人生是一門藝術，每個人都應該擁有自己獨特的總結方式。請看下面這些人生總結的案例，或許會有一些啟示和思考的點子。
讀書讀人生（優秀17篇）篇一
人生有讀書相伴，生活就多了一份信仰，不再迷茫不知所措。
人生有讀書相伴，前行的陸便多了一份依靠，不再彷徨與孤單。
人生有讀書相伴，腳下的步伐也更堅定了，即使受挫也不輕言放棄。
慶幸與書結伴而行，讀書使人生變得充實。也許我們的生活本就平淡無奇的，但是讀書為我們的生活提供了養料，讓我們從一個懵懂無知的孩童逐漸成長為一個有知的青年。我們在尋求“黃金屋”與“顏如玉”的同時也在不斷地充實著自己，使自己變得明理懂事，對人生能有所感悟。書香縈繞在鼻尖，我們品味著生活，細嚼著生活中的點點滴滴，那每一次心弦的觸動，使我們受益匪淺。就這樣，讀著書，充實著人生，使我們原本空蕩蕩的心靈綻放滿無數知識的花朵，氤氳著一片書香之氣。讀書，一點點地充實人生，充實得有意義。
享受與書結伴而行，讀書使人生變得絢麗多彩。讀書在充實人生的同時，也為人生增添了許多亮麗的色彩，在這五顏六色之中，我們品味到了那“行到水窮處，坐看云起時”的悠閑愜意；我們體會到了那“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志；我們也感受到那“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。這些色彩使我們的生活變得生機勃勃，富有朝氣。讀著書，欣賞著那多彩的顏色，生活也便不再枯燥乏味，卻是增添為許多樂趣。讀書，享受著這種樂趣，聆聽著多彩的人生。
感謝有書相伴而行，讀書使人生變得有價值有意義?！皶侨祟愡M步的階梯”?！皶侵腔鄣蔫€匙”讀書，教會了我們寬容他人，與人為善；讀書，引導我們走向正道，不被世俗所合污；讀書，鞭策我們積極向上，就算跌倒也要再爬起來。書，讓我們讀懂了人生的意義，人生并不僅僅拘泥于一些狹窄的范圍，而要拓寬自己的視野，去挖掘人生的閃光點。讀書，是人生價值體現的載體，是揚帆起航的向導，是直面一切，無所畏懼的勇氣。讀書中人生，賞亮麗風景，人生，感謝有讀書相伴，它賜予我們無法估量的價值。因為有它，心中不再躊躇，不再彷徨，腳下的步伐也便更堅定了。
讀書讀人生（優秀17篇）篇二
最近利用晚上睡覺前的一些零碎時間看完了路遙的《人生》這部小說。小說不長，一開始很好奇，像路遙這樣的作家為什么會用“人生”這個看起來很大很空的詞來做為一篇小說的題目。不過之前看過《平凡的世界》題目所用的詞也給人感覺很大。便看了下去，卻感觸頗多。
我是個看書很慢的，一般很多書都是堅持不下來的，不過對于《白鹿原》、《秦腔》、《平凡的世界》這類發生在農村的小說卻能在不知不覺中很享受的看完?！度松芬嗖焕?，故事發生在西北農村，以主人公高加林的一系列選擇來展現了他起起伏伏的人生，進而也對相關人物的人生產生了影響。
起初，高加林高中畢業做了民辦老師，這時，他想著轉成公辦老師。后來，村主任的兒子高中畢業就把他頂替掉了，苦悶的他回到地里，斷掉了以前的種種想法，開始做個農民，這時一直暗戀他的未從認字的劉巧珍開始鼓起勇氣追求他，在自己準備在農村扎根，與劉巧珍生活一輩子時，又一下子迎來了自己在縣勞動局當局長的二叔，最后被馬占勝走后門安排到了縣委當了一名通訊干事。這時已經成為成為張克南女朋友的黃亞萍回到縣城的高加林又重新燃起了對高加林的愛戀，毅然決然的和張克南分手。就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準備和黃亞萍一家去南京，追逐自己的夢想時，又一下子被張克南的母親揭發，不得不回到農村，老老實實的當一名社員。故事就這樣結束了！
最后的人物關系是，張克南和黃亞萍分手，高加林和劉巧珍分手，而后，黃亞萍和高加林戀愛，最后，由于高加林重新回到農村，黃亞萍和高加林也分手了，這時，高加林真正愛的劉巧珍已經在絕望中嫁給了一直追求她的馬栓了！
故事的發展是由高加林一步一步的選擇推動的！做農民是覺得自己是農民和不識字的劉巧珍安安穩穩的過一輩子邊上極大的幸福；當回到縣城工作了，覺得劉巧珍說的都是村里面的七大姑八大姨的雞毛蒜皮的瑣事，應該和黃亞萍這樣讀過書的談的來，而且可以去南京實現自己的遠大理想。讀后感·結果從農村來又回到農村，而且可愛體貼的劉巧珍也不在了！故事的結尾，劉巧珍攔下了要在半路上攔住回村的高加林為她出去的母親和大姐，并且求大姐回去和她一起求村支書再給高加林謀求一份民辦教師的工作。
故事有很多淚點，特別是高加林提出和劉巧珍分手的時候，對白不多，卻整個場面讓人心酸。
也許，作者將小說命名為“人生”，是為了說明，人生就是由一次次的選擇組成，而每一次的選舉是否正確將會影響我們接下來的人生道路吧！
讀完后，有兩個短語一直縈繞在我的腦海中——雞飛蛋打，不作死就不會死。
讀書讀人生（優秀17篇）篇三
“書籍是人類智慧的結晶。”“樂趣源自于書中。”我一直都堅信著這兩句話。
回首過去，書已經伴我走過十四個春秋，它就像是我的良師益友，在我失敗時給我鼓勵；在我失意時給我溫暖；在我孤獨時給我依靠。不知不覺中，書已經成為了我生活中的一部分。
還記得小時候，對書充滿好奇心的我，每天手里總會抱著一本我看不懂的書，一頁一頁地翻開，雖說不會看，卻仍然還是很有興致地看著。書在那時，對我來說，就像是魔術師手里奇妙的變幻，我雖不懂，卻很執著而追求。
后來上幼兒園的我，手里抱的是我能看得懂的連環畫。書上一幅幅精美的畫面，為我揭開了一個五彩繽紛的世界，把我領進一個神奇的.境界。書中人物的善惡，我都能夠分辨出來。特別是當我沉浸在書中是，我似乎會與書中的人物交流。與他們同喜樂，共憂傷。書，帶給我的不僅僅是精神上的享受，更是心靈上的洗禮。
上了小學，我看的書幾乎都是作文選了。課外閱讀的時間漸漸變少了，我捧著手中的作文選，它并不再像幼兒時看的書那樣靚麗。書中的顏色，是統一單調的白色，書中的故事，是考試是可以應用的素材，書中的人物，是生活中真實的人們，一本作文選，就像是一個社會的縮影。然而我并不會排斥它，只要是書，凡書不拒。應該是我對書有種獨特的感情吧，好幾年前看的書，我都依然保管如新，書，就像我的生命，不，應該是比我的生命更重要。
時間流逝，光陰荏苒，我現在已經是個初中生了，盡管學習很苦，任務很重，我卻從未忘記過我的朋友，丟棄過我的朋友——書。
在空余時間，我拿起它，在精神空虛時，我拿起它，甚至在臨睡前，我還是要拿起它，好像看不到書我的心就不能夠安靜。每天我都會捧起它，不厭其煩的看著其中的內容。一本書，我已經看過好多遍了，可是我并不會由此而厭煩它，我更覺得，讀書，是無止境的。不管什么年齡：少年、中年、老年，不管什么時間：早晨、中午、晚上，不管什么任務：農民、大官、還是土豪，書沒有什么限制，他需要的只是一顆能夠讀懂它的心。
讀書，真的是無止境的，隨時隨地，你都可以捧起它，細細品嘗其中的韻味，慢慢領悟其中的道理。讀書存在人生，人生包含讀書，讀書是人生中的一部分，讓我們愛上讀書，讓我們的人生綻放光彩。
讀書讀人生（優秀17篇）篇四
“我年紀大了，不適合去巴黎了?！?/p>
“巴黎年紀多大?”
