方式來組織教學(xué)，這樣才能實(shí)現(xiàn)讓孩子花更少的時(shí)間獲得更多的收獲。“世上無難事，只怕有心人。”
作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專業(yè)化程度越來越高，社會(huì)分工越來越細(xì)，也要求人們做事認(rèn)真，精細(xì)，否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)一個(gè)單位來說也是如此，單位要成功，就必須把單位每個(gè)員工工做的每個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。
在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛你的工作，你每天就會(huì)盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個(gè)人也會(huì)從你這里感染到這種熱情。
看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事.這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。
的確，細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的.你可能因?yàn)閷?duì)它的注重而使你抓住很多的機(jī)會(huì)，從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格.品味細(xì)節(jié)，從生活中的小事做起，你會(huì)更強(qiáng)大，因?yàn)槌煽?jī)與榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來的.沒有小的成功，哪來大的收獲.細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對(duì)細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知，能用細(xì)節(jié)來塑造自己的人，是既聰明又成功的人.他們了解細(xì)節(jié)之美，能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來的財(cái)富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫.細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn)，但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事，認(rèn)為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結(jié)果不但沒有提升自己，反而更加失敗.因?yàn)樗麄儾幻靼祝棋拇蠛Ｊ怯梢坏蔚嗡跁?huì)而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的戰(zhàn)績(jī)更是無數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細(xì)節(jié)，醞釀過程中的細(xì)節(jié)之美.只有這樣，你才會(huì)取得不斷的成功.
活著讀書報(bào)告（專業(yè)17篇）篇八
今天，是具有紀(jì)念意義的一天。在歷經(jīng)四天非連續(xù)性的閱讀之后。終于，在1月19日這一天，我成功地把余華老師的這一本現(xiàn)實(shí)主義著作《活著》，完完整整的拜讀了一遍，感悟了一遍。
首先，我想要先說一下我在讀完這本書之后的一個(gè)整體體會(huì)。
我自詡是一位比較感性的人。在我看來，每一次的名著閱讀，都好似談場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛。初見時(shí)的驚喜欲狂，蜜月時(shí)的心向神往，還有最后無奈分手時(shí)的悵然若失，無不讓人感慨萬千。而若是以此為基礎(chǔ)來形容讀《活著》的經(jīng)歷，我想，虐戀這個(gè)詞應(yīng)該是恰到好處，盡管在看到書中角色一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候，我們是動(dòng)容的，但我們卻也心甘情愿地繼續(xù)品味下去。倒是有點(diǎn)“余華虐我千百遍，我待《活著》如初戀”的意味了。
當(dāng)然，作為一篇還算合格的讀書筆記，該有的環(huán)節(jié)是不能少的，就譬如說下面我要著重談的：情節(jié)感悟。
從前文也可以看出，我這是一篇結(jié)尾性的讀書筆記，所以情節(jié)也理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖侨珪詈笠徊糠智楣?jié)。具體一點(diǎn)就是151頁至最后。這一部分的情節(jié)內(nèi)容很豐富，但勝在脈絡(luò)十分清晰。簡(jiǎn)單概括就是：春生死、鳳霞生苦根、鳳霞死、家珍死、二喜死、苦根死。可以說，《活著》這一標(biāo)題在這一部分里體現(xiàn)得淋漓盡致。我只是單單把梗概列了出來，我的心就仿佛被一團(tuán)亂麻給緊緊地束縛住，浸泡一潭黃酒之中，渾身上下都似乎在高聲吶喊著：意難平!可最終也只不過是驚起一輪淺淺的漪瀾，除了聊以自慰，毫無用處。
細(xì)細(xì)賞析情節(jié)，我們發(fā)現(xiàn)每個(gè)人物的死亡，都在值得我們認(rèn)真思考一番。
春生的死，雖悲慘而令人可憐，卻也似是命中注定。跟著國(guó)民黨打仗活了下來，跟著共產(chǎn)黨打仗也活了下來，到最后還落了個(gè)縣長(zhǎng)，算是享了幾年福，再加上“欠”有慶的那條命，天下安有長(zhǎng)樂事哉?可悲可嘆啊。
相比較之下，鳳霞的是就令人動(dòng)容許多了。作為本書的一位關(guān)鍵人物，幾乎貫穿了全文，余華老師在其身上傾注的情感是毋庸置疑的。我們看到了她在面對(duì)破產(chǎn)時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，看到了她在失去后的不卑不亢。也正因如此，我們才會(huì)在看到鳳霞因生孩子而死的時(shí)候，感到無比的悲傷，《活著》這本書的精神內(nèi)核也因此得到了又一次升華。
在讀完鳳霞之死后我似乎已經(jīng)變得麻木，面對(duì)接下來人物接二連三的死亡，我竟無任何波瀾起伏，不過在我回過來神之后，帶來的，是無比的震撼。但不知為何，我卻連一個(gè)字的感慨都說不出口。或許，我那時(shí)才真正地體會(huì)到何為“活著”。
活著讀書報(bào)告（專業(yè)17篇）篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家晚上好！古語有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。雖然我們不能真正從書中尋找到富貴和美女，但書中自有我們所需要的。剛才聽了幾位老師精彩的報(bào)告，感覺里面確實(shí)有許多自己所需要的，需要的就是最好的，我想我們讀書讀的就是一種需要。我讀的書并不多，給我留下比較深刻的印象的有李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》和魏書生老師的《班主任工作漫談》。今天我和大家交流的題目是《書中自有你所需》。《班主任工作漫談》我以前瀏覽過，寒假期間，我比較細(xì)致地讀了讀前125頁，摘抄了14頁的筆記，寫了18篇讀書體會(huì)，今天把我讀書的點(diǎn)滴體會(huì)向大家匯報(bào)一下。
魏書生老師在這本書的自序中的第一句話就是：“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類老師。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì)，吃了大虧。”從魏書生老師的角度來看，他是建議我們當(dāng)班主任的。當(dāng)班主任累、苦，但更充實(shí)。
讀這本書我有如下感受：
魏書生老師在書中說：“用黃金般寶貴的光陰，換來一大堆無用的指責(zé)埋怨，這真是人生最悲哀的事情……埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。”
我的體會(huì)就是：擺在我面前的環(huán)境我無法改變，但我可以改變我的心態(tài)，去適應(yīng)環(huán)境。與其埋怨，不如改變心境，以一種淡定的心態(tài)、無論做什么事情都努力去做的心境去工作，就會(huì)感受到一種從容，一種滿足。與其一味地埋怨，不如嘗試一下改變，也許會(huì)是另一種境界。
魏書生老師在書中說：“面對(duì)同一件事，我們可以扮演多種角色……變換角度思考問題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，容易使人成為一個(gè)成功者。”
我的體會(huì)就是：“作為一名教師，我們要努力研究教育教學(xué)規(guī)律，探究高效課堂教學(xué)模式，努力讓自己的課堂被學(xué)生所喜歡，提高課堂效率，讓學(xué)生學(xué)到更多的學(xué)科知識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自己的教學(xué)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。
作為一名班主任，我們要關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)更要學(xué)會(huì)做人，要打造和諧團(tuán)結(jié)的班集體，讓每一個(gè)學(xué)生盡可能地感受到班級(jí)的魅力所在，要讓學(xué)生分清假惡丑和真善美，明白一些為人處事的道理，懂得感恩，懂得回報(bào)，敢于承擔(dān)，努力付出。”
魏書生老師在書中說：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平就不會(huì)高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生較好的過程中提高的。”
我的體會(huì)就是：我們的責(zé)任是教書育人，不放棄每一名學(xué)生。做好學(xué)生的助手，幫助他們戰(zhàn)勝自我。其實(shí)每一個(gè)人的內(nèi)心深處都有兩個(gè)我，一個(gè)是真善美的自我，向往完美，追求優(yōu)秀，渴望進(jìn)步；另一個(gè)是假惡丑的自我，虛偽自私，懶惰庸俗，貪小便宜。一個(gè)人怎樣才能算是進(jìn)步？那就是用真善美的自我戰(zhàn)勝假惡丑的自我。
魏書生老師說了這樣一個(gè)故事：獨(dú)木橋上兩人相遇，誰也不肯相讓，不愿先退回來讓對(duì)方過去，于是兩人在橋中對(duì)立著，堅(jiān)持著，都想當(dāng)勝者，其實(shí)此時(shí)，他們已經(jīng)都是失敗者了。首先他們都已成了鼠目寸光、低層次的人；其次，他們都已失去了想要得到的東西——搶先過去的那段時(shí)間，并且不知已失去了幾倍于那段搶先過去的時(shí)間。
我的體會(huì)就是：海納百川有容乃大，如果我們有了寬容的心胸，多發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，就不會(huì)斤斤計(jì)較，就不容易和別人產(chǎn)生矛盾，就會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生和諧相處，心情就會(huì)舒暢，工作就會(huì)高效，生活就會(huì)愉悅。
魏書生老師談到自己成功的秘訣：“就只有一個(gè)，那就是：平時(shí)多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任；多干活，少閑著。這樣，體力就好，適應(yīng)能力就強(qiáng)。
我們應(yīng)該儲(chǔ)備能力，增強(qiáng)能力，而增強(qiáng)能力的有效途徑便是：多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任。即使不是為了明天，僅僅為了使我們今天活得有價(jià)值，活的少一點(diǎn)懊悔，多一分自豪，我們也應(yīng)該多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任。”
我的體會(huì)是：是自己的責(zé)任一定要勇于承擔(dān)，必須要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，否則，推卸責(zé)任，只會(huì)為自己的失敗尋找借口。活總有人干，是自己的就要去認(rèn)真做好，否則沒法進(jìn)步。做人做事都要做到問心無愧，面對(duì)自己的工作要努力做好，做人要做得坦蕩。
魏書生老師說“人在發(fā)脾氣、憤怒時(shí)，是智能較低下的時(shí)候，往往做出愚蠢的判斷和荒唐的決定。要做好工作，為了集體，也是為了學(xué)生，更是為了自己，必須控制自己的情緒，少發(fā)或不發(fā)脾氣。”
他對(duì)如何笑對(duì)人生也提出了自己的看法：
1.要多做實(shí)事。
2.對(duì)別人要一片好心，與人為善。
3.要看到自己的長(zhǎng)處，特別要少想一些自己無法改變的弱點(diǎn)。
4.要看到自身的渺小。
5.對(duì)待人生的不幸要用笑來使它減半。
我的體會(huì)是：笑是最甜蜜的字眼，是最動(dòng)人的表情。笑是人與人之間溝通的一劑良藥，即使是陌生人，也能化解彼此之間的尷尬；即使有矛盾，也能化解彼此的隔閡。在教育上，教師的笑對(duì)促進(jìn)師生之間的溝通交流起著非常重要的作用，而且笑也是樂觀心態(tài)的一種體現(xiàn)。愉悅教育就是讓我們多一絲發(fā)自身心的微笑。
魏書生老師說：“我屬于愿意當(dāng)教師的這一類人。這樣，我們這些愿意教書的便常常聚在一起，談我們這一行又窮又苦的事業(yè)中的樂趣，以激勵(lì)自己更踏實(shí)、更認(rèn)真、更有效地做好本質(zhì)工作。”
我的體會(huì)是：選擇了教師這份職業(yè)，我們就要尋找這份工作的樂趣。
1.我們收獲了各類人才，這是我們最大的幸福所在。
2.我們收獲了學(xué)生真摯的感情，這是我們努力工作的動(dòng)力。
3.我們收獲了創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果，我們的水平和素養(yǎng)在不斷提升。
美國(guó)的學(xué)生品德守則對(duì)培養(yǎng)怎樣的學(xué)生從思想和道德方面提出了很有內(nèi)涵的要求：
1.把自律作為動(dòng)力，去做我們應(yīng)該做的事，即使我們不愿意。
2.做到值得信賴。當(dāng)我們說要做什么或不做什么時(shí)，別人能相信我們。
3.講真話，尤其是在講真話對(duì)自己不利的時(shí)候，更要這樣做。
4.在所有的問題上都要誠(chéng)實(shí)。
5.當(dāng)有人要我們做自己應(yīng)拒絕做的事時(shí)，要頂?shù)米毫Α?/p>
6.用不侵犯他人權(quán)利的正當(dāng)方法達(dá)到個(gè)人和集體的目的。
7.在與他人的交往中，做到謙恭有禮，包括認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言。
8.要像自己所希望收到的對(duì)待那樣對(duì)待別人。
9.認(rèn)識(shí)到?jīng)]有一個(gè)人是生活在真空中的，那些看起來純粹是屬于個(gè)人范疇的行為，實(shí)際上常常會(huì)影響到自己周圍的人或影響到所處的集體。
10.牢記我們深處逆境時(shí)的表現(xiàn)就是對(duì)自己意志和是否成熟的最好考驗(yàn)。
11.不論干什么都要干的出色。
魏書生在提到培養(yǎng)什么樣的學(xué)生時(shí)說：
1.充滿信心。即使失敗一千次，也堅(jiān)信下一次的努力是走向成功。
2.意志堅(jiān)強(qiáng)。遇到失敗、打擊、挫折、逆境能不退縮，不屈服，將此看作磨練自己的機(jī)會(huì)。
3.胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計(jì)較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。
4.能做實(shí)事，有潛心實(shí)干的精神。
魏書生老師說：“把腳踏在實(shí)實(shí)在在的'地上，一步步地前進(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)地做實(shí)事。不要吊在空中做夢(mèng)，不要用夢(mèng)想來指導(dǎo)自己的言行。一個(gè)人的高明之處在于勇于承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，認(rèn)清自己的位置，明確自己的奮斗目標(biāo)和方向。”
我的體會(huì)是：無論面對(duì)什么樣的處境，不管我們有多少不足，我們“要有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，人一旦企圖掩蓋自己的弱點(diǎn)便要付出一系列脫離實(shí)際的努力，進(jìn)行一系列維護(hù)自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行對(duì)待提出忠告的朋友，結(jié)果會(huì)使自己的弱點(diǎn)越來越多，朋友越來越少，成為落后而又可憐的孤家寡人。”
很喜歡這本書里魏書生老師說的一句話：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。”
讀書就是學(xué)習(xí)，就是反思，就是進(jìn)步，就是成長(zhǎng)。
活著讀書報(bào)告（專業(yè)17篇）篇十
我總以為一個(gè)人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂，這個(gè)靈魂時(shí)常躲閃，但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺難以以厚薄而論，因?yàn)樗鼈冚d負(fù)的無不是思想的洪流。我時(shí)常想著一本書的力量，純粹的文字卻沖擊人的視聽感受，如海浪般震撼心靈，撞擊思想，潛入意識(shí)。
《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期盼——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng);似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動(dòng)……我的淚直直地落下來了。
書中，隨著福貴悠長(zhǎng)的笑，娓娓道來他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到最后敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、大躍進(jìn)、那個(gè)時(shí)期……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運(yùn)肢解。他摯愛的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最后只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個(gè)杯具吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個(gè)聆聽者，他沒有評(píng)論，甚至沒有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說的都悠悠地說了。
