高一教案應(yīng)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況,設(shè)計(jì)合理的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)組織形式。接下來是一些高一教案的案例分析和評(píng)價(jià),對(duì)照這些范文可以幫助教師深入理解和把握教案編寫的要點(diǎn)。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一(通用19篇)篇一
1.了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2.理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3.品味文章深沉綿密的語言特色。
教學(xué)重點(diǎn)。
體會(huì)作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。
教學(xué)難點(diǎn)。
咀嚼母愛對(duì)我的影響,體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
貝多芬,28歲開始耳朵有病,聽力逐漸衰退,到32歲基本上已喪失聽力,《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的。面對(duì)不幸,貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”,譜下了音樂史上光輝的樂章,也奏響了人生的最強(qiáng)音。
歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運(yùn)抗?fàn)幍娜撕芏啵裉煳覀円獙W(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。
二、品讀探究。
(一)品析第一部分:我與地壇的故事。
“這古園仿佛就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
作者認(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”,有“宿命的味道”,如何理解他和地壇之間的關(guān)系?
1.“我”是在什么情況下來到古園的?
明確:在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿,找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了地時(shí)候。
2.“最狂妄年齡”指什么?
明確:“最狂妄年齡”指對(duì)未來充滿自信,滿懷幻想,對(duì)幸福充滿渴望的年齡。
4.“我一下子理解了它的意圖”,這“意圖”指什么?
明確:生命的暗示。
明確:荒蕪但并不衰敗。三處。(第一處第3段,第二處第5段,第三處第7段)。
這顯然也給了作者以啟示,為了逃避來到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
6.課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方?如何理解?
明確:文中的“六個(gè)譬如”。語言特點(diǎn):新鮮、奇崛而別致。
7.閱讀課文第1自然段與第5自然段第一句話,說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處?
地壇:“我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地,很少被人記起。”
作者:“我兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間,幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去……”
地壇:被人遺棄;作者:被社會(huì)遺棄。同病相憐。
8.作者對(duì)生與死的新的看法是什么?
明確:“一個(gè)人,出生了,這就是一個(gè)不再可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”
過渡銜接:也就是人總歸要死的,有生之年是有限的,我們應(yīng)該診視生命,頑強(qiáng)生活。生命感悟:死是必然會(huì)降臨的節(jié)日,頑強(qiáng)的活著是一種幸福。
面對(duì)苦難,頑強(qiáng)地活下去的例子,在生活中舉不勝舉。
(二)品析第二部分:我與母親的故事。
1.文中的母親是一位什么樣的母親?
明確:她是一位疼愛兒子,而且能夠理解兒子的母親;她是一位注定活得最苦的母親;她又是一位聰慧和意志堅(jiān)忍的母親。
2.文中寫了母親哪些行動(dòng)?
明確:“我”上地壇,母親“送”;“我”在地壇,母親“憂”、“找”。“送”、“憂”、“找”,寫盡母親的悲苦與操勞。
明確:并不是直接表現(xiàn),而是通過自己心靈的對(duì)話,自問自思從我理解母親對(duì)我的愛展開。反復(fù)寫表明對(duì)母親的深深的歉意,自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾。
明確:母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難,讓我明白了生存的意義,生存的價(jià)值,也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
5.母親伴隨著作者對(duì)生命思考,母親給了我怎樣的生存啟示?
