優(yōu)秀的作文可以激發(fā)讀者的思維和想象力，引導(dǎo)讀者去思考和探索更深層次的問(wèn)題。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀作文范文，希望大家能夠有所收獲。
中哲理考哲理類材料審題立意（專業(yè)12篇）篇一
【材料】有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣沒(méi)人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說(shuō)：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣。”
第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。
最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。
院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值。”
【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫(xiě)“珍惜友誼”、寫(xiě)“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值。”材料對(duì)“珍惜”有了更具體的限制。
中哲理考哲理類材料審題立意（專業(yè)12篇）篇二
課時(shí)：1。
課型：作文指導(dǎo)。
教法：討論法。
教具：多媒體。
教學(xué)目的(目標(biāo))：
1、訓(xùn)練學(xué)生讀懂材料，即：能概括材料的主要內(nèi)容，了解材料的中心或寓意。
2、訓(xùn)練學(xué)生找到材料與社會(huì)人生的類比點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，確定作文的立意角度。
3、訓(xùn)練學(xué)生評(píng)述材料，表明自己的觀點(diǎn)，寫(xiě)好開(kāi)頭段。
教學(xué)重點(diǎn)：、訓(xùn)練學(xué)生找到材料與社會(huì)人生的類比點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，確定作文的立意角度。
教學(xué)難點(diǎn)：訓(xùn)練學(xué)生能圍繞自己的立意角度評(píng)述材料，清楚明白地表明自己的觀點(diǎn)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
中哲理考哲理類材料審題立意（專業(yè)12篇）篇三
教學(xué)目的(目標(biāo))：
1、訓(xùn)練學(xué)生讀懂材料，即：能概括材料的主要內(nèi)容，了解材料的中心或寓意。
2、訓(xùn)練學(xué)生找到材料與社會(huì)人生的類比點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，確定作文的立意角度。
3、訓(xùn)練學(xué)生評(píng)述材料，表明自己的觀點(diǎn)，寫(xiě)好開(kāi)頭段。
教學(xué)重點(diǎn)：、訓(xùn)練學(xué)生找到材料與社會(huì)人生的類比點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，確定作文的立意角度。
教學(xué)難點(diǎn)：訓(xùn)練學(xué)生能圍繞自己的立意角度評(píng)述材料，清楚明白地表明自己的觀點(diǎn)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
中哲理考哲理類材料審題立意（專業(yè)12篇）篇四
4.語(yǔ)文大考時(shí)，起碼要為文章留好一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，基礎(chǔ)知識(shí)的檢查放在作文之后。修改時(shí)要使用標(biāo)準(zhǔn)的修改符號(hào)，并注意卷面的整潔。
5.想像使情感豐滿，并使你進(jìn)入到一個(gè)真正的情感世界;。
6.所謂創(chuàng)作的沖動(dòng)，是指你的情感醞釀已久，到了不得不發(fā)和出口成章的地步;。
中哲理考哲理類材料審題立意（專業(yè)12篇）篇五
【材料】據(jù)《深圳風(fēng)采周刊》報(bào)道，不久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。
