誠信是一個企業(yè)文化的核心價值觀，它可以影響員工的行為和態(tài)度，推動企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。為了更好地弘揚誠信精神，下面是一些誠信宣傳活動的案例，希望能夠借鑒和學(xué)習(xí)。
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇一
提高學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。
1、了解和認(rèn)識辯論，對辯論產(chǎn)生一定的興趣，能積極嘗試，參與辯論。
2、寫人與人之間互相關(guān)愛的事情，要有真情實感，注意環(huán)境描寫與心理活動的刻畫。
開辯論會。
教師：準(zhǔn)備大學(xué)生電視辯論大賽的實況錄像片斷。準(zhǔn)備獎品。
學(xué)生：搜集與“誠信”或“善意的謊言”有關(guān)的事例、名言警句。
1課時。
教師活動。
學(xué)生活動。
設(shè)計意圖。
《曾子殺豬的故事導(dǎo)入新課。
這節(jié)課我們就來開一次辯論會。
正方：講誠信。
二、自學(xué)口語交際的要。
求，確定觀點。
1、用普通話辯論，語速不宜太快，語言表達(dá)要清晰。
2、要說清楚自己的觀點，注意傾聽別人的發(fā)言。
三、辯論會正式開始。
四、總結(jié)辯論會的優(yōu)缺點。
五、認(rèn)識升華。
六、評選“辯論明星”
七、教師總結(jié)。
誠信是美德，社會應(yīng)該弘揚誠信，時時講誠信、事事講誠信，做到講誠信從我做起，從身邊的每一個人做起。誠信很重要，但是有些場合還是需要善意的謊言。
1、學(xué)生打開書自由讀p55《口語交際》的內(nèi)容。
2、讀后指名學(xué)生說一說辯論要注意什么?
3、老師出示辯論要求全班齊讀。
4、自由討論，確立觀點。
5、確立好觀點，全班調(diào)整座位。
6、正反雙方自由討論，評出自己最信任的四個辯手。
7、有請正反雙方八位辯手上場。
1、正反雙方做簡單的自我介紹。
2、請正反雙方各自陳述自己的觀點。
3、正反雙方自由辯論。
4、正反雙方的支持者互相補充。
指名說說這次辯論會有什么優(yōu)、缺點。
1、學(xué)生自由推選，并說明理由。
2、給辯論明星頒獎，并請他們談?wù)劯惺堋?/p>
用學(xué)生很熟悉的故事，學(xué)生意見發(fā)生分歧，導(dǎo)入到辯論會，讓學(xué)生明白什么是辯論。
充分給學(xué)生自主權(quán)，讓學(xué)生自己推薦最信任的四位辯手。
學(xué)生準(zhǔn)備充分，能自己搜集資料，處理信息。
學(xué)生能通過今天的辯論，對講誠信與善意的謊言的新認(rèn)識，學(xué)生各抒己見，爭論得很激烈。
能評選出最信任的“辯論明星”，調(diào)動學(xué)生辯論的積極性。
這次辯論會辯論的內(nèi)容是：講誠信與善意的謊言。學(xué)生回家后都能搜集資料，而且準(zhǔn)備得很充分。尤其是正反雙方各自陳述理由這個環(huán)節(jié)，八位辯手都能用事實說話，舉具體的事例來說明，從不同的角度進(jìn)行分析，以理服人，機智敏捷而又詼諧幽默。但在自由辯論這一環(huán)節(jié)，正反雙方辯論得不夠激烈，我分析是學(xué)生在辯論時沒有認(rèn)真聽對方的觀點，所以沒有有力的證據(jù)回?fù)魧Ψ健?/p>
通過這次辯論會，學(xué)生能總結(jié)出這次辯論會的優(yōu)缺點，學(xué)生理由充分，說得較好。能評選出自己最信任的辯手，代表自己參加辯論，辯論結(jié)束后，評選出“辯論明星”，激發(fā)學(xué)生辯論的積極性。
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇二
[正方]:同學(xué)們，大家好!
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現(xiàn)。
馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
[反方]:當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎?其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。
[正方b]:對方a辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。
[反方]:善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規(guī)范，不會發(fā)生矛盾，就像汽車不會撞上飛機一樣。
誠信：信，中國文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”，是一種人文精神，做人的準(zhǔn)則。“信”與“誠”相連，形成“誠信”這一道德規(guī)范.善意的謊言，從出發(fā)點和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護(hù)對方的情感，維護(hù)對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。所以，這是兩個不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。善意的謊言不是“謊言”(惡意的謊言)，就像大海里的鯨魚不是魚，鼠標(biāo)不是鼠。
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇三
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。
說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點是好的,是在撒謊的同時達(dá)到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.
第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力的部署，有人認(rèn)為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊言。”
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
因此，我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法。“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!
我們教育孩子不可以撒謊但很多人忘記告訴他們世界上還有一種善意的謊言善良的人們想一想我們長這么大撒了多少次善意的謊言為了不讓人家尷尬為了不讓人家難受或者為了不讓自己無地自容我們偽過啊我們虛過啊但我們是善良的人!
善意的謊言。重心是善意，才會有價值。
但不能否定真實。
如果被說破后腦羞成怒，反而失去了善意，漏出了。。。。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!
上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯(lián)發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀。
合同。
撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進(jìn),當(dāng)時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時國家領(lǐng)導(dǎo)對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當(dāng)時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..
二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:。
還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學(xué)習(xí)!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人事背后默默奉獻(xiàn)的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點心….
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!
所以，我堅持認(rèn)為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力的部署，有人認(rèn)為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊言。”
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
因此，我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法。“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!
謝謝各位!!!
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇四
大家好!我非常遺憾地告訴對方辯友，你們并沒有對善意謊言作出一個本質(zhì)的解釋。你們所說得都只是淺層理解!
我們知道，人們身處在這個社會，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時候是會存在矛盾的，當(dāng)一個義務(wù)凌駕于另一個義務(wù)之上時，就要緩解另一個義務(wù)。因此，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)要實施，而以緩解誠信義務(wù)為代價。
相信大家也聽說過機會成本吧!就是說，你做了某件事情，就失去了同時做其他事情的機會了。你要達(dá)到善意謊言的效果，就必須犧牲誠信，這就是善意謊言的機會成本!
