誠(chéng)信是一個(gè)企業(yè)文化的核心價(jià)值觀，它可以影響員工的行為和態(tài)度，推動(dòng)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。為了更好地弘揚(yáng)誠(chéng)信精神，下面是一些誠(chéng)信宣傳活動(dòng)的案例，希望能夠借鑒和學(xué)習(xí)。
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇一
提高學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。
1、了解和認(rèn)識(shí)辯論，對(duì)辯論產(chǎn)生一定的興趣，能積極嘗試，參與辯論。
2、寫(xiě)人與人之間互相關(guān)愛(ài)的事情，要有真情實(shí)感，注意環(huán)境描寫(xiě)與心理活動(dòng)的刻畫(huà)。
開(kāi)辯論會(huì)。
教師：準(zhǔn)備大學(xué)生電視辯論大賽的實(shí)況錄像片斷。準(zhǔn)備獎(jiǎng)品。
學(xué)生：搜集與“誠(chéng)信”或“善意的謊言”有關(guān)的事例、名言警句。
1課時(shí)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
《曾子殺豬的故事導(dǎo)入新課。
這節(jié)課我們就來(lái)開(kāi)一次辯論會(huì)。
正方：講誠(chéng)信。
二、自學(xué)口語(yǔ)交際的要。
求，確定觀點(diǎn)。
1、用普通話(huà)辯論，語(yǔ)速不宜太快，語(yǔ)言表達(dá)要清晰。
2、要說(shuō)清楚自己的觀點(diǎn)，注意傾聽(tīng)別人的發(fā)言。
三、辯論會(huì)正式開(kāi)始。
四、總結(jié)辯論會(huì)的優(yōu)缺點(diǎn)。
五、認(rèn)識(shí)升華。
六、評(píng)選“辯論明星”
七、教師總結(jié)。
誠(chéng)信是美德，社會(huì)應(yīng)該弘揚(yáng)誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信，做到講誠(chéng)信從我做起，從身邊的每一個(gè)人做起。誠(chéng)信很重要，但是有些場(chǎng)合還是需要善意的謊言。
1、學(xué)生打開(kāi)書(shū)自由讀p55《口語(yǔ)交際》的內(nèi)容。
2、讀后指名學(xué)生說(shuō)一說(shuō)辯論要注意什么?
3、老師出示辯論要求全班齊讀。
4、自由討論，確立觀點(diǎn)。
5、確立好觀點(diǎn)，全班調(diào)整座位。
6、正反雙方自由討論，評(píng)出自己最信任的四個(gè)辯手。
7、有請(qǐng)正反雙方八位辯手上場(chǎng)。
1、正反雙方做簡(jiǎn)單的自我介紹。
2、請(qǐng)正反雙方各自陳述自己的觀點(diǎn)。
3、正反雙方自由辯論。
4、正反雙方的支持者互相補(bǔ)充。
指名說(shuō)說(shuō)這次辯論會(huì)有什么優(yōu)、缺點(diǎn)。
1、學(xué)生自由推選，并說(shuō)明理由。
2、給辯論明星頒獎(jiǎng)，并請(qǐng)他們談?wù)劯惺堋?/p>
用學(xué)生很熟悉的故事，學(xué)生意見(jiàn)發(fā)生分歧，導(dǎo)入到辯論會(huì)，讓學(xué)生明白什么是辯論。
充分給學(xué)生自主權(quán)，讓學(xué)生自己推薦最信任的四位辯手。
學(xué)生準(zhǔn)備充分，能自己搜集資料，處理信息。
學(xué)生能通過(guò)今天的辯論，對(duì)講誠(chéng)信與善意的謊言的新認(rèn)識(shí)，學(xué)生各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)論得很激烈。
能評(píng)選出最信任的“辯論明星”，調(diào)動(dòng)學(xué)生辯論的積極性。
這次辯論會(huì)辯論的內(nèi)容是：講誠(chéng)信與善意的謊言。學(xué)生回家后都能搜集資料，而且準(zhǔn)備得很充分。尤其是正反雙方各自陳述理由這個(gè)環(huán)節(jié)，八位辯手都能用事實(shí)說(shuō)話(huà)，舉具體的事例來(lái)說(shuō)明，從不同的角度進(jìn)行分析，以理服人，機(jī)智敏捷而又詼諧幽默。但在自由辯論這一環(huán)節(jié)，正反雙方辯論得不夠激烈，我分析是學(xué)生在辯論時(shí)沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn)，所以沒(méi)有有力的證據(jù)回?fù)魧?duì)方。
通過(guò)這次辯論會(huì)，學(xué)生能總結(jié)出這次辯論會(huì)的優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)生理由充分，說(shuō)得較好。能評(píng)選出自己最信任的辯手，代表自己參加辯論，辯論結(jié)束后，評(píng)選出“辯論明星”，激發(fā)學(xué)生辯論的積極性。
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇二
[正方]:同學(xué)們，大家好!
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠(chéng)信的論點(diǎn)提出自己的意見(jiàn)。以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。
馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話(huà)。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專(zhuān)家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
[反方]:當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎?其實(shí)生活中我們隨處可見(jiàn)善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套，從愛(ài)人間的海枯石爛到詩(shī)人筆下的綺麗夸張，但它們都沒(méi)有那么可怕，讓對(duì)方辯友談“謊”而色變。
[正方b]:對(duì)方a辯請(qǐng)注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠(chéng)信社會(huì)。
[反方]:善意的謊言與誠(chéng)信是不同范疇的道德規(guī)范，不會(huì)發(fā)生矛盾，就像汽車(chē)不會(huì)撞上飛機(jī)一樣。
誠(chéng)信：信，中國(guó)文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”，是一種人文精神，做人的準(zhǔn)則。“信”與“誠(chéng)”相連，形成“誠(chéng)信”這一道德規(guī)范.善意的謊言，從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護(hù)對(duì)方的情感，維護(hù)對(duì)方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)陽(yáng)光，兒童健康成長(zhǎng)，老人盡享晚年，病人充滿(mǎn)希望。所以，這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則，不會(huì)相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會(huì)妨礙誠(chéng)信。善意的謊言不是“謊言”(惡意的謊言)，就像大海里的鯨魚(yú)不是魚(yú)，鼠標(biāo)不是鼠。
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇三
“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)椋赡軄?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話(huà)，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。
說(shuō)到謊言,我敢說(shuō)我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的.是的,人人都說(shuō)過(guò)謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來(lái)的謊言.
第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力的部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言。”
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。
誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話(huà)有礙善良的原則。
善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
因此，我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決問(wèn)題的最好方法。“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿(mǎn)情趣的;至于那些充滿(mǎn)仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會(huì)更美好!!
我們教育孩子不可以撒謊但很多人忘記告訴他們世界上還有一種善意的謊言善良的人們想一想我們長(zhǎng)這么大撒了多少次善意的謊言為了不讓人家尷尬為了不讓人家難受或者為了不讓自己無(wú)地自容我們偽過(guò)啊我們虛過(guò)啊但我們是善良的人!
善意的謊言。重心是善意，才會(huì)有價(jià)值。
但不能否定真實(shí)。
如果被說(shuō)破后腦羞成怒，反而失去了善意，漏出了。。。。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類(lèi)的話(huà)。雖然這些都是實(shí)話(huà)，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線(xiàn)，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿(mǎn)希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類(lèi)的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話(huà)也有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!
上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國(guó)與前蘇聯(lián)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀。
合同。
撤走專(zhuān)家,背信棄義的行為,使得我們的國(guó)家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時(shí)號(hào)召?lài)?guó)人大練鋼鐵,開(kāi)展了史無(wú)前例的大躍進(jìn),當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓沒(méi)有人會(huì)知道我們的國(guó)家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國(guó)家解放了,就會(huì)過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的好日子,但是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老百姓說(shuō)的謊言是善意的,也是無(wú)礙于誠(chéng)信的,當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓在沒(méi)有任何壓力的情況下工作起來(lái)的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個(gè)年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊(duì),打出了我們中國(guó)人自己的第一口石油井…..
