文明禮儀所倡導的待人接物方式，能夠促進人與人之間的和諧相處。以下是一些具有代表性的文明禮儀案例，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?/p>
尊師重教文明禮儀心得體會（通用19篇）篇一
學習了《打招呼與尊師愛生》這則案例，我感受非常深刻。因為，同樣的現(xiàn)象每天都在自己的身邊發(fā)生著，學生問好老師，可是老師卻吝嗇地連一個“同學好”都舍不得說；上課時，學生向老師問好后，老師只是冷冷地說一聲“坐下”就完事了，甚至有的只是一個簡單的手勢而已！
而印象最深刻的是去年教師節(jié)那天，我們去學區(qū)開會，大門兩邊站了二、三十名學生，每到一位老師，她們都會深深地躹上一躬，并齊聲問候道：“老師好，老師辛苦了！”前面幾位老師一個個過去了，竟然沒有一位老師向學生表示一下敬意。心中頗不是滋味。輪到我進校門了，學生們好像并沒有因為前面老師的不敬而有所抱怨，仍然一如既往地向我表示著敬意。也就是在他們的問候剛剛結束，我輕輕地回了一句“同學們好”，便從他們身邊過去了，可我卻聽到了他們小聲的議論：“哎，老師說‘同學們好’了”“這位老師真不錯，還向學生問好”。他們的語氣中有驚喜，但更多的是驚訝。
“誰理他們呀……”
我的心頓時冰涼了，我感到了一種悲哀！
這不由地引起了我深深地思索。
老師，為人師表，整天教育學生工講文明，有禮貌，尊老愛幼的?？晌覀冏龅搅藛幔课蚁?，這不只是一個小小的細節(jié)問題，更是一個態(tài)度問題，是一個師德問題，更是一個教師本身素質的問題。我們教育學生，不能只停留在語言上，更要落實到實際行動中才行。因為，教師是學生學習的榜樣，你說什么不是很重要，而你做了什么，學生可是要學習的。這也就是俗話常說的“身教勝于言教”吧。所以，教師要想教育好學生，首先要教育好自己，跳出“教”與“行”不一的矛盾怪圈。
教育，從自己開始，用心去教育，用行去教育，做好每一個細節(jié)。因為——有時，無聲的教育才是最好的教育！
尊師重教文明禮儀心得體會（通用19篇）篇二
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機關干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應當注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質，有修養(yǎng)的良好形象。實踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會有兩種截然不同的效果。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應這個新形勢，機關工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關工作人員作為機關工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應形勢。懂得機關禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關干部的關系，正確認識在機關日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關日常工作關系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
附送：
為弘揚和培育民族精神,促進學生正確社會主義榮辱觀的樹立與良好習慣的養(yǎng)成，為構建文明、和諧校園貢獻自己的一份微薄之力，我們向所有xxxx職業(yè)學院的學生發(fā)出倡議：
三、
文明用語我先行。注意禮儀、禮貌、禮節(jié)，做文明公民；四、誠實守信我先行。待人誠懇，為人光明，遵守諾言；五、文明行路我先行。遵守交通規(guī)則，安全我；就一定能成為一個德才和諧發(fā)展的人，一個合格的當代大學生。
親愛的同學們。讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，一起投身到文明我先行校園文明創(chuàng)建活動當中來，把道德規(guī)范落實到每一個人的言行上，人人爭做文明禮儀之星，大力倡導文明、健康、節(jié)儉的校園新風尚，共創(chuàng)文明校園，展示當代大學學子風采！
同學們，讓我們?yōu)橹?，讓我們展示最美好的自我！同學們，讓我們行動起來吧！
尊師重教文明禮儀心得體會（通用19篇）篇三
社交禮儀，是人交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機關干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應當注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質，有修養(yǎng)的良好形象。實踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會有兩種截然不同的效果。
改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應這個新形勢，機關工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關工作人員作為機關工作的主體，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應形勢。懂得機關禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關干部的關系，正確認識在機關日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關日常工作關系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
其二、內強素質，外樹形象。外表文明是內心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質。機關工作人員所做的每一項工作，都反映一個人素質的水準，代表政府的形象。因此，每個機關工作人員都應當認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內在素質，有外表文明的良好形象。
其三、自覺養(yǎng)成，注重實效。良好的禮儀素質，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一個電話，應當首先說：您好!請講&&這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關工作人員不僅要在機關日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機關禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關工作人員。
文明禮儀要從小事做起。一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
當選者中有一個很特別的女孩。說她特別是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她特別是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的十杰稱號。
所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網吧，;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國。
尊師重教文明禮儀心得體會（通用19篇）篇四