此外，現(xiàn)代心理學(xué)研究指出，善意謊言分為兩個種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。
所謂客體善意謊言，是出發(fā)點完全為了對方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱贊一個智力低下的小孩說他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽，是一種慢性中毒。
所謂主體善意謊言，是出發(fā)點包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個小孩子上課沒認(rèn)真聽講，回家后他媽媽問他有沒有認(rèn)真聽講，但他不希望媽媽責(zé)備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說認(rèn)真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯，是一種急性中毒。
對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認(rèn)識，無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響，你們沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，沒有意識到那是一種慢性中毒。
為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項心理學(xué)研究解釋說，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨著時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統(tǒng)。不誠信的理念藏于他們的潛意識，而“為人家好!”這句話就會成為他日后破壞誠信的內(nèi)心借口。
基于上述理由，我們認(rèn)為，善意的謊言有礙誠信!
謝謝大家!
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇五
誠信，是中華民族傳統(tǒng)的美德，可是，誠信也不是時時刻刻要講的。有時候還要用善意的謊言來欺騙別人。
有些時候，誠實的告訴會傷一個人心，別人不會得到安慰，反而，對方會有些害怕、傷心、憂慮，這不是你想得到的結(jié)果。
有時候，一個善意的'謊言可以讓一些已經(jīng)失去信心的人重新找回信心，讓別人重新對生活充滿希望。
在一個礦井里，由于礦井突然塌了，幾名礦工被困在里面。其中，有一個工人，戴了手表，大家都知道，礦坑里面的氧氣有限，只夠用不到兩個小時，那個戴手表的工人每三十分鐘報一次時，漸漸地，每四十分鐘，每五十分鐘才報一次時。終于，他們堅持到了救援隊趕來，除了那個報時的礦工。
生活中由于種種原因，有時候需要隱瞞真情，不能說出真相。報時的礦工每次都延長報時的時間，顯然他說的不是真話，可是他讓眾多的工友存有生的希望。
我們做人的的確確要誠信，可是誠信，也不要從一方面去理解它，如果全面思考它，你就會對誠信有新的認(rèn)識。誠信不僅僅是誠實守信，還包含著善意的謊言，讓我們把善意的謊言看著看作善意的誠信吧!
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇六
善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜荩哂猩衿娴牧α俊?/p>
出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。
善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅強執(zhí)著，不由自主地去努力去爭取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。
父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好生長;醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續(xù)努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。
這種謊不是欺騙更不是居心叵測，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。
更多。
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇七
誠信是美德，社會應(yīng)該弘揚誠信，誠信很重要，但是有些場合還是需要善意的謊言。下面是小編搜集整理的講誠信與善意的謊言辯論會。
教案。
歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!
1、了解和認(rèn)識辯論，對辯論產(chǎn)生一定的興趣，能積極嘗試，參與辯論。
2、能選擇支持自己觀點的事例進(jìn)行辯駁。
3、辯手能根據(jù)同伴的提示，對自己的發(fā)言進(jìn)行補充修改。
4、辯論中要做到態(tài)度誠懇，語言得體，闡述觀點要言之有理等。
1、課前搜集與“誠信”或“善意的謊言”有關(guān)的事例、名言或警句。
2、先八人為一組，進(jìn)行辯論，每組推薦一人準(zhǔn)備參加全班辯論。
3、教師要肯定雙方說得對的地方，以使對問題有比較全面的認(rèn)識。
師述：生活中由于種種原因，有時候需要隱瞞真情，不說出真相。比如《唯一的聽眾》中的音樂教授說自己耳聾了，顯然，她說的不是真話。有人說，“人要講誠信，不能撒謊”;有人則認(rèn)為，生活中有時需要說“善意的謊言”。請大家就這個問題展開一次辯論。辯論的要求是：一要用普通話辯論，語速不宜太快，語言表達(dá)要清晰。二要說清楚自己的觀點，注意傾聽別人的發(fā)言，學(xué)習(xí)抓住別人的漏洞進(jìn)行反駁。