二,在說(shuō)說(shuō)我們個(gè)人,我在這里舉兩個(gè)小例子:。
還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時(shí)間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學(xué)習(xí)!好多小孩子摔倒了疼了也說(shuō)不疼,為的是讓家長(zhǎng)說(shuō)他們勇敢!有很多成功人事背后默默奉獻(xiàn)的女人累了,從來(lái)沒(méi)有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點(diǎn)心….
“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)椋赡軄?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話(huà)，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類(lèi)的話(huà)。雖然這些都是實(shí)話(huà)，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線(xiàn)，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿(mǎn)希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類(lèi)的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話(huà)也有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!
所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。
第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力的部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言。”
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。
誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話(huà)有礙善良的原則。
善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
因此，我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決問(wèn)題的最好方法。“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿(mǎn)情趣的;至于那些充滿(mǎn)仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會(huì)更美好!!
謝謝各位!!!
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇四
大家好!我非常遺憾地告訴對(duì)方辯友，你們并沒(méi)有對(duì)善意謊言作出一個(gè)本質(zhì)的解釋。你們所說(shuō)得都只是淺層理解!
我們知道，人們身處在這個(gè)社會(huì)，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí)，就要緩解另一個(gè)義務(wù)。因此，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)要實(shí)施，而以緩解誠(chéng)信義務(wù)為代價(jià)。
相信大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)機(jī)會(huì)成本吧!就是說(shuō)，你做了某件事情，就失去了同時(shí)做其他事情的機(jī)會(huì)了。你要達(dá)到善意謊言的效果，就必須犧牲誠(chéng)信，這就是善意謊言的機(jī)會(huì)成本!
此外，現(xiàn)代心理學(xué)研究指出，善意謊言分為兩個(gè)種類(lèi)：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。
所謂客體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱(chēng)贊一個(gè)智力低下的小孩說(shuō)他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠(chéng)信比較隱蔽，是一種慢性中毒。
所謂主體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個(gè)小孩子上課沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)講，回家后他媽媽問(wèn)他有沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，但他不希望媽媽責(zé)備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說(shuō)認(rèn)真聽(tīng)講了。這主體善意謊言破壞誠(chéng)信比較明顯，是一種急性中毒。
對(duì)方辯友得出善意謊言無(wú)礙誠(chéng)信這個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，無(wú)非就是受到客體善意謊言的誠(chéng)信破壞隱蔽性所影響，你們沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，沒(méi)有意識(shí)到那是一種慢性中毒。
為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說(shuō)，因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的，而隨著時(shí)間的推移，它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng)。不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí)，而“為人家好!”這句話(huà)就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口。
基于上述理由，我們認(rèn)為，善意的謊言有礙誠(chéng)信!
謝謝大家!
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇五
誠(chéng)信，是中華民族傳統(tǒng)的美德，可是，誠(chéng)信也不是時(shí)時(shí)刻刻要講的。有時(shí)候還要用善意的謊言來(lái)欺騙別人。
有些時(shí)候，誠(chéng)實(shí)的告訴會(huì)傷一個(gè)人心，別人不會(huì)得到安慰，反而，對(duì)方會(huì)有些害怕、傷心、憂(yōu)慮，這不是你想得到的結(jié)果。
有時(shí)候，一個(gè)善意的'謊言可以讓一些已經(jīng)失去信心的人重新找回信心，讓別人重新對(duì)生活充滿(mǎn)希望。
在一個(gè)礦井里，由于礦井突然塌了，幾名礦工被困在里面。其中，有一個(gè)工人，戴了手表，大家都知道，礦坑里面的氧氣有限，只夠用不到兩個(gè)小時(shí)，那個(gè)戴手表的工人每三十分鐘報(bào)一次時(shí)，漸漸地，每四十分鐘，每五十分鐘才報(bào)一次時(shí)。終于，他們堅(jiān)持到了救援隊(duì)趕來(lái)，除了那個(gè)報(bào)時(shí)的礦工。
生活中由于種種原因，有時(shí)候需要隱瞞真情，不能說(shuō)出真相。報(bào)時(shí)的礦工每次都延長(zhǎng)報(bào)時(shí)的時(shí)間，顯然他說(shuō)的不是真話(huà)，可是他讓眾多的工友存有生的希望。
我們做人的的確確要誠(chéng)信，可是誠(chéng)信，也不要從一方面去理解它，如果全面思考它，你就會(huì)對(duì)誠(chéng)信有新的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)信不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信，還包含著善意的謊言，讓我們把善意的謊言看著看作善意的誠(chéng)信吧!
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇六
善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜荩哂猩衿娴牧α俊?/p>
出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)。
善意的謊言能讓人找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。
父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好生長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……善意的謊言不會(huì)玷污文明、更不會(huì)扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續(xù)努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂(lè)的心情照亮，生活因此變得更加美好。
這種謊不是欺騙更不是居心叵測(cè)，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒(méi)有任何的不純潔。
更多。
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇七
