心得體會是個人在經歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結和反思，從中獲得的經驗和感悟。心得體會是我們對于所經歷的事件、經驗和教訓的總結和反思。以下是我幫大家整理的最新心得體會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
學習徽州文化的心得體會篇一
徽州是中國歷史文化名縣，自然風光美不勝收，加之深厚的文化底蘊，成為了國內外旅游者的必去之地，而徽州文化也因此被推向了世界舞臺。在我的眼里，徽州文化不僅是一種文化現象，更是一種生活態度和精神追求。而這一切，都讓我深深領悟到了徽學的精髓。以下是我對于徽學與徽州文化的心得體會。
第一段，徽學的基本內涵。徽學是研究徽州文化及其歷史、制度、風俗、民間故事、建筑、藝術等方面的科學，也是一種以道德倫理為核心的人文學科，是中國古代文化的一個重要分支。其最重要的內涵就是徽商精神與徽州人的生存哲學。徽商精神中，講究務實創業、守信立業、正義善治等是其中的代表，而徽州人的生存哲學更是強調在有限條件下如何生存、發展和繁榮。
第二段，徽州建筑藝術。徽州建筑藝術非常重要，因為它是徽文化的瑰寶。徽州古民居是徽州建筑藝術的杰出代表，它受到了中國傳統文化和地域文化的影響，具有獨特的建筑風格。徽州古民居平面構造的獨特性、建筑材料的豐富性、造型的藝術性、門窗的巧妙性和裝飾的繁復性，都是徽州建筑藝術的重要特點。
第三段，徽風徽韻。徽風徽韻是徽州文化的重要組成部分，它充分反映了徽州人的生活方式和文化內涵。徽風徽韻有徽州茶文化、徽州菜肴文化、徽州快板文化、徽州民間音樂文化、徽州古代服飾文化等。其中，徽州茶文化無疑是最著名的一種，徽州茶香清雅、味濃而不苦，被譽為徽州一絕，并且在江南地區極為流行。
第四段，徽州背后的歷史淵源。徽州文化源遠流長，有著數千年的歷史淵源。徽州地處江南六朝遺址和南宋遺址之間，在長達二千多年的歷史長河中，曾作為重要的政治、經濟和文化中心。徽州文化的繁榮，與該地區的地理、人文環境和歷史、人文積淀密不可分。
第五段，徽學對我個人的影響。最后，談一下徽學給我個人帶來的啟示。徽學強調的“兼愛”、“厚德載物”、“誠實守信”等倫理代碼，不僅是徽文化的核心價值觀，更是人們在社會生活中必須遵循的準則。在我個人看來，徽學最值得借鑒的地方，就是它一直追求的良知、正義、道德，這些都是對于人生發展、家庭教育、社會管理等方面都有重要的意義。
綜上所述，徽州文化與徽學的內涵和精髓在現代社會中依然具有重要的價值，它代表著中華民族的文化精華和傳統思想的重要傳承。同時，徽學也給我們這些學子一種新的思維模式，帶給我們新的啟示，它告訴我們做一個有道德的人，要牢記“厚德載物”、“誠實守信”的倫理準則。”它對于人們生活、工作、學習都有著重要的啟示和引領作用 。這正是中華民族文化最樸素、最生動的表現。
學習徽州文化的心得體會篇二
舊社會的古禮，男滿18歲為"弱冠"，女方15歲"及笄
俗稱"下定"、“定親”。選定吉日，男方備下“鴛鴦禮書”去“下定書”，送“頭節禮”，女方下“批書”
請期日子。一般是農歷四月送日子，臘月或正月舉辦婚禮。
在迎娶的`前一天或當天，男方須派人前往女宅搬嫁妝，稱“搬行嫁”
亦稱“拉面”，在迎親的當天，姑媽或舅媽給新娘開面，即用兩跟絲線把新娘額頭的汗毛絞去。
成親之日，迎娶新娘要用花轎，少數沿河地區用船迎親。
歙縣、黃山區等地的習俗，是花轎至男宅落地，新郎親迎至廳堂，即行拜堂禮。
俗稱“吵新人”，目的在“吵”，寓有“吵發”之意。
新婚第三日，新娘回娘家探望，稱“回門”，新郎伴送新娘回門的，稱“雙回門”。
舊時徽州婦女生育，有許多莫名其妙的清規戒律和風俗習慣。
孕婦臨產接生時，須叱退雜人，同時打開所有的房門、櫥箱的鎖、寓意“松關”
小孩出生第三天，請公婆或產婆用艾葉給小孩洗澡，稱‘洗三朝”，古稱“湯餅之喜”
孩子一般于“三朝”取名，也有不拘時日。
嬰兒滿月，要剃胎發。剃畢，取熟雞蛋去殼，在嬰兒頭頂滾動數下，據說是為了解除胎氣。
嬰兒第一次走親戚必須到外婆家，俗稱“移窩”
孩子滿周歲，要做“生日”，行“抓周”禮。
即為生日舉行慶祝儀式，俗稱‘做壽”，一般十年一次的大生日。