正方一辯(黃子馨)說：我方認(rèn)為，人要講誠信，不能撒謊。“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的，不真實的，是騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流于口中，從而去欺騙他人，久而久之，他便會失去人們對他的信任。就如同《狼來了》中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”，以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人承受，再怎么叫，也無濟于事，也不會有人來幫助他。因為曾經(jīng)來幫助過他的人已經(jīng)習(xí)慣于他的叫喊，以為他又是在逗他們玩呢!所以，人要誠信，不能撒謊。否則，不但有礙于誠信，而且后果不堪設(shè)想。
反方一辯(方志娟)毫不服輸?shù)卣f：同學(xué)們，我方不贊成對方辯友的觀點。我們認(rèn)為做人是要講誠信，但并不排除“善意的謊言”，生活中有時也需要“善意的謊言”。因為“善意的謊言”背后折射著一種善良的美好的光輝。它是生活中不可缺少的一劑良藥。那么，請大家再聽我講個故事：有個小男孩和媽媽一起去銀行取款，突然出現(xiàn)了幾個劫匪，把銀行的錢全搶了。正當(dāng)他們準(zhǔn)備逃跑時，警察趕來了。有幾個劫匪被抓住了，但有一個劫匪把刀架到了那個男孩的脖子上，那個男孩害怕極了。可是警察當(dāng)機立斷一槍擊斃了那個劫匪。那個警察走到男孩身邊，夸獎他說：“你做得很好，這場演習(xí)成功了!我會給你頒發(fā)榮譽書的。”那個小男孩追問道：“真的是演習(xí)嗎?”周圍人都明白了警察的意思，連聲說“是的，是的。”那個男孩由最開始的恐懼轉(zhuǎn)為了高興。可是，這其實并不是演習(xí)，而是真的。這是警察善意的謊言。如果那個警察說真話的話，結(jié)果就大不一樣了。說不定那個男孩以后就一直生活在恐懼與黑暗之中。所以，有時候，真話是代替不了善意的謊言的。
正方二辯(譚智國)激動地說：“說謊就是欺騙，欺騙就是不講誠信，不講誠信也就是不講人性。這是師長們對我從小的諄諄教導(dǎo)。警察對男孩不說實話，也是不對的。他不能讓男孩從小明辨是非。劫匪搶銀行，是違法行為，是不對的，理應(yīng)槍斃。不能含糊其詞。當(dāng)我們給“謊言”加上一個”善意“時，仿佛大家都可以接受了，但這正是人性的弱點的集中表現(xiàn)。心理學(xué)家研究表明：撒謊能使人體的血壓迅速升高，可能還會造成高血壓。所以，我奉勸大家，不要撒謊，哪怕是“善意的謊言”。
反方二辯(楊雯)振振有辭地說：“我反對譚智國的觀點，我認(rèn)為說善意的謊言是一種處事的方式，是一種替人著想，善解人意的體現(xiàn)。假如一個身患絕癥的病人的親友們總是用善意的謊言將他的病情說得很輕，并鼓勵他配合醫(yī)生治療。相信大家不會因此而指責(zé)他們不講誠信吧。相反，我認(rèn)為這正是講人性的集中體現(xiàn)。”
……。
正方三辯(袁正天)說，一切謊言都是帶有欺騙性的，善意的謊言也不例外。謊言都可以用真誠的話語來代替的話，那么，我們?yōu)楹尾槐Ａ粢环菡嬲\?病人既然身患絕癥，何不實情相報，也許病人了解了自己的實際情況，還會更加珍惜這短暫的生命，更加合理地利用這生命的每一分，每一秒。如果世界上人人都說謊，那么這個世界將充滿欺騙、充滿謊言，那你生活在這個世界上還有什么真誠可言?!所以，我們要崇尚誠信，遠(yuǎn)離謊言。
反方三辯(徐桑梓)搶著說：“一個找不到母親的小孩哭了。你肯定會騙他說，媽媽過一會兒就來了。你肯定不會說，你媽媽不要你了。一個得了絕癥的人，家人肯定會騙他：你很快就會好起來的。你肯定不會說，你等死吧。我們在叢林里迷路了，我們會互相欺騙：沒事。我們很快就會出去的。你肯定不會說：我們完蛋了，等著喂野獸吧。因此，我要大聲說，善意的謊言是美麗的，是無礙于誠信的。”
……。
最后教師總結(jié)：誠信是美德，是大前提，社會應(yīng)該弘揚誠信，時時講誠信，事事講誠信，做到誠信從我做起，從身邊的每一個人做起，不論大小長幼，進(jìn)而形成良好的誠信環(huán)境，營造強有力的誠信氛圍。誠信的確很重要，但是有些時候、有些場合還是需要善意的謊言。
提高學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。
1、了解和認(rèn)識辯論，對辯論產(chǎn)生一定的興趣，能積極嘗試，參與辯論。
2、寫人與人之間互相關(guān)愛的事情，要有真情實感，注意環(huán)境描寫與心理活動的刻畫。
開辯論會。
教師：準(zhǔn)備大學(xué)生電視辯論大賽的實況錄像片斷。準(zhǔn)備獎品。
學(xué)生：搜集與“誠信”或“善意的謊言”有關(guān)的事例、
名言警句。
1課時。
教師活動。
學(xué)生活動。
設(shè)計意圖。
《曾子殺豬的故事導(dǎo)入新課。
這節(jié)課我們就來開一次辯論會。
正方：講誠信。
二、自學(xué)口語交際的要。
求，確定觀點。
1、用普通話辯論，語速不宜太快，語言表達(dá)要清晰。
2、要說清楚自己的觀點，注意傾聽別人的發(fā)言。
三、辯論會正式開始。
四、總結(jié)辯論會的優(yōu)缺點。
五、認(rèn)識升華。
六、評選“辯論明星”
七、教師總結(jié)。
誠信是美德，社會應(yīng)該弘揚誠信，時時講誠信、事事講誠信，做到講誠信從我做起，從身邊的每一個人做起。誠信很重要，但是有些場合還是需要善意的謊言。
1、學(xué)生打開書自由讀p55《口語交際》的內(nèi)容。
2、讀后指名學(xué)生說一說辯論要注意什么?
3、老師出示辯論要求全班齊讀。
4、自由討論，確立觀點。
5、確立好觀點，全班調(diào)整座位。
6、正反雙方自由討論，評出自己最信任的四個辯手。
7、有請正反雙方八位辯手上場。
1、正反雙方做簡單的。
自我介紹。
2、請正反雙方各自陳述自己的觀點。
3、正反雙方自由辯論。
4、正反雙方的支持者互相補充。
指名說說這次辯論會有什么優(yōu)、缺點。
1、學(xué)生自由推選，并說明理由。
2、給辯論明星頒獎，并請他們談?wù)劯惺堋?/p>
用學(xué)生很熟悉的故事，學(xué)生意見發(fā)生分歧，導(dǎo)入到辯論會，讓學(xué)生明白什么是辯論。