誠(chéng)信是美德，社會(huì)應(yīng)該弘揚(yáng)誠(chéng)信，誠(chéng)信很重要，但是有些場(chǎng)合還是需要善意的謊言。下面是小編搜集整理的講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)。
教案。
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1、了解和認(rèn)識(shí)辯論，對(duì)辯論產(chǎn)生一定的興趣，能積極嘗試，參與辯論。
2、能選擇支持自己觀點(diǎn)的事例進(jìn)行辯駁。
3、辯手能根據(jù)同伴的提示，對(duì)自己的發(fā)言進(jìn)行補(bǔ)充修改。
4、辯論中要做到態(tài)度誠(chéng)懇，語(yǔ)言得體，闡述觀點(diǎn)要言之有理等。
1、課前搜集與“誠(chéng)信”或“善意的謊言”有關(guān)的事例、名言或警句。
2、先八人為一組，進(jìn)行辯論，每組推薦一人準(zhǔn)備參加全班辯論。
3、教師要肯定雙方說(shuō)得對(duì)的地方，以使對(duì)問(wèn)題有比較全面的認(rèn)識(shí)。
師述：生活中由于種種原因，有時(shí)候需要隱瞞真情，不說(shuō)出真相。比如《唯一的聽(tīng)眾》中的音樂(lè)教授說(shuō)自己耳聾了，顯然，她說(shuō)的不是真話(huà)。有人說(shuō)，“人要講誠(chéng)信，不能撒謊”;有人則認(rèn)為，生活中有時(shí)需要說(shuō)“善意的謊言”。請(qǐng)大家就這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)一次辯論。辯論的要求是：一要用普通話(huà)辯論，語(yǔ)速不宜太快，語(yǔ)言表達(dá)要清晰。二要說(shuō)清楚自己的觀點(diǎn)，注意傾聽(tīng)別人的發(fā)言，學(xué)習(xí)抓住別人的漏洞進(jìn)行反駁。
正方一辯(黃子馨)說(shuō)：我方認(rèn)為，人要講誠(chéng)信，不能撒謊。“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚模徽鎸?shí)的，是騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流于口中，從而去欺騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們對(duì)他的信任。就如同《狼來(lái)了》中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”，以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人承受，再怎么叫，也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人來(lái)幫助他。因?yàn)樵?jīng)來(lái)幫助過(guò)他的人已經(jīng)習(xí)慣于他的叫喊，以為他又是在逗他們玩呢!所以，人要誠(chéng)信，不能撒謊。否則，不但有礙于誠(chéng)信，而且后果不堪設(shè)想。
反方一辯(方志娟)毫不服輸?shù)卣f(shuō)：同學(xué)們，我方不贊成對(duì)方辯友的觀點(diǎn)。我們認(rèn)為做人是要講誠(chéng)信，但并不排除“善意的謊言”，生活中有時(shí)也需要“善意的謊言”。因?yàn)椤吧埔獾闹e言”背后折射著一種善良的美好的光輝。它是生活中不可缺少的一劑良藥。那么，請(qǐng)大家再聽(tīng)我講個(gè)故事：有個(gè)小男孩和媽媽一起去銀行取款，突然出現(xiàn)了幾個(gè)劫匪，把銀行的錢(qián)全搶了。正當(dāng)他們準(zhǔn)備逃跑時(shí)，警察趕來(lái)了。有幾個(gè)劫匪被抓住了，但有一個(gè)劫匪把刀架到了那個(gè)男孩的脖子上，那個(gè)男孩害怕極了。可是警察當(dāng)機(jī)立斷一槍擊斃了那個(gè)劫匪。那個(gè)警察走到男孩身邊，夸獎(jiǎng)他說(shuō)：“你做得很好，這場(chǎng)演習(xí)成功了!我會(huì)給你頒發(fā)榮譽(yù)書(shū)的。”那個(gè)小男孩追問(wèn)道：“真的是演習(xí)嗎?”周?chē)硕济靼琢司斓囊馑迹B聲說(shuō)“是的，是的。”那個(gè)男孩由最開(kāi)始的恐懼轉(zhuǎn)為了高興。可是，這其實(shí)并不是演習(xí)，而是真的。這是警察善意的謊言。如果那個(gè)警察說(shuō)真話(huà)的話(huà)，結(jié)果就大不一樣了。說(shuō)不定那個(gè)男孩以后就一直生活在恐懼與黑暗之中。所以，有時(shí)候，真話(huà)是代替不了善意的謊言的。
正方二辯(譚智國(guó))激動(dòng)地說(shuō)：“說(shuō)謊就是欺騙，欺騙就是不講誠(chéng)信，不講誠(chéng)信也就是不講人性。這是師長(zhǎng)們對(duì)我從小的諄諄教導(dǎo)。警察對(duì)男孩不說(shuō)實(shí)話(huà)，也是不對(duì)的。他不能讓男孩從小明辨是非。劫匪搶銀行，是違法行為，是不對(duì)的，理應(yīng)槍斃。不能含糊其詞。當(dāng)我們給“謊言”加上一個(gè)”善意“時(shí)，仿佛大家都可以接受了，但這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。心理學(xué)家研究表明：撒謊能使人體的血壓迅速升高，可能還會(huì)造成高血壓。所以，我奉勸大家，不要撒謊，哪怕是“善意的謊言”。
反方二辯(楊雯)振振有辭地說(shuō)：“我反對(duì)譚智國(guó)的觀點(diǎn)，我認(rèn)為說(shuō)善意的謊言是一種處事的方式，是一種替人著想，善解人意的體現(xiàn)。假如一個(gè)身患絕癥的病人的親友們總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)得很輕，并鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療。相信大家不會(huì)因此而指責(zé)他們不講誠(chéng)信吧。相反，我認(rèn)為這正是講人性的集中體現(xiàn)。”
……。
正方三辯(袁正天)說(shuō)，一切謊言都是帶有欺騙性的，善意的謊言也不例外。謊言都可以用真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)來(lái)代替的話(huà)，那么，我們?yōu)楹尾槐Ａ粢环菡嬲\(chéng)?病人既然身患絕癥，何不實(shí)情相報(bào)，也許病人了解了自己的實(shí)際情況，還會(huì)更加珍惜這短暫的生命，更加合理地利用這生命的每一分，每一秒。如果世界上人人都說(shuō)謊，那么這個(gè)世界將充滿(mǎn)欺騙、充滿(mǎn)謊言，那你生活在這個(gè)世界上還有什么真誠(chéng)可言?!所以，我們要崇尚誠(chéng)信，遠(yuǎn)離謊言。
反方三辯(徐桑梓)搶著說(shuō)：“一個(gè)找不到母親的小孩哭了。你肯定會(huì)騙他說(shuō)，媽媽過(guò)一會(huì)兒就來(lái)了。你肯定不會(huì)說(shuō)，你媽媽不要你了。一個(gè)得了絕癥的人，家人肯定會(huì)騙他：你很快就會(huì)好起來(lái)的。你肯定不會(huì)說(shuō)，你等死吧。我們?cè)趨擦掷锩月妨耍覀儠?huì)互相欺騙：沒(méi)事。我們很快就會(huì)出去的。你肯定不會(huì)說(shuō)：我們完蛋了，等著喂野獸吧。因此，我要大聲說(shuō)，善意的謊言是美麗的，是無(wú)礙于誠(chéng)信的。”
……。
最后教師總結(jié)：誠(chéng)信是美德，是大前提，社會(huì)應(yīng)該弘揚(yáng)誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，事事講誠(chéng)信，做到誠(chéng)信從我做起，從身邊的每一個(gè)人做起，不論大小長(zhǎng)幼，進(jìn)而形成良好的誠(chéng)信環(huán)境，營(yíng)造強(qiáng)有力的誠(chéng)信氛圍。誠(chéng)信的確很重要，但是有些時(shí)候、有些場(chǎng)合還是需要善意的謊言。
提高學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。
1、了解和認(rèn)識(shí)辯論，對(duì)辯論產(chǎn)生一定的興趣，能積極嘗試，參與辯論。
2、寫(xiě)人與人之間互相關(guān)愛(ài)的事情，要有真情實(shí)感，注意環(huán)境描寫(xiě)與心理活動(dòng)的刻畫(huà)。
開(kāi)辯論會(huì)。
教師：準(zhǔn)備大學(xué)生電視辯論大賽的實(shí)況錄像片斷。準(zhǔn)備獎(jiǎng)品。
學(xué)生：搜集與“誠(chéng)信”或“善意的謊言”有關(guān)的事例、
名言警句。
1課時(shí)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
《曾子殺豬的故事導(dǎo)入新課。
這節(jié)課我們就來(lái)開(kāi)一次辯論會(huì)。
正方：講誠(chéng)信。
二、自學(xué)口語(yǔ)交際的要。
求，確定觀點(diǎn)。
1、用普通話(huà)辯論，語(yǔ)速不宜太快，語(yǔ)言表達(dá)要清晰。
2、要說(shuō)清楚自己的觀點(diǎn)，注意傾聽(tīng)別人的發(fā)言。
三、辯論會(huì)正式開(kāi)始。
四、總結(jié)辯論會(huì)的優(yōu)缺點(diǎn)。
五、認(rèn)識(shí)升華。
六、評(píng)選“辯論明星”
七、教師總結(jié)。
誠(chéng)信是美德，社會(huì)應(yīng)該弘揚(yáng)誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信，做到講誠(chéng)信從我做起，從身邊的每一個(gè)人做起。誠(chéng)信很重要，但是有些場(chǎng)合還是需要善意的謊言。
1、學(xué)生打開(kāi)書(shū)自由讀p55《口語(yǔ)交際》的內(nèi)容。
2、讀后指名學(xué)生說(shuō)一說(shuō)辯論要注意什么?