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機關干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應當注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質，有修養(yǎng)的良好形象。
實踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會有兩種截然不同的效果。
改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應這個新形勢，機關工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關工作人員作為機關工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應形勢。懂得機關禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關干部的關系，正確認識在機關日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關日常工作關系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
在這次文明禮儀學習后，我們恍然大悟，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。
所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務水平方面，我們應在提供文明服務的前提下認真學習和掌握各種文件，真正為車方營造一種良好的收費氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠！
針對目前我校創(chuàng)建瑞安市文明單位和如何抓學生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成教育這兩項工作，根據(jù)我校平時開展一些學生的狀況，在平時反思基礎上，并有了以下一些想法：
以創(chuàng)建為契機，以開展學生文明禮儀教育為抓手和突破口，大力開展學生文明禮儀教育活動。因為抓學生文明禮儀教育具有操作性強、見效快等特點，能最好促進學生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升，所以我們要把抓學生文明禮儀教育作為一項常規(guī)工作來抓，常抓不懈，抓出成效。
一、制定規(guī)范，常抓不懈，體現(xiàn)落實。
制定《小學生儀容儀表規(guī)范》、《小學生一日常規(guī)》、《小學生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范，班主任、任課教師要每天抓學生規(guī)范，學校要不定期檢查、定期組織檢查，做到層層落實。
二、開辟陣地，形成濃厚的文明氛圍。
學校要在校園文化建設中開辟一塊文明禮儀教育陣地，班級要開辟板報陣地，還要通過宣傳專欄、榮譽欄、紅領巾廣播臺、?？?、禮儀隊員示范作用等陣地和途徑，進行廣泛的宣傳，形成濃厚的文明氛圍。
三、制訂方案，開展系列活動。
制訂詳細可行的方案，根據(jù)上級有關規(guī)定，把每年的三月份定為“文明禮貌月”，開展系列活動。
1、每年的“文明禮貌月”確定一個主題，并確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜、幾句宣傳語，大力開展宣傳教育。
2、在宣傳專欄，每天出一題“文明禮儀知識每日一答”，征集答案，開展評比。
3、開設禮儀規(guī)范訓練課。以《小學生儀容儀表規(guī)范》、《小學生一日常規(guī)》、《小學生文明禮儀規(guī)范》等主要內容，以情境訓練為主要手段，對學生禮儀規(guī)范進行訓練。
4、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽?？梢砸怨沤裰型庵v文明禮儀故事、小學生講文明禮儀故事、自己親身經歷或所見所聞講文明禮儀故事為內容。
5、舉行以文明禮儀為內容的課本劇形式的演出。
6、舉行知識競賽和手抄報比賽。內容包括《小學生儀容儀表規(guī)范》、《小學生一日常規(guī)》、《小學生文明禮儀規(guī)范》，文明禮儀之歌、順口溜、宣傳語，文明禮儀知識每日一答，古今中外、小學生講文明禮儀故事等。
四、組織開展各類文明評比活動，激勵文明行為養(yǎng)成。
開展文明學生、文明住校生、優(yōu)秀紅領巾崗位監(jiān)督員、文明班級、文明寢室、儀容儀表規(guī)范班級等評比活動，增強小學生的個人和集體榮譽感，激勵小學生文明行為養(yǎng)成和提升。
尊師重教文明禮儀心得體會（通用19篇）篇五
xx年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學習教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié)。通過這次活動的開展和平日里的培訓學習，我從中領悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談談自己的一些心得體會。
我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應這個新形勢，機關工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關工作人員作為機關工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
懂得機關禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關干部的關系，正確認識在機關日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關日常工作關系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
外表文明是內心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質。機關工作人員所做的每一項工作，都反映一個人素質的水準，代表政府的形象。因此，每個機關工作人員都應當認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內在素質，有外表文明的良好形象。
良好的禮儀素質，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一只電話，應當首先說：“您好!請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關工作人員不僅要在機關日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機關禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關工作人員。通過學習和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
尊師重教文明禮儀心得體會（通用19篇）篇六
今天，我認真閱讀了李書記和廉縣長在慶祝教師節(jié)上的重要講話。我感受最深的一點是隨著社會的`迅速發(fā)展，我們必須不斷提高自身的素質，才能適應社會的發(fā)展，時代要求。
李書記提出要我們教師要“煉十心立師德”。一是忠心。忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)；二是愛心。愛生如子、愛校如家；三是匠心。對每名學生都精雕細琢，嘔心瀝血育桃李，使每名學生都能得到充分發(fā)展；四是癡心。作為教師，對待教育這個神圣高尚的事業(yè)，要有幾十年如一日的心態(tài)，矢志不渝、癡心不改；五是童心。
