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    2023年道德作文(十篇)

    時間:2025-06-03 作者:儲xy

    在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

    道德字篇一

    我是省xx職工xxx,非常榮幸能夠代表省評審中心站在這個圣神的地方發(fā)言。首先請允許我代表省評審中心感謝委領(lǐng)導長期以來對我中心各項工作的親切關(guān)懷和大力支持。

    剛才,看完龔全珍同志先進事跡短片、聽完三位同志講述的精彩故事后,我的內(nèi)心得到震撼、心靈得到洗禮。在此,我向黨組織、全體黨員干部鄭重地做三項承諾。

    以馬克思列寧主義、毛澤東思想及中國特色社會主義理論體系為指導,不斷加強自身世界觀、人生觀、價值觀的改造;努力踐行中心提倡的“開放辦咨詢、和諧大家庭、終身學習”的三種思想觀念,培養(yǎng)“富有感恩心態(tài)、始終保持樂觀、具有孝敬精神、懂得珍惜”的四種人生品行,形成“團結(jié)共事、寬厚待人、廉潔自律、認真務實、謙虛謹慎”的五種工作態(tài)度的單位核心文化價值體系。勤勤懇懇做事,踏踏實實做人。

    作為原中央蘇區(qū)、紅色故都瑞金的一份子,作為紅軍后代,對紅色文化的熱愛與生俱來,對紅色基因的傳承義不容辭。我承諾自覺弘揚蘇區(qū)干部好作風,將“堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻”的蘇區(qū)精神用到實際的項目評審和工程咨詢中去。以優(yōu)良的作風做好每一天的工作,積極高效、保時保質(zhì)地完成領(lǐng)導交辦的各項任務。

    以科學發(fā)展觀指導自己,以“中國夢”、“江西夢”引領(lǐng)自己,有力邁出“發(fā)展升級、小康提速、綠色崛起、實干興贛”的新步伐。不斷加強思想政治學習,努力踐行社會主義榮辱觀,永葆共產(chǎn)黨員本色;不斷加強專業(yè)技術(shù)學習,積極履行項目評審職責,為實現(xiàn)中心“百年品牌夢”貢獻一份自己的力量;不斷加強業(yè)余技能學習,積極更新自身知識體系,不斷提高自身綜合素質(zhì)。真正做到多學習、勤學習;向領(lǐng)導學、向同事學;虛心學、認真學。

    三項承諾完畢,歡迎各位領(lǐng)導、同事監(jiān)督。最后,再一次感謝李部長、黃書記和各位領(lǐng)導,謝謝你們!我的發(fā)言完畢,謝謝!

    承諾人:

    日期:

    道德字篇二

    道德與利益應如何權(quán)度?長江大學的10名學生和寶塔江的船主都做出了各自的選擇。江水洶涌,阻不住大學生舍身救人的決心;生死未卜,擋不住大學生的大愛無邊。大學生們關(guān)鍵時刻將生死置之度外,船主卻大發(fā)人難財,將自身利益擺在首位。“不給錢,不撈人”,多么讓人痛徹心扉啊!大學生在道德與利益面前,毅然選擇了以道德為先,不愿看著兩個生命就此消亡。對比之下,船主自私、自利的表現(xiàn)為人所不齒。

    社會需要像長江大學大學生這樣的人,他們向我們詮釋了道德高于利益。

    孔子曰:“君子喻于義,小人喻于利”。自古以來,對道德與利益二者應如何權(quán)度雖頗有爭議,但他們也作出了各自的選擇。屈原滿腔豪情,縱身一躍;朱自清饑餓而死,放棄美國救濟糧;錢學森滿腹抱負,毅然海歸,放棄了優(yōu)越的生活、工作條件……這些豪杰們?yōu)槲覀冏鞒隽税駱印5赖率情_在蕓蕓眾生中的一朵奇葩。

    那難道利益就都不可取了嗎?并非這樣。其實道德也是一種利益的追求。

    西方那些哲學家在冷眼看遍歷史變遷后,得出個結(jié)論:道德也是一種利益。的確,道德是人們在權(quán)衡了各自的利益后制定的一種行為準則,是一種利益的制衡,以便讓大家都能得到利益。從這方面看,君子與小人同是追求利,只是“利”的性質(zhì)不同罷了。君子追求的是“大利”,小人追求的是“小利”。若換用一句名句來說,道德與利益的關(guān)系便是:“道德取之于利益而高于利益”。

