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道德字篇一
從幾十年前拍攝《饑餓的蘇丹》的凱文?卡特自殺事件,到因“踩踏事件”逝者,復(fù)旦與媒體人論戰(zhàn)事件,鼓噪的輿論浪潮不斷把記者這一職業(yè)變?yōu)楸娛钢摹R粫r(shí)間,媒體人的自白與受眾無休止的指責(zé)布滿網(wǎng)絡(luò)。
這時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,在指責(zé)人群中拿著“麥克風(fēng)”的不是被害者的家屬,也不是真正被擾亂生活的當(dāng)事人,而是被“高漲的熱情”煽動(dòng)起來的熱血群眾。他們義憤填膺地將語言的刀子指向被輿論壓倒的記者,自豪地展示著自身的道德。
某高校因暴雨漲水,一環(huán)衛(wèi)工人背著女學(xué)生淌過積水處。在人們贊揚(yáng)環(huán)衛(wèi)工人的同時(shí),也出現(xiàn)了批評(píng)女學(xué)生的聲音。單純的好事被不同的人以不同的角度劃分,這時(shí)不論是道德高地或是道德洼地都一樣,都浸在水里。白熱化的爭論顯現(xiàn)著泛道德化的弊病,人們站在道德高地上指責(zé)記者,用自身對(duì)道德的“崇高”理解規(guī)范著已被職業(yè)操守束縛得緊緊的他們。
隨著微博等社交網(wǎng)站變成擴(kuò)音器,更多人得到站在舞臺(tái)上發(fā)聲的權(quán)利,而有時(shí)理智卻被推倒在臺(tái)下。愈是年輕的人愈無法忍受社會(huì)的小矛盾,他們有著一腔熱血,把事情簡單化,客觀上便成為了輿論發(fā)酵的助推器。
泛道德化評(píng)論無助于理清現(xiàn)實(shí),搞清問題實(shí)質(zhì),更無助于解決實(shí)際問題。那些進(jìn)行泛道德化評(píng)論的網(wǎng)絡(luò)力量很少關(guān)心事件的復(fù)雜背景,更不會(huì)進(jìn)行深刻的理性思考。他們只須拿一把道德的大尺,放之四海進(jìn)行測(cè)量,根據(jù)只言片語給事物貼上自己的評(píng)語和標(biāo)簽。
那些指責(zé)媒體人猶如禿鷲般惡毒時(shí),可曾想過自己也是咬著過錯(cuò)不放的鳥獸。集體歇斯底里廣泛地傳播開來,始終缺少叫停的聲音和能夠阻止的力量。
道德字篇二
道德是什么?道德是衡量一個(gè)人的社會(huì)準(zhǔn)則,更是一個(gè)人在社會(huì)立足的基本品德。
何曾幾時(shí)。我不知厭倦的跟著母親,總是問:“媽媽,為什么那個(gè)叔叔要去幫老奶奶過馬路呢?”而媽媽總是會(huì)欣慰的一笑,似乎被我的傻逗笑了,接著回答道:“因?yàn)槟抢夏棠汤狭耍枰藗冴P(guān)愛,那叔叔是一個(gè)有道德的人哦。”我又接著問個(gè)不停:“是什么是道德啊?”但迎來的總是母親的笑而不語,我隨即便是又一陣的糾纏。
現(xiàn)在,道德已被宣傳為一種時(shí)尚,電視里總會(huì)跳出宣傳道德的廣告,這些大家早就習(xí)以為常,在物質(zhì)化社會(huì)里,道德從未被忽視,反倒成為一種時(shí)尚,一種引領(lǐng)時(shí)尚先驅(qū)的精神,注定成為日后社會(huì)中的基本要求。
現(xiàn)在,道德已被發(fā)揚(yáng)為一種生活,道德早已成為了人們生活中不可缺少的一部分,道德在這個(gè)社會(huì)不斷散發(fā)著它獨(dú)特的光芒,成為人們的助力,如陽光相互溫暖著人們心間。當(dāng)?shù)赖聜鬟f到他人那時(shí),即是傳遞一份溫暖,意大利詩人但丁:“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”或許道德有時(shí)是一份微笑,一次舉手之勞,一次不經(jīng)意間的提示。
未來,道德必定成為社會(huì)競爭的要求準(zhǔn)則之一,成為社會(huì)的一部分,加速社會(huì)的發(fā)展。
現(xiàn)在,我已不再纏著母親,因?yàn)橐讯说赖碌暮x。
人在做,天在看。
道德字篇三
可是,道德該如何定義?古人的“推己及人,仁愛待人”,今者的“集體的力量如鋼鐵,眾人的智慧如明月”;這些古哲今賢都無法給道德框定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。
因?yàn)榈赖聛碜杂诿總€(gè)人的思想,而每個(gè)人的思想有怎可能一樣呢?但無論任何,道德最基礎(chǔ)也是最重要的,是個(gè)人獨(dú)處的道德。
