一篇優秀的作文，不僅要有邏輯性，還要能夠在語言上給人帶來美的享受。讓我們一起來閱讀以下這些引人入勝的優秀作文范文，感受作者的智慧和情感的流露，相信它們會給我們帶來很多的思考和感悟。
夾縫中的綠色范文（16篇）篇一
當一顆種子扎根心澗，許下守候的誓言，便開始汲取心靈的力量，開始茁壯的成長。你是我生命中的一抹綠色，渲染了整個青春的顏色。春秋冬夏，亦是我守候的執著。
曾幾何時少年意氣，懷著永不言敗的信仰，奈何現實殘酷，弄的遍體鱗傷。數不盡的故事在耳畔回蕩，辛酸苦笑交織青春的詩章。依然記得那一年的黑色過往。中考名落孫山，萬念俱灰，對未來充滿迷惘。
不知不覺東去春來，偶然的機會邂逅我美麗的姑娘。記憶如昔，如初春的柔光溫暖了凋殘的敗花，給予了重生的力量。雖然重復短暫，但每一刻都值得珍藏，勝過了昨日黑夜的漫長。
心傷在溫暖的雨露中漸漸痊愈，刻下來永不磨滅的印記。奈何時光似水，止不住流淌。流年匆匆，再次上演別離的曲章。唯有破血為墨，書一縷夏日陽光，守候心中發了芽的種子。只希望多年以后綠意豁然，可以一起倚風談笑，醉飲狂歌，不辜負那一抹綠色。
你自我身旁打馬走過，燃燒了信仰的圣火，自此努力追逐夢中的柔光。那棵綠樹見證了時光，一份感動，一生珍藏。終不負了苦心經營，一個夏季的汗水換來了花開的機緣。調皮的命運卻開了一個玩笑。望著漸漸消逝在地平線的舊城，眼前一片蒼茫——“因一人，遷一城。陰差陽錯，擦肩而過。”
新的旅程，新的開始。心中的那棵樹卻是永不褪色飛顏色。閑來無事，筆尖總是忍不住在素紙紅箋之上沙沙作響，似這樣才能消泯一縷牽掛。夜朗星晴，聆風賞月，心卻無法平靜，美麗的事物總想分享，但暮然回首卻一片空蕩。
有人說一個人心中最美好的事物就是一棵會開花的綠樹，我們只有好好守護她才能期待她綻放美麗的花。絲絲縷縷與你的回憶勾勒了我心中的綠色，那年那夏種下的種子已遮掩了一小片唯一的天地，天地中有你有我，還有一簇簇妖冶的情花。
夾縫中的綠色范文（16篇）篇二
偶然間,我發現磚縫里長出了一個倔強的小家伙----一棵嫩綠的，弱小的小草。它斜斜地生長在那里，細細的莖，小小的葉，一絲細小的微風，也能讓它的葉片翻卷過來，看起來是那么脆弱，卻又如此堅強。
我無法想象，它是怎樣從堅硬的種子里鉆出來，又是擁有怎樣的力量破強而出，可能是因為它從不放棄吧，在漆黑的夜晚，它努力地沖擊著堅強的外殼，終于功夫不負有心人，它終于從種子里出來了。雖然它毫不起眼，沒有牡丹的華貴沒有茉莉的芬芳，沒有玫瑰的嬌艷，梅蘭竹菊恐怕是自古以來文人墨客贊美得最多的植物，又有誰想到個毫不起眼的小草呢？可它依舊那樣執著而頑強得生長著。有一天，我發現小草枯萎了，我有些失望，可這又在我的預料之中，這么惡劣的環境，小草當然會枯萎了。很快我就把這件事忘了。
一場春雨之后，地上積滿了雨水，萬物在接受了春雨的洗禮之后，變得異常可愛，樹葉兒綠的發亮，小鳥抖落身上水珠，停在電線上歡快地唱歌兒，正當我陶醉在這雨后春景中時，一個小綠點使我眼前一亮，我蹲了下來，驚訝的發現那棵枯萎的小草又復活了，小小的葉子中間，藏著幾朵白色和芝麻一樣大小的花兒。
小草在風雨的洗禮中長大了，并綻放出自己應有的光彩。是的，這算不上不上什么豐功偉績，可它卻為此盡了自己最大的努力，得到了一個在磚縫中生長的小草的最高成就。
夾縫中的綠色范文（16篇）篇三
爸爸的。
座右銘。
是——挑戰極限，享受成功。經歷了2日的野外拓展訓練，我才真正體會到這句話真正的含義。
2日一早，我隨著“哈弗”的車友會驅車來到坐落于松北區的黑天鵝休閑娛樂中心。打開車門，頭頂展覽的天空洗去了身上所有來自于城市的鉛華，我深深地呼吸，空氣中彌漫著淡淡的泥土的芬芳，風吹著口哨迤邐而過，貌似在暗示我，今天的“野外拓展”會有多精彩。突然吹起了“集結號”，是今天帶我們參加訓練的教練要給我們分發今天的“裝備”了——有迷彩服，毛巾和礦泉水。所有的準備工作都做好了，一隊人徒步來到了訓練場。
整個上午都在進行一組叫“空中斷橋”的訓練，這需要十足的勇氣和沉著的心態，在大家的鼓勵中，一個個隊友都成功地征服了斷橋，做了真正的“勇士”，克服了恐高的心理。看著大家滿帶笑容地從5米高的訓練設施上被教練用繩索徐徐降下，我也想爬上去嘗試一下。穿上了全身的安全裝備，我一格一格的爬上了斷橋。在爬的過程中，我發現有一格上有一只蜘蛛在覓食，就停下來看它如何靈巧的用絲線裹住捕獲的飛蟲。在下面的教練誤以為我害怕了，就大聲和我說：“這個牌子的裝備，當年哈爾濱的老虎團訓練時也選擇使用，所以不用害怕！別往下看，往上爬！”下面的隊友們也給我加油鼓勁，就這樣我伸出手繼續往上攀爬。終于爬上來了！只有兩只腳那么寬的橋面晃悠的有點厲害，我把兩只手臂端平，一步一步緩緩向前走，天啊，有點害怕了！我蓄勢待發，但是還是有點猶豫，下面的隊友大喊：“快點！要不一會晃得更厲害！”我咬緊牙關，一步跨過了斷橋。懸著的心跳的沒有那么厲害了，急促的呼吸也漸漸平靜，我就這么被教練用繩索放了下來，媽媽舉著攝像機在拍我，我沖著機器擺了一個“victor”，我成功的挑戰了自我，我勝利啦！