慶壽之家，先期為壽翁制米粉或面粉“壽桃”，分送親族友好，同時告知為家中某老人幾十壽慶之戲院喜。
儀式慶壽之家發出請柬。同時布置壽堂，堂前正中掛金色“壽”字，或掛“百壽圖”，兩邊掛賀聯。
先招待雞蛋、茶點、長壽面。有不少地方，請全村、全族吃壽面。未到的還送上門。
喪葬俗語云：“生要生在蘇州，死要死在徽州。”在程朱理學盛行的徽州，舊的喪葬之事，確是不同一般。送終老人病危，家人站立床前，聽候交代后事。
完成送終前后的種種程序后，便向親友報告死訊，名曰“報訃”，又稱“報喪”，休寧縣則稱“關素”。
將死者裹棉穿戴齊整入棺。謂之“入殮”。
喪亡之日起，每7日為一七，七七共49天。
由于選擇墳地或其他原因，停柩坐喪，最短3天，最長經年，一般是49天
出殯前，先請風水先生選定墳地穴位，破土挖坑，坑內傾石灰，靈柩到達，坑內再燒一些豆萁麻秸，并留火種。
學習徽州文化的心得體會篇三
徽州文化是中國傳統文化中獨具特色的一個分支，它誕生于安徽黃山地區，隨著時間的推移，在徽州地區不斷的發展壯大。徽州文化在中國文化中是獨特的，因為它體現了許多傳統文化的精髓。同時，對徽州文化的深入學習也讓我產生了許多的心得體會。
首先，徽州文化是中國非常重要的文化之一。徽州地區地處腹地，因此它的物質條件非常艱苦。但是又由于徽州地區的地理位置特殊，加之其所處的歷史環境時代性很強，使得徽州人民智慧與文化遠超其他地區。從他們所受的教育觀念、日常行為習慣以及社會規則等方面都可以看出，徽州文化在中國文化中有著舉足輕重的地位。并且豐富的文化傳統也使得徽州地區歷經多年依舊保留著許多傳統文化的特點。
其次，徽州文化的精神內核獨具特色。徽州地區的文化歷史悠久，但其核心思想卻始終貫穿著一種高尚精神。它體現了“厚德載物，品格高尚”的思想，旨在培養人類的高尚品質，將德行融入到生活和工作中，進而推動社會的發展。比如說徽派建筑就蘊含著這種精神：建筑的精髓在于和諧、成熟、穩重，而徽派建筑又非常注重對稱、平衡、和諧，從而最大程度地展現了徽州人民的精神內涵。
再次，學習徽州文化對于增強自己的文化認知能力非常有幫助。徽州文化有許多與其他地區和國家的文化傳統不同之處，因此從中學習可以幫助我們更深刻地了解中華民族的文化底蘊。這種學習過程不僅擴充了我們的知識面，而且也能夠提高我們的綜合素質。只有在全面認識自己的文化特性的情況下，我們才能清晰了解到國家的文化底蘊，進而為國家的發展貢獻自己的力量。
最后，通過學習徽州文化可以深刻認識到文化保護的重要性。現在，人們對于古建筑、文物的發掘、修復和保存都非常重視。這正是因為它們代表了國家歷史、文化、回憶和代際傳承。在徽州文化的發展歷程中，有許多文化遺產、傳承等也受到了威脅。因此，學習徽州文化也讓我認識到了不僅要了解文化的發展歷程，還要積極參與和維護文化的傳承。讓更多的人了解和愛護自己的文化，才能夠在未來的發展中更好地傳承。
總之，在我學習徽州文化的整個過程中，不僅讓我感受到了文化的異彩紛呈，也增強了自己對于文化保護的認識。無論是從知識面還是思想層面，每一次的學習都能夠獲得很多的收獲。通過學習徽州文化，我驚嘆于徽州人民的智慧，也更加明白了自己要走的文化道路。徽州文化尤為珍貴，我們需要用心守護、繼承、發揚。
學習徽州文化的心得體會篇四
作為“中國傳統文化部落”的徽州，昔時下轄有黟、歙、休寧、婺源、祁門、績溪六縣，因其歷史悠久，故此顯得古味盎然，就連其地名的取定也都透現出厚重濃烈的歷史文化意蘊。
從歷史沿革角度看，徽州故地是置縣居前，設郡(或州或府)在后，所以在此就先說六縣的地名由來。黟縣創設于秦始皇統治時期，它的得名與黃山有關，因黃山的花崗巖山體蒼黛黝黑，故秦代前后人們稱作黝山，始皇置縣于其南，故名黝縣。三國孫吳當政時將黝易作黟，于是黝山就成了黟山 [注：直到唐天寶六年即公元747年，崇信道教的唐玄宗下詔改黟山為黃山才退隱其名]。