3、老師出示辯論要求全班齊讀。
4、自由討論，確立觀點(diǎn)。
5、確立好觀點(diǎn)，全班調(diào)整座位。
6、正反雙方自由討論，評(píng)出自己最信任的四個(gè)辯手。
7、有請(qǐng)正反雙方八位辯手上場(chǎng)。
1、正反雙方做簡(jiǎn)單的。
自我介紹。
2、請(qǐng)正反雙方各自陳述自己的觀點(diǎn)。
3、正反雙方自由辯論。
4、正反雙方的支持者互相補(bǔ)充。
指名說(shuō)說(shuō)這次辯論會(huì)有什么優(yōu)、缺點(diǎn)。
1、學(xué)生自由推選，并說(shuō)明理由。
2、給辯論明星頒獎(jiǎng)，并請(qǐng)他們談?wù)劯惺堋?/p>
用學(xué)生很熟悉的故事，學(xué)生意見(jiàn)發(fā)生分歧，導(dǎo)入到辯論會(huì)，讓學(xué)生明白什么是辯論。
充分給學(xué)生自主權(quán)，讓學(xué)生自己推薦最信任的四位辯手。
學(xué)生準(zhǔn)備充分，能自己搜集資料，處理信息。
學(xué)生能通過(guò)今天的辯論，對(duì)講誠(chéng)信與善意的謊言的新認(rèn)識(shí)，學(xué)生各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)論得很激烈。
能評(píng)選出最信任的“辯論明星”，調(diào)動(dòng)學(xué)生辯論的積極性。
這次辯論會(huì)辯論的內(nèi)容是：講誠(chéng)信與善意的謊言。學(xué)生回家后都能搜集資料，而且準(zhǔn)備得很充分。尤其是正反雙方各自陳述理由這個(gè)環(huán)節(jié)，八位辯手都能用事實(shí)說(shuō)話(huà)，舉具體的事例來(lái)說(shuō)明，從不同的角度進(jìn)行分析，以理服人，機(jī)智敏捷而又詼諧幽默。但在自由辯論這一環(huán)節(jié)，正反雙方辯論得不夠激烈，我分析是學(xué)生在辯論時(shí)沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn)，所以沒(méi)有有力的證據(jù)回?fù)魧?duì)方。
通過(guò)這次辯論會(huì)，學(xué)生能總結(jié)出這次辯論會(huì)的優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)生理由充分，說(shuō)得較好。能評(píng)選出自己最信任的辯手，代表自己參加辯論，辯論結(jié)束后，評(píng)選出“辯論明星”，激發(fā)學(xué)生辯論的積極性。
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇八
有些人說(shuō)，我應(yīng)該講誠(chéng)信，不能說(shuō)謊，有人則說(shuō)，生活需要善意的謊言。我們就圍繞這個(gè)話(huà)題展開(kāi)了一次辯論會(huì)。
“鈴鈴——”上課鈴響了，我緊張不安，望了望我們班的同學(xué)，有的在認(rèn)真地讀者資料，有的端正地坐著，最微微地笑著，好像有失去的把握，我看了看對(duì)手都那么強(qiáng)悍，不見(jiàn)有點(diǎn)心驚膽顫。
隨后，張老師一生令下：“開(kāi)始。”一場(chǎng)唇輪舌戰(zhàn)就開(kāi)始了。
首先，是由我們正方開(kāi)始發(fā)言，關(guān)學(xué)維起身站了起來(lái)，信心十足地說(shuō)：“對(duì)方辯手注意了了，善意的謊言也是謊言，所以我們不能說(shuō)謊。”話(huà)音剛落，羅添“砰”的一升站了起來(lái)，陳述了自己的觀點(diǎn)并用成語(yǔ)來(lái)表達(dá)，老師點(diǎn)了點(diǎn)頭表示贊許，同學(xué)們也鼓起了掌。
這時(shí)，我們正方的氣勢(shì)急劇下滑，眼看對(duì)方哈哈大笑，難道我們只能坐以待斃嗎？忽然，一個(gè)身影閃現(xiàn)在我們的眼前，燕來(lái)時(shí)對(duì)方“叛徒”趙玉涵，她鏗鏘有力地說(shuō)：“如果說(shuō)謊又何來(lái)善意，如果善意又何必撒謊呢？這一句話(huà)給了對(duì)方一個(gè)有力的回?fù)簦覀児笮Γ麄儏s啞口無(wú)言，有的`查閱資料，有的在看書(shū)，有的想怎么樣回答，就是沒(méi)有人站起來(lái)回答。就在我們沾沾自喜的時(shí)候半路殺出個(gè)程咬金——無(wú)名小將黎洛，他理直氣壯地說(shuō)：”你沒(méi)說(shuō)過(guò)謊嗎？“我們頓時(shí)驚慌失措，幸好李建成解除了危機(jī)。
辯論會(huì)的掌聲一浪高過(guò)一浪，辯論會(huì)進(jìn)入了高潮，也隨即進(jìn)入了白熱化狀態(tài)。
雙方誰(shuí)都不肯讓誰(shuí)，你一言，我一語(yǔ)，你來(lái)我往，對(duì)方主力為謝敬一，舉了一個(gè)母愛(ài)為例子，老師不禁拍了拍手，我們正方也心服口服。
這場(chǎng)辯論會(huì)在我們的歡呼聲中結(jié)束了。
這真是一場(chǎng)別開(kāi)生面的辯論會(huì)啊！
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇九
一場(chǎng)精彩的辯論賽就這樣結(jié)束了，要怎么把這個(gè)辯論賽寫(xiě)在我們的。
作文。
“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常說(shuō)謊，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)椋藗冇謺?huì)以為他在撒謊。可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。
但如果在“謊言”前加上“善意的”，那么謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊言，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢!
所以，我堅(jiān)持人為，善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定有不可磨滅的作用。
而我認(rèn)為不能說(shuō)謊，要有誠(chéng)信，這樣才能得到別人的信任。大家應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)“曾子殺豬”的故事吧。
有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著叫著要和母親一塊兒去。于是母親騙他說(shuō)：“乖孩子，待在家里等娘，娘趕集回來(lái)給你殺豬吃。”孩子信以為真，一邊歡天喜地地跑回家，一邊喊著：“有肉吃了，有肉吃了。”
傍晚，曾子舉著菜刀出來(lái)了。妻子不解地問(wèn)：“你舉著菜刀跑到豬圈里干啥?”曾子毫不思索地回答：“殺豬”。妻子聽(tīng)了撲哧一聲笑了：“不過(guò)年不過(guò)節(jié)殺什么豬呢?”曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：“你不是答應(yīng)過(guò)孩子要?dú)⒇i給他吃的，既然答應(yīng)了就應(yīng)該做到。”妻子說(shuō)：“我只不過(guò)是騙騙孩子，和小孩子說(shuō)話(huà)何必當(dāng)真呢?”曾子說(shuō)：“對(duì)孩子就更應(yīng)該說(shuō)到做到了，不然，這不是明擺著讓孩子學(xué)著家長(zhǎng)撒謊嗎?大人都說(shuō)話(huà)不算話(huà)，以后有什么資格教育孩子呢?”妻子聽(tīng)后慚愧地低下了頭，夫妻倆真的殺了豬給孩子吃，并且宴請(qǐng)了鄉(xiāng)親們，告訴鄉(xiāng)親們教育孩子要以身作則。
從這個(gè)故事中可以知道，誠(chéng)信是多么重要。《。
弟子規(guī)。
》里面有一句話(huà)是“凡出言，信為先，詐于妄，奚可焉。”這句話(huà)的意思是：凡是說(shuō)話(huà)，首先要講信用，不能隨口承諾，要知道誠(chéng)信是多么重要。虛假只會(huì)換得懲罰，而不會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)。生命是由誠(chéng)實(shí)守信所培育，言而無(wú)信，會(huì)導(dǎo)致人與人之間互不信任。謊言再美麗，總是害人害己。
所以說(shuō)，這個(gè)世界需要的是誠(chéng)信，謊言始終是謊言!
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇十
1、目前社會(huì)上的坑蒙拐騙、搶動(dòng)盜竊、偽劣假冒、走si販毒、貪腐收人賄賂等違法現(xiàn)象似污水橫流。你上街購(gòu)物，總擔(dān)心買(mǎi)上假冒偽劣產(chǎn)品;人家找你零錢(qián)，你總要擔(dān)心收到假幣;你獨(dú)自外出，還要擔(dān)心被人拐騙……你整天都在提心吊膽中過(guò)日子，這好受嗎?假如人人都講誠(chéng)信，人與人之間沒(méi)有了欺詐、沒(méi)有了猜疑，多好啊!