德國(guó)海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因?yàn)樨堃哑毡榧茵B(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生;另一方面是因?yàn)樨垷o(wú)法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為牛磺酸的物質(zhì)——這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來(lái)越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。
【分析】分析類似的材料時(shí)，學(xué)生要把握這樣一個(gè)原則——一切非人的東西都要聯(lián)想到人。上述材料中的主要敘述對(duì)象是小貓，立意時(shí)學(xué)生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛(ài)、家庭生活條件優(yōu)裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意——只有放手讓孩子在生活的風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉，才能培養(yǎng)他們的生存能力。
中哲理考哲理類材料審題立意（專業(yè)12篇）篇六
記敘性材料一般是指故事、生活中的事件或寓言。命題形式一般是：故事材料+故事提示語(yǔ)(或評(píng)論語(yǔ))+作文要求。
引語(yǔ)式材料主要指名言警句、新聞?wù){(diào)查、詩(shī)歌等，這些材料主題或顯或隱，要仔細(xì)分辨。
二、立意。
高考作文對(duì)立意的要求有四點(diǎn)：
一是立意要正確。所謂“正確”包括兩個(gè)方面：首先是思想內(nèi)容正確，其次是文章的立意要符合題意的要求，即切題。
二是立意要新穎，就是有自己的獨(dú)特感受和發(fā)現(xiàn)。
三是立意要深刻。“深刻”就是能“見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)”，寫(xiě)出“人人心中皆有，人人筆下俱無(wú)”的意思來(lái)。
四是立意要集中。一篇文章立意必須單一明確，多中心就等于沒(méi)有中心了，思想可以豐富，主題必須集中，即只能有一個(gè)主題。
三、方法技巧。
1.領(lǐng)悟主旨法。
理解新材料文段的主旨，并由此處深挖立意。
2.把握關(guān)鍵詞句法。
關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。在材料作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句。
3.由果溯因法。
生活中有很多事物或現(xiàn)象都是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫(xiě)材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到的立意。
4.逐句切入法。
有些材料，結(jié)構(gòu)層次明顯，每一句都有具體的含意。逐句分析各句的含意，然后綜合，可找到合適的立意。
5.求同存異法。
如果提供的組合性材料內(nèi)涵是一致的，可以抽取其共同的、本質(zhì)的內(nèi)容，提煉出一個(gè)論點(diǎn);如果提供的材料之間內(nèi)涵不一致，甚至相差很遠(yuǎn)，那么應(yīng)摒棄相異的面，尋找交叉、重合的點(diǎn)。
高考作文寫(xiě)作時(shí)間多久合適。
1、作文時(shí)間要確保55分鐘，利用10分鐘左右的時(shí)間審題立意，并列好提綱，然后用40分鐘左右的時(shí)間行成文字。
2、作文要力避扣分點(diǎn)：缺題扣2分，字?jǐn)?shù)每少50字扣1分，錯(cuò)別字或文面臟亂扣分，不完篇扣分等。
3、網(wǎng)上閱卷，做文書(shū)寫(xiě)以清晰、整潔為原則。字不宜過(guò)小或大而潦草，或用力過(guò)輕;如有寫(xiě)錯(cuò)處，字少可用橡皮擦，字?jǐn)?shù)多最好用直尺比在上面劃一橫線，不允許用其它方式夸大暴露問(wèn)題。
4、留下3到5分鐘做全卷的檢查，不要輕易改動(dòng)選擇題答案。
1.審清”標(biāo)志“，確定文章體裁。
審題首先是確定文章體裁，一般情況下，每種體裁的文章，都有它自身的”標(biāo)志“，抓住了顯現(xiàn)體裁”標(biāo)志“的關(guān)鍵詞語(yǔ)，就可以確定所給題目屬于哪種體裁，應(yīng)寫(xiě)成什么體裁的文章。
2.審清題目要求，確定文章范圍。
審題不僅要確定文章的體裁，還要確定題目所劃定的范圍。在題目所給的范圍內(nèi)選材，才能使文章內(nèi)容切題，重點(diǎn)突出。這種審題方法既適用于記敘文，也適用于說(shuō)明文。
3.審清題目”題眼“，確定文章重點(diǎn)。
