人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
科學(xué)觀察字篇一
今天，科學(xué)老師給我們上了科學(xué)書(shū)里的第一課：水滴里的微生物。
我們都十分興奮，只見(jiàn)科學(xué)老師拿了一個(gè)杯子，杯子里有土，草，還有兩個(gè)一大一小的生物，老師說(shuō)：“燒杯中有一個(gè)活的生物和一個(gè)死的生物。”老師還讓我們先用眼睛再用放大鏡仔細(xì)觀察。當(dāng)老師拿著杯子放在我面前時(shí)，我仔細(xì)地觀察著，突然，我發(fā)現(xiàn)一堆土里有一個(gè)東西在動(dòng)，我用放大鏡觀察得更細(xì)致了，終于，我看清了它的廬山真面目——是一條蚯蚓，還有一個(gè)生物浮在水面，是一只死去的螞蟻，當(dāng)時(shí)很多同學(xué)也都注意到了那條蚯蚓，老師示意他們不要說(shuō)出來(lái)。等同學(xué)們都觀察完了，老師才揭曉答案。
如果用顯微鏡來(lái)看水里有什么微生物的話，我想里面應(yīng)該有鼓藻、草履蟲(chóng)、釣鐘蟲(chóng)、輪蟲(chóng)、水蚤等，當(dāng)時(shí)老師給我們看了一些在顯微鏡下微生物的照片，我看見(jiàn)草履蟲(chóng)的照片時(shí)，嚇得我連水都不敢喝了。草履蟲(chóng)是一種用肉眼也看不見(jiàn)的可怕生物，我想我看到這些照片以后，以后再也不敢喝生水了。
當(dāng)我上完這節(jié)課，我知道了生活中的微生物雖然用肉眼看不到，但是不一定都對(duì)人體有害，也知道了我們喝水時(shí)只要喝有燒開(kāi)的水，就可以了，因?yàn)樗疅_(kāi)的溫度就已經(jīng)把對(duì)我們?nèi)梭w有害的一些細(xì)菌等微生物殺死了，所以我們就可以放心的喝水了。
科學(xué)課，讓我懂得很多很多……
科學(xué)觀察字篇二
食物：餅干沫、米飯、柚子粒、大米、糖粒
今天晚上，我和媽媽準(zhǔn)備了以上全部的東西，拿到樓上準(zhǔn)備觀察螞蟻。
首先我們把食物分別擺在不同的地方，然后靜靜地等待螞蟻的到來(lái)。過(guò)了3分鐘，有一只小小的螞蟻來(lái)了，他最先到柚子上轉(zhuǎn)悠了好幾圈，但是它搬不動(dòng)這個(gè)柚子粒，然后它又在餅干沫上面轉(zhuǎn)悠了好久，就走了。又過(guò)了1分鐘，有一只螞蟻來(lái)了，他首先鉆進(jìn)了米飯里，轉(zhuǎn)了很久，發(fā)現(xiàn)里面有一粒餅干沫，我發(fā)現(xiàn)他是用頭頂著餅干搬走的，在走的時(shí)候我死死的盯著他，我發(fā)現(xiàn)他在用頭頂著餅干沫走的時(shí)候非常平穩(wěn)，沒(méi)有一點(diǎn)要掉下來(lái)的情況，很快，它就把餅干沫快速搬走了，我 還 發(fā)現(xiàn)他在下坡的時(shí)候也很平穩(wěn)，食物也沒(méi)有一點(diǎn)要掉下來(lái)的現(xiàn)象。很快，又來(lái)了一只螞蟻，他跑到了糖粒堆里，用頭把一小粒糖粒搬走了，我一邊看一邊自言自語(yǔ)：“這些小螞蟻真有趣，我一定能寫(xiě)好文章。”正在此時(shí)，我們要吃飯了，我只好先暫時(shí)告別一段，等我吃完了飯?jiān)賮?lái)觀察，是否會(huì)有更多的螞蟻過(guò)來(lái)。
晚上，吃完了晚飯……吃完了晚飯，我急急忙忙的上了樓，先看一看是否與我之前說(shuō)的相符，一看，大驚失色，螞蟻越來(lái)越多了，有大部分都在糖粒這一邊。我趕緊用放大鏡一看，發(fā)現(xiàn)有一堆螞蟻在不知在干什么，我感覺(jué)他們?cè)趫F(tuán)結(jié)合作搬走一粒大糖粒，但我并沒(méi)看到它們搬東西，因?yàn)槲逸p輕的吹了一口氣，糖粒散了，螞蟻們嚇得魂飛魄散，四處逃串。此時(shí)，我突然想捕捉一個(gè)螞蟻來(lái)研究一下，于是我立刻沖向家里，拿來(lái)了昆蟲(chóng)盒放在了食物的旁邊，等待螞蟻上鉤，我突然一想：空空的，沒(méi)有食物怎么能把螞蟻引過(guò)來(lái)呢？應(yīng)該加一些糖。于是，我往昆蟲(chóng)盒里加了一些糖，等待螞蟻上鉤。
