學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)心得體會篇一
第一段：引入思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)的背景和目的（200字）
思維轉(zhuǎn)變是一種培訓(xùn)課程，旨在幫助個人或團隊擁有更加積極和靈活的思維方式，以提高他們的效率和創(chuàng)造力。在我的工作中，我經(jīng)常遇到一些難題和挑戰(zhàn)，尤其是在與同事合作和解決問題時。因此，我決定參加一次思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)，希望能夠從中學(xué)到如何改變自己的思維方式，以更好地應(yīng)對工作中的各種情況。
第二段：總結(jié)培訓(xùn)內(nèi)容和收獲（250字）
在思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多有關(guān)思維方式的重要概念和技巧。首先，我了解到思維方式是可以改變的，我們可以通過刻意的訓(xùn)練和實踐來培養(yǎng)積極、靈活和創(chuàng)造性的思考方式。其次，我學(xué)到了如何應(yīng)用不同的思維工具和技術(shù)來解決問題，例如腦暴和六頂思考帽等。這些方法幫助我更全面地考慮問題，從不同的角度出發(fā)，以獲得更好的解決方案。最后，我還學(xué)到了如何培養(yǎng)樂觀的態(tài)度和積極的情緒，以提高自己的工作效率和創(chuàng)造力。
第三段：分享培訓(xùn)中的個人經(jīng)歷和感悟（300字）
在思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)中，我最深刻的體驗就是通過與其他參與者的交流和互動，我開始改變自己的思維方式。在之前，我通常只顧自己的想法和觀點，不愿意去傾聽和接受他人的意見。然而，在培訓(xùn)中，我意識到通過與他人分享和討論，我可以從他人的經(jīng)驗和見解中獲取新的靈感和啟發(fā)。通過與他人的合作，我也學(xué)會了更好地協(xié)調(diào)和溝通，以實現(xiàn)共同的目標(biāo)。
此外，思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)還鼓勵我們從失敗中學(xué)習(xí)。之前，我對失敗持有消極的態(tài)度，害怕出錯。然而，在培訓(xùn)中，我明白了失敗是成功的一部分，它可以給我們提供寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，幫助我們成長和進步。因此，我開始更加勇敢地嘗試新的事物，不再害怕失敗，而是將其視為提升自己的機會。
第四段：探討思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)對個人和團隊的影響（250字）
通過思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)，我深刻地意識到，個體的思維方式對團隊和整個組織的效能有著重要的影響。只有當(dāng)每個成員都能夠積極主動地思考問題并參與決策過程，團隊才能在競爭激烈的市場中取得成功。思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)通過提供思維工具和技巧，幫助團隊成員培養(yǎng)積極的思維模式，并從不同的角度思考問題，以找到最佳解決方案。
此外，思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)還可以創(chuàng)造更加積極和合作的團隊文化。通過共同學(xué)習(xí)和討論，培訓(xùn)課程鼓勵團隊成員之間的交流和合作，幫助他們建立互信和理解。這種團隊文化可以促進創(chuàng)新和合作，使團隊在各種挑戰(zhàn)面前更加強大。
第五段：總結(jié)思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)的意義和建議（200字）
思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)對個人和團隊的改變是持續(xù)的，并需要不斷地實踐和鞏固。在培訓(xùn)結(jié)束后，我決心繼續(xù)運用所學(xué)的思維工具和技巧，并將其應(yīng)用到我的工作中。我相信，通過持續(xù)的思維轉(zhuǎn)變，我將能夠在工作中更加出色，為團隊和組織做出更大的貢獻。
對于那些正在考慮參加思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)的人，我建議你們抓住這個機會。思維轉(zhuǎn)變不僅可以幫助你改變個人的思維方式，提高工作效率和創(chuàng)造力，還可以促進團隊的合作與創(chuàng)新。希望你們也能像我一樣從中受益，并在工作和生活中取得更大的成功。
思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)心得體會篇二
一個企業(yè)的良好發(fā)展，離不開優(yōu)秀的管理思維方式，企業(yè)中的中高層管理思維尤為關(guān)鍵。應(yīng)該說中高層管理思維的創(chuàng)新能夠決定企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的方向。所以，針對公司的未來發(fā)展，也為全面提升中層管理人員的思維方式，公司領(lǐng)導(dǎo)專門安排了這次《中高層管理人員-重塑管理思維》的培訓(xùn)課程學(xué)習(xí)。公司能夠給予這次機會，參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感覺非常榮幸。通過此次培訓(xùn)，收獲頗多，感悟也很多。現(xiàn)就個人所學(xué)到的心得與感悟，與大家分享如下：
我覺得，這次的培訓(xùn)方式，完全顛覆了以往那種"傾灌式"的培訓(xùn)模式。此次培訓(xùn)，不像原來那種按部就班的灌輸學(xué)習(xí)，也就是講師把制定好的具體管理方法直接講出來，大家做筆記，回去照搬使用。這次不同，是讓大家積極地參與其中，踴躍發(fā)言，用自己的思維方式，針對性格各異的"員工"案例，進行客觀事實地分析，然后得出自己的選擇答案交予老師，進行比較。當(dāng)然有些答案與講師的答案有所不同，但正是因為如此，才能更好的發(fā)現(xiàn)自己在處理問題時，思維方式上還存在哪些不足，有哪些方法是更好、更優(yōu)的選擇。
正是通過學(xué)習(xí)這些有趣的培訓(xùn)課程，使我們的邏輯思維更加條理化、清晰化；也更多的了解，如何對下屬進行有效的工作指導(dǎo)。其中，印象最深的一句話，是課程中所講的："完全不懂的下屬，比懂但做的不好的下屬，好教太多。"因為完全不懂，所以，在接受工作時，只要對其按照合理的步驟進行相應(yīng)的指導(dǎo)，通過"說、教、練、贊、跟"的幾種指導(dǎo)方式，順其自然就會達到既定的預(yù)期效果。
1、要注意在指導(dǎo)的過程中，要做到循序漸進性的指導(dǎo)，盡量站在學(xué)習(xí)者的角度著想；
2、指導(dǎo)過程中，注意對方的反應(yīng)，并及時給予正面的回饋；
3、配合對方的快慢程度，有效調(diào)整指導(dǎo)速度；
4、提供大量練習(xí)的機會，并從旁觀察、適時協(xié)助。通過此次學(xué)習(xí)，讓我對此類部屬的工作指導(dǎo)，有了全新的認(rèn)識，簡單幾句話概括就是："說給他聽，做給他看，讓他試試，給他指導(dǎo)。"這是一種非常簡潔明了的，對下屬的工作指導(dǎo)方法。當(dāng)然，因人而異，情況不同，則另當(dāng)別論。