審題還要根據(jù)題目所給的條件來(lái)確定文章的重點(diǎn)，而確定文章重點(diǎn)的關(guān)鍵就是抓住題目的”題眼“，”題眼“是題目的靈魂，是題目的核心，把握住了”題眼"，也就把握住了文章的重點(diǎn)。
4.審清題目因素，確定文章內(nèi)容。
有些題目所給因素較少，表意也比較概括寬泛，有的甚至抽象朦朧，這就給審題增加了難度。這類題目常常是由一個(gè)詞構(gòu)成，學(xué)生遇到此類題目往往無(wú)從下手。對(duì)于這類題目，只要審清已知因素，并在已知因素上增加相關(guān)連的新的因素，就能準(zhǔn)確地確定文章的寫(xiě)作內(nèi)容，題旨就能清楚地顯現(xiàn)出來(lái)，審題的困難就會(huì)迎刃而解了。
中哲理考哲理類材料審題立意（專業(yè)12篇）篇七
政治家的眼睛，球迷的眼睛，商人的眼睛，情人的眼睛。
結(jié)合四種眼睛所表現(xiàn)的內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，自擬文題，體裁不限，不少于800字。
審題提示：
立場(chǎng)與觀點(diǎn)。俗話說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶。心里怎么想，眼睛就會(huì)去看什么。所以說(shuō)，有什么樣的立場(chǎng)就會(huì)有什么樣的觀點(diǎn)。勤勞的人的眼睛里，一切困難都沒(méi)有；懶人的眼睛里，一切都是困難，可是，我們卻要辯證地想想問(wèn)題，眼睛并不是全部人心靈的窗口，當(dāng)商人攫取別人的金錢時(shí)，眼睛中何嘗沒(méi)有真誠(chéng)的笑意；領(lǐng)導(dǎo)干部在利用權(quán)力謀私時(shí)，何嘗沒(méi)有用“真誠(chéng)”的目光面對(duì)下崗工人，但這都只是演戲。所以我們不能為表面現(xiàn)象所迷惑，而應(yīng)看他們的實(shí)質(zhì)行動(dòng)，看他們的一貫行為是否如此。所以我們既立論，也可以駁論。還可以寫(xiě)散文，編故事。
中哲理考哲理類材料審題立意（專業(yè)12篇）篇八
一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。纏綿柔軟的雨絲，摩娑湖畔的小路，窄窄潮濕的青石板上，響著雨滴有韻的步子。
蒙蒙細(xì)雨，仿佛潮濕了你我的心情，如線般輕飄的雨絲，清清匯入泥土，流淌著是透明的淚，有歲月的心絡(luò)，有破裂的希望。
仍是詩(shī)經(jīng)中的一脈豐盈的秋水，仍是侵染了煙霞的煙雨黃昏。檀板的輕敲里，濃如醇酒的吟哦，沿著煙柳凄迷的驛路，伴著沙沙的雨聲，向著樓閣的千種風(fēng)情。
靜靜的坐在窗前聽(tīng)雨敲擊窗檐，萬(wàn)般的形態(tài)穿越亙古滄桑的洗禮，在唐詩(shī)宋詞中輕吟哼唱，或滂沱或犀利，留有于花情月下獨(dú)酌的品嘗。
多情的細(xì)雨，永遠(yuǎn)牽牽絆絆著纏繞著人心，飄灑在心間最動(dòng)情，最柔軟的角落。似閑情，似惆悵，似煩悶，似希望，撐著油紙傘徘徊在小巷中央。
行走在消逝中，紅了櫻桃，綠了芭蕉，曾今的過(guò)往，是流光般紛飛在雨中。一滴雨，一顆淚，一份柔情，一絲細(xì)膩。在朦朧雨霧中微笑，碧波盈盈，風(fēng)情萬(wàn)種。
中哲理考哲理類材料審題立意（專業(yè)12篇）篇九
不是在自我陶醉，它是在想——。
我是怎樣變得成熟？
不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)€枝頭。
不是雨，我怕早已枯落山溝。
不是光，我怕早已灰暗蒼白，
不是熱，我怕早已憔悴丑陋。
感謝風(fēng)吹雨打，給了我成熟的筋骨，
感謝光照日曬，給了我成熟的俊秀。
【寫(xiě)作提示】。
《秋實(shí)》是一首寓意型詩(shī)歌，審題的關(guān)鍵是把握這首詩(shī)的寓意，即秋實(shí)沉思的蘊(yùn)含意義。該作文可從如下三個(gè)方面立意構(gòu)思：
(1)果實(shí)感謝“風(fēng)吹雨打”給了自己成熟的筋骨，表明果實(shí)能夠正確對(duì)待順境與逆境，能把困難挫折當(dāng)作自己成長(zhǎng)、成熟的必要條件。
(2)果實(shí)在沉思的過(guò)程中，感謝“光照日曬”成就了自己的雋秀，表現(xiàn)出一種感恩的情懷。
(3)秋天果實(shí)成熟了，他沒(méi)有炫耀自己取得的驕人成果，而是默想自己是怎樣變得成熟起來(lái)的，這表明了果實(shí)的謙遜之美。
【范文】秋實(shí)的沉思。
秋實(shí)的成熟，源于風(fēng)吹雨打，歷經(jīng)光照日曬。任何事物都不可能是兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，不要抱怨。讓我們正視風(fēng)吹雨打，成就完美人生。
人生，難免有些不盡如人意之處。不過(guò)，沒(méi)有什么，大海如果失去巨浪翻滾，也就失去雄渾;沙漠失去飛沙狂舞，也就失去壯觀。雷鳴電閃之后，也會(huì)留下七彩霓虹。