最后，我拿出注射器向螞蟻們噴水，螞蟻們好像不是太怕水，驚慌一下馬上就回過(guò)神來(lái)了，我又把一粒柚子粒把它放到紅螞蟻的身上，可是這個(gè)狡猾的紅螞蟻立刻翻了個(gè)身子爬到了柚子粒上了，趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，我用注射器把它挑了起來(lái)，放到了昆蟲(chóng)盒里，捕捉成功。
科學(xué)觀察字篇三
;摘要：建筑學(xué)作為一門(mén)歷史悠久的綜合學(xué)科，既屬于自然科學(xué)的分支也包含了人文、社會(huì)科學(xué)中的部分范疇。通過(guò)伯納德·科恩的理論視角，嘗試從跨學(xué)科的角度探討建筑發(fā)展中“新范式”的產(chǎn)生緣由以及當(dāng)代建筑學(xué)科的發(fā)展趨向。
關(guān)鍵詞：科學(xué)觀;現(xiàn)代主義;建筑
中圖分類號(hào)：tu856 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a
1 科學(xué)觀下的建筑發(fā)展方式
從宏觀的歷史發(fā)展分析，科學(xué)從兩個(gè)方面對(duì)建筑發(fā)展產(chǎn)生影響，首先是科學(xué)的技術(shù)層面在建筑學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用，例如19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為建筑業(yè)帶來(lái)了新的建造方式，新的建筑材料的出現(xiàn)、電梯的誕生以及鋼鐵的普及利用，促使了建筑業(yè)大跨度體系的飛速發(fā)展，以致建筑從功能到形態(tài)都產(chǎn)生了質(zhì)的變化，進(jìn)而促使房地產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展。在當(dāng)代，計(jì)算機(jī)硬件和軟件的飛速發(fā)展，為參數(shù)化、涌現(xiàn)理論、生成理論等新興設(shè)計(jì)方法的實(shí)現(xiàn)提供可能性，例如通過(guò)數(shù)字技術(shù)手段，將計(jì)算機(jī)邏輯轉(zhuǎn)譯成數(shù)學(xué)邏輯，再把建筑語(yǔ)言與數(shù)學(xué)邏輯相結(jié)合，最終呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)建筑相異的非線性的空間與建筑形態(tài)。
另一方面的影響表現(xiàn)在科學(xué)思想體系對(duì)于建筑創(chuàng)作方式的拓展延伸，例如，傳統(tǒng)建筑以幾何學(xué)為基礎(chǔ)的形式美、在建造實(shí)踐中所摸索出的材料與工藝的規(guī)律，源于一定程度的科學(xué)依據(jù);發(fā)軔于中世紀(jì)后的文藝復(fù)興時(shí)期，以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的科學(xué)思想塑造了輝煌的建筑文明;從哥白尼、伽利略到牛頓、達(dá)爾文，逐漸建立起完整的科學(xué)理論體系，通過(guò)哲學(xué)觀和美學(xué)觀的轉(zhuǎn)譯傳遞到建筑文化之中。19世紀(jì)，理性的科學(xué)觀念重新建構(gòu)了建筑師的空間觀和審美觀，現(xiàn)代主義建筑在理性與功能主義下孕育而生。
2 從工業(yè)革命到現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)
科恩考察了近4個(gè)世紀(jì)科學(xué)中的革命發(fā)生，認(rèn)為成功的科學(xué)革命都要經(jīng)過(guò)四個(gè)前后相繼的階段：思想的革命（萌生期：對(duì)現(xiàn)有的科學(xué)思想的根本性轉(zhuǎn)變）、信仰的革命（即對(duì)新的方法、概念或理論進(jìn)入信奉和記錄階段）、論著中的革命（科學(xué)界、科學(xué)共同體中的廣泛流傳）、科學(xué)中的革命（實(shí)證階段：以這種新的方式開(kāi)始進(jìn)行廣泛的科學(xué)事業(yè)）。經(jīng)歷了這四個(gè)階段，就能夠通過(guò)以下四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)、判定其是否為科學(xué)革命：（i）同時(shí)代目擊者的證明;（2）用來(lái)敘述該學(xué)科發(fā)生了革命的歷史文獻(xiàn);（3）有相當(dāng)水平的歷史學(xué)家或者科學(xué)史家和哲學(xué)史家的判斷;（4）當(dāng)代從事該領(lǐng)域的學(xué)者的普遍意見(jiàn)。