再如，課前作業(yè)的內(nèi)容，讓我們每個人先清楚自己的角色，并且了解自己所管理的5位部屬，所具有的完全不一樣的性格特征、做事風(fēng)格等。然后，針對這些部屬在工作過程中，所表現(xiàn)出的各類問題，進行分類解決，即進入"情境管理"的核心。
首先，如果碰到像"普京"的性格類似的部屬，要如何管理。如何應(yīng)對部屬的特殊請求？要先了解他，普京是創(chuàng)業(yè)期的第一批員工。
1、年紀(jì)比你大，年限比你長，對你態(tài)度冷漠，覺得各方面都比你優(yōu)秀；
3、自己工作認(rèn)真，對公司貢獻良多，仍泰然自處；
4、有個穩(wěn)定的家庭。
以上就是他的所有特征。現(xiàn)在他請求，在每周二和周四，提前1小時送獨生子去補習(xí)班。針對這種情況，應(yīng)該如何處理呢？如果按照制度規(guī)定，是不可能被允許的。因為通過制度去管人，是對事項進展的過程控制，而他的性格特征，顯然不適合直接用制度制約。如果那樣會顯得非常制度化，從而可能忽略了對人性的把握，不能有效洞察人心，不能完全做到善解人意。當(dāng)然也不能直接允諾，以防成為別人效仿的"惡例"。
所以通過本次學(xué)習(xí)，在管理過程中，如遇應(yīng)對部屬提出的特殊請求時，要做到，先檢視這件事是否有其他的更完美的方法來解決，最好是制度范圍外的，而且不會產(chǎn)生負(fù)面影響的方式。更要做到不能輕易使用權(quán)利。作為領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)著示弱，讓管理示強。在解決問題的過程中，要充分強調(diào)對事情的重視和了解，及時溝通，但不一定要違反制度去解決。最終目的，則是達到大家都能認(rèn)可的方式，把問題完美解決掉。
作為中層管理者，需要注意的方方面面有很多。針對不同部屬的表現(xiàn)，更要注意"正面強化"與"負(fù)面制約"的作用。部屬有訴怨，應(yīng)該說是正常的現(xiàn)象。但是，如果面對訴怨的存在，卻置之不理，任其自由發(fā)展。那么，必然會引起不良后果，猶如"冰山理論",看著表面問題不大，但隱藏的內(nèi)在問題，將會更加難以解決。所以，在管理過程中，一定要從正面的角度看待訴怨，充分了解對方需求。以不破壞關(guān)系，不違反規(guī)定為前提，予以必要的協(xié)助，解開其心結(jié)，訴怨定會迎刃而解。即為先處理"心",再處理"事",把"負(fù)面制約"逐步瓦解。針對部屬良好的工作表現(xiàn)，也要進行適時的贊美，因為精神和實質(zhì)是并重的，適當(dāng)?shù)募睿袝r會對工作目標(biāo)產(chǎn)生意想不到的效果。
部門所有工作的目的，直接對應(yīng)的就是年度目標(biāo)的完成。對于部門目標(biāo)的具體落實，是需要部門成員共同來面對的。所以，在管理過程中，又會遇到目標(biāo)管理。針對目標(biāo)管理的分解，即為部屬設(shè)定目標(biāo)，需要根據(jù)部門工作計劃中輕重緩急的程度，通過相互溝通，使部屬對所要承擔(dān)的目標(biāo)任務(wù)做出承諾，對完成部門目標(biāo)而付出個人的努力。為確保目標(biāo)的順利完成，對目標(biāo)實施的過程，必須進行有效的督導(dǎo)管理。指導(dǎo)部屬按計劃進行目標(biāo)分配，解決部屬為完成目標(biāo)而遇到的不可控的因素，從而使部屬有效快捷的把目標(biāo)完成。
作為一名中層管理者，也要時刻注意，做到與部屬改善關(guān)系。首先，要把握做人的精髓，就如俗語講的"先做人，再做事",遇事身先士卒，做事誠實守信，為人謙虛寬容、嚴(yán)于律己、寬以待人。
2、把握說話的要領(lǐng)，學(xué)會講"好話",即不讓人厭煩的話，能聽進心里的話；
3、彼此更要建立信任的基礎(chǔ)，設(shè)身處地的站在對方的立場考慮問題，認(rèn)可對方并不吝嗇地贊美對方的優(yōu)勢。
如果做到以上幾點，相信與部屬的關(guān)系肯定能有很大的改善。當(dāng)然，最重要的是，部門人員關(guān)系和諧，對部門的工作進展，將會起到事半功倍的效果。
在管理的過程中，對部屬進行適當(dāng)?shù)氖跈?quán)也是至關(guān)重要的。但是一定要掌握住授權(quán)的合理性，才能達到預(yù)定的效果。所以，要掌握好具體的授權(quán)步驟，首先要表達對部屬的充分信任；對部屬明確說明目標(biāo)的重要性；并且針對目標(biāo)的實際需求，給予適當(dāng)?shù)臋?quán)限；再詳細(xì)征詢部屬對此目標(biāo)的未來構(gòu)想；對部屬在工作過程中遇到的困難，提供適當(dāng)?shù)膮f(xié)助；并適時進行監(jiān)督和考核，確保順利完成授權(quán)，使部門工作進一步開展。
通過學(xué)習(xí)了這么多的情境管理方式，雖然說講得不是具體的管理方法，但是感覺卻勝過那種一成不變的管理方法；一個個鮮活的案例，似乎就像我們自己正在面對著一個個不同的員工，所表現(xiàn)出的各種不同的問題，要我們來一一解決。由于每個人的性格迥異，所以在管理上不能搞一刀切；按照學(xué)習(xí)內(nèi)容來看，依靠制度制約是最基本的管理方式，而在具體的管理過程中，則需要我們用獨特而創(chuàng)新的思維方式，進行變通的管理。在管理過程中，學(xué)習(xí)并借鑒別人的有效方法，要把學(xué)到的知識變成見識，更要有膽識地加以實踐，從而使各項管理工作順利開展。
誠如講師在課程中所說，作為一名中層管理者來講，這個職位是最不好做的，既要接受任務(wù)，又要分配任務(wù)，做"老好人"是肯定不能很好完成上級安排的工作的，但做"壞人"也有可能完成不好任務(wù)。這個職位，又屬于最不可或缺的一個職位，它起著承上啟下的作用，普通員工流失可能不會影響大局，但中層管理者如果頻繁更替，則會影響一個企業(yè)的正常運行。
這些也說明了，一名中層管理者的重要性。所以，在以后的管理工作中，只有在所擔(dān)任的崗位上，靈活運用所學(xué)到的思維方式，合理處理平時遇到的各類問題，為部門的發(fā)展做出應(yīng)有的努力。在管理工作要求上一視同仁，對性格不同的部屬管理方法上做好分類區(qū)別，才能為公司的進一步發(fā)展，提供更完善的后備力量！
思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)心得體會篇三
第一段：導(dǎo)入思維轉(zhuǎn)變的重要性（200字）
思維轉(zhuǎn)變是個人和組織發(fā)展中不可或缺的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)代社會中，每天都面臨著各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，只有通過思維轉(zhuǎn)變，才能及時應(yīng)對并解決這些問題。個人思維的轉(zhuǎn)變將幫助我們以更加積極和開闊的態(tài)度面對生活，提升自己的能力和競爭力。而組織思維的轉(zhuǎn)變則可以促進創(chuàng)新和進步，使企業(yè)在激烈的競爭中脫穎而出。因此，參加思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)是非常必要和有益的。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容及收獲（300字）
在思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)課程中，我學(xué)到了許多有益的知識和技巧。首先，我了解到了思維模式的重要性，以及如何通過調(diào)整思維模式來解決問題。傳統(tǒng)的思維模式往往局限于固有的觀念和經(jīng)驗，而通過轉(zhuǎn)變思維模式，我們可以從不同的角度思考問題，找到新的解決方案。其次，培訓(xùn)還教給我如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和批判性思維。創(chuàng)造性思維能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新和創(chuàng)造力，而批判性思維能夠幫助我們更加客觀和理性地分析問題。最后，我們還學(xué)習(xí)了如何應(yīng)對變化和壓力，以及如何處理沖突和團隊合作等技能。通過這些學(xué)習(xí)，我在思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)中獲得了豐富的收獲。
