當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
有事例的讀后感字事的讀后感實(shí)用篇一
東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。
陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯，但錯的是他沒有意識到“掃天下”正是從“掃一屋”開始的，“掃天下”包含了“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實(shí)現(xiàn)“掃天下”的理想的。，某個(gè)大學(xué)校 園里，一個(gè)大學(xué)生出寢室要給室友留一張字條，園里，一個(gè)大學(xué)生出寢室要給室友留一張字條，告訴他鑰匙放在哪里。可是“鑰匙” 告訴他鑰匙放在哪里。可是“鑰匙”兩個(gè)字他不 會寫，就問了其他寢室的同學(xué)，問了好幾個(gè)，會寫，就問了其他寢室的同學(xué)，問了好幾個(gè)，誰 也不會寫，沒辦法，只好用“key”來代替了 來代替了。也不會寫，沒辦法，只好用“key 來代替了。
故宮里的“星巴克” 故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香 古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家 古色的大殿一角，星巴克咖啡店 一家 美國咖啡店——開門營業(yè)了六年。你如何 開門營業(yè)了六年。美國咖啡店 開門營業(yè)了六年 看待此事？ 看待此事？。故宮，這雖然是一件小事，但它很有代表性。故宮，可 以說是我國傳統(tǒng)文化的代表，以說是我國傳統(tǒng)文化的代表，而星巴克咖啡代表的 則是美國消費(fèi)文化。則是美國消費(fèi)文化。明確：外國文化已大舉進(jìn)入我國。以小見大見微知著：箕子發(fā)現(xiàn)商紂王的生活越來越腐敗，便經(jīng)常通過宮中的侍從打聽消息。一天，他問侍從:"現(xiàn)在，紂王吃飯時(shí)還用竹筷子嗎？"侍從說:"不再用竹筷子，已經(jīng)改用象牙筷子了。"箕子說:"用象牙筷子，還會再使用陶碗嗎?必然要配玉器啊。用象牙筷、玉器皿，還會吃一般的飯菜嗎?必然要吃山珍海味啊。吃山珍海味，還會住葦草屋子嗎?必然要蓋樓閣啊。"侍從說:"你分析得很對，現(xiàn)在大王正準(zhǔn)備蓋樓閣呢。" 箕子說:以小見大，見微知著，由此可知，商朝怕是不會長久了。" 人生智慧：有時(shí)候，細(xì)微的東西往往反映事物的發(fā)展本質(zhì)，代表著事物發(fā)展的方向，是忽視不得的。
在生活觀念上，越是細(xì)微的追求，越是反映觀念的本質(zhì)。不論在什么時(shí)候，都應(yīng)該慎重行事啊。不然，就會差之亳厘，失之千里。
有事例的讀后感字事的讀后感實(shí)用篇二
;有關(guān)名人事例讀后感
有關(guān)名人事例讀后感
暑假中，我讀了《名人傳》，知道了米開朗琪羅是一位雕塑家。他的主要作品是半人馬之戰(zhàn)、大衛(wèi)像。我還知道他很愛幫助人，窮人沒有錢的時(shí)候，他都會給窮人一點(diǎn)錢。我以后要像他那樣做一個(gè)愛幫助別人的孩子。
我還讀了《貝多芬傳》和《托爾斯泰傳》。《貝多芬傳》里面主要講了貝多芬是一位偉大的作曲家，他創(chuàng)作了有名的交響樂《歡樂頌》。《托爾斯泰傳》主要寫了托爾斯泰上大學(xué)的時(shí)候因?yàn)闆]有考好而在酒店里喝酒、賭錢。他后來成了一名作家，寫出了很多優(yōu)秀的作品。
有關(guān)名人事例讀后感
名人傳的作者是來自法國著名的思想家、文學(xué)家羅曼。羅蘭。他于1866年1月29日生于法國中部高原上的克拉姆西鎮(zhèn)，1915年獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
這本書記敘了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰這三位名人苦難和坎坷的一生，同時(shí)也贊美了他們頑強(qiáng)拼搏的意志和堅(jiān)韌不拔的品格。里面介紹的三人，雖然一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家、畫家，另一個(gè)是作家，但在各自不同的工作中，他們都是偉大的天才，都取得了舉世矚目的非凡成就。他們?nèi)松缆凡⒉黄教梗麄兓蚴懿⊥吹恼勰ィ蚴苣恼u謗，或有悲慘的遭遇。但是他們又都有一個(gè)共同之處：逆境之中永不放棄。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，繼續(xù)前進(jìn)。
有關(guān)名人事例讀后感
今天，我看了一本有關(guān)于名人故事的書，書中有許多科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、政治家等，并且還有各人的事跡和有趣的故事。其中，我最喜歡的是牛頓，牛頓是17世紀(jì)英國偉大的科學(xué)家，是近代科學(xué)的象征。他的萬有引力定律以及他對光學(xué)、力學(xué)、數(shù)學(xué)、熱學(xué)、哲學(xué)方面的研究，都很有成就，為人類做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
給我印象最深刻的故事是在他小時(shí)候，一天，牛頓放學(xué)回家的路上，看見一輛水車正在車水，水車的奇妙轉(zhuǎn)動使他看得入了迷，連回家都忘了。之后，他每天回家時(shí)都要去看一次水車，并且仔細(xì)觀察琢磨。漸漸地，他想要自己做一輛水車，這可是一個(gè)大膽的想法。他一回到家就丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)刈銎鹚噥恚?jīng)過幾天的時(shí)間和好幾次的失敗，他終于做出了一輛像模像樣的水車，他想試一下自己的水車做得怎么樣，就到小河上試，當(dāng)他看見水車轉(zhuǎn)動時(shí)，十分地得意和高興。
其實(shí)牛頓小時(shí)候?qū)W習(xí)成績并不出眾，但是愛好讀書，對自然現(xiàn)象有強(qiáng)烈的好奇心，而且從小時(shí)候起就愛做東西、做實(shí)驗(yàn)，愛思考、愛動腦筋，濃厚的興趣加上刻苦努力地學(xué)習(xí)，長大后終于成為一名人類歷史上最偉大的科學(xué)家。
