每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
道德字篇一
什么是道德,就是你知識不全卻可以用它去彌補;但是如果你沒有它卻無法用知識去彌補的一種修養(yǎng)。但是如果你強行讓別人有道德的話,那你同樣遭人唾棄。
那個年輕人實在忍不住了,對老人說:“大爺,現(xiàn)在都是下班高峰期,大家都很累,不讓座也情有可原,要不您先等一等,看看下一站有沒有人下車,若有,您便坐,若沒有,您也不能強求別人給您讓座。畢竟幫您是情分,不幫您是本分。”大爺聽到這話,氣得不行,但其他年輕人似乎很贊成這種說法,一時間,誰也沒有站起來讓座,而那老人也氣氛的往其他車廂走去。
其實,在生活中,經(jīng)常能見到這類人,他們強求別人要有道德,如:公交車上強行讓座,強行捐款,發(fā)獎學(xué)金時強行讓別人請客等等。他們要求別人要有道德,可我覺得他們才是最沒有道德的人。
道德,是一個人的修養(yǎng),可這也要建立在自愿的基礎(chǔ)上。舉個例子:《孔融讓梨》這個故事想必大家都聽過,但如果孔融不愿意讓出梨,而是被家人強行讓出的話,那他的內(nèi)心會怎樣?肯定不好受。
道德,固然是一個人最重要的修養(yǎng),但如果建立在強行的基礎(chǔ)上,那么這個讓人強行讓人講道德的人最沒有道德。
道德字篇二
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。
——孟德斯鳩
君子趨于義,小人趨于利。’‘二者不可兼得,舍生而取義者也。’先秦時期,我國哲學(xué)思想家便極為重視道德問題。漢朝實行的察舉制也注重道德的高低。
改革開放以來,我國經(jīng)濟迅速發(fā)展,國家日益富強。但自08年以來,三鹿問題奶粉、地溝油的一系列道德性問題接踵而來。有些黑心廠家,違背道德原則,賺黑心錢。道德問題似乎成為壓在人們心中的一塊石頭。
而一位為感動中國人物的出現(xiàn)似乎為我們帶來了一絲絲希望。
感動中國人物李麗。殘疾打不垮、貧困磨不壞、災(zāi)難撞不倒,堅強和她的生命一起成長。身體被命運拋棄,心靈卻唱出強者的歌。五年時間,溫暖八萬個冰冷的心靈,接受、回報、延伸,她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。她用自己的愛心,將道德之火帶到了這個冬天。溫暖著成千上萬人的心。
苗鄉(xiāng)赤腳醫(yī)生李春燕,她是大山里最后的赤腳醫(yī)生,提著籃子在田壟里行醫(yī),一間四壁透風(fēng)的竹樓,成了天下最溫暖的醫(yī)院,一副瘦弱的肩膀,擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康,她是遷徙的候鳥,她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。她用一個個腳印,踏碎了苗鄉(xiāng)人民心中的冰。
愛心學(xué)生何玥,正是花樣年華,你卻悄然離開。你捐出自己,如同花朵從枝頭散落,留得滿地清香。命運如此殘酷,你卻像天使一樣飛翔。你來過,你不曾離開,你用平凡生命最后的閃光,把人間照亮。不,你并沒有離開,你一直在我們的心中。 陳斌強:孝更絕倫足可矜。小時候,這根布帶就是母愛,媽媽用它背著你。長大了,這布帶是兒子的深情,你用它背著媽媽。有一天,媽媽的記憶走遠(yuǎn)了,但愛不會,它在兒女的臂膀上一代代傳承。你用著愛的布帶傳承了中華民族的孝道,給無數(shù)中國人作出了榜樣。 用生命托起戰(zhàn)機,最終倒在工作崗位上的航空英模羅陽;一生奉獻(xiàn)給核事業(yè),工作到生命最后一刻的科學(xué)家林俊德;在南海默默守礁二十年,為氣象觀測做出巨大貢獻(xiàn)的海軍氣象工程師李文波;為救出學(xué)生失去雙腿,被網(wǎng)民贊為最美女教師的張麗莉;為保障農(nóng)民工利益,多次到企業(yè)臥底打工的“民工”局長陳家順。
無數(shù)人為中國道德事業(yè)建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn),在這個道德似乎已經(jīng)隱于山野的時代,一個個感動中國人物將希望領(lǐng)上了時代的舞臺。 作為中學(xué)生,我們應(yīng)從我做起,關(guān)愛社會,關(guān)愛老弱,將道德之火在當(dāng)代點燃。將中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下來。讓中國社會的每個角落都高掛道德的旗幟。 建設(shè)民主富強的中國,早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
道德字篇三
那道德究竟是什么?只在那個寒風(fēng)凜冽的冬天,我才深刻領(lǐng)悟了它的含義。
道德有時是渺小的,多做一個動作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次,我到超市買東西,結(jié)賬時,計算機出現(xiàn)了問題,食品的價格沒有出現(xiàn)在小票上,只需我付牙膏的2.8元錢,我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來,收取了我的食品的費用。走出超市,我異常興奮,道德竟是這么一般美好的感覺。
道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。
什么是道德?我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說:道德就是要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,要從身邊的小事做起,嚴(yán)于律已。媽媽說:道德就是最美麗的花兒,要求人做事必須要問心無愧,心胸坦蕩。
那么什么才是道德呢?我思索了很久,把他們說的都總結(jié)了一下,我終于找到了自己的答案,原來道德是多獻(xiàn)一份愛心!