——《清單人生》
在我還沒有活了太久的人生里，經常聽到有人這么說。年紀大了，不適合做某某事了;年紀大了，學不了某某東西了;年紀大了，已經沒辦法再做出改變了。這是一種非常奇怪的說法，仿佛一個人過早地給自己的人生下了一個結論，仿佛一個人要做什么不是自己決定的，仿佛一句“年紀大了”，就可以解答漫長人生里的種種不安、躁動和困惑。
我們常以為，隨著年紀變大，許許多多問題就可以自然解決。一句常見雞湯說，生活總會越來越好。的確，大部分情況下，生活確實是會變得越來越好。然而不是生活本身自動變好的，而是因為人有了想要變好的強烈愿望，有意識、或者無意識地做出了推動生活變好的選擇和行動。
基于以上想法和心情，我拿起了這本書。吸引我的是腰封上的一句話：人生有一種艱難，是舍棄無比熟悉的生活，重新開始。我的朋友在旁邊看到，嘲笑起來，她覺得這種話太雞湯了，她一點也不喜歡。我也不喜歡雞湯，但是我喜歡這句話。因為我發自內心的相信，只要努力、勇敢和堅持，我的生活都可以重新開始，改變可以發生在許多許多年后的遙遠將來，也可以發生在我拿起這本書的當下。
布里特-瑪麗，本書的女主人公，在故事讀了還不到三個章節的時候，就讓我發出了一聲深深的嘆息。這位主角的形象鮮明和極端到有點夸張：清單達人、清潔狂魔、循規蹈矩、死板固執、情商感人、對話終結者……你可能會覺得真實的生活里不會有這樣的人，但是仔細一想，這樣的人卻又充滿了我們的生活。布里特-瑪麗，六十三歲，沒有自己的生活。
“為別人而活的人遲早都會習慣。”
“從那一刻開始，她就把他的夢當成了自己的夢，把他的人生視作她自己的人生?！?/p>
布里特-瑪麗的人生充滿了各種清單，看似井井有條，但這一條條要做的事情，卻不能拼湊成布里特-瑪麗的自我。等到她不為別人而活了，才發現自己的清單人生是如此地空空蕩蕩。
尋找自我是一個歷久彌新的問題。人生就是一個帶著困惑去生活、去思考的過程。這個過程，永遠不會太早，也不會太晚。
所以看到故事最后，布里特-瑪麗失控的生活透出了一絲回歸“正?！钡氖锕猓议_始擔心，她要和曾經出軌的丈夫重修舊好，還是接受另一個樸實的男人;是要回歸以往一成不變的日子，還是要在雞犬不寧的新環境里開始新生活。布里特-瑪麗第一次為自己做出了選擇，她沒有選擇以上生活的任何一種。
任何改變和選擇都是艱難的，但是正因為這種艱難，“重新開始”才如此的值得慶祝。
布里特-瑪麗，六十三歲，帶著一堆汽油桶，出發去巴黎。
讀書讀人生（優秀17篇）篇五
今天讀叔本華《人生的智慧》，在談到我們與他人的關系時，有這樣一段話:
人生在世，個人必須具備兩種能力，即前瞻能力和寬恕能力，前者可以幫助我們免受損傷，后者則可以幫助我們遠離人事紛擾。
大千世界，人類形形色色，我們沒有理由譴責任何人，無論他多么邪惡、卑劣或者荒謬，存在即是合理。我們必須接受他人的存在，他人表現出他應該成為的樣子，這是一個即成的無法改變的事實。我們要記住這樣一句話，這個世界上必須要有傻瓜和流氓。如果我們質疑他人存在的合理性，那我們就犯了不公正的錯誤。沒有人可以改變自己的真實個性、道德品質、智力能力、脾氣性情，如果我們苛求他人，那我們就把他人擺在了自己的對立面，進行生死之爭，我們不能要求別人違背本性，脫胎換骨，然后才承認別人存在的合理性。
我們活在這世界上，也必須允許別人按照自己的樣子生活，無論那是什么樣子，你所能做的就是因勢利導而不要去尋求一些不可能存在的東西。真諦就是:生活，也讓他人生活。這種做法雖然是正確的，但是實施起來卻十分艱難。誰要是能夠一勞永逸地躲開那許許多多人，那他一定是幸福的。
我們可以通過死物鍛煉我們的耐心，以此來參悟與他人的相處之道。物件由于它本身的機械性和物理性妨礙著我們，因此我們每天都有這樣的機會來磨礪自己。而由此所獲得的耐心則可以運用到與他人的相處中，我們應該習慣于這樣看，他人妨礙我們、忤逆我們，完全是出于他人的本性，這就跟死物與我們對抗是一樣的道理。跟他人生這樣的氣就跟向擋著我們路的.石頭發脾氣一樣都是愚蠢的行為。對于大部分人來說，最明智的做法就是學會利用他們而非改變他們。
對比叔本華的思想，反思自己在處理他人的問題上，是否有點過分、過頭?值得思考。我們許多時候，不明白他人的動機，不清楚真實的客觀事實，只是按照自己的意志辦事，這是不合適的。
讀書讀人生（優秀17篇）篇六
《人生》以它所描繪出的濃厚的鄉土氣息、逼真的生活畫面、活生生的人情世態以及主人公對理想、愛情的追求，贏得了眾多讀者的喜愛，下面是本站小編給大家整理的《人生》讀書心得，供大家參閱!
我也不敢妄加定論高加林是不是個喪失良知而不值得同情人物，但是敢肯定的是高加林的確不打折扣的是個悲劇人物，他不懂得珍惜自己所擁有的東西，而去追求本不應該屬于他自己的東西，過分膨脹的欲望讓他失去了自己最愛的人，或許只有經過百轉千回體會與刻骨銘心的教訓，相愛的人才會真正的明白誰是最愛我的人，誰又是我最愛的人。
《人生》讓我懂得一個人應該明白自己應該有什么而不應該有什么，珍惜自己所擁有的，我們才不會在失去的時候而倍加惋惜，痛不如生。特別是在這個物欲橫流的社會中我們更應該懂得如何去節制欲望，抵御誘惑，用一個平常的心去生活，照樣活出生活的精彩與快樂!