對(duì)方辯友總是抓住當(dāng)今社會(huì)不講誠(chéng)信的事例為由，來(lái)證實(shí)講誠(chéng)信要吃虧。當(dāng)然，現(xiàn)在社會(huì)上，坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生。老實(shí)人看起來(lái)總是要吃虧，不講誠(chéng)信的人看起來(lái)總是撿了便宜。然而這只是短時(shí)期內(nèi)的，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，講誠(chéng)信是不會(huì)吃虧的，反之，那些不講誠(chéng)信者終將要受到道德譴責(zé)和法律的制裁的。
2、對(duì)方辯友，我方還是奉勸你們，千萬(wàn)不要犯目光短淺的錯(cuò)誤，不要被眼前的利益所迷惑，你們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)和個(gè)人信用制度越來(lái)越完善的今后，講誠(chéng)信是絕對(duì)不會(huì)吃虧的。
現(xiàn)在社會(huì)上，坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生，老實(shí)人總是吃虧。但是，誠(chéng)信的缺失是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序沒(méi)有得到完善和健全之前，是在社會(huì)和個(gè)人信用制度沒(méi)有完全建立起來(lái)之前出現(xiàn)的問(wèn)題，有其必然性。當(dāng)然，在社會(huì)主義市場(chǎng)秩序建立和完善起來(lái)，社會(huì)和個(gè)人信用制度建立起來(lái)之后，誠(chéng)信的缺失會(huì)依然存在，只不過(guò)到了那時(shí)，情況會(huì)大大好于現(xiàn)在。誠(chéng)信將是社會(huì)中人與人之間、企業(yè)與企業(yè)之間相互交往和合作的基礎(chǔ)，誠(chéng)信將會(huì)成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中個(gè)人或企業(yè)不可或缺的一張真正的“金質(zhì)名片”。
3、最后，請(qǐng)讓我用一首小詩(shī)概括我方辯論的主題：
誠(chéng)信比榮譽(yù)更長(zhǎng)久。因?yàn)闆](méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿(mǎn)大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。
誠(chéng)信比金錢(qián)更珍貴。因?yàn)闈M(mǎn)身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢(qián)堆砌而成的冰冷墓穴;而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿(mǎn)起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。
誠(chéng)信比美麗更厚重。因?yàn)闆](méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任。“人，以誠(chéng)為本，以信為天。”
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇十一
謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。我方還是這樣認(rèn)為——謊言終究是謊言，盡管善不善意，它也還是謊言。所謂“謊言”，也就是騙人。我們難道應(yīng)該騙人么?從小老師就一直教導(dǎo)我們，做人絕對(duì)不能說(shuō)謊。說(shuō)謊是一種不正直的表現(xiàn)，我們要做正直的人。所以絕對(duì)不能說(shuō)謊。
就從我們身邊來(lái)看吧，若是朋友與朋友間沒(méi)有了誠(chéng)信，那么這朋友間就沒(méi)有了信任，會(huì)決裂?不，恐怕沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，會(huì)反目成仇，更有可能因?yàn)橹虚g鬧得一點(diǎn)的小小的不愉快而將你置身于死地。我們口中所經(jīng)常講的一個(gè)詞是什么，是誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么一個(gè)意思?我想恐怕不外乎兩個(gè)詞：誠(chéng)實(shí)、信任。誠(chéng)實(shí)其實(shí)與信任是兩個(gè)好朋友，手挽手而行的。
馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話(huà)。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”心理學(xué)專(zhuān)家們也說(shuō)：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，"誠(chéng)信"是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠(chéng)信就是求"真"，就是追求正義。古人說(shuō)"真者"，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
2.請(qǐng)對(duì)方一辯注意，既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?!
7.教育子女就一定要用善意的謊言嗎?為何我們就不能誠(chéng)信一點(diǎn)，再誠(chéng)信一點(diǎn)呢?難道對(duì)方?jīng)]有聽(tīng)過(guò)曾子殺豬教子嗎?曾子不僅是在教育妻子，更是在告訴世人：善意的謊言不可要啊，誠(chéng)信才是硬道理啊!
8.對(duì)方辯友，我們需要的更多的是善意的大實(shí)話(huà)啊!不說(shuō)謊就不能善了嗎?
1.就如同《狼來(lái)了》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)椋赡軄?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。
2.善意的謊言，總是強(qiáng)調(diào)其善意性，而被有意的世界里劃分到善的道德類(lèi)別里，這樣，善意的謊言似乎在道德評(píng)價(jià)中與人們所痛恨的惡意欺騙劃清了界限，從而也更加容易被人們采納和接受。但是我們不能因?yàn)楹脨憾雎粤死硇缘乃伎迹艺J(rèn)為善意的謊言帶有欺騙性本質(zhì)，所以，善意的謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。不僅如此善意的謊言有時(shí)被戳穿了，會(huì)使被騙的人感到無(wú)比失望。
3.求誠(chéng)信，古已崇尚。從孔子的“人無(wú)信不立。”到禮記中的“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也”。無(wú)不體現(xiàn)著真誠(chéng)實(shí)意，信守諾言，求真之意。從古至今，誠(chéng)信是為人處事的最基本的準(zhǔn)則。比如說(shuō)要想真正交上幾個(gè)知心朋友，首先你必須要是個(gè)講誠(chéng)信的人。因?yàn)槿伺c人相處，應(yīng)該坦誠(chéng)相對(duì)，信守諾言。如果雙方對(duì)自己的過(guò)去遮遮瞞瞞，一點(diǎn)都不了解對(duì)方，怎么會(huì)成為朋友?即使湊巧成了朋友，隨著交往的深入，你所隱瞞的不光彩的一面總會(huì)有被對(duì)方發(fā)現(xiàn)的一天。到那時(shí)，你的朋友就會(huì)因你不是個(gè)坦誠(chéng)守信的人，離你而去。反之，如果你把過(guò)去坦誠(chéng)地告訴對(duì)方，并且表明你想結(jié)交他這個(gè)朋友，并會(huì)信守朋友間的諾言，相信對(duì)方一定會(huì)不計(jì)前嫌，與你交往，并因此而成為好朋友。講誠(chéng)信意味著說(shuō)真話(huà)，撒謊是一種不可原諒的劣根性。說(shuō)真話(huà)令別人使我們的心胸坦蕩，說(shuō)真話(huà)令別人對(duì)我們尊敬，說(shuō)真話(huà)令事業(yè)伙伴展開(kāi)良好的合作，說(shuō)真話(huà)獲得朋友的信任，做人也好做事也好都需要講誠(chéng)信。
4.不知道在哪里曾經(jīng)看過(guò)：“做錯(cuò)事并不可怕，可怕的是你沒(méi)有承認(rèn)的勇氣。”當(dāng)?shù)谝淮温?tīng)到這句話(huà)時(shí)，我覺(jué)得說(shuō)得十分得對(duì)啊!紙是包不住火的，只要你肯承認(rèn)了錯(cuò)誤，痛改前非，我們一定會(huì)原諒你的。大家因該都看過(guò)這個(gè)美國(guó)總統(tǒng)華盛頓與他父親和他父親櫻桃樹(shù)的故事。雖然華盛頓不小心砍倒了父親的櫻桃樹(shù)，但面對(duì)憤怒的父親，不但沒(méi)有說(shuō)謊話(huà)，說(shuō)了實(shí)話(huà)：“父親，是我砍倒了您的櫻桃樹(shù)，對(duì)不起，我只是想試一試斧頭利不利。”華盛頓的父親卻轉(zhuǎn)悲為喜：“兒子，雖然你砍倒了我的櫻桃樹(shù)，但你肯說(shuō)實(shí)話(huà)。知道嗎，我寧愿損失一百棵櫻桃樹(shù)也不愿你說(shuō)一句謊話(huà)!”
5.剖開(kāi)現(xiàn)象看本質(zhì)，辭書(shū)解釋謊言為對(duì)事實(shí)進(jìn)行曲解，不是真實(shí)的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長(zhǎng)就諄諄教導(dǎo)我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個(gè)善意外衣時(shí)，擊中了人性的弱點(diǎn)，使一部分人開(kāi)始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實(shí)不符的本質(zhì)嗎?所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認(rèn)為：善意的謊言違背誠(chéng)信。
6.在謊言前面加上善意二字，就想當(dāng)然的認(rèn)為它不再是謊言，認(rèn)為其動(dòng)機(jī)是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些”職業(yè)騙子”，所利用這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以請(qǐng)對(duì)方辯友睜開(kāi)您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題吧!不要”不識(shí)謊言真面目，只因身在善意中”啊!
7.誠(chéng)信所內(nèi)涵的人文精神，要求人們自覺(jué)守法，真誠(chéng)守信，樹(shù)立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和法治社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠(chéng)的體現(xiàn)啊!最后我想告訴對(duì)方辯友，披著羊皮的狼終究還是狼啊!所以，我方堅(jiān)持認(rèn)為：
8.對(duì)方認(rèn)為善意的謊言是一種至善，不會(huì)影響誠(chéng)信，我方不否認(rèn)善意的謊言的作用和效果，但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)，我們不會(huì)用“不誠(chéng)信”去譴責(zé)說(shuō)善意謊言的人，但僅僅是因?yàn)樗@樣做是出于善意的目的，所以我們不忍去苛責(zé)他，而并不代表他說(shuō)的善意謊言就不違背誠(chéng)信啊!