自強(qiáng),是“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。
自律,是“吾日三省吾身”。
自愛,是“出淤泥而不染”、“自愛者方能為人所愛”。
自尊,是“不為五斗米折腰”。
個(gè)人的道德可以說的當(dāng)然不止這四樣,但我覺得,這四樣是最基本的。
自強(qiáng),是一種積極向上、永不言敗的生活態(tài)度。在遇到挫折和打擊的時(shí)候,也只有自強(qiáng)才能陪我們堅(jiān)強(qiáng)并堅(jiān)定地走下去。
自律,是對(duì)自我的約束、對(duì)自我的控制和對(duì)自我的反省。自律,是世界上最好的紀(jì)律。如果人人都能自律,那么就沒有必要制定那么多的規(guī)矩了。
自愛,是對(duì)自己的熱愛,是對(duì)生命的珍惜。每個(gè)人的生命都只有一次,我們沒有理由不好好珍惜,哪怕它已傷痕累累。
自尊,是對(duì)自己人格的尊重,也是對(duì)自己思想的尊重。一個(gè)人如果連自己都不尊重,那還有什么資格去談?wù)摰赖隆?/p>
可以說,個(gè)人的道德是生命中不可缺失的重要。
或許,我們還不能去定義道德;但是我們可以做好最重要的道德,那就是獨(dú)處的道德。
道德字篇四
“道德”,一聽到這個(gè)詞,便覺得它的范圍太廣,無從落筆。自強(qiáng)自律是道德,孝順勤儉是道德,尊師團(tuán)結(jié)是道德,明禮守法是道德,誠信助人是道德,自然低碳是道德。這樣說來,道德涵蓋了精神方面的種種,高尚得似乎不是凡人所能達(dá)到的境界。細(xì)細(xì)思考了一會(huì),發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然,小小的人小小的事便是道德。
家,是溫馨的港灣,溫馨之處便在敬老愛幼的行動(dòng)之中。百善孝為先,養(yǎng)育之恩大如天。這些耳熟能詳?shù)脑捳Z一定不止一次聽到過了吧。強(qiáng)調(diào)即是突出其重要性,便需將其實(shí)踐于生活。
朱自清筆下的背影還在腦海中揮之不去,一個(gè)又一個(gè)的故事又接連不斷地感動(dòng)了我。
年僅18歲,幼年喪父,這個(gè)正值花季青春的少女用稚嫩的肩膀勇敢地?fù)?dān)負(fù)起沉重的家庭。一生如一日地照顧身邊病重母親的起居,毫無怨言地堅(jiān)持了下來。孝敬本不易,堅(jiān)持又談何容易!
一碗牛肉面,一份孝子心。兒子用善意的謊言細(xì)心呵護(hù)著盲人父親,真摯無聲卻在我心中留下溫存和動(dòng)容。
童年父親早逝,母親被拐騙進(jìn)山旮旯里,他少年便踏上了尋母之路,這一尋就是17年。這說短不短的17年,本是意氣風(fēng)發(fā)、才華橫溢的時(shí)光,而他卻風(fēng)餐露宿、一路乞討地尋母,因?yàn)樗冀K相信母親還活著。
……這樣的孝子有很多很多,這樣的故事也有很多很多。因?yàn)樾ⅲ麄儓?jiān)持到底;因?yàn)閻郏麄儫o怨無悔;因?yàn)樾⑴c愛,他們感動(dòng)上蒼。“誰言寸草心,報(bào)得三春暉。”父母的愛是我們報(bào)答不盡的,正因?yàn)檫@樣,所以我們要孝敬他們。不必要感天動(dòng)地,只要真心付出即可。這又讓我想到了父親。父親在村里也是人人稱道的孝子。他常常掛念家中身體虛弱的祖母,擔(dān)憂之情便常常在他臉上。或許對(duì)于外人來講祖母有些邋遢,但父親會(huì)經(jīng)常給她洗洗頭,添衣物或是去看病,細(xì)致而周到。這些我都看在眼里,我想,有一天我也會(huì)這么做的。
莎士比亞曾經(jīng)說過:“丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。”的確,現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在這樣的“不孝子”:老太太多個(gè)兒女卻無一奉養(yǎng),在樓道里風(fēng)餐露宿;男子撞車后口出“我爸是李剛”的狂言……這無不反應(yīng)了社會(huì)中存在的不良現(xiàn)象,一些人的社會(huì)道德意識(shí)越來越差,將自己的父親當(dāng)作自己為非作歹的工具的事實(shí)更是讓人悲哀。此刻,我們應(yīng)該要有更多的深思和反省。
我們應(yīng)當(dāng)去感謝那個(gè)拉扯我們長大的人,那個(gè)陪我們一路走來的人。別人不可能為你傾盡所有,而他們可以。所以即使有不如意的地方,也請(qǐng)你原諒他們。并且開始學(xué)會(huì)為他們付出。
從“孝”開始,從點(diǎn)滴開始,你也可以做一個(gè)有道德的人!