再讀《人生》時，已過而立之年。記得初讀路遙的《人生》，剛剛讀初中，彼時的年紀，只嬉笑或惋惜于高加林和劉巧珍的愛情故事，對于作者煞費苦心隱蘊文中的描寫和哲思，則無法參透。當十多年后，靜心再次品讀，有種入身三分的浸入之感，久久無法平靜。
多年來，對于人生的探究是我和身邊同齡的朋友們熱議的話題，但一直無法有清楚的答案。我常常會想，我想要的是什么樣的生活?我的人生?我的價值……路遙的《人生》，通過小說的故事發展，展現每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。
《人生》的創作背景是在改革開放初期，小說主人公高加林以農村知識青年身份出現，有激情、勤奮、才華、理想，在現實社會一次一次打擊下依然堅持努力去實現夢想，但另一方面，欲望、虛榮充斥著他矛盾的內心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環境的不同也使他們形成了不同的性格。文中最后，直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了?！笨芍^一語中的，震撼人心!究其然，人最怕面對的是脆弱的自己，而最強大的則是內心的堅韌。高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不滅，此段經歷會必會成為他最寶貴的財富。
其實，對于很多人來說，生活的理想就是為了理想的生活。記得自己當初因為一份不甘心，離開了家鄉優越、舒適的工作和生活環境，報考了中央機關。等到了大城市、擠進中央機關之后才發現，現實中的榮耀遠比想象中的要骨感，而困擾卻遠比想象中的要豐滿很多。擁擠而寂寞的都市，風光而重負的工作，熱鬧而孤獨的生活，人生的矛盾在這里體現了極致，內心的糾結甚至后悔總是如影隨形。與我有相似經歷的朋友曾作過描述：回想這幾年的生活，我一直是在追求理想的生活。但是，我卻忽視了一點，那就是對于每個人來說，理想的生活卻是各不相同的。有一定社會地位的工作，卻意味著要沒日沒夜的加班加點;呆在大城市的某一個角落，卻意味著過著一種平民的生活;在各地出差奔波，卻意味著與家人聚少離多。與以前相比，我的外表已變得樸素，內心已變得粗糙。
說實話，什么叫忙碌的不可開交，這幾年算是感同身受。有很多個晚上，我和同事們都是坐在電腦邊，核實各類數據、整理各種工作情況報告。很多不了解我們單位的人，根本無法理解，甚至難以置信在中央機關怎么會這么辛苦。工作壓力之大，神經之緊繃，都是我職業生涯的挑戰。至于逛街、美容、泡吧、看電影、旅游，盡管都不是我很熱衷的事情，但感覺已是非常遙遠的事情了。有那么一段時間里，我曾深深地迷茫過，甚至懷疑過自己最初的選擇。
前些時日，出差時與一位老縣委書記偶然聊起關于人生和人生價值的話題，他的話語樸實卻有力，讓我印象至深：“你們這代人不像我們這代人，受過很多苦，對我們而言，特別珍惜現有的工作和條件，我們只想踏踏實實的做好眼前的每一件事。但你們代表著未來，有活力，有理想，敢于質疑和抗爭，這些都是推動社會前進的動力，但你們也應正視自身存在的浮躁，摒棄浮躁，才能靜心做事，未來的人生方向固然遙遠，但只要明晰自己的階段性目標，心懷堅韌，努力的做好，享受奮斗過程也不失為實現人生價值啊!”
是的，人生的道路上，幸福的目標是什么?一個身無分文的窮人說：有錢就幸福;一個忙忙碌碌的富人說：有閑就幸福;一個寒窗苦讀的學子說：能放假就幸福;一個婚姻破碎的女人說：能被愛就幸福;一個雙腿截肢的殘者說：能走路就幸福;一個雙目失明的盲人說：能看見就幸?！總€人對幸福的理解和感受都不一樣，積極心理學把這種理解和感受稱為“主觀幸福感”。不管你是通過追求什么到達幸福，所有人在這種主觀幸福感中都體驗到了兩種共同的情緒：快樂和滿足，并且這種快樂和滿足不是稍縱即逝的，而是一種長久保持的并且持續對生活施加正面和積極影響的。而努力在追求幸福的道路上是人生的一種精神狀態，是對生命的一種赤子之情。一心努力可謂條條大路通羅馬，只想獲取可謂道路逼仄，天地窄小。所以，與其規定自己一定要成為一個什么樣的人物，獲得什么東西，不如磨練自己做一個努力的人。志向再高，沒有努力，志向終難堅守;沒有遠大目標，因為努力，終會找到奮斗的方向。做一個努力的人，可以說是人生最切實際的目標，是人生最大的境界。
那么，今天，明天，無論怎樣，我都必須首先使自己成為一個很努力的人，然后，為了自己理想的生活而繼續努力。
《人生》以它所描繪出的濃厚的鄉土氣息、逼真的生活畫面、活生生的人情世態以及主人公對理想、愛情的追求，贏得了眾多讀者的喜愛，尤其是男主人公高加林的形象，令人回味不已。
故事中的高加林，他有自己的理想、感情和人生觀，他不愿像他的父輩們那樣，為了溫飽一輩子廝守匍匐在黃土地上，他有知識、有文化，他要發揮自己的才能，追求自己的理想，渴求一種新的人生。就這點來說，高加林具有新一代青年的思想和氣質——創造、開拓、不滿足于現狀。然而，高加林的種種努力并沒能改變自己的命運，反倒被現實給“嘲弄”了：在那個偏遠的小山村里，他的民辦教師地位被無端擠掉，唯一能夠顯山露水的機會被剝奪了，他痛苦、傷心、憤懣。新一代農村青年形象的高加林，與高家莊這個落后、愚昧、閉塞的小山村是格格不入的。因此，高加林進城的心理成為必然。一個偶然的機會，他終于踏進了城里，來到了一個嶄新的天地，一個能讓他施展才干，盡情揮灑才華的天地;生活的召喚，理想的憧憬，使他干勁十足。深夜搶險救災，不顧疲勞連夜改寫報道，他切實為自己的人生奮斗著，拼搏著。
高加林那蔑視世俗、自強不息的闖勁和干勁讓人感動。然而他也有自身的弱點，當他看到家鄉貧窮、愚昧、落后的一面時，不但沒有想方設法去改變家鄉的現實，反而選擇了逃避現實。他認為，擺脫了家鄉小山村的羈絆，到外面的世界就可以一顯身手了，可正是由于他的這種軟弱自私，才致使他走過了一段遺憾的人生。
故事中的另一個容易爭論的問題，就是高加林和劉巧珍的愛情糾葛。有人認為高加林是現代生活中的“陳世美”，而我卻不這樣看，我認為他們的分手是現實的必然?，F代青年對愛情的追求，大多是以志同道合、有共同語言為基礎。劉巧珍雖然有中國農村婦女的傳統美德，溫柔善良、勤勞賢惠、通情達理，而且長得俏麗，然而她缺乏知識、沒有文化，與高加林少有共同言語，更談不上志同道合，他們的愛情沒有堅實的基礎，是不牢固的，所以在愛情和事業的選擇上，高加林選擇了后者，這是必然的;而后來高加林和黃亞萍分手后，家鄉那個曾為他愛至癡狂卻又被他拋棄的姑娘巧珍也另嫁了——在這雙重打擊下，高加林幾乎崩潰了，他背著鋪蓋卷，灰心喪氣、滿腹辛酸地回到家鄉。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候，沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，我們該怎樣留下自己的腳印呢?這是我們每個人都要深思，都要嚴肅對待的問題。
讀書讀人生（優秀17篇）篇七
人一生或許就是為了體驗吧，有了甜自然就要有苦。那就不能抱怨了吧，只要努力了，就要盡全力的吧？看著數學題，就是作不下去，總是想別的事。
或許這種生活太好了，我無福虛度吧！有時候我真的沒有欲望，但這種有事這就不是人了，無欲無求，那便不是人了。人真是個很復雜的東西，復雜的無法形容。對有些人是從心里發出的厭惡，不會改變?？赡苓@就是相克吧，只有生命才能詮釋生命，而并不是所有生命都能詮釋。就像解方程式一樣，有的式子本就是無解的。
努力努力，不能再讓自己留下遺憾。
讀書讀人生（優秀17篇）篇八
隨著工作時間越來越長，我們對我們的職業會逐漸產生不同程度的職業倦怠感，如何調整自己的狀態，讓自己始終對自己的職業保持著一種期待，這是每一個長久待著一個工作崗位上的人的一致認識。因此尋找職業的幸福感就成為大家的迫切要求，也是現代社會中越來越受大家關注的問題。
作為教師，我們要如何尋找自己的職業幸福感呢？在讀了肖川老師的《教師的幸福人生與專業成長》之后，我有了一些體會。在他的書中認為“教師對學生實施教育的過程也是教師的專業不斷成長的過程。教師的專業成長即教師的專業發展，是指教師在整個職業生涯中，提高專業訓練、獲得教育理論知識和專業技能，能夠專業自主，逐步提高自身的職業道德和執教素質，成為一個教育專業工作者的發展過程。教師應該在自己的專業發展過程中積極創造幸福和享受幸福。這種發展不僅意味著教師能力的增強，而且還是教師個人整體素質的發展，而發展本身就能帶給人幸福感。”這是一種成長的幸福。肖老師將教師的幸福與教師的專業成長結和起來，這也是十分適合我們的認知感的，自我的進步本身就能給人帶來強烈的幸福感和自我價值認同感。