豐盛的午飯補充了消耗了一個上午的體力，下午我揭開了一種神秘活動的面紗——真人cs。穿上了帶有無線電設備的背心，戴上了頭盔，我們分成了紅藍兩隊，分別擔任攻守方進行“激光戰斗”。我趴在草地上，任由各種蟲子在我面前飛過爬過跳過或者直接撲向我的臉，一直在瞄準對岸正在“攻擊”我隊友的“敵人”。一槍，又一槍……后背上的裝備震了一下，我打中他了！！突然，裝備發出了“啊！”的慘叫，這說明，我被敵方暗算了！不好！我馬上爬起來，躲到一棵樹后。對方還在往這邊“射擊”，趁著他給子彈上膛的工夫，我“砰砰”兩槍，廢了他最后兩條命。敵方摘掉了他的頭盔，這表示他“犧牲”了！哈哈，背后的裝置發出了戰役結束的信息，我們回到營地公布成績，雖然我只打死了3個人，但是對于我的成績，我還是比較滿意的！
美好的一天結束了，披著緋紅的晚霞，我們扛著激光槍回到娛樂中心，大家一路說說笑笑，不是在稱贊誰的槍法準就是在和誰開玩笑說他被爆頭多少次，緣分讓大家聚在一起，把汗水滴在這里，把歡樂帶回家。我們在綠色中“結盟”，在綠色中“操練”，在綠色中“開戰“，在這個充滿綠色的地方，我們載著滿車的友誼，駛向歸家的路。
夾縫中的綠色范文（16篇）篇四
我愛小草，愛她頑強的生命力，無論是渺無人煙的荒地，還是那肥沃的泥土，只要落下小草的種子，她就會頑強的萌發出來，在不知不覺中露出了尖尖的小腦袋。
春天到了，小草是春的使者；夏天到了，小草長得非常茂盛，成為了大地的孩子；秋天到了，小草枯萎了，由綠色變成了黃色；冬天到了，小草變成了大地的被子，又慢慢的變成大地的營養。
小草生長在石頭縫里，生長在屋檐上，生長在懸崖峭壁上，生長在惡劣、人煙稀少的沙漠里，生長在一望無際的大草原上。
頑強的小草把根深深的埋進土地里，吸收著大地媽媽的滋潤，讓自己變得鮮嫩、豐滿，無私的養育著草原上成群的肥牛碩馬。
在風雨中，小草堅強不屈，毫不向風雨屈服，從石縫里堅強的站了起來，屹立在風雨當中，最終還是倒在了泥濘當中。第二天早晨，我看到了小草，他又屹立起來，開心著，面對太陽迎接新的一天。
從古至今，小草一直被人們稱贊著，成為不屈不撓的榜樣。李白寫了詩句：“野火燒不盡，春風吹又生”。就算小草失敗了，倒在了地上，但是小草還會站起來，不屈不撓，迎接新的一天。
夾縫中的綠色范文（16篇）篇五
小草不及寒梅那般堅貞頑強，不及玫瑰那般嬌艷華麗，也不及向日葵那般向陽而生，唯獨小草的頑強生命讓我由衷敬佩。
一天，天上烏云密布，頓時下起傾盆大雨。街上的行人都馬不停蹄地趕回家，而我還停留在小巷一角，看它怎與風雨搏斗。
這是一株嫩綠的小草，它生存在一個黑暗，不見光的墻角。它那一絲綠色卻照亮了整片黑暗。
暴雨的開始，小草正昏昏欲睡著，忽然，一陣狂風吹來，把那昏睡的小草驚醒了，小草見勢不妙，緊緊地抓住自己的根，使出渾身解數，面對著風雨，小草堅決不低頭。終于狂風見小草的根那么牢，便沒肆虐小草了。小草松了口氣，誰知，雨神又來了，豆大的雨珠滴在小草上，小草的頭被雨水沖打著，那雨滴猶如在巖石下的石子一般打向小草，而小草仍然用它自己最好的狀態面對這些困難。
雖然小草已經被折磨的神采不再了，但它依然在輕風中搖曳，在黑暗中渴望著太陽。正因小草飽經風霜，它才會不斷地戰勝這些困難。
小草有著頑強的生命力，而我們也應該有著不怕困難，披荊斬棘的精神。
夾縫中的綠色范文（16篇）篇六
我去過草原，有幸目睹草原上那綠茵茵的柔草。綠草如毯，多么輕，多么細啊！
草原上綠草遍野。一絲一絲，一縷一縷，柔軟和飽滿，讓人舍不得傷害這幼小的生命。草光滑的像紗，輕而柔。好象一只冰涼的手，輕輕地搔動著我的臉。我不停地撫摩著草，麻麻地，癢癢地。
草，隨著我的手而舞動。
碧綠的草裝點了一望無際的草原，給它增加了勃勃生機。一陣風吹過，小草搖擺著纖細的腰，翩翩起舞。綠色滲滿了它的全身，只要風吹來，它便不停的炫耀。在綠色的草原上，馬兒不停地奔跑，小草為它們鋪上碧綠的地毯。清晨，草上沾滿了露珠，仿佛戴上了一圈項鏈，大大的，亮亮的。小草蘇醒了，迎著和煦的春風，它挺起了濕潤的身子，使大地充滿生趣。