第三段：應(yīng)用思維轉(zhuǎn)變的例子（300字）
在思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)后的實踐中，我發(fā)現(xiàn)思維轉(zhuǎn)變對我個人和組織都產(chǎn)生了積極的影響。在個人層面，我通過轉(zhuǎn)變思維模式，逐漸擺脫了過去固有的觀念和經(jīng)驗的束縛。我開始更加勇敢地嘗試新的事物和新的想法，不再害怕失敗和風(fēng)險。這種積極的轉(zhuǎn)變使我對生活更加樂觀和積極，同時也提升了我的自信心和創(chuàng)造力。在組織層面，我將培訓(xùn)中學(xué)到的創(chuàng)造性思維應(yīng)用到工作中。我不再滿足于現(xiàn)狀，而是積極尋找機會進行創(chuàng)新和改進。通過思維轉(zhuǎn)變，我所在的團隊也變得更加有活力和創(chuàng)造力，工作效率和業(yè)績得到了顯著的提升。
第四段：思維轉(zhuǎn)變對個人和組織的意義（200字）
思維轉(zhuǎn)變對個人和組織都有著重要的意義。在個人層面，思維轉(zhuǎn)變不僅能增強我們的解決問題的能力，還可以提高我們的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。在競爭激烈的現(xiàn)代社會中，只有不斷轉(zhuǎn)變思維，才能不被時代所淘汰，立于不敗之地。在組織層面，思維轉(zhuǎn)變可以促進創(chuàng)新和進步，提高組織的競爭力和發(fā)展?jié)摿ΑＶ挥袚碛虚_放和創(chuàng)造性的思維，企業(yè)才能在市場中搶占先機。因此，思維轉(zhuǎn)變具有重要的意義，對于個人和組織的發(fā)展都有著深遠的影響。
第五段：總結(jié)思維轉(zhuǎn)變的重要性和建議（200字）
綜上所述，思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)不僅是必要的，而且是有益的。通過思維轉(zhuǎn)變，我們能夠以更加積極和開闊的態(tài)度面對生活，提升個人能力和競爭力；同時也能夠促進組織創(chuàng)新和進步，提高競爭力和發(fā)展?jié)摿Α榱藢崿F(xiàn)思維轉(zhuǎn)變，我們應(yīng)該始終保持開放和靈活的思維，積極主動地學(xué)習(xí)新知識和技能，并不斷實踐和總結(jié)經(jīng)驗。通過這樣的努力，我們將能夠不斷提升自己的能力和價值，為個人和組織的發(fā)展做出更大的貢獻。
思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)心得體會篇四
現(xiàn)代醫(yī)生在進入臨床工作之前，需要在醫(yī)學(xué)院校經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，這是臨床工作的基礎(chǔ)。但是只靠這些還遠不能滿足實際臨床工作的需要，特別是提高臨床思維能力的需要。所謂基礎(chǔ)理論，并不單純指生理學(xué)、解剖學(xué)、病理學(xué)、生物化學(xué)和各科疾病的診斷、治療等理論，它還包括許多與之縱向和橫向聯(lián)系的知識。
祖國醫(yī)學(xué)是從人與自然的整體上來考察疾病和健康關(guān)系的，因此強調(diào)學(xué)醫(yī)要先學(xué)文，在精通醫(yī)學(xué)知識的同時，要有天文、地理、氣象、哲學(xué)等方面的知識。由于中醫(yī)源于我國古老文化，形象思維是其重要的思維方法，在古代要求醫(yī)生琴、棋、書、畫均應(yīng)涉獵，其目的就在于豐富醫(yī)生的臨床思維，提高醫(yī)生的臨床思維能力，使醫(yī)生能在思考問題時，思想敏銳，觸類旁通。
在現(xiàn)代科學(xué)體系中，醫(yī)學(xué)屬于應(yīng)用科學(xué)，它以自然科學(xué)為基礎(chǔ)，但又涉及到許多社會人文科學(xué)的知識。所以要說基礎(chǔ)理論，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)比古代中醫(yī)學(xué)涉及的方面要更為廣泛。除了醫(yī)學(xué)本身的各學(xué)科知識之外，還包括數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、遺傳學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)及其他社會科學(xué)等方面的大量知識。數(shù)學(xué)可以用于一切自然現(xiàn)象和疾病現(xiàn)象的定量研究，是空間形式和數(shù)量關(guān)系的反映。假若醫(yī)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不牢，就無法進行臨床上常常要做的許多定量研究，也無法運用統(tǒng)計驗證的法則和公式;假若醫(yī)生的化學(xué)基礎(chǔ)不扎實，在應(yīng)用化學(xué)藥物時就無法弄清楚藥物的作用和副作用的產(chǎn)生機制及互相間的關(guān)系，對醫(yī)療過程中病人出現(xiàn)的藥物反應(yīng)現(xiàn)象就不能很好地認(rèn)識。當(dāng)面臨這些現(xiàn)象時，即使醫(yī)生的臨床思維方法是正確的，恐怕也難以作出正確的結(jié)論，因為他缺乏廣泛的知識儲備。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和進步是帶有世界性的，一個醫(yī)生若不懂得外語，就無法掌握外國的學(xué)術(shù)信息，而且自己的經(jīng)驗對外交流也受到限制，這樣一個缺乏信息交流的醫(yī)生，他對疾病的認(rèn)識和處理的能力，就不容易跟上醫(yī)學(xué)的發(fā)展步伐。
人類的健康和疾病，既受自然規(guī)律的支配，又受社會環(huán)境、家庭經(jīng)濟因素的影響;病人既是有病的生物機體，同時又是社會中的一員，具有復(fù)雜的精神活動。因此，臨床上許多疾病的發(fā)生和發(fā)展都與社會環(huán)境、家庭經(jīng)濟生活及各自的社會心理因素有關(guān)。同時，社會心理因素還可以直接或間接地影響器質(zhì)性疾病的病情發(fā)展與演變。如果醫(yī)生不具備社會人文科學(xué)方面的知識，就無法了解患者得病的社會心理原因，在診斷和治療過程中，就不能根據(jù)病人的實際情況給予合理的生物的和心理的雙重治療，因而也就難以取得好的治療效果。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，已經(jīng)分離出許多相對獨立的臨床亞專業(yè)體系，但是人體是一個統(tǒng)一的有機整體，各種疾病的病理變化與機體各種復(fù)雜的功能之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系;因此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一方面是分科越來越細(xì)，另一方面是各學(xué)科間進一步相互交叉、相互聯(lián)系，而對醫(yī)學(xué)的某些難點則需要多學(xué)科的協(xié)同攻關(guān)。臨床思維能力，實際上就是如何研究和認(rèn)識各種復(fù)雜疾病的現(xiàn)象和內(nèi)在規(guī)律的工具。所以醫(yī)生必須掌握和運用哲學(xué)、邏輯學(xué)、認(rèn)識論、方法論等思維科學(xué)方面的知識，并以此為指導(dǎo)，去合理地運用醫(yī)學(xué)知識。只有這樣，在臨床上才能避免或少走彎路，才能牢固地掌握臨床工作的主動權(quán)。
