人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
道德字道德篇一
道德與利益應(yīng)如何權(quán)度?長江大學(xué)的10名學(xué)生和寶塔江的船主都做出了各自的選擇。江水洶涌，阻不住大學(xué)生舍身救人的決心;生死未卜，擋不住大學(xué)生的大愛無邊。大學(xué)生們關(guān)鍵時(shí)刻將生死置之度外，船主卻大發(fā)人難財(cái)，將自身利益擺在首位。“不給錢，不撈人”，多么讓人痛徹心扉啊!大學(xué)生在道德與利益面前，毅然選擇了以道德為先，不愿看著兩個(gè)生命就此消亡。對比之下，船主自私、自利的表現(xiàn)為人所不齒。
社會需要像長江大學(xué)大學(xué)生這樣的人，他們向我們詮釋了道德高于利益。
孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。自古以來，對道德與利益二者應(yīng)如何權(quán)度雖頗有爭議，但他們也作出了各自的選擇。屈原滿腔豪情，縱身一躍;朱自清饑餓而死，放棄美國救濟(jì)糧;錢學(xué)森滿腹抱負(fù)，毅然海歸，放棄了優(yōu)越的生活、工作條件……這些豪杰們?yōu)槲覀冏鞒隽税駱印５赖率情_在蕓蕓眾生中的一朵奇葩。
那難道利益就都不可取了嗎?并非這樣。其實(shí)道德也是一種利益的追求。
西方那些哲學(xué)家在冷眼看遍歷史變遷后，得出個(gè)結(jié)論：道德也是一種利益。的確，道德是人們在權(quán)衡了各自的利益后制定的一種行為準(zhǔn)則，是一種利益的制衡，以便讓大家都能得到利益。從這方面看，君子與小人同是追求利，只是“利”的性質(zhì)不同罷了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若換用一句名句來說，道德與利益的關(guān)系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
道德是維持社會安全的手段，是維護(hù)各自利益的保障。道德是人類社會區(qū)別于動物群體的根據(jù)之一。試想，若一個(gè)民族道德淪喪，人人為自身利益相互搶奪、廝殺，那又何異于獸?那么這個(gè)民族必將淪落。因此，我們希望社會上見義勇為者愈來愈多。讓道德的浪花在我們這個(gè)社會中翻涌。
滔滔歷史，奔流不息，道德是浪花;
蕓蕓眾生，繁華似錦，道德是奇葩。
道德生于利，而高于利，面對道德與利益的決擇，讓對道德的理性追求戰(zhàn)勝對私利的本性追求，讓生命煥發(fā)出人性的光輝。
道德字道德篇二
見到老師時(shí)說聲您好；同學(xué)之間互相幫助；誠實(shí)守信，不說謊話；保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木.我 曾經(jīng)看過這樣一個(gè)這樣的故事： 冬天到了，下了幾場大雪，兔媽媽要出去找食物，它擔(dān)心小白兔孤單，就和小白兔堆了一個(gè)白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它調(diào)皮地眨著眼睛，朝小白兔笑呢。兔媽媽跟小白兔說了些話，然后就走了。小白兔跟雪孩子高高興興地玩了起來，玩了一會會，小白兔覺得有些冷，就回到屋里，點(diǎn)燃柴火，呼呼地睡著了。屋外的雪孩子看見小白兔家躥出的火苗，急匆匆地跑過去，勇敢地沖進(jìn)屋里，救出了小白兔，自己卻融化了。
多么善良的雪孩子，為了救出小白兔獻(xiàn)出了自己的生命。雪孩子雖然融化了，但我們相信，它一定會永遠(yuǎn)留在小白兔的記憶中。它提醒小白兔，也提醒我們每個(gè)小朋友，在危難之中應(yīng)如何對待朋友。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，讓美德的種子在心中生根發(fā)芽！
在以傳統(tǒng)美德而著稱的中國的今天，社會上卻有一種不和諧的聲音。當(dāng)看到有人見義勇為的時(shí)候，發(fā)出的是噓聲；看到并不值得尊敬的領(lǐng)導(dǎo),說出的是一連串的恭維……這讓做好事的人心寒；讓沒做過好事的人退卻,讓真誠的人無處棲身.于是這個(gè)漸漸沒了人情味的社會呼喚道德,而道德也在呼喚我們。
乞丐中是有騙子，可也有大部分是急需幫助的人，給了也許只會是損失點(diǎn)錢，而如果不給，那損失就不止是錢了。幫助別人也許會惹來麻煩，如果所有人都這么想，那你困難的那一天，我估計(jì)也會無人問津。誠實(shí)，謙虛，助人為樂卻都只是道德的底線，而都很難在今天的社會中實(shí)現(xiàn)。美國將某些是最基本的道德規(guī)定（講）成了法律，這樣雖很悲哀，但起碼可以約束人們遵守。我們不能寄希望于法律的約束，而應(yīng)該從內(nèi)心去這樣做。
道德字道德篇三
一、做遵循社會公德的表率。以“禮儀”為核心，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德，努力做一個(gè)好公民。