做學生的知心朋友，當學生喜歡的教師；六是虛心。勤學不輟，不斷充實自我，不斷超越自我，完善知識結構，提升教育教學能力；七是清心。耐得寂寞，潛心教學，捧著一顆心來，不帶半根草去；八是耐心。循循善誘，堅持用發(fā)展、變化、關愛的眼光看待學生，教而不厭，誨人不倦；九是良心，教師職業(yè)是一種自我監(jiān)督的良心職業(yè)，經常捫心自問、躬身自省，以實際行動捍衛(wèi)良知，盡心盡力，教人求真，維護人民教師的光榮稱號；十是雄心。要志存高遠，在業(yè)務鉆研上有孜孜以求之志，在教育教學上有與時俱進之志，爭做“良師”。在課題研究上有勇攀高峰之志，在人才培養(yǎng)上有培英育杰之志，爭做“好老師”。在教育理論上有集之大成之志，在學術領域有創(chuàng)一家之言之志，爭做“大師”。還我們的教師必須具備“十種能力”。
1、學習力。教師是面向未來的職業(yè)。教師要有“吾生也有涯，而知也無涯”的清醒認識，牢固樹立終身學習的理念，不斷自我學習、自我變革、自我超越、自我發(fā)展，真正成為知識的化身，擔當起培育英才的重任。
2、研究力。教而不研則淺，研而不教則空，研究力是教師專業(yè)化成長之本。在當前課程改革的背景下，教師應該研究新課程、研究新課堂、研究新教法、研究考情、研究學情、研究學生，做科研型、專家型教師。
3、創(chuàng)新力。教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。教師必須有強烈的創(chuàng)新欲，不斷優(yōu)化課堂結構、創(chuàng)新教學思想，培育和構建自己獨特的教學風格。
4、表達力。全國特級教師于漪教師說：語言不是蜜，但是可以粘住學生。語言是教學的重要工具，教師要著力提升表達力，達到以聲傳情、以音動心、以情動人、以美育人的教育功效。
5、感召力。桃李不言，下自成蹊。教師要注重用自己的人格魅力去影響學生。
6、觀察力。觀察力是因材施教的依據(jù)，是增強思想政治教育敏感性的前提，是發(fā)現(xiàn)人才的關鍵。教師要善于用眼去觀察，用心去傾聽學生、發(fā)展學生。
7、駕馭力。熟練駕馭教材、駕馭學生、駕馭課堂。
8、親和力。以平等、寬容、賞識的心態(tài)對待每一名學生，構建民主、平等、合作、和諧的師生關系。
9、執(zhí)行力。接受教育教學任務不講條件、執(zhí)行教學任務不找借口，切實把學校的辦學理念、辦學目標、教學目標落實到每一個環(huán)節(jié)。
10、溝通力。在教育教學活動中，溝通無處不在。教師要放下師道尊嚴的架子，加強與學生、學科教師、家長的溝通交流，形成教育合力，促進學生的健康發(fā)展。廉縣長也希望我們做到以下幾點：一要立德。二要好學。三要博愛。四要有責。
李書記和廉縣長的講話都要求我們從師德和業(yè)務兩方面加強學習，努力塑造教師形象，提高教學質量。在今后的教學中，我一定以他們的講話精神為方向，加強學習，提高自身素質。努力做到學校放心，家長滿意，學生開心。
尊師重教文明禮儀心得體會（通用19篇）篇七
通過學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認識和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教育是辛苦的工作，但也是一項意義重大的崇高事業(yè)，這一職業(yè)是神圣的，擔負著教育下一代的艱巨的任務;傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。只有發(fā)自內心地忠愛教育事業(yè)，才能無怨無悔地付出，同時最大地享受教育生活。
每當看到自己的學生取得了成績，或者看到別人贊揚我的學生，或者經我成功轉化的學生找我分享成功喜悅。這時，我都為自己是一名光榮的人民教師而感到無比的驕傲，那一刻，自己在工作中所有的辛酸都會一掃而光，收獲充實的人生。
崇高的師愛，表現(xiàn)在對學生孜孜不倦的關愛，表現(xiàn)在對學生一視同仁，不以成績區(qū)分，不因家庭而別。
關愛學生，是教師所有“愛”的核心，教師對學生的“愛”，即“愛心、耐心、細心”。有些小事常常發(fā)生在我們的身邊，比如，學生病了，打個電話通知家長，或者親自把他送回家，住院時記得到醫(yī)院里去看望。學生病假回校，主動為他補課;并且時時注意天氣情況，提醒學生添減衣服。這些雖然是小事，但在學生的心目中留下的記憶卻是很深的。每每聽到學生們發(fā)自真心的感激之語時，我總有一種幸福的感覺。特別是對后進生，只要我們對他們傾注真心的愛，并把握好教育時機，掌握恰當?shù)姆椒ǎ覀兿嘈?，是可以轉化的。因為有了愛，教書育人才會由被動變?yōu)橹鲃?因為有了愛，我們看差生時才不會有“看不順眼”的現(xiàn)象，我們才會很樂意地去想辦法去改變他們。
新規(guī)范還指出：教師應保護學生生命安全。我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應有的高尚道德。當學生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應在學生危急時挺身而出，應向汶川地震中的英雄們學習，學習他們生死關頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、拼死保護學生的英勇獻身精神;學習他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學生拼搏奉獻的精神。我想，這正是教師愛學生的最高體現(xiàn)。
小學教師所面臨的對象，是在身體和心理都正在發(fā)育的兒童，教師心理健康與否，會直接影響學生的成長及將來的人生觀與價值觀。教師應努力成為一個陽光的人，用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、引導學生;既讓自己的生活充滿陽光，也用愛的陽光去溫暖每一個學生!
作為教師，珍愛自己，特別是在現(xiàn)在的社會轉型時期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生態(tài)度不僅關系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學生的成長過程。教師要以積極的人生態(tài)度，健康的精神情操，高尚的行為儀表，“言傳身教”，為學生乃至社會上的人做出表率，產生良好的社會效應。一個不珍愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學生的。
珍愛自己挑戰(zhàn)自己，超越自己，不斷提高自身素質。規(guī)范中要求教師“終身學習，樹立終身學習理念”。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學習。一定要與時俱進，學而不厭，積極進取，做到嚴謹治學，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名“學習型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質、過硬的本領，才會在工作中自信，在生活中快樂，才會有積極的教育態(tài)度和人生觀念，才會不迷失工作和前進的方向。
忠愛教育、關愛學生、珍愛自己，是一種以人為本的基本道德要求。作為一名教師，需要不斷地完善自我、超越自我，認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，才能無愧于“教師”這一光榮稱號，讓我們攜起手來，共同為教育事業(yè)的發(fā)展而努力吧!