二、堅持實踐第一
臨床醫(yī)學(xué)的實踐性極強，沒有臨床實踐就沒有臨床思維的產(chǎn)生。對于一個醫(yī)生來說，醫(yī)學(xué)理論知識固然重要，但是沒有實踐，任何好的理論也不能很好地發(fā)揮作用。一個剛從醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)的醫(yī)學(xué)生，雖然他已經(jīng)掌握了相當(dāng)?shù)尼t(yī)學(xué)理論知識，但還不能算是一個合格的臨床醫(yī)生，其原因就在于他還沒有實踐。沒有實踐就無法徹底弄通書本上的知識和老師傳授的經(jīng)驗，更談不上正確地運用這些知識和經(jīng)驗。實際上要掌握有關(guān)疾病診斷方面的理論知識并不難，有些甚至可以達到熟記或背誦的程度，但是如果沒有親身去接觸過這種疾病，一旦遇到患這種病的病人就診，聽了病史主訴，檢查了病人情況，再用學(xué)到的知識去驗證時，就會發(fā)現(xiàn)有很多的癥狀、體征與書本理論并不完全相符，就會因為癥狀和體征不典型，發(fā)病過程和疾病表現(xiàn)與書本上說的不一致，也就是不象教科書上講解的那樣典型，于是不敢作出肯定的診斷。這就是缺乏實踐經(jīng)驗的緣故。也就是說，雖然已經(jīng)掌握了診斷疾病的理論知識，但是還缺乏對疾病的感性認(rèn)識，還不能把學(xué)到的知識合理地在臨床上應(yīng)用，理論和實踐之間還存在著距離。醫(yī)學(xué)理論中有關(guān)疾病的癥狀體征和診斷依據(jù)都是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié)，雖然它歸根結(jié)底還是來自病人，來自一個個各不相同的個體，然而這只是別人經(jīng)驗體會的總結(jié)，就醫(yī)生自身而言，還需要把別人的經(jīng)驗理論變成為自己的認(rèn)識，這就還需要自己去親自實踐。只有自己多接觸不同的病人，多參加臨床實踐，不斷地豐富和增加感性認(rèn)識，使思維建立在豐富的感性認(rèn)識的基礎(chǔ)之上，才能提高自己的思維能力，增強思維的正確性、敏感性。
三、全面占有資
臨床思維的基礎(chǔ)來自于醫(yī)生對病史、癥狀體征及輔助檢查結(jié)果的感性認(rèn)識。這種感性認(rèn)識的材料就是我們在診斷疾病時所收集的臨床資料。這些資料越豐富、越全面，才越有思考問題的余地，才有助于得出正確的、符合實際的思路和診斷。在診斷具體病人的具體疾病時，全面系統(tǒng)地掌握病史及癥狀體征變化過程中的真實資料，是取得正確結(jié)論的基礎(chǔ);相反，僅僅依靠零散的、片面的資料或者因強調(diào)典型而以偏概全，則都將導(dǎo)致錯誤的診斷結(jié)果。
臨床上許多疾病都有其典型性，有經(jīng)驗的醫(yī)生常常只要抓住一些典型的特征就能作出正確的診斷。注重疾病的典型性與強調(diào)全面地掌握病史資料是不矛盾的，因為同樣一種疾病，發(fā)生在這個人身上可能表現(xiàn)得典型，而發(fā)生在另一個人身上又可能表現(xiàn)得不典型。同樣一種疾病，在早期可能表現(xiàn)得典型，在晚期又可能表現(xiàn)得不典型。還有某些病人，本來有典型的臨床表現(xiàn)，也許因為在病程中應(yīng)用了某些藥物而使其變得不典型。因此，在診斷過程中，既要注意疾病的典型性，也不能忽略對疾病的全面分析，否則就容易出現(xiàn)誤診。甲狀腺功能亢進癥的老年患者之所以較青年患者更容易誤診，就是因為老年人的體征沒有青年人典型;轉(zhuǎn)移性右下腹痛可以是闌尾炎的典型表現(xiàn)，但是右側(cè)輸尿管結(jié)石、宮外孕、膽囊炎，甚至右下肺炎、消化性潰瘍穿孔等，在某些特殊的個體都可出現(xiàn)類似的表現(xiàn);上腹部疼痛、發(fā)熱、黃疸被臨床上稱為膽道疾病的“三聯(lián)征”，但是某些肝癌病人也可以以此“三聯(lián)征”為最初表現(xiàn)而就診。在診斷病人時，假若不進行全面細(xì)致的病史采集和認(rèn)真的體格檢查及輔助檢查，一味依賴典型的體征，勢必造成誤診。因此，進行臨床思維必須全面地占有資料，這是使思維沿著正確的方向延伸并獲得正確診斷結(jié)論的基礎(chǔ)。
要全面地占有病史資料并非一件易事，因為它涉及到與疾病有關(guān)的所有資料，如疾病的原因、誘因、表現(xiàn)特點、癥狀體征、發(fā)病和治療過程及對藥物的反應(yīng)等。這些資料的取得需要通過詢問病史、體格檢查、輔助檢查及臨床觀察等一系列復(fù)雜的過程，有時這個過程還要反復(fù)進行，才能得到疾病的真實情況。詢問病史、體格檢查，對于醫(yī)生來說雖然都是很平常的工作，但是要真正做好，并非十分簡單。比如兩個醫(yī)生同樣去詢問病史，有經(jīng)驗的醫(yī)生可以詢問得既簡單又系統(tǒng)，能夠抓住與疾病有關(guān)的重要問題，迅速獲得有價值的診斷線索，選擇有針對性的體檢及輔助檢查項目，很快獲得了正確的診斷;而缺乏經(jīng)驗的醫(yī)生，也許費了不少口舌，卻未能發(fā)現(xiàn)有診斷價值的線索，而且即使進行了體檢或輔助檢查，但是由于缺乏針對性，仍然使診斷難以確立。所以，臨床上無論是詢問病史或體格檢查，均需要進行認(rèn)真的思考。這些經(jīng)常性的工作可以體現(xiàn)出醫(yī)生的工作能力，但更重要的是檢驗著醫(yī)生的臨床思維能力。
四、深人疾病的本質(zhì)
臨床上醫(yī)生最先接觸到的和最容易感覺到的都是疾病的一些表象，即癥狀。如病人自述的腹痛、頭痛、頭昏，以及血壓、脈搏的變化等等。但是，我們要認(rèn)識疾病的本質(zhì)，決不能僅僅滿足于此。因為疾病的表現(xiàn)是于變?nèi)f化的。疾病的癥狀雖然是其本質(zhì)的反映，然而癥狀并不等同于本質(zhì)，現(xiàn)象僅是事物的外部聯(lián)系，它所反映的僅是事物的一個側(cè)面。因此，在認(rèn)識疾病的過程中，不應(yīng)當(dāng)把思維的目標(biāo)局限在對疾病表象的認(rèn)識上，而應(yīng)當(dāng)通過現(xiàn)象深入到本質(zhì)，這樣才能不斷地提高自己的臨床思維能力。
滿足于現(xiàn)象的思維方法是最省力、最簡單的方法。如對腹痛，可以診斷為“腹痛待查”，這樣無論是什么性質(zhì)的腹痛或者無論是什么部位的病變引起的腹痛都可以包括了。這樣做固然最簡單，但是對一個醫(yī)生的臨床思維能力來說，永遠也無法得到提高，也不會獲得什么經(jīng)驗。以腹部包塊的診斷為例，正確的方法是首先要考慮包塊生長的部位和性質(zhì)，這就需要通過詢問病史來詳細(xì)了解包塊出現(xiàn)時間的長短、生長的快慢，通過體格檢查在性質(zhì)上判定包塊的大小、質(zhì)地的硬軟、是否活動及與周圍組織器官的關(guān)系。這樣不但對確定診斷和選擇有針對性的治療方案有利，同時在經(jīng)過治療，回過頭來驗證原先的分析判定之后，就會獲得許多有價值的經(jīng)驗體會。象這樣的一次深入的實踐，可以遠遠勝過多次膚淺的實踐。相反，假若在治療前對包塊的性質(zhì)、部位都不作分析，而完全依賴于治療過程中的觀察和反復(fù)驗證，或者等待最后的病理診斷，這種做法當(dāng)然簡單，但是卻很難獲得什么經(jīng)驗體會，臨床思維能力也永遠不能得到提高。經(jīng)常可以看到，同等知識水平的醫(yī)生，有的人能夠總結(jié)出自己的經(jīng)驗，而有的人雖然也經(jīng)歷過、實踐過許多病人，但是卻不能總結(jié)出自己的經(jīng)驗，問題就在于后者未能回過頭認(rèn)真思考實踐的過程。臨床上需要思考的問題可以說是無止境的，不要認(rèn)為曾經(jīng)成功地診斷治療過某種疾病就不需要再繼續(xù)進行臨床思維了。恰恰相反，只要有臨床實踐，就應(yīng)當(dāng)不停地思考問題。這是因為疾病在每個人身上的表現(xiàn)本來就不完全一樣，加之隨著時間的推移，人類生活環(huán)境的變化，疾病的表現(xiàn)規(guī)律也在不斷地變化著。臨床思維始終是和臨床實踐相伴隨、相聯(lián)系的。所以永遠不能滿足，既不能滿足于以往的經(jīng)驗，也不能滿足于對疾病的某些表象的了解。對于一個立志于救死扶傷的醫(yī)生來說，在臨床思維上要給自己定出一個高的標(biāo)準(zhǔn)，無論對待什么疾病，都不要浮在表面的現(xiàn)象上，而應(yīng)當(dāng)透過現(xiàn)象，盡力深入到疾病的本質(zhì)中去。對具體的疾病和病人的問題思考得越深刻，體會就越多，認(rèn)識就越正確，臨床思維能力提高得就越快。