后四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)雖然有賴于外界的主觀判斷，但具有全面性、時(shí)間跨度大的特點(diǎn)，且結(jié)合了四個(gè)階段的歷史事實(shí)相佐證，不失為一種具有系統(tǒng)性的內(nèi)外辯證統(tǒng)一的研究方法。
2.1 信仰的轉(zhuǎn)變
從當(dāng)今的視角來(lái)看，ciam的成立事實(shí)上已經(jīng)涵蓋了前三個(gè)階段——作為現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的核心，由多位知名國(guó)際建筑師發(fā)起，以協(xié)會(huì)的形式提出了與就舊時(shí)代決裂的新建筑思想體系：圍繞功能主義、理性主義為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)方法，拋棄了傳統(tǒng)建筑歷史樣式，強(qiáng)調(diào)以空間作為建筑的主體，并出現(xiàn)了一系列論著例如《走向新建筑》《明日之城市》等。至此，反對(duì)歷史學(xué)院派的呼聲以及影響至今的空間建構(gòu)思想體系在全世界范圍傳播與實(shí)踐沿用。“國(guó)際式”建筑風(fēng)格的出現(xiàn)，證明了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)驚人的革命效力，完成了革命的第四個(gè)階段。
事實(shí)上，在四個(gè)階段當(dāng)中最具挑戰(zhàn)的是“改宗（conversion）”，即放棄現(xiàn)有的知識(shí)體系，轉(zhuǎn)而信奉新的理論和方法。全新觀念的接受幾乎總要引起對(duì)基本問(wèn)題——時(shí)間和空間、同時(shí)性、因果性等進(jìn)行重新思考。現(xiàn)代主義建筑真正的革命性貢獻(xiàn)不在于創(chuàng)造了以抽象美學(xué)為主導(dǎo)的建筑形式，而是將建筑普世化：建筑不再是以教堂、宮殿的形式出現(xiàn)，而是回應(yīng)了時(shí)代的需求、社會(huì)生活以及生產(chǎn)方式，這也使人們從根本上改變了對(duì)建筑的信仰方式的原因。
2.2 見(jiàn)證者
《空間·時(shí)間·建筑》的作者希格弗萊德·吉迪恩（sigfried giedion）為四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的判定提供了線索，作為歷史學(xué)家及建筑評(píng)論家，他對(duì)19世紀(jì)工業(yè)飛速發(fā)展背景下發(fā)生的社會(huì)、建筑評(píng)論等若干事實(shí)進(jìn)行引述：“建筑上的革命始終是隨著社會(huì)革命而發(fā)生的。當(dāng)人們?cè)谶w腐的學(xué)派和思想沒(méi)有徹底被推翻之前，總是一味地就古老的結(jié)構(gòu)加以改造”。“建筑方面之有其偉大的時(shí)期一如地質(zhì)方面之有其偉大的時(shí)期：植物或動(dòng)物在古老的品種消失以后才能有新的品種出現(xiàn)。古老派的建筑權(quán)威必須被淘汰——就像第三紀(jì)產(chǎn)的乳齒象之被淘汰一樣——以使那摒棄古老學(xué)派傳統(tǒng)上偏見(jiàn)的后起藝術(shù)家有插足的余地。”除了當(dāng)時(shí)權(quán)威學(xué)者對(duì)這場(chǎng)建筑運(yùn)動(dòng)的期盼和評(píng)論之外，美國(guó)著名建筑師保羅·魯?shù)婪颍╬aul marvin rudolph）對(duì)ciam主要成員勒·柯布西耶（le corbusier）的重要性用了一句話來(lái)表達(dá)：“勒·柯布西耶是20世紀(jì)的革命家，他的成長(zhǎng)超越了他自己的革命，而將建筑藝術(shù)擴(kuò)展到具有明確方向而可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)的維度上”。