善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是從小老師、家長(zhǎng)們就教誨過(guò)。
不管謊言是出于善意的還是惡意的，拿這種謊言去應(yīng)付別人，就是在欺騙別人;拿這種謊言應(yīng)付自己則就是在欺騙自己。善意的謊言也屬于謊言的一種，如同良性惡性腫瘤一樣，不管在疾病所導(dǎo)致的結(jié)果上如何的不同，它都是疾病，有害于人類(lèi)的身體健康。善意的謊言也是一樣，善意的謊言有著美好的初衷，然而它仍然屬于有違道德的實(shí)質(zhì)行為，那就是說(shuō)謊，所以不管善意謊言的目的和結(jié)果如何，違背了誠(chéng)信的原則，已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。善意謊言也可以說(shuō)是一種慢性中毒，為什么說(shuō)善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說(shuō)，因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的，而隨著時(shí)間的推移，它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng)。不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí)，而“為人家好!”這句話(huà)就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口。基于上述理由，我方認(rèn)為，善意的謊言有礙誠(chéng)信!我們要拒絕謊言，堅(jiān)持誠(chéng)信。
1.守信了誠(chéng)信就守信了一方凈土，守信了誠(chéng)信就留信了成功，守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒。
4.謊言都是帶有欺騙性的不是因?yàn)槟慵由狭恕埔獾摹@個(gè)詞它就變成真話(huà)了相反你的話(huà)恰恰欺騙了人們。讓人民生活在謊言之中那我們還有什么實(shí)話(huà)可言請(qǐng)問(wèn)謊言什么時(shí)候能夠變成真話(huà)。
5.誠(chéng)信如同金子一般珍貴，失去了誠(chéng)信即失去了做人的根本。
6.相信大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)機(jī)會(huì)成本吧!就是說(shuō)，你做了某件事情，就失去了同時(shí)做其他事情的機(jī)會(huì)了。你要達(dá)到善意謊言的效果，就必須犧牲誠(chéng)信，這就是善意謊言的機(jī)會(huì)成本!
7.每個(gè)人都會(huì)按照自己的意愿去做事情也許有人認(rèn)為善意的謊言無(wú)礙，但是有的人覺(jué)得有礙但是還是那句話(huà)無(wú)論什么我們都不應(yīng)該說(shuō)謊是什么就是什么。
8.善意的謊言也是謊言，說(shuō)謊就是不誠(chéng)實(shí)，不誠(chéng)實(shí)就是人品有問(wèn)題，人品有問(wèn)題的人我相信沒(méi)有人愿意做吧，所以反對(duì)什么善意的謊言，只是一種推脫借口。
9.誠(chéng)實(shí)守信是我們做人的最起碼的準(zhǔn)則它對(duì)我們的成長(zhǎng)和成功都有著極其重要的意義。‘君子一言，駟馬難追’、‘一言九鼎’等典故都告訴了我們誠(chéng)實(shí)的重要性。德國(guó)偉大的詩(shī)人海涅就說(shuō)過(guò)：‘生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
10.誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本古人曾告訴我們‘民無(wú)信不立’、‘誠(chéng)者天之道也;誠(chéng)之者人之道也’、‘與朋友交言而有信’這些都告訴我們做人要講究誠(chéng)信。守了誠(chéng)信就守了一方凈土守了誠(chéng)信就留住了成功守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒。
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇十二
不論是善意的謊言還是普通的撒謊，都不應(yīng)該常常出現(xiàn)。我們正方的資料準(zhǔn)備好了嗎?下面是小編搜集整理的講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)正方資料，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!
我覺(jué)得應(yīng)該講誠(chéng)信，善意的謊言其實(shí)也就是謊言，所以，我們要講誠(chéng)信。
我這里就有一個(gè)小故事講的是：曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”，于是曾子把豬殺了。
我們要講誠(chéng)信，這是我們做人的原則!!
我認(rèn)為，誠(chéng)信是至關(guān)重要的。不論是善意的謊言還是普通的撒謊，都不應(yīng)該常常出現(xiàn)。善意的謊言，一旦被識(shí)破，有時(shí)不但不會(huì)得到自己期望的結(jié)果，反而會(huì)得其反，傷別人的心。而普通的謊言，則是更不可以隨便放出去的。那樣會(huì)失去別人的信任，讓別人認(rèn)為你是一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，便也就不再與你赤膽相告。漸漸的，人們都會(huì)遠(yuǎn)離你，把你說(shuō)的每一句話(huà)都認(rèn)為是不真實(shí)的。那樣的感受，會(huì)十分難過(guò)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。為了樹(shù)立威信，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
這就是誠(chéng)信的好處。
“烽火戲諸侯”這個(gè)故事大家肯定聽(tīng)說(shuō)過(guò)。周幽王為了討寵妃褒姒的一笑，竟下令點(diǎn)燃20多個(gè)烽火臺(tái)上的烽火。諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，當(dāng)弄明白這是一個(gè)謊言時(shí)，憤然離去。第二年，外兵來(lái)攻打，烽火臺(tái)點(diǎn)亮但諸侯們卻不愿意在上當(dāng)了，便不再派兵前來(lái)救援。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
這便是一個(gè)善意的謊言。為了取得褒姒的笑容，竟破敗了一個(gè)國(guó)家。
2：
濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
這就是一個(gè)普通的撒謊的例子。竟使自己?jiǎn)适Я诵悦?/p>
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇十三
講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)是我們經(jīng)常會(huì)舉辦的主題辯論，下面是小編搜集整理的講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!
謊言就是假話(huà)，假話(huà)就是撒謊，盡管你的出發(fā)點(diǎn)是一個(gè)善意的謊言，但實(shí)際上仍有欺騙性。所以我們要崇尚真誠(chéng)，遠(yuǎn)離謊言，一個(gè)人不守信用，一而再，再而三自食其言，必然會(huì)引起人門(mén)的猜疑和不滿(mǎn)。
善意的謊言和“惡意的”謊言實(shí)際上既然都是“謊言”那又有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢?“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)椋赡軄?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。
當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?
相信大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)機(jī)會(huì)成本吧!就是說(shuō)，你做了某件事情，就失去了同時(shí)做其他事情的機(jī)會(huì)了。你要達(dá)到善意謊言的效果，就必須犧牲誠(chéng)信，這就是善意謊言的機(jī)會(huì)成本!
此外，現(xiàn)代心理學(xué)研究指出，善意謊言分為兩個(gè)種類(lèi)：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。
所謂客體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱(chēng)贊一個(gè)智力低下的小孩說(shuō)他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠(chéng)信比較隱蔽，是一種慢性中毒。
所謂主體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個(gè)小孩子上課沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)講，回家后他媽媽問(wèn)他有沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，但他不希望媽媽責(zé)備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說(shuō)認(rèn)真聽(tīng)講了。這主體善意謊言破壞誠(chéng)信比較明顯，是一種急性中毒。
對(duì)方辯友得出善意謊言無(wú)礙誠(chéng)信這個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，無(wú)非就是受到客體善意謊言的誠(chéng)信破壞隱蔽性所影響，你們沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，沒(méi)有意識(shí)到那是一種慢性中毒。
為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說(shuō)，因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的，而隨著時(shí)間的推移，它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng)。不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí)，而“為人家好!”這句話(huà)就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口。
基于上述理由，我們認(rèn)為，善意的謊言有礙誠(chéng)信!
1、目前社會(huì)上的坑蒙拐騙、搶動(dòng)盜竊、偽劣假冒、違法販毒、貪腐貪腐等違法現(xiàn)象似污水橫流。你上街購(gòu)物，總擔(dān)心買(mǎi)上假冒偽劣產(chǎn)品;人家找你零錢(qián)，你總要擔(dān)心收到假幣;你獨(dú)自外出，還要擔(dān)心被人拐騙……你整天都在提心吊膽中過(guò)日子，這好受嗎?假如人人都講誠(chéng)信，人與人之間沒(méi)有了欺詐、沒(méi)有了猜疑，多好啊!