五、不斷更新知識
臨床醫(yī)學(xué)與整個社會的相關(guān)學(xué)科的發(fā)展是同步的。隨著科學(xué)的發(fā)展，經(jīng)常會有許多新的知識進入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，使人們對機體自身的認(rèn)識和對疾病本質(zhì)的認(rèn)識不斷地深化。因此，要提高臨床思維能力，就要注意使自己的知識不斷地吐故納新，否則就無法順應(yīng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。
19世紀(jì)以來，隨著其他科學(xué)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)也有了長足的進步，如建立了微生物學(xué)、免疫學(xué)、細(xì)胞病理學(xué)、生物化學(xué)等學(xué)科，使基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)基本上形成了一個完整的體系;聲、光、電、磁等技術(shù)的引進，診斷儀器等醫(yī)療器械的發(fā)明，化學(xué)藥物和生物制品的應(yīng)用，使疾病的診斷與治療水平明顯提高。尤其是近年來，其他自然科學(xué)的發(fā)展又有許多新的突破，又有了一些劃時代的成果運用于醫(yī)學(xué)的各領(lǐng)域;在臨床醫(yī)學(xué)中有一些疾病得到了控制，同時又出現(xiàn)了另一些新的用原經(jīng)典理論和方法不能解釋的疾病現(xiàn)象;此外，臨床上還有著許多疾病的奧秘需要探索，需要引用現(xiàn)代科學(xué)成就來研究解決確定新的符合時代特點的醫(yī)學(xué)理論。如意識障礙、情感異常等精神表現(xiàn)和遺傳病、分子病、癌癥等疾病，其本質(zhì)都還沒有真正弄清楚，許多疾病無論是檢查、診斷及治療，大都需要新的理論和新的方法，因此，雖然提出了機體內(nèi)穩(wěn)態(tài)、平衡論、信息阻斷、遺傳密碼等學(xué)說，但這些學(xué)說必須應(yīng)用新的技術(shù)才能得到驗證。
在疾病認(rèn)識方面，現(xiàn)代技術(shù)為臨床醫(yī)學(xué)提供了電鏡、放射性核素、x線、酶標(biāo)記等技術(shù)，使人們對疾病的認(rèn)識深入到分子甚至粒子水平，電子技術(shù)、信息技術(shù)引用在醫(yī)學(xué)上，創(chuàng)造了許多新的診斷治療手段，可通過信息、數(shù)字、圖像來顯示機體內(nèi)部變化的實際情況。這些新技術(shù)在臨床上的應(yīng)用，也給臨床醫(yī)生在診斷、治療及認(rèn)識疾病時提出了新的更高的要求，需要醫(yī)生相應(yīng)的進行觀念的轉(zhuǎn)變和知識結(jié)構(gòu)的更新。
綜上所述，臨床思維能力的提高，首先來自于臨床實踐。亦即在實踐中，針對具體的疾病和病人，依靠已學(xué)到的專業(yè)理論知識及相關(guān)知識，運用正確的思維方法進行科學(xué)的分析，這樣做不僅能有效地為臨床實踐服務(wù)，而且能提高自己的理性認(rèn)識，積累起豐富的經(jīng)驗。臨床思維能力來自臨床實踐，實踐又需要有理論知識作鋪墊，需要科學(xué)的思維方法。沒有實踐就失去了臨床思維的基礎(chǔ)，但是，有了臨床實踐并不等于就有了正確的臨床思維能力，還要有科學(xué)的方法作指導(dǎo)。另外，隨著時代的進步，醫(yī)生的理論知識需要及時地更新，實踐的方法需要相應(yīng)地變更，不能總維持在以往的水平上。這些都是互相聯(lián)系、相互促進的。醫(yī)生臨床思維能力的提高，是由諸多復(fù)雜的因素促成的，任何強凋某一方面而忽視其他方面的認(rèn)識都是不恰當(dāng)?shù)模瑢φ麄€臨床思維能力的提高是不利的。
思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)心得體會篇五
近年來，隨著社會競爭的不斷加劇，很多人都意識到了對個人思維方式的重視。為了提升自己的職業(yè)能力和競爭力，我參加了一次思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)。這次培訓(xùn)讓我對思維轉(zhuǎn)變有了更深入的了解，使我受益匪淺。以下是我對這次培訓(xùn)的心得體會。
首先，在培訓(xùn)中，我了解到思維對個人的影響是非常巨大的。每個人都有自己的思維模式和思維方式，它決定了你看問題的角度和解決問題的思路。而思維轉(zhuǎn)變就是要讓我們從傳統(tǒng)的思維模式中解脫出來，拓寬我們的思考和判斷能力。這使我們能夠更加全面地看待問題，找到更加合理的解決方案。通過培訓(xùn)，我學(xué)會了思維的靈活運用，能夠?qū)ふ业礁嗟目赡苄裕岣吡私鉀Q問題的效率。
其次，思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)還強調(diào)了與他人的溝通和合作能力。在培訓(xùn)中，我們通過小組討論和團隊合作的方式進行學(xué)習(xí)，這讓我認(rèn)識到了一個人的思維能力和溝通能力是密不可分的。只有通過良好的溝通才能夠更好地表達自己的思維，同時也能夠傾聽他人的思維。通過培訓(xùn)，我學(xué)到了如何與他人建立有效的溝通和合作關(guān)系。這樣的培訓(xùn)不僅能夠提高我的工作效率，還有助于拓寬我的人際關(guān)系。
第三，思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)引導(dǎo)我關(guān)注問題的本質(zhì)，思辨背后的原因和意義。在日常工作和生活中，我們往往只關(guān)注問題的表面和表象，無法深入問題的本質(zhì)。這使我們對問題的理解和解決能力有所局限。而思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)通過提問和探究的方式，引導(dǎo)我們了解問題的根源和影響因素，從而找到解決問題的更加本質(zhì)的辦法。通過這次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識了問題背后的原因和意義，這使我能夠更深入地思考問題，并提出更有見解的觀點。
第四，思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)還教會了我如何面對和處理困難和挑戰(zhàn)。在培訓(xùn)中，我們進行了一些模擬問題和案例的分析討論，這些問題往往具有一定的難度和挑戰(zhàn)性。通過不斷的思考和探索，我學(xué)到了在面對困難時如何保持冷靜和樂觀，以及如何通過思維轉(zhuǎn)變來解決問題。這種經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到，在生活和工作中遇到困難和挑戰(zhàn)時，我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)和靈活的思維，才能夠找到最佳的解決方案。