充分給學(xué)生自主權(quán)，讓學(xué)生自己推薦最信任的四位辯手。
學(xué)生準(zhǔn)備充分，能自己搜集資料，處理信息。
學(xué)生能通過今天的辯論，對講誠信與善意的謊言的新認(rèn)識，學(xué)生各抒己見，爭論得很激烈。
能評選出最信任的“辯論明星”，調(diào)動學(xué)生辯論的積極性。
這次辯論會辯論的內(nèi)容是：講誠信與善意的謊言。學(xué)生回家后都能搜集資料，而且準(zhǔn)備得很充分。尤其是正反雙方各自陳述理由這個環(huán)節(jié)，八位辯手都能用事實說話，舉具體的事例來說明，從不同的角度進(jìn)行分析，以理服人，機智敏捷而又詼諧幽默。但在自由辯論這一環(huán)節(jié)，正反雙方辯論得不夠激烈，我分析是學(xué)生在辯論時沒有認(rèn)真聽對方的觀點，所以沒有有力的證據(jù)回?fù)魧Ψ健?/p>
通過這次辯論會，學(xué)生能總結(jié)出這次辯論會的優(yōu)缺點，學(xué)生理由充分，說得較好。能評選出自己最信任的辯手，代表自己參加辯論，辯論結(jié)束后，評選出“辯論明星”，激發(fā)學(xué)生辯論的積極性。
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇八
有些人說，我應(yīng)該講誠信，不能說謊，有人則說，生活需要善意的謊言。我們就圍繞這個話題展開了一次辯論會。
“鈴鈴——”上課鈴響了，我緊張不安，望了望我們班的同學(xué)，有的在認(rèn)真地讀者資料，有的端正地坐著，最微微地笑著，好像有失去的把握，我看了看對手都那么強悍，不見有點心驚膽顫。
隨后，張老師一生令下：“開始。”一場唇輪舌戰(zhàn)就開始了。
首先，是由我們正方開始發(fā)言，關(guān)學(xué)維起身站了起來，信心十足地說：“對方辯手注意了了，善意的謊言也是謊言，所以我們不能說謊。”話音剛落，羅添“砰”的一升站了起來，陳述了自己的觀點并用成語來表達(dá)，老師點了點頭表示贊許，同學(xué)們也鼓起了掌。
這時，我們正方的氣勢急劇下滑，眼看對方哈哈大笑，難道我們只能坐以待斃嗎？忽然，一個身影閃現(xiàn)在我們的眼前，燕來時對方“叛徒”趙玉涵，她鏗鏘有力地說：“如果說謊又何來善意，如果善意又何必撒謊呢？這一句話給了對方一個有力的回?fù)簦覀児笮Γ麄儏s啞口無言，有的`查閱資料，有的在看書，有的想怎么樣回答，就是沒有人站起來回答。就在我們沾沾自喜的時候半路殺出個程咬金——無名小將黎洛，他理直氣壯地說：”你沒說過謊嗎？“我們頓時驚慌失措，幸好李建成解除了危機。
辯論會的掌聲一浪高過一浪，辯論會進(jìn)入了高潮，也隨即進(jìn)入了白熱化狀態(tài)。
雙方誰都不肯讓誰，你一言，我一語，你來我往，對方主力為謝敬一，舉了一個母愛為例子，老師不禁拍了拍手，我們正方也心服口服。
這場辯論會在我們的歡呼聲中結(jié)束了。
這真是一場別開生面的辯論會啊！
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇九
一場精彩的辯論賽就這樣結(jié)束了，要怎么把這個辯論賽寫在我們的。
作文。
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常說謊，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求開心，而當(dāng)狼真的來時，他再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，人們又會以為他在撒謊。可見，謊言有礙于誠信。
但如果在“謊言”前加上“善意的”，那么謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊言，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢!
所以，我堅持人為，善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定有不可磨滅的作用。
而我認(rèn)為不能說謊，要有誠信，這樣才能得到別人的信任。大家應(yīng)該聽說過“曾子殺豬”的故事吧。
有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著叫著要和母親一塊兒去。于是母親騙他說：“乖孩子，待在家里等娘，娘趕集回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，一邊歡天喜地地跑回家，一邊喊著：“有肉吃了，有肉吃了。”
傍晚，曾子舉著菜刀出來了。妻子不解地問：“你舉著菜刀跑到豬圈里干啥?”曾子毫不思索地回答：“殺豬”。妻子聽了撲哧一聲笑了：“不過年不過節(jié)殺什么豬呢?”曾子嚴(yán)肅地說：“你不是答應(yīng)過孩子要殺豬給他吃的，既然答應(yīng)了就應(yīng)該做到。”妻子說：“我只不過是騙騙孩子，和小孩子說話何必當(dāng)真呢?”曾子說：“對孩子就更應(yīng)該說到做到了，不然，這不是明擺著讓孩子學(xué)著家長撒謊嗎?大人都說話不算話，以后有什么資格教育孩子呢?”妻子聽后慚愧地低下了頭，夫妻倆真的殺了豬給孩子吃，并且宴請了鄉(xiāng)親們，告訴鄉(xiāng)親們教育孩子要以身作則。
從這個故事中可以知道，誠信是多么重要。《。
弟子規(guī)。
》里面有一句話是“凡出言，信為先，詐于妄，奚可焉。”這句話的意思是：凡是說話，首先要講信用，不能隨口承諾，要知道誠信是多么重要。虛假只會換得懲罰，而不會得到獎勵。生命是由誠實守信所培育，言而無信，會導(dǎo)致人與人之間互不信任。謊言再美麗，總是害人害己。
所以說，這個世界需要的是誠信，謊言始終是謊言!
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇十
1、目前社會上的坑蒙拐騙、搶動盜竊、偽劣假冒、走si販毒、貪腐收人賄賂等違法現(xiàn)象似污水橫流。你上街購物，總擔(dān)心買上假冒偽劣產(chǎn)品;人家找你零錢，你總要擔(dān)心收到假幣;你獨自外出，還要擔(dān)心被人拐騙……你整天都在提心吊膽中過日子，這好受嗎?假如人人都講誠信，人與人之間沒有了欺詐、沒有了猜疑，多好啊!