事實(shí)上，吉迪恩與科恩所扮演的角色十分相似，甚至在研究史論的方法上也有相同見(jiàn)地：吉迪恩同樣強(qiáng)調(diào)以歷史依據(jù)的“恒與變”來(lái)揭示建筑發(fā)展歷史的相關(guān)變革本質(zhì)，即在大歷史背景襯托下，以具體微觀、客觀事件的深刻分析來(lái)度量時(shí)代與建筑的發(fā)展。這種觀察方法有別于傳統(tǒng)的編史學(xué)，其優(yōu)勢(shì)在于能夠敏銳地指出時(shí)代發(fā)展中感情與思維分裂的事實(shí)背景。吉迪恩代表了當(dāng)時(shí)目擊者對(duì)于“新建筑革命”的渴望和期盼，以史學(xué)家的身份剖析了建筑如何從古典進(jìn)階到現(xiàn)代：他站在了學(xué)院派的對(duì)立面，呼吁建筑師的職責(zé)在于發(fā)現(xiàn)時(shí)代的潛能，而不是沉溺于“建筑風(fēng)格”，強(qiáng)調(diào)邁人到現(xiàn)代建筑時(shí)代的根本條件是對(duì)科學(xué)技術(shù)的利用，并用堆積的歷史事實(shí)揭示了從工業(yè)革命到現(xiàn)代主義，科學(xué)技術(shù)帶領(lǐng)下的一系列建筑質(zhì)變。除此之外，從當(dāng)代建筑學(xué)者的研究成果和對(duì)歷史的評(píng)判看來(lái)，現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的革命性成果無(wú)可厚非。綜上，我們能夠得出現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)滿足四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)的結(jié)論。
2.3 “新范式”的誕生
現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)被描述為“一種新傳統(tǒng)的成長(zhǎng)”，與工業(yè)革命不同的是，它有明確的改革定義以及時(shí)間范疇，并在危機(jī)和斗爭(zhēng)中，以一種被學(xué)科共同體所接受的“新范式”展現(xiàn)在世人眼前：以全新的空間思考方式、建筑風(fēng)格、以及信仰方式被人民所接受，具有不可否認(rèn)的革命力量。這場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)是一個(gè)合力的結(jié)果，ciam作為主要的推動(dòng)者，是在受到了18世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)流派以及思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下創(chuàng)造出的巔峰，因此也可以定性為一場(chǎng)在思想上進(jìn)行重組的累積性、革命性運(yùn)動(dòng)。
3 當(dāng)代建筑的發(fā)展變革趨勢(shì)
3.1 科學(xué)與建筑學(xué)的交融
在理論方面，科學(xué)領(lǐng)域中的革新影響至建筑學(xué)領(lǐng)域，形成了建筑符號(hào)學(xué)、建筑生態(tài)學(xué)、建筑行為學(xué)、交互式建筑學(xué)等。而在建筑的實(shí)踐操作上，某一學(xué)科的理論或概念被建筑師所援引借用，產(chǎn)生具有某一學(xué)科特點(diǎn)的建筑形態(tài)或空間，例如近代量子力學(xué)與相對(duì)論的誕生，對(duì)以靜態(tài)三維幾何學(xué)為根基的傳統(tǒng)建筑空間觀造成很大的沖擊;分形幾何學(xué)以及混沌理論改變了建筑師對(duì)定性結(jié)構(gòu)秩序的認(rèn)知，復(fù)合性結(jié)構(gòu)被引入城市與建筑的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，使得建筑呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)、多維與不定性的空間美學(xué)特征（見(jiàn)圖1）。與此同時(shí)，新興的建筑理論與實(shí)踐探索反刺激了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，形成了良性的循環(huán)，表現(xiàn)出科學(xué)領(lǐng)域與建筑學(xué)之間的交融性。