二、做遵循職業(yè)道德的表率。以“奉獻(xiàn)”為核心，大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，努力做一名合格的財(cái)政工作者。
三、做遵循家庭美德的'表率。以“和睦”為核心，大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，努力做一個(gè)家庭好成員。
四、做遵循個(gè)人品德的表率。以“友善”為核心，大力倡導(dǎo)友善互助、正直寬容、明禮守信、自強(qiáng)自立、廉潔自律為主要內(nèi)容的個(gè)人品德，努力做一個(gè)品行高尚的人。
承諾人：
日期：
道德字道德篇四
子曰：“閑哉回也！一單食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不該其樂。閑哉回也！”孔子在古代便十分看重弟子養(yǎng)成樸素的道德品質(zhì)，可見樸素自古以來便是人優(yōu)秀的道德品質(zhì)之一，我們要重視培養(yǎng)樸素的道德品質(zhì)。那三個(gè)進(jìn)商店買飲料的人，都只是為了解渴而已，為什么要講究什么口味呢！由這件小事便可看出他們的道德修養(yǎng)。我們要重視培養(yǎng)樸素的道德品質(zhì)，從身邊的小事做起，提高自身道德修養(yǎng)，為社會做出貢獻(xiàn)。
樸素的道德品質(zhì)要從小培養(yǎng)，任何人都不可能生下來就有良好的道德品質(zhì)，需要從小開始培養(yǎng)。司馬光小時(shí)侯，有一次穿了親戚送的絲織鞋，被父親發(fā)現(xiàn)后訓(xùn)斥了一頓，從此養(yǎng)成他樸素的道德品質(zhì)，最后取得了巨大的成就?？梢?，樸素的道德品質(zhì)需要從小培養(yǎng)。我們也要重視培養(yǎng)樸素的道德品質(zhì)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，為社會做出貢獻(xiàn)。
樸素的道德品質(zhì)是成功的內(nèi)在條件。古往今來取得巨大成就的偉人，都具有樸素的道德品質(zhì)。文學(xué)巨人托爾斯泰平時(shí)衣著樸素，穿得像個(gè)農(nóng)民，有一次他到貴族學(xué)校找女兒，學(xué)校都不讓他進(jìn)去，就是這樣樸素的道德品質(zhì)讓他登上文學(xué)的顛峰，獲得了人們的敬意。我們也要像他學(xué)習(xí)這種樸素的道德品質(zhì)，形成良好的道德修養(yǎng)，成為一個(gè)對社會有用的人，為社會做出貢獻(xiàn)。
樸素的道德品質(zhì)是民族興盛的必要條件。一個(gè)民族的興盛與否取決于這個(gè)民族的道德修養(yǎng)，而樸素的道德品質(zhì)是其中重要部分之一。德國人民擁有樸素的道德品質(zhì)，冬天為了避免貓進(jìn)出時(shí)間過長而引起暖氣浪費(fèi)，便把貓的尾巴給弄斷了。正是從一件件小事中體現(xiàn)出來的樸素的道德品質(zhì)讓德意志民族興盛。中華民族要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，也必須重視培養(yǎng)樸素的道德品質(zhì)，我們要從身邊小事做起，培養(yǎng)自己樸素的道德品質(zhì)，提高自己的道德修養(yǎng)，為中華民族的崛起而奮斗。
樸素是優(yōu)秀的道德品質(zhì)，是成功的內(nèi)在條件，我們要從小重視培養(yǎng)樸素的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，為中華民族的崛起貢獻(xiàn)自己的一份力量。
的觀念標(biāo)準(zhǔn)，是指一定社會調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。下面就是小編整理的講述道德品質(zhì)作文，一起來看一下吧。
道德字道德篇五
因?yàn)樾∶髌谀┛荚噧煽埔话俜?，小明的爸爸獎勵小明一個(gè)禮物——一臺攝像機(jī)。小明高興地跑到外面，決定一定要找?guī)讉€(gè)有意思的事情拍。
小明來到社區(qū)，找了半個(gè)小時(shí)一件有意思的事都沒有發(fā)現(xiàn)。正在他發(fā)愁的時(shí)候，兩位小朋友闖進(jìn)了他的視線。兩位小朋友在玩鬼抓人，兩位小朋友正玩得起勁時(shí)，一位小朋友跑著跑著一不小心踩到了西瓜皮，腳一滑，直直的摔了一個(gè)“狗啃泥”。小朋友哭得越來越厲害，小明“咔嚓”一聲，把這件事拍了下來。為什么會有一塊西瓜皮呢?哦!原來是一位阿姨，一邊吃西瓜一邊亂丟西瓜皮。小明之后又找到了那位小朋友，把自己拍攝的照片給了那位小朋友看。頓時(shí)，小朋友突然哈哈大笑，仿佛是被自己的樣子逗樂了。
之后另外一位小朋友問小明：“哥哥你為什么要拍這個(gè)照片呢?”
