通過寫心得體會，我們可以解析自己在某個事物或過程中的思考和感受。接下來，我們一起來閱讀一些精選的心得體會范文，借鑒其中的優(yōu)點和亮點。
看在一起心得體會有感（熱門13篇）篇一
在高中時，就接觸過沈先生的《邊城》。那時的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過去了。現(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會湘西風情的鐘愛，讀出了當?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\，讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著一個凄美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發(fā)生，遺憾也不會產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無論什么事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么.翠翠就是這座成的化身,從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠的人開始,她就選擇了沉默,雖然內(nèi)心起伏不定,表面卻始終如一.祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依舊無法擺脫母親的命運,惟有等待,“那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來.”
我一直在想是什么讓先生將這么一個善良的童話描畫的這么悲傷,先生出生在19世紀初,在當時,中國面臨著嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結(jié)束了長達1000多年的封建奴役統(tǒng)治,又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時期,一方面受長達千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜.在那動-亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經(jīng)歷了新文化運動的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字.
作為一個從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風光。讀完全文，我就開始向往那個遠在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構(gòu)成一幅年代久遠的畫，在我的想象里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個地方，都帶著詩意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無助和憂傷，卻也讓我們產(chǎn)生對生命的悲憫，對美好人性的信仰。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當?shù)氐凝堫^大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
不可否認，沈從文的《邊城》是中國現(xiàn)代文學史上一件別致的藝術(shù)精品。就藝術(shù)手段對寫作意圖的準確表達，藝術(shù)要素與藝術(shù)要素間的協(xié)調(diào)有序以及作品蘊含滲透的主觀情感對讀者心理需求的準確定向來說，《邊城》實在是了不起的作品，沈從文實在是了不起的小說家。目光挑剔的專業(yè)研究人員與口味一般的尋常讀者，對這樣的一件藝術(shù)品把玩欣賞嘖嘖稱嘆，也實在是事出有因。我也愿步入后塵，舉雙手贊成將《邊城》永遠陳列在中國現(xiàn)代文學史上。
然而，環(huán)繞《邊城》的最響亮最廣泛最持久的贊譽太刺耳，使我疑竇叢生。諸如“《邊城》歌頌人性的至美”，是“表現(xiàn)人性美的力作”，是“人性美的贊美詩”等等。沈從文在《習作選集代序》中的夫子自道——“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，則被到處引用，幾乎寫進所有相關(guān)論文和專著，當做所謂人性美觀點的護身法寶。而我，對上述觀點是否定的。
《邊城》中，沒有大快樂，沒有大悲傷，沒有澎湃的激情，沒有堅定的信念，沒有頑強的追求，沒有執(zhí)著的堅持。沒有分裂背離，沒有沖突對立;目標的飄忽引不起熱切的追想，隔靴搔癢似的關(guān)心帶不來深沉的反思，生活的貧困激不起對環(huán)境的厭棄，活動范圍的狹小不會導致對外面大世界的向往，戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過是哭泣一陣——這難得一見的漣漪與淚水注定了很快就消失。因為它們只是與人的歸屬需要等低層次需要相聯(lián)系，因而不可能像人的自尊與自我實現(xiàn)等高級需要得不到滿足而生的痛苦那樣深廣強烈持久。馬克思說過“他們的需要即他們的本性”——這里有乖巧的少女、和氣的小伙、疏財?shù)念^面人物、厚道的貧困老人，但就是沒有卓爾不群特立獨行的個性。整個茶峒地區(qū)的社會環(huán)境如平靜清澈的一池秋水，無波無瀾、無溝無陵、無雜質(zhì)無異味。人與人、人與自然、人與自我間和諧一致親密無間，處于一體化狀態(tài)。