一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)。可到最后，白嫩嫩的，卻留下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只留下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著。活著，執(zhí)著地活著——已成為一個(gè)唯一能描述福貴的形容，也是對(duì)福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸福或不幸福，我們無法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。
剛看完余華的活著，掩卷之間又是一聲嘆息。很早以前就聽說了這本書，卻一向沒有機(jī)會(huì)看，翻開的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己挺幸運(yùn)，因?yàn)槎嗄昵熬涂催^了電視劇版的《福貴》，情節(jié)有改動(dòng)，電視中的鳳霞還發(fā)過瘋，苦根仿佛也沒死。或許是此刻的生活過于安逸，我無法設(shè)身處地的將自己拋到那樣的環(huán)境中，體會(huì)活著的不易，但人的情感卻是任何時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生共鳴的，青年的福貴不知天高地厚，揮霍無度，敗光家產(chǎn)，淪落為貧農(nóng)。貧窮的生活消磨著他們的生命，母親或許在對(duì)兒子的思念和對(duì)兒子“又去賭錢”的擔(dān)心中離去。此后，悲慘的陰影就一向揮散不去。
須不知最好的時(shí)光就是今朝，人生不是我們所能預(yù)測(cè)，一切卻都已冥冥之中早有注定。
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每一天空上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)!這不僅僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長(zhǎng)大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的杯具呢我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧!作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生，能救活縣長(zhǎng)夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患!而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢臭死了大不了賠幾個(gè)錢!在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了!這不僅僅有讓我想起了幾年前看的一篇報(bào)道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000!難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎為什么會(huì)有如此大的差距為什么要分等級(jí)為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確就應(yīng)向西方國(guó)家學(xué)習(xí)!
綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著!但它的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣!因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)職責(zé)履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨!應(yīng)對(duì)貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說有90%的人會(huì)失去活下去的勇氣，會(huì)像縣長(zhǎng)春生一樣選取死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢(shì)等而選取死亡的有多少人!他們不明白或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等!他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的職責(zé)與義務(wù)!福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛的人。
不知是命運(yùn)對(duì)他的個(gè)性眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話:。
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)期望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么!
所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的---------活著!
讀《活著》會(huì)讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺。這書看過很久了，但余華那淡淡的文字，平凡的故事，還是令我難忘:一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每一天都進(jìn)城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。最后有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。
一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ帲瑳]想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;之后女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事結(jié)束了。
福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達(dá)地應(yīng)對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
他沒有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)榛钪菫榱俗屗廊サ娜税残摹Ｆ鋵?shí)福貴并不明白什么是活著，他只明白人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種.種田。活著就是這么簡(jiǎn)單。
人活著為了什么人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了感情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)就跑去結(jié)束自己的生命。
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不懷有任何期望，于是他們也選取了在這個(gè)世界上不見。
亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選取了后退，之后他們覺得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。
小時(shí)候，我曾想過自殺。自殺，此刻一想，咳!一個(gè)驚心動(dòng)魄的詞語!
那是小學(xué)時(shí)，我的數(shù)學(xué)糟透了，每一天都要被數(shù)學(xué)老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼里永久都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每一天都期盼著可愛的老師們不要當(dāng)著全班五十多位同學(xué)的應(yīng)對(duì)我一個(gè)人實(shí)行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就能夠逃開一切。但當(dāng)我站在家里陽臺(tái)向下望時(shí)，當(dāng)我一步一步爬上長(zhǎng)城時(shí)，我突然發(fā)覺，我并不想死。若我想死，我早就能夠跨出陽臺(tái)上的欄桿一躍而下，在長(zhǎng)城上能夠?qū)⒎鼍o欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪!我不想死了。
之后我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對(duì)我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。我的情緒如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒有做愚蠢事兒阿!
是阿，人只要活著，就有期望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
書中有很多可圈可點(diǎn)的地方，但此刻一向盤旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長(zhǎng)的女兒獻(xiàn)血時(shí)被活活抽死的場(chǎng)景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我仿佛觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個(gè)場(chǎng)景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著，心發(fā)憷。其實(shí)有慶是不是代表著那個(gè)年代想要拯救中國(guó)的有志之士呢，他們一腔熱血被時(shí)代活活抽干，成為有權(quán)階級(jí)的美食。
畫面一轉(zhuǎn)，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在下午的山頭上，聽老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說，很少有人能這么詳細(xì)地講述自己的一生，我想這大概是因?yàn)楦ＹF這大半輩子都用在回憶過去了，一個(gè)人守著7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無論巨細(xì)。就像書中有這樣一個(gè)情節(jié)，老人福貴“責(zé)罵”老牛福貴道：“這天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀(jì)大了，也就不說出來羞你了。”我不解，明明那里就只有一人一牛，哪兒來的那么多名字福貴得意地解釋說，：“如果它(牛)明白只有它在耕作，就會(huì)偷懶的。”呵，多么搞笑而憂傷的畫面，其實(shí)福貴和他的牛一樣，他們都假想著自己的親人還在，所以從來不曾忘記。
原先，《活著》便是最好的幸運(yùn)，亦是最大的勇氣。
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活著讀書報(bào)告（專業(yè)17篇）篇十一
寒假中閑暇之余，隨手翻開了，《有效備課》這本書，在細(xì)細(xì)的閱讀中，我收獲較大，獲益匪淺，學(xué)到了許多新的知識(shí)，也看到了自己與他人的差距，眼界開闊了，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。對(duì)我們的教學(xué)與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。對(duì)于如何才能更好地“關(guān)注課堂，實(shí)施有效備課”，確實(shí)是我們每一位老師值得討論、研究的一個(gè)問題，也是我執(zhí)教近幾年來的最大困惑，現(xiàn)在我以一名參與者的身份來淺談一下自己的感受。
書中對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的有效備課和小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性以及巧妙處理課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系這三部分內(nèi)容做了一個(gè)深入淺出的描述，平時(shí)教學(xué)中，我知道了小學(xué)數(shù)學(xué)備課都應(yīng)該備什么，都應(yīng)該關(guān)注哪些方面。但具體在實(shí)際操作中該怎樣去落實(shí)，還是很模糊的。通過這次自學(xué)，我真正弄清了有效備課的意圖，只有明確了這一點(diǎn)，我們的教學(xué)才會(huì)更有效。備課中的備教材、備學(xué)生、備學(xué)法、備教法、備教學(xué)過程、備教學(xué)反思。這些對(duì)于我們來說是工作中必要的流程，我們幾乎每天都在做著似乎很枯燥的工作，這就造成了思想上的倦怠。備課是上好課的基礎(chǔ)，這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容很多，是需要我們煞費(fèi)一番腦筋的。
作為一個(gè)想有所作為的教師，就要從備課做起。我有時(shí)候?yàn)榱税颜n上好，機(jī)械照搬別人的教案，但即使再好的教案也未必能取得較好的教學(xué)效果。閱讀了“有效備課”這本書后使我認(rèn)識(shí)到了參考別人的教案并非壞事，關(guān)鍵在于是否把別人的作法變成自己的思想。所以，備課一定要有自己的主見，即使別人再好的點(diǎn)子，也只有融進(jìn)了自己的思想，才能領(lǐng)悟其中的道理，才能在課堂上用得恰當(dāng)用得自然。如在教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)0的乘法學(xué)習(xí)中，參考教案是以故事豬八戒吃西瓜來引入本課的，當(dāng)時(shí)我看到后我當(dāng)時(shí)就想，西游記時(shí)學(xué)生最喜歡看的四大名著之一，百看不厭，好，當(dāng)時(shí)我就決定采用參考教案中的故事來做本節(jié)課創(chuàng)設(shè)情境。讓學(xué)生通過看主題圖講這個(gè)故事，雖然學(xué)生都比較熟悉這個(gè)故事，但是學(xué)生們的興趣依然濃厚，就水到渠成理解了0乘任何數(shù)都得0這個(gè)結(jié)論。
我們都知道，新課程開闊了我們的教學(xué)視野。教學(xué)是師生雙方的交往過程（生生交往、與文本和環(huán)境的對(duì)話都可以廣義的理解為師生交往），課堂教學(xué)是一系列激發(fā)學(xué)生積極參與探究活動(dòng)的事件。新課程的備課要在傳統(tǒng)的“為學(xué)生”備課的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)“讓學(xué)生”的備課。觀念是行為的“指揮棒”，這就要求我要在新課改的精神下轉(zhuǎn)變觀念，要實(shí)現(xiàn)新課程的有效備課。有效備課對(duì)于我們年輕的教師來說，說實(shí)在的，有時(shí)根本不能備的得心應(yīng)手，通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在備課的時(shí)候一定要抓住學(xué)生能力的培養(yǎng)：
一是以培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力；二是以培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力；三是以培養(yǎng)學(xué)生交流與合作的能力；四是以培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力。學(xué)生的能力培養(yǎng)好了，可以做到事半功倍的效果，學(xué)生是課堂的主體，真正做到課堂是學(xué)生的課堂。這樣我們的備課就是有效備課。心理學(xué)告訴我們，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，很大程度取決于學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是推動(dòng)學(xué)生掌握知識(shí)和獲得能力的一種強(qiáng)烈欲望。因此，教師在備課活動(dòng)中就要精心設(shè)計(jì)，，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)情境，搭建讓學(xué)生積極思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。在備課中新教材中例題，習(xí)題的安排都應(yīng)與學(xué)生的生活實(shí)際接近，許多情境圖完全可以通過學(xué)生實(shí)際活動(dòng)，親身體驗(yàn)來表現(xiàn)。
因?yàn)閷W(xué)生通過親身實(shí)踐體驗(yàn)得到的知識(shí)，學(xué)生理解得更深刻，記得更加牢固。同時(shí)學(xué)生也會(huì)感受到學(xué)習(xí)不是枯燥的，而是有趣的。所以教學(xué)過程中教師不一定用同一種模式，同一種方法，一定非得讓學(xué)生看明圖意來理解知識(shí)，學(xué)懂知識(shí)，而是完全可以根據(jù)實(shí)際情況采用游戲、表演等實(shí)際活動(dòng)將情景圖所提供的內(nèi)容進(jìn)一步動(dòng)作化，情景化，使學(xué)生全身心地置身于真實(shí)的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境中，增加實(shí)際體驗(yàn)，親身感受數(shù)學(xué)。這些作為教師在備課時(shí)都是不可忽視的。
例如教學(xué)“可能性”這一內(nèi)容時(shí)，通過摸球、猜球等游戲活動(dòng)的開展，學(xué)生對(duì)“一定”“可能”“不一定”等概念有了初步的感受后，師向?qū)W生提出了這樣一個(gè)問題：“老師口袋里有10塊奶糖和3塊水果糖，要想摸出水果糖的可能性大，怎么辦?”通過思考和與同伴的交流討論，學(xué)生很快得出“把奶糖數(shù)量減少”“把水果糖數(shù)量增加”等方法。教學(xué)中，這種具有挑戰(zhàn)性的問題對(duì)學(xué)生很具吸引力，他們都愿意通過自己的探索、嘗試、合作交流，想辦法找到問題的答案。
又例如，教學(xué)“筆算乘法”一課時(shí)，我隨意在學(xué)生們的課桌上借用了6盒水彩筆，將這些水彩筆整齊擺放于講臺(tái)后問學(xué)生：“同學(xué)們，這些水彩筆每盒有12支，你們能幫老師算出6盒一共有多少支嗎?試做一做，看你能想出幾種算法。”真實(shí)的物體，真實(shí)的數(shù)據(jù)，一下子吸引了學(xué)生，也激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步探究的欲望。
這兩個(gè)教學(xué)片斷力求從情景出發(fā)，提出學(xué)生身邊的感興趣的數(shù)學(xué)問題，一下子激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生了探究新知識(shí)的欲望，不但解決了問題，也讓學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，體現(xiàn)了“數(shù)學(xué)源于生活”的新理念，這兩個(gè)教學(xué)片斷最大的亮點(diǎn)——用教材而不是教教材。我并沒有按教材提供的信息進(jìn)行教學(xué)，而是換一種形式，大膽對(duì)教材進(jìn)行加工、整理，通過精心設(shè)計(jì)，不僅可以解決本節(jié)課的所要解決的問題，還能使學(xué)生主動(dòng)、扎實(shí)、達(dá)到意想不到的效果。