明確:這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
這句形象地表現(xiàn)了母親在我生命中的重要性--在我的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血,孩子不管走到哪里,都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會(huì)發(fā)芽的種子,不知不覺它就埋下了土地,然后潛滋暗長。直到有一天,成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn),母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏,一直為我遮風(fēng)擋雨。我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到,當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應(yīng),完成了作者對(duì)母愛的詮釋。
母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難,讓我明白了生存的意義,生存的價(jià)值,也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
三、小結(jié)升華。
第一部分寫我與地壇的故事,第二部分寫了在地壇這個(gè)大背景下,我與母親的故事;地壇是史鐵生獲得生存信念的地方,也是他感受母愛最深的地方。這兩部分從內(nèi)容是緊密聯(lián)系的。文章結(jié)尾說:“這園中不單是處處有過我的車轍,有過我的車轍的地方也有過母親的腳印。”這告訴我們:母親與地壇已經(jīng)合二為一了,是融為一體的。從主題思想上看,兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達(dá)地對(duì)待生死,解決了為什么生的問題;母親使我看到了生存的意義,解決了怎樣活的問題。
從總體上看,一、二部分作者所寫的對(duì)象的特點(diǎn)如下:
四、布置作業(yè)。
2.讀完《我與地壇》原文后試回答:經(jīng)常來地壇的都有哪些人,他們?yōu)槭裁磥淼貕?/p>
陳陳。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一(通用19篇)篇二
2、掌握傳記寫作特點(diǎn)和文體特征。
3、理解傳記考查內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn):掌握傳記寫作特點(diǎn)和文體特征。
教學(xué)課時(shí):一個(gè)課時(shí)。
教學(xué)步驟:。
一、傳記的含義:
記述人物生平事跡的一種重要文體。
二、傳記分類:
1、人物傳記,屬于文學(xué)性傳記,它的表現(xiàn)手法比較接近于小說,不過其基本人物和情節(jié)必須符合真實(shí)性原則。可以運(yùn)用想象手法,來恢復(fù)其失落的事件環(huán)節(jié)或細(xì)節(jié)。
2、自傳:屬于自述性文學(xué)作品,是一種第一人稱敘述的人物傳記。可以貼近人物的`心靈來寫,字里行間氤氳著自然、親切與真切。
3、評(píng)傳:是人物傳記夾雜著作者評(píng)述的一種帶有文學(xué)評(píng)論色彩的體裁。熔歷史性、學(xué)術(shù)性和思想性于一爐,具有濃郁的學(xué)術(shù)研究特征。“傳中有評(píng),評(píng)中有傳,評(píng)傳結(jié)合”“傳要真實(shí),評(píng)要中的”等,是評(píng)傳寫作的基本要求。它處于人物傳記和文學(xué)評(píng)論之間。由于評(píng)傳兼具兩者特點(diǎn),因此可以寫得比較簡(jiǎn)短,更適合于命題選用,所以常見于各種類型的試卷中,這是需要廣大考生注意的。
三、傳記寫作特點(diǎn):
1、開頭一般都寫人物姓名、字號(hào)、籍貫、家庭狀況。
2、一般采用敘述與說明的表達(dá)方式、適當(dāng)議論抒情。
3、以時(shí)間或人物為序。
4、以事實(shí)為根據(jù)。
四、傳記文體特征:
1、真實(shí)性(實(shí)事求是,感情真誠坦率)注意理解文學(xué)性傳記中的“藝術(shù)真實(shí)”(虛構(gòu)符合人物性格的再創(chuàng)造)例如:《留取丹心照汗青》中對(duì)文天祥創(chuàng)作《正氣歌》過程的描寫:“他忘記了酷熱,忘記了彌漫在周圍的惡氣濁氣,仿佛又回到了‘夜夜夢(mèng)伊呂’的少年時(shí)代……(心理描寫)……室內(nèi),文天祥前額也可見汗淋如雨。然而他顧不得擦拭,只是一個(gè)勁地筆走龍蛇。強(qiáng)風(fēng)吹開了牢門,散亂了他的頭發(fā),鼓蕩起他的衣衫……他兀自目運(yùn)神光,渾然不覺。(動(dòng)作、神態(tài)描寫)以上的心理、動(dòng)作、神態(tài)描寫是作者通過想象創(chuàng)作的,是一種虛構(gòu),是一種藝術(shù)真實(shí)。符合文天祥的性格特點(diǎn),符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際。