同樣始置于秦始皇時代的歙縣之取名則跟秀水相牽連。它出自“翕”，意為水流匯合，在今歙縣雄村境內漸江(新安江)與練江匯合處有古地名曰歙浦，秦始皇于此地界置縣，故名歙縣。休寧縣緣于縣城附近的靈鳥山之名，該山原曾名鵂山(今名鳳凰山)，公元220xx年孫吳政權曾于其南置縣，稱為鵂陽縣，未久即簡化成休陽縣;后到公元598年，隋文帝把它改稱休寧縣。婺源縣的取名同水系有緣，該縣境內流淌著一條謂稱婺江的河流，據《婺源縣志》載云：“以婺州水之源，因名。”，婺源由此得名。祁門縣則因由當地的兩處地方而來，據《續文獻通考》載云：“以其縣東北有祁山、西南有閶門，乃合名祁門。”“祁門”由此而來。績溪縣的得名則與河流脫不了干系。據《元和縣志》載云：其縣境內“北有乳溪與徽溪相去一里并流，離而復合，有如績焉。”
至于“徽州”，據《宋書?地理志》載：“宣和三年(公元1120xx年)，改歙州為徽州。” 古往今來其地名來源眾說紛紜。其中因地理因素與詞義因素而取名者就各有兩種：
地理因素方面，其一緣于山水之名，其二緣于地方之名，這些均與上述六縣地名由來或近或同。“山水之名說”因在績溪縣境內有徽嶺與徽溪，故得名徽州，自南宋羅愿《新安志》始載起，后世元、明、清的歷代志書都沿用這一傳統說法，如清弘歷(乾隆帝)《徽州府志》云：“蓋郡境存徽嶺、徽溪，揚之水出焉，說者以為取諸此”;“地方之名說”因在績溪縣境內另有“大徽村”，徽州由此取得，《太平廣記》及《徽州府志》里就持存有此說法。
詞義因素方面，也有兩種解釋：其一，“徽”字含有“繩索、捆綁、囚禁、束系、約束”等意思。其二，“徽”字還有美好之意。對于前一種解釋，漢朝楊雄在《解嘲》中有云：“徽以糾纆，制以斧锧”。東漢許慎《說文解字》釋曰：徽，“糾繩也”。徽繩意同徽索，指捆綁囚犯的繩索。所以南朝時期的梁朝統治者叫囂對宣揚“神滅論”的范縝其人宜“置之徽纆，肅正國典。”其中徽纆同為繩索，所區別者在于兩股盤成之繩索稱纆，而三股絞成之繩索叫“徽”。
有趣的是，在宋朝，規定歙州進貢朝廷的物品，僅是白苧和澄心堂紙。那白苧正是用以結繩的原料。歷史上竟然也有這樣的巧合。當然，徽字還可作動詞用。唐代劉良曾經注解說：“徽，系也”，就是捆綁的意思。北宋統治者改用徽字作州名，實際上與當時發生的一樁重大歷史事件有關，那是北宋宣和二年十月，歙籍人方臘在毗鄰歙州的睦州建德軍青溪村聚眾起義，十二月，他率領起義軍攻陷歙州。未久連戰攻略東南六州五十二縣。趙宋王朝急遣童貫統領禁軍及秦晉蕃漢兵十五萬圍擊鎮壓，歷時一年，“殺賊八千”，到翌年四月平息了戰亂。
學習徽州文化的心得體會篇五
徽州，是具有深厚歷史文化底蘊的地方。作為中國傳統文化的重要組成部分之一，徽州文化是黃山地區獨特的文化遺產。從歷史上看，徽州地區是中國古代文化的發源地，所以徽學也被譽為中華文化的精髓。在我的大學生活中，我有幸接觸到了徽州文化和徽學，也深深地感受到了其中的魅力。
第二段：介紹徽州文化的重要性
徽州文化是中國歷史文化的組成部分之一，代表了古代東方文化的高度，不僅包括建筑、繪畫、印章、書法、茶道、樂曲、服裝、飲食等眾多方面，還有其獨特的社會制度、法律制度、教育制度等。在徽州人的生活中，文化扮演著重要的角色，不僅能夠傳承徽州的歷史和傳統，同時也代表了徽州人的精神和品位。因此，孜孜不倦地維護和發揚徽州文化，是對徽州人民的一種責任和義務。
第三段：分享徽學的知識和理念
在我接觸徽學的過程中，我了解到了中國傳統文化的道理和哲學思想。其中，徽學非常重視個人品德的培養和修煉，認為人應該保持目標固定、心態安穩，同時不忘初心，不斷學習和進取。此外，徽學還非常注重人與人之間的關系，提倡互助和合作，積極參與社會，并且推崇中庸之道的思想，這些理念對于我的人生觀和價值觀的塑造都起到了積極的影響。
第四段：體驗徽州文化的藝術內涵
在體驗徽州文化的過程中，我深深地感受到了其中的藝術內涵和精神特質。例如，在尋找徽州古跡的過程中，我看到了石庫門和圍屏墻的裝修，以及修繕過的建筑物，無不體現出徽派建筑特征。聽徽州音樂、品嘗徽菜，更是讓我感受到徽州文化的精髓，能夠帶給人們獨特的欣賞和美感。
第五段：總結徽州文化和徽學的意義
總的來說，徽州文化的發展是一個深層次的社會發展進程，是人類文明歷程中的一部分。它不僅是古代中國文明的重要組成部分，而且也代表了徽州人和他們的歷史奮斗。而徽學，則是徽州文化的精髓之一，給予我們些許的人生啟示。在這個現代化的時代，傳統文化也是我們需要傳承和倡導的，希望在未來的日子里，通過我們的努力，讓更多的人了解徽州文化，走近徽州，欣賞徽州的獨特魅力。