那么我們首先要樹立新的課程理念。理念是教學(xué)的指導(dǎo)思想，先進(jìn)的課程理念來自于成功的教學(xué)實(shí)踐。新的課程理念要我們樹立“育人為本”的教育觀，“人才多樣化，人人能成才”的人才觀，“德智體美全面發(fā)展”的教育質(zhì)量觀，“為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)”的教育價(jià)值觀。備課的改革，首先要求教師在思想觀念上必須有突破和創(chuàng)新，可以說，沒有教師教育思想上的一次重大轉(zhuǎn)變，就不會(huì)有整個(gè)備課內(nèi)容方法上的突破。我們不僅要對(duì)學(xué)生今天的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)。教師若真正確立了這樣的理念，就會(huì)在備課上關(guān)注學(xué)生，只有將以上這些理念熟記于心，教師在備課中才能給自己的課堂教學(xué)重新定位，才能使我們的課堂教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。
其次是備教材，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源。要給學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，首先教師要有資源，這些資源源于教師對(duì)教材的理解與挖掘。新課程改革以來，新教材給廣大教師提供了更為廣闊的創(chuàng)造空間，為教師的創(chuàng)造性教學(xué)提供機(jī)會(huì)。教師用書減少了以往對(duì)教材的詳細(xì)分析，取而代之的是對(duì)教師教學(xué)的一些建議。這樣一來，給一些缺乏經(jīng)驗(yàn)的教師在備教材上增加了一定的難度。那么，該如何備教材呢?我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行。
教學(xué)內(nèi)容的廣度就是一節(jié)課傳輸給學(xué)生的信息量。一節(jié)課的信息量過大，知識(shí)點(diǎn)過多，學(xué)生難以接受；而一節(jié)課的信息量過小，知識(shí)點(diǎn)過少，則浪費(fèi)時(shí)間，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。備教材時(shí)，教師要根據(jù)教材呈現(xiàn)的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度。同樣，一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的深淺也要適中。內(nèi)容太深，學(xué)生不能接受；內(nèi)容太淺，又不利于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
當(dāng)一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容有幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師需要明確哪些是教學(xué)的重、難點(diǎn)，以免在教學(xué)時(shí)抓不住主要內(nèi)容，而在次要的或者學(xué)生容易接受的內(nèi)容上多花時(shí)間，以至影響了知識(shí)的理解和掌握，達(dá)不到預(yù)定的教學(xué)效果。因此，確定重點(diǎn)內(nèi)容的意義在于從知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系上著眼，去深究新舊知識(shí)的連接點(diǎn)，并認(rèn)識(shí)其地位和作用。重點(diǎn)內(nèi)容的確定不可能按照某種固定方法去套出來。重要的是掌握它的特征，并根據(jù)特征，從教材的全局到部分，再?gòu)牟糠值饺值姆治鲅芯恐邪阉虺鰜怼Ｒ话愕卣f，重點(diǎn)內(nèi)容的主要特征一是應(yīng)用廣泛，二是與以后學(xué)習(xí)的關(guān)系最直接、最密切。這就是通常所說的新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)或新舊知識(shí)的連接點(diǎn)。
教師要深入鉆研教材，充分挖掘蘊(yùn)涵在數(shù)學(xué)知識(shí)中的數(shù)學(xué)思想。我們知道小學(xué)教材體系有兩條線索：第一條是數(shù)學(xué)知識(shí)，這是寫在教材上的明線；第二條是數(shù)學(xué)思想方法，這是教材編寫的指導(dǎo)思想。
數(shù)學(xué)學(xué)科它具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓院涂茖W(xué)性，1就是1，2就是2，決不能含糊，新課標(biāo)的誕生，新理念的指導(dǎo)作用，概念和公式開始淡化它的規(guī)范嚴(yán)格敘述，當(dāng)然傳統(tǒng)的理念過分強(qiáng)調(diào)結(jié)果，造成學(xué)生死記硬背概念和公式。但是，我認(rèn)為有些本質(zhì)的東西在教學(xué)中決不能淡化，例如：教長(zhǎng)方形和正方形特征時(shí)，一位教師順著學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)教，正方形的四條邊都一樣，老師沒有過分強(qiáng)調(diào)，也沒給引導(dǎo)，在期末測(cè)試時(shí)，學(xué)生填空都是正方形的四條邊都一樣，結(jié)果都沒填正確。因此，備課時(shí)，我們還是要突出學(xué)科特點(diǎn)，注意數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。
說實(shí)在的，這次自學(xué)給我創(chuàng)造了一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。現(xiàn)代的教育強(qiáng)化了學(xué)科的整合，要求教師做教育的研究者。這就要求我們教師必須學(xué)會(huì)合作，同伴互助，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，才可以把我們的教育搞好。事實(shí)也是如此，在自學(xué)時(shí)，每每思考之余，渾身就有一種說不出的力量，那就是為體現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮發(fā)努力！再次，通過自我學(xué)習(xí)，使我能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，在書中、在講臺(tái)上我見識(shí)到了很多老教師的風(fēng)采，也認(rèn)識(shí)了不少優(yōu)秀的年輕教師，通過學(xué)習(xí)我了解了自身確實(shí)還有很多不足的地方，可以向他們學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，對(duì)我自己也是一種成長(zhǎng)的好方式。我會(huì)把學(xué)到的技能用于今后的教學(xué)當(dāng)中。
活著讀書報(bào)告（專業(yè)17篇）篇十二
為深入貫徹倡導(dǎo)多讀書、讀好書、好讀書的文明風(fēng)尚，全面構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。根據(jù)教育局統(tǒng)一安排，九月份我校開展了爭(zhēng)當(dāng)書香校園、爭(zhēng)當(dāng)讀書標(biāo)兵“蘭臺(tái)讀書月”活動(dòng)，為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開展今后的讀書活動(dòng)，特作總結(jié)如下。
一、積極組織發(fā)動(dòng)，宣傳“蘭臺(tái)讀書月”活動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)，使每一位教師都切實(shí)領(lǐng)會(huì)活動(dòng)的目的、要求及要達(dá)到的具體目標(biāo)。
針對(duì)教師的教學(xué)和教育工作的需要，學(xué)校根據(jù)上級(jí)統(tǒng)一安排，開放了圖書室，配備了一些教育專著、專業(yè)知識(shí)方面的書籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論功底、了解教改動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)新的教育方法、增強(qiáng)教學(xué)的本領(lǐng)。在讀書的基礎(chǔ)上，學(xué)校定期組織的讀書心得交流和研討活動(dòng)，使教師們能夠在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)、解惑。在青年教師中開展晚自習(xí)自學(xué)的活動(dòng)，讓剛參加工作的年輕教師每天都有學(xué)習(xí)任務(wù)，從讀書中增長(zhǎng)知識(shí)，成長(zhǎng)起來。
二、制定切實(shí)可行的措施保障，每個(gè)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的制度和獎(jiǎng)罰細(xì)則，確保活動(dòng)持續(xù)有效的開展，防止“一陣風(fēng)”刮過的不良傾向。有活動(dòng)制度的約束和指導(dǎo)，使教師普遍感到目標(biāo)明確、任務(wù)具體、做起來易行。
學(xué)校召開全體教師會(huì)議，明確“蘭臺(tái)讀書月”活動(dòng)的主旨是“倡導(dǎo)全民讀書，共建文明鐘祥”。引導(dǎo)教師認(rèn)識(shí)、體味、暢談讀書與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、人的全面發(fā)展的關(guān)系，倡導(dǎo)“愛讀書、讀好書”的良好風(fēng)氣。制定了教師讀書活動(dòng)計(jì)劃和具體實(shí)施步驟，鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典書籍，使教師素質(zhì)得到升華。
三、建立學(xué)校、教研組、教師三級(jí)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的資料、資金、場(chǎng)所保障；教研組負(fù)責(zé)組織教師參與、實(shí)施；各位教師積極響應(yīng)，有目的、有計(jì)劃、有步驟地搞好閱讀、研究、撰寫論文等各項(xiàng)工作。在本次活動(dòng)中我們以教研組為單位開展了讀書征文活動(dòng)，學(xué)校在語文、數(shù)學(xué)、英語、政史、理化五個(gè)教研組中評(píng)選出了五篇優(yōu)秀征文，掛在學(xué)校開辦的洋梓中學(xué)蘭臺(tái)讀書月活動(dòng)交流博客上，由老師們推薦評(píng)選出兩篇征文《送給老師的心靈雞湯讀后感》、《堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切》作為活動(dòng)的一等獎(jiǎng)?wù)魑摹?/p>
四、各項(xiàng)活動(dòng)的開展，有效地促進(jìn)了教師專業(yè)的發(fā)展，提高教師的科研能力。先后開展了讀書筆記展評(píng)、開辟了讀書心得體會(huì)網(wǎng)上專欄、好書推薦活動(dòng)等。教師共推薦好書50多本，撰寫讀書筆記和心得體會(huì)80多篇。這些活動(dòng)的開展，極大地開闊了教師的視野，教師的自身素質(zhì)得到明顯提高。
通過讀書活動(dòng)，教師們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，感受教育大師的風(fēng)范，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦，提高文化知識(shí)素養(yǎng)，增強(qiáng)教育管理的水平，對(duì)科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)越來越深入，課題研究的水平逐步提高，促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入。我們將以此次活動(dòng)為契機(jī)，把這項(xiàng)活動(dòng)持續(xù)有效地開展下去。
活著讀書報(bào)告（專業(yè)17篇）篇十三
《紅樓夢(mèng)》中人物數(shù)量之多，人物關(guān)系之復(fù)雜，讓我感到驚訝。因此，目前我對(duì)一些角色之間的關(guān)系不是很清楚。這就是為什么花了幾十年才完成這項(xiàng)偉大的工作。但后來，由于借款人的損失，另一個(gè)版本說，它是禁止禁止書籍和故意燒毀。這就是為什么我們只能享受最初的80次。
在《紅樓夢(mèng)》的人物中，我喜歡的人物在每個(gè)階段都是不同的。起初，我很厭倦林黛玉每天的哭鬧。但隨著故事的`不斷發(fā)展，人物性格也變得豐滿起來。我也開始明白為什么這些文字被寫進(jìn)了這個(gè)畫面。在《大花園》的眾多人物中，林黛玉的才華最為突出。
我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)鑒賞沒有太多的評(píng)論。主要是因?yàn)槲易约旱闹R(shí)潛力有限。理解這部小說不夠深刻。對(duì)我來說，只要看看情節(jié)。這部小說所謂的反封建性質(zhì)尚不清楚。我個(gè)人認(rèn)為，作者是想通過一點(diǎn)點(diǎn)勉強(qiáng)來反映他對(duì)封建社會(huì)的厭惡。我討厭讀書，因?yàn)樗詯弁妗ＹZ只是個(gè)孩子。哪個(gè)孩子不好玩？而不愿讀書的有錢弟弟也是可以想象的。沒有生活的壓力。閱讀有什么好處？讀書還是不讀書，生活都是一樣的。在官園有姐妹，也有無聊的私立學(xué)校。我不認(rèn)為大多數(shù)人會(huì)有閱讀的心情。
我讀了一些關(guān)于紅色研究的書，說實(shí)話，我可以理解為什么很多人喜歡研究紅色研究，因?yàn)檫@本書確實(shí)有它的原創(chuàng)性和美麗，但我也認(rèn)為一些研究是過度的。這是一個(gè)主觀的假設(shè)，而且沒有足夠的證據(jù)。說實(shí)話，老先生已經(jīng)死了這么多年了。誰知道他在想什么？雖然他的作品能反映他的思想，但我們不能把一切都寫進(jìn)去。
畢竟，他只是一部小說。但卻有生命在艱難地尋找生命的原型。我覺得有點(diǎn)牽強(qiáng)。畢竟，這只是一部小說。這不是回憶錄。或傳記。
活著讀書報(bào)告（專業(yè)17篇）篇十四
寒假期間，學(xué)校給我們推薦了兩本書，一本是《杜拉拉升職記》，一本是《第五項(xiàng)修煉》，由于個(gè)人比較喜歡記敘類的東西，一看書名，就明白第一本講的是一個(gè)故事，所以我就先讀了《杜拉拉升職記》這本書，所以下頭我先來說說我看完《杜拉拉升職記》的感受吧：
《杜拉拉升職記》講述的是：二十出頭的杜拉拉一個(gè)柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過程，她初進(jìn)公司，先是忠心耿耿地傻干，之后發(fā)現(xiàn)干了很多活兒，可上司就是不待見，她是一個(gè)善于思考的人，她在在復(fù)雜的多重關(guān)系中摸索，并不斷的進(jìn)行自我調(diào)整，最終掌握了職場(chǎng)生存規(guī)律，她憑著自我聰慧的頭腦，和對(duì)工作的韌勁，最終她成功了！套用下書中的話：“youdeserveit！”
不得不承認(rèn)這本書是一本好書，雖然我們剛上大一，但在短短的三年后我們也將應(yīng)對(duì)這樣的問題，杜拉拉的經(jīng)歷讓我們更早的了解到了職場(chǎng)中廠面臨的問題，也教會(huì)了我們不少的解決與生存之道，我從這本書中得到的最大啟示有兩點(diǎn)：一是“改變”，二是“思考”。對(duì)于以后我們剛剛踏出校門的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢(mèng)想，然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司，處于一個(gè)職位的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自我所想象的情景是不一樣的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會(huì)順流而下，然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會(huì)在抱怨中生活。所以，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自我不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候，我覺得其實(shí)改變自我比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都能夠應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖儭６硪环矫妫瑢?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，而對(duì)于這些問題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更簡(jiǎn)便、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生，我們也很快將要走出學(xué)校，踏上社會(huì)，有屬于自我的一份工作。想要在自我的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
下頭是《第五項(xiàng)修煉》，一聽名字就明白它應(yīng)當(dāng)是一本很專業(yè)的書，所以當(dāng)我讀完第一遍的時(shí)候，完全不知所云，我只好靜下心來仔細(xì)的讀了第二遍，強(qiáng)迫自我以讀小說的態(tài)度來讀，最終皇天不負(fù)苦心人，我感覺有點(diǎn)懂了，所以我就簡(jiǎn)單的說說自我對(duì)這本書的理解吧：
作者的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作，五項(xiàng)修煉包括：自我超越、改善心智模式、建立共同夢(mèng)想、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。
我認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的人，是一個(gè)自身素質(zhì)及本事都極強(qiáng)的人，他們能有效利用客觀條件實(shí)現(xiàn)自我內(nèi)心深處的愿望，并不斷的提高完善自我。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。
我認(rèn)為改善心智模式這點(diǎn)在團(tuán)隊(duì)合作中十分重要，心智模式，通俗來講，就是自我的內(nèi)心想法，在團(tuán)隊(duì)合作中，不要什么都是“我以為，我認(rèn)為”，以自我為中心，應(yīng)當(dāng)常與伙伴共同自我的意見，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)想法一致，這樣整個(gè)團(tuán)隊(duì)才有凝聚力。