草原上空氣清新，還蕩漾著一股幽香。草的香味，就像它的顏色一樣，不濃烈，但十分幽雅。我湊近一株小草，用力一吸，呵！一股清涼的香味沖進我的鼻子，濕潤了我的鼻子，我陶醉了。草的香味，令人神清氣爽，心曠神怡。
我愛小草，愛它的清香，顏色......我愿做一棵小小草，吐露著淡淡的綠，散發著涼涼的香，裝點著自然。
夾縫中的綠色范文（16篇）篇七
今天我給大家推薦一本書，由中國出版集團東方出版中心出版的《夾縫中的歷史》。這本書給我印象最深的是《成功的罪孽》和《灰堆》兩個章節。在《成功的罪孽》一文中，作者從一個全新的視角審視了2300多年前，那場改變了中國歷史進程的商鞅變法！無疑，商鞅變法在當時是成功的，直接導致了地處西北的弱小秦國從此走上了富國強兵之路，一躍成為戰國七雄中實力最強大的一方霸主，并最終掃平東方六國，一統天下成就亙古未有之霸業，從而開創了中國歷史的新紀元。
但是一個時代的成功并不意味著在其后的所有時代都會取得成功，有時恰恰相反，會成為后世不斷淪落的罪孽根源，而商鞅變法就是這樣生動的例子。商鞅變法是通過剝奪人的自由而使本來弱小的秦國迅速強大起來，提高的是君主的絕對權威，甚至不惜以毀滅文化、剿除思想為代價，使君主集權統治鬼胎脫生，長大成魔，并使其后的中國歷史進入到從一個君主集權統治過渡到另一個君主集權統治的歷史怪圈中，兩千多年未曾改變。
如果歷史可以假設，那么這樣的變法我寧愿它從來沒有發生過！在《灰堆》一文中，寫了中國古代的皇帝們，那些所謂的天之子們，為了加強自己對人民的統治，不惜以犧牲中華文化典籍為代價，焚百家書，禁錮人們的思想，可是他們這些自詡為人中之龍的人，卻不知道這樣做是自掘墳墓，更重要的是這樣做是反人類，反歷史的。他們這樣做的最終結果就是使統治階級的權力無限膨脹，而人民只有戰戰兢兢、循規蹈矩，不能越雷池一步，否則就會人頭不保，家破人亡。
這一切到了一個極限的時候，就猶如一個破敗不堪的屋頂堆滿了厚厚的積雪，整個房屋已經不堪重負搖搖欲墜了，這時又在其上下了一層霜，就是這一層薄薄的霜，看似無足輕重，卻將這早已破敗的屋頂從空中一下壓趴在地上，并且摜得粉碎。古代的那些皇帝佬們，大興文字獄，從思想和行動兩方面都給人民戴上了無形而沉重的枷鎖，讓人動彈不得。
試想，在一個沒有言論自由，甚至連人的基本的民主權利都得不到保障的社會里，這個國家的滅亡當然就是世界上最自然不過的事情了。在本書中，作者從多個角度重新審視歷史，但是歷史本身并沒有絕對的對與錯。殊不知，那高大宏偉的金字塔背后是無數埃及奴隸的斑斑血淚，蜿蜒壯麗的長城托起它的是千千萬萬中國古人的森森白骨啊！一切歷史都是現代史。
夾縫中的綠色范文（16篇）篇八
漸漸地，我離學校越來越近了。我那抑制不住的激動和興奮也洋溢在了臉上，腦海出浮現出同學們驚嘆的表情、老師的笑容、父母舒展開的眉頭……我走進了教室，坐到了自己的座位上。同學們陸續來了，他們彼此熱情地討論著“誰會在這次考試中得第一”等問題。我的頭昂得更高了，似乎第一已非我莫屬。一會兒，老師拿著分數單走進了教室。教室里頓時安靜了來。老師按照名次一個一個報分數。“咦，怎么還沒報到我的名字？”我心中原有的那份得意漸漸消失了，取而代之的是擔心、失望……終于報到我了，十二名，我的眼淚情不自禁地涌了上來，失敗的痛苦在剎那間襲擊了我。我不知道我是在什么時候灰溜溜地逃離教室的。
走在回家的路上，我的心情沮喪極了。耳邊又傳來知了的鳴叫，可這回只讓我感到煩躁。我的腦海中浮現出老師和父母失望的表情。就這樣，我漫不經心地走在回去的路上。突然，石縫中一株小草吸引了我。
一粒種子，突破重重阻力，在石縫中發了芽并逐漸成長。炎炎夏日對它的炙烤，它全不畏懼，只是一心一意地探出它的身子，努力向上生長，展示它頑強的生命力，去實現它的奮斗目標。而我，面對一次考試的失敗，就落淚，就消沉，我的理想，我的信念都到哪兒去了？我在心中問自己……不，我可不會輕易被打倒。
石縫間的小草，是你那挺拔的身姿，永不言棄的精神撥動了我的心弦。是你給了我戰勝挫折的勇氣，是你讓我重新鼓起了希望的風帆。讓我由衷地說一聲：謝謝你！
夾縫中的綠色范文（16篇）篇九
——題記。
無味的夏天無聲散去，無畏的我們無意間拉開高中生活的帷幕，上演了沒有劇本、沒有彩排卻又動人心弦、刻骨銘心的故事。
曾在夢中出現過無數次的畫面，終成現實，我拖著行李箱踏進了高中的大門，像一只久困樊籠的鳥兒重回藍天，我脫離了爸媽的監控，重獲自由。悠哉游哉的漫步校園，憧憬著未來三年悠閑的宿舍生活，孰不知樂極生悲，一次看似微小的物理測驗悄無聲息的打破了所有繽紛的幻想。