學習徽州文化的心得體會篇六
徽州文化是中國傳統文化中的一支重要的文化。該文化源遠流長，琳瑯滿目，其中最為流傳的要屬徽州建筑和徽州人的風俗習慣，更是隨著時間的推移而留下了濃厚的歷史痕跡。在觀賞和研究徽州文化的過程中，我深深地感受到了它的獨特魅力，所以想要就此展開一些思考和心得體會。
第二段：徽州建筑的特色
徽州建筑是徽州文化最具代表性的文化之一。其代表建筑為“宏村”，“西遞”，以及麗水洲等等建筑群。這些建筑物的特點是建筑結構精良，布局緊湊，雕工考究，保存完好。在這些建筑物中，最為著名的為宏村，該建筑群以其精美的建筑結構和獨特的民族文化受到世界各地的游客和建筑學家的喜愛。每到春夏之時，這里的桃花和杏花綻放，盛開的花枝似水，美麗異常。這里不僅是徽州文化的代表，更是中華民族文化的一部分。徽州文化的豐富內涵，品味和欣賞的過程中，給我留下了深刻的印象。
第三段：徽州人的風俗習慣
徽州人是徽州文化中不可或缺的一部分，他們所具有的風俗習慣是徽州文化中最為真實和可感知的。在徽州的古村小鎮內，每當夜幕降臨，可以看到村莊里的居民都坐在門前，用板凳和藤椅圍在一起。在沐浴著夜風的村莊里，他們說著他們的徽州話，抱著他們的小孩。這是徽州人的生活姿態，徽州人溫潤恭謙的生活態度成為了徽州文化的一大代表。這種溫潤恭謙的生活態度，教會了我們在日常的生活中要懂得尊重，懂得珍惜。
第四段：徽州文化的歷史價值
徽州文化不僅僅只是具有美麗和文化底韻的建筑物和風俗習慣，更是一種流傳至今的歷史價值。在徽州文化的發展幾百年中，一些歷史上知名的書法家、畫家、文學家都在這里生活過，古往今來，我們可以看到徽州文化內涵的不斷凈化和升華。在這種歷史價值中感受到的是，一個文化究竟能夠承載多少的歷史和文化的重量，以及這份歷史和文化的有著多大的意義。人生處處都有歷史軌跡，而徽州文化就是為人們開啟歷史之門的一把重要的鑰匙。
第五段：結語
徽州文化是我國爭鋒相對的傳統文化之一。通過深入地了解徽州文化，我認為這種文化是為人們提供自由、自在、雅致的身心空間。在這感性且理性的思考中，我們理解了這種文化所代表的深入人心的精神真諦。這種文化的魅力讓我深深迷戀，沉登入它的美麗和心靈世界中，重新看到了自己對美和人生人性的追求。徽州的雕梁畫棟是一份獨一無二的文化遺產，宏村和西遞的建筑是一份至高的建筑大觀，徽州人的溫潤恭謙和歷史文化價值，是一份歷史的見證和對未來的預示。總之，徽州文化是一份沉甸甸的精神遺產，值得我們去繼承、發揚和傳承。
學習徽州文化的心得體會篇七
近期以來，通過認真學習銀監會、省市行一系列“合規大討論”活動以及相關的文件規定，回顧我行近年來發生的巨大變化，更印證了省、市分行一系列治行方略、經營理念和管理要求的迫切和必要。“合規大討論”活動的開展，令我們振奮，也深刻感受到“合規”正在我們行逐步根植于我們心中，固化在我們的行動中。
一、讓“合規”融入全行的管理理念
企業文化建設的重要內容就是建立合規文化。合規文化是各個銀行企業文化大廈的基石。基石牢固，大廈就會風雨不動安如山;基石不牢，大廈將會搖搖欲傾，毀于一旦。
合規文化，關鍵是“規”。什么是“規”?對我們而言，“規”就是我們的各項制度辦法、各項業務流程、各項操作規范。“無規矩，無以成方圓”。一個國家，一個社會，如果沒有法律制度，就將沒有秩序，混亂不堪;我們銀行行業的經營管理如果沒有制度規程，也將漏洞百出，充滿風險。
對戰線較長、點散面廣、管理環節多的郵儲銀行來說，嚴格管理、從嚴治行決不是一朝一夕的權宜之計，只有借助于企業文化對員工思想觀念的強烈暗示和導向作用，逐步把嚴格管理的“硬”要求升華為“軟”文化，方能達到由被動管理向主動管理的轉變，達到理性的自我管理、自我約束、自我加壓的新境界。為了把合規文化與實際經營管理有效結合起來，我們必須立足當前，以“合規大討論”活動為載體，把合規文化和嚴格管理有機融合，倡導人人合規，要求事事合規，在全行上下營造“指示服從制度，信任不忘制度，習慣讓位制度”的合規文化氛圍。
我們的“規”是一代代經驗的累積、總結，是一次次血的教訓甚至是生命代價的轉換、警醒。所以，作為郵儲銀行的一分子，不論在哪個崗位，都必須牢固樹立合規意識，堅決依規辦事!