3、建立共同夢(mèng)想。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的夢(mèng)想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的夢(mèng)想而努力。
這點(diǎn)和上一點(diǎn)有相通之處，就是大家要有共同目標(biāo)，勁往一處使。
4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。以往有過這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而團(tuán)體的智商卻僅有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的本事。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過自我思想數(shù)倍的思想。思想是能夠傳遞的，不一樣方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗(yàn)的真正含義。
5、全局思考。群體與人類其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。
我們不是單純的個(gè)人，我們生活在團(tuán)體中，團(tuán)隊(duì)中，做什么事時(shí)，我們要以全局利益為重，必要時(shí)應(yīng)犧牲個(gè)人利益。
這本書需要我們?cè)谏钆c學(xué)習(xí)中不斷地理解并加以運(yùn)用，建立學(xué)習(xí)型組織，使我們所在的團(tuán)隊(duì)更加強(qiáng)大。
這兩本書使我的寒假充實(shí)而有意義，《杜拉拉升職記》教會(huì)了我勤奮與思考，《第五項(xiàng)修煉》讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作中的法則。
活著讀書報(bào)告（專業(yè)17篇）篇十五
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》。
我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時(shí)在家時(shí)在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時(shí)的乏味生活。
在文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，那里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿歡樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。
當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候了，家里將他送進(jìn)了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的教師的家的書房。
進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每一天只讀書，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被教師叫回來，繼續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。
經(jīng)過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時(shí)候的童年是那么完美、愉快，此刻，我是在理解教育的時(shí)候了，自然會(huì)有些不高興，可是，應(yīng)當(dāng)用美的眼睛去觀察生活，才會(huì)發(fā)現(xiàn)美。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時(shí)間玩耍，束縛了學(xué)生愛玩的天性；而我們此刻上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會(huì)有時(shí)間玩，又玩了，又學(xué)了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。
魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
我覺得，讓兒童理解教育的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)讓他們玩好。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無聊了，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。
對(duì)往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)完美的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長(zhǎng)媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且碰到了一位令自我敬仰的師長(zhǎng)，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實(shí)在勤快的能夠的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。
在對(duì)這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自我的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念：當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念！這才是作者仇貓的動(dòng)機(jī)：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，可是是對(duì)缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。
對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自我開了個(gè)悲痛的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(zhǎng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(zhǎng)媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長(zhǎng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(zhǎng)媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識(shí)文斷字的長(zhǎng)媽媽把她自我都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。正因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時(shí)候，長(zhǎng)媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一齊，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。走過留學(xué)的日本的求學(xué)索過程，一齊追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀(jì)初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物心理歷程，讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)，回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一齊潮起潮落。
三國(guó)演義是一部出名的歷史小說，屬于中國(guó)古代四大名著之一。
該書的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開始，描述在亂世中曹操、劉備、孫堅(jiān)父子怎樣運(yùn)用人才爭(zhēng)奪天下的故事。俗話說亂世出英雄，三國(guó)演義讓一個(gè)個(gè)英雄人物形象的在我心中出現(xiàn)。勇武過人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護(hù)主的曹洪、老當(dāng)益壯的黃忠。想象典韋拼死守寨門的悲壯、趙云血戰(zhàn)長(zhǎng)板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無奈。三國(guó)是英雄輩出的年代，我對(duì)以下幾個(gè)重要人物說點(diǎn)感想:。
曹操。自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能，也許他太有人格魅力，(也許在游戲中他總是超級(jí)全能主角太好用。)曹操為統(tǒng)一亂世做出巨大的貢獻(xiàn)，更經(jīng)過屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問題。曹操刺殺董卓失敗后白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰(zhàn)袁術(shù)、抗袁紹，更把漢獻(xiàn)帝從西涼鐵軍中解救出來，統(tǒng)一了大半個(gè)中國(guó)。曹操有不少缺點(diǎn)，他因?yàn)楹门λ懒嗣蛯⒌漤f和長(zhǎng)子愛侄，他因?yàn)閳?bào)父仇屠殺了許多無辜的徐州百姓。可是曹操畢竟是那么悲天憫人，“白骨露于野、千里無雞鳴”是亂世的寫照，他有著結(jié)束亂世的決心，有著天下太平的憧憬，這就足夠了。曹操善用權(quán)謀，深得人心，挾持天子以號(hào)天下，他的氣質(zhì)成就了他的霸業(yè)。
劉備。演義中的劉備仁慈的太過了，十足一個(gè)偽君子。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無還”，“兄弟如手足妻子如衣服”。劉備是我厭惡的主角之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰(zhàn)的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過爭(zhēng)霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，“劉備的江山是哭出來的。”劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自我的政權(quán)。不得不說，劉備是一個(gè)讓男人也敬愛的男人，以仁義之名行權(quán)術(shù)之實(shí)，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業(yè)，不由人不為之贊嘆。
孫權(quán)。孫堅(jiān)孫策為他打下了江山，他受兄長(zhǎng)遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。孫權(quán)的外交手段實(shí)在高明，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)能熟練運(yùn)用實(shí)力均衡的戰(zhàn)爭(zhēng)法則。在曹操百萬雄師南下、劉表投降的時(shí)候聯(lián)劉抗曹，結(jié)果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場(chǎng)勝利直逼許昌的時(shí)候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng)劉備實(shí)力。“沒有永遠(yuǎn)的朋友。也沒有永遠(yuǎn)的敵人”，孫權(quán)軍事實(shí)力不可恭維，可是政治手段的確高明。孫權(quán)最終順利穩(wěn)固政權(quán)，黃袍加身，這也是對(duì)他的最大肯定吧。“三國(guó)英雄，曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀!”
諸葛亮。演義中的孔明整一個(gè)妖道，未卜先知、呼風(fēng)喚雨、裝身弄鬼、鑲星續(xù)命，太多的妖化反而讓我對(duì)他反感。諸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。可是他在劉備托孤之后，集軍政法大權(quán)于一身，實(shí)在不智，還給此刻人以架空皇帝的借口。事無大小必親自處理，這是領(lǐng)導(dǎo)的做法么一方面大大限制了下屬本事的發(fā)展，導(dǎo)致之后“屬中無大將、廖化做先鋒”，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢后期人才缺乏；一方面鞠躬盡瘁、死而后已，整一個(gè)此刻的共產(chǎn)黨員，但精神可嘉，做法不可取，任誰也不是鐵打的，結(jié)果把自我活活累死在五丈原，讓人感嘆讓人反思。
最終。
總結(jié)。
下，三國(guó)的年代可是是一場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，曹劉孫都是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的兇手，都是封建地主豪強(qiáng)的代表，他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)沒有正義和非正義之分。以前我看到曹操失敗就悲痛，看到劉備受挫就歡呼，此刻看來也是演義中毒吧。學(xué)習(xí)三國(guó)演義，我們就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古代人的長(zhǎng)處，借鑒他們的做法，更好的完善自我，做一個(gè)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有用的人。
作為在一線策劃、組織、參與活動(dòng)的人，我們應(yīng)有本事，也有自信能夠提出可行的創(chuàng)意。臺(tái)灣的許多企業(yè)有ideabak，寶潔公司有許多專案經(jīng)理，海爾公司有許多以基層員工名字命名的改善版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造，鼓勵(lì)創(chuàng)造，是它們不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力之源。而推動(dòng)它們騰飛的，恰恰是來自基層的創(chuàng)造。
所以，改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出趣味的創(chuàng)意。跨國(guó)公司的發(fā)展，很大程度上依靠著多元化：日本人的嚴(yán)謹(jǐn)縝密，美國(guó)人的自由開放，中國(guó)人的按部就班，印度人的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)……所以這些結(jié)合在一齊，創(chuàng)意的火花就層出不窮。當(dāng)然，在這之中，資訊的開放與共享作為溝通的橋梁，其作用是不言而喻的。交流、互動(dòng)，我們需要協(xié)同作戰(zhàn)，才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。
管理大師彼得·德魯克說過：“不創(chuàng)新，就滅亡！”希臘船王歐納西斯也曾說過：“找出方法來，不然就創(chuàng)造一個(gè)新方法。”沒錯(cuò)，我們常常生活在過去的經(jīng)驗(yàn)中，當(dāng)我們?cè)谂f的經(jīng)驗(yàn)中絞盡腦汁，卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來的本事。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，簡(jiǎn)單的過程，就可能帶來巨大的能量。無論是奧斯本的brainstorm，還是信徒的靜坐禱告，我們?cè)趯ふ业木褪切碌姆椒ǎ碌姆桨福?/p>
笛卡爾說：“我思故我在。”思考造就人類，創(chuàng)意造福人類。不要畏懼現(xiàn)實(shí)的束縛，想你所想，創(chuàng)意點(diǎn)亮生活！
《傲慢與偏見》這本讓人看了不禁聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)的書，也讓我在這個(gè)暑假中回想了一下在周遭發(fā)生的一些事。“第一印象”這個(gè)詞語在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常拿來被形容為只以一個(gè)人與你第一次見面留下的印象來決定他的人品等。
在《傲慢與偏見》中伊麗莎白就是因?yàn)榈谝淮闻c達(dá)西在一次舞會(huì)上相見時(shí)，達(dá)西對(duì)人的一種傲慢使得伊麗莎白從此以后對(duì)這位年輕的少年不理不睬，“誤會(huì)”的種子也深深地種在了他們之間。再加上騙子威翰的中傷，伊麗莎白對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了一種難以消除的反感，此時(shí)誤會(huì)的種子已慢慢發(fā)芽開花。伊麗莎白也一次次地拒絕了達(dá)西的示愛，將達(dá)西狠狠地推離自我。最終達(dá)西了解到如果不將自我身上的傲慢消除，那么他將永久得不到伊麗莎白的認(rèn)可。于是達(dá)西決定離開伊麗莎白。在臨走前，他留下了一封信，信中解釋了他們之間所有的誤會(huì)。伊麗莎白看完信后，意識(shí)到其實(shí)是自我因?yàn)閷?duì)達(dá)西的第一印象不好，所以才會(huì)有那么多的誤會(huì)。這時(shí)誤會(huì)的花似乎正在慢慢地凋零。
等到他們?cè)俅蜗嘤鰰r(shí)，達(dá)西的改變使伊麗莎白大吃一驚，他從傲慢變?yōu)楸虮蛴卸Y。這樣明顯的改變讓伊麗莎白不得不后悔當(dāng)時(shí)不應(yīng)盲目地聽從別人對(duì)達(dá)西的中傷，也不就應(yīng)因?yàn)檫_(dá)西給他留下的第一印象而完全地否定他。
今年暑假我在公車上看到的一幅畫面似乎也有意無意地反駁了“第一印象”這一流傳至今的常用語。在公車上有一位穿著時(shí)尚的外國(guó)小伙子，看上去大概僅有二十歲出頭左右，身材高挑，戴了一副墨鏡。以他給人的第一印象來看，他并不是屬于“好好先生”這一類型的，反倒像是“不正經(jīng)”的那類人。但當(dāng)一位七十有余的老人上車時(shí)，周圍坐著的年輕人都裝作沒望見，唯有那位看上去不那么正經(jīng)的外國(guó)小伙自覺地讓出了座位，還將老人扶到座位上。老人有些顫顫巍巍地坐下后，感激地對(duì)外國(guó)小伙說了一句“多謝”，那位小伙子很自然地用讓人覺得最溫馨的微笑回禮。這一舉動(dòng)讓車上的一部分人覺得很做作，但大部分的人還是被他的品德感動(dòng)，其中包括我，如此時(shí)尚的一位小伙子，實(shí)在讓人想象不到最終整輛車上僅有他一個(gè)人真正到達(dá)了品德高尚這一標(biāo)準(zhǔn)。此刻想想如果當(dāng)時(shí)我是坐在座位上的話，我會(huì)不會(huì)讓座。我不明白答案，但我相信從此以后要是遇到類似的事，我必須會(huì)向外國(guó)小伙學(xué)習(xí)的!