想想人生，不也正是如此嗎？陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，哪有一帆風(fēng)順就能走向成功？哪有不經(jīng)風(fēng)雨就能見(jiàn)彩虹？人生中的風(fēng)吹雨打，光照日曬，不正是它們給了我們堅(jiān)強(qiáng)的意志、成熟的筋骨、不倒的強(qiáng)健身軀嗎？不正是它們給了我們成功的喜悅與成熟的雋永嗎？要不是風(fēng)吹雨打、光照日曬，我們可能早已憔悴、早已枯萎。
奧斯特洛夫斯基，一個(gè)早年就全身殘疾的人，這對(duì)我們平常人來(lái)說(shuō)不知是多么強(qiáng)烈的暴風(fēng)雨，甚至可以摧毀我們整個(gè)人。然而，他卻從未被嚇倒，也從未為之而放棄生活，放棄追求，放棄自己遠(yuǎn)大的理想。堅(jiān)持不懈，努力寫(xiě)作，最終完成了文壇巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》。正是因?yàn)檫@一無(wú)情的風(fēng)雨，歷練了他，使他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，變得比常人更有斗志，更有對(duì)美好事物的追求，從而成就了他常人所不能的事業(yè)。李白，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，一心想成為政治家，擁有一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，然而事與愿違。他迎著風(fēng)雨，迎著人生的打擊，以詩(shī)酒為樂(lè)，抒發(fā)自己博大的胸襟。正是因?yàn)槿松局械娘L(fēng)雨，成就了這一代詩(shī)仙，成就了他這顆中國(guó)歷史上璀璨的文學(xué)明珠。
你能說(shuō)風(fēng)雨都是打擊嗎？你還抱怨人生途中的風(fēng)雨嗎？不要抱怨，正視風(fēng)雨，才能鑄就完美人生。兩點(diǎn)一線的風(fēng)順，是單調(diào)的，也是不可能的。印著風(fēng)雨，在藍(lán)天中搏擊，在草原上馳騁，在巨浪中前行。讓風(fēng)雨把我們歷練成一塊能夠經(jīng)受考驗(yàn)的金子，一顆光彩耀眼的寶石，一個(gè)能為國(guó)家獻(xiàn)力的棟梁之才!讓風(fēng)雨，成就我們完美的人生!
中哲理考哲理類材料審題立意（專業(yè)12篇）篇十
閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)。
1、找關(guān)鍵詞句。
2、因果推斷。
3、辨作者的感情傾向。
上面的材料屬哲理性的，無(wú)需“因果推斷”，作者的.感情傾向“未定或空白”，因而最好是找出這些關(guān)鍵詞句：“處世之道”、“人生觀和價(jià)值觀”、“你的認(rèn)識(shí)或體驗(yàn)”。
如果寫(xiě)記敘文特別是議論文，立意不能是登山看風(fēng)景之類的，也不能含蓄，而應(yīng)該通過(guò)“站在哪里看世界好”的類比聯(lián)想轉(zhuǎn)到明確的哲理方面的處世之道來(lái)。
一、全局立意。即“各個(gè)位置看世界”的立意：人處各種位置，各有價(jià)值。
二、角度立意。
(1)、“半高處看世界”的正、反立意：
{1}不好高騖遠(yuǎn)，也不碌碌無(wú)為。
{2}追求適中就是好。
{3}不要過(guò)高或過(guò)低估計(jì)自己的價(jià)值。
{4}不卑不亢，知足常樂(lè)。
{5}生活享受宜追求“半”。
{6}學(xué)會(huì)用平常心看待生活，做“中間人”也快樂(lè)。
{7}處于“知足”與“不知足”位置最穩(wěn)。
{8}做事就應(yīng)這樣留有余地，可進(jìn)可退。
{9}沒(méi)有“半高”便沒(méi)有“山頂”，“半”字受用無(wú)邊。
{10}對(duì)人的不慎失誤應(yīng)以“半”寬待。
{11}養(yǎng)生之道有講究，餐餐“半”飽益健康。
{12}“安于現(xiàn)狀”誤前程。
{13}“中庸之道”亦有弊。
(2)、“山頂看世界”的正、反立意：{1}站得高才望得遠(yuǎn)，上進(jìn)冒尖就是好。{2}不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。{3}要有“勇攀高峰、超越他人”的雄心壯志。{4}學(xué)習(xí)工作上要高要求，從高處比。{5}高處不勝寒，定位過(guò)高會(huì)吃虧。{6}好高騖遠(yuǎn)害處多。
(3)、“山腳看世界”的正、反立意：
{1}身處底層見(jiàn)識(shí)真，深入下層很重要。
{2}打工做下層人照樣能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
{3}生活要從低處看、低處比。
{4}仰視高山、敬慕英雄、學(xué)習(xí)先進(jìn)吧!