最后，思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)讓我意識到思維是可以改變和培養(yǎng)的。一開始，我對思維轉(zhuǎn)變抱有一定的懷疑和不理解，但通過培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到思維的重要性和變革的可能性。只要我們保持積極的心態(tài)和持續(xù)的學(xué)習(xí)，我們都能夠改變自己的思維方式。思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)為我打開了一扇新的思維之窗，讓我認(rèn)識到了自身的潛力與局限性。我相信，通過不斷地思維訓(xùn)練和轉(zhuǎn)變，我將能夠在個人職業(yè)發(fā)展中取得更大的成功。
總之，思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)讓我受益匪淺。我明白了思維對個人的重要性，學(xué)到了如何運用靈活的思維解決問題，以及如何與他人建立良好的溝通合作關(guān)系。我也清楚了思維轉(zhuǎn)變需要從問題的本質(zhì)出發(fā)，面對挑戰(zhàn)和困難時保持積極的心態(tài)和靈活的思維。最重要的是，思維是可以改變和培養(yǎng)的，只要我們保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們都能夠拓寬自己的思維，實現(xiàn)個人職業(yè)發(fā)展的突破。
思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)心得體會篇六
思維是人類思考、判斷、推理的重要方式，它直接影響我們的行為和決策。然而，我們的思維方式往往受到一系列因素的制約，限制了我們的創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)摿ΑＭㄟ^轉(zhuǎn)變思維，我們可以突破局限，拓寬思維的邊界，激發(fā)內(nèi)在的潛能。在我個人的經(jīng)歷中，通過不斷努力和實踐，我意識到轉(zhuǎn)變思維的重要性，并且深刻體會到了其中的好處。本文將以五個方面的實踐經(jīng)驗為線索，對轉(zhuǎn)變思維的心得體會進行闡述。
首先，一個重要的思維轉(zhuǎn)變是從固定型思維到成長型思維的轉(zhuǎn)變。在固定型思維中，人們往往相信自己的能力和天賦是固定的，無法改變。這種思維方式會導(dǎo)致人們對挑戰(zhàn)和失敗產(chǎn)生恐懼，不敢嘗試新的事物。相反，成長型思維認(rèn)為個體的能力可以通過不斷的學(xué)習(xí)和努力來改變和提高。這種思維方式鼓勵人們積極嘗試新的事物，從中學(xué)習(xí)并成長。通過轉(zhuǎn)變思維，我從一個害怕失敗的人變成了一個勇于嘗試的探索者，不斷地突破自己的舒適區(qū)。
其次，轉(zhuǎn)變思維需要培養(yǎng)積極的心態(tài)。積極思維是一種樂觀、自信和堅定的思考方式。無論遇到何種困難和挑戰(zhàn)，積極思維都能幫助我們尋找解決辦法，保持內(nèi)心的平靜和充實感。在很多時候，事情并不總是按照我們的意愿進行，但我們可以選擇看待問題的角度和態(tài)度。通過轉(zhuǎn)變思維，我養(yǎng)成了積極樂觀的心態(tài)，不再輕易被困難擊倒，而是積極尋找解決的方法，從中不斷成長和進步。
第三，轉(zhuǎn)變思維需要培養(yǎng)開放性的思考方式。傳統(tǒng)的思維方式常常受到固定觀念、偏見和習(xí)慣的束縛，導(dǎo)致我們狹隘地看待問題和事物。開放性思維能夠使我們以更廣闊的視角來審視事物，接受多樣性和差異性。通過轉(zhuǎn)變思維，我學(xué)會了放下過去的觀念和刻板印象，敢于從不同的角度思考問題，與不同的人交流和合作。這樣的轉(zhuǎn)變幫助我拓寬了思維的邊界，增強了解決問題的能力和創(chuàng)造力。
第四，轉(zhuǎn)變思維需要培養(yǎng)創(chuàng)造性的思考方式。創(chuàng)造性思維指的是追求新穎、獨特和富有創(chuàng)造性的思考方式。它能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造潛能，幫助我們找到創(chuàng)新的解決方案。在創(chuàng)造性思維的指導(dǎo)下，我從傳統(tǒng)的習(xí)慣中走出來，開始思考如何以全新的方式解決問題。我學(xué)會了靈活應(yīng)對變化，把握機遇，勇于冒險和嘗試。這種創(chuàng)造性的思維方式為我?guī)砹烁嗟臋C會和成功。
最后，轉(zhuǎn)變思維需要培養(yǎng)自省的思考方式。自省是對自己思維過程的反思和審視，它能夠使我們理清思維的邏輯和不足之處。通過反思和自省，我認(rèn)識到自己思考的局限性和盲點，從而有意識地尋找改善的方法。自省使我能夠不斷地充實自己的思維，糾正錯誤的觀念和偏見，成為一個更加全面和發(fā)展的思考者。
總之，轉(zhuǎn)變思維是一個需要長期努力和實踐的過程。通過轉(zhuǎn)變思維，我們可以改變原有的思維模式和觀念，拓寬思維的邊界，激發(fā)內(nèi)在的潛能。在我個人的經(jīng)歷中，固定型思維向成長型思維、消極思維向積極思維、封閉型思維向開放型思維以及刻板思維向創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)變，都帶給我很大的好處和收獲。通過自省思考，我能夠不斷改進自己的思維方式，提高思維質(zhì)量和表達能力。轉(zhuǎn)變思維讓我更加自信、樂觀和靈活，也提升了我的影響力和發(fā)展?jié)摿Α＿@個過程雖然需要耐心和努力，但能夠為我們帶來更大的成功和成長。因此，我鼓勵大家勇敢地轉(zhuǎn)變思維，發(fā)掘你們內(nèi)在的潛力，開啟更廣闊的思維空間。
思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)心得體會篇七
通過學(xué)習(xí)，使我們對創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識和理解。這里，我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點要抓住三個方面。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題
在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時認(rèn)識不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。
發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計劃、方針、指導(dǎo)思想是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實際，是否符合民-意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
二、要掌握最基本的方法
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強訓(xùn)練。
第一，加強學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進步，就面臨被社會淘汰的危險。要做到創(chuàng)新思維，就要加強學(xué)習(xí)。同時，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運轉(zhuǎn)。
第二，對自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實之間移位，在時間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識了共性，我們就要結(jié)合本職工作實際，進行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