二、讓“合規”成為員工行為準則
企業文化建設是一項長期的、系統的群體性活動，其靈魂根基是以人為本。把剛性的制度要求轉化為每個員工的潛意識和價值取向，并成為自覺行為，是一個復雜、艱難的歷程。
在全員參與、互動共進的過程中，讓合規成為員工操作的基本準則，最大限度減少合規與違規的沖突頻率，將成為合規文化建設的關鍵點。首先要建立監管與操作兩個層面的有效互動。逐步糾正過去的“貓鼠游戲”規則，讓監管者和操作者多層面交流，達成合規共識。其次要建立教育與懲戒有效互動，減少制度運行阻力。大力宣傳弘揚合規人人有責，倡導主動合規，讓員工在心靈深處認同制度，使行為合規成為一種價值追求。第三，要建立學習與履職之間的有效互動，扎實開展崗位制度教育，通過定期學習和培訓，讓每個員工全面細致地熟悉崗位制度要求，增強風險責任意識。第四，建立發展與合規之間的有效互動。時刻擺正合規與發展的關系，嚴防借發展業務隨意沖擊制度執行，讓合規成為執行的底線和思想的警戒線，得到員工全面認同和發自內心的自覺貫徹執行。
通過學習和反思，我們深刻體會到：如何建設我們的美好家園，如何實現郵儲銀行的長治久安，必須要靠合規文化扎牢防范的籬笆，用合規文化打造內控的防線。
堅持制度，依規辦事，是對自己最好的保護。也許我們有一些不良的習慣，但是為了保護自己，我們必須改變。要讓“指示服從制度，信任不忘制度，習慣讓位制度”的要求扎根在我們的頭腦中，要讓按制度辦事、按規程操作變成我們自己的行為習慣。
歷史原因造成的不良資產，曾經使我們的經營舉步維艱，至今仍需要我們不得不付出時間和精力清收、處置。所以，違規經營就是無效發展、有害發展。我們必須時刻堅持科學的發展觀和正確的業績觀，必須時刻牢記審慎、規范、穩健的理念，必須時刻遵守“四個統一”的發展觀，讓上級行的管理思想、經營理念和管理要求成為我們業務發展的行動指南。
三、讓“合規”成為動力，得到切實執行
經過多種合規心境的培養、調節、約束和激發，最終使全行員工養成良好的合規心態，歷練合規有素的思想、合規有序的行為，從而形成全行上下時時守規章、事事合規則、處處律行為、環環控風險的良好合規文化氛圍，這必將為各級行順利推進經營轉型，實現兩大跨越和全面振興提供堅實保障。對我們全體員工來說最主要的一點是：執行制度、維護制度尊嚴要靠人人參與。我們必須明白：郵儲銀行是大家的，幸福是自己的，遵紀守法、關愛他人、珍惜自己才是最重要的。每個人在集體中都有一個特定的運行軌道，而制度就是員工在軌道上安全運行的路標和警戒線。無數事實告訴我們，各行其事、無所約束，勢必脫軌離道、脫離集體。所以，我們每個員工只有把這個“軌道”印在腦子里，烙在內心里，落實到行動中，化被動為自覺，使自覺成習慣，才能一往無前，順利開創中國郵政儲蓄銀行發展的新局面。
讓我們從現在開始，從我做起，共同努力培育“合規文化”氛圍，用心去建設我們賴以生存的美好家園!
學習徽州文化的心得體會篇八
徽州文化是中國南方地區的著名文化之一，它不僅包含著徽州地區的歷史、文化、藝術、建筑等方面，而且還涵蓋了中華民族文化的精髓。在我來到徽州地區后，深入了解和學習了徽州文化，讓我深刻體會到徽州文化的獨特性和魅力。
第二段：徽州文化的歷史
徽州地區位于安徽省南部，歷史上曾是徽商的發源地，也是中國南方重要的商業中心。在明清時期，徽州還是中國文化、藝術、哲學的重要發源地之一，出了不少有代表性的人物。在這個歷史悠久的地區，徽州文化形成了一個豐富多彩的歷史積淀，成為了一種體現中國傳統文化精神的風格獨特的文化符號之一。
第三段：徽州文化的特點
徽州文化的特點非常明顯，它以嚴謹為特點，在建筑、繪畫、園林、文學、詩詞、歌曲等多個領域，都突顯了它的特色。在建筑方面，徽州古建筑多為木結構，一系列獨特的風水理論以及自然科學、數學、化學等方面的知識應用到建筑設計中，形成了一種獨特的建筑風格。在藝術方面，徽州繪畫、園林等，也都表現出嚴謹、細致的特點。相傳唐李白曾贊美徽州作品，“抱壺觀止，如醉如癡”。
第四段：徽州文化的影響
徽州文化是中國傳統文化的重要組成部分，對中國歷史文化發展產生了深遠影響。在它的影響下，不少著名的文化人物產生，并對中國文化產生了重要影響。徽州文化背后的精神也在現代社會中引領日漸強盛的新文化潮流。它的特點和精神逐漸滲透到各行各業，成為工程、設計、美術、審美等方面的重要表現手法。
第五段：結論