{5}不上進(jìn)，沒(méi)前途。{6}低要求，難成事。
{7}底層視野不寬，調(diào)查不全。
中哲理考哲理類材料審題立意（專業(yè)12篇）篇十一
今天，我有幸和同學(xué)們?nèi)⒓咏笨萍拣^“b館區(qū)”舉行的“索尼探夢(mèng)”科普實(shí)驗(yàn)表演活動(dòng)。
同學(xué)們上車了，都不停地議論著。有的說(shuō)：“會(huì)不會(huì)是去科技館里頭玩老項(xiàng)目呀?”有的說(shuō)：“一定是有新游戲請(qǐng)我們?nèi)ネ嬉煌娴摹！边€有的說(shuō)：“說(shuō)不定有精彩的表演等著我們?nèi)タ茨?”我想：“學(xué)校利用上課這么寶貴的時(shí)間去玩，一定不會(huì)是讓我們?nèi)ネ嫱妫隙ㄊ欠浅Ｓ幸馑蓟顒?dòng)，并且能讓我們學(xué)到很多知識(shí)”。
不一會(huì)就到了，我們的隊(duì)伍停留在科技館。接待人員引導(dǎo)我們走進(jìn)了b區(qū)的多功能廳里。b區(qū)不是機(jī)器人展館嗎?難到我們要看機(jī)器人展?我們十分疑惑。這時(shí)從后臺(tái)走出一位主持人宣布“索尼探夢(mèng)”科普實(shí)驗(yàn)秀表演開(kāi)始。領(lǐng)導(dǎo)講話后我們便踏上了神奇的科技之旅。
低下了頭。羅采奕的聲音更的好笑，原本沙啞的聲音變得如喜羊羊一樣俏皮可愛(ài)。我們又一次哄堂大笑。最好玩的是吳明華老師，他那滄桑而有力的聲音變得溫柔而細(xì)膩。同學(xué)們肚子都笑痛了。紅色牛仔告訴我們這是氦色在作怪，因?yàn)槁曇艨空駝?dòng)發(fā)出，氦氣讓聲帶的震動(dòng)頻率變快，聲音自然變高了。好神奇呀，同學(xué)們發(fā)出驚嘆!本次科學(xué)小實(shí)驗(yàn)的冠軍當(dāng)然非紅色牛仔莫屬了。最后的空色炮發(fā)射表演，白色煙圈從炮孔內(nèi)射出，看得同學(xué)們直想去摸，有的同學(xué)還跳起來(lái)抓。
我覺(jué)得這次科普實(shí)驗(yàn)秀表演非常有意思，我不僅過(guò)得很快樂(lè)還學(xué)到了許多科學(xué)知識(shí)，真是一舉兩得呀!