    道德是維持社會安全的手段,是維護各自利益的保障。道德是人類社會區(qū)別于動物群體的根據(jù)之一。試想,若一個民族道德淪喪,人人為自身利益相互搶奪、廝殺,那又何異于獸?那么這個民族必將淪落。因此,我們希望社會上見義勇為者愈來愈多。讓道德的浪花在我們這個社會中翻涌。

    滔滔歷史,奔流不息,道德是浪花;

    蕓蕓眾生,繁華似錦,道德是奇葩。

    道德生于利,而高于利,面對道德與利益的決擇,讓對道德的理性追求戰(zhàn)勝對私利的本性追求,讓生命煥發(fā)出人性的光輝。

    道德字篇三

    “道德”,一聽到這個詞,便覺得它的范圍太廣,無從落筆。自強自律是道德,孝順勤儉是道德,尊師團結(jié)是道德,明禮守法是道德,誠信助人是道德,自然低碳是道德。這樣說來,道德涵蓋了精神方面的種種,高尚得似乎不是凡人所能達到的境界。細細思考了一會,發(fā)現(xiàn)其實不然,小小的人小小的事便是道德。

    家,是溫馨的港灣,溫馨之處便在敬老愛幼的行動之中。百善孝為先,養(yǎng)育之恩大如天。這些耳熟能詳?shù)脑捳Z一定不止一次聽到過了吧。強調(diào)即是突出其重要性,便需將其實踐于生活。

    朱自清筆下的背影還在腦海中揮之不去,一個又一個的故事又接連不斷地感動了我。

    年僅18歲,幼年喪父,這個正值花季青春的少女用稚嫩的肩膀勇敢地擔負起沉重的家庭。一生如一日地照顧身邊病重母親的起居,毫無怨言地堅持了下來。孝敬本不易,堅持又談何容易!

    一碗牛肉面,一份孝子心。兒子用善意的謊言細心呵護著盲人父親,真摯無聲卻在我心中留下溫存和動容。

    童年父親早逝,母親被拐騙進山旮旯里,他少年便踏上了尋母之路,這一尋就是17年。這說短不短的17年,本是意氣風發(fā)、才華橫溢的時光,而他卻風餐露宿、一路乞討地尋母,因為他始終相信母親還活著。

    ……這樣的孝子有很多很多,這樣的故事也有很多很多。因為孝,他們堅持到底;因為愛,他們無怨無悔;因為孝與愛,他們感動上蒼。“誰言寸草心,報得三春暉。”父母的愛是我們報答不盡的,正因為這樣,所以我們要孝敬他們。不必要感天動地,只要真心付出即可。這又讓我想到了父親。父親在村里也是人人稱道的孝子。他常常掛念家中身體虛弱的祖母,擔憂之情便常常在他臉上。或許對于外人來講祖母有些邋遢,但父親會經(jīng)常給她洗洗頭,添衣物或是去看病,細致而周到。這些我都看在眼里,我想,有一天我也會這么做的。

    莎士比亞曾經(jīng)說過:“丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。”的確,現(xiàn)實生活中確實存在這樣的“不孝子”:老太太多個兒女卻無一奉養(yǎng),在樓道里風餐露宿;男子撞車后口出“我爸是李剛”的狂言……這無不反應了社會中存在的不良現(xiàn)象,一些人的社會道德意識越來越差,將自己的父親當作自己為非作歹的工具的事實更是讓人悲哀。此刻,我們應該要有更多的深思和反省。

    我們應當去感謝那個拉扯我們長大的人,那個陪我們一路走來的人。別人不可能為你傾盡所有,而他們可以。所以即使有不如意的地方,也請你原諒他們。并且開始學會為他們付出。

    從“孝”開始,從點滴開始,你也可以做一個有道德的人!