十七歲的山村少女翠翠的愛情悲劇最主要的原因，不是虎視眈眈的碾坊，不是剪不斷理還亂的封建宗法關(guān)系，不是已露頭緒的勢利化的價值取向，不是善意的誤會和并非善意的傳言——不是像許多專家學者所說的那樣，是外在客觀因素造成的不可抗的天災，相反，它是由當事人的主體性太微弱引發(fā)的愛情責任事故。不管是翠翠還是老船工抑或是儺送，都沒有在那樣的社會環(huán)境里建立起為我性的社會關(guān)系，只要他們中的任何一個人主體意識增強一些，翠翠的愛情悲劇就不會發(fā)生。假如翠翠膽子大一點，步子快一點，思想解放一點，假如她能排除干擾勇敢地追求愛情，她就一定能得到愛情，后人就用不著費神尋找她愛情悲劇的原因。可惜翠翠自始至終從沒有什么能表征她主體性的行為。直到小說結(jié)尾，她還在等著，盡管那個人“也許永遠不回來了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉(xiāng)遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。只有這一切都已發(fā)生，陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒“哭了一個夜晚”。這一切都說明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自覺地，是被動地而不是主動地，是途徑迷茫地而不是策略明確地，是不小心滑到愛河中而不是奮不顧身地跳到愛河中。她沒有能力抓住機遇，是她自己葬送了自己的愛情。
看過《邊城》，明白了我以后不管做什么都應當努力爭取，即使沒有滿意的結(jié)果但我可以說我爭取過了，不是有句話說的好“重要的不是結(jié)果而是過程”既然你努力過，就沒有什么可遺憾的了。我不想做第二個翠翠，所以我會把握機會，爭取到屬于自己的東西。
模板邊城有感心得體會(四)。
那個下雨的午后，我坐在窗邊，讀著一本薄薄的《邊城》。
沈先生用他獨有的細膩筆觸帶領(lǐng)著我走近這座很真實的邊城，走近那些鮮活的人與事。
這部小說咋讀之下，語言很平淡，情節(jié)甚至算得上是平凡，但細讀之下，又會被小鎮(zhèn)的悠閑適意，爺爺?shù)臉阍G，翠翠的可愛以及字里行間的自然、優(yōu)美、詩意所吸引。讀著讀著，似乎自己也融入了這個很多年前的故事中。
小說開頭向我們展現(xiàn)了那片寧靜的自然風光，寥寥幾筆勾勒出翠翠和爺爺簡單的生活中透出的那些快樂和活力，然后便講述了那個熱鬧的端午節(jié)，翠翠的愛情便是從這時拉開了序幕。
到了小說的后半段，看得我有些急躁起來。翠翠的愛情之路似乎愈發(fā)崎嶇了，就像京劇《三岔口》給人的感覺一樣，一件兩情相悅好事卻被一連串的誤會打亂，總也成不了。
船總的兒子大老、二老都喜歡上了翠翠，剛剛開始競爭，大老的殞命卻讓一切都發(fā)生了變化。二老不再那么堅定地要娶翠翠，船總開始對爺爺有偏見，而爺爺?shù)哪驹G和口拙也讓船總和二老對他產(chǎn)生了誤會。
小說接近尾聲時，一場暴風雨帶走了爺爺年邁的生命，也許，它也同樣粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福。
在整部小說里，最幸福的人應該是爺爺吧，這位帶著那個時代典型特征的老船夫，他敬忠職守的在崗位上奉獻了50年，他擁有過平凡的妻子、可愛的孫女、幾十年的至交老友，也經(jīng)歷過妻子的死亡，女兒的離去。最終在對孫女的擔憂中與那條渡船伙伴一起逝去。雖然一生清貧，但這也算是完滿的一生了。
讀完了《邊城》，我的心也變得酸澀、潮濕起來，不知是因為窗外不曾停歇的雨點，還是文中的翠翠那飄渺的幸福。或許，二者皆有吧。
《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過，留下了淡淡的凄涼和哀傷。我本不是什么易動感情的人，卻在這個昏昏沉沉的陰雨天，因為這個簡單的故事，生出了想哭的沖動。
我記得，有這樣一句話，悲劇美就美在它的它的殘缺。《邊城》就是如此吧。
“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”，這模凌兩可的結(jié)尾似是給了些希望，但又像是對翠翠的安慰，讀起來有些悲哀和無奈。
合上書頁，我不禁遐想，如果沒有那場暴風雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒有死，如果翠翠主動一點，甚至，如果這個故事發(fā)生在這個時代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原來的翠翠，邊城便不是這一個邊城。
文末，那座在暴風雨中倒下的白塔又重新建造起來了，似乎是在告訴讀者，雖然那場暴風雨中逝去的很多東西已經(jīng)回不來了，但風雨過后，活著的人還是要繼續(xù)生活的。
沈先生也許只是在單純的敘述一個故事，但我們的確又能在這樣一個單純的故事中，品出許多對現(xiàn)在生活有裨益的道理來，比如溝通，比如堅強。這便是《邊城》的魅力吧。
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，很難想象那副農(nóng)村特有的畫面。
故事的開始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得自然。
一個七十多歲的老人，與一個十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門也容入了社會。
文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
小說中的人物，也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠，一個封建時期女性的代表，”在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”
提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。
看在一起心得體會有感（熱門13篇）篇二
2月2日，既普通又特殊的一天，傳出了讓億萬中國人民為之振奮的消息：武漢火神山醫(yī)院完工交付。目前該醫(yī)院已開始正式接診新型冠狀病毒感染的肺炎確診患者。這座只用10天時間平地崛起的醫(yī)院，讓我們再次見證了中國速度、中國效率。疫情當前，時間即是生命。每早建成一分鐘，便可降低一分傳染風險。