3.2 建筑滯后性特點(diǎn)逐漸減小
科學(xué)與建筑之間的關(guān)系還有一個(gè)顯著特點(diǎn)，即科學(xué)理論對(duì)于建筑學(xué)的影響存在滯后性。回顧工業(yè)革命以來(lái)建筑學(xué)與科學(xué)技術(shù)關(guān)系的發(fā)展，可以明顯地發(fā)現(xiàn)建筑學(xué)對(duì)技術(shù)變革反應(yīng)的遲滯。從17世紀(jì)牛頓力學(xué)到18世紀(jì)工業(yè)革命蒸汽時(shí)代以及鋼鐵的運(yùn)用，并沒(méi)有對(duì)建筑學(xué)的理論與觀念產(chǎn)生直接的影響，建筑學(xué)對(duì)科學(xué)技術(shù)的反應(yīng)遲至19世紀(jì)末期的水晶宮及巴黎世界博覽會(huì)，甚至在當(dāng)時(shí)的建筑界看來(lái)，這些劃時(shí)代的偉大建筑只是結(jié)構(gòu)工程師臨時(shí)制作的容器，對(duì)這些簡(jiǎn)陋粗造的“商業(yè)產(chǎn)品”嗤之以鼻。汽車(chē)、輪船在18世紀(jì)被發(fā)明以及普及使用，直至20世紀(jì)初柯布西耶將其空間特性引入建筑進(jìn)行形象的闡釋，才喚醒了人們的全新認(rèn)知，打開(kāi)了現(xiàn)代主義的大門(mén)。隨后，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步到建筑領(lǐng)域的應(yīng)用的傳導(dǎo)越來(lái)越快，滯后性逐漸縮短。20年代的相對(duì)論、量子力學(xué)和60年代的復(fù)雜性科學(xué)再到90年代開(kāi)始對(duì)建筑學(xué)發(fā)揮影響，而上世紀(jì)末的計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)建筑學(xué)的影響在21世紀(jì)初就全面體現(xiàn)出來(lái)了。這些改變預(yù)示著未來(lái)科學(xué)與建筑學(xué)發(fā)展將愈發(fā)緊密，對(duì)科技利用的敏銳性會(huì)是建筑發(fā)展與變革的關(guān)鍵。
4 結(jié)語(yǔ)
在19世紀(jì)，現(xiàn)代主義的大船高舉革命的旗幟駛?cè)舜蠛＃瑐ゴ蟮慕ㄖ焸冸m不發(fā)軔于唯一的根基但固守同一戰(zhàn)線。到了20世紀(jì)70年代旅行結(jié)束，建筑師們被大船甩人大海各自游向遠(yuǎn)方。革命的力量會(huì)就此消失嗎？答案是顯而易見(jiàn)的，當(dāng)代多元的建筑局面無(wú)疑是對(duì)現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的繼承和批判，現(xiàn)代主義的接力棒會(huì)一直傳遞下去。隨著當(dāng)代科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，建筑學(xué)科涉及的范圍已經(jīng)不止于技術(shù)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)。以科恩的四個(gè)階段和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)之后的發(fā)展或許已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要以更綜合以及全面的視角來(lái)觀察和看待革命運(yùn)動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，“革命”不僅是科學(xué)史或者建筑史學(xué)等諸多領(lǐng)域中的論題，它的發(fā)生其實(shí)潛藏在無(wú)時(shí)無(wú)刻的日常生活中，就如柯布西耶在“汽車(chē)、輪船、飛機(jī)”中發(fā)現(xiàn)真諦一樣。這似乎在告訴我們，巨大的變革往往在細(xì)微中迸發(fā)。
參考文獻(xiàn)：