    道德字篇四

    哲人說:修養(yǎng),是智力最高的證明。的確,良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般,具有崇高的道德修養(yǎng),那么這個人才會讓別人看得起,讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見,修養(yǎng)是人生的試金石。

    修養(yǎng),是一種胸懷,是一種大度,是一種氣魄,是一種風格,是那么清新自然,那么無塵無染。

    正因為具有修養(yǎng)的力量,才有了“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”的灑脫,“海納百川,有容乃大”的包容。可見,修養(yǎng)的力量無法比擬,修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強大的力量,修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

    康熙年間,尚書張英家人與鄰居為整修府第,地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知,只做一詩:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨,長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地,而鄰居也讓出三尺之地,成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的,正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人,自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,化解了兩家的恩怨,他是偉大的,他的人生是光芒萬丈的。可見,具有修養(yǎng)的人,他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。

    蕓蕓眾生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不絕于途。在這條跑道上,你必須展示你獨有的道德素質(zhì),否則你就不會登上成功的寶塔。

    近來社會,人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,在公共設(shè)施上搞破壞,在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養(yǎng)的行為。這應該是可恥的,這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象,即使他們在別處做得再好,也無濟于事,因為他們的荒唐行為已載入史冊,不容涂抹。

    修養(yǎng)是石,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,走向未來,來創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石!

    道德字篇五

    道德——我每時每刻都在提醒自己要做一個有道德的人。我們倆因此也成了一對形影不離的好“朋友”。

    怎樣做一個有道德的人?

    人認為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國時期的劉備也曾經(jīng)以此教導過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖烙诼杉海敲次覀兠孔鲆患虑椋覀兊牡赖滤骄蜁玫揭淮翁嵘2环e跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。

    做一個有道意、行的統(tǒng)一,不能只講動機不計效果,也不能只根據(jù)效果去判斷德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關(guān)系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力。

    在我們的生活中完全可以去做,往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。

    蕓蕓眾生,人人都應時時懷著一顆感恩的心:得到了別人的幫助,別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重,也要學著去尊重別人。因為,尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。

    在歷史的旅程中發(fā)生了一件讓中國炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在20xx年5月12日這一天,一場突如其來的地震瞬間帶走了成千上萬人的生命。看著一片片廢墟,一個個孤兒,做為一名中學生,我的心怎能不潸然淚下呢?抗震救災,眾志成城。獻出我們的一點愛心,溫暖災區(qū)人民的心。這時,我放棄了身邊一些美好的事物,拿出了自己一個月的零花錢,捐給了災區(qū)人民。是啊,災區(qū)需要幫助,災區(qū)人民,伸出你的援助之手。在地震中還有些人幸運的活了下來更需要幫助啊!

    其實,“道德”就是在別人有困難的時候,他們感受到了生命的脆弱一面。看著一片片廢墟,有人在呼喚著自己的母親,這個時候他的母親或許已不在人世,但他還要對他的母親心懷感恩。在地震的面前,我們中國人并沒有氣餒,面對一片片廢墟,我們?nèi)匀慌θふ疑墓饷ⅰR惶欤瑑商欤钡降谄咛欤诓粩嗟某霈F(xiàn)奇跡。溫總理說的好:“只要有1%的希望,我們就要盡100%的努力。是社會給予了他們,關(guān)懷了他們。”看完這些后,我的眼睛濕潤了,我有時在反省自己,是不是該在父母有生之年,多為他們做出一些力所能及的事情。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶,為學習困難的同學解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人、婦女讓座,把被風吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等,只要我們從每一件小事做起,我們就會成為有道德的好少年。

    現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人。

    道德字篇六

    可是,道德該如何定義?古人的“推己及人,仁愛待人”,今者的“集體的力量如鋼鐵,眾人的智慧如明月”;這些古哲今賢都無法給道德框定一個標準答案。

    因為道德來自于每個人的思想,而每個人的思想有怎可能一樣呢?但無論任何,道德最基礎(chǔ)也是最重要的,是個人獨處的道德。

    自強,是“天行健,君子以自強不息”。

    自律,是“吾日三省吾身”。

    自愛,是“出淤泥而不染”、“自愛者方能為人所愛”。

    自尊,是“不為五斗米折腰”。

    個人的道德可以說的當然不止這四樣,但我覺得,這四樣是最基本的。

    自強,是一種積極向上、永不言敗的生活態(tài)度。在遇到挫折和打擊的時候,也只有自強才能陪我們堅強并堅定地走下去。

    自律,是對自我的約束、對自我的控制和對自我的反省。自律,是世界上最好的紀律。如果人人都能自律,那么就沒有必要制定那么多的規(guī)矩了。

    自愛,是對自己的熱愛,是對生命的珍惜。每個人的生命都只有一次,我們沒有理由不好好珍惜,哪怕它已傷痕累累。

    自尊,是對自己人格的尊重,也是對自己思想的尊重。一個人如果連自己都不尊重,那還有什么資格去談論道德。

    可以說,個人的道德是生命中不可缺失的重要。

    或許,我們還不能去定義道德;但是我們可以做好最重要的道德,那就是獨處的道德。

    道德字篇七

    我曾經(jīng)讀過意大利詩人但丁說的一句話:“一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”這句話讓我明白了知識與道德的關(guān)系,也感覺到道德的重要性。記得我剛進小學一年級開始,老師幾乎明天都在對我們說:“要做一個有道德的人。”道德,這一詞也時而出現(xiàn)在我們教科書里,它陪伴了我整整5年,我每時每刻都在提醒自己要做一個有道德的人。我們倆因此也成了一對形影不離的好“朋友”。