病魔無情人有情，在這場與時間賽跑的戰(zhàn)役中，社會各界都伸出“接力棒”競速奔跑。醫(yī)療物資就是這場戰(zhàn)役的“槍支”和“彈藥”。我們看到，大量醫(yī)療物資募集到當?shù)毓娲壬平M織手中，又通過快遞企業(yè)的“綠色通道”，乘上鐵路、公路、航空等運輸工具發(fā)往戰(zhàn)疫一線，為一線醫(yī)療人員提供了堅強的保障。來自社會的關(guān)愛遠遠不止是醫(yī)療物資，雖然許多人離武漢很遠，但武漢當?shù)鼐用竦纳顮顩r依然牽動著無數(shù)人的心。比如，廣西鐵路發(fā)出支援武漢的冷鏈民生物資專列，為當?shù)鼐用竦娜粘Ｉ顜チ搜a給，用溫暖點燃戰(zhàn)勝疫情的希望。
趨利避害是本能，而“明知山有虎，偏向虎山行”則是本事，更體現(xiàn)一種“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的精神。這份贊譽，屬于馳援戰(zhàn)疫一線的白衣天使，屬于火神山醫(yī)院日夜不停的建設(shè)者，屬于及時將各類物資送達的鐵路職工、汽車司機……關(guān)鍵時刻，他們共同挺起“中國脊梁”。
今年春節(jié)，大多數(shù)省份都延長了假期，但仍有許多人放棄了團聚，堅守在崗位上。他們是來自城鄉(xiāng)公共事業(yè)運行及群眾生活必需等涉及國計民生的相關(guān)企業(yè)工作人員，他們的無私奉獻，為防護疫情的堅實堡壘添磚加瓦，他們同樣是“中國脊梁”，值得我們所有人致敬。
家是最小國，國是千萬家。在這個沒有硝煙的戰(zhàn)場，建造武漢火神山醫(yī)院的中國速度，證明了我們擁有戰(zhàn)勝疫情的強大力量，體現(xiàn)了我們共同戰(zhàn)勝困難的堅定決心。春天已到，歷經(jīng)苦寒依舊傲然的梅花，定將帶著勝利的消息和沁人的花香一同到來。
因為新型冠狀病毒肺炎，醫(yī)護人員直面一場嚴峻的戰(zhàn)役。沒有硝煙彌漫，卻需要前赴后繼;沒有槍林彈雨，卻需要無所畏懼。這就是當前中國無數(shù)醫(yī)護人員人生、工作狀態(tài)的真實寫照。
時勢造英雄。疫情肆虐，也注定會成就許多英雄，那些全國各地請戰(zhàn)馳援武漢的醫(yī)護人員，那些默默奮斗在各地疫情防控一線的醫(yī)護人員，“逆行”而上，義無反顧，他們都是英雄。然而，在這些英雄中也有一種聲音叫做“不想當英雄”，這是華中科技大學附屬同濟醫(yī)院感染科郭威醫(yī)生對央視記者傾吐的心聲，“不想當英雄，只想父老鄉(xiāng)親不受病痛折磨。”他還講，感染科是抗擊疫情戰(zhàn)斗的最前沿陣地，看到第一例新型冠狀病毒的感染者是醫(yī)護人員的時候，“說不害怕那是假話”，但作為醫(yī)護人員，面對這種疾病時候，醫(yī)護人員職業(yè)精神的驅(qū)使，我們必須向前去戰(zhàn)勝這個困難。
當然，“不想當英雄”者并非一個郭威醫(yī)生，而是那些馳援湖北、戰(zhàn)斗在各地疫情防控一線所有醫(yī)護人員共同的心聲，來自四川援助湖北醫(yī)療隊25歲的男護士張冀偉就講：“我們不上，誰上?”“大家明知道有風險還是會上，因為這是作為醫(yī)務人員必須的選擇。”這就是我們的醫(yī)護人員，他們雖“不想當英雄”，但卻處處有著英雄行為的選擇。日前有報道，這次馳援湖北的軍地醫(yī)護人員現(xiàn)在已經(jīng)達萬人，其中很多人都是90后，有的甚至是剛剛走出校門，但黨中央一聲號令，他們都紛紛請戰(zhàn)，大膽擔當，告別家鄉(xiāng)和親人，選擇了到疫情最嚴重的湖北去，彰顯出英雄本色。
“不想當英雄”，其實恰是一種英雄本色。因為，英雄為國奉獻，英雄為民犧牲，他們從來都不是為了名利，而是像燃燈一樣默默燃燒自己、照亮他人，像拓荒牛一樣埋頭苦干、勤奮耕耘，像釘釘子一樣扎扎實實、刻苦鉆研。因為他們懂得，“犧牲我一個，幸福十億人”，英雄無須絢麗的光環(huán)來妝點，只需奔赴使命，當黨和國家需要，當人民需要，便挺身而出，義無反顧。
“不想當英雄”，也正是有著這樣的英雄本色，全國萬余名馳援湖北的醫(yī)護人員，各地疫情防控一線無數(shù)的醫(yī)護人員，其中也包括那些戰(zhàn)疫物質(zhì)保障人員，那些大年初一就復工生產(chǎn)戰(zhàn)疫所需各種醫(yī)療器材的企業(yè)員工，還有那些積極向疫區(qū)捐助物資的社會各界愛心人士，他們絕大多數(shù)人不曾見諸媒體報道、或什么表彰，但卻是真正的英雄，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻著巨大的力量。
“不想當英雄”是對名利的淡泊，是英雄最可貴的品質(zhì)，英雄自在人民心中。向“不想當英雄”的英雄們致敬，最重要的就是以他們?yōu)榘駱樱瞰I，在各自崗位上努力奉獻，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻一份自己平凡的力量。
看在一起心得體會有感（熱門13篇）篇三
仲春二月，氣溫逐漸回升，新型冠狀病毒的身影，在各地肆虐。街道，城市，一改曾經(jīng)的熱鬧非凡，變得死寂沉沉，家家戶戶房門緊閉，路上寥寥行人都被口罩遮住了半邊臉龐。
上學日期一推再推，國家啟動一級響應，更讓我們了解病毒之無情恐怖，但六月地理生物會考迫在眉睫，學生們個個惴惴不安，而學校為了解決這一問題，推出網(wǎng)上授課，學生們孜孜不倦，老師也不辭辛苦教授知識。
每日清晨，班主任總在群里統(tǒng)計填表，詢問學生健康，為了孩子們的學習想盡一切辦法。打開課程，是老師忙碌的身影，粉筆在黑板上繪出美麗圖景，為孩子們的學習增添力量。班級群里，老師對學生的每一份作業(yè)都一絲不茍，認真批改，指出錯誤后悉心指導，為我們講明知識點，再找?guī)椎老嗨祁}讓我們練手。
他們總是這樣，默默無聞，靜靜奉獻，屢屢真情。
老師，我心目中的戰(zhàn)疫英雄。
新聞時時播報，病情越來越嚴重，感染人數(shù)迅速上漲，中國再一次陷入“沒有硝煙的戰(zhàn)場”!