道德字篇五
什么是道德,就是你知識(shí)不全卻可以用它去彌補(bǔ);但是如果你沒有它卻無法用知識(shí)去彌補(bǔ)的一種修養(yǎng)。但是如果你強(qiáng)行讓別人有道德的話,那你同樣遭人唾棄。
那個(gè)年輕人實(shí)在忍不住了,對(duì)老人說:“大爺,現(xiàn)在都是下班高峰期,大家都很累,不讓座也情有可原,要不您先等一等,看看下一站有沒有人下車,若有,您便坐,若沒有,您也不能強(qiáng)求別人給您讓座。畢竟幫您是情分,不幫您是本分。”大爺聽到這話,氣得不行,但其他年輕人似乎很贊成這種說法,一時(shí)間,誰也沒有站起來讓座,而那老人也氣氛的往其他車廂走去。
其實(shí),在生活中,經(jīng)常能見到這類人,他們強(qiáng)求別人要有道德,如:公交車上強(qiáng)行讓座,強(qiáng)行捐款,發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)強(qiáng)行讓別人請(qǐng)客等等。他們要求別人要有道德,可我覺得他們才是最沒有道德的人。
道德,是一個(gè)人的修養(yǎng),可這也要建立在自愿的基礎(chǔ)上。舉個(gè)例子:《孔融讓梨》這個(gè)故事想必大家都聽過,但如果孔融不愿意讓出梨,而是被家人強(qiáng)行讓出的話,那他的內(nèi)心會(huì)怎樣?肯定不好受。
道德,固然是一個(gè)人最重要的修養(yǎng),但如果建立在強(qiáng)行的基礎(chǔ)上,那么這個(gè)讓人強(qiáng)行讓人講道德的人最沒有道德。
道德字篇六
道德,只是簡單的兩個(gè)字,可是,道德抉擇卻十分艱難,我曾親身經(jīng)歷過一件道德抉擇的事情,讓我從中體會(huì)到令我終身受益匪淺的道理。
還記得那一天,我接到老爸的“命令”——用他給的十元錢去買一瓶香油。于是,我興高采烈地出發(fā)了,一路上,我享受著太陽溫暖的光,傾聽著鳥兒的歌唱,是我心曠神怡。這時(shí),幾個(gè)晶瑩剔透的泡泡飛到了我的面前。頓時(shí),我好奇心大發(fā),迫不及待地跟隨著泡泡去一探究竟。我來到一個(gè)小女孩面前,只見她吹出一串又一串的五彩繽紛的泡泡,這些泡泡在陽光的.照耀下散發(fā)著動(dòng)人的光芒,令我心動(dòng)不已,一個(gè)愿望也油然而生,那就是去買一瓶泡泡。
不一會(huì)兒,我來到了超市。超市里人山人海,貨物也玲瑯滿目,使我眼花繚亂。我從貨架上拿下一瓶香油,一看標(biāo)價(jià),正好十元。我遺憾極了,心想:只能拋棄這個(gè)心愿了。我悶悶不樂地抱著香油走到售貨臺(tái)前,把錢交給了售貨員。可是,出乎意料的事情發(fā)生了。忙昏頭的售貨員竟把五元錢遞給我,我驚訝極了,先是目瞪口呆,后來,才恍然大悟,原來是售貨員找錯(cuò)了錢。頓時(shí),我的心中一陣竊喜,攥著錢走出超市。
經(jīng)過這次的道德考驗(yàn),我明白了,道德的實(shí)踐看起來簡單,但做起來難,但是,我們一定要堅(jiān)持真理,做好自己,不受別人誘惑,做一個(gè)正直的人。
這次的經(jīng)歷帶給我道德的啟示,讓我明白了做人的道理。
道德字篇七
那道德究竟是什么?只在那個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天,我才深刻領(lǐng)悟了它的含義。
道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次,我到超市買東西,結(jié)賬時(shí),計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問題,食品的價(jià)格沒有出現(xiàn)在小票上,只需我付牙膏的2.8元錢,我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來,收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市,我異常興奮,道德竟是這么一般美好的感覺。
道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。
什么是道德?我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說:道德就是要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,要從身邊的小事做起,嚴(yán)于律已,媽媽說:道德就是最美麗的花兒,要求人做事必須要問心無愧,心胸坦蕩。
那么什么才是道德呢?我思索了很久,把他們說的都總結(jié)了一下,我終于找到了自己的答案,原來道德是多獻(xiàn)一份愛心!