對(duì)方辯友總是抓住當(dāng)今社會(huì)不講誠(chéng)信的事例為由，來(lái)證實(shí)講誠(chéng)信要吃虧。當(dāng)然，現(xiàn)在社會(huì)上，坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生。老實(shí)人看起來(lái)總是要吃虧，不講誠(chéng)信的人看起來(lái)總是撿了便宜。然而這只是短時(shí)期內(nèi)的，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，講誠(chéng)信是不會(huì)吃虧的，反之，那些不講誠(chéng)信者終將要受到道德譴責(zé)和法律的制裁的。
2、對(duì)方辯友，我方還是奉勸你們，千萬(wàn)不要犯目光短淺的錯(cuò)誤，不要被眼前的利益所迷惑，你們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)和個(gè)人信用制度越來(lái)越完善的今后，講誠(chéng)信是絕對(duì)不會(huì)吃虧的。
現(xiàn)在社會(huì)上，坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生，老實(shí)人總是吃虧。但是，誠(chéng)信的缺失是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序沒(méi)有得到完善和健全之前，是在社會(huì)和個(gè)人信用制度沒(méi)有完全建立起來(lái)之前出現(xiàn)的問(wèn)題，有其必然性。當(dāng)然，在社會(huì)主義市場(chǎng)秩序建立和完善起來(lái)，社會(huì)和個(gè)人信用制度建立起來(lái)之后，誠(chéng)信的缺失會(huì)依然存在，只不過(guò)到了那時(shí)，情況會(huì)大大好于現(xiàn)在。誠(chéng)信將是社會(huì)中人與人之間、企業(yè)與企業(yè)之間相互交往和合作的基礎(chǔ)，誠(chéng)信將會(huì)成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中個(gè)人或企業(yè)不可或缺的一張真正的“金質(zhì)名片”。
3、最后，請(qǐng)讓我用一首小詩(shī)概括我方辯論的主題：
誠(chéng)信比榮譽(yù)更長(zhǎng)久。因?yàn)闆](méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿(mǎn)大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。
誠(chéng)信比金錢(qián)更珍貴。因?yàn)闈M(mǎn)身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢(qián)堆砌而成的冰冷墓穴;而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿(mǎn)起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。
誠(chéng)信比美麗更厚重。因?yàn)闆](méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任。“人，以誠(chéng)為本，以信為天。”
我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話(huà)，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類(lèi)的話(huà)。雖然這些都是實(shí)話(huà)，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線(xiàn)，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿(mǎn)希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類(lèi)的。待孩子懂事了，有了一定的擔(dān)當(dāng)能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話(huà)也有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!
所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。
第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
第二：善意的謊言是一種處世的方法，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力布置，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言。”
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。
誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話(huà)有礙善良的原則。
善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇十四
〔正方]:同學(xué)們，大家好！
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠(chéng)信的論點(diǎn)提出自己的意見(jiàn)，以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢？無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。
馬克61吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話(huà)。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專(zhuān)家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
[反方]:當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎？其實(shí)生活中我們隨處可見(jiàn)善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套，從愛(ài)人間的海枯石爛到詩(shī)人筆下的綺麗夸張，但它們都沒(méi)有那么可怕，讓對(duì)方辯友談“謊”而色變。
[正方b]:對(duì)方a辯請(qǐng)注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠(chéng)信社會(huì)。
[反方]:善意的謊言與誠(chéng)信是不同范疇的道德規(guī)范，不會(huì)發(fā)生矛盾，就像汽車(chē)不會(huì)撞上飛機(jī)一樣。
誠(chéng)信：信，中國(guó)文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”，是一種人文精神，做人的準(zhǔn)則。“信”與“誠(chéng)”相連，形成“誠(chéng)信”這一道德規(guī)范.善意的謊言，從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護(hù)對(duì)方的情感，維護(hù)對(duì)方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)陽(yáng)光，兒童健康成長(zhǎng)，老人盡享晚年，病人充滿(mǎn)希望。所以，這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則，不會(huì)相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會(huì)妨礙誠(chéng)信。善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就像大海里的鯨魚(yú)不是魚(yú)，鼠標(biāo)不是鼠。
——————————。
書(shū)信。
我及時(shí)點(diǎn)撥大家，就算你認(rèn)同善意的謊言的觀點(diǎn)，但如果你能站在對(duì)方的角度上說(shuō)的頭頭是道，才證明你有能力，有才華。最終，決定了正方雙方的辯手名單，他們用一周的時(shí)間進(jìn)行了充足的準(zhǔn)備。
今天下午我專(zhuān)門(mén)抽出一節(jié)課的'時(shí)間來(lái)，讓孩子們進(jìn)行辯論。正方主張講誠(chéng)信，由李龍信、周明航、王一鳴、陳旖瑋組成，反方則主張善意的謊言，由蘇亞翔、李靖宣、龔永信、周玉潔組成。
按照辯論的規(guī)則，正反雙方主辯發(fā)表本方觀點(diǎn)，其它辯手陳述觀點(diǎn)，對(duì)方可反駁，在據(jù)理力爭(zhēng)的過(guò)程中可舉實(shí)例，最終雙方最陳詞。整個(gè)過(guò)程中雙方都爭(zhēng)辯的十分激烈，尤其是善意的謊言一方。
他們宣稱(chēng)：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
看來(lái)，大家為此次辯論會(huì)做了充足的準(zhǔn)備，最后我告訴同學(xué)們，其實(shí)講誠(chéng)信和謊言才是對(duì)立的，而善意的謊言是講誠(chéng)信和謊言之間的一道分界線(xiàn)，作為感性的人，不允許受到謊言的欺騙，但可以接受善意謊言的暫時(shí)安慰。善意的謊言是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話(huà)，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。
但作為中國(guó)人，首先，也是最基本的，還是要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人！
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇十五
主席，評(píng)委，各位同學(xué)，大家晚上好：
一場(chǎng)嚴(yán)肅的辯論需要有一個(gè)嚴(yán)肅的立場(chǎng)。
下面，我將就我方立場(chǎng)進(jìn)行總結(jié)陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。
眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡意，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)、之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)得很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力的部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)信就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在于哪種謊言。”
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情難卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃得別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。
誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話(huà)有礙善良的原則。
善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
因此，我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決問(wèn)題的最好方法。“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿(mǎn)情趣的;至于那些充滿(mǎn)仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會(huì)更美好!!
謝謝各位!!!
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇十六
“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)椋赡軄?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話(huà)，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類(lèi)的話(huà)。雖然這些都是實(shí)話(huà)，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線(xiàn)，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿(mǎn)希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類(lèi)的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話(huà)也有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!
所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。
第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言。”
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。
誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話(huà)有礙善良的原則。
善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
因此，我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決問(wèn)題的最好方法。“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿(mǎn)情趣的;至于那些充滿(mǎn)仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇十七
大家好!我非常遺憾地告訴對(duì)方辯友,你們并沒(méi)有對(duì)善意謊言作出一個(gè)本質(zhì)的解釋.你們所說(shuō)得都只是淺層理解!
我們知道,人們身處在這個(gè)社會(huì),背負(fù)著許許多多的義務(wù),而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的,當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí),就要緩解另一個(gè)義務(wù).因此,善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)要實(shí)施,而以緩解誠(chéng)信義務(wù)為代價(jià).
對(duì)方辯友剛才立論的時(shí)候也舉了一些例子,說(shuō)明了善意謊言的一些效用和好處,我們也肯定這些效用和好處,我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身.但是,你們千萬(wàn)不要忽視,通過(guò)善意謊言獲得的效用和好處,終究還是要以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的.
相信大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)機(jī)會(huì)成本吧!就是說(shuō),你做了某件事情,就失去了同時(shí)做其他事情的機(jī)會(huì)了.你要達(dá)到善意謊言的效果,就必須犧牲誠(chéng)信,這就是善意謊言的機(jī)會(huì)成本!
此外,現(xiàn)代心理學(xué)研究指出,善意謊言分為兩個(gè)種類(lèi)：一是客體善意謊言,一是主體善意謊言.
所謂客體善意謊言,是出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的客體的情況,例如稱(chēng)贊一個(gè)智力低下的小孩說(shuō)他很聰明,讓他得到自信心.這客體善意謊言破壞誠(chéng)信比較隱蔽,是一種慢性中毒.