徽州文化的歷史文化底蘊、嚴謹的性格和獨特的藝術特點，都使它成為了中國傳統文化寶藏中的瑰寶。臨別徽州之前，不禁感嘆：“徽州文化既古老又現代，只有深入細致的學習，才能獲得更多的人文體驗。”學習徽州文化是學習和欣賞中華民族精神的一種方式，它不僅深受國內外各類文化愛好者所喜愛，也受到了越來越多年輕人的歡迎。
學習徽州文化的心得體會篇九
通過反復學習中國傳統文化，深入領會《弟子規》、《三字經》、《朱子家訓》，我的心靈逐漸得到了凈化，世間的浮躁與虛無逐漸得到了剔除，精神得到了升華。傳統文化是民族的瑰寶，是民族精神之所在。我的體會具體有以下幾點：
一、中國傳統文化是人們道德行為的規范標準。在現在社會當中，有的人，道德下滑、道德淪喪，品行低劣。我在弘揚中國傳統文化的光盤上看到，一個少年打罵自己的母親，讓母親去死。他學習了傳統文化，聆聽了傳統文化的講壇后，他變了，懂得禮儀廉恥了，懂得不孝敬父母就是大逆不道。
學習中國傳統文化，弘揚“孝”文化，也是弘揚中國禮儀之所在。也就是注重人的道德修養，道德素質提高了，行為規范了，就懂得孝敬父母，善待他人。所謂“百善孝為先”，“天地重孝孝當先，一個孝子全家安”，人只要注重孝道了，全家安好，人人和諧相處，整體社會才能從根本上得到穩定。
二、學習中國傳統文化，能夠幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀。一弘揚傳統文化光盤上講黑龍江的一少年，十五六歲，就學著研制炸彈，干一些違背人性、危害他人、危害社會的事，這充分說明了沒有得到中國傳統文化的良好教育，給社會造成負面影響。還有一個被十三所學校開除的學生胡斌，年僅22歲，把父母的錢拿來，成天泡在網吧達六年之久，把爸媽的錢拿來，七張錢，都是一百的，用來點燃抽煙。他聽了傳統文化的報告后，發誓要孝敬父母，善待父母的勞動成果。是傳統文化糾正了他的心靈，感化了他，潔凈了社會的一角。另有一妙齡女子，說實在活不下去了，最后學習了傳統文化，就沒有了輕生的念頭，是傳統文化改變了她的人生。
以上事例說明學習傳統文化，能夠指引我們走人生正道，理智從事，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。教我們人活著，一生要胸懷寬闊，要像大海一樣容納百川，不能只想個人得失，不擇手段，單純追求物質享受，滿足自己的虛榮心理。傳統文化要我們注重道德修養，樹立正確的人生觀、價值觀、教我們堂堂正正做人，踏踏實實干事。我們的所作所為要符合自然規律，對生活充滿信心，充滿熱情，多做事，做善事，有利他人，有利社會。這樣才能體現人生的價值意義。
三、中國傳統文化是增強民族自尊心和民族自信心的前提，中國傳統文化是我們的精神支柱。一公益論壇光盤上所講，隋代李春設計的趙州橋，距今1400多年，歷史之悠久!地基達1.49米，很牢固，這足以體現出我們老祖宗的偉大。可就在趙州橋的旁邊卻立著一塊由美國人做的標榜獎牌。這不禁令人心寒，令中國人心寒。難道我們就沒有一點自信心，還要去問老外，問美國人我們聰不聰明，我們難道就沒有一點民族自信心嗎?所以，我感到我們中國人應該有中國人的樣子，要相信我們的祖先，我們要自尊自信。
四、學習傳統文化、是維持一個政黨長治久安、取得偉大勝利的保證。中國共產黨之所以能夠取得偉大的勝利，就是因為他弘揚和發展了中國傳統文化。它的宗旨就是全心全意為人民服務，得民心、順民意、得天下，這也符合客觀規律，這也是它的偉大之所在。建設社會主義和諧社會，他的理論依據也是中國傳統文化，是對中國傳統文化的弘揚與發展。
我看到的弘揚中華傳統文化公益論壇光盤上所講，地稅局長張瑞聽了傳統文化講座，學習了傳統文化，他可以做到不貪污，一心為民，稅取之于民，造福于民。這也符合胡書記所倡導的“以人為本、執政為民”的思想，也是中國共產黨“為人民服務”宗旨的體現。只有這樣，一個政黨才能經得住歷史的考驗。的”依法治國“、選拔德才兼備的人才隊伍治理國家，也蘊含了中國傳統文化的悠久歷史在里邊。
五、抓教育、振興中國傳統文化是當務之急。傳統文化是中華的圣賢文化，是拯救世界和解決21世紀社會問題的智慧之所在，現在弘揚中國傳統文化迫在眉睫。
教育要從娃娃抓起，孩子的初期教育至關重要，傳統文化就是讓孩子從小接受為人之道。要齊抓共管，家庭父母，學校教育，社會關注形成整體教育體系。全方位滲透圣賢文化《弟子規》、《三字經》等，既要言傳、更要身教，只有從小給孩子打好做人的根基，才能培養出合格的中華民族接班人。