中哲理考哲理類材料審題立意（專業(yè)12篇）篇十二
釋迦牟尼說(shuō)：“友有四品，有友如花，好時(shí)插頭，萎時(shí)捐棄，見(jiàn)富貴附，貧賤則棄；有友如秤，物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無(wú)與則慢；有友如山，避如金山，鳥(niǎo)獸集之，貴能榮人，富樂(lè)同歡；有友如地，百谷財(cái)寶，一切仰之，施給養(yǎng)護(hù),恩厚不薄。”
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
這是一則分類概括型材料。從材料表面文意上看，說(shuō)朋友分為四個(gè)品級(jí)，好像各不相同，但認(rèn)真分析，這四個(gè)品級(jí)可分為兩類，前二者，攀富貴、棄貧賤，有贈(zèng)與則尊敬，無(wú)贈(zèng)與則怠慢，都是嫌貧愛(ài)富的酒肉朋友，不能視為知己；后二者，能把歡樂(lè)給別人，護(hù)衛(wèi)一切眾生，恩厚不薄，才是我們所要交往的朋友。可以聯(lián)系孔子的“益者三友”“損者三友”（益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣）來(lái)談朋友的境界，可立意為“交友當(dāng)慎重”，“擇交如擇偶”，“朋友的層次”等。要正確把握這段材料的文意，讀懂材料并能正確歸類是關(guān)鍵。
2.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。哲理語(yǔ)段類。
人不會(huì)完全袒露自己，也不能完全袒露自己。可說(shuō)的部分說(shuō)出了，不可說(shuō)的部分，存而不論。那其中有可反省的，反省之后，并歸于無(wú)。有百思不得其解的，并不強(qiáng)為之解。這就是正人君子的作為了。小人則無(wú)所不說(shuō)，借以自炫、自辯、自我偽裝，欺己欺世。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
這則材料是談人際交往中的藏與露，很多時(shí)候，坦蕩是一種美德，但是，坦蕩不等于一覽無(wú)余，坦蕩也不是口無(wú)遮攔。其實(shí)人和人之間必須保持一定的距離，才能使自己感到安全，才能使他人感到自在。“失意人面前不談得意之事，得意人面前不談失意之事”，都是講人際交往中為他人著想的技巧。有些話不便說(shuō)，是為對(duì)方保持尊嚴(yán)，有些話不可說(shuō)，是為人和人之間保持適當(dāng)?shù)目臻g。被人誤解時(shí)，沒(méi)有必要面紅耳赤，聲嘶力竭的爭(zhēng)辯和爭(zhēng)吵，時(shí)間能證明一切。真正的無(wú)所不說(shuō)在人際交往中是不能存在的。所以，此題可立意為“坦蕩的尺度”“為他人留一點(diǎn)空間”“保留不是偽裝”“無(wú)話不談非坦蕩”。
3.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。
錢鐘書(shū)先生說(shuō)：“不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)字，上印刷品的當(dāng)。”
自定，不能抄襲、套作。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
本題由材料和要求兩個(gè)部分組成。“材料”是由一個(gè)并列復(fù)句組成。材料有兩層意思：第一層是不受教育的人因?yàn)椴蛔R(shí)字容易上人的當(dāng)。第二層是受教育的人，因?yàn)樽R(shí)字，上印刷品的當(dāng)。表面上這兩層意思淺顯易懂，是并列關(guān)系，但實(shí)際上該材料強(qiáng)調(diào)第二層意思。第一層意思好像是要提倡人們接受教育，如果抓住這一層意思大做文章，那就沒(méi)有整體上把握材料。第二層意思說(shuō)，受了教育的人，因?yàn)樽R(shí)字上印刷品的當(dāng)，其實(shí)是對(duì)教育問(wèn)題的深入思考，甚至是對(duì)某種教育方式的批評(píng)。在錢鐘書(shū)先生那里，“識(shí)字”并不是教育的全部，真正的教育應(yīng)該是教給人獨(dú)立思考的能力，當(dāng)然，“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，印刷品也會(huì)騙人，這也是教育的問(wèn)題。此題可立意為對(duì)教育問(wèn)題的思考和質(zhì)疑，比如，教育讓人有知識(shí)，教育更應(yīng)該教人有思想，更應(yīng)該教人有道德，有情懷，有擔(dān)當(dāng)。
4.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。
熊培云在《思想國(guó)》里寫(xiě)道：“一個(gè)人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕還不在于曾經(jīng)遭受了多少困苦挫折，而在于他雖然終日忙碌，卻不知道自己最適合做什么，最喜歡做什么，最需要做什么，只在迎來(lái)送往中匆匆度過(guò)一生。”