對方辯友總是抓住當(dāng)今社會不講誠信的事例為由，來證實講誠信要吃虧。當(dāng)然，現(xiàn)在社會上，坑蒙拐騙等與誠信背道而馳的事時常發(fā)生。老實人看起來總是要吃虧，不講誠信的人看起來總是撿了便宜。然而這只是短時期內(nèi)的，從長遠(yuǎn)的角度看，講誠信是不會吃虧的，反之，那些不講誠信者終將要受到道德譴責(zé)和法律的制裁的。
2、對方辯友，我方還是奉勸你們，千萬不要犯目光短淺的錯誤，不要被眼前的利益所迷惑，你們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，在社會和個人信用制度越來越完善的今后，講誠信是絕對不會吃虧的。
現(xiàn)在社會上，坑蒙拐騙等與誠信背道而馳的事時常發(fā)生，老實人總是吃虧。但是，誠信的缺失是在社會主義市場經(jīng)濟秩序沒有得到完善和健全之前，是在社會和個人信用制度沒有完全建立起來之前出現(xiàn)的問題，有其必然性。當(dāng)然，在社會主義市場秩序建立和完善起來，社會和個人信用制度建立起來之后，誠信的缺失會依然存在，只不過到了那時，情況會大大好于現(xiàn)在。誠信將是社會中人與人之間、企業(yè)與企業(yè)之間相互交往和合作的基礎(chǔ)，誠信將會成為社會主義市場經(jīng)濟中個人或企業(yè)不可或缺的一張真正的“金質(zhì)名片”。
3、最后，請讓我用一首小詩概括我方辯論的主題：
誠信比榮譽更長久。因為沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生;但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。
誠信比金錢更珍貴。因為滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴;而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。
誠信比美麗更厚重。因為沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生;但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。“人，以誠為本，以信為天。”
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇十一
謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。我方還是這樣認(rèn)為——謊言終究是謊言，盡管善不善意，它也還是謊言。所謂“謊言”，也就是騙人。我們難道應(yīng)該騙人么?從小老師就一直教導(dǎo)我們，做人絕對不能說謊。說謊是一種不正直的表現(xiàn)，我們要做正直的人。所以絕對不能說謊。
就從我們身邊來看吧，若是朋友與朋友間沒有了誠信，那么這朋友間就沒有了信任，會決裂?不，恐怕沒有那么簡單，會反目成仇，更有可能因為中間鬧得一點的小小的不愉快而將你置身于死地。我們口中所經(jīng)常講的一個詞是什么，是誠信。誠信是什么一個意思?我想恐怕不外乎兩個詞：誠實、信任。誠實其實與信任是兩個好朋友，手挽手而行的。
馬克吐溫曾經(jīng)說過這樣一句話：“當(dāng)你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”心理學(xué)專家們也說：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，"誠信"是一個很重要的規(guī)范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
2.請對方一辯注意，既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!
7.教育子女就一定要用善意的謊言嗎?為何我們就不能誠信一點，再誠信一點呢?難道對方?jīng)]有聽過曾子殺豬教子嗎?曾子不僅是在教育妻子，更是在告訴世人：善意的謊言不可要啊，誠信才是硬道理啊!
8.對方辯友，我們需要的更多的是善意的大實話啊!不說謊就不能善了嗎?
1.就如同《狼來了》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。
2.善意的謊言，總是強調(diào)其善意性，而被有意的世界里劃分到善的道德類別里，這樣，善意的謊言似乎在道德評價中與人們所痛恨的惡意欺騙劃清了界限，從而也更加容易被人們采納和接受。但是我們不能因為好惡而忽略了理性的思考，我認(rèn)為善意的謊言帶有欺騙性本質(zhì)，所以，善意的謊言必然會有礙于誠信。不僅如此善意的謊言有時被戳穿了，會使被騙的人感到無比失望。
3.求誠信，古已崇尚。從孔子的“人無信不立。”到禮記中的“誠者，天之道也;誠之者，人之道也”。無不體現(xiàn)著真誠實意，信守諾言，求真之意。從古至今，誠信是為人處事的最基本的準(zhǔn)則。比如說要想真正交上幾個知心朋友，首先你必須要是個講誠信的人。因為人與人相處，應(yīng)該坦誠相對，信守諾言。如果雙方對自己的過去遮遮瞞瞞，一點都不了解對方，怎么會成為朋友?即使湊巧成了朋友，隨著交往的深入，你所隱瞞的不光彩的一面總會有被對方發(fā)現(xiàn)的一天。到那時，你的朋友就會因你不是個坦誠守信的人，離你而去。反之，如果你把過去坦誠地告訴對方，并且表明你想結(jié)交他這個朋友，并會信守朋友間的諾言，相信對方一定會不計前嫌，與你交往，并因此而成為好朋友。講誠信意味著說真話，撒謊是一種不可原諒的劣根性。說真話令別人使我們的心胸坦蕩，說真話令別人對我們尊敬，說真話令事業(yè)伙伴展開良好的合作，說真話獲得朋友的信任，做人也好做事也好都需要講誠信。
4.不知道在哪里曾經(jīng)看過：“做錯事并不可怕，可怕的是你沒有承認(rèn)的勇氣。”當(dāng)?shù)谝淮温牭竭@句話時，我覺得說得十分得對啊!紙是包不住火的，只要你肯承認(rèn)了錯誤，痛改前非，我們一定會原諒你的。大家因該都看過這個美國總統(tǒng)華盛頓與他父親和他父親櫻桃樹的故事。雖然華盛頓不小心砍倒了父親的櫻桃樹，但面對憤怒的父親，不但沒有說謊話，說了實話：“父親，是我砍倒了您的櫻桃樹，對不起，我只是想試一試斧頭利不利。”華盛頓的父親卻轉(zhuǎn)悲為喜：“兒子，雖然你砍倒了我的櫻桃樹，但你肯說實話。知道嗎，我寧愿損失一百棵櫻桃樹也不愿你說一句謊話!”
5.剖開現(xiàn)象看本質(zhì)，辭書解釋謊言為對事實進(jìn)行曲解，不是真實的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長就諄諄教導(dǎo)我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個善意外衣時，擊中了人性的弱點，使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實不符的本質(zhì)嗎?所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認(rèn)為：善意的謊言違背誠信。
6.在謊言前面加上善意二字，就想當(dāng)然的認(rèn)為它不再是謊言，認(rèn)為其動機是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些”職業(yè)騙子”，所利用這已經(jīng)是不爭的事實。所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實問題吧!不要”不識謊言真面目，只因身在善意中”啊!
7.誠信所內(nèi)涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠守信，樹立起適應(yīng)市場經(jīng)濟體制和法治社會的價值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠的體現(xiàn)啊!最后我想告訴對方辯友，披著羊皮的狼終究還是狼啊!所以，我方堅持認(rèn)為：
8.對方認(rèn)為善意的謊言是一種至善，不會影響誠信，我方不否認(rèn)善意的謊言的作用和效果，但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠信為代價，我們不會用“不誠信”去譴責(zé)說善意謊言的人，但僅僅是因為他這樣做是出于善意的目的，所以我們不忍去苛責(zé)他，而并不代表他說的善意謊言就不違背誠信啊!