在教師的成長道路上，有很多途徑，其中有一個最基本的途徑就是讀書。肖川老師認為：“教師的成長、教師的發展、教師的快樂，都可以從閱讀中得到?！币馕逗细竦慕處煹娜松鷳撚幸粋€充滿著書香人生。一個善于讀書、熱愛讀書的教師，必將影響他的學生也讀書、愛書。正如朱永新先生所說：“沒有教師對于閱讀的熱愛，就很難點燃學生的閱讀熱情，沒有教師與學生的共同閱讀，就很難形成師生共同的精神家園。如果沒有教師的閱讀，就沒有教師的真正意義上的成長與發展?！币虼俗鳛榻處煹奈覀?，應該時時閱讀，通過廣博的閱讀，豐富自己的知識，提升自己的素養，使自己成為一個“有思想的”教師，最終達到“詩書滿腹氣自華”的那種境界。
教師的幸福感最能夠體現在我們的教育教學實踐中，而實踐又是促進教師成長的最直接的平臺。肖老師認為：“教師的‘實踐性知識’是指教師面臨實現有目的的行為中所具有的課堂情境知識以及與之相關的知識，或者更具體地說，這種知識是教師教學經驗的積累。教師的‘通識性知識’、‘本體性知識’、‘條件性知識’還必須由‘實踐性知識’來進行整合，使其內化為教師自己的專業素質。如果一位教師想要提高自己的教育教學能力，那么他就必須重視自身實踐性知識的完善和更新?！?/p>
教育是一項復雜而系統的工程，在育人的工作中，我們會涉及很多方面的問題，這些問題需要我們不斷積累包括德育、家庭教育指導、心理健康教育、就業升學指導、課外活動指導等方面的實踐經驗；而在我們專業的教學工作中，也需要我們不斷積累包括教師在課程、教學設計、教學方法、教學過程、學法指導等方面的實踐經驗；除此之外，隨著社會的進步，社會更是對我們教師提出了更高的要求，要求我們成長為研究性的教師，具有科研能力。而所有這些能力的提升，都必須跟我們平時的教育教學緊密結合，脫離了這個平臺，我們所有的理論都是空談。
總之，作為教師，我們的幸福感最終落實在我們的三尺講臺之上，落實在我們的學生身上，我們的成長將成為實現幸福感的基礎，沒有了教師的專業成長，我們的的職業幸福感也就離我們越來越遙遠。
讀書讀人生（優秀17篇）篇九
人生讀書心得要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的人生讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【人生讀書心得精選3篇】，供你選擇借鑒。
這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠勝于第一次。第一次看《人生》時，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時，那時候還不能理解小說的內容，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學后，再來看它時，卻是另一種感受。先來談談《人生》的情節吧。小說背景取材于上世紀七十年代末八十年代初的陜北農村地區。主人公高加林是一個年輕的農村人，他高中畢業當上了小學教師，就在他以為自己的才能和抱負能得以實現的時候，命運第一次給他開了一個玩笑。有權有勢的大隊書記高明樓利用關系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份美好的愛情，開始與農村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發展下去也是一種不錯的選擇，但命運又垂青了他。沒過多久，因轉業回鄉的叔父的關系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時，加林重新遇到了他高中同學黃亞萍。在黃亞萍猛烈的愛情攻勢下，并且有機會到大城市發展，他艱難地舍棄了農村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢難圓，命運又一次捉弄了高加林，高加林通過關系在縣城工作的事被檢舉揭發，他因此又一次回到了農村。而此時，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺的一席話后，高加林也開始真實而深刻地思考“人生”這一命題。
高加林他身上既體現了現代青年那種不斷向命運挑戰、自強堅毅的品格，又同時具有辛勤、樸質的傳統美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠大的理想和抱負，關心國際問題、愛好打籃球，并融入了時代潮流中。然而，真實的現實與理想之間產生強烈的反差，也形成了他矛盾復雜的性格特征?？v觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時候讓夢想變成現實，有時候又讓現實變為夢想?！倍呒恿忠苍谄渲衅穱L了人生的酸甜苦辣。
什么是人生?無數先哲用事實告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎么走就是人生。我認為人生就是在這過程中對生活的種.種選擇，或對或錯。每個人都有選擇生活的權利，但現在對于我們來說選擇的機會多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅定的信念，對生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點。所以，不管我們如何選擇，就一定要堅定信念，就算錯了，也不必垂頭沮喪，過錯也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心!一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了…….”
而人生的另一特點就是無法預知，在這一秒永遠無法預知下一秒會發生什么。正如高加林在當教師時不知道社會的殘酷，會讓他再次淪為農民，在他當農民的時候也不知道他能重新回到他夢寐以求的城市，而他在城市正準備好好實現他的理想和抱負時，更不知道他自己又要重新回到農村。也許我們在抱怨社會的種.種不公，但我想說的是，社會本來就如此，沒有絕對的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時間里做出更多事，實現自己的人生價值，而不是怨天尤人。無法預知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結于此，做好當下，足矣!
作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生?！倍覀?，也即將踏入社會，也將面臨諸多誘惑與考驗，如何選擇，就顯得尤為重要了。人生的選擇，選擇的人生，或對或錯，一切未知!但我在這里想說的是，不要因為烏云遮住了藍天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因為洶涌的浪濤而打破我們乘風破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選擇，堅定信念，勇往直前!
人生像一條沒有頭的路，崎嶇不平。
人生像一充滿酸甜苦辣的大海。但，甜總是最少。
人生像一本厚厚的書，讓人認真思索，細心領會。
無論路多么長，最終會抵達終點。無論路多么崎嶇，最終有平整的時候。
無論海中酸、苦、辣多么多，最終有甜的時候。
無論書多么厚，多么費解，最終有讀懂的一天。
人生的道路是崎嶇的，孤獨的，兩旁是長滿荊棘的。不，準確的說是整個人生的道路上都長滿了荊棘，一不小心就會與荊棘親近一下，“享受”一下荊棘的愛撫。在人生的十字路上必須慎重選擇自己要走的道路。一條是為了金錢，花枝招展，亮麗多彩。一條是為了別人，默默無聞，與其相比，不禁黯然失色。但不要被金錢所迷惑，因為“路”不可貌相。
不過沒有關系，人生就是這樣，沒有驚險的生活不叫人生，有這樣想法的人也不配叫“人”。
近日讀了路遙先生的《人生》，男主人公的生活經歷讓我知道努力堅持現在，不用那么彷徨，不用那么憂郁總有一天你會找到你相要的生活，你的人生也因些也美好。
看了這本書，讓我思考什么叫做“熱愛生命，熱愛生活”。那么純粹的因為生命的美好而每天充滿活力，每天踏實的生活。我想因為我沒有真正接觸過那么厚重的土地，在土地上認真的勞作過。也就沒有辦法感受土地寬廣的胸懷，那包容一切的力量，那最原始生命的意義和熱量。
我想我們再也不是土地長出來的苗了，也不再把根扎在土里了。我們被架在空中，成長在空中花園之中。所以也不再那么踏實了。在空閑時間變得無聊，無所適應，太多的人沉浸在網絡的世界。很少有時間再來感受生命的美好，感受身邊微小的美好。畢業之即，才更能感受到物理的巨大吸引力，仿佛所有的事都只為了工作之后每月的工資能漲一點，再更高一點?？墒悄鞘欠褚仓皇巧畹囊徊糠至?我現在還太年輕，對于生命和生活，我了解的還太少。我只希望，在以后的生活中，我會為春暖花開而高興，為每天的到來而激動。要是能一片土地就更好了。面朝大海，春暖花開!