在這我們不得不說“第一印象”對(duì)一個(gè)人來說是如此的重要，但在某一方面我們不能光以“第一印象”來判定一個(gè)人的其他方面。有時(shí)給你“第一印象”不那么滿意的人，或許他會(huì)在無意中給你不一樣的驚喜，讓你立刻對(duì)他有不一樣的看法!
很久以前就明白余華的兩部代表作，《活著》《許三觀賣血記》。高中時(shí)旁邊的書桌上放了一本《活著》本想著只隨便掃一兩眼便罷，沒想到一讀起來就和嚼了炫邁一樣，根本停不下來，一個(gè)午時(shí)的時(shí)間一口氣讀完這本小說，眼睜睜的看著一個(gè)又一個(gè)的主角已各種各樣的方式接連死去，心里就像是被痛苦接連不斷的蹂躪，可是余華似看客般冷漠的筆調(diào)又讓這種絕望的痛苦找不到宣泄的出口，無法釋放。所以《活著》讓我難受了很長(zhǎng)時(shí)間。潛意識(shí)里也暗暗覺得慎讀余華。那天去圖書館本來要找一部小說，但卻無意間瞟到了《許三觀賣血記》，就像有魔力般的，我走近那本書，慢慢蹲下，看著那已經(jīng)發(fā)黃的書脊，卻遲遲伸不出手。只是聽書名就覺得有種心痛的感覺，賣血，賣誰的血？為何要賣血？是賣自我的，還是倒賣別人的？許三觀是像福貴一樣最終全家都遭遇了不幸還是他一人的坎坷命運(yùn)便足以讓人扼腕？以余華慣有的冷漠風(fēng)格，這本書會(huì)不會(huì)再次讓我反復(fù)品味濃濃的痛苦？這一切的疑慮都積聚在了我的右手，無法移動(dòng)。強(qiáng)大的好奇心終究戰(zhàn)勝了疑慮，又是半個(gè)午時(shí)，當(dāng)余暉落下，余華的另一部代表作也完全成了我記憶的一部分。
怎樣說呢，讀完這本書的第一個(gè)感覺就是，這就完了？第二個(gè)感覺就是，最終大家都沒死，都活得好好的，能長(zhǎng)舒一口氣了。說實(shí)話可能由于我閱歷淺薄，或者缺乏對(duì)那個(gè)時(shí)代更為深入的認(rèn)知，剛讀完放下書我都不明白作者到底要表達(dá)什么核心，但我慢慢發(fā)現(xiàn)，這篇小說越品越有味道，雖然看起來余華僅僅是在道來一個(gè)故事，一個(gè)發(fā)生在50年代的小城市里一個(gè)叫許三觀的絲織廠工人和家人的故事。
人是矛盾的集合體。有時(shí)我會(huì)因?yàn)樵S三觀的對(duì)孩子深深的愛感動(dòng)，在饑荒時(shí)期，為了讓老婆孩子們吃上一頓面，走進(jìn)了醫(yī)院的大門，去賣血。為了救不是親生兒子的大兒子的姓名，一路奔波，一路賣血，前后賣血間隔甚至僅有5天，還差點(diǎn)所以而送命。但有時(shí)候他身上也有狹隘的市民性，比如災(zāi)荒時(shí)期帶他二樂三樂去吃面，卻唯獨(dú)不帶一樂，直接告訴一樂因?yàn)槟悴皇俏覂鹤樱阅闳コ砸粋€(gè)烤紅薯吧。試想一個(gè)10歲大的孩子，已經(jīng)吃了57天的玉米飯，眼看著自我的弟弟被爸爸媽媽領(lǐng)著去了飯店，自我卻只能吃沒有巴掌大的紅薯，去找自我的親生父親卻又毫不留情的被趕出來，大人之間的事情卻要一個(gè)無辜的孩子來承擔(dān)，這未免太不公平。所以讀到那里，我對(duì)許三觀又有些不滿了。
油漆匠刷墻用的“豬血”，這番話讓一輩子靠賣血度過艱難時(shí)光的許三觀頓時(shí)感到支柱倒塌，在大街上嗚嗚的哭起來。相似的，三個(gè)兒子為父親的舉動(dòng)感到丟人，玉蘭則對(duì)三個(gè)兒子的反應(yīng)大為斥責(zé)，并歷數(shù)了三觀賣血為他們做的事，爾后用哄孩子一樣的語氣安慰三觀，并和他一齊吃了炒豬肝和黃酒。當(dāng)玉蘭聽說了年輕血頭對(duì)三觀說的不客氣的話時(shí)，便義憤填膺的擺出潑婦的架子罵了起來，可是這次，與以往不一樣，我覺得她是那么的可愛，我感受到了她對(duì)丈夫深深的愛。
誠(chéng)然，三觀和玉蘭是相愛的，他們的愛經(jīng)過輕喜劇一般的情節(jié)慢慢的像讀者展現(xiàn)，直至結(jié)尾，令人動(dòng)容。于是我便困惑之前那些令人啼笑皆非的生活小事又該如何解釋？這時(shí)，我似乎覺得文章并不是這么簡(jiǎn)單，除了一些家長(zhǎng)里短的敘述，背后隱藏著另一條主線，那就是——平等。
能夠說三觀和玉蘭都是追求平等的人。三觀之所以在抓住玉蘭把柄之后不做事，是因?yàn)樗晕倚列量嗫囵B(yǎng)大的兒子居然是別人的孩子，自我當(dāng)了徹徹底底的“烏龜”，心里委屈，所以讓玉蘭做事心里感到平衡。玉蘭之后的舉動(dòng)也是這個(gè)道理。還有另一件大事能夠證明，三觀聽說給自我戴綠帽子的何小勇出了車禍之后高興了好半天，逢人就說，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。何小勇自我的親生兒子不認(rèn)，自我辛苦撫養(yǎng)，這就是何小勇遭了報(bào)應(yīng)，而自我卻身體健康。從這些話能夠看出許三觀內(nèi)心里追求的平等。做了“惡事”的何小勇的悲慘結(jié)局讓他心理平衡，雖然這種想法很不道德，但卻將許三觀心里積壓了幾十年的心病治好了不少。
但可惜的是，許三觀雖有平等觀念，卻不是我們真正意義上提倡的平等。他眼里的平等就是你們家有什么，我們家也要有，你對(duì)我差，我也不能對(duì)你好。這種平等只是一種處于低級(jí)水平的比較，三年饑荒時(shí)期，許三觀曾埋怨過一句：這饑荒早來晚來都沒事，偏要在我們家無所積蓄的時(shí)候來。他只明白饑荒來的不是時(shí)候，但卻沒有進(jìn)一步想過為什么會(huì)有饑荒，如果沒有人民公社運(yùn)動(dòng)將他家?guī)缀跛械膬?chǔ)備都交公，即便今年收成不好恐怕也不至于落得如此地步（作者借許三觀之口說出此句，實(shí)在犀利）。別人家也吃不上好的所以許三觀沒說什么，但卻不知對(duì)政策的分析與質(zhì)疑本事的缺失是一種更大的不平等。所以許三觀縱然骨子里是一個(gè)善良的，甚至能夠說是有大愛的人，但仍然逃脫不了這種幼稚的平等觀帶給他的小市民氣。
試想我們自我的生活，是否也會(huì)因?yàn)殛P(guān)注范圍之小而成為了日后開闊眼界的桎梏？
總之，我最大的感受就是，小說主題是多元的，總有一個(gè)能引起讀者的共鳴，引發(fā)讀者的深思，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，好的作品越想越有味道。
以上僅本人自我讀后的一些想法，文章仍有許多不足，尤其是后面寫到關(guān)于平等，總是感覺沒有辦法寫到我滿意，這和閱讀量，思想深度有很大關(guān)系，在此檢討。
生活的一切原本都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，如果一切都?xì)w于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的競(jìng)爭(zhēng)才是最終和最高的競(jìng)爭(zhēng)層面。以下。
心得體會(huì)。
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近段時(shí)間閱讀《細(xì)節(jié)決定成敗》一書，頗有體會(huì)。可謂淺顯中蘊(yùn)涵著深刻的道理。不妨記錄下來，聊以自勉。
“簡(jiǎn)單的招式練到極致就是絕招”。這句話給我留下了深刻的印象。什么是絕招讓我想起金庸武打小說中主人翁的獨(dú)門絕學(xué)，似若無奇的不經(jīng)意之間一招致命，殺敵于無形，讓我久久無法釋懷。
人世間真有所謂的絕招汪中求先生作了最好的注解：所謂絕招，是用細(xì)節(jié)的功夫堆砌出來的!這不由得讓人想起了一位上世紀(jì)50年代服務(wù)業(yè)的勞模兼全國(guó)人大代表。他是一位賣糖的服務(wù)員，平凡得不得了，然而他在平凡的工作中練就了“絕招”：賣糖基本上不用秤稱，用手抓，一抓一個(gè)準(zhǔn)，讓柜臺(tái)上那把秤成為了高效工作的見證。這樣大大節(jié)儉了工作效率，提高了服務(wù)的有效時(shí)間。同時(shí)，他還發(fā)明了“接一待二招呼三”的服務(wù)方式，對(duì)服務(wù)業(yè)的影響可謂深遠(yuǎn)。而他怎樣練就這門絕活自然少不了日復(fù)一日的練習(xí)。據(jù)報(bào)道，為練成這門絕招，他自我買糖回家，閉門練習(xí)，一顆一顆地加加減減，手指打起了老繭，褪了皮又繼續(xù)練習(xí)，仿佛為練習(xí)鐵沙掌，凡身肉掌穿梭于鐵沙之間。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，最終一招一式之間成就了“大手筆”。
我們所從事的金融業(yè)，隸屬于服務(wù)行業(yè)，常有熱情易逝，委屈難平的感覺，這些都給我們的服務(wù)帶來必須的困難。而惟有職責(zé)感，催生著敬業(yè)精神茁壯生長(zhǎng)，成為揮之不去的動(dòng)力源泉。
熱情消退，職責(zé)感推動(dòng)著你毫不遲疑地走下去，很多時(shí)候，又會(huì)得到新的樂趣，燃起新的熱情。枉受委屈，職責(zé)感支撐著你平心靜氣，胸懷坦蕩，你會(huì)覺得你對(duì)生活又有新的感悟，心境得到進(jìn)一步的歷練。而這一切，便就蘊(yùn)藏在匆匆的一朝一夕、平淡的一招一式之間。細(xì)節(jié)決不僅僅僅是細(xì)節(jié)，更是一種肯定自我的生活態(tài)度，一種愛屋及烏的進(jìn)取精神。
讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后，對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解：
一、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點(diǎn)十分重要.僅有我們自我切實(shí)有這種迫切的需求，才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令，是上級(jí)的要求，這是一種被動(dòng)的，應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦，不是追風(fēng)，否則只會(huì)是形式主義.所以主動(dòng)與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)立的成敗.僅有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對(duì)事業(yè)的愛，才會(huì)有成效.創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創(chuàng)立的實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原先我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.此刻看，這本身就不貼合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情景不一樣，創(chuàng)立的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自我不斷設(shè)定，惟有此，才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。
三、
創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。
或許我們不明白學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們必須要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng)，我們必須明白創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無止境的.這就貼合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力，堅(jiān)持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，到達(dá)永續(xù)經(jīng)營(yíng)，基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠(yuǎn).四、擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，此刻市場(chǎng)的要求，需要我們來補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績(jī)。
在這本書中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。可是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)鼘⒋糁粍?dòng)。此刻如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當(dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來愈虛弱，最終無法動(dòng)彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣？因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。
所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自我認(rèn)知變化的步調(diào)，并異常注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。