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6.羅小未.外國(guó)近現(xiàn)代建筑史.中國(guó)建筑工業(yè)出版社.2004
作者簡(jiǎn)介：辛方正，廈門(mén)大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院碩士研究生。
張燕來(lái)（通訊作者），廈門(mén)大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院副系主任、副教授。
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;【主持人語(yǔ)】自然環(huán)境的變遷，是歷史的存在；而研究環(huán)境史，則是人文的情懷。環(huán)境問(wèn)題既有自然因素引發(fā)的自然災(zāi)害，又有人類因素造成的環(huán)境污染、資源枯竭和生態(tài)失衡。從人類歷史來(lái)看，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們生活消費(fèi)方式的不斷變化，人類自身對(duì)環(huán)境的影響和破壞所占的比重已越來(lái)越大。這就表明，環(huán)境問(wèn)題不僅僅是自然生態(tài)問(wèn)題，更是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化觀念的問(wèn)題，因此，也就決定了思考和解決環(huán)境問(wèn)題既需要自然科學(xué)的手段，又需要人文社會(huì)科學(xué)的參與。從歷史的角度考察自然環(huán)境的變遷，分析其背后的政治、經(jīng)濟(jì)、文化根源，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，以更好地保護(hù)人類生存的家園，解決人類面臨的生存困境，正是時(shí)代賦予環(huán)境史研究的重大任務(wù)。誠(chéng)如英國(guó)歷史學(xué)家柯林武德所言：自然科學(xué)教導(dǎo)人類控制自然力量，史學(xué)則有可能教導(dǎo)人類控制人類自身行為。本期刊發(fā)的筆談，將有助于加深這一認(rèn)識(shí)。筆談文章既有對(duì)環(huán)境史學(xué)科建設(shè)的宏觀分析，又有對(duì)中國(guó)歷代治水得失的個(gè)案探討；既有對(duì)中國(guó)歷史時(shí)期氣候環(huán)境的總體評(píng)價(jià)，又有對(duì)特定年代自然災(zāi)害及社會(huì)影響的具體考察。總之，刊載這組文章的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)可以借用王玉德教授的一句話歸納：“環(huán)境史著眼于歷史，受益的是現(xiàn)代；關(guān)注的是自然，思考的是社會(huì)。”我們期望編者的初衷，能變成大眾的共識(shí)。
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有人說(shuō)：“蜘蛛只吃活的昆蟲(chóng)，不吃死的。”難道它不喜歡吃死的昆蟲(chóng)嗎？這引起了我的興趣，我做了實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。
蜘蛛，毒液，分解，食肉性動(dòng)物
暑假里，我去奶奶家玩。奶奶家在農(nóng)村，她屋后有一個(gè)小菜園，旁邊有一些灌木叢，我經(jīng)常陪奶奶去菜園玩，一次偶然的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)一株菜上有一張蜘蛛網(wǎng)，一只小蟲(chóng)被粘在網(wǎng)上已干癟，蜘蛛不理也不睬。我想，肯定是這只蜘蛛吃飽了，要不然它怎么會(huì)放著美味無(wú)動(dòng)于衷呢？可奇怪的是幾天過(guò)去了，蜘蛛依然沒(méi)有動(dòng)一下小蟲(chóng)，這是為什么呢？它餓的時(shí)候?yàn)槭裁床怀孕∠x(chóng)子呢？我百思不得其解，同時(shí)也勾起了我拿蜘蛛做實(shí)驗(yàn)的興趣。
我從墻角處捉來(lái)一只小蜘蛛，把它放進(jìn)一個(gè)盒子里（四周扎有小洞，上面蓋有玻璃，便于觀察）。沒(méi)等蜘蛛織網(wǎng)，我就撿來(lái)了一只死蒼蠅，放在蜘蛛的前面，可是蜘蛛?yún)s置之不理，隨即我便用手碰撞盒子，蜘蛛就向其他方向爬去了。