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是從小老師、家長們就教誨過。
不管謊言是出于善意的還是惡意的，拿這種謊言去應(yīng)付別人，就是在欺騙別人;拿這種謊言應(yīng)付自己則就是在欺騙自己。善意的謊言也屬于謊言的一種，如同良性惡性腫瘤一樣，不管在疾病所導(dǎo)致的結(jié)果上如何的不同，它都是疾病，有害于人類的身體健康。善意的謊言也是一樣，善意的謊言有著美好的初衷，然而它仍然屬于有違道德的實質(zhì)行為，那就是說謊，所以不管善意謊言的目的和結(jié)果如何，違背了誠信的原則，已經(jīng)是不爭的事實。善意謊言也可以說是一種慢性中毒，為什么說善意謊言是一種慢性中毒呢?該項心理學(xué)研究解釋說，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨著時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統(tǒng)。不誠信的理念藏于他們的潛意識，而“為人家好!”這句話就會成為他日后破壞誠信的內(nèi)心借口。基于上述理由，我方認(rèn)為，善意的謊言有礙誠信!我們要拒絕謊言，堅持誠信。
1.守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。
4.謊言都是帶有欺騙性的不是因為你加上了‘善意的’這個詞它就變成真話了相反你的話恰恰欺騙了人們。讓人民生活在謊言之中那我們還有什么實話可言請問謊言什么時候能夠變成真話。
5.誠信如同金子一般珍貴，失去了誠信即失去了做人的根本。
6.相信大家也聽說過機會成本吧!就是說，你做了某件事情，就失去了同時做其他事情的機會了。你要達(dá)到善意謊言的效果，就必須犧牲誠信，這就是善意謊言的機會成本!
7.每個人都會按照自己的意愿去做事情也許有人認(rèn)為善意的謊言無礙，但是有的人覺得有礙但是還是那句話無論什么我們都不應(yīng)該說謊是什么就是什么。
8.善意的謊言也是謊言，說謊就是不誠實，不誠實就是人品有問題，人品有問題的人我相信沒有人愿意做吧，所以反對什么善意的謊言，只是一種推脫借口。
9.誠實守信是我們做人的最起碼的準(zhǔn)則它對我們的成長和成功都有著極其重要的意義。‘君子一言，駟馬難追’、‘一言九鼎’等典故都告訴了我們誠實的重要性。德國偉大的詩人海涅就說過：‘生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
10.誠實守信是做人的根本古人曾告訴我們‘民無信不立’、‘誠者天之道也;誠之者人之道也’、‘與朋友交言而有信’這些都告訴我們做人要講究誠信。守了誠信就守了一方凈土守了誠信就留住了成功守信了誠信中華民族才能永恒。
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇十二
不論是善意的謊言還是普通的撒謊，都不應(yīng)該常常出現(xiàn)。我們正方的資料準(zhǔn)備好了嗎?下面是小編搜集整理的講誠信與善意的謊言辯論會正方資料，歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!
我覺得應(yīng)該講誠信，善意的謊言其實也就是謊言，所以，我們要講誠信。
我這里就有一個小故事講的是：曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”，于是曾子把豬殺了。
我們要講誠信，這是我們做人的原則!!
我認(rèn)為，誠信是至關(guān)重要的。不論是善意的謊言還是普通的撒謊，都不應(yīng)該常常出現(xiàn)。善意的謊言，一旦被識破，有時不但不會得到自己期望的結(jié)果，反而會得其反，傷別人的心。而普通的謊言，則是更不可以隨便放出去的。那樣會失去別人的信任，讓別人認(rèn)為你是一個不誠實的人，便也就不再與你赤膽相告。漸漸的，人們都會遠(yuǎn)離你，把你說的每一句話都認(rèn)為是不真實的。那樣的感受，會十分難過。
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。為了樹立威信，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
這就是誠信的好處。
“烽火戲諸侯”這個故事大家肯定聽說過。周幽王為了討寵妃褒姒的一笑，竟下令點燃20多個烽火臺上的烽火。諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，當(dāng)弄明白這是一個謊言時，憤然離去。第二年，外兵來攻打，烽火臺點亮但諸侯們卻不愿意在上當(dāng)了，便不再派兵前來救援。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
這便是一個善意的謊言。為了取得褒姒的笑容，竟破敗了一個國家。
2：
濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
這就是一個普通的撒謊的例子。竟使自己喪失了性命。
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇十三
講誠信與善意的謊言辯論會是我們經(jīng)常會舉辦的主題辯論，下面是小編搜集整理的講誠信與善意的謊言辯論會，歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!
謊言就是假話，假話就是撒謊，盡管你的出發(fā)點是一個善意的謊言，但實際上仍有欺騙性。所以我們要崇尚真誠，遠(yuǎn)離謊言，一個人不守信用，一而再，再而三自食其言，必然會引起人門的猜疑和不滿。
善意的謊言和“惡意的”謊言實際上既然都是“謊言”那又有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢?“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。
當(dāng)一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎?
相信大家也聽說過機會成本吧!就是說，你做了某件事情，就失去了同時做其他事情的機會了。你要達(dá)到善意謊言的效果，就必須犧牲誠信，這就是善意謊言的機會成本!
此外，現(xiàn)代心理學(xué)研究指出，善意謊言分為兩個種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。
所謂客體善意謊言，是出發(fā)點完全為了對方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱贊一個智力低下的小孩說他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽，是一種慢性中毒。
所謂主體善意謊言，是出發(fā)點包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個小孩子上課沒認(rèn)真聽講，回家后他媽媽問他有沒有認(rèn)真聽講，但他不希望媽媽責(zé)備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說認(rèn)真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯，是一種急性中毒。
對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認(rèn)識，無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響，你們沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，沒有意識到那是一種慢性中毒。
為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項心理學(xué)研究解釋說，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨著時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統(tǒng)。不誠信的理念藏于他們的潛意識，而“為人家好!”這句話就會成為他日后破壞誠信的內(nèi)心借口。
基于上述理由，我們認(rèn)為，善意的謊言有礙誠信!