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
熊培云在這則材料表達(dá)的是對(duì)一種人生狀態(tài)的深層思考，他真正想傳達(dá)的意思是人生的真相往往被生活的表象所迷惑。生活的表象就是忙碌，很多人以自己的忙碌為人生成功的標(biāo)志，他們往往認(rèn)為忙碌的人就是重要的人，從而沉醉在忙碌中不知不覺(jué)度過(guò)一生。忙著出差、忙著工作、忙著喝酒、忙著應(yīng)酬、忙著升職、忙著掙錢，甚至忙著迎來(lái)送往，忙著蠅營(yíng)狗茍，那么一個(gè)人到底最適合做什么，他到底喜歡做什么，一個(gè)自然的生命到底需要做什么，可能還沒(méi)有來(lái)得及考慮的時(shí)候，就已經(jīng)匆匆結(jié)束了此生。所以此題可立意為人生之忙碌的意義辯析，可命題為“忙與茫”、“忙碌中的茫然”，可以立意為正確的認(rèn)識(shí)自己，還可以立意為對(duì)人生意義的深層探討，比如可命題為“人生的真相”等。
5.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。科學(xué)概括類。
地球、太陽(yáng)等億萬(wàn)個(gè)星球，億萬(wàn)年來(lái)，為什么能在宇宙間相安無(wú)事地運(yùn)行，而不發(fā)生沖撞呢？因?yàn)檫@億萬(wàn)個(gè)星球都運(yùn)行在自己的軌道上，都走在自己的路上。人與人之間，為什么會(huì)經(jīng)常發(fā)生磕磕碰碰呢？因?yàn)橛械娜艘?jiàn)別人的路好走，就想去走別人的路，見(jiàn)別人的路近，就想去抄別人的近路。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
這則材料分別從自然界和人類社會(huì)的.對(duì)比中給人以啟發(fā)，自然界數(shù)萬(wàn)星球億萬(wàn)年來(lái)相安無(wú)事，是因?yàn)樗鼈兏靼财滠墸餍衅涞溃圆粫?huì)發(fā)生沖撞；人類社會(huì)之所以沖突不斷就是因?yàn)橛械娜丝傁胱邉e人的路，抄別人的路。據(jù)此可立意為，“做好自己”，“走自己的路”“各行其道，各盡其職。”
6.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。
王家衛(wèi)在香港書(shū)展的講座中說(shuō)：“有時(shí)候我遇到一個(gè)人，感覺(jué)他非常有意思，令人印象深刻，但后來(lái)就再也碰不上了，人生就是這樣。”
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
這段話其實(shí)和林清玄先生所講的“一生一會(huì)”是一個(gè)意思，在這個(gè)60億人星球上，有很多很多人，很多很多事，錯(cuò)過(guò)了就不會(huì)再有下一次了。其實(shí)，在廣闊的時(shí)空隧道里，在茫茫的人海中，親朋相會(huì)相聚，假如沒(méi)有足夠的珍惜，沒(méi)有和睦的相處，在曲終人散之后，恐怕再也不會(huì)有相同一會(huì)！所以，我們應(yīng)該對(duì)每一杯茶、每一個(gè)朋友，每一位家人，都以美與愛(ài)來(lái)相付托、相贈(zèng)與、相珍惜。擁有“一生一會(huì)”的心態(tài)，可能就少了虛假與客套，多了幾分珍惜與幸福，切勿在失去后痛心疾首、追悔莫及。佛說(shuō)，前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)，世間太多有情義的人，太多值得感念的事，錯(cuò)過(guò)了就是一生。因此本題的最佳立意是可以寫(xiě)“一生一會(huì)”、“錯(cuò)過(guò)”、“珍惜擁有”、“再見(jiàn)難有曾經(jīng)事”等。
7.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。科學(xué)概括類。
中國(guó)有句俗語(yǔ)說(shuō)：“狼行千里吃肉。”這話有多層意義。從生物學(xué)角度解釋，狼是肉食性動(dòng)物，非吃肉不可；從社會(huì)學(xué)角度看，這句話說(shuō)的是有能力的人，到哪兒都能顯本事，有飯吃；從文化學(xué)角度觀察，就是中國(guó)人到哪兒都得吃中國(guó)食物。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