讀完這本《名人故事》，我感覺名人也不是天生的神童、天才，成功并不是輕易得來的。他們也經(jīng)歷過許多的波折和困難，都是通過超過常人無數(shù)倍的奮斗才取得了巨大成績。
相關(guān)熱詞搜索：;有事例的讀后感字事的讀后感實(shí)用篇三
今天，語文課上，我們學(xué)習(xí)了中國現(xiàn)代著名詩人、散文家朱自清先生寫的一篇關(guān)于時(shí)間的美文——匆匆。作者引用大量的美句及一系列的修辭手法，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者的無奈與惋惜之情。
文章里的這些段落令我印象很深，感觸很深：
“在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。”作者把自己過去八千多日子比喻成極小的水滴，把時(shí)間的流比喻成浩瀚的大海，生動形象地寫出了日子的渺小，流失的快速，無聲無息，無影無蹤。我從這里感受到了作者十分無奈的愁緒。
“我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的，為什么偏愛白白走這一遭啊?”這幾句話，作者以設(shè)問的形式寫出了時(shí)光匆匆而逝，這既是作者對時(shí)光飛逝的感嘆，更是作者不甘虛擲光陰和力求上進(jìn)的內(nèi)心表白。我再次感受到作者十分無奈的愁緒。
有事例的讀后感字事的讀后感實(shí)用篇四
文天祥寧死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報(bào)國，我一無所求。” 臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話！” 文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
陳天華遙寄血書
革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國參戰(zhàn)。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當(dāng)亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗??他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國！救國！” 別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動。
吳玉章維護(hù)國家尊嚴(yán)
老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。
學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯道歉。
楊靖宇獻(xiàn)身抗日
民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。
科學(xué)家獻(xiàn)身祖國
1946年，美國某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國 23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶??他們個(gè)個(gè)都滿懷愛國之志，為國家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。
安徒生跟老友斷交
丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會見。”“我不愿去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。
“把我的心臟帶回祖國” 波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19
有事例的讀后感字事的讀后感實(shí)用篇五
一滴墨水，引發(fā)千萬人的思考;一本好書，改變無數(shù)人的命運(yùn)。人的思想成長靠的是書。寒假時(shí)我交了一位好朋友《愛的教育》。
這位朋友以日記的形式，記敘了少年安利柯一學(xué)期以來的事情，以及父母兄弟姐妹寫給安利柯的一些勸戒、教育性的信件，還有每一個(gè)月老師給他們講的關(guān)于意大利少年的故事。
他處處洋溢著少年那稚嫩的心理，使我懂得了父母對我的愛、朋友對我的愛、兄弟姐妹對我的愛，不管是愛，還是被愛都是幸福的，珍惜別人給予的受，不吝惜你自己的愛，一切都便是美滿的。文章中曾多次描寫了主人公的朋友，比如：卡隆，代洛西。當(dāng)然還有個(gè)壞孩子弗蘭蒂。他們之間有著許許多多的快樂事。他們愛著任何人，甚至是無惡不作的無賴弗蘭蒂，我認(rèn)為這個(gè)人是作者有意刻畫的，以他為代表，教育我們不珍惜別人的愛的悲慘下場。
他的言語感人肺腑，特別是每月故事中的《萬里尋母記》。文中，馬爾可在得不到母親消息時(shí)，他毅然決定去千里之外的美洲尋母，一個(gè)13歲的少年，孤橫跨大西洋，可想而知，那需要多大的意志力與勇氣啊!到了美洲后，事先的計(jì)劃出了意外，而這小小少年卻能起死回生，一路打聽母親的情況。那需要智慧的頭腦，強(qiáng)健的體魄。而這個(gè)社會經(jīng)驗(yàn)不足，體弱多病的少年是如何找到母親的呢?靠的是永不言棄的精神和他對母親的思念以及母親往日對他的愛。
他把“愛”這個(gè)主題抱得緊緊的。親情，友情，襯托出孩子在愛與被愛中得到的教育，以引人深思。看了這本書，我的心靈得到了洗滌，往日與父母、朋友的矛盾、沖突讓我深深地感到后悔錯誤。
《愛的教育》的的確確是“愛的教育”呀!
有事例的讀后感字事的讀后感實(shí)用篇六
自 尊 努 力 造 就 平 等
——《簡·愛》讀后感
“你以為，因?yàn)槲腋F，低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心么?你想錯了!我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣!要是上帝賜于我財(cái)富和美貌，我一定要讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你。我現(xiàn)在與你說話，是我的精神與你的精神說話，就像我們兩人穿過墳?zāi)梗覀冋驹谏系勰_跟前，彼此平等——本來就如此!”