1、目前社會上的坑蒙拐騙、搶動盜竊、偽劣假冒、違法販毒、貪腐貪腐等違法現(xiàn)象似污水橫流。你上街購物，總擔(dān)心買上假冒偽劣產(chǎn)品;人家找你零錢，你總要擔(dān)心收到假幣;你獨自外出，還要擔(dān)心被人拐騙……你整天都在提心吊膽中過日子，這好受嗎?假如人人都講誠信，人與人之間沒有了欺詐、沒有了猜疑，多好啊!
對方辯友總是抓住當(dāng)今社會不講誠信的事例為由，來證實講誠信要吃虧。當(dāng)然，現(xiàn)在社會上，坑蒙拐騙等與誠信背道而馳的事時常發(fā)生。老實人看起來總是要吃虧，不講誠信的人看起來總是撿了便宜。然而這只是短時期內(nèi)的，從長遠(yuǎn)的角度看，講誠信是不會吃虧的，反之，那些不講誠信者終將要受到道德譴責(zé)和法律的制裁的。
2、對方辯友，我方還是奉勸你們，千萬不要犯目光短淺的錯誤，不要被眼前的利益所迷惑，你們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，在社會和個人信用制度越來越完善的今后，講誠信是絕對不會吃虧的。
現(xiàn)在社會上，坑蒙拐騙等與誠信背道而馳的事時常發(fā)生，老實人總是吃虧。但是，誠信的缺失是在社會主義市場經(jīng)濟秩序沒有得到完善和健全之前，是在社會和個人信用制度沒有完全建立起來之前出現(xiàn)的問題，有其必然性。當(dāng)然，在社會主義市場秩序建立和完善起來，社會和個人信用制度建立起來之后，誠信的缺失會依然存在，只不過到了那時，情況會大大好于現(xiàn)在。誠信將是社會中人與人之間、企業(yè)與企業(yè)之間相互交往和合作的基礎(chǔ)，誠信將會成為社會主義市場經(jīng)濟中個人或企業(yè)不可或缺的一張真正的“金質(zhì)名片”。
3、最后，請讓我用一首小詩概括我方辯論的主題：
誠信比榮譽更長久。因為沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生;但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。
誠信比金錢更珍貴。因為滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴;而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。
誠信比美麗更厚重。因為沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生;但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。“人，以誠為本，以信為天。”
我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的擔(dān)當(dāng)能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!
所以，我堅持認(rèn)為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方法，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力布置，有人認(rèn)為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊言。”
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇十四
〔正方]:同學(xué)們，大家好！
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見，以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現(xiàn)。
馬克61吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
[反方]:當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。
[正方b]:對方a辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。
[反方]:善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規(guī)范，不會發(fā)生矛盾，就像汽車不會撞上飛機一樣。
誠信：信，中國文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”，是一種人文精神，做人的準(zhǔn)則。“信”與“誠”相連，形成“誠信”這一道德規(guī)范.善意的謊言，從出發(fā)點和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護(hù)對方的情感，維護(hù)對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。所以，這是兩個不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就像大海里的鯨魚不是魚，鼠標(biāo)不是鼠。
——————————。
書信。
我及時點撥大家，就算你認(rèn)同善意的謊言的觀點，但如果你能站在對方的角度上說的頭頭是道，才證明你有能力，有才華。最終，決定了正方雙方的辯手名單，他們用一周的時間進(jìn)行了充足的準(zhǔn)備。
今天下午我專門抽出一節(jié)課的'時間來，讓孩子們進(jìn)行辯論。正方主張講誠信，由李龍信、周明航、王一鳴、陳旖瑋組成，反方則主張善意的謊言，由蘇亞翔、李靖宣、龔永信、周玉潔組成。
按照辯論的規(guī)則，正反雙方主辯發(fā)表本方觀點，其它辯手陳述觀點，對方可反駁，在據(jù)理力爭的過程中可舉實例，最終雙方最陳詞。整個過程中雙方都爭辯的十分激烈，尤其是善意的謊言一方。
他們宣稱：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，善意的謊言是出于善良的動機，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點。善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
看來，大家為此次辯論會做了充足的準(zhǔn)備，最后我告訴同學(xué)們，其實講誠信和謊言才是對立的，而善意的謊言是講誠信和謊言之間的一道分界線，作為感性的人，不允許受到謊言的欺騙，但可以接受善意謊言的暫時安慰。善意的謊言是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。
但作為中國人，首先，也是最基本的，還是要做一個誠實守信的人！
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇十五
主席，評委，各位同學(xué)，大家晚上好：
一場嚴(yán)肅的辯論需要有一個嚴(yán)肅的立場。
下面，我將就我方立場進(jìn)行總結(jié)陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點。
眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡意，而是建立在內(nèi)心之誠、之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說得很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力的部署，有人認(rèn)為他誠信嗎?對敵人的誠信就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在于哪種謊言。”
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;一個在盛情難卻下而又不愿意使邀請者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃得別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
因此，我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法。“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!
謝謝各位!!!
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇十六
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!
所以，我堅持認(rèn)為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的部署，有人認(rèn)為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊言。”
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
因此，我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法。“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇十七
大家好!我非常遺憾地告訴對方辯友,你們并沒有對善意謊言作出一個本質(zhì)的解釋.你們所說得都只是淺層理解!
我們知道,人們身處在這個社會,背負(fù)著許許多多的義務(wù),而義務(wù)與義務(wù)之間有時候是會存在矛盾的,當(dāng)一個義務(wù)凌駕于另一個義務(wù)之上時,就要緩解另一個義務(wù).因此,善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)要實施,而以緩解誠信義務(wù)為代價.
對方辯友剛才立論的時候也舉了一些例子,說明了善意謊言的一些效用和好處,我們也肯定這些效用和好處,我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身.但是,你們千萬不要忽視,通過善意謊言獲得的效用和好處,終究還是要以犧牲誠信為代價的.
相信大家也聽說過機會成本吧!就是說,你做了某件事情,就失去了同時做其他事情的機會了.你要達(dá)到善意謊言的效果,就必須犧牲誠信,這就是善意謊言的機會成本!
此外,現(xiàn)代心理學(xué)研究指出,善意謊言分為兩個種類：一是客體善意謊言,一是主體善意謊言.