做一個“尊師孝親”的好學生。
尊師重教文明禮儀心得體會（通用19篇）篇八
尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國文化的重要內容之一。而崇尚禮儀也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在學校的教育中，我們要尊師重教，尊重老師，發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的禮儀之美。尊師重教和崇尚禮儀對我們青少年意義重大，它能夠培養(yǎng)我們的德育修養(yǎng)，提高我們的道德水平。在我看來，尊師重教崇尚禮儀是一種細水長流的美德，我愿意將它融入到自己的日常生活中去。下面，我將圍繞這一主題，進行論述。
首先，尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國，自古以來就有對教育工作的重視和尊重。師者，傳道授業(yè)解惑也，其位高尊。這是我們古代文人一貫的態(tài)度。無論是孔子尊師重教的“五教之道”，還是項羽匡扶漢室的“鞠躬盡瘁”的精神，都展現(xiàn)了我們民族對尊師重教的重視。尊師重教像泉水一樣滲透在每個家庭、每個學生的心中。無論是在課堂上還是在生活中，我們都應該始終尊師重教，尊重老師，因為他們不僅僅是我們的領路人，還是我們的朋友和啟蒙者。
其次，崇尚禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。禮儀是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是在長時間的社會生活中形成的，是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶。尊老愛幼、敬長慈親、和睦相處，這些都是我們民族傳統(tǒng)的美德。崇尚禮儀能夠培養(yǎng)我們的修養(yǎng)，使我們的行為更加得體、優(yōu)雅。禮儀是一種外在的形式，但它也代表了一種內心的修養(yǎng)。只有內外兼修，才能真正將禮儀的美德融入到我們的生活中。
另外，尊師重教和崇尚禮儀對我們青少年意義重大。作為青少年，我們正處在成長的關鍵階段。尊師重教能夠教會我們要尊重師長，更好地學習知識。而崇尚禮儀能夠培養(yǎng)我們的自我約束能力，提高我們的社交能力。在校園里，我們要尊重老師的教導，認真聽課，主動請教問題。我們要尊重老師的工作，不打擾他們，不干擾課堂紀律。我們要學會關愛同學、友善待人，從細微處樹立起崇尚禮儀的形象。
在我的日常生活中，我也努力將尊師重教和崇尚禮儀融入到實踐當中。每次上課前，我都會主動和老師打招呼，詢問老師的身體情況。在課堂上，我會認真聽講，積極回答問題。在生活中，我盡量遵循禮儀，和人交往時保持禮貌、友好。我知道，這些小小的舉動雖然微不足道，但也是尊師重教和崇尚禮儀的具體體現(xiàn)，能夠影響到周圍人，傳遞正能量。
綜上所述，尊師重教崇尚禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。它們是我們日常生活中不可或缺的一部分。尊師重教和崇尚禮儀對我們的思想修養(yǎng)和道德水平提升有著積極而深遠的影響。我們應該時刻保持對老師的尊重和教養(yǎng)的崇尚，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，用美好的行為影響身邊的人。只有這樣，我們才能真正成為有修養(yǎng)的人，為社會的進步貢獻自己的力量。
尊師重教文明禮儀心得體會（通用19篇）篇九
尊師重教、崇尚禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。作為一個新時代的青年，我深感無論是在生活中還是在學習上，這些美德都對于個人的成長與社會的發(fā)展至關重要。在這個快節(jié)奏的社會，我們應該通過尊師重教和崇尚禮儀的實踐，培養(yǎng)起敬師愛校的情感，并且時刻保持良好的言行舉止。下面是我從實踐中得出的一些心得體會。
首先，尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，對于個人的成長具有重要意義。在學校里，我曾經有一個非常優(yōu)秀的老師，她不僅教授知識，還細心引導我們培養(yǎng)一種敬師愛校的意識。她告訴我們，尊師重教不僅僅是一種禮儀，更是一種更高的教養(yǎng)。只有尊師才能受益于老師的知識，重教才能夠保持一顆虛懷之心，時刻學習進步。這些話給了我很大的啟示，我開始努力將尊師重教的觀念貫徹到日常生活中。從那以后，我更加尊敬老師，虛心學習，努力進步。
其次，崇尚禮儀是塑造個人品質的根本。正如一位古人所說：“有教養(yǎng)之人，不幸或世間對想而得，廟堂皆有之。”這句話給了我很深的觸動。我們生活在一個復雜多變的社會，時刻都面臨著各種各樣的人際交往。只有在人際交往中，我們才能真正感受到崇尚禮儀的重要性。尊重每個人的感受，關心他人的需要，并不斷提升自己的修養(yǎng)，這是崇尚禮儀的表現(xiàn)。實踐中，我經常主動與他人交流，學習如何與人為善，以及如何真正地關心和理解他人。這些努力讓我感受到崇尚禮儀的魅力，也使我成為受人尊敬的人。
再者，尊師重教、崇尚禮儀的實踐可以幫助我們樹立正確的價值觀念和道德觀念。在當今社會，給人們追求物質利益的誘惑非常大。我們時常聽到一些學生因為不滿意老師的評分而對老師進行侮辱，動不動就惡語相向。這樣的做法不僅傷害了老師的尊嚴，也傷害了自己的道德底線。只有尊師重教、崇尚禮儀的實踐，才能夠讓我們真正理解人與人之間的尊重、關愛和信任是社會文明的基石。通過內化尊師重教和崇尚禮儀的觀念，我逐漸形成了正確的價值觀念，明白了遵守社會道德的重要性。我愿意將這些觀念傳承下去，并通過我的行為影響身邊的人。
最后，尊師重教、崇尚禮儀是社會進步的重要保障。尊師重教可以激勵教師們更加辛勤付出，努力提升自己的教學水平；崇尚禮儀可以構建和諧的人際關系，從而推動社會的穩(wěn)定與發(fā)展。正如另一位古人所說：“教化百年，禮儀百世?！敝挥形覀兠總€人都能真正理解尊師重教和崇尚禮儀的重要性，并將其付諸實際行動中，社會才能進一步向前發(fā)展。在我所在的學校，我們常常組織一些文明禮儀的講座和活動，以提高學生對尊師重教和崇尚禮儀的認識。這些舉措讓我看到了希望，也更加堅定了我在社會中踐行這些美德的決心。
總的說來，尊師重教、崇尚禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，對于個人的成長和社會的進步具有重要意義。通過尊師重教和崇尚禮儀的實踐，我們能夠樹立正確的價值觀念，增強個人修養(yǎng)，促進社會的穩(wěn)定與進步。而這一切的實現(xiàn)都需要從每一個人做起，以身作則，踐行尊師重教、崇尚禮儀。我相信，在大家共同努力下，我們能夠建設一個更加和諧、文明的社會。