話語中所表現(xiàn)出的自尊自愛令人動容。這句話出自一本世界經(jīng)典文學(xué)名著——《簡·愛》。它是19世紀(jì)英國著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。
書中的女主人公簡·愛的一生,經(jīng)歷了眾多苦難與挫折，她的一生仿佛盡是不如意：自幼便失去雙親，過著寄人籬下的日子。舅父去世后，她飽受舅母一家的欺凌、冷眼。被送進(jìn)孤兒院后，她依舊生活艱苦，朋友海倫的死亡，更是讓她受到精神上的摧殘。再到后來，她尋得愛人，幸福的曙光似乎顯現(xiàn)，但她的愛人羅切斯特的妻子突然出現(xiàn)，使她的人生又再次墜入谷底。
困苦的人生如同沼澤，她深陷其中，卻從不肯沉淪、放棄。不管在怎樣的環(huán)境里，她始終自尊自愛，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，純真善良，勇敢追求自己的幸福。她從不屈服于命運(yùn)，種種不幸只不過是帶給了她更加頑強(qiáng)的精神力量，使她不停地豐富自己的思想人格。她成為千百年來獨(dú)立女性的經(jīng)典形象，永垂不朽。
我們無法決定我們的出身——那是上天給予的。但“英雄不論出處”。人生，命運(yùn)卻是可以靠堅(jiān)持、努力、拼搏來改變的。清朝著名史學(xué)家萬斯同，小時(shí)由于貪玩在父親的賓客前失了面子，遭到了賓客們的批評。而在長期的勤學(xué)苦讀后，他最終成為了受人尊敬的著名學(xué)者。在這個(gè)故事中，萬斯同依靠努力獲得了人們的尊重。簡·愛也是如此，她出身低微卻不卑微，執(zhí)著堅(jiān)毅。堅(jiān)信每個(gè)人的靈魂都是平等的，并為此不斷付出努力。最終如愿以償?shù)孬@得了屬于自己的幸福。在堅(jiān)韌與努力的同時(shí)，支撐著人站起來的，還有自尊自愛，這是平等的基礎(chǔ)。試問，一個(gè)人若是沒有廉恥之心，沒有獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，又有誰會尊重他(她);一個(gè)人若是不懂得自愛，不懂得潔身自好，那便沒有資格，也不會去愛別人，又怎能奢望得到同樣平等的愛與尊重?說到底，人們給的尊重，都是為了褒獎在任何逆境中，仍不看輕自己的靈魂。這種靈魂不僅應(yīng)當(dāng)獲得平等，甚至比那些所謂的貴族更加高尚。
值得一提的是作者夏洛蒂·勃朗特所身處的年代。當(dāng)時(shí)，女性的社會地位并不高，甚至可以說只是附屬，不需要有獨(dú)立的思想。而簡·愛身上表現(xiàn)出一種高尚的人格，她自尊、自重、自愛，面對誘惑有著良好的克制力，對于社會人格有著理性的認(rèn)知。既是夏洛蒂·勃朗特內(nèi)心抗?fàn)帲非笃降鹊目s影，也是當(dāng)代所有獨(dú)立女性的縮影。
因此，《簡·愛》一書給人以難以抗拒的美感，折射出足以震撼心靈的強(qiáng)烈藝術(shù)感染力，也因此成為文學(xué)史上無法被超越的經(jīng)典。
有事例的讀后感字事的讀后感實(shí)用篇七
“起床啦！起床啦！”那煩人的鬧鐘又叫了起來，我睜開朦朧的睡眼，突然一驚！一把飛天掃帚和一件巫師衣服放在我面前，是不是眼花了，我蹦下床又仔細(xì)看了看，我的眼睛沒看錯，果真是。我高興的一蹦三尺高。
我穿上巫師衣，剛騎上飛天掃帚我就飛了出去。“啊！不好，前面是墻！”我緊閉雙眼，雙手抱頭，過了一會兒我覺得一點(diǎn)事也沒有，我睜開雙眼，原來因?yàn)槲矣辛四Яλ晕覐膲ι洗┝诉^去。
我飛到了醫(yī)院，看見一個(gè)患有非典的病人正在躺病床上呻吟著，我用了我的魔力讓他的病情好轉(zhuǎn)，他臉上露出了勝利微笑。因?yàn)樯裾谙蛩惺帧?/p>
我又飛到一個(gè)小偷的身邊，發(fā)現(xiàn)這個(gè)小偷現(xiàn)在雖然淪落了但其本質(zhì)并不壞而且很聰明是個(gè)可造之才。我又用了魔力將他脫胎換骨，他從此變成了有用的人才。
我又飛到干旱沙漠，看到了茫茫無際的一片黃沙，心想這應(yīng)是多好的良田啊！我又用我的魔力變出了適合在沙漠地區(qū)生長的魔力種子和讓種子生長的又快又好魔水，將它們?nèi)鱿蚋珊档纳衬瑥拇烁珊档纳衬兂闪嗣利惖木G洲。
我希望用我的魔力讓世界變的再也沒有干旱、饑餓，沒有戰(zhàn)爭，永遠(yuǎn)和平！
有事例的讀后感字事的讀后感實(shí)用篇八
這本書是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要說這本書里面讓我感觸最深的莫過于簡·愛小時(shí)候的可憐遭遇，她少年時(shí)的堅(jiān)韌。我在看見她舅母對待時(shí)惡毒的言語以及她舅母三個(gè)兒女的行為，看到簡被他們幾人欺負(fù)，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次捫心自問：如果我是簡我能堅(jiān)持么?我能像簡那樣長大后你不去憤世嫉俗么?我相信我不會。因?yàn)閺男∥业沫h(huán)境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長大。從沒有受過苦，受過累。之后，在一位善意的女仆的幫助下，她去了那所學(xué)校。在那所條件艱苦的學(xué)校里，簡刻苦的學(xué)習(xí)，她也學(xué)得很快。沒有抱怨過，只有感覺有些許的寬慰，不知是不是因?yàn)樵谒四讣业耐纯嗳兆幼屗杏X現(xiàn)在的生活反而很好。
我兩次看到簡在學(xué)校的日子，總是會放下書靜靜地想著：簡她真的好厲害!在經(jīng)歷了那么不公平的生活后，在那么艱苦的環(huán)境下，她仍能保持著心態(tài)。就好像之前一切的不幸都是上天對她的考驗(yàn)，考過之后，她從中成長，她的心靈越發(fā)的美麗，而不是變的扭曲。這也許就是簡的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)吧~若她脆弱那么她就會變成不思進(jìn)取，厭世的人。
再到之后她的默默離去。她毅然離開了愛德華·羅杰斯特。但是簡卻在愛德華最窘迫的時(shí)候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。這里，簡對愛德華的愛讓我感動。
簡·愛就是一個(gè)混合體，一個(gè)理智，堅(jiān)韌，執(zhí)著的混合體。當(dāng)然我最佩服的是他的堅(jiān)韌，我相信堅(jiān)韌是每個(gè)人都需要的。你不夠堅(jiān)韌，怎么面對現(xiàn)在這個(gè)復(fù)雜多變的世界?這個(gè)社會市場是不公平的，這就需要我們堅(jiān)強(qiáng)的去面對。你若不堅(jiān)韌，我想在現(xiàn)在這個(gè)社會你會過得很痛苦。面對危險(xiǎn)，我們需要勇敢。然而面對困難，我們不但要勇敢還要堅(jiān)韌!