“武漢請求支援”!“孝感請求支援”!這些新聞無不打動著我心弦，在這民族存亡之際，政府呼吁人們捐出物資，馳援湖北!湖北孝感人數(shù)急劇增多，醫(yī)院床位嚴重不足，政府下令：“七日完工火神山醫(yī)院”!這一消息令全國人震驚，“這么短的時間?不可能!”面對外界質(zhì)疑，政府調(diào)來物資、人力，迅速動工。視頻中，上百臺挖掘機同時動工，工頭哽咽著說：“我等著你們勝利歸來!一個都不許感染!”地基、墊層、打樁，醫(yī)院以肉眼可見的速度建成!工人們擁抱在一起，歡呼著，蹦跳著，這一情景，怎能不使人潸然淚下!
他們總是這樣，默默無聞，靜靜奉獻，縷縷真情。
工人，我心目中的戰(zhàn)疫英雄。
醫(yī)院里，一個個在急診病房穿梭的身影，他們身穿防護服，戴著護目鏡，冒著生命危險與病人接觸，給他們換藥、量溫度，為了節(jié)約一套防護服，護士們強咽嘔吐物，穿著紙尿褲，奮戰(zhàn)在戰(zhàn)疫一線。
“醫(yī)生父子寫紙條互相鼓勵”這樣的新聞飽含親情，兩人盡在咫尺，一道房門之隔，卻要靠紙條傳話，兒子看著進入病房的父親，淚水不住地流下，國難當頭，他們毅然放下親人，與病魔抗戰(zhàn)!
他們總是這樣，默默無聞，靜靜奉獻，屢屢真情。
醫(yī)生，我心目中的戰(zhàn)疫英雄。
看在一起心得體會有感（熱門13篇）篇四
軍訓！軍訓！這兩天入學教育的軍訓進行得熱火朝天。許多同學都在叫苦叫累，但是，我們都堅持了下來。
今天是軍訓的第二天，我們懷著激動的心情，再次踏上了戰(zhàn)場。今天的天氣真好呀！艷陽高照，我們每個人的心情也是像陽光中盛開的花朵。但是，我們走進了戰(zhàn)場教官立馬對我們說：同學們，今天先練軍姿！噢！天哪！昨天剛練，今天又練，太苦了！我不由自主地想著。于是我們立馬排好隊，站起軍姿來。剛開始的艷陽高照，現(xiàn)在太陽變成了炙熱的大火球，不留情面地直射下來。十分鐘十五分鐘每個同學熱得難受：有的衣服濕了，有的臉上已經(jīng)流滿大大小小的汗珠，有的甚至汗珠都在同學們的耳垂下掛著，我也是滿頭大汗、汗流浹背。
軍人！多么有力的稱呼啊！他們每天的付出，都是我們應該尊敬的。這次我們真正地體驗了他們的辛苦。
同學們一直站，一直站。有的同學已經(jīng)堅持不住了才下來休息一會兒。但是，還是有許多毅力堅定的同學熬過了這次難關(guān)。校園里鴉雀無聲。有什么事都必須忍著，這就是軍人的態(tài)度！好！立正！教官一聲令下，我們立馬作調(diào)整，在我們抬腳的瞬間，幾乎所有的同學不由自主哎呀一聲，是啊，站那么久，腿早就疼了。
我們下午仍然辛苦地跑著，跳著。盡情揮灑汗水！
這次時間并不長的軍訓讓我們同學之間的友誼更深，明白了軍人為了保家衛(wèi)國的辛苦！今天我領(lǐng)悟了教官說的一句話：人不能有傲氣，但必須要有傲骨！
看在一起心得體會有感（熱門13篇）篇五
學習力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢?泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。學了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的“入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常說的“道德”。在學習《弟子規(guī)》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。“德”是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚恚葱奚怼R家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。”《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐螅巧谋举|(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀了《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了誰曾經(jīng)說過這樣的話若你：播下思想的種子，便收獲文字;播下文字的種子，便收獲行為;播下行為的種子，便收獲習慣;播下習慣的種子，便收獲人格;播下人格的種子，便收獲命運。學習了《弟子規(guī)》，被它所蘊藏的深厚而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。可是為什么有報道：在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”;在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”;在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點!這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因為曾經(jīng)主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關(guān)注。
作為一名教育工作者，既然認識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應該從我們現(xiàn)在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養(yǎng)的學生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)摹Ｌ貏e是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
通過學習《弟子規(guī)》一書，使我認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
通過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
在學習《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學習我有三點體會:。
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規(guī)》我發(fā)愿:無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學習《弟子規(guī)》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領(lǐng)導不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導的認可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。”曾經(jīng)的我便是那樣的人生。現(xiàn)在我要好好學習和落實《弟子規(guī)》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人!