還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中，教師對(duì)學(xué)生的看法，會(huì)影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jī)異常差（因?yàn)樗母改父星椴荒溃Ｕ淠莸慕處熡谑钦J(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，教師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績(jī)于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被教師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被教師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最終演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)公平對(duì)待學(xué)生，不應(yīng)當(dāng)片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生。
經(jīng)過閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自我真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
《平凡的世界》這本書，作者是路遙，他出生于一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他做過許多工作，遇到過許多挫折，但最終當(dāng)上了著名作家，譜寫了那個(gè)時(shí)代，以及那一代人的青春。
孫少安與田潤(rùn)葉是這本書里的兩個(gè)主角。他們兩個(gè)人離感情那么近，卻離婚姻那么遠(yuǎn)，終究也沒個(gè)結(jié)果。“那時(shí)我們年紀(jì)小，你愛談天我愛笑，有一回并肩坐在桃樹下，風(fēng)在樹梢鳥在叫，不知怎樣睡著了，夢(mèng)里花落知多少。”他們從很小的時(shí)候開始，便是親密無間的朋友，他們一齊吃飯要，一齊睡覺，一齊穿著開襠褲在廣闊的天地里無憂無慮地亂跳，亂跑，唱著婉轉(zhuǎn)的信天游。他們上了同一所小學(xué)，同一所高小。之后，潤(rùn)葉在省城上了中學(xué)，少安卻因?yàn)榧揖池毧嘧栽富丶覄?wù)農(nóng)。他明白，這是他的職責(zé)，是他要走的路…他們兩個(gè)人的差距愈來愈大。距離愈來愈遠(yuǎn)。長(zhǎng)大成人后，潤(rùn)葉成了教師，少安成了農(nóng)村社員一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。潤(rùn)葉與少安也互相看望，只是，沒有小時(shí)候那種親密無間的感覺了。直到＿田潤(rùn)葉的二媽堅(jiān)持促成她與李向前的婚事。潤(rùn)葉這才明白，他一向都愛著少安，他卻不明白。
潤(rùn)葉向少安證明心意后，少安一時(shí)沒反應(yīng)過來竟有些挪不開步子。他不明白，潤(rùn)葉是不是那個(gè)他放在心尖兒上的人，他只明白，他與潤(rùn)葉不可能。那個(gè)時(shí)代的婚姻，不只是需要感情那么簡(jiǎn)單。若是他給不了她幸福，不能把她當(dāng)做寶一樣捧，他便不能娶她。于是，他開始冷落潤(rùn)葉。潤(rùn)葉堅(jiān)持，卻無濟(jì)于事。
最終，潤(rùn)葉還是沒能擺脫與李向前結(jié)婚的結(jié)局，盡管她不愿。少安也與山西姑娘秀蓮結(jié)為連理，生活看似安寧。
在這世上，或許注定，有些我們最初的追逐，不能陪我們到底。把那斷舊事放在心底即可。不能說，不能想，卻又不能忘。
孫少平是孫少安的弟弟，他敢于打破舊思想，舊牢籠，不限于農(nóng)村這一方小天地。起初，因家境貧窮，在學(xué)校受人冷眼也只能吃得起兩個(gè)黑面膜。何曾想到有個(gè)叫郝紅眉的女孩和他一樣，每一天避開人群最終兩個(gè)領(lǐng)自我的食物。或許是他們對(duì)自我內(nèi)心一方小小自尊的維護(hù)，他與郝紅眉的關(guān)系微妙起來，他從心底喜歡上了這個(gè)女孩。誰料郝紅眉是個(gè)無比現(xiàn)實(shí)的主兒，在與孫少平傳緋聞后依然離開了他尋到了家境優(yōu)裕的新歡。孫少平陷入了悲傷，或許，他對(duì)郝紅眉，只是對(duì)遭遇相似的人的同情與悲憫。
在他萎靡時(shí)，又遇到了田曉霞，那個(gè)改變他人生的女子。他們一齊討論國(guó)家大事，一齊閱報(bào)，一齊看書，倒也長(zhǎng)了不少見識(shí)。
之后的之后，孫少安聽從小學(xué)同學(xué)張根民的提議，用牲口拉磚，一天能夠賺三四千。孫少安與家人商量后接下了這筆生意。之后野心促使他建了磚廠，開得越來越紅火。誰料天災(zāi)人禍降臨到他身上，他破了產(chǎn)。這仿佛晴天霹靂，但好在他們熬過了最艱難的一段時(shí)間，他們也曾想過放棄，但一家人的生計(jì)迫使他從頭開始，成了一名頗有名氣的農(nóng)民企業(yè)家。
孫少平與田曉霞的感情，不一樣于孫少安與秀蓮，也不一樣于田潤(rùn)生與郝紅眉。他們更像知己，卻高出知己。
她愛他，忠貞不已。他愛她，矢志不渝。人生得一知己足矣。
路遙的筆下，刻畫了幾個(gè)不畏挫折，不屈不撓的青年主人公。他們敢愛敢恨，不懼命運(yùn)，闖蕩出了自我的一片天地，創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代。
路遙的筆，已經(jīng)停駐。他們的故事，沒有結(jié)束…。
夜那么長(zhǎng)，月光那么涼。他們的身影，宛如我心頭的白月光。
我明白，這月光，此經(jīng)多年，盡不能忘。
“活著，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”
在大學(xué)塵土飛揚(yáng)的圖書館里，找到一本古舊泛黃的書，是余華的《活著》，很早就聽過這本書的大名，卻一向沒有機(jī)會(huì)細(xì)讀，不料，卻是這么一本很薄的書，作者余華以近乎冰冷的語調(diào)給我們敘述了一個(gè)在我看來并不正常的故事：
主人公福貴曾是一個(gè)風(fēng)光一時(shí)的小地主，整天無所事事，吃喝嫖賭，不務(wù)正業(yè)，結(jié)果一次賭場(chǎng)失利，把家產(chǎn)全部輸光，一百多畝地一夜之間成了別人的財(cái)產(chǎn)，從此，家道一落千丈，父親也被氣死，福貴成了名副其實(shí)的敗家子，從此，他與母親、妻子、女兒相依為命，過著與以前大相庭徑的農(nóng)民生活。
本來這樣也沒什么，正如家珍說的：“只要你以后不賭就好了。”母親也安慰他：“人只要活得高興，窮也不怕。”可是禍不單行，福貴上街去給累倒的母親抓藥，卻意外被國(guó)名黨抓去當(dāng)壯丁，整天在炮彈中穿梭，爬在死人堆里，兩年后才得以輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)此時(shí)已物是人非，母親已經(jīng)離世，但善良的妻子仍在家中等著他，辛苦把兩個(gè)孩子拉扯大。
借用作者在本書的序言中的一段話：“《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一齊在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一齊化作雨水和泥土。與此同時(shí)，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
福貴親手埋葬了六個(gè)他至親至愛的人，“往后的日子我只能一個(gè)人過了，我總想著自我日子也不長(zhǎng)了，誰知一過又過了這些年……我是有時(shí)侯想想悲痛，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了。”在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。在很多人看來，福貴是最有理由死去的人物，就連作者自我也說：“我見到的這個(gè)世界上對(duì)生命最尊重的一個(gè)人，他擁有比別人多很多死去的理由，可是他活著。這個(gè)人就是福貴”。的確，福貴擁有比別人多更多死去的理由，但他仍然活著，他經(jīng)歷了一家四代人的生離死別，無以名狀的痛苦，經(jīng)歷了從興旺的六口之家到孤家寡人，可他仍然活著，和一頭和他一樣衰老的老牛相互陪伴，在垂暮之年堅(jiān)強(qiáng)而又樂觀地活著，他只是很單純地為了活著而活著，活著不需要理由，活著本身就是一種理由。
“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂地游動(dòng)著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道。”當(dāng)他在以自我獨(dú)特的方式敘述這一段往事時(shí)，沒有悲傷，沒有痛苦，僅有對(duì)故人的懷念，對(duì)生命的感嘆。
可能在很多人看來，福貴的一生充滿坎坷，命運(yùn)對(duì)他太不公平，不僅僅讓他從闊少爺變成農(nóng)民，還相繼讓至親至愛離去，讓他一個(gè)人孤獨(dú)終老，甚至連個(gè)操辦的人都沒有。可是，或許在福貴自我看來，他也得到了很多很多，有對(duì)他疼愛有加的父母，娶了個(gè)善良賢惠的妻子，有一對(duì)懂事乖巧的兒女，還有個(gè)憨厚孝順的女婿和聰明聽話的孫子……我想，當(dāng)他回憶往事時(shí)，更多的想到的不是不幸，而是這些幸福的瞬間，緊緊圍繞他的溫暖，他不會(huì)后悔曾今來到過這個(gè)世上……這就是命運(yùn)，命運(yùn)無論帶給你的是悲或喜，你都要理解，生命只是活著，靜靜地活著，活著，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。堅(jiān)忍就是活著的力量！
作者在自序中提到了一首美國(guó)的民歌《老黑奴》：
“歡樂童年，如今一去不復(fù)返，親愛朋友，都已離開家園，離開塵世到那天上的樂園，我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。
為何哭泣，如今我不應(yīng)憂傷，為何嘆息，朋友不能重相見？為何悲痛，親人去世已多年。我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。
幸福伴侶，如今東飄西散，懷中愛兒，早已離我去遠(yuǎn)方，他們已到我所渴望的樂園。我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。”
這位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都離他而去，而他依然友好的對(duì)待這個(gè)世界，沒有一句抱怨的話。福貴也是如此，無論生活給予他什么，他都欣然理解，不抱怨，不反抗，這不是逆來順受，而是另一種豁達(dá)與堅(jiān)強(qiáng)。
在這部小說中，令我感動(dòng)的還有人與人之間真摯的感情，無論是家珍的愿望：“我只求每年都能為你納一雙鞋底”，家珍臨死之前對(duì)福貴說：“這輩子也快過完了，你對(duì)我這么好，我也心滿意足，我為你生了一雙兒女，也算是報(bào)答你了，下輩子我們還要在一齊過。”還是福貴抱著鳳霞說：“就算是全家餓死，也不送鳳霞回去。”亦或是有慶死后，福貴瞞著家珍每晚去墓地陪著有慶……書中還有太多太多讓人深深打動(dòng)我的親情、友情與感情，讓我眼淚每每不期而至。
總而言之，這部小說帶給我的感觸實(shí)在太多太多，從中我讀到了生命的韌性、力量、感情、友誼……讓我明白了，生命只是靜靜地“活著”，“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活。”我們不要對(duì)生命有太多的奢望和追尋，生活中其實(shí)是沒有幸福和不幸的，生命僅有一種存在，不要沉迷于舔嘗痛苦，讓我們像福貴一樣“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下在世”吧。
《名人傳》的作者是羅曼羅蘭，他是法國(guó)著名小說家，劇作家和評(píng)論家。《名人傳》是他的得意之作。他一感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛦魏巳祟惖膫ゴ笄閼选?/p>
這本書分別寫了貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們?nèi)耍m然一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家兼畫家，另一個(gè)是小說家，卻都為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽，獻(xiàn)出了畢生的精力。
傅雷先生先生說：“在陰霾遮弊了整個(gè)天空的時(shí)候，從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