    重道德認知,處理好知與行的關(guān)系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力。

    在我們的生活中完全可以去做,往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。

    前些天我乘公交車去外婆家。車至中途,車廂內(nèi)已座無虛席。此時,又上來一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座,只見中年婦女二話沒說,徑直坐下,隨后有說有笑地逗起孩子來。我在對小伙子投以贊許目光的同時,心中也生出一種怪怪的感覺。小伙子主動給帶小孩的女同志讓座,固然是理所當然的事,但我總覺得在“理所”與“當然”之間,似乎還少點什么——中年婦女是否應該向小伙子道謝呢?付出,不一定渴望得到回報,但人人都希望得到認可,大至社會的認可,小到一個人的認可。假如那名中年婦女對小伙子說上一句感謝的話,相信小伙子心里會感到一種付出的快樂!蕓蕓眾生,人人都應時時懷著一顆感恩的心:得到了別人的幫助,別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重,也要學著去尊重別人。因為,尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。

    其實,“道德”就是在別人有困難的時候,伸出你的援助之手。在地震中還有些人幸運的`活了下來,他們感受到了生命的脆弱一面。看著一片片廢墟,有人在呼喚著自己的母親,這個時候他的母親或許已不在人世,但他還要對他的母親心懷感恩。在地震的面前,我們中國人并沒有氣餒,面對一片片廢墟,我們?nèi)匀慌θふ疑墓饷ⅰR惶欤瑑商欤钡降谄咛欤诓粩嗟某霈F(xiàn)奇跡。溫總理說的好:“只要有1%的希望,我們就要盡100%的努力。是社會給予了他們,關(guān)懷了他們。”看完這個故事我的眼睛濕潤了,我有時在反省自己,是不是該在父母有生之年,多為他們做出一些力所能及的事情。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶,為學習困難的同學解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人讓座,把被風吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等,只要我們從每一件小事做起,我們就會成為有道德的好少年。

    古往今來,滄海桑田。雖然時光在流逝,時代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛輝煌。 現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人。

    道德字篇八

    人生的道路上滿是考驗,而許多的考驗是道德的考驗,我同樣經(jīng)歷過這個考驗,現(xiàn)在回想起來,還是讓我緊張不已。

    在我離開故鄉(xiāng)去荊門學習的那段時間,由于不了解城里的規(guī)矩,讓我感受了一次內(nèi)心掙扎的考驗。

    一天,我放學寫完作業(yè),與奶奶拿著一串香蕉大搖大擺地走在廣場上。奶奶幾大口就將一根香蕉吃掉了,但她卻隨手將香蕉皮扔在了地上,我很無奈地對她叫道:“你扔在地上干嘛,又不是沒有垃圾桶。”她卻反應激動地對我說:“不就丟個香蕉皮嗎,你看誰敢說我。”忽然,許多人將目光投在了我們身上。我的臉紅得像個蘋果,心里感覺很沒面子。于是,我沒理睬她了,去與小伙伴們玩了。

    當我也把香蕉吃完后,我的心理猶如迷失在沙漠的馬。把香蕉皮不知道扔哪兒,找不到垃圾桶,也不好意思扔在地上。于是,我只好將這個艱難的任務交給奶奶了。

    我在茫茫人海中找到了她,將香蕉皮放在她的手中,輕聲地對她說:“幫我找一個垃圾桶丟了它吧。”而她卻反應激動地對我說:“不就是丟個香蕉皮嗎,有什么好怕的。”話音剛落,她便隨手將香蕉皮扔在了四周,恰好扔在一個年輕人的腳邊,我頓時覺得奶奶“闖禍”了。那個男孩用不屑的目光看了我和奶奶,我的心猶如被釘子釘了一下,雖然奶奶背對著他沒有看到,但是我目睹了這驚險的一切。我不好意思將這個香蕉皮撿起來,于是遠離了這個“地點”。