“今天晚上的一二節自習，全年級統一進行一次物理小測驗。”大腹便便的物理老師慢悠悠的說道，“別害怕，就是一次小測驗，看看你最近都學了些什么？”發試卷了，全班都靜了下來，靜的我聽見了自己急促的心跳。不知自己究竟在害怕什么，心里很亂，以至于考試結束的鈴聲我都沒有聽見，最后一個，木木的將試卷遞給老師。
考完了，班里充滿著對答案的恐怖聲音，我慌亂的逃離，站在走廊上，遠處天邊被黑云包圍的月亮，投下冷冷的光，似在嘲笑自己又好像在譏諷此刻無措的我。
崎嶇的成長之路總會有這樣那樣的意外發生，但你又怎會知道這意外的來臨帶來的是什么？逆風的方向更適合飛翔，巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。”短暫的不幸是未來幸運的預告，強者不會被挫折打倒，而是在挫折中愈走愈遠。雖然我們現在還只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹；雖然我們現在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然我們現在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之后，終會占有藍天。在夾縫中尋找陽光，在挫折中永存希望，八厘米的光亮，一米的距離，才是我們最終的天堂。
夾縫中的綠色范文（16篇）篇十
散文。
作家朱鴻的一部新作，朱鴻承續了五四以來的思想啟蒙和社會歷史批判的精神，從歷史、文化、制度多角度探察歷史事件背后的內部真相。下面是有夾縫中的歷史的。
讀后感。
歡迎參閱。
歷史的軌跡在不斷前進。歷史的真象往往隱藏在謬論之中，埋藏在假象之下。通過閱讀這本書，我學會了阿透過夾縫看歷史，看清歷史的真象。我明白今天我們評價古人時，我們應從他們所處的時代背景來分析。
在我看來荊柯是一個膽小的壯士，他得到田光先生的推薦，受到太子丹的恩惠，冒著生命危險去刺殺秦王。但我卻懷疑荊柯。真理不是顯示在外的，就像對與于荊柯的懷疑，也是要擺脫世俗的成見，分析他種種行為的原因。在凄涼蕭瑟的易水邊，高漸離擊筑，荊柯高歌;“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”。荊柯和秦舞陽一起帶著樊於期的人頭和督亢的地圖到咸陽宮去刺殺秦王。但他們最終還是失敗了。有人說是秦王的運氣好，有人說是侍女的幫助，使秦王逃過一劫。但我卻認為最重要的原因是荊柯怕死，當他抓住秦王的衣袖時，他可以立刻殺了秦王，他卻想制服秦王，將他生擒活捉，他知道如果秦王死了，他也別想活，這便是，他是貪生的，他是怕死的。他有神勇，但他缺乏完全的獻身精神，他沒有超越生對他的吸引，也沒超越他對死亡的抗拒。不過荊柯的所有信義與膽氣還是讓人極其欽佩的。他謀殺秦王的大舉，顯然能使處在欺凌之下的中國人產身產生共鳴和快感，并得到一些慰藉。荊柯也演變成為反抗暴君的象征，荊軻的意義便超出他行為的本身。
在中國，韓信顯然是一個典范，一個能屈能伸的典范，用以后的功績來洗刷了以前跨下之辱的典范。人們好似將韓信所受的恥辱看作他實現其目的的一個鋪墊，一個陪襯，甚至是一個升華的動力。但“士可殺不可辱”。這句話實際上已經成為中國知識分子的一個精神準則，一個忍耐的底線。作為漢朝開國功臣的韓信卻甘心忍受了跨下奇辱。在當時的觀念下，韓信應該用自己的生命來反抗，但他并沒有跳起來反抗。一個人是否受到侮辱，并不是自己可以決定的，但如何對待侮辱，卻是自己可以決定的。于是這便成為他終身的恥辱。他沉默的原因并不是他的寬容和憐憫，而是為了功利，他向世俗低下了頭。尊嚴是不可以用來和功利交換的，韓信的這種作法本身就是對自身價值的無視。然而在今天韓信依然被當作正面形象而不斷提及。像這樣的偶像，被樹立起來，必將會使那些奮發而起，激勵反抗的靈魂哭泣。
通過這本書，我知道獨立精神的重要性，我們應該獨立思考，而不是人云亦云。歷史是“橫看成嶺側成峰”的，在夾縫中看歷史，也許就會得出不一樣的結論。在生活中也是這樣的，只要我們多思考，我們便會有不同的發現。
初次拿到這本書，我就被這本書的題目給深深吸引住了。為什么作者要從夾縫里看歷史?專挑歷史人物的刺呢?直到讀完這本書，我才恍然大悟：這本書是對偉人缺點的評價，告訴人們“人非圣賢，孰能無過”的道理。
在我看來，作者寫這本書是有目的、有針對性的，針對的正是那些夸長處而避短處的史書史鑒。特別是那些所謂的文人墨客，在對歷史人物進行描寫的時候，總會帶入自己的主觀感情，特意將自己喜歡的偉人刻畫得如同仙人一般，而把自己所討厭的、憎惡的人描寫得一無是處、狡猾奸詐!