在這三個(gè)人物中，貝多芬是最令我感動(dòng)了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上，父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女仆。童年和少年的時(shí)代生活困苦。還經(jīng)常受到父親的打罵，他被整天的綁在洋琴面前，或和一架提琴一齊關(guān)在家里。他創(chuàng)作了舉世聞名的《英雄交響曲》。《特來莎奏明曲》。《命運(yùn)交響曲》，歌劇《費(fèi)德里奧》。可是，命運(yùn)總是和他開玩笑，他的耳朵聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂家來說是一個(gè)沉重的打擊，可是并沒有放棄創(chuàng)作音樂。任何時(shí)候他都絕不向命運(yùn)屈服，任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來的痛苦，都不能使他停止前進(jìn)，放棄自我鐘愛的事業(yè)。
一個(gè)不幸的人，貧苦，殘廢，孤獨(dú)，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造歡樂給予世界！他用他的困難鑄成歡樂，正如他那豪言壯語所說的——那是能夠總結(jié)他一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂”“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”這句古訓(xùn)被貝多芬的：“在悲痛隱忍中找棲身”。米開朗基羅的“愈愛哭愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印證。
我們應(yīng)學(xué)習(xí)這些偉人在應(yīng)對(duì)悲慘的命運(yùn)時(shí)，那種不屈不饒的精神！當(dāng)我們?cè)馐艽煺蹠r(shí)，應(yīng)當(dāng)想到他們——戰(zhàn)勝痛苦的榜樣。堅(jiān)定自我的信仰，好好的活著！
貝多芬：長(zhǎng)相丑陋。渴望幸福美滿的婚姻生活，卻總是遭受失敗，所以要承受打擊。他同時(shí)又以頑強(qiáng)的毅力投入到音樂創(chuàng)作中去，創(chuàng)作出易系列輝煌的作品。他不會(huì)向命運(yùn)屈服，不會(huì)放棄自我的事業(yè)。他給世界創(chuàng)造歡樂！
米開朗基羅：他對(duì)待自我的藝術(shù)工作追求盡善盡美；對(duì)待感情純潔；對(duì)待困難他不會(huì)絕望；對(duì)待危險(xiǎn)他不會(huì)逃避。他只明白夜以繼日的工作，別的什么都不想。他是一個(gè)杯具人物。
托爾斯泰：他是一個(gè)文學(xué)巨匠，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄自我所熱愛的藝術(shù)。他有時(shí)又因自我的貴族出身而驕傲自大。不會(huì)相信別人。他的容貌丑陋使他感到自卑和絕望。他愿意為了自我的祖國(guó)而奉獻(xiàn)出自我寶貴的生命。他是一個(gè)英雄！
一本《名人傳》，我看完之后，為列夫·托爾斯泰的命運(yùn)而惋惜，也為米開朗琪羅的天賦而驚嘆，更為貝多芬雙耳失聰?shù)奶觳哦磁濉Ｋ麄冎蔀榱鞣及偈馈楹笕朔顬榭５拿耍涔餐c(diǎn)，正如一生橫跨兩個(gè)世紀(jì)的德國(guó)著名作家歌德所說的那樣：“生活中很重要的一點(diǎn)是找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心實(shí)現(xiàn)它”，也就是說，他們都有為之奮斗終生的夢(mèng)想，并經(jīng)歷無數(shù)磨難才得以實(shí)現(xiàn)。
出身于貴族家庭的列夫·托爾斯泰，從讀書時(shí)起，就選定了寫作作為自我的目標(biāo)，無論是在故鄉(xiāng)的土地上耕作，還是在高加索軍隊(duì)上服役，他都沒有離開寫作。在他去世前兩年的1899年，完成的長(zhǎng)篇小說《復(fù)活》，是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。貝多芬從小就立志做一名音樂家，12歲的時(shí)候已能自如地演奏。1789法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命給了他很大的啟發(fā)，從而奠定了其人文主義思想的基礎(chǔ)。他不怕困難，自我努力用音樂來號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?zhēng)。在生命的最終的10年，貝多芬在雙耳失聰、健康情景惡化、生活陷入貧困、精神受到折磨的情景下，仍然以巨大的毅力，創(chuàng)作完成了流芳百世的《第九交響曲》，以不朽的音樂總結(jié)了他一生完美的愿望。他以往說過：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它絕不能使我完全屈服。”
這些名人的一生，讓我們明白：人生，總得有必須的目標(biāo)。也許，一輩子都得為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奔波；也許，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路不會(huì)很平坦。即使想是平凡的生活，也會(huì)讓你摔跤，可能會(huì)疼，甚至可能會(huì)受傷；但，這就是挫折，是人生最寶貴的收獲。他們的一生，又讓我們懂得：挫折，只是五彩斑斕生活的一部分色彩。看到自我辛勤付出卻不可能有所回報(bào)，平添幾分遺憾，或許會(huì)悲痛；但，風(fēng)雨過后總見彩虹，幾經(jīng)挫折的人，將與成功相伴一生。
試想一下，如果人生沒有目標(biāo)，那這個(gè)人注定一世活得十分平淡，像一潭死水一樣沒有波瀾，沒有生氣。到頭來碌碌無為，虛度人生。或者是胸懷轟轟烈烈的夢(mèng)想，但又不愿意腳踏實(shí)地辛勤付出，不思耕耘只想收獲。遇到困難和挫折，就畏縮不前，或者一門心思尋找捷徑。到頭來無所作為，“白了少年頭，空悲切”。
生活在我們面前呈現(xiàn)出五彩斑斕的色彩，“找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心去實(shí)現(xiàn)它”應(yīng)成為我們年輕一代的座右銘。馬克思曾說過：“人要學(xué)會(huì)走路，先得學(xué)會(huì)摔跤，這樣他才能學(xué)會(huì)走路。”在實(shí)現(xiàn)自我人生目標(biāo)的旅途中，總有坎坷，總會(huì)摔跤，但我們不怕，就像那勇敢的海燕，在狂風(fēng)暴雨來臨的大海上，高傲地、自由自在地飛翔。
讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)吧！
寒假期間，學(xué)校給我們推薦了兩本書，一本是《杜拉拉升職記》，一本是《第五項(xiàng)修煉》，由于個(gè)人比較喜歡記敘類的東西，一看書名，就明白第一本講的是一個(gè)故事，所以我就先讀了《杜拉拉升職記》這本書，所以下頭我先來說說我看完《杜拉拉升職記》的感受吧：
《杜拉拉升職記》講述的是：二十出頭的杜拉拉一個(gè)柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過程，她初進(jìn)公司，先是忠心耿耿地傻干，之后發(fā)現(xiàn)干了很多活兒，可上司就是不待見，她是一個(gè)善于思考的人，她在在復(fù)雜的多重關(guān)系中摸索，并不斷的進(jìn)行自我調(diào)整，最終掌握了職場(chǎng)生存規(guī)律，她憑著自我聰慧的頭腦，和對(duì)工作的韌勁，最終她成功了！套用下書中的話：“youdeserveit！”
不得不承認(rèn)這本書是一本好書，雖然我們剛上大一，但在短短的三年后我們也將應(yīng)對(duì)這樣的問題，杜拉拉的經(jīng)歷讓我們更早的了解到了職場(chǎng)中廠面臨的問題，也教會(huì)了我們不少的解決與生存之道，我從這本書中得到的最大啟示有兩點(diǎn)：一是“改變”，二是“思考”。對(duì)于以后我們剛剛踏出校門的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢(mèng)想，然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司，處于一個(gè)職位的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自我所想象的情景是不一樣的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會(huì)順流而下，然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會(huì)在抱怨中生活。所以，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自我不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候，我覺得其實(shí)改變自我比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都能夠應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖儭６硪环矫妫瑢?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，而對(duì)于這些問題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更簡(jiǎn)便、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生，我們也很快將要走出學(xué)校，踏上社會(huì)，有屬于自我的一份工作。想要在自我的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
下頭是《第五項(xiàng)修煉》，一聽名字就明白它應(yīng)當(dāng)是一本很專業(yè)的書，所以當(dāng)我讀完第一遍的時(shí)候，完全不知所云，我只好靜下心來仔細(xì)的讀了第二遍，強(qiáng)迫自我以讀小說的態(tài)度來讀，最終皇天不負(fù)苦心人，我感覺有點(diǎn)懂了，所以我就簡(jiǎn)單的說說自我對(duì)這本書的理解吧：
作者的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作，五項(xiàng)修煉包括：自我超越、改善心智模式、建立共同夢(mèng)想、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。
我認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的人，是一個(gè)自身素質(zhì)及本事都極強(qiáng)的人，他們能有效利用客觀條件實(shí)現(xiàn)自我內(nèi)心深處的愿望，并不斷的提高完善自我。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。
我認(rèn)為改善心智模式這點(diǎn)在團(tuán)隊(duì)合作中十分重要，心智模式，通俗來講，就是自我的內(nèi)心想法，在團(tuán)隊(duì)合作中，不要什么都是“我以為，我認(rèn)為”，以自我為中心，應(yīng)當(dāng)常與伙伴共同自我的意見，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)想法一致，這樣整個(gè)團(tuán)隊(duì)才有凝聚力。
3、建立共同夢(mèng)想。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的夢(mèng)想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的夢(mèng)想而努力。
這點(diǎn)和上一點(diǎn)有相通之處，就是大家要有共同目標(biāo)，勁往一處使。
4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。以往有過這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而團(tuán)體的智商卻僅有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的本事。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過自我思想數(shù)倍的思想。思想是能夠傳遞的，不一樣方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗(yàn)的真正含義。
5、全局思考。群體與人類其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。
我們不是單純的個(gè)人，我們生活在團(tuán)體中，團(tuán)隊(duì)中，做什么事時(shí)，我們要以全局利益為重，必要時(shí)應(yīng)犧牲個(gè)人利益。
這本書需要我們?cè)谏钆c學(xué)習(xí)中不斷地理解并加以運(yùn)用，建立學(xué)習(xí)型組織，使我們所在的團(tuán)隊(duì)更加強(qiáng)大。
這兩本書使我的寒假充實(shí)而有意義，《杜拉拉升職記》教會(huì)了我勤奮與思考，《第五項(xiàng)修煉》讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作中的法則。