“哦，謝謝哥哥教育我這個(gè)道理!”
最后小明大聲的說了一句：“愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)!”
道德字道德篇六
從幾十年前拍攝《饑餓的蘇丹》的凱文?卡特自殺事件，到因“踩踏事件”逝者，復(fù)旦與媒體人論戰(zhàn)事件，鼓噪的輿論浪潮不斷把記者這一職業(yè)變?yōu)楸娛钢摹Ｒ粫r(shí)間，媒體人的自白與受眾無休止的指責(zé)布滿網(wǎng)絡(luò)。
這時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，在指責(zé)人群中拿著“麥克風(fēng)”的不是被害者的家屬，也不是真正被擾亂生活的當(dāng)事人，而是被“高漲的熱情”煽動起來的熱血群眾。他們義憤填膺地將語言的刀子指向被輿論壓倒的記者，自豪地展示著自身的道德。
某高校因暴雨漲水，一環(huán)衛(wèi)工人背著女學(xué)生淌過積水處。在人們贊揚(yáng)環(huán)衛(wèi)工人的同時(shí)，也出現(xiàn)了批評女學(xué)生的聲音。單純的好事被不同的人以不同的角度劃分，這時(shí)不論是道德高地或是道德洼地都一樣，都浸在水里。白熱化的爭論顯現(xiàn)著泛道德化的弊病，人們站在道德高地上指責(zé)記者，用自身對道德的“崇高”理解規(guī)范著已被職業(yè)操守束縛得緊緊的他們。
隨著微博等社交網(wǎng)站變成擴(kuò)音器，更多人得到站在舞臺上發(fā)聲的權(quán)利，而有時(shí)理智卻被推倒在臺下。愈是年輕的人愈無法忍受社會的小矛盾，他們有著一腔熱血，把事情簡單化，客觀上便成為了輿論發(fā)酵的助推器。
泛道德化評論無助于理清現(xiàn)實(shí)，搞清問題實(shí)質(zhì)，更無助于解決實(shí)際問題。那些進(jìn)行泛道德化評論的網(wǎng)絡(luò)力量很少關(guān)心事件的復(fù)雜背景，更不會進(jìn)行深刻的理性思考。他們只須拿一把道德的大尺，放之四海進(jìn)行測量，根據(jù)只言片語給事物貼上自己的評語和標(biāo)簽。
那些指責(zé)媒體人猶如禿鷲般惡毒時(shí)，可曾想過自己也是咬著過錯(cuò)不放的鳥獸。集體歇斯底里廣泛地傳播開來，始終缺少叫停的聲音和能夠阻止的力量。
道德字道德篇七
每年秋天，候鳥勇往直前地循著心中的路，朝南方溫暖的濕地飛去時(shí)，我總望著天空發(fā)的呆，總在想：南方的候鳥，它是否忘記了那片出生的樹林和那片遺落在巢中的羽毛。可是，來年的春天，它又出現(xiàn)在枝頭呼朋引伴。
父母的一生可能是平凡的，平凡得讓我們無法在別人面前談起；父母的一生可能是清貧的，清貧得讓我們不愿在眾人面前夸贊炫耀；父母的一生可能是普通的，普通的就像一塊隨處可見的鵝卵石?？删褪沁@樣的雙親，在你跌粗了，因?yàn)樗麄儼褱嘏年柟饨o了我們；父母的腰彎了，因?yàn)樗麄儼淹χ钡募沽航o了我們倒的時(shí)候，扶你起來，教你站立，指引你一步步走向成功。
父母的皺紋深了，因?yàn)樗麄儼衙利惖那啻航o了我們；父母的手；父母的眼睛花了，因?yàn)樗麄儼衙髁恋碾p眸給了我們。讓我們學(xué)會感恩吧，感謝爸爸媽媽將我們養(yǎng)育成人，感謝爸爸媽媽給予我們的一點(diǎn)一滴。一個(gè)感激的眼神，一聲溫馨的問候，一次真誠的交流，一份滿意的答卷；做一個(gè)孝順的子女，做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，成為一個(gè)杰出的棟梁??這就是回報(bào)，這就是對父母最好的感恩。
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng).孝親敬老美德更是精髓, 更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù),是良心的要求。
“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。 臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。
其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕頭后面的價(jià)值取向才是真正重要的。表達(dá)愛心的形式是多元的,每一個(gè)老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的, 孝悌并稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國必忠。
孝親敬老應(yīng)是社會主義道德建設(shè)的題中之義，是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。讓我們共同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風(fēng)。有一句話說得好“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。因此，為了報(bào)答辛苦養(yǎng)育我的父母，我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，長大后，找一個(gè)好的工作，讓父母安享晚年。父母為我付出的，我將十倍、百倍的感謝、回報(bào)他們，讓他們的付出有價(jià)值。