對于我們來說，困難幾乎可以說是沒有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒有，有的只是一些小石子，或許會扎到我們，有些硌腳。可是最大的困難都沒有了~。現(xiàn)在我們說的苦啊苦啊的，其實(shí)都是假的。那是我們沒受過什么苦，所以碰到一點(diǎn)挫折就會大叫!現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢?難道還要讓父母來么?這不可能!!因此，我們必須要學(xué)會堅(jiān)韌，面對挫折困難都堅(jiān)持下來。堅(jiān)韌的面對今后的人生!
有事例的讀后感字事的讀后感實(shí)用篇九
暑假中，我讀了《名人傳》，知道了米開朗琪羅是一位雕塑家。他的主要作品是半人馬之戰(zhàn)、大衛(wèi)像。我還知道他很愛幫助人，窮人沒有錢的時(shí)候，他都會給窮人一點(diǎn)錢。我以后要像他那樣做一個(gè)愛幫助別人的孩子。
我還讀了《貝多芬傳》和《托爾斯泰傳》。《貝多芬傳》里面主要講了貝多芬是一位偉大的作曲家，他創(chuàng)作了有名的交響樂《歡樂頌》。《托爾斯泰傳》主要寫了托爾斯泰上大學(xué)的時(shí)候因?yàn)闆]有考好而在酒店里喝酒、賭錢。他后來成了一名作家，寫出了很多優(yōu)秀的作品。
名人傳的作者是來自法國著名的思想家、文學(xué)家羅曼。羅蘭。他于1866年1月29日生于法國中部高原上的克拉姆西鎮(zhèn)，1915年獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
這本書記敘了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰這三位名人苦難和坎坷的一生，同時(shí)也贊美了他們頑強(qiáng)拼搏的意志和堅(jiān)韌不拔的品格。里面介紹的三人，雖然一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家、畫家，另一個(gè)是作家，但在各自不同的工作中，他們都是偉大的天才，都取得了舉世矚目的非凡成就。他們?nèi)松缆凡⒉黄教梗麄兓蚴懿⊥吹恼勰ィ蚴苣恼u謗，或有悲慘的遭遇。但是他們又都有一個(gè)共同之處：逆境之中永不放棄。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，繼續(xù)前進(jìn)。
今天，我看了一本有關(guān)于名人故事的書，書中有許多科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、政治家等，并且還有各人的事跡和有趣的故事。其中，我最喜歡的是牛頓，牛頓是17世紀(jì)英國偉大的科學(xué)家，是近代科學(xué)的象征。他的萬有引力定律以及他對光學(xué)、力學(xué)、數(shù)學(xué)、熱學(xué)、哲學(xué)方面的研究，都很有成就，為人類做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
給我印象最深刻的故事是在他小時(shí)候，一天，牛頓放學(xué)回家的路上，看見一輛水車正在車水，水車的奇妙轉(zhuǎn)動使他看得入了迷，連回家都忘了。之后，他每天回家時(shí)都要去看一次水車，并且仔細(xì)觀察琢磨。漸漸地，他想要自己做一輛水車，這可是一個(gè)大膽的想法。他一回到家就丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)刈銎鹚噥恚?jīng)過幾天的時(shí)間和好幾次的失敗，他終于做出了一輛像模像樣的水車，他想試一下自己的水車做得怎么樣，就到小河上試，當(dāng)他看見水車轉(zhuǎn)動時(shí)，十分地得意和高興。
其實(shí)牛頓小時(shí)候?qū)W習(xí)成績并不出眾，但是愛好讀書，對自然現(xiàn)象有強(qiáng)烈的好奇心，而且從小時(shí)候起就愛做東西、做實(shí)驗(yàn)，愛思考、愛動腦筋，濃厚的興趣加上刻苦努力地學(xué)習(xí)，長大后終于成為一名人類歷史上最偉大的科學(xué)家。
讀完這本《名人故事》，我感覺名人也不是天生的神童、天才，成功并不是輕易得來的。他們也經(jīng)歷過許多的波折和困難，都是通過超過常人無數(shù)倍的奮斗才取得了巨大成績。
[有關(guān)名人事例讀后感]
有事例的讀后感字事的讀后感實(shí)用篇十
一、貧窮造就了作家
年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃；為了堅(jiān)持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會如過節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。
二、艱難困苦鑄人才
米勒是１９世紀(jì)法國著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。
三、磨難是財(cái)富
困難、挫折對有志者來說是一筆財(cái)富。蘇聯(lián)"宇宙之父"齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。德國詩人海涅生前最后八年是在"被褥的墳?zāi)?中度過的，他手足不能動彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩篇。
四、面對失敗和貧困
杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費(fèi)，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒有動搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回。可他并不灰心。生活困難，就靠典當(dāng)過日子，擠時(shí)間寫。白天時(shí)間不夠就晚上寫；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作家。
五、身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為"獨(dú)弦琴上練出來的小提琴家"。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說，曾因?yàn)檎畏缸镒?0年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。
分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術(shù)的執(zhí)著。
話題："永不放棄""信念與毅力"
七、博迪眨眼寫作
博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他，每天花6小時(shí)筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯誤，然后拼成詞語。這種常人難以想象的"寫作"終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。
分析："博迪眨眼寫作"的事跡讓我們想到史蒂芬·霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們在文學(xué)及科學(xué)研究上的昂首闊步。