到目前為止，《紅樓夢(mèng)》看到了70多回，因?yàn)楫吘惯€是要以學(xué)業(yè)為重，只能利用一些課余時(shí)間來閱讀。讀的也是囫圇吞棗的，很多東西都還沒有細(xì)想。可是對(duì)我這個(gè)水平來說，也應(yīng)當(dāng)差不多了。按劉心武說的曹雪芹寫的前八十回才是精華。后四十回完全就是狗尾續(xù)貂，我還沒有看到后四十回，還無法驗(yàn)證這句話，可是即使看了倒也不必須看的出來。
在紅樓夢(mèng)里，人物眾多，可是發(fā)一個(gè)人物的人性都十分的鮮明，即使僅有寥寥數(shù)筆，曹雪芹也能把人物的性格特點(diǎn)表達(dá)出來。并且對(duì)環(huán)境的描述，也十分細(xì)致，讓人有種身臨其境的感覺。紅樓夢(mèng)里所涵蓋的知識(shí)面也十分多。以致于有人專門的開了以紅樓夢(mèng)里所描述的食物為基礎(chǔ)的紅數(shù)菜館。還有的人就專門研究紅樓夢(mèng)里的詩，一本小說里的詩就值得人去專門研究，可見紅書中詩的數(shù)量之多，質(zhì)量之高，含意之豐富。
紅樓夢(mèng)里的人物之多，關(guān)系的復(fù)雜也是令我感到驚訝。以致我此刻有些人物的關(guān)系我也不是理的十分清楚。這也是為什么曹雪芹歷經(jīng)數(shù)十年才完全這部巨著。只是之后由于借閱者的丟失，又有版本說是因?yàn)楸粸榻麜榻室鉄龤А２艑?dǎo)致了我們只能欣賞到原版的80回，在紅樓夢(mèng)的人物中，每個(gè)階段我所喜歡的人物也是不一樣的。剛開始我對(duì)林黛玉每一天都是哭哭啼啼的感到十分的厭煩，但隨著故事的不斷發(fā)展，人物的性格也豐滿起來，我也開始能夠理解為什么曹雪芹把人物寫成這個(gè)樣貌的原因，在大觀園的眾多人物中也數(shù)林黛玉的才華最出眾。
對(duì)紅樓夢(mèng)的文學(xué)性的欣賞來說，我是沒有什么太多的評(píng)價(jià)。主要是因?yàn)槲易晕抑R(shí)本事有限。對(duì)小說理解不夠深刻。對(duì)我來講，只是看看其中的情節(jié)。對(duì)小說的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。我個(gè)人認(rèn)為作者想經(jīng)過賈寶玉來反映他對(duì)封建社會(huì)的深惡痛絕是有點(diǎn)不勉強(qiáng)的。賈寶玉厭惡讀書，完全是因?yàn)樗澩娴奶煨运隆ＹZ只是一個(gè)小孩而已，哪個(gè)小孩不貪玩呢并且一個(gè)有錢的公子哥不愿讀書也是能夠想象的。沒有生活的壓力。讀書有什么好呢。讀不讀書都是一樣的生活。那邊是大觀園的姐姐妹妹，那邊是煩悶的私塾，我想大部分的人都不會(huì)有心境讀書吧。
一些相關(guān)的紅學(xué)研究的書，說實(shí)話，我能夠理解為什么很多人中意于紅學(xué)研究，因?yàn)檫@本書確實(shí)有它的獨(dú)到和美妙之處，可是我同樣認(rèn)為有些研究是有些過火了。只是主觀的臆斷，而沒有足夠的證據(jù)。說實(shí)話，曹雪芹老先生死了那么多年，有誰明白他的腦子里到底想的是什么呢。雖然他的作品是能夠反映他的思想，可是我們不能什么東西都往里放的啊。
畢竟他只是小說。可是卻有人生拉硬拽的去找生活原型。我覺得未免有些牽強(qiáng)。畢竟這只是一部小說。不是回憶錄。或者傳記。
活著讀書報(bào)告（專業(yè)17篇）篇十六
此次，我在“少年正是讀書時(shí)”的綜合性實(shí)踐活動(dòng)中收獲頗多，不僅學(xué)到了許多讀書方法，還認(rèn)識(shí)到自己與別人在讀書方面存在的差距。
以前我讀書總是囫圇吞棗，只圖把書讀完，盡管讀書讀的很快，但并沒有什么收獲和效果，一本書讀完也就只記得書名和作者，而且我并不知道原因。我雖然非常喜歡語文這門學(xué)科和閱讀，覺得這是一個(gè)放松的過程，很令人享受的一件事，但是因?yàn)闆]有正確的閱讀方法，又令我很苦惱，因?yàn)槲腋杏X我看的書，別人也在看，別人看完什么都記得，而我大腦卻是一片空白。
直到今天參加完活動(dòng)，我才明白：我們看書要從自己喜歡的入手，從自己感興趣的開始，自己喜歡就一定會(huì)深入探究，好像有一股打破沙鍋問到底的勁，必定不會(huì)囫圇吞棗，一定會(huì)細(xì)嚼慢咽。今天我還學(xué)到了一個(gè)買書的小技巧，我們買書的時(shí)候可以先看簡(jiǎn)介，主要內(nèi)容還可以再看看目錄，看看是否吸引到自己，自己是否感興趣？如果聽到別人推薦某本書就去購(gòu)買，買之后才發(fā)現(xiàn)自己不喜歡，于是就放在家中翻都不翻，那買了也是無濟(jì)于事。
同學(xué)們分享的許多讀書小技巧也讓我受益良多。比如說：
3、如果是自己的書還可以適當(dāng)做一些批注，進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫；
4、讀書必須眼到、口到、心到，只有這樣才會(huì)有更多收獲。
今天的講故事環(huán)節(jié)也令我受益匪淺，許多同學(xué)都講了自己收集的有關(guān)讀書的故事。魯迅，賣獎(jiǎng)?wù)沦I書買紅辣椒，讀書讀困了就吃一點(diǎn)提神；侯寶林抄書，用手抄了一部十萬多字的書。還有許多故事都講述了一些名人讀書對(duì)書的熱忱，大概也是想呼吁我們讀書，喚醒我們心中對(duì)讀書的熱愛。向他們學(xué)習(xí)，不說能夠做到他們那種程度，能夠做到他們的一半就相當(dāng)厲害了。
古詩詞飛花令環(huán)節(jié)，既讓我們玩得開心，又學(xué)到了知識(shí)。大家積極參加，充滿了對(duì)勝利的渴望。在這個(gè)過程中，讓我們也發(fā)現(xiàn)自己的不足，我們積累古詩，應(yīng)該是積累在我們的大腦中，而不是積累在微薄的紙上。
故事名著分享會(huì)與擊鼓傳花，使我都有很大的收獲，看似不起眼，純屬娛樂的小游戲，其實(shí)都是對(duì)我們有幫助有益的。故事分享會(huì)，使我們積累了更多的知識(shí)，掌握了更多的方法。擊鼓傳花，接到的人朗誦古詩，看似很有趣，搞笑的事情，實(shí)際上鍛煉了我們的朗誦水平。
這次活動(dòng)我們玩的很盡興，但也收獲了許多東西，沒想活動(dòng)都給了我們不同的知識(shí)，大家都有收獲，不僅有收獲，還，歷練了我們。
根據(jù)本活動(dòng)小組內(nèi)的調(diào)查，所繪的統(tǒng)計(jì)圖表，從讀書情況來看，我讀書的時(shí)間很短不足，讀書時(shí)間不固定，沒有每天堅(jiān)持閱讀，有時(shí)甚至不閱讀，只是偶爾閱讀，與小組內(nèi)成員差距很大。
從趣味性閱讀的時(shí)間來看：我雖然閱讀時(shí)間比課外閱讀的時(shí)間長(zhǎng)，并且每天都有堅(jiān)持閱讀，小組內(nèi)的有些成員比較還是不夠。
從每年讀書量來看：我讀書量非常的少，每年只有1—2本書，而小組內(nèi)成員差不多都在5本以上。
從讀書的意愿1來看，我喜歡閱讀，但我只喜歡看自己喜歡的書，一般只看那些好玩的書，可以看的書，娛樂性都很強(qiáng)，都是一些小說漫畫，對(duì)語文學(xué)習(xí)好像并沒有什么太大的幫助，我都讀書的類型一般都像剛才所說的小說漫畫這一類，雖然也有很多人看這類型的書，但更多的人看一些歷史著作，文學(xué)作品，但我對(duì)這類并不太大感興趣起來感到很枯燥，現(xiàn)在想想看那么多書，好像并沒有什么收獲許多有用的知識(shí)。
從讀書的習(xí)慣來說，我好像并沒有什么好習(xí)慣，除了我會(huì)喜歡用一個(gè)本子摘錄佳詞好句，做一些批注之外，好像并不會(huì)像其他人一樣根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)來理解書中的內(nèi)容。
人們常說讀書就是我們的精神食糧，直到現(xiàn)在我才知道自己的不足，讀書的重要，發(fā)現(xiàn)自己與別人的差異，也明確了接下來自己應(yīng)該怎樣做。
課余時(shí)間，我應(yīng)該每天堅(jiān)持閱讀，而且應(yīng)該多看一些有益的書。我讀書的范圍還是有點(diǎn)狹窄，漫畫書可以用來娛樂，用來適當(dāng)?shù)姆潘尚那椋€是應(yīng)該以文學(xué)作品、歷史著作等有利于豐富我們的素養(yǎng)的書籍為主，還可以看一些雜志文刊。讀書時(shí)可以借助想象和自身經(jīng)驗(yàn)等，也可以向別人多學(xué)習(xí)，求教一些讀書方法。有時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己難以靜下心來看書，所以我們可以試著調(diào)整自己的心態(tài)。說起讀書方法我好像并沒有什么好的方法，但通過這次活動(dòng)，我卻意外收獲了許多讀書方法，我們可以挑自己喜歡看的，看完書還可以與別人交流自己的心得體會(huì)，也可以嘗試更多類型的書目。
從現(xiàn)在開始，我每天讀書不少于一個(gè)小時(shí)，我會(huì)看一些有益于學(xué)習(xí)的歷史著作，文學(xué)作品，會(huì)適當(dāng)?shù)臏p少趣味性閱讀的時(shí)間，用趣味性閱讀的時(shí)間來填補(bǔ)課外閱讀的時(shí)間，一定掌握更多的讀書方法，看書的方法也會(huì)越來越多。能夠知道自己讀書的目的，看了書能夠清楚的知道自己收獲了什么，發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品歷史著作故事情節(jié)的精彩肯定也會(huì)越來越喜歡文學(xué)作品歷史著作，不僅僅最喜歡漫畫和小說，我一定還可以做的更好！
活著讀書報(bào)告（專業(yè)17篇）篇十七
《平凡的世界》這本書，作者是路遙，他出生于一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他做過許多工作，遇到過許多挫折，但最終當(dāng)上了著名作家，譜寫了那個(gè)時(shí)代，以及那一代人的青春。
孫少安與田潤(rùn)葉是這本書里的兩個(gè)主角。他們兩個(gè)人離感情那么近，卻離婚姻那么遠(yuǎn)，終究也沒個(gè)結(jié)果。“那時(shí)我們年紀(jì)小，你愛談天我愛笑，有一回并肩坐在桃樹下，風(fēng)在樹梢鳥在叫，不知怎樣睡著了，夢(mèng)里花落知多少。”他們從很小的時(shí)候開始，便是親密無間的朋友，他們一齊吃飯要，一齊睡覺，一齊穿著開襠褲在廣闊的天地里無憂無慮地亂跳，亂跑，唱著婉轉(zhuǎn)的信天游。他們上了同一所小學(xué)，同一所高小。之后，潤(rùn)葉在省城上了中學(xué)，少安卻因?yàn)榧揖池毧嘧栽富丶覄?wù)農(nóng)。他明白，這是他的職責(zé)，是他要走的路…他們兩個(gè)人的差距愈來愈大。距離愈來愈遠(yuǎn)。長(zhǎng)大成人后，潤(rùn)葉成了教師，少安成了農(nóng)村社員一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。潤(rùn)葉與少安也互相看望，只是，沒有小時(shí)候那種親密無間的感覺了。直到田潤(rùn)葉的二媽堅(jiān)持促成她與李向前的婚事。潤(rùn)葉這才明白，他一向都愛著少安，他卻不明白。
潤(rùn)葉向少安證明心意后，少安一時(shí)沒反應(yīng)過來竟有些挪不開步子。他不明白，潤(rùn)葉是不是那個(gè)他放在心尖兒上的人，他只明白，他與潤(rùn)葉不可能。那個(gè)時(shí)代的婚姻，不只是需要感情那么簡(jiǎn)單。若是他給不了她幸福，不能把她當(dāng)做寶一樣捧，他便不能娶她。于是，他開始冷落潤(rùn)葉。潤(rùn)葉堅(jiān)持，卻無濟(jì)于事。
最終，潤(rùn)葉還是沒能擺脫與李向前結(jié)婚的結(jié)局，盡管她不愿。少安也與山西姑娘秀蓮結(jié)為連理，生活看似安寧。
在這世上，或許注定，有些我們最初的追逐，不能陪我們到底。把那斷舊事放在心底即可。不能說，不能想，卻又不能忘。
孫少平是孫少安的弟弟，他敢于打破舊思想，舊牢籠，不限于農(nóng)村這一方小天地。起初，因家境貧窮，在學(xué)校受人冷眼也只能吃得起兩個(gè)黑面膜。何曾想到有個(gè)叫郝紅眉的女孩和他一樣，每一天避開人群最終兩個(gè)領(lǐng)自我的食物。或許是他們對(duì)自我內(nèi)心一方小小自尊的維護(hù)，他與郝紅眉的關(guān)系微妙起來，他從心底喜歡上了這個(gè)女孩。誰料郝紅眉是個(gè)無比現(xiàn)實(shí)的主兒，在與孫少平傳緋聞后依然離開了他尋到了家境優(yōu)裕的新歡。孫少平陷入了悲傷，或許，他對(duì)郝紅眉，只是對(duì)遭遇相似的人的同情與悲憫。
在他萎靡時(shí)，又遇到了田曉霞，那個(gè)改變他人生的女子。他們一齊討論國(guó)家大事，一齊閱報(bào)，一齊看書，倒也長(zhǎng)了不少見識(shí)。
之后的之后，孫少安聽從小學(xué)同學(xué)張根民的提議，用牲口拉磚，一天能夠賺三四千。孫少安與家人商量后接下了這筆生意。之后野心促使他建了磚廠，開得越來越紅火。誰料天災(zāi)人禍降臨到他身上，他破了產(chǎn)。這仿佛晴天霹靂，但好在他們熬過了最艱難的一段時(shí)間，他們也曾想過放棄，但一家人的生計(jì)迫使他從頭開始，成了一名頗有名氣的農(nóng)民企業(yè)家。
孫少平與田曉霞的感情，不一樣于孫少安與秀蓮，也不一樣于田潤(rùn)生與郝紅眉。他們更像知己，卻高出知己。
她愛他，忠貞不已。他愛她，矢志不渝。人生得一知己足矣。
路遙的筆下，刻畫了幾個(gè)不畏挫折，不屈不撓的青年主人公。他們敢愛敢恨，不懼命運(yùn)，闖蕩出了自我的一片天地，創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代。
路遙的筆，已經(jīng)停駐。他們的故事，沒有結(jié)束…。
夜那么長(zhǎng)，月光那么涼。他們的身影，宛如我心頭的白月光。
我明白，這月光，此經(jīng)多年，盡不能忘。