尊師重教文明禮儀心得體會（通用19篇）篇十
“學高為師，身正為范”。作為一名教師，在初三中這個講文明、綻開文明禮花的地方，我感受到禮儀是教師的立身之本。
教師禮儀具有鮮明的強制性同時還帶有強烈的形象性。作為一名教師，具有一定的代表性，我們時刻都要注意自己的言行舉止，學生的模仿能力是極強的，“身正為范”，無論是在教育工作著裝方面、與學生交往方面還是與家長的交流方面我們都要以身作則。
首先，在平常的教學工作中要做到尊時守約，不遲到，誠信為本，跟學生的約定要兌現(xiàn)；公平的對待每一位學生、家長及同事，廉潔自愛，對待學生一視同仁；建立好和諧的師生關系，在平常的學習生活中對學生、對同事給予更多的寬容。
在教育工作著裝方面，我們要注意“五忌”：忌露、忌透、忌緊、忌異、忌亂。也就是說，平常不能穿無領無袖、過緊、透明的衣服，裙子不能太短、首飾不能過多等。
在教育工作語言禮儀方面，我們身為教師，與學生交往時要特別注意的是：保護學生的安全，不體罰學生；不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準；自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利；教師自己還需終身學習，這樣才能不斷的豐富自己的知識。對待孩子要深切關注，善待每一位學生，稱呼學生時要叫學生的姓名，不可叫學生的昵稱或者是綽號，當忘記學生姓名時及時采取補救措施。
尊重家長的意見，禮貌對待；通過多種方式多于家長溝通，如短信，電話，學生作業(yè)的評語等；認真傾聽，適當?shù)臅r候學會緩和緊張的氛圍，學會語氣委婉的提出問題并解決問題；平等交流，不能責怪家長，學會利用家長資源來管理好學生；對學生的評價要客觀、全面、用詞恰當，嚴禁打擊學生、家長，學生間不做比較；對學生的收獲表示肯定，最后對家長表達謝意。
一個教師的禮儀代表著他的形象，我們要掌握好教師文明禮儀需注意的每一點，提升自身師德修養(yǎng)，以自己文明的言行，給學生作示范。
在今后的教學中和生活中，我都會以身作則，做文明教師
尊師重教文明禮儀心得體會（通用19篇）篇十一
古人云：“善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之?！边@名話的意思是：會學習的人，老師省力但學習效果卻很好，學生對老師也很尊敬；不會學習的人，老師不但要花更多精力，而且學生還會埋怨老師。從這句話的意思來看，學習很大程度上在于學生自己。但無論自己學得怎么樣，我們都應該感謝老師、尊敬老師。因為正是有了他們的諄諄教導，我們才能成長為蒼天大樹。
在眾多老師中，最令我難忘的就是我們的班主任——王老師。
王老師是一個很能干的人。她從我們七歲開始教我們，一直教到到了十三歲，把一個個無知的我們培養(yǎng)成為一個個能說會道的六年級學生。在這過去的六年中，王老師每時每刻都在嘔心瀝血，為我們操勞著。
“師必勝理，行義，然后尊?！边@是孟夏紀寫在《呂氏春秋》中的一句話。教師為人師表，必須要有淵博的知識和高尚的德行，才能得到別人由衷的尊敬。我認為王老師就是由于有著淵博知識和高尚的品質，才得以當上我們年級組組長，并讓我們班同學這么尊敬她。
“心術既形，英華乃贍?！边@八個字拿來形容王老師最恰當不過了。王老師把她的身心全部融入到了她的工作中，把自己所懂的知道一點一點地灌輸給我們，直到我們茁壯成長成一株株小樹。王老師的氣度也不凡——腹有讀書氣自華。她獎罰分明，不會顛倒是非。在事情沒弄清楚之前，她決不會不分清紅皂白各打五十大板。她總是在弄清真相以后，再該獎的獎，該罰的罰。
“師以質疑，友以析疑。師友著，學問之資也。”拜老師是為了解答難題，交朋友是為了辨析難題。老師是我們成長過程中很重要的人。王老師不僅給我們傳授知識，也給我們傳授經驗。不管課堂內還是課堂外的事，她都會給我們講。她讓我們學習不能局限于課堂，而應該多方接納。她的這種教育方法，讓我們受益匪淺，大大開拓了視野。所以，我要感謝王老師。
“古之學者必有師，師者，傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，熟成無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！崩蠋?，真是我們學業(yè)有成的好幫手，所以我們更要感謝您——王老師！
尊師重教文明禮儀心得體會（通用19篇）篇十二
20xx年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學習教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié)。通過這次活動的開展和平日里的培訓學習，我從中領悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談談自己的一些心得體會。
我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應這個新形勢，機關工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關工作人員作為機關工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應形勢。懂得機關禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關干部的關系，正確認識在機關日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關日常工作關系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
因此，每個機關工作人員都應當認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內在素質，有外表文明的良好形象。
其三、自覺養(yǎng)成，注重實效。良好的禮儀素質，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一只電話，應當首先說：“您好!請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關工作人員不僅要在機關日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機關禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關工作人員。通過學習和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太孝面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