讀書讀人生（優秀17篇）篇十
讀完一代教育名家葉圣陶先生的名著《教育與人生》后，心靈受到的震撼很大，他的的確確為我們中華民族的教育事業作出了卓越的貢獻，他用自己的一生詮釋了“教育”二字，令人欽佩！
第一點——通常說教育工作分“言教”和“身教”，以“身教”為貴。個人認為，老師其實是“語言器官”比較發達的高級動物，“言教”可謂是時刻都在進行的，經常嘴巴一張就會停不下來，反正我是這樣的人，所以講的話多了，難免重復的也多，但是又并不是每句話都是重點，學生很多時候就搞不清楚我的要求了。拿最近的課本劇排練來說，學生甲飾演后羿，其中有一段情景是后羿登上昆侖山頂拉弓射下九個太陽，排練時我是用我的嘴巴把情景描繪了不知道多少遍，我讓學生自己先理解后羿這一人物，依照人物特點想像他登山的步伐該怎樣？拉弓時的表情又該怎樣等等?？墒侨螒{我描述學生的表演還是不盡人意，結果我實在不滿意，一著急自己上去演了，學生也緊接著模仿了起來，效果好極了，其實當時我是“愣”了，進步太快了，后來我反思后，明白了其中收效快的原因了，那就是“身教”！
第二點——知識學問無止境，品德修養無止境，這是古今中外凡是有見識的人一致的認識。作為一名老師，誰也不應該故步自封，說是足夠了，可以教一輩子了。現在的教育事業對我們新一代教育工作者提出了更高的要求，我們肩上的擔子巨大，我們不應該讓“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱呼失去光澤。就我自己而言，以前我教古箏只把輔導學生考級當做首要目的，要求自己是熟練掌握“考級”曲目，這樣以便自己上課的時候講解自如，示范的也漂亮！可現在想像，自己實在是對自己的要求太低了，時間久了，學生將會遠遠地超過我，自己也會覺得無聊起來，怎么可以一直不學習新曲子呢？所以現在我必須要“進修”起來！
《教育與人生》一書我還需要時間仔細揣摩，葉老的超凡智慧和偉大的教育思想不是我短短一個月看完他的一本書就可以學習好的，我還需要不斷的充電，提高自己的專業技術水平和各方面，也讓我將來的“教育人生”盛開出一朵美麗燦爛的小花，嘿嘿！
讀書讀人生（優秀17篇）篇十一
“上河里的鴨子下河里鵝，一對毛眼眼望哥哥……”
渺遠的陜北黃土地上，一曲跌宕悠長的信天游翩然入耳，女孩清澈而嘹亮的歌聲撞入心田，秋波動人的雙眼正凝然遠望著那個身影，清純而幸福的漣漪在眸間流轉。紙頁摩挲間，這個美麗的畫面躍入腦海，竟不知覺間令我沉醉。然而，當我終于憶及這書名“人生”之時，又不禁愕然于這淳樸民謠中營造的甜蜜，浪漫與天真的氛圍，與這兩個沉重而實在的字眼所產生的鮮明對比。最終，一本書讀完，我才恍然明了，其實這故事本就是一個又一個的對比與矛盾，實不負這平凡卻深澀難料的“人生”二字。
讀這本書時，總不由地將自己的情感帶入其中，設身處地地感受著一介凡人被那時代暗流所裹挾的命運。我為高加林被頂替職務回到農村而感到難過，卻又為他在巧珍的陪伴下逐漸走出陰霾而感到溫暖，為他在愛情的矛盾中艱難抉擇而感到擔憂，最后又為他理想破滅重返土地的結局而唏噓感嘆。我曾為此陷入到一個下午的悵然若失之中，仿佛目睹了一個志存高遠，滿腹才華的年輕人在生活的激流中奮勇掙扎，卻最終被無情地打敗在了二十多歲的青春年華。我惋惜，惋惜于一個辛勤耕耘的農夫在秋風蕭瑟的時節里顆粒無收，無處控訴命運的不公；惋惜于一個斗志昂揚的戰士被過早地挫滅了銳氣，不得不屈服于殘酷的現實。我惋惜，惋惜于那個特定的時代背景下，勇敢的人與社會大潮進行博弈，卻往往以失敗告終的悲劇。
有時，回想起書中的高加林那一段在起伏與波折中奮力掙脫既定命運的光陰年歲，我不禁陷入長久的沉思。高加林出生于偏僻的農村，他本應同父輩們一樣安分地當一輩子臉朝黃土背朝天的農民，可是書本帶來的知識卻又偏偏在這個落后而蒙蔽的世界中播撒下了些許光的種子，為這個封閉而灰茫的階級劃開一條逃離的細縫。他開始有所希望，有所追求，他想要蛻變，去實現自身真正的價值。他為此奮斗二十余載，一步一步，緩慢卻堅定地邁進著，多年的付出凝結促成了他勝任的民辦教師一職。怎奈，有些現實終究是努力也無法改變的。他擁有學識，但他卻深受身為一個農民的'限制，即使他被如此不公地頂替下崗，他能做的卻僅僅只有忍氣吞聲，甘于命運嘲弄般的擺布。高加林不是個輕易認輸的人，直到他最后一條遠走高飛至新疆的去路也被堵死，僅存的希望火苗又一次被冰冷的現實澆滅。
想必路遙寫《人生》時，一定也思考過這樣一個問題。時隔多年，路遙對待這個問題的想法已無從深究，但當我重新合上這本書時，我想我已得到了自己的答案。如果讓我用最簡潔的方式去概括書中高加林的命運，那必定是一個“慘”字。高加林確實是慘，他只因自己比村里的其他人多了一些知識與開闊的眼界，多了一份理想與追求，便在時代的洪流中撞得鼻青臉腫。然而，難道這些在與命運的拼搏中留下的累累傷痕，僅僅是為了去渲染一種無謂的悲慘，實則毫無價值嗎？也許，最后的最后，高加林已再無機會去完成他的夙愿，但當他獨守一方黃土，回首往事之時，不會因自己的碌碌無為而羞愧。他的青春曾點燃過的理想的火苗，他的內心曾涌動過的激蕩的熱血，他的生命曾譜寫出的昂揚的戰歌，會將他與那些畢生俯首于黃土地的人們從精神上區分開來。這便是有所行動與無所作為的區別，這便是一個人面對自己的一生，是否能問心無愧的區別。讀后感·人生一世，在天地間走過一遭，是不是應有些錚錚鐵骨，去勇敢地同命運一搏，去追尋真正的理想呢？不論結果如何，曾經奮斗過，努力過，曾經在世界的某處留下汗水與眼淚的痕跡，那至少也是一個人活過的證明。而真正世俗意義上的失敗在人生緯度上，也不過是一種歷練，是一塊個人歷史的里程碑。
人與動物之間最大的區別，莫過于人使自己不斷進步與超越的能力。《人生》一書展示了這種社會縮影下的進步的樸素表現，即使書中的高加林失敗了，但正是這千千萬萬的高加林們在時代大潮中奮進著，他們的躁動與野心，才成為了推動社會不斷進步的力量。
時至今日，距小說所反映的那個時代的結束已相距多年。但是悲劇是屬于每一個時代的，即使是如今的二十一世紀，高加林的故事也必將一次次地上演。畢竟能真正實現人生層面上的理想的人、真正可以稱之為“成功”的人，總歸是少數，而那些剩余的大多數，要么甘于平庸，無所作為，要么一蹶不振，泯然眾人。這或許就是路遙想要著力表現的、不局限于時代的、殘酷卻真實的人生。
讀畢此書，高加林的人生暫且告一段落，而我也終究要面對獨屬自己的人生。也許這本書所講的就是個徹徹底底的悲劇，但正是這種樸實而平凡的悲，帶給了我極大的啟迪與激勵：既已知天地人的局限，就不如放手一搏，帶著理想與沖勁踏上旅途，只求不負韶華，無愧本心地走向歸路。人生如此，不過一次仗劍闖江湖的快意與豪情，以豁達的襟懷去容納世間百態的風風雨雨，何必計較命運的得失，更何必為此而悲戚憂愁呢？或許這就是笑對人生最瀟灑的姿態，是行走一世最無悔的結局。
讀書讀人生（優秀17篇）篇十二
或許你也曾經有過迷茫，有過困惑的時候，譬如在面對人生的十字路口的時候，你會因是跟隨自己的心繼續向前走，還是屈服于現實的重壓。如果你在處于糾結之中，那么便可以像我一樣帶著疑惑去《人生》中尋找答案。
《人生》講述了一個因高考失利而在村里任教的民辦男教師高加林，他出生于農民家庭。他的生活一直都不太順利。“大能人”高明樓的二兒子三星是一個靠走后門才上了高中的遲笨人，因為高中畢業沒有工作，便把沒什么背景的高加林頂替了下來。高加林不服氣的待在鄉下，一心想著怎樣回到鎮上，但村里“二能人”的二女兒劉巧珍又給予他愛情的滋潤。過了一段時間，高加林的叔父從遠方調回來工作還當了地區的勞動局長，下面的人為討好他，走后門把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學黃亞萍擦出了愛情的火花，甩了劉巧珍。可命運弄人，黃亞萍的前男友的母親對高加林懷恨在心，揭發了他走后門的事，導致他又被迫回到了農村。