首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。這是對弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導我們，要從內(nèi)心深愛、恭敬、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又溃煤玫男㈨樜覀兊母改浮τ谖覀冞@種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進自己的努力，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過年時能按時回到家中與他們團圓就是對他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導我們，首先要友愛兄弟姐妹，兄弟團結(jié)，多照顧幫助兄弟姐妹，對長輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團結(jié)。大家應該團結(jié)一致，共同把工作做好。同時作為下屬，我們對我們的上司、領(lǐng)導要尊敬，見面要主動讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹，我們要時時刻刻關(guān)照自己的起心動念，言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習慣。圣人們告訴我們這個“謹”，就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴謹?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹，要小心行事，在做工作時先想想該怎么做，怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好：先思而后行。要做到以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴謹?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對自己的日常行為多進行檢點，逐漸改掉自己的不良習慣，養(yǎng)成良好的行為習慣，爭取做個優(yōu)秀員工。
信。俗話說的：人無信不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現(xiàn)在這個普遍沒有信用的社會，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實，以誠實守信，仁義道德來處世，來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠相處。
泛愛眾，其實就是前面說到了的要與他人和睦相處，團結(jié)一致。在現(xiàn)實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個集體更加團結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫到“余力學文”。意思就是告訴我們要多學習。盡管我們不是學生，但并不代表我們就不用學習。活到老學到老，這是古人告訴我們的。余力學文告誡我們要利用好自己的多余時間精力，盡可能的多去學習，增長自己的知識。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣，剛開始我對餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學習，我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)知識。這對我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學習。在下班后或者休息時去上網(wǎng)查查資料，或者看看書，盡可能的學習。我覺得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過這段時間學習《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生知見，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應該從認真學習力行《弟子規(guī)》的教誨以及種.種準則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，并身體力行，加強自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅決祛除自己以前的不良習氣。我要以弟子規(guī)中的準則來嚴格要求自己，爭取做到最好。我要做一個優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻;同時我也要號召身邊的同事來共同學習弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩...
剛讀了《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認自己才疏學淺，到現(xiàn)在才結(jié)識《弟子規(guī)》這本好書。通讀之后，我感慨萬分，《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質(zhì)的一個標準，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運。《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》一書深刻地訓導我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠坌值?形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現(xiàn)象，進而訓導我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現(xiàn)象，而這些習慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
通過學習《弟子規(guī)》一書，使我認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
通過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
在學習《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學習我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!:。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學習《弟子規(guī)》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領(lǐng)導不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導的認可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。”曾經(jīng)的我便是那樣的人生。現(xiàn)在我要好好學習和落實《弟子規(guī)》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人!