尊師重教文明禮儀心得體會（通用19篇）篇十三
學生的禮儀教育需要家長的配合，應該經常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學生。鼓勵學生爭當文明小標兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合，使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭。
相信，通過學校，家庭的共同努力，學生勤學、知禮，講文明、懂禮貌的行為習慣會進一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。
《中共中央關于改革和加強中小學德育工作的通知》中指出：“中小學德育工作的基本任務是，把全體學生培養(yǎng)成為具有社會公德、文明行為習慣和遵紀守法的好公民。”文件還明確指出：“德育，對中小學生，特別是中學生，更多的是養(yǎng)成教育?！庇纱丝梢?，強化養(yǎng)成教育，教會學生做人，就是學校德育工作的基本任務。我覺得文明禮貌教育，特別是禮貌語言的養(yǎng)成教育是這當中的基礎，是一個人道德品質的外在表現(xiàn)。禮貌是人們之間在頻繁的交往中彼此表示尊重與友好的行為規(guī)范。禮貌用語則是尊重他人的具體表現(xiàn)，是友好關系的敲門磚。養(yǎng)成有禮貌的語言習慣，對保持良好人際關系是有著重要意義。在日常生活中，尤其在一些社交場合中，禮貌用語十分重要，不僅有利于雙方氣氛融洽，而且有益于交際。
良好的禮貌語言習慣養(yǎng)成不是一蹴而就的事情。就目前我們的中學生而言，仍有一些不良語言習慣需要克服，比如：有的學生不分長幼，隨口叫人家的名字，或者隨意給別人取綽號，甚至出口罵人。學校是傳播文化知識、培養(yǎng)人、教育人的場所，應該成為全社會講究文明禮貌的楷模。因此，在學校里，教師就要大力加強文明言行的培養(yǎng)，使我們每個學生都養(yǎng)成文明習慣，做文明人。
在上思想品德課前，我首先會挖掘教材和生活中的思想教育素材，利用故事、生活和文化習慣、名人事跡等對學生進行禮貌語言的教育，使學生了解禮貌待人是人類應普遍遵守的行為規(guī)范，在生活、事業(yè)、交往中均有意義。其次，通過禮貌用語、交往方式的學習使學生能掌握如何在交往中表現(xiàn)得大方得體，如何使用禮貌語言來表現(xiàn)自己的觀點。我在思想品德課上通過列舉生活中大量的不文明行為讓學生展開討論，并結合理論知識，從不同的角度、場合讓學生對《中學生日常行為規(guī)范》有重新的體會與定位，讓學生在多講“請”、“謝謝”、“打擾您了”、“對不起”、“你好”等人們在日常生活中最常用的禮貌用語。
我們教育學生講文明話，應該從學會尊重別人的角度理解說文明語言是一種好的素養(yǎng)，只有尊重別人自己也才會得到禮貌的對待的觀點。禮貌語言本身不是純粹的客套話，我們必須要求學生摒棄地方語言的尷尬表達內心真情的問候，不能養(yǎng)成表面尊重，背后議論的虛偽表現(xiàn)。另外講禮貌不僅表現(xiàn)在語言上，而且要表現(xiàn)在態(tài)度和行動上，所謂坐言起行，這是一個人處身立世的根本。我教的班曾經有這樣一件事：學生羅云海在打響上課鈴后急忙往課室跑，一剎那碰著了一位到校的家長，雖然學生講了聲“對不起！”但沒有注意態(tài)度，沒面對家長，隨便說一聲便繼續(xù)往課室里跑了。我看到這一情景，于是在上課前先不點名地講了這件事讓學生評論一下，學生都認為這是一種不禮貌的“禮貌”。下了課這位學生主動找我談話，也不好意思地承認了自己的錯誤。對待他人唯有彬彬有禮、得體大方才會使人立即產生好感。所以我們要抓住中學生年齡小、可塑性強的特點，把講究文明禮貌自身邊點滴事情做起，為做文明人打下堅實的基礎。
中學生在校常規(guī)的養(yǎng)成教育中，行為訓練方法應注重多種方法的組合，而且要注意選擇學生樂于接受的訓練方法。例如：榜樣示范法、行為訓練法、說服教育法、評比競賽法、實踐體驗法等等，各方法各有利弊。在教育過程中，我們教師尤其要注重利用共青團組織的優(yōu)勢，利用實踐體驗法，讓學生在活動中受過教育，在實踐中體驗。端正的行為，飽滿的精神，文明的語言，無不是良好的日常行為規(guī)范的體現(xiàn)，為活動的成功下扎實的基礎，同時日常行為規(guī)范也在活動中得到了升華。通過有意識的'訓練和培養(yǎng)，學生文明習慣漸漸養(yǎng)成了。
教師的言行舉止對學生有潛移默化的影響，為培養(yǎng)學生良好的禮貌語言習慣，要注重言傳身教。教師一定要從所有事情以身作則做起，采取主動出擊。例如在與學生交往時應以禮待人，多用“謝謝”、“不用謝”、“沒關系”等禮貌用語，讓學生始終受到文明語言的熏陶、感染，春風化雨，滋潤學生心田。“身教重于言教”，教師身先士卒形象對學生的影響是不可估量的。除此之外，我們做教師的要多教育學生說話應誠實而有禮貌?！傲⒀砸哉\”是為人的根本。有禮貌說話，包括稱謂的禮貌，語氣情態(tài)上的禮貌，體態(tài)語的禮貌，也包括語言本身的誠摯、得體，儀態(tài)的大方、自然。這些都是為人修養(yǎng)很重要的內容。無論在什么場合，言談的內容都要實實在在，即從實際出發(fā)，實事求是，不虛偽，不油滑，不夸飾，不說一些違背事實的話、違心的話；不去說自己還沒弄明白的話；不信口開河去講一些假話。不僅不說違背實事求是原則的話，而且要敢于說堅持實事求是原則的話。我們應當用誠實的精神來教育學生有禮貌的說話，使學生樹立良好的道德觀。以這種誠實的態(tài)度說話，必然包含對聽話者的尊重和愛意，這是“養(yǎng)成有禮貌語言的習慣”的基礎和前提。
總之，中學生的禮貌語言養(yǎng)成教育是中學德育的重要內容，切實抓好中學生禮貌語言養(yǎng)成教育，有針對性對學生實施思想道德教育和文明習慣養(yǎng)成教育，根據(jù)《中學德育綱要》、《公民道德建設實施綱要》和《國務院關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》的要求，我們教師要以日常行為規(guī)范教育為抓手，著重對學生進行以文明禮儀為重點的禮貌語言養(yǎng)成教育，在教育和訓練的過程中要充分發(fā)揮學生的主體作用，堅持高標準、低起點、多層次、嚴要求、重訓練的原則。通過嚴格的訓練，努力使學生的行為規(guī)范外化為行為，內化為素質，逐步養(yǎng)成良好的文明的禮貌語言習慣，使學生從“要我這樣做”轉變?yōu)椤拔覒撨@樣做”，讓良好的習慣都內化為學生的自覺行動，大力加強禮貌語言的養(yǎng)成教育，使我們每個學生都養(yǎng)成文明習慣，做文明人。
尊師重教文明禮儀心得體會（通用19篇）篇十四