所謂客體善意謊言,是出發(fā)點完全為了對方利益的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的客體的情況,例如稱贊一個智力低下的小孩說他很聰明,讓他得到自信心.這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽,是一種慢性中毒.
所謂主體善意謊言,是出發(fā)點包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的主體的情況.例如一個小孩子上課沒認(rèn)真聽講,回家后他媽媽問他有沒有認(rèn)真聽講,但他不希望媽媽責(zé)備他,也不希望媽媽傷心,因此撒謊說認(rèn)真聽講了.這主體善意謊言破壞誠信比較明顯,是一種急性中毒了!
對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認(rèn)識,無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響,你們沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì),沒有意識到那是一種慢性中毒.
為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項心理學(xué)研究解釋說,因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的,而隨著時間的推移,它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統(tǒng).不誠信的理念藏于他們的潛意識,而“為人家好!”這句話就會成為他日后破壞誠信的內(nèi)心借口.
基于上述理由,我們認(rèn)為,善意的謊言有礙誠信!
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇十八
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家好。
人們都說誠者，天之道也；誠之者，人之道也。做人不能不講誠信。
可是現(xiàn)在卻說著什么善良、善意的謊言。我覺得謊言就是謊言，根本就沒有什么所謂的善惡之分，無論這個謊言是否處在一個好的起點、開頭或者一個目的上。也有人說善意的謊言是在幫助別人，可我想說，即為善意，又何來謊言，何須謊言。
心理學(xué)家曾經(jīng)說過，不要輕易的扯謊，哪怕是善意的謊言。因為可能善意的謊言不僅不會給人們帶來幫助，可能還會給人帶來更大的傷害。
舉例來說：一位老婦人去醫(yī)院的.時候被檢查出了肝癌，為了不讓兒子知道，她就編制了一個善意的謊言。之后老夫人去世了，鄰居為了不讓他傷心，就又編了一個善意的謊言說老婦人出國散心了，可是當(dāng)少年知道真相了的時候，他傷心到無法自拔，一下子就從29樓的高空中跳了下去，一瞬，粉身碎骨。
這些事例都可以告訴我們，不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。以為它可以讓你的人生一敗涂地。所以，我覺得一定要講誠信，也讓人與人之間多一點信任。
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇十九
叮叮叮”上課了，這節(jié)課時語文課，老師說這節(jié)課給我們來一場辯論會，大家開心極了。這一次，正方是一.二組是講誠信，而三.四組也就是我在的組是反方是善意謊言。
隨著老師一聲令下，辯論會開始了，全班熱烈鼓掌，很期待這次比賽，老師饒有興趣地望著我們。先是正方發(fā)言，她們講了誠信的重要性。我們反方也不甘落后，由組長說出了善意謊言對有些人的幫助和鼓勵并聯(lián)系生活說了一則關(guān)于善意謊言的故事。對方也說了一則講誠信的故事。在辯論會上，辯手們口才出眾，真是妙語連珠，伶牙俐齒，口若懸河，滔滔不絕，辯論會十分激烈，真是鋒芒畢露，針鋒相對，觀眾們聽得十分認(rèn)真，連連鼓掌，高聲喝彩。接著，正方好想堅持不住了，開始七嘴八舌抓耳撓腮，最后我方已《最后一片葉子》的故事反駁對方，對方無語。“叮叮叮”下課了。老師笑說：“這次大家表現(xiàn)都很好，但正方同學(xué)準(zhǔn)備不夠好，而反方同學(xué)準(zhǔn)備充足，舉例了許多例子。這次辯論會反方贏。“耶”一陣歡呼聲從我們班傳出。
所以，我堅持人為，善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定有不可磨滅的作用。
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇二十
謊言就是假話，假話就是撒謊，盡管你的出發(fā)點是一個善意的謊言，但實際上仍有欺騙性。所以我們要崇尚真誠，遠(yuǎn)離謊言，一個人不守信用，一而再，再而三自食其言，必然會引起人門的猜疑和不滿。
善意的謊言和“惡意的”謊言實際上既然都是“謊言”那又有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢?“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。
當(dāng)一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎?
相信大家也聽說過機會成本吧!就是說，你做了某件事情，就失去了同時做其他事情的機會了。你要達(dá)到善意謊言的效果，就必須犧牲誠信，這就是善意謊言的機會成本!
此外，現(xiàn)代心理學(xué)研究指出，善意謊言分為兩個種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。
所謂客體善意謊言，是出發(fā)點完全為了對方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱贊一個智力低下的小孩說他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽，是一種慢性中毒。
所謂主體善意謊言，是出發(fā)點包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個小孩子上課沒認(rèn)真聽講，回家后他媽媽問他有沒有認(rèn)真聽講，但他不希望媽媽責(zé)備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說認(rèn)真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯，是一種急性中毒。
對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認(rèn)識，無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響，你們沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，沒有意識到那是一種慢性中毒。
為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項心理學(xué)研究解釋說，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨著時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統(tǒng)。不誠信的理念藏于他們的潛意識，而“為人家好!”這句話就會成為他日后破壞誠信的內(nèi)心借口。
基于上述理由，我們認(rèn)為，善意的謊言有礙誠信!
善意的謊言和講誠信的辯論會范文（21篇）篇二十一
很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說過：這個世界上只有兩樣?xùn)|西可以引起人內(nèi)心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則d誠信，顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。
在此我想請問對方同學(xué)，當(dāng)一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎?
對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。
首先，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說謊，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導(dǎo)致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結(jié)果都有著天淵之別，不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎?第二，何為“誠信”?誠實守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠”和“信”，強調(diào)言行一致、知行合一;誠信原則要幫求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要幫求人們100%地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰(zhàn)爭中你可以把俺方的軍事情報向敵人俱實以告嗎?商場上你可以把你的商業(yè)機密向?qū)κ趾捅P托出嗎?因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100%真實，那么在必要時候的`善意隱瞞就不會與誠信原則發(fā)生矛盾。
第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結(jié)果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。“大學(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上所述重申我方觀點：
第一，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100%真實，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。
第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結(jié)果都相一致。
因此，我方認(rèn)為：善意的謊言不妨礙誠信。