就像《三國演義》里的劇情描寫，羅貫中把曹操、周瑜一類人視為叛賊，就刻意去把他們描寫成心胸狹窄的亂賊，而影響了讀者對史實的了解。
而《夾縫中的歷史》一書的性質與《名人傳》倒有些許相似。它直截了斷的向人們說明：歷史中的偉大人物雖然是偉大的，但他們同樣也有失落，有悲傷，有缺點，也有不足，正所謂“金無足赤，人無完人”。而《夾縫中的歷史》通過對每一段歷史的敘述與截然不同的評論，讓讀者解開了心中對名人偉人的疑惑，并且讓讀者體會他們內心的痛與苦和面對痛苦時的堅持與執著。就拿書中的史料來分析：同樣是生不如死的經歷，司馬遷選擇的是重如泰山的任務——忍辱負重寫完《史記》。而明思宗面對國家的淪陷，朝代的滅亡，紫禁城內血染殘陽的慘狀，毅然自縊而亡……我想，這本書的價值所在，就是能夠真實地記錄下偉人的長處與不足，讓讀者體會偉人的痛與苦。
吳三桂在大家看來也許是令人憎惡的賣國賊，但他仍然是令人敬畏的英雄，他對陳圓圓的癡情與真心，竟可以讓他與敵人滿洲國結盟，去征討李自成，足以看出他對愛情的執著，但也反映出他的沖動。
韓信在人們心中也許是能伸能屈的大英雄，但他也是令人可悲的窩囊種。他的胯下奇辱之事，拋棄了自己的尊嚴，丟失了自己的人格，可他卻對其無動于衷，就連劉邦都瞧不起他的人格。
讀完這本書，我得到了很大的觸動：誰都不可能將自己變得完美無缺，即使是偉人英雄也有他們的痛苦與不足。當然，我也有自己的痛與苦，但我要認識事物的兩面性，“不拋棄、不放棄”努力改善自己，才能活的充實。
本書是作者對二千余年的中國文化，對在夾縫中喘息的中國人，對被扭曲、扼殺的人性，進行的一次深刻而痛苦的反省，是“重讀大時代”系列中的一種。
全書共收錄14篇文章，其中《我在孔廟的所見所想》剖析了本具有獨立精神的孔子，其思想是如何最終淪為統治者需要的工具和濫觴的;《成功的罪孽》尖銳地指出商鞅在以“法制“為特色的鐵腕政策幫助秦國日益強盛的同時，也開了鉗制思想、壓制民意的先河;《灰堆》則通過解析著名的“焚書坑儒”事件，無情地鞭苔了統治者滅絕文化、踐踏人性的殘暴行徑，指出這一事件給燦爛的華夏文化和思想所帶來的滅頂之災。
全書以嶄新的視角，從歷史、文化、制度等方面，回溯了幾個具有典型意義的大時代下人文精神堅韌的嬗變和各個層面中國人的生存景觀。
這是一本寫作者自己對一些歷史事件的看法和對那些事件進行研究后的結論的書。書中寫了很多耳熟能詳的故事和人物，有孔子廟的建設、商鞅變法、荊軻刺秦王、王昭君遠嫁匈奴、吳三桂的幾次叛變等等。
這些故事和人物雖然早就有人對他們進行了評論和研究，而且他們的觀點大多一致，認為孔子游列國是為了增長見識，荊軻刺殺秦王失敗是因為劍術不精，王昭君出塞是為了匈奴和漢帝國的和平相處，吳三桂的叛變則是沖冠一怒為紅顏等等，而作者得出的觀點卻和他們截然不同，其中讓我印象最深的就是寫荊軻刺秦王和吳三桂的叛變的部分。
荊軻是歷來被人們贊揚的大英雄，是敢單槍匹馬去刺殺一個欲一統天下的君王的英雄，他的最后功虧一簣，人們都認為他的失敗是因為劍術不精，因此有人感慨他的英勇，有人感慨他的悲壯。而作者卻指出了藏在荊軻心里的致命的弱點：荊軻并沒有完全徹底的獻身精神!因為荊軻并沒有一個理由可以讓他自己獻出生命的，他去刺殺秦王不過是為了報答燕太子丹，太子丹也只是把荊軻當作了，抵御秦國的一步棋，在利用與被利用的情況下，荊軻怎么會愿用自己的性命去報答太子丹呢?荊軻他也許想生擒秦王，那么他既可以達到行刺的目的，又可以保全自己，但是在秦王的宮殿里，他的一點猶豫便葬送一切。作者還說到中國人對荊軻的喜歡，“源于一種承認和肯定自己的需要”，荊軻“漸漸地變成了苦悶的靈魂得以出氣的洞口”，他已“演化為一個反抗暴君的象征”。因此，中國人不愿意認真分析荊軻失敗的原因，或剛剛為其失敗而感到遺憾，便轉而鼓吹他的神勇了。這是被壓迫和被剝削的中國人的一種生存智慧。
而對于那個一叛再叛的吳三桂，作者更是毫不手軟的指出了，吳三桂并不是像歷史寫的那樣癡情，而為了陳圓圓去追殺李自成的部隊，更不是為了恢復明朝的統治而來向清政府造反的。因為事實上他放了清軍入關后，到了北京后并沒有去找陳圓圓，而是繼續一路追殺李自成的部隊，到了康熙皇帝的時候，因為他要撤藩，這樣吳三桂的利益受到損害，于是打著反清復明的幌子來造反，可惜他自己不爭氣，沒多長時間便自封為皇帝，結果受到世人唾罵。
一位作家曾評價朱鴻說他一曰“文壇一把刀”，中國人靈魂的解剖刀;一曰“散文掘進手”，生活礦藏的掘進手。在他那里，古今和中外竟像兩副拉綻方便、開合自如的電動屏風，手指一點，周秦漢唐元明清就到了眼前;再一點，東瀛西歐南非北美就和他的人物聯系起來了。
夾縫中的綠色范文（16篇）篇十一
黃昏漸行漸遠，夜拉下了寧靜的唯幕。晚風習習，在不知不覺中時間如清風般徜徉而過。一聲聲擾人的犬吠將夜的安寧打破。我和大伯開始踏向縣城的賣葡萄之路。一路上燈火俱靜，放眼望去只有無邊的黑暗。陪伴我和大伯的，只有乘坐的陣陣三輪車的馬達聲。我們沐浴在華美的月光下，一輪彎彎的新月高懸于夜空。啟明星的星輝指引著我們緩緩向前。我們披著星輝帶著月華，繞過了盤山公路，穿過了層層密林，跨過了奔騰的長河。我在夜里看見的一切是那么的不同于白天的。黑夜賦予了他們神秘的色彩，以及那唯美的星輝月華。那一條條盤于窮山惡水之間的公路深深的打動了我。這是巧奪天工的奇跡，這是先輩的智慧無窮，這是先輩的福澤后輩的恩賜。他們付出了多少血汗才為子孫打通這通往外界的大門。如今我們踏上此路通向縣城。我帶有一些興奮，帶有一些激動以及額外的緊張。