    在我與同伴玩耍的時候,我的心里異常不安,我害怕有人會踩到那個香蕉皮,從而受傷。我反復地對自己說:“要是有人因它而受傷就不好了,要去把它撿一下。”但是我一直擺脫不了自己的面子,它已經(jīng)牢牢地鎖住了我。

    我抱著這種心態(tài)在廣場玩了許久,當那些在跳舞的人和孩子們都走光了后,我又忍不住回到了奶奶丟香蕉皮的地方,我環(huán)顧了四周,確定沒有人后,我用手輕輕按了按香蕉皮,它已經(jīng)被來往的路人踩得像橡皮泥一樣了。我緊咬牙齒,艱難地拿起了那坨香蕉皮,將它放入了垃圾桶里,我的心里頓時流過了一股清泉。

    現(xiàn)在回想起來,當時我撿得不僅僅是一個爛香蕉皮,而是一個美好的品質(zhì),它一直在我心中閃耀。

    道德字篇九

    從前,有一個和尚叫佛印。和朋友出去玩,路過海邊時,與朋友說話不投機,被朋友甩了一巴掌,佛印氣憤地在沙灘上寫下“某年某月某日被某人打”。當他們走過森林時,佛印不幸遇險,被朋友救,于是他在巖石上刻上“某年某月某日被某人救”。他的朋友很奇怪地問:“為什么在不同的地方寫下字?”佛印說:“巴掌之痛如海水沖沙灘的字,很快消漸。相助之恩卻似刻在石頭的字,天長地久,永遠銘記。

    在學校,道德就是讓我們做個好學生。遇到老師,尊敬的道一聲“老師好”;遭到擁擠,默默地退出人群,靜靜等待;看到廢紙,彎下腰把它撿起來扔到垃圾箱里;同學沒有筆,慷慨的借出一只給他/她;灰塵滿滿的桌子沒人擦,拿出抹布擦干凈;同學學習困難了,為他/她解答疑難問題。買上好東西,不與同學盲目攀比。

    在家庭,道德就是讓我們做個好兒女。父母累了,為他們捶捶背;父母渴了;為他們遞上一杯熱茶;父母餓了,操起家伙為他們做飯;父母病了,為他們請醫(yī)生看病;家里亂了,父母累了,拿起工具幫他們整理;父母生日到了,為他們精心準備一份貼心的禮物。

    在社會,道德就是讓我們做一個好公民。他人的東西掉了,立刻歸還;老、幼、病、殘、孕的人在公交車上沒有位置坐了,起身讓座;人們大排長龍買東西,安安靜靜的等待;小樹苗被風吹歪了,把它扶正;看到捐款活動,毅然決然地拿出身上的錢捐款;在公共場所,不大聲喧嘩;人行橫道前,一個老奶奶向前走幾步,又往后退幾步,看到后去幫助她過馬路。

    道德字篇十

    因為小明期末考試兩科一百分,小明的爸爸獎勵小明一個禮物——一臺攝像機。小明高興地跑到外面,決定一定要找?guī)讉€有意思的事情拍。

    小明來到社區(qū),找了半個小時一件有意思的事都沒有發(fā)現(xiàn)。正在他發(fā)愁的時候,兩位小朋友闖進了他的視線。兩位小朋友在玩鬼抓人,兩位小朋友正玩得起勁時,一位小朋友跑著跑著一不小心踩到了西瓜皮,腳一滑,直直的摔了一個“狗啃泥”。小朋友哭得越來越厲害,小明“咔嚓”一聲,把這件事拍了下來。為什么會有一塊西瓜皮呢?哦!原來是一位阿姨,一邊吃西瓜一邊亂丟西瓜皮。小明之后又找到了那位小朋友,把自己拍攝的照片給了那位小朋友看。頓時,小朋友突然哈哈大笑,仿佛是被自己的樣子逗樂了。

    之后另外一位小朋友問小明:“哥哥你為什么要拍這個照片呢?”

    “哦,謝謝哥哥教育我這個道理!”

    最后小明大聲的說了一句:“愛護環(huán)境,人人有責!”

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    總結(jié)是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達不到總結(jié)的目的。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的總結(jié)嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)
    總結(jié)的選材不能求全貪多、主次不分,要根據(jù)實際情況和總結(jié)的目的,把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點,又有一定普遍性的材料作為重點選用,寫得詳細、具體。那么我們該如何
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