暑假期間，我認真學習了教師文明禮儀，對此有了新的認識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具，是教師對學生“言傳身教”的一種手段。教師是學生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。
我意識到，應當用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，做學生的朋友，尊重學生、關心、愛護學生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學生，并且要讓學生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用。我們應該采用表揚、鼓勵。這樣既保護了學生的自尊心，又使學生看到了前途和希望。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。通過學習我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。
我們在生活中，要感恩一切，至少要學會感激，有同學提出，打掃衛(wèi)生的人，打掃廁所的人他們拿取一定數(shù)額薪酬，就必須為大家服務，他們天生就是為我們服務的，所以，老師沒有理由要求我們撿垃圾，就是我們隨地大小便，也是有人承擔著打掃的.任務，為什么我們不能在水房撒尿；還有，那些打掃衛(wèi)生的人，就是一個清潔工，又不是我的家人，我憑什么要讓著他們。
我想說的是，這些同學的想法太可怕了，也很可憐，因為作為一個人來說，他們失去了人生之中人與人之間的感情，沒有被關愛和關愛別人的體驗，沒有發(fā)現(xiàn)換位思考，也沒有未被人考慮的體驗，處處以自我為主，所以很多時候，他會覺得別人虧欠他很多，因此人生的五顏六彩已經變得灰暗起來了。
我沒有必要要求大家去感恩別人，因為按照要求做出來的，是扭曲的感情和不情愿的舉動；這些年來，許多同學逐漸懂得了自己的活在這個人世間，是許多人關愛著自己，呵護著自己，所以內心中有一種感恩的感覺油然而生；而另一部分人，任憑老師做任何努力，絲毫不會產生任何正面情感，反而出現(xiàn)一種怨恨。
所以，進行文明禮儀教育勢在必行，至少要讓同學們知道，文明是人類進步的方向。禮儀是人際關系的潤滑劑。集體生活中一定要講文明、講禮貌；再講文明、講禮貌的同時，學生們會逐漸發(fā)自內心的認同各個勞動群體，繼而產生反省意識，也就不會產生許多低級的想法了。
尊師重教文明禮儀心得體會（通用19篇）篇十五
隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質具有重要的現(xiàn)實意義。
從現(xiàn)代社會實踐的角度，簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。它始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為，是適應時代發(fā)展、促進個人進步和成功的重要途徑。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養(yǎng)，一個單位的整體形象。因此，在平時工作與生活中，著重注重四個方面提高：一是強化自律意識，提高自身服務能力；二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究學習方法，提高自身禮儀水平；四是注重學以致用，提高工作效率。
自然的說“謝謝”、作一個守時的人、尊敬老人、在公共場合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小事，可就是在一些生活上的小事上我們更應該知道必要的禮儀。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。著裝得體，符合身份，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
作為一名有一定禮儀素養(yǎng)的人需要注意的是： 律己： 禮儀規(guī)范由對待個人的要求和對待他人的做法兩大部分構成。學習、應用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。 敬人： 對待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴，更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點，就等于掌握了禮儀的靈魂。 寬容: 要求自己在交際活動中運用禮儀時，既要嚴于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，多理解他人，千萬不要求全責備，斤斤計較，過分苛求，咄咄逼人。
作為一名工作人員，在每時每刻，每事每處，都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，“注重細節(jié)，追求完美”，力求做好每件事。堅持從小事做起，從自我做起，注重言行舉止細節(jié)，加強文明禮儀實踐，摒棄一切不符合林場文明禮儀要求的行為，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，帶動林場文明程度提高。說文明話、辦文明事、做文明人，用文明的態(tài)度對待問題，營造和諧的人際關系。
相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
尊師重教文明禮儀心得體會（通用19篇）篇十六
在校園中，隨時可以遇見學生過來問好，一聲聲“老師好”，化解了師生間的對立，消除了學生對于老師的.恐懼，清除了了因為教育學生問題而縈繞在老師心頭的霧霾。
在沒有參加工作的時候，有一天，我在電視上看到陜北黃河邊某所學校的采訪片，其中的孩子們對著鏡頭大喊：你好！還有一段特寫就是學生向老師問好。另外見到這個場景就是影視作品中了，現(xiàn)實當中基本沒有。
在工作了十幾年頭以后，我決定讓我的學生具有這種修養(yǎng)，因為經過十多年的觀察、感受我發(fā)現(xiàn)這不是我個人的追求，而是學生本人必須面對的社會問題。
一個人沒有德行，什么也干不成，即使他的技術水平很高，但依舊是社會的累贅。而一個修養(yǎng)跟高的人，即使技術水平不高，他也會在短時間之內學會技術，可是德行差的人需要幾年、十幾年的磨練才會轉變觀念。
經過幾年的努力，學生不但能在校園中向老師問好，還會在街道上大老遠跑過來，先鞠個躬，然后喊：老師好！很多時候，老師走在街道上都有點不好意思。但是隨著時間的推移，當老師的在街道上、在眾人羨慕、驚訝的目光中，內心特別的驕傲和滿足！