三、要勇于付諸實踐
創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識的層面。如果沒有實踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實踐的人卻不多，他們?nèi)狈嵺`的勇氣和對工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競爭時代，我們迫在眉睫的一項重要工作，就是要增強敢于創(chuàng)新、敢于實踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
唯物辯證法告訴我們，存在決定意識，意識具有能動性。思維作為意識的范疇，是從實踐中產(chǎn)生的，又反作用于實踐。我們有什么樣的思維方式，就會產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對了，即使工作遇到困難，往往也會“柳暗花明”;反之，機遇和條件再好，有時也會陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時俱進。
創(chuàng)新思維，對于基層司法行政管理人員來說頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在實現(xiàn)基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強管理，把單位各項工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動工作創(chuàng)新，努力實現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。
思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)心得體會篇八
在人的智力結(jié)構(gòu)中，思維處于核心地位，是整個智力活動的最高調(diào)節(jié)者。如果沒有思維的積極參與，智力活動將停留在較低的層次和水平上，語教學(xué)活動就難以進行。為開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，成為學(xué)習(xí)的主人，我在上一階段的基礎(chǔ)上，又對學(xué)生進行了以下幾個方面的實踐和研究：
古人說得好：“讀書無疑須教有疑，有疑卻要無疑，到這里方是長進。”疑問是思維的契機，創(chuàng)新質(zhì)疑則是創(chuàng)新的先導(dǎo)。學(xué)生經(jīng)過前一階段的訓(xùn)練，已基本上具有了一定的質(zhì)疑能力，隨著年級的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平、思維的深刻度有了一定的提高，就應(yīng)該給學(xué)生提出更高的要求。于是，我針對高年級以篇的認(rèn)知為重點，向?qū)W生提出了更高的質(zhì)疑方法：1對題質(zhì)疑，強調(diào)并不是停留在向我們介紹的內(nèi)容上的質(zhì)疑。2對篇中段落之間的關(guān)系質(zhì)疑。對中的關(guān)鍵詞、句、段的表達作用質(zhì)疑。4在理解全主要內(nèi)容時質(zhì)疑。在學(xué)習(xí)寫作方法上質(zhì)疑。
要讓學(xué)生掌握質(zhì)疑問難的方法，教師必須要舍得花時間，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，在發(fā)現(xiàn)和思考問題中深入進行閱讀，從中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新質(zhì)疑的意識和能力。如教《太陽》一時，我要求學(xué)生對題質(zhì)疑，學(xué)生就提了“太陽有多大？有多熱？太陽和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系？”等這些問題，其實，這些問題學(xué)生在預(yù)習(xí)中已有所知道，根本不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，針對這一現(xiàn)象，我就對學(xué)生說，剛才同學(xué)們看了題后提的問題你們現(xiàn)在能回答嗎？學(xué)生們響亮地回答：“能！”“既然能回答，那為什么還要把它當(dāng)作問題呢？”這時，學(xué)生們面面相覷，我就馬上接著說，那你們能不能提一些自己真的非常想知道的問題呢？經(jīng)我一點撥，學(xué)生們的思維就活躍起了，有的問：“書中說太陽很大，要10萬個地球才能抵得上，這么大，它到底有多重呀？”有的問：“太陽的溫度這么高，我們?nèi)祟愂窃趺礈y出的？”有的問：“為什么要用一個神話故事開頭？”等，顯然這些問題都是學(xué)生在預(yù)習(xí)之后，進行一番思考過的問題，這才是學(xué)生真正的智慧之花。學(xué)生經(jīng)老師一點撥，也明白了看題提問的方法。
教學(xué)中，必須教學(xué)生有疑，有疑才能產(chǎn)生讀書的興趣，才能明白讀書的目的。我在講讀時要求師生互動，允許學(xué)生隨時提問，以便及時捕捉他們思維的火花，使學(xué)生的主體作用得以充分的發(fā)揮，并引導(dǎo)學(xué)生自己去解疑，使學(xué)生的參與向深層次推進。如我在教《晏子使楚》這一的第四自然段時，一位學(xué)生提出這樣一個問題：“晏子有充足的理由可以反駁楚王，為什么要裝著很為難的樣子，說完還要故意笑了笑呢？”這是一個相當(dāng)有價值的問題，我及時地加以肯定和鼓勵，但沒有急于做出回答，而是順著他的問題發(fā)問：“是呀，晏子為什么會這樣做呢？你們能自己讀懂嗎？”于是學(xué)生興趣大增，參與熱情高。通過自讀、四人小組討論，終于滿意地找到了答案。學(xué)生們通過長期的訓(xùn)練，在質(zhì)疑水平上已具有一定的探索性、深刻性、獨創(chuàng)性。
（一）、抓住中心詞，精心設(shè)計練習(xí)，開啟學(xué)生思維。
中心詞是一篇的眼，貫穿于全。抓住中心詞，精心設(shè)計練習(xí)，既加深對內(nèi)容的深入理解，又能開啟學(xué)生的思維。如我教《草船借箭》這一時，先引導(dǎo)學(xué)生圍繞“神機妙算“這個中心詞，熟讀找出有關(guān)語句加以體會，然后在此基礎(chǔ)上，設(shè)計下面練習(xí)，讓學(xué)生各抒己見，充分討論。1假如魯肅不肯“幫忙”，——。2假如第三天沒有霧或者不是“大霧漫天”，——。假如曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令曹軍“出動”，諸葛亮不但——，還可能——。4假如這二十只船駛回南岸時，不是“順風(fēng)順?biāo)保ＶT葛亮預(yù)見到這些“假如”都不會出現(xiàn)，所以說他——。這五個練習(xí)中，前四題要求學(xué)生設(shè)想一旦這些“假如”出現(xiàn)后會發(fā)生的不同的情況，第五題則要求學(xué)生分析諸葛亮怎樣預(yù)見到這些“假如”不會出現(xiàn)。通過教師引導(dǎo)，學(xué)生討論，既加深了對的理解，進一步了解了諸葛亮，又開啟了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
（二）、模擬情境，渲染情感氣氛，開啟學(xué)生思維。