傳統文化也是中國的歷史文化，被遺棄了一百多年了，現在面臨著復興的大好時機，我們要以學習傳統文化為精神動力，推動社會主義和諧社會的健康發展。為了民族的振興、使傳統文化脈脈相傳，就要使孩子從小接受傳統文化的教育，開展人人學習《弟子規》 、《三字經》等圣賢文化活動，社會就會和諧穩定，中華民族就一定會永遠強盛。
學習徽州文化的心得體會篇十
“有活干是幸運的，干好活是幸福的”，我們要常常想起這樣一句話：“感覺自己穿鞋的時候，要想到有人還沒有腳”，知足是一種境界，要好好珍惜！
作為一名企業員工，要懂得珍惜，珍惜自己手頭的工作，珍惜自己的崗位，珍惜自己生于斯長于斯的企業。要珍惜大家和諧相處、與人為善的這個緣分。
今天，我們能擁有一份踏實而穩定的工作，應該感到幸運和自豪，要知道，還有多少人在奔波，在煩惱，在為找不到理想的工作而彷徨。我們要為自己是我們企業大家庭中的一員而感到自豪；要為自己能擁有一個實現自我人生價值的工作崗位而感到高興；要為企業能為我們提供各種展示自我能力的舞臺而感到幸福。我們要感恩我們自己的企業，要對我們的企業說一聲“感謝”，只有這樣才能激起我們心中的無限感激之情和深深的報恩之意。
回顧過去，感恩現在，才能擁有更美好的明天。企業給了我們很多，很多，最需要我們感恩的是我們的企業。我們只有懷著一顆感恩企業的心，努力工作，才能對得起哺育我們的企業，對得起企業給予我們的那份收入。讓我們帶著感動，帶著愛心，帶著真誠，珍惜我們現在所擁有的那份美好，把握時代賦予我們現在的大好機遇，感恩企業，甘于奉獻，積極工作，盡自己應盡的責任，為企業的騰飛發展做出更大的貢獻！
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業。俗話說“不養兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后，特別是在撫養自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內在的涵養，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分。
很多工廠、企業都懸掛有這樣的標語“企業興我則榮，企業衰我則恥”。企業與職工之間就是唇亡齒寒的關系。沒有企業持續發展的良好形勢，就沒有員工發展提高的優良平臺，同時也無法保證個人收入的穩定。為此，作為職工，都應該立足本職，愛崗敬業，盡最大限度地為公司多做一點貢獻。只有大家齊抓共管，共同奮斗，企業才會興旺發達，才會有條件保證職工工作崗位的穩定性，才會有能力增加職工收入、提高職工福利待遇。反之，若職工為了一己私利、一己之便，消極怠工，玩忽職守，那么就會給企業帶來損害，嚴重的會造成各種事故，帶來不可估量的損失。因此，職工就要對自己的企業忠誠，就要培養這種“慎獨”的境界，進而形成習慣，養成一種自覺的行動。
那么怎樣對企業忠誠呢？最簡單的表現就是，在工作中有人監督和無人監督都是一個樣，都要盡心盡力地干好本職工作，不存在推委扯皮、應付差事等不良現象。對那種“漠不關心企業大局、本職工作得過且過”的行為，我們都應該鄙視和制止。
要想成為一個受歡迎和德高望重的人，都源于自己善于贊美和推崇別人的好習慣。我要向單位的一些老同志學習，學習他們為工作的熱情，為工作的投入，為工作的犧牲。要向他們學習事事以工作為重心，要以公司全局為核心，要對公司發展有恒心。特別是同事申進京對社會無私地奉獻，這種大愛精神值得我們學習、推崇。
以往工作中想法很多卻不敢去做，其實敢想”不等于空想，更不等于胡想。做事情一定要嚴格要求自己，做到認真負責，勤學多問能真正領會領導安排工作的意圖，不能偏差千里，對領導安排的各項工作有始有終。做好自己的本職工作，能從工作中、業務中學更多的智慧，自己要不斷提高業務及其他綜合水平。
學習徽州文化的心得體會篇十一
萬達企業文化的核心理念是“國際萬達，百年企業”。這其中最為關鍵的應該是“國際”與“百年”，而要做到這看起來簡單的表述，對作為一個處于經濟環境改革發展初期的民營企業來講，又何嘗容易。但萬達敢為人先、敢為天下先的勇氣與魄力以及萬達高境界的追求，已經在向世界傳遞其獨具特色的企業文化與企業魅力!