在黃土高原的腹地，在信息相對閉塞的山溝，農家子弟能夠對老師以禮相待，除了養(yǎng)家糊口的物質財富，我很滿足，很知足，很充實。
尊師重教文明禮儀心得體會（通用19篇）篇十七
這是一本《世界文明史》，與許多專業(yè)的學術著作不同，里面幾乎沒有作者自己的觀點，幾乎沒有作者的臆想和推斷，而是許多第一手的歷史資料，涉及到特定歷史時期的事件時，使用的'又是這方面的權威專家的研究成果?？梢哉f，這只是一本“非專業(yè)著作”，不過，其值得讓人一讀的也正是因為其“非專業(yè)”，沒有武斷的評介，只是引領讀者進行一次次穿越，把對世界文明史的探索樂趣交給了讀者，讓大家能夠用所看到的一鱗半爪，恢復一條龍出來。
說來，這挺符合太史公的“網羅天下放失舊聞(積累豐富的資料)，略考其事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀”。這應該也是是著史者最應該下的功夫了，只是現(xiàn)在不少史學家往往只是憑借一點點史實自己臆想編造，而且隨意下結論，引讀者入迷途，害人非淺。
從書中，你可以讀到古羅馬一位官員關于日常生活的記述，你可以讀到一戰(zhàn)幸存都關于殘酷戰(zhàn)爭的描述，你可以看到宗教演進的一幕幕真實的記載。作者還算理性，沒有過多地進行美化。
讀到公元前18世紀時的《漢謨拉比法典》，看到諸如“如果一位自由民搶動別人而被人抓住，那么他將被處死”;“如果一個兒子毆打他的父親，他的手將被砍掉”這些現(xiàn)在看來不可思議的法律，讓人不得不深思。
尊師重教文明禮儀心得體會（通用19篇）篇十八
中國是禮儀文化古國，講文明、重禮儀是我們的傳統(tǒng)美德。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。每個人在日常生活中都有自己的愛好和行為習慣，有人說這是不能改變的，我認為不是不能該而是你有沒有信心去改，我想為了提高國民素質，每個人都應該盡心盡責，努力改變自己的不良習慣和行為。
禮儀在我們小學階段尤為重要，事無小事，事事是教育；教師無小事，事事是楷模，作為教師這個特殊的群體，教師的形象是由千千萬萬個小事、千千萬萬個教師的個體行為體現(xiàn)出來的，在社會交往的舉手投足之間，是否擁有禮儀，能否講文明、懂禮貌已成為衡量一個人文明修養(yǎng)的尺度。所以，當我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學校是一所好學校，教師是一群素質高的教師時，我們應該首先向他們展示我們良好的教師形象，因為教師是學校工作的主體，他不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。
因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的學生能夠仿效的榜樣。
教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮貌待人接物對學生進行著潛移默化的影響，從而對孩子的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給孩子留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣。特別要注意內強素質，外樹形象，努力提高自己的整體素質。
通過這次培訓，使我收益非淺，學到了不少的日常生活中做的很不夠的地方，懂得在不同的場合要有不同的禮儀行為。一個人氣質、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程的啟蒙老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體自然、不虛假。
針對課堂禮儀而講，課前整理好自己的服飾，穿著得體，至少提前一天準備教案、教具，以一種積極向上的精神面貌，迎接每一位孩子，課堂上教師要和藹可親，平等交流，關注每位孩子，尊重每位孩子。在給孩子講課時，教師的目光要柔和、親切、有神。需要配以適度的手勢來強化效果時，手勢要得體、自然、恰如其分，要根據(jù)活動內容進行，努力提高學生學習的興趣。
禮儀教育是一個長遠的過程這需要我們每一個教師從自身做起，要不斷的學習加強自身修養(yǎng)，做孩子的標榜。
尊師重教文明禮儀心得體會（通用19篇）篇十九
聽完北京專家關于禮儀的報告，我感慨頗多，我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀，可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。言歸正傳到孩子的家庭作業(yè)，考慮到他這個年齡階段的接受能力，我給侄子重點解釋了3句名言，即劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”、漢朝王符的“禮義生于富足，盜竊起于貧窮?！币约翱鬃拥摹安粚W禮，無以立。”這三句，這些話對一個10歲孩子成長期間的人生觀、價值觀培養(yǎng)具有深遠的影響。在與侄子近一個小時的溝通談話中，沒有填鴨式的說教，也沒有敷衍式的指導；真實的再現(xiàn)歷史并對名言警句內涵精練講解。小侄子在這一刻得到了作業(yè)完成和精神充盈的雙重滿足感。
拾金不昧、孝敬父母等都是中華民族的傳統(tǒng)美德和道德準則，公民的思想道德教育和職業(yè)道德教育都是應該從小、從早開始抓起的。在一次黨課上，市委黨校黃副校長談到原麻陽縣委書記為官過程中的.目無法紀，以及國家每年在反腐倡廉建設方面花費的大量人力、物力，讓我們意識到禮儀之邦的很多優(yōu)良傳統(tǒng)亟待挽救。
放眼望去，街道車水馬龍，霓虹幻花生景。一切都給人帶來視覺沖擊?？墒窃谶@燈紅酒綠的背后究竟隱藏著多少的不為人知呢？想想我們的身邊又有多少珍貴的品質在逐漸被遺忘呢？這時，我不禁想起了“文明”一詞。
“文明”之人意思是有著較高素質的人。可如今呢？為了財富有多少人已漸漸淡忘了我們需要“文明”呢？隨著社會的發(fā)展，經濟的飛速提升，拉大了貧富的差距，形成了人眼中的等級。人自身就存在一種不斷追求更好的欲望。因此當看見別人比自己強時就容易產生一種瘋狂追尋財富的念頭，可是人們往往忽略了重要的一點那就是金錢可以在短時間內有很大的收益，可是一個人的文明素養(yǎng)卻需要不斷地積累去培養(yǎng)。
可是，很多人在擁有了無數(shù)的金錢的同時卻也是道德低下，素質敗壞的典型化身。這時文明的引申難免會想起了“禮貌”。永遠忘不了，小學入學時的第一課老師就在教我們如何如何講文明懂禮貌。見到了比自己大的人要問聲“哥哥好，姐姐好。。。。。?！蔽蚁肫渌舜蟮忠簿褪沁@個樣子吧。
品悟一下文明，感悟一下禮儀吧！因為一個人只有具有文明才能倍受尊敬，一個懂得禮儀的人才會更加融入這社會，這生活。