生活閱歷，時代背景的不同，以及地域差異等都成為學(xué)生情感體驗的障礙，跨越這一障礙的好辦法，就是借助視聽媒體，創(chuàng)設(shè)“場效應(yīng)”，使學(xué)生“直接”見其人，聞其聲，觀其事，臨其境，讓學(xué)生在情境的渲染下，開啟創(chuàng)造性的思維。如我在教《桂林水》一時，在悠揚的音樂中，播放錄像，出示畫外音：漓江的水平靜而清澈，兩岸奇峰羅列，姿態(tài)萬千，再加上空中云霧迷蒙，江上竹筏小舟，間綠樹紅花，猶如一幅連綿不斷的畫卷。這樣以圖示境，以聲傳情后，我指著江面小舟說：“現(xiàn)在你就在其中一條船上，說說你看到了什么？有什么感受？”關(guān)閉畫面，此時的學(xué)生還沉浸在美麗的畫面中，描繪美麗的畫面正是心中所求，學(xué)生們富有創(chuàng)意的描繪就從口中誕生了。
（三）、理解內(nèi)容，延伸情節(jié)，開啟學(xué)生思維。
延伸情節(jié)，就是對敘事類，依據(jù)其原有情節(jié)的發(fā)展邏輯，進行合情合理的推斷，想象出以后的“故事”。有些在高潮處嘎然而止，給讀者留下了巨大的想象空間。教師可根據(jù)這一特點，順勢引導(dǎo)學(xué)生延伸情節(jié)，不僅可以深化中心，而且發(fā)展了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。我在教《月光曲》一時，中講到等盲姑娘兄妹倆蘇醒過時，貝多芬早已離開了茅屋，飛奔回客店記錄《月光曲》，而沒有提到盲姑娘兄妹倆蘇醒過后，會發(fā)生些什么事？這就給學(xué)生留下了巨大的想象空間，于是我因勢利導(dǎo)，要求學(xué)生說說盲姑娘兄妹倆蘇醒過后發(fā)生的事。學(xué)生們一經(jīng)提醒，他們就根據(jù)對人物已有的認(rèn)識，展開豐富的想象，描繪出一個個感人的情節(jié)。
（四）、加深理解，換向思考，開啟學(xué)生思維。
換向思考，就是改變一下思考的方向，這有助于學(xué)生加深對內(nèi)容的理解，也促進了學(xué)生思維的靈活性。如我教《落花生》一時，學(xué)生們通過學(xué)習(xí)明白拿落花生同桃子、石榴、蘋果比較是為了贊揚落花生默默無聞，把果實埋入地里，不講外表好看，只求對人有用的品質(zhì)。訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性，從而深入理解。在教學(xué)中，我讓學(xué)生換個角度思考，讓他們贊揚一下石榴、桃子、蘋果，學(xué)生們興致就了，有的說，石榴外表粗糙，果肉卻晶瑩透明，說明它有不講外表只求內(nèi)里充實的好品質(zhì)。有的說，桃子、蘋果外表好看，果肉又鮮美，是表里如一的典型。這樣一說，學(xué)生們思維得到了發(fā)展，也明白了作者寫的目的在于宣傳一種精神，而不是評判落花生、石榴、桃子等。
通過以上這幾種途徑的探索和實踐，學(xué)生的提問能力有了很大進步，思維也明顯地活躍。在閱讀教學(xué)中，對學(xué)生進行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，其切入口，形式、方法是多種多樣的，也是靈活多變的，我們只要能夠自覺地注意這個問題，不失時機地鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，必將產(chǎn)生好的效果。
思維轉(zhuǎn)變培訓(xùn)心得體會篇九
思維是人類最重要、最基本的認(rèn)知能力之一，而思維的方式和思維方式的改變對于個人和社會的發(fā)展都有著重要的意義。在我多年的學(xué)習(xí)和工作中，我深深體會到了轉(zhuǎn)變思維的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。下面我將從不同的角度來談?wù)勱P(guān)于“轉(zhuǎn)變思維”的主題。
第一段：思維方式對個人發(fā)展的重要性
思維方式?jīng)Q定了一個人的認(rèn)知方式、行為模式和能力發(fā)展。不同的思維方式?jīng)Q定了一個人對問題的看待角度、解決問題的方法和處理信息的能力。如果一個人的思維方式習(xí)慣于固步自封、守舊保守，那么他就很難有創(chuàng)造性的思維，無法積極應(yīng)對問題和挑戰(zhàn)。相反，如果一個人能夠不斷更新自己的思維方式，保持開放的心態(tài)，那么他就更容易有創(chuàng)新的思維，能夠找到新的機會和解決方案。
第二段：如何轉(zhuǎn)變思維方式
轉(zhuǎn)變思維方式需要從自身出發(fā)，首先要有一個積極的態(tài)度。積極的態(tài)度可以讓我們看到問題的另一面，尋找解決問題的可能性。同時，要保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)、積累知識和經(jīng)驗，不斷拓寬自己的思維邊界。此外，要與他人多交流，聽取他人的意見和建議，從不同的角度來看待問題，開闊自己的視野。最重要的是，要不斷反思自己的思維方式，找出其中的不足之處，并嘗試找到改進的方法。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維是轉(zhuǎn)變思維方式的重要方面。創(chuàng)新思維是一種能夠打破思維定勢、創(chuàng)造問題解決方法的思維方式。培養(yǎng)創(chuàng)新思維可以通過意識培養(yǎng)、方法訓(xùn)練和環(huán)境創(chuàng)造等途徑。意識培養(yǎng)指的是要時刻保持思維的靈活性和創(chuàng)新性，不斷提醒自己去思考問題，尋找新的解決方案。方法訓(xùn)練包括思維導(dǎo)圖、頭腦風(fēng)暴、側(cè)重法等創(chuàng)新思維工具的使用，通過這些方法的訓(xùn)練可以激發(fā)思維的創(chuàng)新。環(huán)境創(chuàng)造則是指創(chuàng)造一個能夠激發(fā)思維創(chuàng)新的環(huán)境，包括與他人互動、學(xué)習(xí)和思考的場所等。
第四段：轉(zhuǎn)變思維方式對社會發(fā)展的重要性
思維方式的轉(zhuǎn)變不僅對個人發(fā)展有重要意義，對整個社會的發(fā)展也有著重要的影響。在現(xiàn)代社會，科技的迅猛發(fā)展和全球化的趨勢都要求人們具備創(chuàng)新思維。只有擁有創(chuàng)新思維的人才能在激烈的競爭中立于不敗之地。而一個擁有創(chuàng)新思維的國家和社會也更容易獲得發(fā)展的機會和優(yōu)勢。因此，轉(zhuǎn)變思維方式是社會進步的必然要求，我們每個人都應(yīng)該積極參與到思維方式的轉(zhuǎn)變中來。
第五段：我的思維轉(zhuǎn)變及收獲
在我個人的學(xué)習(xí)和工作中，我也經(jīng)歷了思維方式的轉(zhuǎn)變，并從中受益匪淺。以前我習(xí)慣于對問題采取傳統(tǒng)的思維方式，容易陷入固有的思維模式，難以找到新的解決方案。但通過學(xué)習(xí)和思考，我逐漸意識到思維方式的重要性，并開始嘗試改變自己的思維方式。我開始注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維，學(xué)習(xí)使用一些創(chuàng)新的思維工具，例如思維導(dǎo)圖。通過這些學(xué)習(xí)和實踐，我的思維方式逐漸從傳統(tǒng)的思維模式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新的思維模式。這種轉(zhuǎn)變使得我能夠更好地解決問題，更容易找到機會，讓我在工作和學(xué)習(xí)中取得了更好的成績。
總結(jié)：轉(zhuǎn)變思維方式對個人和社會發(fā)展都有著重要的意義。培養(yǎng)創(chuàng)新思維是轉(zhuǎn)變思維方式的重要途徑之一。對于每個人來說，轉(zhuǎn)變思維方式需要從自身出發(fā)，培養(yǎng)積極的態(tài)度，保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，并不斷反思和改進自己的思維方式。通過思維方式的轉(zhuǎn)變，我們能夠更好地應(yīng)對問題和挑戰(zhàn)，同時為社會的進步做出貢獻。