道德字篇四
從前,有一個和尚叫佛印。和朋友出去玩,路過海邊時,與朋友說話不投機,被朋友甩了一巴掌,佛印氣憤地在沙灘上寫下“某年某月某日被某人打”。當(dāng)他們走過森林時,佛印不幸遇險,被朋友救,于是他在巖石上刻上“某年某月某日被某人救”。他的朋友很奇怪地問:“為什么在不同的地方寫下字?”佛印說:“巴掌之痛如海水沖沙灘的字,很快消漸。相助之恩卻似刻在石頭的字,天長地久,永遠(yuǎn)銘記。
在學(xué)校,道德就是讓我們做個好學(xué)生。遇到老師,尊敬的道一聲“老師好”;遭到擁擠,默默地退出人群,靜靜等待;看到廢紙,彎下腰把它撿起來扔到垃圾箱里;同學(xué)沒有筆,慷慨的借出一只給他/她;灰塵滿滿的桌子沒人擦,拿出抹布擦干凈;同學(xué)學(xué)習(xí)困難了,為他/她解答疑難問題。買上好東西,不與同學(xué)盲目攀比。
在家庭,道德就是讓我們做個好兒女。父母累了,為他們捶捶背;父母渴了;為他們遞上一杯熱茶;父母餓了,操起家伙為他們做飯;父母病了,為他們請醫(yī)生看病;家里亂了,父母累了,拿起工具幫他們整理;父母生日到了,為他們精心準(zhǔn)備一份貼心的禮物。
在社會,道德就是讓我們做一個好公民。他人的東西掉了,立刻歸還;老、幼、病、殘、孕的人在公交車上沒有位置坐了,起身讓座;人們大排長龍買東西,安安靜靜的等待;小樹苗被風(fēng)吹歪了,把它扶正;看到捐款活動,毅然決然地拿出身上的錢捐款;在公共場所,不大聲喧嘩;人行橫道前,一個老奶奶向前走幾步,又往后退幾步,看到后去幫助她過馬路。
道德字篇五
可是,道德該如何定義?古人的“推己及人,仁愛待人”,今者的“集體的力量如鋼鐵,眾人的智慧如明月”;這些古哲今賢都無法給道德框定一個標(biāo)準(zhǔn)答案。
因為道德來自于每個人的思想,而每個人的思想有怎可能一樣呢?但無論任何,道德最基礎(chǔ)也是最重要的,是個人獨處的道德。
自強,是“天行健,君子以自強不息”。
自律,是“吾日三省吾身”。
自愛,是“出淤泥而不染”、“自愛者方能為人所愛”。
自尊,是“不為五斗米折腰”。
個人的道德可以說的當(dāng)然不止這四樣,但我覺得,這四樣是最基本的。
自強,是一種積極向上、永不言敗的生活態(tài)度。在遇到挫折和打擊的時候,也只有自強才能陪我們堅強并堅定地走下去。
自律,是對自我的約束、對自我的控制和對自我的反省。自律,是世界上最好的紀(jì)律。如果人人都能自律,那么就沒有必要制定那么多的規(guī)矩了。
自愛,是對自己的熱愛,是對生命的珍惜。每個人的生命都只有一次,我們沒有理由不好好珍惜,哪怕它已傷痕累累。
自尊,是對自己人格的尊重,也是對自己思想的尊重。一個人如果連自己都不尊重,那還有什么資格去談?wù)摰赖隆?/p>
可以說,個人的道德是生命中不可缺失的重要。
或許,我們還不能去定義道德;但是我們可以做好最重要的道德,那就是獨處的道德。
道德字篇六
道德,只是簡單的兩個字,可是,道德抉擇卻十分艱難,我曾親身經(jīng)歷過一件道德抉擇的事情,讓我從中體會到令我終身受益匪淺的道理。
還記得那一天,我接到老爸的“命令”——用他給的十元錢去買一瓶香油。于是,我興高采烈地出發(fā)了,一路上,我享受著太陽溫暖的光,傾聽著鳥兒的歌唱,是我心曠神怡。這時,幾個晶瑩剔透的泡泡飛到了我的面前。頓時,我好奇心大發(fā),迫不及待地跟隨著泡泡去一探究竟。我來到一個小女孩面前,只見她吹出一串又一串的五彩繽紛的泡泡,這些泡泡在陽光的.照耀下散發(fā)著動人的光芒,令我心動不已,一個愿望也油然而生,那就是去買一瓶泡泡。