《弟子規(guī)》，就是把圣人教育貫徹到生活中，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間來。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。
一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾十年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法。不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
在孝方面，就應按《弟子規(guī)》講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，需獻聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。深切體會后，才發(fā)現(xiàn)自己做的不夠;另一方面，自己作為父母，在引導孩子熟讀的同時，應該讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
其次，《弟子規(guī)》里，我讀到了誠信。為人處世，除了孝道，就是誠信了。誠信為本，誠信也是國人所追求和倡導的一個基本素質(zhì)。任何時候，任何朝代，一個人立于世，只要開口說話，首先就要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上是不可能永遠行得通的。同時還要注意的是，話說得多不如說得少。凡事實實在在，不要講些花言巧語。
另外，從《弟子規(guī)》里，我還讀到了仁愛，提示自己對身邊的人要有顆關(guān)懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明的、愚笨的、尊貴的、貧賤的，不同國界、不同種族都一樣給予保護和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無虛假。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠太遠了，今天能重溫傳統(tǒng)文化感到非常幸運，很感恩《弟子規(guī)》作者李毓秀，要感恩唯有認真學習《弟子規(guī)》并學以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導生活和學習，培養(yǎng)自己孝親尊師，溫和謙遜的品德，想《弟子規(guī)》中寫的，以恭敬的心，謙卑的態(tài)度，彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”。
看在一起心得體會有感（熱門13篇）篇六
今天我在家隔離期間，收看我在疫中成長的直播后，我感慨萬千。想起每天從客廳到臥室，再到廚房又到臥室，這樣一呆就是十多天。我之前還總是吵著媽媽要到外面去看看。媽媽不厭其煩的安慰我，感覺自己有多么的不懂事。
這是一個特殊的春節(jié)，不出門就是為防疫做貢獻。有多少抗戰(zhàn)在一線的工作人員，他們有家不能回，是他們犧牲和家人團聚的時間，換回我們在家的快樂。每個人的生命都是有限的，我們要把每一天過得更有意義，為身邊的人帶去更多的溫暖，時間一去不復返，所以我們要更加珍惜時間，當所有人隔離時，有人在自覺的規(guī)化時間，有人在消耗時間，人和人之間的差別往往就在業(yè)余時間。
“只爭朝夕，不負韶華”，這是鼓勵我們少年兒童新年致詞。
越自律，越優(yōu)秀，所以我要在假期要保持良好的作息時間，良好的學習習慣和生活習慣，才能為下學期的學習打好基礎(chǔ)。
看在一起心得體會有感（熱門13篇）篇七
共同戰(zhàn)“疫”今天，我觀看了《在戰(zhàn)“疫”中成長》的教育片，感慨良深。通過觀看這部教育片，我了解了有關(guān)新型冠狀病毒的信息，也明白了如何預防新冠肺炎。同時，我也懂得了：每個人的生命都是有限的，我們要珍惜時間，在居家隔離時也要保持良好的作息。相信疫情馬上就會結(jié)束，我們也將迎來嶄新的學期。
看在一起心得體會有感（熱門13篇）篇八
今天，我觀看了關(guān)于戰(zhàn)“疫”情的新聞，其中有我們國家截止昨天的各類人數(shù)變化通報,湖北當?shù)厝嗣駳g送對口支援醫(yī)務人員返回的現(xiàn)場報道和最新全球疫情變化情況。看完后，我的心情五味雜陳。
當看到一個又一個好消息接連不斷的從全國各地傳來時，我高興地跳了起來。但我永遠不會忘記，在一個個喜人的數(shù)據(jù)背后，卻是醫(yī)護工作者的努力;我也不會忘記，在緊要關(guān)頭，各地都緊急調(diào)配了各種物資運往武漢，保證了一線資源充足;我更不會忘記，在我們有困難的時候，許多國家向我們伸出援助之手。