在大人們的對話中，那一份深深的憂慮顯露無疑。今年家鄉的葡萄很不好賣。葡萄販子來這的很少，而且價格壓的很低。然而葡萄越來越多囤積在家中迫使我們不得不尋找新的出路。于是大伯帶著我用三輪車載著幾百斤的葡萄去縣城賣。當我們到達縣城時，沒有絲毫的驚喜，沒有絲毫的激動。給我們的只有當頭一棒，此時此刻這里放眼望去全是葡萄的海洋。看來大家都是處于一樣的困境啊。我和大伯心情沉重的將一車的葡萄卸下。看著越來越多的葡萄來到，心中的沉重變成了凝重。我看到許多的和我們一樣憂慮的賣葡萄的'人。尤其是那些最先到來的臉上幾乎是陰沉的滴水。
當黎明的第一縷晨曦綻放時，買賣開始了一聲聲討價還價不絕于耳。那些圓滑于世的小販拼命壓價批發葡萄。這樣他們就能在出手時有能再賺幾成。但這可害苦了我們這些面朝黃土背朝天的農民。我們不斷吃癟，看著自己辛辛苦苦忙活大半年的勞動成果被賤價賣了，心里很不是滋味，心里很不平衡。于是我們面對那些來買我們葡萄的商販格外提防，生怕他們找借口來壓價。對于他們的壓價，我們只能滿天要價來面對他們的做地還錢。對于這些圓滑于世的商販我們無奈的吃癟。到最后只能低價脫手。大伯臉陰沉的滴水。干癟的臉上布滿了豆大的汗珠，一雙老而渾濁的眼睛充滿血絲，發白的雙髻上積滿灰塵，此時的他像老幾歲。他面對身心的疲憊以及精神的緊張，格外的憔悴。大伯情緒低落的對我說：這些葡萄都賤價賣了，拋去肥料，農藥，油費錢。我們折了本啊。這讓我們明年怎么種葡萄啊。明年再是這樣，我們就只有喝西北風了。走，我們回家去。一路的顛簸中我昏昏沉沉的睡著了。
我醒來時躺著床上，聽到大伯和大人們議論著明年的生計。他們一個個無一例外都紅著雙眼，隱隱間還能看到那還未流干的眼淚。我再次默默地閉上了雙眼睡去我們是農民，我們懂得不多，但我們懂得知足。我們不奢望過著衣來伸手，飯來張口的日子，只求能夠吃飽穿暖家庭和和睦睦的日子。我們是農民，我們面朝黃土背朝天的耕耘，我們日出而耕日落而息。我們是很辛苦，但我們過得很踏實。我們是農民，我們住在偏偏的鄉下，但我們樸實。我們招待來客沒有山珍海味，只有家里種植的我們平時舍不得吃的的果蔬。我們是農民，我們沒有很多錢，但我們懂得珍惜。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱，我們銘記在心。我們是農民，我們在夾縫中生存，我們堅韌不拔，我們自信自強，我們從不放棄。
夾縫中的綠色范文（16篇）篇十二
中國葡萄酒的歷史只有短短的100多年歷史，隨著中國市場和國際市場差距不斷的縮小，葡萄酒市場可以說是中國很多商品的縮影，市場增長后勁十足，品牌難以拉動，產品質量參差不齊，消費者難變真偽，加之白酒幾千年的悠久歷史，使得絕大分額被白酒分割，國外洋酒虎視眈眈，市場定位占據高端。這使得中國葡萄酒市場極為尷尬，就衍變成了在夾縫中生存的“寵兒”。
飲酒文化與品牌文化的夾縫。
中國是一個酒飲文化歷史悠久的國家，從蠻荒時期到封建鼎盛再到現代社會，喝酒慶賀喜事已經變生成一種文化，是我國特有的一種吃喝文化、交際文化、人情文化、關系文化、商業文化，它是人們來往的一個介質，一個場所，更是一個鑒別他人品德、性格、人緣、事業、家庭、素質的一次機遇、一面明鏡。社會大舞臺，酒桌小舞臺，你表演，他人看，人心都有一桿秤，好壞自有眾人評時期的國產葡萄酒的歷史可以追溯到清朝。
隨著泊來文化的深度影響，近代中國的葡萄酒文化是西方文化在中國的繁衍和升華，尤其在改革開放以來，葡萄酒文化在中國大地上大行其道，尤其在上海、廣州、北京等大型經濟和文化交流中心蓬勃發展。消費者在品嘗中感受西方文化的優雅和浪漫。縱觀西方葡萄酒的文化可以說是貴族文化，她代表了地位、品位和奢侈，但更深層次地闡述了西方文化的細膩和優雅。相比西方葡萄酒文化的深厚程度，中國葡萄酒文化則顯淺薄。
其實，在現在市場狀況下，我們企業要首先明白自己承擔的是什么？如何達到市場廣泛傳播和接受為目的的社會營銷，再次，我們要珍惜自己的企業品牌，在傳播葡萄酒文化的過程中讓自己的企業品牌深植消費者心中，才是我們的市場出路。
傳統渠道與渠道創新的夾縫。
中國葡萄酒的大規模營銷開展歷史更短，曾幾何時中國人只喝白酒的時候，葡萄酒的市場小得可憐，隨著社會商務活動的頻繁，葡萄酒開始在中國市場漸漸露頭，所以中國葡萄酒是奢侈的商務用酒。隨著社會工作壓力的加大，葡萄酒成為了白領們下班后放松精神的高檔消費品，所以，葡萄酒走入了高檔的夜生活消費場所。隨著人們生活水平和消費水平的普遍提高，很多人群開始享受生活，體驗優雅文化，所以葡萄酒開始走向尋常百姓家。這就是中國葡萄酒的市場和渠道走向歷史。