為了徹底弄懂蜘蛛吃不吃蒼蠅，第二天，我又來(lái)到盒子前觀察，看到死蒼蠅還在原來(lái)的地方，可盒子角處多了一張網(wǎng)，蜘蛛在網(wǎng)上安靜地趴著，這時(shí)，我想：昨天死蒼蠅沒(méi)被吃掉是不是因?yàn)闆](méi)有網(wǎng)呢？于是，我又將死蒼蠅拿起來(lái)輕輕放在網(wǎng)上，可蜘蛛還是一動(dòng)不動(dòng)，緊接著，我又用筆輕輕地觸動(dòng)了一下網(wǎng)的邊緣，咦，蜘蛛好像有了反應(yīng)，開(kāi)始向顫動(dòng)的方向爬去，我把筆收回，網(wǎng)停止了顫動(dòng)，信號(hào)斷了，它就停了下來(lái)，不一會(huì)兒，蜘蛛又向網(wǎng)中心爬去。我又用筆尖觸動(dòng)網(wǎng)上死去蒼蠅的`身體，網(wǎng)開(kāi)始顫動(dòng)，蜘蛛就開(kāi)始向這邊爬來(lái)，我又把筆尖收回，蜘蛛就停了，像上次那樣，過(guò)了一會(huì)兒，蜘蛛又向網(wǎng)中心爬去。噢！我終于明白了，原來(lái)蜘蛛是靠網(wǎng)的顫動(dòng)來(lái)產(chǎn)生感覺(jué)的，靠織網(wǎng)而捕食的。于是，我把實(shí)驗(yàn)結(jié)果記錄下來(lái)。
為了證實(shí)蜘蛛靠網(wǎng)的顫動(dòng)產(chǎn)生感覺(jué)，我又做了實(shí)驗(yàn)。將筆尖放在網(wǎng)上死蒼蠅的身上，長(zhǎng)時(shí)間的顫動(dòng)，網(wǎng)的震動(dòng)越來(lái)越大，蜘蛛產(chǎn)生的感覺(jué)好像也越來(lái)越強(qiáng)烈，蜘蛛便匆匆地趕過(guò)來(lái)，等蜘蛛碰到蒼蠅，我將筆尖收回，只見(jiàn)蜘蛛尾部很快噴出黏乎乎的絲將蒼蠅捆住，接著又看著蜘蛛的背一動(dòng)一動(dòng)的，好像在吸食蒼蠅，不一會(huì)兒，網(wǎng)上就剩下一個(gè)完整的空殼了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明蜘蛛吃動(dòng)的昆蟲(chóng)的。
我又到圖書(shū)館查閱了大量有關(guān)蜘蛛的書(shū)籍。其中《普通動(dòng)物學(xué)》一書(shū)中寫(xiě)道：蜘蛛為食肉性動(dòng)物，其食物大多數(shù)為昆蟲(chóng)或其他節(jié)肢動(dòng)物。但口無(wú)上顎，不直接吞食固體食物，而是慢慢地吸食。當(dāng)昆蟲(chóng)等動(dòng)物觸網(wǎng)時(shí)，會(huì)用力在網(wǎng)上掙扎，使網(wǎng)絲顫動(dòng)而使蜘蛛很快發(fā)覺(jué)，蜘蛛便順著縱向絲向獵物爬去，用蛛絲包裹獵物，固定于網(wǎng)上，先用鰲肢內(nèi)的毒腺分泌毒液，注入捕獲獵物體內(nèi)，將其殺死，再由中腸分泌的消化酶灌注在被螯肢撕碎的捕獲物組織中，很快將其分解為液汁，然后吸進(jìn)消化道內(nèi)，最后剩下的體殼就被完整的棄留在蛛網(wǎng)上了。這些充分證明：飛來(lái)的昆蟲(chóng)使蛛網(wǎng)顫動(dòng)，網(wǎng)顫動(dòng)會(huì)使蜘蛛產(chǎn)生感覺(jué)，蜘蛛產(chǎn)生感覺(jué)就會(huì)將獵物捕獲，因此，證實(shí)了蜘蛛只吃活動(dòng)物，而不吃死的昆蟲(chóng)。
原來(lái)是這樣，科學(xué)真奧妙！
《普通動(dòng)物學(xué)》
科學(xué)觀察字篇六
我家有一個(gè)后院，我經(jīng)常到后院去觀察那些鷺綠上的小精靈——螞蟻。
那兒的螞蟻有四大家族：紅螞蟻、黑螞蟻、白螞蟻、黃螞蟻。紅螞蟻?zhàn)钋趧冢鼈兠刻煸缟吓藕谜R的隊(duì)伍出去找食物。黑螞蟻是打架的能手，有時(shí)還欺侮弱小的紅螞蟻和黃螞蟻。
今天早晨，我看見(jiàn)黑螞蟻正侵略紅螞蟻的大本營(yíng)，許多紅螞蟻被咬的東逃西散，真可憐。我氣不過(guò)，就把黑螞蟻都才死了。
白螞蟻是最壞的螞蟻，它們常常把木頭蛀空。有一次我?guī)桶职职崮绢^，看見(jiàn)紅螞蟻、黃螞蟻、黑螞蟻一起沖進(jìn)白螞蟻的大本營(yíng)，把白螞蟻殺得落花流水。這回，我可高興得排起了手來(lái)。
呀!螞蟻真有樂(lè)趣。