當我看到現(xiàn)在國外的疫情在迅速擴散時，我的心情又非常沉重。在我們國家取得抗疫階段性勝利時，國外很多國家疫情越來越嚴重。希望各國能分享防疫經(jīng)驗，團結(jié)一致，發(fā)揚“一方有難，八方支援”的精神，相信我們?nèi)祟惥鸵欢芏冗^難關(guān)，打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。
同學們，在疫情防控、疫苗研制等各方面都要知識，讓我們努力學習，掌握科學文化，將來為祖國建設(shè)貢獻自己的一份力量!
看在一起心得體會有感（熱門13篇）篇九
踩在記憶的碎片上，不停的尋找著自己的影子。撿起一片在夕陽下回味，一切都是那么的美好，仿佛又回到了以前。
還記得五歲時，我還是個稚嫩的孩子，和其他孩子一樣的調(diào)皮搗蛋，和其他孩子一樣的調(diào)皮搗蛋。父親出差多日回來后，送給了我?guī)最w種子。懵懂的我看到了新鮮玩意，當然又蹦又跳的。可笑的是，起初，我還以為是好吃的糖果試圖咽下去，要不是媽媽的即使阻攔，或許它已經(jīng)在我的肚子中長大了。
爸爸媽媽牽著我的手來到家后面的公園里。爸爸把小鏟子放進了我的手里，而爸爸握著我的手，教我挖土。好不容易挖好了一個坑，我則天真地問媽媽這個東東是干什么的。媽媽告訴我這里是種子的家，啊只有在家里，種子才能長大。聽完媽媽的話，我突然對這平凡的小洞肅然起敬，并跳進坑里嚷著我也要長大。媽媽沒辦法，說我不能搶了種子的家，過了好久，才把我勸出來。
我把種子埋入土里，并把幼兒園老師獎勵給我的五角星貼紙粘在了種子身上，嘴里喃喃地說：“種子寶寶。我把我最喜歡的星星給了你，你一定要乖乖吃飯，快快長大，到時候我們一起去幼兒園，那里可好玩了！”
就這樣，這顆小小的種子也深深地埋入了我的心里。我每天幫它澆水、施肥，還幫他剪壞葉。小種子在我的細心呵護下茁壯成長，一天比一天高。我甚至會嘟著嘴問他：“你怎么不等等我？你都比我高了。”小種子伴隨著我成長，成為了我生命中不可缺少的。我在樹蔭下看書，在樹邊蕩秋千，把學過的知識都交給小樹。
種子寶寶，如今我已經(jīng)長大了。童年中是你伴隨著我，你是我最好的朋友。和你在一起，沒有背叛，沒有煩惱，沒有束縛，有的只是快樂，只是友誼，只是溫暖。
如今我已搬家，搬到離小種子很遠的地方，但小種子這個童年時陪伴我的朋友將永遠在我心里長大。
看在一起心得體會有感（熱門13篇）篇十
病毒的來源原本是在蝙蝠身上的，然后傳給這個動物，又傳給那個動物……最后傳到人身上。
人是怎么把病毒傳給別人的呢？病毒總是喜歡躲在人身體里，當攜帶病毒的人打噴嚏或者咳嗽時，附近的人就很容易被噴出的病毒飛到粘膜組織（包括嘴、鼻子和眼睛）里去，就成功被傳染了。
那么我們該怎么做呢？手、鼻子、口是最容易接觸病毒的身體部位，所以勤洗手是必須的，另外還有少出門。如果一定要出門，記得戴口罩，這樣才能預防新冠病毒侵入身體。
防范新冠病毒需要我們共同努力！現(xiàn)在，當我們宅在家時，全國各地都派醫(yī)護人員馳援疫區(qū)，救死扶傷。而我們能做的就是盡量減少出門，養(yǎng)成勤洗手和出門戴口罩的衛(wèi)生習慣，就能幫助更快打贏這場和新冠病毒的戰(zhàn)爭！
看在一起心得體會有感（熱門13篇）篇十一
開始是一封信，一封2月1日寫的信，這封信告訴我們這是一個非常特殊的寒假，受武漢疫情影響，這個寒假我們不能隨便出門，呆在家里，就是對自己最好的保護。這個寒假的假期延長了，正因為延長了開學的時間，我們在家里的時間變得很長很長，信中告訴我們一定要科學的安排作息時間，好好學習。
接下來視頻里，介紹了幾位同學是如何利用這個長假的時在家學習、鍛煉身體。其中的一位同學還制定了一份詳細的計劃表，表上不僅有作息，還有跟爸爸媽媽互動游戲的計劃，十分精彩。我又想到了這段時間我自己的表現(xiàn)，我很慚愧。這一周我一直在做這幾件事，毫無新意吃飯睡覺看書看電視，而這一周碌碌無為。于是我下定決心要制定一份計劃表，好好地規(guī)劃剩余地時間。以后的每一個長假，我都要制定好計劃，不能讓光陰白白流逝。
當新型冠狀病毒肺炎患者大量出現(xiàn)時，一個名字出現(xiàn)在公眾的視野，他就是84歲的鐘南山。鐘南山是中國工程院院士，著名呼吸病學專家，他一出現(xiàn)，病人就有救了，他應該是呼吸疾病人的大救星。
其實，這并不是他第一次出現(xiàn)在大眾視野成為人們關(guān)注的焦點人物，鐘南山的研發(fā)組織在戰(zhàn)勝非典疫情時就立下了汗馬功勞。
鐘南山曾有一句名言“醫(yī)院就是戰(zhàn)場，作為戰(zhàn)士我們不沖上去，誰上去?”而今，耄耋之年的他不顧生命危險毅然決然再征武漢。早先在他分析研究病情消息之后曾立即傳達建議:“我總的看法就是沒有特殊情況不要去武漢”，但1月18日傍晚，在勸別人不要去武漢的時候，他卻義無反顧地趕往武漢防疫最前線，作為戰(zhàn)士他再次沖鋒在前!多么可愛的老人啊，鐘南山的出現(xiàn)，仿佛一劑社會情緒的鎮(zhèn)定劑，在民眾眼里，他代表正直，代表科學，代表權(quán)威。更有@人民日報微博這樣評價他：84歲的鐘南山，有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國士的擔當。一路奔波不知疲倦，滿腔責任為國為民，的的確確令人肅然起敬!