今天的葡萄酒營銷渠道是從中國白酒渠道上復制過來的，白酒市場運作可以說是中國市場營銷的方向標，復制其可行之處是可行的，但全盤復制卻明顯存在問題。但今天的中國葡萄酒卻還是按這個思路在運作：終端賣場、餐飲、特渠等。其實細看這些渠道是可以運作，到要主義操作方法，因為是一個嚴格講究飲用方法的優雅品位藝術。研究過法國葡萄酒的人都知道，法國優質葡萄酒每一款酒都有獨特的營銷文化和營銷渠道，因為她承載的是品位藝術，在市場營銷上都賦予了該款酒的獨特靈性和文化。但看我們中國的國產葡萄酒基本上是一鍋燴，不管這個酒的原料、釀造工藝和文化背景，全在這個渠道中，廠商不說明，消費者不清楚，反正就是大家一起糊涂吧，賣掉了是暢銷，賣不掉就退貨。
夾縫中的綠色范文（16篇）篇十三
本書是作者對二千余年的中國文化，對在夾縫中喘息的中國人，對被扭曲、扼殺的人性，進行的一次深刻而痛苦的反省，是“重讀大時代”系列中的一種。
全書共收錄14篇文章，其中《我在孔廟的所見所想》剖析了本具有獨立精神的孔子，其思想是如何最終淪為統治者需要的工具和濫觴的;《成功的罪孽》尖銳地指出商鞅在以“法制“為特色的鐵腕政策幫助秦國日益強盛的同時，也開了鉗制思想、壓制民意的先河;《灰堆》則通過解析著名的“焚書坑儒”事件，無情地鞭苔了統治者滅絕文化、踐踏人性的殘暴行徑，指出這一事件給燦爛的華夏文化和思想所帶來的滅頂之災。
全書以嶄新的視角，從歷史、文化、制度等方面，回溯了幾個具有典型意義的大時代下人文精神堅韌的嬗變和各個層面中國人的生存景觀。
這是一本寫作者自己對一些歷史事件的看法和對那些事件進行研究后的結論的書。書中寫了很多耳熟能詳的故事和人物，有孔子廟的建設、商鞅變法、荊軻刺秦王、王昭君遠嫁匈奴、吳三桂的幾次叛變等等。
這些故事和人物雖然早就有人對他們進行了評論和研究，而且他們的觀點大多一致，認為孔子游列國是為了增長見識，荊軻刺殺秦王失敗是因為劍術不精，王昭君出塞是為了匈奴和漢帝國的和平相處，吳三桂的叛變則是沖冠一怒為紅顏等等，而作者得出的觀點卻和他們截然不同，其中讓我印象最深的就是寫荊軻刺秦王和吳三桂的叛變的部分。
荊軻是歷來被人們贊揚的大英雄，是敢單槍匹馬去刺殺一個欲一統天下的君王的英雄，他的最后功虧一簣，人們都認為他的失敗是因為劍術不精，因此有人感慨他的英勇，有人感慨他的悲壯。而作者卻指出了藏在荊軻心里的致命的弱點：荊軻并沒有完全徹底的獻身精神!因為荊軻并沒有一個理由可以讓他自己獻出生命的，他去刺殺秦王不過是為了報答燕太子丹，太子丹也只是把荊軻當作了，抵御秦國的一步棋，在利用與被利用的情況下，荊軻怎么會愿用自己的性命去報答太子丹呢?荊軻他也許想生擒秦王，那么他既可以達到行刺的目的，又可以保全自己，但是在秦王的宮殿里，他的一點猶豫便葬送一切。作者還說到中國人對荊軻的喜歡，“源于一種承認和肯定自己的需要”，荊軻“漸漸地變成了苦悶的靈魂得以出氣的洞口”，他已“演化為一個反抗暴君的象征”。因此，中國人不愿意認真分析荊軻失敗的原因，或剛剛為其失敗而感到遺憾，便轉而鼓吹他的神勇了。這是被壓迫和被剝削的中國人的一種生存智慧。
而對于那個一叛再叛的吳三桂，作者更是毫不手軟的指出了，吳三桂并不是像歷史寫的那樣癡情，而為了陳圓圓去追殺李自成的部隊，更不是為了恢復明朝的統治而來向清政府造反的。因為事實上他放了清軍入關后，到了北京后并沒有去找陳圓圓，而是繼續一路追殺李自成的部隊，到了康熙皇帝的時候，因為他要撤藩，這樣吳三桂的利益受到損害，于是打著反清復明的幌子來造反，可惜他自己不爭氣，沒多長時間便自封為皇帝，結果受到世人唾罵。
一位作家曾評價朱鴻說他一曰“文壇一把刀”，中國人靈魂的解剖刀;一曰“散文掘進手”，生活礦藏的掘進手。在他那里，古今和中外竟像兩副拉綻方便、開合自如的電動屏風，手指一點，周秦漢唐元明清就到了眼前;再一點，東瀛西歐南非北美就和他的人物聯系起來了。
夾縫中的綠色范文（16篇）篇十四
“夾縫”中找工作碩士生很有點“頭痛”
四川在線-華西都市報消息上周末，記者在四川大學、西南交通大學等高校的心理咨詢、輔導機構了解到，碩士生的總體心理健康狀況較之大學生更差，校園心理健康步入“學位越高，心病越重”的境地，心理問題在學生中呈倒金字塔排列狀。而造成碩士生心病重的主要原因，則是就業的壓力。有關專家建議：碩士生應該重視心理調適，同時各高校應該重視研究生的就業指導。
調查碩士生成心病“重號”
“照理說研究生應該是非常自信的一群人，可事實上，他們正逐漸成為校園中“自卑者”。由于一些研究生只會讀書，甚至把升學讀書作為自己的避風港，面對激烈的競爭，他們很容易產生自卑的情緒。焦慮癥、抑郁癥、精神分裂、情感障礙，這些嚴重的心理疾病在當代研究生身上幾乎都可以找到蹤跡。”四川大學華西醫院一名心理學教授分析說。
究竟是什么原因造成這些令人羨慕的碩士生們背負著沉重的心理負擔呢？有高校曾就這個問題做過一番調查，結果92%的碩士生選擇“就業壓力”，少數碩士生則是因為情感等其他原因。有碩士生實話告訴心理輔導老師說，當他們到人才市場去遞簡歷時，還沒有本科生“吃香”，并非他們想像的那么受到用人單位的青睞。
原因碩士生在“夾縫”中生存。