話題："毅力""完美與殘缺""奇跡的誕生"
九、屈原以死報(bào)國
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，"橫則秦帝，縱則楚王"。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
十、岳飛"精忠報(bào)國" 岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了"精忠岳飛"四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說："中興的大事，全部委托給你了。"金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說："設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。"岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以"莫須有"的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。
分析："國家有難，匹夫有責(zé)"。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。
話題："國難見忠心""國家與個(gè)人""忠君與愛國"
一、辛棄疾憂國憂民
二、嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂
1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國喪失本民族的"國種特性"，他認(rèn)為會"如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性"，而"失其本性未能有久存者也"。出于這樣一種對中華民族前途與命運(yùn)的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來治舊學(xué)，"用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜"。這一行為在當(dāng)時(shí)稱得上用心良苦。
三、張伯苓的理想
南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓１６歲時(shí)以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了"甲午海戰(zhàn)"，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。１８９９年英國強(qiáng)租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強(qiáng)烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在１９０７年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。
四、于右任的臨終詩
國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云："葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！"詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動了無數(shù)中國人的心。
五、李宗仁的民族情
1955年，李宗仁在美國公開提出反對"臺灣托管"和"臺灣獨(dú)立"，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國，他聲明："期望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設(shè)，并欲對一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。"他還希望留在臺灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。
分析：為了祖國的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。
話題："心中的豐碑""祖國的呼喚" 十
六、肖邦的遺愿
１８３０年１１月，費(fèi)列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會忘記可愛的祖國。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動，增進(jìn)西歐人民對當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。１８４９年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。
肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。
七、華羅庚立志回國
八、梁實(shí)秋的演講
著名作家梁實(shí)秋擅長演講，他的演講獨(dú)具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當(dāng)時(shí)的校長劉真，常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請?jiān)谧牧簩?shí)秋上臺給同學(xué)們講幾句話。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說："過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個(gè)二三流的角色，上臺來跳跳加官，以便讓后臺的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的。"話不尋常，引起全場哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。
十、林語堂上課請學(xué)生吃長生果
林語堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課，一次，開學(xué)第一天，上課鐘打了好一會兒他還沒有來，學(xué)生引頸翹首。林先生終于來了，而且夾了一個(gè)皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學(xué)生們滿以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰知道，他登上講臺后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。
一、只有狀元學(xué)生沒有狀元先生
三、海子的寂寞