其實不只是他，醫(yī)護人員也一直沖鋒在前。當面對很多危險和特殊情況時，他們?nèi)耘f義無反顧——為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
在很多人都驚恐不安的時候，藍莓醫(yī)生的微博里就發(fā)出了這樣一條消息“同濟醫(yī)院第2批志愿者報名已滿員”，在其中一份志愿申請書中，我們看到這樣的錚錚誓言“如有需要我自愿報名加入醫(yī)院的各項治療病毒性肺炎的活動，不計報酬，無論生死”。字字千鈞，字字難忘，難忘他們風行在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中的身影。
醫(yī)生的勞動強度很大，工資并不很高，而且最近幾年來發(fā)生的醫(yī)鬧事件也不少，從醫(yī)是一項高危的工作。但是為什么學醫(yī)的人數(shù)并沒有減少呢?我找到了答案。
這些人心中有一個共同的夢想，一個拯救萬千人于疾病水火之中的夢!他們是偉大的!藥王孫思邈說過：人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此。醫(yī)生的工作是神圣的，他們舍己為人，默默奉獻，擁有高尚的道德品質(zhì)。白衣天使，這個名詞，指代醫(yī)生名副其實。醫(yī)生不正是把愛平分給世界上每一個人的天使嗎?把生命獻給事業(yè)的天使嗎?把健康還給病人的天使嗎?對于這個名稱，他們受之無愧。
古人云：“不為良相，便為良醫(yī)。”泱泱中華，歷史源遠流長，行業(yè)繁多，唯相醫(yī)并論。白衣天使，多么高貴的稱號。吾向往之!行醫(yī)之道，需德才兼?zhèn)洌呙鞯尼t(yī)生一生為病人忙碌，從不計較自己的得失，以拯救生命為己任，我想當醫(yī)生，我想做一個以拯救生命為己任的高明的醫(yī)生。我會為之奮斗，爭取早日站到拯救生命的最前線。
我的夢想是成為醫(yī)務工作者，像他們這樣替他人負重前行，替病人負重前行，還人類一份歲月靜好。
看在一起心得體會有感（熱門13篇）篇十二
春節(jié)期間，拜年團聚、走親訪友是我們的傳統(tǒng)。然而，這種人群集聚正是傳染性病毒“喜歡”的，也是控制疫情的大敵。控制傳染源、切斷傳播途徑、保護易感人群是傳染病防控的三原則，為了更好地“切斷傳播途徑”，遏制住新型冠狀病毒感染的肺炎疫情蔓延勢頭，我們有必要在特殊時期暫時放下老傳統(tǒng)，形成一些“新年俗”。
減少串門不聚會。傳統(tǒng)年俗中“溫情脈脈”的聚會聚餐，在當前這個特殊時刻，有可能暗藏兇險。各地為更好地防控疫情，紛紛取消廟會、電影放映等聚集性活動。個人也不妨委屈一下“傳統(tǒng)”，減少拜年、聚會、聚餐，多用電話、微信、短信等非接觸方式拜年。來日方長，非常時段，不必計較這朝朝夕夕。
出門記得戴口罩。新型冠狀病毒感染的肺炎，最長潛伏期達14天。攜帶病毒的人臉上沒有寫字，在不得不與人接觸的場合，一個小口罩將起到阻擋病毒入侵的大作用。中科院院士、國家衛(wèi)健委高級別專家組成員高福在接受央視采訪時，10分鐘內(nèi)至少8次提到“口罩”一詞，他強烈呼吁近期出門戴口罩，要形成“口罩文化”。為安全著想，不要怕麻煩和累贅，請把口罩戴起來，也請勸家人把口罩戴起來。
見面不必行“握手禮”。“菌從手來，病從口入。”北京市衛(wèi)生健康委主任建議大家見面拱手不握手，保持1.5米以上距離。也許有人覺得這么做有點草木皆兵，但在病毒仍在“暗處”加快蔓延的非常時期，謹慎一些沒什么壞處。另外，要做好消毒，特別是出門回家后要勤洗手。當然，我們在戰(zhàn)術(shù)上重視“敵人”，也要在戰(zhàn)略上藐視“敵人”，適當放松心態(tài)，不要過度焦慮、恐懼，保持好心情，有利于提高免疫力。
互相理解，彼此包容。突如其來的疫情打亂了很多人的春節(jié)計劃，多少影響了過節(jié)心情。在這個非常時刻，為阻斷病毒傳播，需要大家保持平和的心態(tài)，互相理解，彼此包容，共克時艱。當我們采取一些“非常舉措”時，比如不上親戚朋友家拜年、戴口罩、見面不握手，不妨技巧性地做一些解釋;而當我們看到別人“如臨大敵”采取一些“非常舉措”、甚至“特殊防護舉措”的時候，也不妨抱以支持、理解、包容的態(tài)度。
非常時期，不聚會不聚餐，不是人情淡薄，而是生命至上。暫時的“委屈”，都是為了溫情長存。如今，30個省份都啟動了“一級響應”，我們也應有所“響應”，行動起來，形成“新年俗”，讓病毒無機可乘。轉(zhuǎn)變觀念，更換方式，照樣能過個好年。
看在一起心得體會有感（熱門13篇）篇十三
本該是一個美好的一年可是卻被一種叫‘新型冠狀病毒’的肺炎入侵了我們的世界。
那為什么這個病毒叫這個名稱呢？首先我們來說這個‘冠狀’冠狀它是指這個病毒像花冠一樣，身上長滿觸角。‘新型’又是指什么呢？科學家表明這個病毒是我們最近研究出來的一種病毒，所以叫‘新型’。
出門一定一定要戴口罩，每天勤洗手，還要定時清潔，通風，每天宅在家，多無聊，可能這是有些人的想法，但我可不是這樣，我有宅在家的‘宅’計劃。除了學習還是學習嗎？那是肯定不會有的，還是得合理的安排時間，勞逸結(jié)合。像我就是合理的安排時間，學一會我會有一個健康運動的打卡，除了學習，其次就是運動啦！做運動呀！我的'計劃是1個小時，不多不少，200個跳繩，40個深蹲跳。除了這些，愛勞動的小朋友還可以幫著大人做家務呢！把該做的事做完啦，剩下的時間我可以自由的支配時間，比如看看課外書，累啦可以躺在床上休息一會。