所謂主體善意謊言,是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的主體的情況.例如一個(gè)小孩子上課沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)講,回家后他媽媽問(wèn)他有沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講,但他不希望媽媽責(zé)備他,也不希望媽媽傷心,因此撒謊說(shuō)認(rèn)真聽(tīng)講了.這主體善意謊言破壞誠(chéng)信比較明顯,是一種急性中毒了!
對(duì)方辯友得出善意謊言無(wú)礙誠(chéng)信這個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),無(wú)非就是受到客體善意謊言的誠(chéng)信破壞隱蔽性所影響,你們沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),沒(méi)有意識(shí)到那是一種慢性中毒.
為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說(shuō),因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的,而隨著時(shí)間的推移,它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng).不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí),而“為人家好!”這句話(huà)就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口.
基于上述理由,我們認(rèn)為,善意的謊言有礙誠(chéng)信!
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇十八
親愛(ài)的同學(xué)們，老師們：
大家好。
人們都說(shuō)誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。做人不能不講誠(chéng)信。
可是現(xiàn)在卻說(shuō)著什么善良、善意的謊言。我覺(jué)得謊言就是謊言，根本就沒(méi)有什么所謂的善惡之分，無(wú)論這個(gè)謊言是否處在一個(gè)好的起點(diǎn)、開(kāi)頭或者一個(gè)目的上。也有人說(shuō)善意的謊言是在幫助別人，可我想說(shuō)，即為善意，又何來(lái)謊言，何須謊言。
心理學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不要輕易的扯謊，哪怕是善意的謊言。因?yàn)榭赡苌埔獾闹e言不僅不會(huì)給人們帶來(lái)幫助，可能還會(huì)給人帶來(lái)更大的傷害。
舉例來(lái)說(shuō)：一位老婦人去醫(yī)院的.時(shí)候被檢查出了肝癌，為了不讓兒子知道，她就編制了一個(gè)善意的謊言。之后老夫人去世了，鄰居為了不讓他傷心，就又編了一個(gè)善意的謊言說(shuō)老婦人出國(guó)散心了，可是當(dāng)少年知道真相了的時(shí)候，他傷心到無(wú)法自拔，一下子就從29樓的高空中跳了下去，一瞬，粉身碎骨。
這些事例都可以告訴我們，不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。以為它可以讓你的人生一敗涂地。所以，我覺(jué)得一定要講誠(chéng)信，也讓人與人之間多一點(diǎn)信任。
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇十九
叮叮叮”上課了，這節(jié)課時(shí)語(yǔ)文課，老師說(shuō)這節(jié)課給我們來(lái)一場(chǎng)辯論會(huì)，大家開(kāi)心極了。這一次，正方是一.二組是講誠(chéng)信，而三.四組也就是我在的組是反方是善意謊言。
隨著老師一聲令下，辯論會(huì)開(kāi)始了，全班熱烈鼓掌，很期待這次比賽，老師饒有興趣地望著我們。先是正方發(fā)言，她們講了誠(chéng)信的重要性。我們反方也不甘落后，由組長(zhǎng)說(shuō)出了善意謊言對(duì)有些人的幫助和鼓勵(lì)并聯(lián)系生活說(shuō)了一則關(guān)于善意謊言的故事。對(duì)方也說(shuō)了一則講誠(chéng)信的故事。在辯論會(huì)上，辯手們口才出眾，真是妙語(yǔ)連珠，伶牙俐齒，口若懸河，滔滔不絕，辯論會(huì)十分激烈，真是鋒芒畢露，針?shù)h相對(duì)，觀眾們聽(tīng)得十分認(rèn)真，連連鼓掌，高聲喝彩。接著，正方好想堅(jiān)持不住了，開(kāi)始七嘴八舌抓耳撓腮，最后我方已《最后一片葉子》的故事反駁對(duì)方，對(duì)方無(wú)語(yǔ)。“叮叮叮”下課了。老師笑說(shuō)：“這次大家表現(xiàn)都很好，但正方同學(xué)準(zhǔn)備不夠好，而反方同學(xué)準(zhǔn)備充足，舉例了許多例子。這次辯論會(huì)反方贏。“耶”一陣歡呼聲從我們班傳出。
所以，我堅(jiān)持人為，善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定有不可磨滅的作用。
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇二十
謊言就是假話(huà)，假話(huà)就是撒謊，盡管你的出發(fā)點(diǎn)是一個(gè)善意的謊言，但實(shí)際上仍有欺騙性。所以我們要崇尚真誠(chéng)，遠(yuǎn)離謊言，一個(gè)人不守信用，一而再，再而三自食其言，必然會(huì)引起人門(mén)的猜疑和不滿(mǎn)。
善意的謊言和“惡意的”謊言實(shí)際上既然都是“謊言”那又有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢?“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)椋赡軄?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。
當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?
相信大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)機(jī)會(huì)成本吧!就是說(shuō)，你做了某件事情，就失去了同時(shí)做其他事情的機(jī)會(huì)了。你要達(dá)到善意謊言的效果，就必須犧牲誠(chéng)信，這就是善意謊言的機(jī)會(huì)成本!
此外，現(xiàn)代心理學(xué)研究指出，善意謊言分為兩個(gè)種類(lèi)：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。
所謂客體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱(chēng)贊一個(gè)智力低下的小孩說(shuō)他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠(chéng)信比較隱蔽，是一種慢性中毒。
所謂主體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個(gè)小孩子上課沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)講，回家后他媽媽問(wèn)他有沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，但他不希望媽媽責(zé)備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說(shuō)認(rèn)真聽(tīng)講了。這主體善意謊言破壞誠(chéng)信比較明顯，是一種急性中毒。
對(duì)方辯友得出善意謊言無(wú)礙誠(chéng)信這個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，無(wú)非就是受到客體善意謊言的誠(chéng)信破壞隱蔽性所影響，你們沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，沒(méi)有意識(shí)到那是一種慢性中毒。
為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說(shuō)，因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的，而隨著時(shí)間的推移，它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng)。不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí)，而“為人家好!”這句話(huà)就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口。
基于上述理由，我們認(rèn)為，善意的謊言有礙誠(chéng)信!
善意的謊言和講誠(chéng)信的辯論會(huì)范文（21篇）篇二十一
很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西可以引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則d誠(chéng)信，顯而易見(jiàn)，沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的，而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對(duì)方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠(chéng)信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的。
在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?
對(duì)方辯手請(qǐng)注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠(chéng)信，而不是謊言是否有礙誠(chéng)信。
首先，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話(huà)，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說(shuō)謊，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來(lái)，它是善意的隱瞞，將會(huì)讓感情更融洽，社會(huì)更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動(dòng)機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別，不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎?第二，何為“誠(chéng)信”?誠(chéng)實(shí)守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠(chéng)”和“信”，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一;誠(chéng)信原則要幫求人們自覺(jué)守法、真誠(chéng)守信。卻沒(méi)有一個(gè)是簡(jiǎn)單化地要幫求人們100%地說(shuō)大實(shí)話(huà)。不分情形地說(shuō)大實(shí)話(huà)是極其可怕的：戰(zhàn)爭(zhēng)中你可以把俺方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎?商場(chǎng)上你可以把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P(pán)托出嗎?因此，既然誠(chéng)信原則并不意味著簡(jiǎn)單化的100%真實(shí)，那么在必要時(shí)候的`善意隱瞞就不會(huì)與誠(chéng)信原則發(fā)生矛盾。
第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動(dòng)機(jī)、目的和結(jié)果無(wú)一不與“誠(chéng)信”相一致。社會(huì)弘揚(yáng)誠(chéng)信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動(dòng)，而那些充滿(mǎn)仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會(huì)更和諧。“大學(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上所述重申我方觀點(diǎn)：
第一，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。第二，“誠(chéng)信”并不意味著不作具體分析的100%真實(shí)，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。
第三，善意的謊言與誠(chéng)信原則從目的到結(jié)果都相一致。
因此，我方認(rèn)為：善意的謊言不妨礙誠(chéng)信。