或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什么所有的詩人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進(jìn)行交流。有一次，海子在百無聊賴之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對老板說："我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?"毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說："我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦。"海子無奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時(shí)也走進(jìn)了更深的寂寞。
四、商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。
五、黃金百斤，不如季布一諾
七、如此"廉潔" 據(jù)記載，竊國大盜袁世凱生活上奢侈腐化，但常常裝出一副廉潔的樣子。一次，他故意在吃飯時(shí)召見內(nèi)閣成員，當(dāng)大家來到他的住所時(shí)，只見他正端著一碗小米粥，就著一條紅燒鯽魚吃得津津有味，時(shí)而從一個(gè)佐料瓶往碗里倒些什么。內(nèi)閣成員見了，都贊道："總統(tǒng)生活這么儉樸，我輩值得仿效。"事后，衛(wèi)士告訴大家，那是仿效不了的。總統(tǒng)吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑選出來的；那鯽魚是有名的洪河鯽，為了保鮮，是專門放在豬油里從千里之外的河南運(yùn)到京城的；就是那佐料，也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。此言一出，眾人啞然。
分析：欺世盜名者，往往是言行不一的小人。虛假面具總會被揭開的，其丑惡嘴臉，終究會大白于天下。
話題："面具""貪婪""作秀" 二十
八、經(jīng)營人心
清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，最初，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定"李沙庚點(diǎn)心店"六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。原來"心"字少寫了一點(diǎn)，李沙庚請求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說："沒有錯啊，你以前生意興隆，是因?yàn)樾挠辛诉@一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)樾纳倭诉@一點(diǎn)。"李沙庚感悟，才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
分析：人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。
話題："經(jīng)營人心""誠信""名人的智慧" 三
十、海明威和他的"硬漢形象" 美國作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領(lǐng)，下令放他過去。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，"干掉"屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學(xué)獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎。
史鐵生：笑看生死
史鐵生1972年不幸癱瘓，后來身患尿毒癥，需要靠透析來維持生命，命運(yùn)對史鐵生不能不用殘酷來形容。每周3次的透析，1000次針刺，讓他的血管變成了蚯蚓狀。史鐵生卻用筆來超越生命的困境，寫出了大量優(yōu)秀作品，其詩性的語言和深邃的哲思打動了千千萬萬讀者。
對于他來說，生命的意義更加特別，他在作品里思考著生與死，殘缺與愛，苦難與信仰，寫作與藝術(shù)等重大問題，并展現(xiàn)了他自己如何在生活中活出了意義，這些或許都是他過往經(jīng)歷留給他的精神財(cái)富。
史鐵生是當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。
寫作】職業(yè)是生病,業(yè)余寫東西
常年與病痛相伴,史鐵生曾自嘲說:“職業(yè)是生病,業(yè)余寫東西。”
【經(jīng)典語錄】
●人所不能者，即是限制，即是殘疾。
●人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生。●所謂命運(yùn)，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
其他
史鐵生語錄：
1.人所不能者，即是限制，即是殘疾。
2.我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。
4.在奧運(yùn)口號“更快、更高、更強(qiáng)”之后，應(yīng)該再加上“更美”。如果光是強(qiáng)調(diào)“更快、更高、更強(qiáng)”，就難免會追求出興奮劑或暴力甚至其它更不好的東西來。這“更美”，并不僅僅就是指姿態(tài)的優(yōu)美，更是指精神的美麗。這就是說，在比賽中，贏并不是最重要的，重要的是人有了一個(gè)向自身極限的挑戰(zhàn)的機(jī)會。
5.也許是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透矚g什么吧，我的兩條腿一動不能動，卻是體育迷。??我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以內(nèi)，隨便一跳就在八米開外，而且在最重要的比賽中他的動作也是那么舒展、輕捷、富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。
6.死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。(《我與地壇》）
7.宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。(《我與地壇》）
8.人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅 人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生。
9.我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
10.但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
11.往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的，我看見他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實(shí)，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮。
12.所謂命運(yùn)，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