高加林是個有血性的青年，他不甘屈服在命運的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯了路，可誰有說的準呢?是錯是對都是相對而言的，高加林總覺得生活不順，可他也找到了好些快樂幸福不是嗎。有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時候大罵高加林沒良心，是個負心漢，但在當時那個時代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機靈漂亮又樸實可愛但是個文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會越扯越大。高加林不是沒有過思想的斗爭，他痛苦著在當初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說分開，也痛苦著在自己失去工作后主動跟為難的黃亞萍斷絕關系，他也還是有著愧疚的心。
在高加林失去工作回到農村時，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過任何一個農民，可他也從未有過成為農民的覺悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險些失去生活的希望。可德順老漢這個和時間做著抗爭的老光棍早已悟出了人生的真諦，心性善良的他總會在關鍵時刻點醒高加林，好讓他繼續在人生的道路上走下去。
德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來可真是寂寞，可他卻說“我愛過，也痛苦過;我用著兩只手勞動過，種過五谷，栽過數，修過路……遮羞難道不是活得有意思馬?——那你們年輕人的詞說教幸福。”啊!這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺得“把書上的果子摘了分給村里的娃娃們”就是幸福。高加林聽了這番教導，眼里又閃起了希望的火星。這……這才是人生，也許經歷過挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個人獨一無二的精彩的人生。我們都在探索著人生，沒有人能斷言你未來的人生會以怎樣的姿態存在，那些有經驗者也許能在關鍵時刻給你指明方向可真當實踐起來，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生”柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個錯綜復雜的世界，你沒辦法做到面面俱到，也可能沒辦法總是如愿以償，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。
面對人生的岔道，可能會迷茫吧，也可能會困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿思考充滿選擇，有著無窮無盡，無法用一板一眼的語言來表達的變幻。前進吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。
讀書讀人生（優秀17篇）篇十三
兩到三天時間，讀完了路遙的這本書。之前看完《平凡的世界》好像看了一點，因為都是描述陜西農村和縣城的故事，就沒看完。這次長久沒看到中文書籍，買了這本。昨天看了一晚上沒剎住閘，今天晚上依然。白天仍然測試單機——hvdc——無窮大系統自定義模型。
昨天是看到那首膾炙人口的“走西口”，看到德順老漢在回憶青年往事。我想，也許巧珍和加林能走到一起吧。很難找到更難得的伴侶了。
今天晚飯后，一邊測試640mw穩態和320mw穩態下，對換流母線相電流乘以3／2系數的穩態。發現亞萍開始闖入加林的世界，想，巧珍估計要悲劇。巧珍的真心愛意得到了深刻的表現。每一次見面，多次到縣城找加林，對加林又掏錢（50元），真是讓人不禁潸然淚下。真是金子。金子般的媳婦兒。
加林的意外再次回村，是始料未及的。讀后再想，樂極生悲又何嘗不是生活的基本規則?？吹角烧滟€氣嫁給馬拴，不能不難過，但在當時看，又是難以找到的更好選擇。
巧珍的姐姐要奚落加林，而巧珍的再次出現，不能不讓人動容。巧珍真是個好女子。
德順老漢，也是土生土長的農村哲學家，是個樂觀、聰慧的人物。中間和加林老爹去專程教訓加林，也是盡到了近似父親的職責。讓人敬佩。加林作為才華較多，容貌英俊而又多才的青年佼佼者，具有農村知識分子常用的清高與自卑。民辦教師被拿下時的絕望與無助；受生活所迫而賣饅頭時的復雜內心感受與去閱覽室讀書看報的從容，形成了無用書生的一些印象。但善良的巧珍的賢惠與明察秋毫，讓加林的第一次下海圓滿收場。同時又有了表白。
德順老漢最后的等待加林，指點是一方面，更重要的是防止加林輕生。對高明樓的提前打預防針，也是讓人不禁動容。
書中出現了很多人物，對社會現象進行了一定簡評。各個人物讀起來真實而有質感。巧玲的美麗，沒用太多刻畫，而是用白楊一般美麗的身軀，讓人無限遐想。加林的大落大起再大落，顯得真實而不做作。加林父母像一般老農民。村支書處理事情的圓滑，與對加林二叔回家后的干練處理，如支開加林，和副局長提前通氣，并邀請加林二叔去吃飯，而第一杯酒恭敬，加林父親。無不入木三分。加林父親，既有老實老農民一輩子不愿惹事的性格，如兒子民辦教師資格被村支書兒子頂替后的實際做法，即更加巴結來為將來流余地；又有別人如劉立本因加林與巧珍約會而聲稱要打斷加林腿時，乖人發惱，聲稱誰敢動加林一指頭，就劈掉對方的腦瓜，護犢子真實。中間加林父親和德順老漢去教訓加林，推測最大的原因為德順找加林父親，而加林父親也有意教訓兒子，加林父親是老實農民，對巧珍給自家的各種干活和賢惠，應該是很喜歡，后面加林掉良心，確實也是加林父親所不愿看到和不認同的。加林在這時的反應，從年輕人角度看，為了所謂前途，似乎可以放棄真摯愛情，但作為普通人，仍然不免為巧珍難過。獨自在家人家也是明確表明愿意的啊。
加林與巧珍分手那部分，加林的狠心與殘忍再次彰顯，上次是狠命干活兒。但這次巧珍的不必對方挑明，就主動退出，讓人倍加動容。難過，無以表達，就騎自行車回去了，而原本著急忙慌來應心上人之約，卻得到這樣的結果。作為讀者，我很難過，非常難過。之后巧珍又是傷心，而后嫁給馬拴。很難找到更悲傷的故事。
末了，村童的信天游，“哥哥賣了良心才回來”與之前的走西口中“哥哥你走西口。萬不要交朋友；交下的朋友多，你就忘了奴——”對應，讓人不能不為之側目。
總之，路遙《人生》又是一本讓人不忍心重讀的經典，因為里面的故事太真實太凄慘太讓人難過。希望眾人都能找到巧珍這樣的愛人，特別是像本人一樣從村子里出來的“清高文化人”。但愿巧珍是自己的愛人，而自己又沒有出賣自己的良心。
讀書讀人生（優秀17篇）篇十四
如果說，蕓蕓眾生，有人選擇行萬里路，有人選擇讀萬卷書。那么，我會毫不猶豫地選擇后者。因為有很多東西，眼睛看不到，讀書可以；腳步不能丈量，讀書可以；身體無法抵達，讀書也可以。愛讀書之人，會擁有更為豐富的精神世界，即使身陷泥濘，也可以仰望天空。