不一會兒,我來到了超市。超市里人山人海,貨物也玲瑯滿目,使我眼花繚亂。我從貨架上拿下一瓶香油,一看標(biāo)價,正好十元。我遺憾極了,心想:只能拋棄這個心愿了。我悶悶不樂地抱著香油走到售貨臺前,把錢交給了售貨員。可是,出乎意料的事情發(fā)生了。忙昏頭的售貨員竟把五元錢遞給我,我驚訝極了,先是目瞪口呆,后來,才恍然大悟,原來是售貨員找錯了錢。頓時,我的心中一陣竊喜,攥著錢走出超市。
經(jīng)過這次的道德考驗,我明白了,道德的實踐看起來簡單,但做起來難,但是,我們一定要堅持真理,做好自己,不受別人誘惑,做一個正直的人。
這次的經(jīng)歷帶給我道德的啟示,讓我明白了做人的道理。
道德字篇七
金羊網(wǎng)-新快報報道,北京大學(xué)畢業(yè)于四川都江堰光亞學(xué)校任教的范美忠,為其“5。12”汶川大地震時棄全班學(xué)生于不顧爭先逃命,在博客上振振表白道,“我是一個追求自由和公正的人,卻不是先人后己勇于犧牲自我的人,在生死抉擇的瞬間,只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我,其他的人哪怕是我的母親我也不會管的”,其人其言,令世人震駭。
不敢相信這是北大學(xué)子的“警世駭言”,不敢相信這是人民教師的“活命箴言”。一個受過高等人文教育又楷模師壇的教師,一個整日侈談魯迅穆旦陀斯妥耶夫斯基道貌岸然者,一個訓(xùn)誡學(xué)生熱愛卡夫卡艾略特王國維的“精神貴族”,在面臨“生命與義不能兼得”的生死關(guān)頭,在50所名學(xué)生被災(zāi)難驚慌得不知所措的危機時刻,竟然連“快跑”也不喊一聲,先自奪路逃命足球場的“教師先生”,民族道義只能鄙視你了,你這“精神富有”的人渣,你這“靈魂卑鄙”的乞丐,北大白白培養(yǎng)了你,就當(dāng)養(yǎng)了一條無義無德的“狗熊”,在道德殿堂門前咆哮!
你這“生命與美德輪者”,你這“自由與公正論者”,有你的生命,就可以無視他人的生命,有你的自由,就可以無視他人的自由,有你的生存,就可以沒有他人的生存,包括你的老娘,包括天天叫你為“老師”的學(xué)生,當(dāng)然也包括養(yǎng)育你的人民,包括你生于斯長于斯的祖國,如果民族國家災(zāi)難來了,你就會做“汪精衛(wèi)”,如果你面臨危險了,你就會做“甫志高”,你這道德的“叛徒”,你這正義的“漢奸”,你這讓民族精神蒙羞讓北大人文汗顏的“道德鼠輩”啊!
你做“人渣”還為“人渣”找說辭,你人性丑惡還為你丑惡人性張本,竟然毫不羞恥地高談闊論你逃命的機智,你不應(yīng)該為你做“人渣”而死,你應(yīng)該為你做“人渣精神領(lǐng)袖”而死,為你誤導(dǎo)學(xué)生生命價值而死,“你怎么不把我們帶出來才走啊?”你為你枉為人師的卑鄙靈魂而死吧,你可憐在麻木的病態(tài)的神經(jīng)痼疾里,而又把這種痼疾冠冕堂皇的傳播,你這沒有人性的東西。你這丑陋的《靈魂的罪感與懺悔意識》人,你這《用觀念打敗觀念》“瘋子”,你這《追尋有意義的教育》的失敗《過客》啊!
人有危難舍生取義者,有為正義以身視聽天下者,有為個人小利冒天下之大不韙者,有為蠅利飛蛾撲火者,但沒有如范美忠為丑陋張本表白如此卑鄙者,古有女媧補天精衛(wèi)填海夸父追日大禹治水丹心如碧血者,有荊柯屈原岳飛林則徐譚嗣同視死如歸人,近代有八女投江狠牙山壯士丘少云雷鋒王杰焦裕祿孔繁森舍身赴難者,汶川地震更有無數(shù)震不垮的教師如譚千秋嚴(yán)蓉張米亞湯宏向倩瞿萬容杜正香舍命救孩子者,有全國軍民眾志成城共克時艱者,大難面前你個范美忠是做了背叛民族精神私欲膨脹的教師“人渣混蛋”!