許多人活著是關(guān)心結(jié)果，而史鐵生看重的是過程。他認(rèn)為，對付絕境的唯一辦法就是重視過程。“一個(gè)只想使過程精彩的人是無法被奪剝的，因?yàn)樗郎褚矡o法將一個(gè)精彩的過程變成不精彩的過程，因?yàn)閴倪\(yùn)也無法阻擋你去創(chuàng)造一個(gè)精彩的過程，相反你可以把死亡也變成一個(gè)精彩的過程，相反壞運(yùn)更利于你去創(chuàng)造精彩的過程。”“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。”——在2010年的最后一天，這個(gè)過程似乎已經(jīng)結(jié)束，但當(dāng)我看到許多人在燭光追思會中舉著史鐵生的照片時(shí)，我強(qiáng)烈地覺得，肉身的寂滅，不過是一個(gè)影兒，靈魂的存在如此真實(shí)，它確定是在以別的方式延續(xù)著。
過程在到處繼續(xù)，在人間、在天堂、在地獄——史鐵生說這話的時(shí)候，是在人間，如今他不過是換了一種存在方式吧；他去了天堂，但我們?nèi)匀荒茉谖淖种新牭剿牡驼Z、沉吟。
我把他的書從書架里找出來。其中有一本《靈魂的事》，是我應(yīng)約幫他挑選篇目并擬定書名的。靈魂的事，對于別的作家而言，或許是一種虛妄，但對史鐵生，就不過是他自身的經(jīng)驗(yàn)而已。因著長年困守于輪椅，空間的延展極度受限，他只能向內(nèi)心進(jìn)發(fā)，向時(shí)間索要生命的意義。“左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。”寫作是為了找路，救贖之路，通往內(nèi)心之路，但在前行的路上，他又不是只重虛無和玄思，直奔彼岸，而是時(shí)刻意識到還有一個(gè)沉重的肉身——看見此岸的殘缺、肉身的苦難，正視人的有限性，才能默想無限和永遠(yuǎn)。史鐵生有一首詩，題目就叫《永在》：我一直要活到我能夠/坦然赴死，你能夠/坦然送我離開，此前/死與你我毫不相干。/??/此后，死不過是一次遷徙/永恒復(fù)返，現(xiàn)在被/未來替換，是度過中的/音符，或永在的一個(gè)回旋。
海子
從90年代中后期到現(xiàn)在，中國詩歌進(jìn)入多元化時(shí)代。一方面，商品浪潮席卷而來，讀詩群體隨之縮小，媒體對詩歌的關(guān)注度下降，另一方面，無論是朦朧詩人，還是第三代詩人(幸存下來的)，很多人卻在新時(shí)期創(chuàng)作出了個(gè)人最好的代表作。
他的詩特別色彩絢麗，給人感覺很美，我們當(dāng)時(shí)在城市的漩渦里掙扎，海子詩里面麥地、月光這些場面，好像開了窗，放入新鮮空氣一樣，給我們生活黯淡的人帶來很多幫助。
海子的詩，像一首首抒情的田園風(fēng)光的民謠，表達(dá)了生活的美好和憂傷。歐陽江河表示，海子的詩很重要的一點(diǎn)就是歌唱性，它結(jié)合民間的歌謠、傳統(tǒng)詩歌、古典詩歌，滋生出抒情的元素。
“海子容易產(chǎn)生最大震撼的就是剛開始接觸詩歌神奇力量的人。”
海子最強(qiáng)悍的詩歌不是面朝大海春暖花開，而是《九月》——目擊眾神死亡的草原上野花一片/遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)/我的琴聲嗚咽，淚水全無/我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原。
而是《秋》——用我們橫陳于地的骸骨/在沙灘上寫下：青春。然后背起衰老的父親/時(shí)日漫長，方向中斷/動物般的恐懼充塞我們的詩歌。
而是《秋》——秋天深了，神的家中鷹在集合/神的故鄉(xiāng)鷹在言語/秋天深了，王在寫詩！而是《四姐妹》——我愛過的這糊涂的四姐妹啊/像愛著我親手寫下的四首詩/我的美麗的結(jié)伴而行的四姐妹/比命運(yùn)女神還要多出一個(gè)。
在中國現(xiàn)代詩歌史上，將抒情詩寫到極致的，我認(rèn)為是海子。海子的抒情短詩具有一種超越時(shí)空和侵入人血液和靈魂的巨大力量，加上其身世經(jīng)歷的悲劇性，更促使了其短詩的不朽。可以這樣說，1989年3月26日海子的離去，標(biāo)志著中國當(dāng)代詩歌純粹歌詠時(shí)代的終結(jié)。直至今天，我們也沒有看到比海子的抒情詩更純粹的抒情詩出現(xiàn)。因而本文探討海子詩中的抒情特質(zhì)也就有了啟示意義，但筆者權(quán)把算做一種紀(jì)念。
這也是海子臨終的自我認(rèn)識，這種自我認(rèn)識通過不斷的追問（“你這么長久的沉睡究竟是為了什么？/你所說的曙光究竟是什么意思?）而達(dá)到了極致。我讀著覺得寫這首詩的海子已經(jīng)有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)了，他可能出現(xiàn)了某種“幻想”，他似乎看見了另一個(gè)美麗的新世界在向他招手，那里有盲詩人荷馬，“瘦哥哥”梵高以及他所熱愛的詩人荷爾德林。生的不堪重壓和死的無所無懼終于讓海子做出了決定性的選擇，這一選擇讓他成了我們當(dāng)代詩歌史上一個(gè)難以愈合的傷口，一個(gè)永遠(yuǎn)無法言說的痛。正如有人所說的，海子成了一個(gè)神活在人們的心中，又以一個(gè)巨大的神話存在活在詩壇。這是中國文學(xué)史上絕無僅有的現(xiàn)象！
提到中國現(xiàn)代作家的成長，沒有人比張愛玲更配得上“傳奇”一詞了。她的家世，她的早慧、早熟，她獨(dú)特的創(chuàng)作歷程，無不具有著某種神秘感和傳奇色彩。巧妙的是她最著名的小說集就取名為《傳奇》，這對她是再恰當(dāng)不過的了。說張愛玲是天才作家并不過分，但在遠(yuǎn)離那個(gè)轟轟烈烈的成名場面的我們看來，與其說她是天才的成功者，不如說她是一個(gè)成功地利用天才的聰慧女子。
孤寂的女孩
張愛玲家世奇特，她的曾外祖父是近代史上的名人李鴻章，祖父是清未名臣張佩倫，父親是典型的遺少式人物，母親則是留過洋的新女性。和錢鐘書家學(xué)淵源式的人物不同，張愛玲顯赫的出身并沒有給她多少學(xué)養(yǎng)，如果硬說是這個(gè)家庭為她成名作家創(chuàng)造了什么條件的話，那首先應(yīng)該說她在自己的家庭環(huán)境下養(yǎng)成了獨(dú)特的性格，具有不同的看人、看事的方法。
張愛玲是早已成名的人物，她有個(gè)著名的理論：“出名要趁早呀，來得太晚的話，快樂也不那么痛快。”這自然是描摹成功者的喜悅。但就我們而言，張愛玲“趁早”的努力是更該提到的。首先是讀書早，讀書多，讀書專。她的家庭畢竟是個(gè)知識家庭，這使她自小有書讀，有人指導(dǎo)讀。母親在她三歲時(shí)讓她背唐詩，女仆也常抱著她講“三國”。她愛讀舊小說，八歲時(shí)就讀了《西游記》。在香港刀子抱著《醒世姻緣傳》等書死啃，日軍的炸彈在頭上炸響都不能影響她。
集束式轟炸文壇
日軍攻陷香港，她不得不中斷香港大學(xué)的學(xué)業(yè)回到上海。受慣家人白眼的她要過自食其力的日子。她說過：“用別人的錢，即使是父母的遺產(chǎn)，也不如用自己的賺來的錢來得自由自在，良心上非常痛快。”她選擇了寫作作為自己謀生的手段。聰明的她在特定的時(shí)機(jī)以特有的方式“浮出海面”。
她首先用熟練的英文小試牛刀。當(dāng)時(shí)是世界大戰(zhàn)正烈的年月，作為盟友，西方傳媒開始注意中國這個(gè)素被欺侮的弱國，介紹中國人生活、中國文化的文字多起來。張愛玲部苦修英文，在港三年沒用中文寫過東西。1942年底，她首先用英文寫了《中國人的生活和時(shí)裝》寄給英文刊物《二十世紀(jì)》，主編大為驚喜，認(rèn)為“極有前途的青年天才出世”，連續(xù)刊用了一系列類似文章。