這則材料從三個(gè)角度解讀了“狼性千里吃肉”的內(nèi)涵，當(dāng)然寫(xiě)作可以任意取其中的一個(gè)角度，從生物學(xué)角度的解讀，狼是肉食動(dòng)物，不管走到哪里，必須吃肉，可以立意為，人（或者萬(wàn)事萬(wàn)物）的本性是不能會(huì)改變的，可擬題為“本性難移”，“保持自我”。從從社會(huì)學(xué)角度看，這里的“狼”就喻指的是有能力的人，到哪兒都能顯本事，有飯吃；可據(jù)此立意為“讓自己成為狼”，“強(qiáng)大自己”，“是金子在哪兒都會(huì)發(fā)光”。從文化學(xué)角度來(lái)說(shuō)，就是中國(guó)人到哪兒都改變不了自己的生活習(xí)慣和文化習(xí)俗。這一點(diǎn)和從生物學(xué)角度有相通之處，但稍有不同，生物學(xué)角度的解讀強(qiáng)調(diào)自然屬性，文化學(xué)角度的解讀強(qiáng)調(diào)社會(huì)屬性，可立意為“保持中國(guó)味”“捍衛(wèi)中國(guó)風(fēng)”“把根留住”等。
8.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。
易中天說(shuō)：“我們中國(guó)人，幾千年來(lái)做了三個(gè)夢(mèng)：天下夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)。天下夢(mèng)就是大同夢(mèng)，國(guó)家夢(mèng)就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)就是幸福夢(mèng)。這些夢(mèng)互為前提，彼此成全。”
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
的整體愿景當(dāng)中去尋求。因?yàn)檫@三者本就是互相依存、不可分割的整體，只有國(guó)家富強(qiáng)，才有個(gè)人幸福，只有天下大同，才有國(guó)家安寧。反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有個(gè)人都有幸福感了，國(guó)家才能夠真正強(qiáng)大，只有一個(gè)個(gè)國(guó)家都強(qiáng)大了，才有達(dá)到世界大同的基礎(chǔ)。寫(xiě)作此題可結(jié)合當(dāng)前的“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)展開(kāi)，可立意為“我的家國(guó)天下夢(mèng)”“中國(guó)夢(mèng)即為人類夢(mèng)”“我的幸福寓于中國(guó)夢(mèng)”等。
9.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。科學(xué)概括類。
傳說(shuō)印度有一種叫查塔卡的杜鵑，它只在雨天唱歌，只飲雨水為生。如果很久沒(méi)下雨，查塔卡就會(huì)停止歌唱；如果更久沒(méi)有下雨，查塔卡就會(huì)集體死亡而消失。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
這個(gè)世界上不乏江河湖海，為什么查塔卡不飲雨水就不能解渴/這個(gè)世界上也常有唱歌跳舞的情境，為什么查塔卡只在雨中唱歌？說(shuō)是演化也無(wú)不可，但我們應(yīng)該相信其中有一些令人無(wú)法理解的堅(jiān)持：我就是細(xì)化在雨中歌唱，我就只喝雨水。堅(jiān)持走向完美，堅(jiān)持做世間稀少的物種，就會(huì)帶來(lái)兩種完全不同的結(jié)果：一種是環(huán)境與情境的無(wú)法融通，走上死滅之路；一種是終究被發(fā)現(xiàn)了珍貴的內(nèi)涵，被視為珍寶。所以此材料可從兩個(gè)角度來(lái)立意，其一為“應(yīng)該學(xué)會(huì)變通”“生存第一，先要保持生命，才能贏得未來(lái)”。其二可立意為“堅(jiān)持造就高貴”“寧為玉碎，不為瓦全”，“高貴的精神需要堅(jiān)守”。兩相比較，第二個(gè)立意為佳。
10.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。
雕塑家、畫(huà)家賈克梅第說(shuō)：有時(shí)為了描繪一顆頭顱，你必須放棄整個(gè)軀體；為了一片樹(shù)葉，你必須枉顧整個(gè)風(fēng)景。好好畫(huà)出某個(gè)景物的四分之一，比你假裝描繪整片天空，更能掌握住宇宙的某種感情。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
這則材料是一個(gè)畫(huà)家從藝術(shù)的角度闡述的繪畫(huà)的原則，那就是不要談多求全，你只要把握好有限的細(xì)節(jié)，就能收獲整體的成功。一片落葉，可知整個(gè)秋天，一滴水珠，可見(jiàn)大海浩瀚。引申到人生，我們可以這樣理解，我們看過(guò)太多景物，我們要求太多的東西，結(jié)果最后看到的都沒(méi)有真正看清楚，要求的東西也大多無(wú)法到手。失望、失落成了現(xiàn)代人永遠(yuǎn)的情懷。所以，抓住當(dāng)下，珍惜擁有，可能有限，但是真實(shí)，只有抓住有限的真實(shí)，才能發(fā)現(xiàn)自己真正享受過(guò)收獲的感覺(jué)和味道。此題可立意為“抓住有限，收獲無(wú)限”，“珍惜擁有，享受幸福”。
——本文載《2014高考作文高分必讀》（《作文與考試》2014增刊）。