眾所周知，民營企業在發展過程中不可避免的會遇到各種問題，融資、管理水平、人才機制、決策方向、技術含量等是其發展不可避免的問題，其生命周期短是目前中國民營企業發展的無奈現狀。而影響民營企業發展最為關鍵是的企業領導人的觀念、行為、價值觀、道德觀等的層面。
定位以國際
萬達，在發展的20xx年間，始終在發展中積累和探索，在一個個層面上給自己提出更高的目標與追求。事物發展的規律告訴我們，任何事情非一蹴而就，在發展的不同階段會有不同的狀況、目標與追求。董事長提到在萬達發展的不同階段有著不同的企業文化側重點，這一點讓我頗有感悟，前面我有提到企業文化在某種程度上可以說是企業領導人意志的體現，與人有關。人的境界決定其企業發展的境界。
對于“國際”我還有一個形而上的解讀，除了規模、管理體系之外，那就是意識，或者說是品牌意識。世界知名品牌一般要經過長期努力才能建立全世界的信譽和高知名度。萬達20xx年的歷程，從單純的房地產開發到一代產品、二代、三代，以及旅游文化地產，一路走來，萬達的經營思路逐漸開闊與明晰，品牌經營的理念滲透在日常經營管理中的點點滴滴。在確保萬達模式的經營基礎上，維護萬達品牌、創新萬達品牌;經營理念更加專業化、國際化是我們要做“國際萬達”的根本。
持盈以百年
“百年企業”一直是眾多企業經營者所追求的目標。企業如何作做大做強，直至百年，我的解讀是“始終保有其核心競爭力”。
董事長提到萬達企業文化經過多年的發展和總結，形成了自己健全的體系和特點，從經營角度我們可以理解為我們萬達的核心競爭力，正是一系列的體系和企業文化特點，使萬達在激烈的市場競爭、復雜的經濟環境中走到了行業的龍頭，并始終保持良好的發展勢頭。
秉承萬達核心的競爭優勢，作為地方廣場的管理者，要使公司持盈保泰，保持公司穩健發展，一種警惕意識要始終貫徹在日常的管理工作中，要始終有一種“居危思進”的思維方式。為什么不是“居安思危”?市場競爭無處不在、市場格局瞬息萬變，如何能安?商業經營更是日新月異，怎能不戰戰兢兢，如履薄冰?然而正是這種警惕意識，促使我們不斷的自檢、修善，探索、創新，才得以持盈，才能夠基業長青。
“國際萬達，百年企業”皆非一朝一夕。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。國際與百年要不斷的積累與提升，在細微中積少成多方能基業百年、傲視群雄。
學習徽州文化的心得體會篇十二
作為中國歷史文化名城之一，徽州自古以來就因其豐富的文化底蘊而吸引著無數游客的目光。近日，我有幸參加了一次徽州文化旅游活動，并深深感受到了這座城市的獨特魅力。通過這次旅行，我對徽州文化有了更深入的了解，同時也獲得了一些寶貴的心得體會。
第一段：迷人的徽州美景
徽州的美景隨處可見，每個角落都能讓人流連忘返。在古老的街巷中，我看到了一排排保存完好的明清時期的建筑，飛檐翹角，雕刻精美。即便時光荏苒，歲月蹉跎，但這些建筑依舊在陽光下閃耀著靈氣。此外，徽州還以其獨特的水鄉風貌而聞名，其中最具代表性的當屬西遞和宏村。這些古老的徽派古村落依山傍水，與大自然和諧相融，給人一種寧靜與祥和的感覺。在這里，我不僅欣賞到了優美的自然景觀，還領略到了徽派建筑藝術的精髓。
第二段：深入了解徽州文化
除了迷人的美景，徽州文化也是吸引我的重要原因。徽派文化作為徽州獨有的文化形式，融合了華夏文明的精華，所以具有極高的歷史和藝術價值。在徽州，我參觀了幾座有代表性的古建筑，如祠堂、廟宇和宅院等，了解了徽派建筑的特點和演化過程。同時，我也有機會近距離欣賞到了徽派木雕、石雕、剪紙等藝術品，它們不僅造型別致，而且制作精良，給人以深深的藝術享受。在這里，我還參觀了一些徽派民俗博物館和藝術館，通過文物展覽和介紹，我更深入地了解到徽州的歷史文化底蘊。
第三段：沉浸在徽州的民俗風情中
徽州的民俗風情也是我難以忘懷的一部分。在徽州的街頭巷尾，我看到了許多徽派傳統手工藝人正在忙碌著，他們細心地打理著傳統手工藝的火種，不斷傳承和發揚著這種獨特的藝術形式。同時，我還參觀了一些傳統手工藝的工作坊，如徽派造紙、徽墨制作等，親眼見證了這些傳統技藝的獨特魅力。在徽州的農民畫館里，我學習了徽州民俗畫的繪畫技法，欣賞到了徽派畫的獨特韻味。通過這些親身經歷，我更深刻地感受到了徽派文化的厚重和獨特。
第四段：徽州文化旅游的意義與價值
參觀徽州文化的旅游活動不僅僅是一次愉快的觀光旅行，更是一次對優秀傳統文化的傳承和弘揚。徽派文化作為世界文化遺產的代表之一，具有不可磨滅的歷史和藝術價值。通過參觀徽派古建筑、藝術品和手工藝的制作過程，我們能感受到這種文化的魅力和智慧。同時，徽州文化旅游也是一次跨文化交流的機會，能夠促進不同地域和國家之間的相互了解和友誼。
第五段：總結與展望
通過這次徽州文化旅游的體驗，我不僅僅欣賞到了徽州的美景，更加深入地了解了徽派文化的獨特魅力。參觀了古建筑、藝術品和手工藝制作的過程后，我對這種文化有了更加深入的了解與體會。徽州文化旅游的意義不僅僅在于觀光娛樂，更重要的是弘揚和傳承這種優秀的傳統文化。希望未來能有更多的游客參與到徽州文化旅游中，共同感受這份獨特的魅力。