那么，碩士生的'就業壓力又來自何方呢？“主要原因是高不成低不就！”至今還在為工作而奔波的趙亮向記者一語道破。他解釋說，碩士生上有博士生、下有本科生，在“夾縫”中求生存。據了解，往年碩士生的主要就業渠道是進高校當老師，近幾年高校擴招，高校老師需求量大。可是，到高校任教的門檻逐年加高。在上周末的一次招聘會上，攀枝花學院等高校的要求條件幾乎全部限定為“博士學位或者副高職稱”，個別還作出“學科帶頭人”的要求。而一些偏遠的高校雖然條件要求不高，但這些碩士生們又嫌條件太差而不去。“我考研的目的就是想擺脫目前的生活狀況，結果又回到一個條件差的地方去，豈不是回到起點了嗎？”馬東對記者如是說。記者調查發現，很多碩士生都有這樣的心理。
在進高校教書難的情況下，一些碩士生于是選擇進企業。在最近幾次畢業生就業洽談會上，部分企業直接聲明只招本科生，婉拒碩士生。企業給出的理由是：本科生能勝任的工作就不用碩士生來做了，企業得計算用人成本。甚至有些單位認為：研究生最適合搞研究，干具體工作顯得吃力。記者在采訪中發現，難找工作的碩士生尤其以大齡碩士生突出，如果加上是女性就更要難一些。
專家碩士生就業需要指導。
省人才交流中心的專家指出：碩士生只有先找準自己的位置，才能獲得一份工作。首先，應適當降低期望值，求個安穩，走迂回路線。碩士生可以將目光轉向普通本科高校之外的高校，如高職高專院校。今年高校招聘的一個突出特點是，高職高專院校由于擴容增量而產生了巨大的教師需求空間，這些院校的待遇并不比普通本科院校差，發展平臺也較寬闊，待個人有了一定資歷還可爭取更好的流動。同樣，學醫的可以考慮進民營醫院，或者一般的國有醫院。待個人發展成熟，再尋找提升的機會。第二，自主創業，發揮一技之長。這些年來，大學生創業備受青睞，但成功者少，主要是缺乏職業規劃和相關的專業背景。如果碩士生在某些領域具有謀生專長，創業不失為一種好的選擇。第三，讀博繼續深造。如果家庭經濟允許的話，可考慮報考博士。
同時，有關專家還指出，近幾年各高校主要重視本科生的就業指導，而一直以來忽略了對研究生的就業指導，就造成了一些研究生找工作難的局面。因此，在高校逐年擴招研究生的情況下，將來研究生面臨的就業壓力會更大，因此各高校應該重視研究生的就業指導，當然其中也包括心理輔導。
夾縫中的綠色范文（16篇）篇十五
活動目標：
1、感受夾縫想象畫的奇妙，并嘗試對不同的物體的夾縫進行想象創作。
2、能用明暗對比的方法（線描），凸顯夾縫中的畫。
活動重點：
感受夾縫想象畫的奇妙，發現其中的奧秘。
活動難點：
對不同的物體的夾縫進行想象創作，并以線描方式突顯夾縫中的畫。
活動準備：
記號筆、畫紙、固體膠等操作材料人手一份。
活動過程：
一、魔術變變變。
師：今天，老師給你們變一個魔術。瞧，我用一雙拖鞋會變出什么來呢？
師：我變出來的花瓶在哪里？
小結：我們把兩樣東西之間分開的地方叫做夾縫。
設計意圖：利用變魔術的方法引出活動的主題。同時通過“我變出來的花瓶在哪里”？這樣的提問讓幼兒真正理解到夾縫的意思。
師：老師用拖鞋變的魔術好玩嗎？想不想學？（教師示范變的過程）。
師：那花瓶要怎樣讓大家一下子就看出來呢？
小結：添畫的花紋要和拖鞋上的花紋有明疏對比（密、種類多、排列整齊）。
師：如果你們是魔術師，會用夾縫變什么呢？（改變兩只拖鞋的擺放方向，請個別幼兒上前來變）。
小結：原來擺放的位置、方向不一樣，夾縫的形狀會不一樣，變出來的東西也會不同呢。
設計意圖：這一環節是對于魔術進行解密的一個過程。同時，同過改變拖鞋擺放的方向，激發幼兒的想像創造能力。
三、小小魔術師。
師：孩子們，你們都是最棒的`魔術師！看，老師這里有好多東西。
要求：1、選自己喜歡的相同的兩樣東西，擺一擺放一放。
2、先看看它們的夾縫像什么？會變什么？
3、然后用固體膠把它們固定，再用筆把它表現出來。
4、還要想一想怎樣讓你變出來的東西，讓大家一眼就看到。
設計意圖：讓幼兒通過擺一擺，放一放來真正感受夾縫變東西的魅力。
四、欣賞―神奇的夾縫畫。
師：看看小魔術師們都變了哪些東西出來？
請幼兒介紹自己的作品，也可讓其他幼兒猜一猜。
設計意圖：通過看一看、猜一猜，體驗創想活動的樂趣。
夾縫中的綠色范文（16篇）篇十六
過去，我是這么看待歷史的：在一段特殊的時期里，一群特別的人，做了一些影響后世的事。我更愿意把歷史當做故事來看，或如吳三桂沖冠一怒為紅顏，我會覺得吳三桂是個情種；荊軻刺秦王，為”風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的悲壯動容。也曾為韓信忍胯下之辱后，封王不僅不殺那個混混反而提拔那人的那份氣度所折服。
可是這背后的真相呢？
最后，我還從書中收獲到的是一種批判的思維。曾經我一度認為，凡事一定有個對錯，說他對，就絕對不會錯，說他錯，絕不會對。可在信息碎片化后的如今，我們的固有思維難免會被利用，“被人肉后逼死的女醫生，反殺。兒子虐待父母”會被關鍵詞所誤導，但批評的思維，通過抓有力證據來推翻xx是個殺人犯這個否命題，讓我看待事情能挖掘更深層的東西。
我們應該獨立思考，而不是人云亦云。歷史是“橫看成嶺側成峰”的，在夾縫中看歷史，也許就會得出不一樣的結論。在生活中也是這樣的，只要我們多思考，我們便會有不同的發現。