所以，讀書，是打開人生的另一種方式，尤其是好書。
這個暑假，我認真地拜讀了龍應臺先生的《孩子，你慢慢來》、《目送》、《親愛的安德烈》，即“人生三書”，收獲頗多，對人生也有了更為深刻的理解與認識。
起初，網上對這三本書的閱讀順序各有說辭，這是我后來才知道的，個人理解不同罷了。我覺得只要愿意打開書本，先讀哪本書，后讀哪本書都是次要的。至于一些傳聞中的關于龍應臺先生的個人政治立場問題，忽略也罷。能寫出如此安靜般行云流水的文字，每一篇文章都是那么地真實而令人感動，可見作者對人生的用心品味。對于酷愛讀書的我來說，有這些，就夠了。
《孩子，你慢慢來》是我第一次讀龍應臺先生的書。書的封頁印的是一個五歲的孩子在低頭專注地走在灑滿楓葉的小路上，畫面透露著溫情、暖心、平和卻又給了讀者無邊的想象，就像書中提得到的每一個小故事一樣，簡單卻又讓人深深地沉思。這樣一位用心的媽媽，堅持用筆記錄著兩個孩子成長過程中的小故事，把母愛體現的如此淋漓盡致，跟一個“尖銳政治家”的頭銜，簡直格格不入。我也是一位母親，從龍應臺先生的身上，我看到了母愛的偉大，更懂得了做父母的艱辛，父母用無微不至的愛呵護著孩子的成長，不問付出，不求索取。
掩卷深思，很受啟發。尤其是在我對待女兒sunny的家庭教育問題上，更是反思良久，我開始反思自己急躁的性格對孩子造成的不良影響，開始反思自己處理問題的方式孩子能否接受？開始反思和孩子相處的每一個細節是否符合孩子身心發展不同階段的規律性。雖然，我也讀過幾本家庭教育方面的著作，包括盧梭的《愛彌兒》、《正面管教》、《童年的秘密》、《兒童教育心理學》、《最美的教育最簡單》、《用心教養》、《孩子，別慌》以及和蒙臺梭利思想相關的著作《捕捉兒童敏感期》、《愛和自由》、《完整的成長》等家庭教育類書籍，但《孩子，你慢慢來》這本書，讓我更加深刻地意識到媽媽的心態在孩子的成長過程中是多么地重要。敢讓孩子慢慢來的家長，需要的不僅僅是自信，更多的還是勇氣。就像書中所說：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從容地把這個蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。”
我是含著眼淚讀完《目送》的，真的。
懷著沉重的心情翻開人生三書的最后一本《親愛的安德烈》，或許每個人的立場不同，看到的東西就不同。同樣的一本書，有人看到了階級分化，有人看到了政治立場，有人看到了自由解放，而我？看到的卻是兩代人通過非暴力溝通的方式帶來的全新的思維和方法。在這本書中，龍應臺先生和21歲的大兒子安德烈共同找到了一個透著天窗的窗口，通過36封電子家書，兩代人所進行的心與心的交流。
他們是兩代人，相差三十多歲，還隔著兩國文化的差異。但是，他們愿意用三年的時間互相通信。在這三年里，媽媽龍應臺認識了“人生里第一個十八歲的人”，兒子安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書中提到的36封書信，曾感動過無數被“親子隔閡”所困擾的家長，也為無數在“親子交流”方面誤失迷途的家長指點了迷津。我，就是其中的一位。
在龍應臺先生及其著作的耳濡目染下，我開始反思和小女sunny的溝通方式。不容否認地說，有時候是太過于情緒化甚至家長權威了，要反思，要改進。于是，這個暑假，我采用了馬歇爾.盧森堡博士的“非暴力溝通”的方式，用和善而堅定的態度對待孩子在成長過程中犯下的小小的失誤。在我們家里，每個人都有自己的信箱，我們之間可以不定期地給對方寫信，投入對方的信箱。另外，家里還有一面“感恩墻”，上面用便利貼貼滿了每個人在不同的時間里要感恩的對象及其原因，用各種方式記錄著孩子成長的點滴片段。
讀這本書，時刻是在學習，學習龍應臺先生的育兒理念，學習她與孩子的溝通方式，甚至通過安德烈的信學習青春期孩子的桀驁不馴。書的封底，是恬靜而淡然的媽媽龍應臺先生微笑的樣子。再尖銳、再強悍的女人，在孩子的面前，也是一個平凡的母親，一個愿意放下自己所有的尊嚴，忍受孩子嘲笑的母親，一個想方設法地做各種事情，只是為了重新找回屬于自己孩子的可敬母親。
三本書，摞在一起厚厚的。堆起來的不僅僅是紙張，更多的是我的思考，淺薄的思考。打開微信，朋友圈里不斷地被各種人山人海的旅途風景所刷屏。或許，綺麗的人生旅途是他們打開人生的美好方式，但，對我而言，讀書，是我打開人生的另一種方式。
生命不息，讀書不止。
讀書讀人生（優秀17篇）篇十五
莎士比亞說過：“生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！睍侨祟悓氋F的精神財富，讀書是人們重要的學習方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道。高爾基也說：“書籍是人類進步的階梯。”讀書能促進人的成長，促進社會的和諧與發展。生活在新時代的人更應該樹立終身學習的遠大目標。應該讓讀書走進我們的生活，這樣我們的生活中就會充滿陽光，這樣我們才能展翅飛翔。
讀書，是一個陪伴我們成長的話題，無論喜歡與否，我們都必需苦讀。不為“修身齊家治國平天下”，不為“學而優則仕”，有時僅僅為了老師的一個表揚，父母的一句嘉許，同學羨慕的一個眼神，都可以成為我們讀書的動力。慢慢長大了些，懂事了，知道讀書是為自己而讀，“萬般皆下品，唯有讀書高”，此話雖然含有一些偏激與歧視，但也確實反映了一定程度的現實，古今皆同。“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”成為了多少人奮斗的目標。為了實現目標，不得不付出許多、許多。
讀書能夠使人進步。讀一本好書就是在和作者的對話。書拉近了時間的距離，縮短了時空的間隔；書，使你暢游千山萬水，鳥瞰古今中外；書，伴你走向了理想的征途，引領我們成長，人生從此充滿希望，充滿幸福。在茫茫的書海之中，我們讀過的書只不過是“滄海一粟?！蔽易x過《鋼鐵是怎樣煉成的》。結識了一位百折不撓的英雄——保爾柯察金，他的英勇行為讓我感動，讓我震驚。我在這本書上，知道了什么叫勇敢，什么叫堅強，什么叫奮斗。是這書教會了我這一切。
舉世聞名的物理學家阿基米德說過這樣一句令人震驚的名言：“給我一根杠桿，給我一個支點，我可以撬動地球。”那么，朋友，請把人生的杠桿，放在書的支點上，讓它托起你遠大的理想吧！讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢游在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現出仿佛九疊畫屏般的開闊視野。
讀書是一個長期的系統工程。有的人或許會說，我也讀過一些書，為什么沒覺得有什么用處呢？我覺得讀書分幾個階段。開始你讀過的書很少，好比你把幾本書放在書架上面，當你用到什么書中的內容的時候，你會想起來在那本書上看到過，你就能迅速的找到那本書來查閱和應用。有人說這個不難，我也能做到。是的這點兵不是很難。難的是讀書的另一個境界。那是什么呢？當你大量的閱讀后會發現，我們讀過的書，僅僅依靠那個小小的書架已經不能夠很好的擺放了。那怎么辦呢？沒關系。你所讀過的書這時候已經不在擺放于現實中書架上面了，這時候那些書會整整齊齊的擺放于你的“大腦書架”中。到了這一境界的時候，你再要用到書中的只是和內容的時候，你就不用去書架中找那本書了。而是當你要應用的時候，你“大腦書架”里面的那本書那些內容會很自然的飄落在你的稿紙上面。古人說的：“讀書百遍其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”就是這個意思。