自小就鐘情于小說的張愛玲并沒有將英文創(chuàng)作當(dāng)作終極目標(biāo)，在小試牛刀之后，她自信地掏出了自己壓箱底的“貨”去撞上海文壇的門。她拿著以香港生活為背景的小說《沉香屑：第一爐香》、《沉香屑：第二爐香》拜訪了《紫羅蘭》雜志主編周瘦鵑。周瘦鵑從這位年輕小姐的作品中聞到了傳統(tǒng)的味道，大為欣賞并斷言它們可與英國名作家毛姆的作品媲美，很快拍板將它們登出來并特加按語推薦。
年輕的張愛玲有著強(qiáng)烈的“世俗的進(jìn)取心”，對于成名有著“絢爛”的渴望，她一再鼓勵自己快些努力：“快、快、快，遲了就來不及了，來不及了。”于是她握筆不輟，四處出擊，短短幾個(gè)月，張愛玲迅速“占領(lǐng)”了上海灘幾乎所有出名的文學(xué)雜志。小說之后是散文，雜志之后是出專集，幾乎一夜間紅透了上海灘。她的最重要的作品相繼問世，如《茉莉香片》、《傾城之戀》、《金鎖記》等，小說集《傳奇》、散文集《流言》一版再版。這時(shí)的她不滿25歲。
魅力永具的天才女作家
張愛玲的作品取材于世俗生活，將西方現(xiàn)代心理分析派的要領(lǐng)和中國古典小說的敘事筆法奇特地結(jié)合在一起，風(fēng)格富麗堂皇而且充滿豐富的意象。最難得的是她對人生的了解極為深刻，這對于一個(gè)年輕的女作家來說的確是個(gè)奇跡。
晚年的張愛玲孤獨(dú)地居于美國，于1995年月圓人團(tuán)圓的中秋節(jié)前夕悄然離世。她選擇了靜寂封閉的生活，因?yàn)闊狒[對于她來說早已是過眼煙云。
張愛玲，一代才女，她一生既輝煌又寂寞，既精彩又冷清，既煊赫又悲涼。她是那個(gè)時(shí)代，大上海開出的一朵奇葩，冷艷之中略帶凄楚。
張愛玲是大家閨秀，又是知識分子，更重要的是她是一個(gè)女人。封建社會不贊成女孩讀書，可見女人有了知識還是了得的。當(dāng)權(quán)者傲，富貴人傲，女人傲，文人傲。張愛玲只能是“傲”上添“傲”。所以她生來一副傲骨，三分才氣，三分傲氣。對于文學(xué)來講，文學(xué)與非文學(xué)以及文學(xué)之間的差異來自人與人的不同，她依然與眾不同，孤傲清高。文學(xué)作品中的感覺和精神來自作者，張愛玲一生的經(jīng)歷一波三折，她筆下的人物或多或少有她自己的影子。
張愛玲遇到了胡蘭成，鐘情于他，為這段戀情拼命地付出。張愛玲與胡蘭成，一個(gè)是當(dāng)時(shí)上海最富盛名的才女，一個(gè)是汪偽政府的要員;一個(gè)孤傲成性，一個(gè)風(fēng)流倜儻。她不介意胡蘭成已婚，不管他漢奸的身份，不顧他的年齡可以做她的父親。“因?yàn)槎茫源缺！彼z毫不介意，胡蘭成一個(gè)月回來在她那待幾天然后回他的家，她在一封信中對胡蘭成說：“我想過，你將來就是在我這里來來去去亦可以。”她絲毫不介意，胡蘭成給她溫暖之后，剩下的便是一個(gè)人的寂寞。
戰(zhàn)后人民反日情緒高漲如昔，全力捕捉漢奸。胡蘭成潛逃溫州，因而結(jié)識新歡范秀美。當(dāng)張愛玲得悉胡蘭成藏身之處，遠(yuǎn)去溫州，去探望她的夫君。千里迢迢覓到他的時(shí)候，胡蘭成驚而不喜，甚至有怒。對此他后來的解釋是，夫妻難中相別，妻子尋蹤探夫，本是令人感動的人情之常，但愛玲是超凡脫俗的，就不宜了。他對她的愛早已燒完了，就像一堆柴火，愛來時(shí)，情濃時(shí)，燃?xì)庑苄芰一穑薏坏脽苏麄€(gè)世界，轟轟烈烈愛一場，而愛過之后，情淡之時(shí)，變成一堆灰燼，再也沒有任何激情與欲望。于是，一切只剩下無言的冰封，相處的冷淡，相見的尷尬。縱使張愛玲才華橫溢，聲名在外，也沒能力改變什么。張愛玲真的是委屈的，她的心里只有這一個(gè)男人，而這個(gè)男人的心里卻裝著幾個(gè)女人，叫她怎么能不感傷?于是她離開溫州的時(shí)候，胡蘭成送她，天下著雨，真是天公應(yīng)離情。這場雨，也沖刷了他們曾經(jīng)的“傾城之戀”。張愛玲已經(jīng)知道，她這一生最美的愛情，已經(jīng)走到了辛酸的盡頭，再有沒有挽回的余地了。
有一次，胡蘭成有機(jī)會途徑上海，在危險(xiǎn)之中，他在張愛玲處住了一夜。他不但不懺悔自己的濫情，反倒指責(zé)張愛玲對一些生活細(xì)節(jié)處理不當(dāng)。還問她對自己寫小周的那篇《武漢記》印象如何，又提起自己與范秀美的事，張愛玲十分冷淡。當(dāng)夜，兩人分室而居。第二天清晨，胡蘭成去張愛玲的床前道別，俯身吻她，她伸出雙手緊抱著他，淚水漣漣，哽咽中只叫了一句“蘭成”，就再也說不出話來。可見，對他情有多深!
過了不久，她告訴胡蘭成她自將萎謝了。曾經(jīng)滄海難為水。到底曾經(jīng)愛過，而且是銘心刻骨的愛，哪怕雖有千般委屈，但委實(shí)難以放下，因而拖了一年半的時(shí)間才有最后的決斷。愛情的酸甜苦辣是可以忍受的，因?yàn)楫吘惯€是情味，而無愛的苦澀卻是無可奈何然而，凋謝的不只是張愛玲的心，她驚世駭俗的寫作才華亦隨之而逝。往后的日子縱然漫長，她始終沒再寫出像《金鎖記》般凄美的文章。在1945年出版的《文化漢奸罪惡史》中，張愛玲榜上有名，這多多少少拜胡蘭成所賜。張愛玲與胡蘭成相識于1944年，分手在1947年，只有短短三年，卻是張愛玲濃墨重彩的一筆。
今夜，讀張愛玲
“每一只蝴蝶都是從前一朵花的精魂，是花的前世回來會見今生。”我似乎看到張愛玲在一棵花樹下，喃喃自語，我便被如此曠世奇女的一句話而熱淚盈眶。
也許她便是那朵花那只蝶，張揚(yáng)的才女，逃不了世事變遷。她的開場便注定有淚，才會有她溫溫的情懷。她的結(jié)局注定悲涼，才會有絕美的回眸。
她說：“我喜歡我四歲的時(shí)候懷疑一切的眼光”，童年最初的朦朧與不快便被這句話概括。貴族的血統(tǒng)，給她于無奈。童年在她《私語》里呈現(xiàn)，是該和她一起歡喜，還是一起悲哀，我突然有了些許的茫然。一本《摩登紅樓夢》把她從文字中帶出來，是該為她的才情呼贊的，這樣的奇女子。
要強(qiáng)如她，也在父親再婚的前夜哭泣。她說：“像重重疊疊復(fù)印的照片，整個(gè)空氣有點(diǎn)莫糊。”她說：“有太陽的地方使人瞌睡，陰間的地方有古暮的清涼。房屋的青黑的心子里是清醒的，有它自己的一個(gè)怪異的世界。”我是愛極了如此語言，仿若看到一個(gè)身著艷色旗袍女子在一幢斑駁的屋子外徘徊。這樣怪異的世界，便在她的身上刻下了烙印。如此讓人驚嘆。
在那個(gè)時(shí)代充滿青春充滿希望的她，卻在滿清遺老遺少里，昏昏沉沉，紛紛擾擾的世界里，她卻有著不同一般的迷糊與清醒。她曾經(jīng)的愛人說她是“花來衫里，影落池中”。她每一個(gè)細(xì)微的情緒會被聚焦，放大，似“一花一世界，一沙一菩提。她的世界邊緣被敲打著，她始終讓自己沉淀，淡漠著，熾烈著，甜膩著，跌跌撞撞往前走。
沉浸在她的《金鎖記》里，誰見過軒信箋上的淚?淚珠是“憂愁不能寐，攬衣起徘徊，的失眠。淚便會烙上一個(gè)永遠(yuǎn)的印跡，誰會再想起，三十年前的月亮?誰還會沒吃過雪里紅呢?誰還會在吃的時(shí)候盯著它?誰能再想起青澀年紀(jì)中的凄涼，敏感壓抑的少女?飄浮的情緒只有張愛玲有如此的才情。
她在《燼余錄》里說，“銅鍋?zhàn)谒{(lán)色的煤氣火焰中，象一尊銅佛坐在青蓮花上，澄清，光麗。。。雞在叫，又是一個(gè)凍白的早晨。我們這些自私的人若無其事地活下去”看似淡然，卻隱藏著無法明言的悲涼，這樣句子讓人傷感，讓人不由地心深疼起來。亂世中的女子，聰慧并孤獨(dú)，洞察著人性的真相。