道德字篇八
我曾經(jīng)讀過意大利詩人但丁說的一句話:“一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”這句話讓我明白了知識與道德的關(guān)系,也感覺到道德的重要性。記得我剛進(jìn)小學(xué)一年級開始,老師幾乎明天都在對我們說:“要做一個有道德的人。”道德,這一詞也時而出現(xiàn)在我們教科書里,它陪伴了我整整5年,我每時每刻都在提醒自己要做一個有道德的人。我們倆因此也成了一對形影不離的好“朋友”。
重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力。
在我們的生活中完全可以去做,往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。
前些天我乘公交車去外婆家。車至中途,車廂內(nèi)已座無虛席。此時,又上來一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座,只見中年婦女二話沒說,徑直坐下,隨后有說有笑地逗起孩子來。我在對小伙子投以贊許目光的同時,心中也生出一種怪怪的感覺。小伙子主動給帶小孩的女同志讓座,固然是理所當(dāng)然的事,但我總覺得在“理所”與“當(dāng)然”之間,似乎還少點什么——中年婦女是否應(yīng)該向小伙子道謝呢?付出,不一定渴望得到回報,但人人都希望得到認(rèn)可,大至社會的認(rèn)可,小到一個人的認(rèn)可。假如那名中年婦女對小伙子說上一句感謝的話,相信小伙子心里會感到一種付出的快樂!蕓蕓眾生,人人都應(yīng)時時懷著一顆感恩的心:得到了別人的幫助,別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重,也要學(xué)著去尊重別人。因為,尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。
其實,“道德”就是在別人有困難的時候,伸出你的援助之手。在地震中還有些人幸運的`活了下來,他們感受到了生命的脆弱一面。看著一片片廢墟,有人在呼喚著自己的母親,這個時候他的母親或許已不在人世,但他還要對他的母親心懷感恩。在地震的面前,我們中國人并沒有氣餒,面對一片片廢墟,我們?nèi)匀慌θふ疑墓饷ⅰR惶欤瑑商欤钡降谄咛欤诓粩嗟某霈F(xiàn)奇跡。溫總理說的好:“只要有1%的希望,我們就要盡100%的努力。是社會給予了他們,關(guān)懷了他們。”看完這個故事我的眼睛濕潤了,我有時在反省自己,是不是該在父母有生之年,多為他們做出一些力所能及的事情。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等,只要我們從每一件小事做起,我們就會成為有道德的好少年。
古往今來,滄海桑田。雖然時光在流逝,時代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。 現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人。
道德字篇九
道德——我每時每刻都在提醒自己要做一個有道德的人。我們倆因此也成了一對形影不離的好“朋友”。
怎樣做一個有道德的人?
人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國時期的劉備也曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次提升。不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。
做一個有道意、行的統(tǒng)一,不能只講動機不計效果,也不能只根據(jù)效果去判斷德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力。
在我們的生活中完全可以去做,往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。
蕓蕓眾生,人人都應(yīng)時時懷著一顆感恩的心:得到了別人的幫助,別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重,也要學(xué)著去尊重別人。因為,尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。
在歷史的旅程中發(fā)生了一件讓中國炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在20xx年5月12日這一天,一場突如其來的地震瞬間帶走了成千上萬人的生命。看著一片片廢墟,一個個孤兒,做為一名中學(xué)生,我的心怎能不潸然淚下呢?抗震救災(zāi),眾志成城。獻(xiàn)出我們的一點愛心,溫暖災(zāi)區(qū)人民的心。這時,我放棄了身邊一些美好的事物,拿出了自己一個月的零花錢,捐給了災(zāi)區(qū)人民。是啊,災(zāi)區(qū)需要幫助,災(zāi)區(qū)人民,伸出你的援助之手。在地震中還有些人幸運的活了下來更需要幫助啊!
其實,“道德”就是在別人有困難的時候,他們感受到了生命的脆弱一面。看著一片片廢墟,有人在呼喚著自己的母親,這個時候他的母親或許已不在人世,但他還要對他的母親心懷感恩。在地震的面前,我們中國人并沒有氣餒,面對一片片廢墟,我們?nèi)匀慌θふ疑墓饷ⅰR惶欤瑑商欤钡降谄咛欤诓粩嗟某霈F(xiàn)奇跡。溫總理說的好:“只要有1%的希望,我們就要盡100%的努力。是社會給予了他們,關(guān)懷了他們。”看完這些后,我的眼睛濕潤了,我有時在反省自己,是不是該在父母有生之年,多為他們做出一些力所能及的事情。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人、婦女讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等,只要我們從每一件小事做起,我們就會成為有道德的好少年。
現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人。