朋友，讓讀書走進我們的人生，讓我們的人生在讀書中度過。讓讀書為我們的生活增添陽光，讓書籍給我們的理想插上翅膀，自由的飛翔吧。
讀書讀人生（優秀17篇）篇十六
在《人生》之中，我印象最深的是高加林。在某些層面上，我們很像。同樣是不屈服于現在的命運，自命不凡，總期許著有一天生活的世界會發生翻天覆地的變化，可以通向上層社會，成為一名風云人物。但在看過他所經歷的一切之后，我似乎理解了很多，卻又無法用語言形容。只能說他一直在抉擇，不停地抉擇，每一步都牽系著命運，關聯的命運。而這其中羈絆住的又豈止是他一人。
他有夢想，有能力。當他從民辦教師上退下來時，高明樓雖有一番權勢，但仍對他有所忌憚。這說明高加林要想改變命運是可以的，只不過是當時沒有出路可以讓他去走。當他選擇當農民，選擇喜歡巧珍時，他似乎甘于在農村呆一輩子?？蛇@真是他心中所想嗎？不，絕對不是！如果他心中真這樣想，他不會一去城里后總躲著巧珍，也不會后來和黃亞萍在一起而將巧珍拋棄。他不明白自己心中真正想要的是什么，在外漂泊一場后，失去一切又重回原點，也傷害了巧珍這許多人。
留村，去城，兩種方向，兩種人生。對于高加林來說，如果他肯拋出一切雜念，從一而終，未必不能成就一番事業?？伤澞钐啵^于急功近利，最后將一切都失去。
人生就像一場旅行，我們會遇到許多的十字處。向左走，還是向右走，也許只是一個抉擇，方向就此改變，人生也就在此刻開始不同。每個人都是用自己的方式看世界，看人，看事。路遙最后讓高加林一無所獲重回那片荒野?？扇羰枪适掠闪硪粋€人書寫，高加林或許就可以和黃亞萍雙宿雙棲，真正過上城里的生活。我們無法準確地評判高加林是對是錯。他拋棄巧珍，從道義上說是錯的，可若不這樣，他又怎么能在他所向往的縣城一直工作下去呢？又怎么去規劃和構建更高遠的未來呢？人生的路太過遙遠且又迷霧重重。我們只能看清腳下的岔路，而不會知曉這個方向的未來究竟會怎樣。未來有太多的不確定因素，我們要做好的只能是現在。但這并不是為高加林開脫，他是自私的，可何人不自私呢？但自私的前提是不可以傷及他人。否則最后也會像他一樣，害人害己，一切歸空。
馬云曾說：“是《人生》改變了我的人生。”一本好書帶來的啟迪確實能讓人受益匪淺。人生的路途一直繼續，所以處在人生十字處的抉擇也會一直存在，向左走，還是向右走，這是一個值得思考的問題。當我們茫然無措的時候，不如停下腳步，問一問自己的心，“我真正想要的是什么？”或許答案不言而喻，順從本心吧！人生就像一盒巧克力，沒有人知道下一塊的滋味會是怎樣。只有親身經歷，甘苦才自知。而這時，面對一切的得與失，心中的無奈悔恨會少很多吧，更多的應是淡泊與坦然。畢竟這是心的選擇，既然這一步已跨出，那就無法回頭，只好平心向前。
人生的路途雖然漫長，但要緊處常常只有幾步。于我而言：不求一世功名利祿，只愿此生坦蕩無悔！
編輯點評：巧珍與黃亞萍，農村與城市，在高加林面前展開的是兩種截然不同的人生，他在這兩種人生當中游移不定，也就是在這樣的游移之后，他失去了那么愛他的巧珍，也失去了自己心心念念的城里人的生活。高加林的人生在他的選擇之后成為了一場徹頭徹尾的悲劇?；蛟S每個人都會面對那么一兩次改變人生的選擇，在這樣的時候，重要的不是做出怎樣的決定，而是在選擇之后便不再后悔。畢竟，人生不是舞臺劇，可以彩排之后再上演。
讀書讀人生（優秀17篇）篇十七
閱讀的生活與人生，草長鶯飛，繁花似錦；不閱讀的生活與人生，則是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。
我一直堅信，閱讀不僅僅是一種行為，還是一種人生方式。
閱讀是對一種生活方式、人生方式的認同。閱讀與不閱讀，區別出兩種截然不同的生活方式或人生方式。這中間是一道屏障、一道鴻溝，兩邊是完全不一樣的氣象。一面草長鶯飛，繁花似錦，一面則是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。
一種人認為：人既然作為人，存在著就必須閱讀。人并不只是一個酒囊飯袋——肉體的滋長、強壯與滿足，只需五谷與酒肉，但五谷與酒肉所飼養的只是一具沒有靈魂的軀體。這種可以行走、可以叫囂、可以斗毆與行兇的軀體，即使勉強算作人，也只是原初意義上的人。關于人的意義，早已不是生物學意義上的——生物學意義上的人便是：兩腿直立行走的動物?，F代，人的定義應該是：一種追求精神并從精神上獲得愉悅的動物——世界上唯一的那種動物，叫人。這種動物是需要修煉的，而修煉的重要方式——或者說是重要渠道，便是對圖書的閱讀。
另一種人認為——其實，他們并沒有所謂的“認為”，他們不閱讀，甚至并不是因為他們對閱讀持有否定的態度，他們不閱讀，只是因為他們渾渾噩噩，連天下有無閱讀這一行為都未放在心上思索。即使書籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下：它們是什么？它們與我們的人生與生活有何關系？吸引這些人的只是物質與金錢，再有便是各種各樣的娛樂，比如麻將，比如卡拉ok。至于那些明明知道閱讀的意義卻又禁不住被此類享樂誘惑而不去親近圖書的人，則更是可憐。因為這是一種主動放棄的墮落，甚至可以說：這是一種明知故犯的犯罪。
古人對讀書很在意，盡管讀書人在社會上位置不高，但讀書與讀書人是兩回事。看不起讀書人，但卻看得起讀書。于是留下了許多發憤讀書的故事。如“螢入疏囊”，如“雪映窗紗”，如“鑿壁偷光”，還有“頭懸梁，錐刺骨”之類，等等。但是古人對讀書的益處，認識似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里，也有“讀書可以修身養性”的認識，但在一般人眼里，讀書的目的也就只剩下一個功利：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。因此，過去一般讀書人，總不在一個較高的境界。雖也孜孜不倦，但讀來讀去，還是脫不去俗氣。很少有閱讀的快意，更少有抵達人生審美境界的陶醉。他們沒有看見一個精神的殿堂，沒有看出那書原是一級一級的臺階，讀書則是拾級而上，往那上方的殿堂里去的。
讀書人與不讀書人就是不一樣，這從氣質上便可看出。讀書人的氣質是讀書人的氣質，這氣質是由連綿不斷的閱讀潛移默化養成的。有些人，就造物主創造了他們這些毛坯而言，是毫無魅力的，甚至可以說很不完美的。然而，讀書生涯居然使他們由內到外獲得了新生。依然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔貴重得多的叫“氣質”的東西。我認識的一些先生，當他們安坐在藤椅里向你平易近人地敘事或論理，當他們站在講臺上不卑不亢不驕不躁地講述他們的發現，當他們在餐桌上很隨意地詼諧了一下，你就會覺得這些先生真是很有神采，使你對眼前的這些形象過目不忘，永記心中。有時我會想：如果這些先生不是讀書人又將如何？我且不說他們的內心因精神缺失會陷入平庸與俗氣，就說其表，大概也是很難讓人恭維的。此時，我就會驚嘆讀書的后天大力，它居然能將一個外表平平甚至偏下的人變得如此富有魅力，使你覺得他們的奕奕神采，好不讓人仰慕。此時，你就會真正領略“書卷氣”的迷人之處。
閱讀，是一種具有美感的人生方式。