2、概括性(選人--選材)。
3、通俗性表達(dá)簡(jiǎn)明易懂,語言簡(jiǎn)明、平實(shí),也可以生動(dòng)活潑,富有文學(xué)色彩。
(考查題目可設(shè)計(jì)為鑒賞傳記的語言特色)。
4、褒貶鮮明作者的感情傾向鮮明(跟文學(xué)類文本的區(qū)別)。
五、傳記考查內(nèi)容:
(二)表現(xiàn)手法方面。
1、敘述人稱(一般是第三人稱,第一人稱為自傳)。
3、選材的精當(dāng)(具有代表性,詳略得當(dāng))。
4、語言特色(通俗性、簡(jiǎn)明、平實(shí),或活潑生動(dòng),富有文學(xué)色彩)授課時(shí)間:。
周二第一節(jié)一班。
周二第二節(jié)二班。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一(通用19篇)篇三
教學(xué)目標(biāo)。
1、通過對(duì)課文的研讀,感受魯迅先生超群的智慧,廣闊的胸襟和可親可敬的個(gè)性品質(zhì);
2、學(xué)習(xí)本文通過捕捉有靈性的生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格的寫作方法;
3、體會(huì)作者在字里行間中流露出對(duì)魯迅先生的懷念之情。
說明:
對(duì)于普通人來說,偉人似乎總是高高在上,令人不可觸及。但實(shí)際上,偉人也和普通人一樣,擁有喜怒哀樂。本文作者通過女性的細(xì)心體察,敏銳捕捉到了魯迅先生許多有靈性的生活細(xì)節(jié),表現(xiàn)出魯迅超群的智慧,廣闊的胸襟和可親可敬的個(gè)性品質(zhì)。無怪乎,有人說:在林林總總的魯迅回憶錄中,蕭紅的《回憶魯迅先生》是一枝獨(dú)秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品,而且可謂是中國現(xiàn)代懷人散文的楷模,是敬獻(xiàn)于魯迅靈前一個(gè)永不凋謝的花圈。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn):學(xué)習(xí)本文通過捕捉有靈性的生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格的寫作方法。
難點(diǎn):理解偉人魯迅豐富而細(xì)膩的感情世界。
說明:
語文學(xué)習(xí)需要沉浸,要給學(xué)生思考活動(dòng)的時(shí)空、讓他們?cè)趯?duì)具體文字段落的品味感悟中,加深理解,表達(dá)各自見解,不斷提升能力。
作者筆下的魯迅先生對(duì)妻子敬重與依賴,對(duì)小輩的體恤關(guān)懷,樂觀幽默,寬容別人,嚴(yán)格要求自己,支持革命進(jìn)程等,所有這些是需要在閱讀中需要細(xì)心體會(huì)的。
教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖。
談話導(dǎo)入。
激發(fā)興趣1、出示魯迅先生的《自題小像》,請(qǐng)同學(xué)談?wù)剬?duì)魯迅先生的印象。
2、實(shí)際上,魯迅先生是也是非常平易近人的。介紹本篇作者--蕭紅。
1、談?wù)勀闶煜さ聂斞浮#▽W(xué)生可能因?yàn)殚喿x魯迅的教學(xué)設(shè)計(jì)文章大都比較深刻,含蓄,因此感到魯迅是深邃的、沉重的、嚴(yán)厲的。)。
2、請(qǐng)同學(xué)課前收集蕭紅的生平事跡,在課堂上進(jìn)行交流。1、找準(zhǔn)話題能使學(xué)生更快進(jìn)入課堂。越是反差大的東西,越是能引起學(xué)生的注意。
2、介紹蕭紅的生平事跡,有利于對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)文章的整體把握。
理清思路。
體會(huì)情感1、提問:本文作者選取了哪些生活場(chǎng)景來表描寫魯迅先生?
2、思考,文中的魯迅給你的總體印象是怎樣的?
3、如果把第二自然段和第一自然段倒置,你覺得是否可以?思考,交流。1、有以下生活場(chǎng)景:(1)笑聲明朗;(2)、走路輕捷;(3)、品評(píng)衣著;(4)、待人飲食;(5)、調(diào)侃玩笑;(6)、感染快樂;(7)、接待商人;(8)、回復(fù)來信等,這些生活場(chǎng)景體現(xiàn)了他和我們一樣也是擁有喜、怒、哀、樂的“普通人”。
2、這篇懷人散文內(nèi)容教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)多個(gè)方面,沒有嚴(yán)格的邏輯順序,有時(shí)會(huì)形成某種斷裂。這表明:這是一篇情緒化的教學(xué)設(shè)計(jì)文章,感情的紅線將素材織成一幅清晰的畫面。1、既鍛煉了學(xué)生的概括能力,又使學(xué)生從吃、穿、住、行多側(cè)面了解魯迅,感受魯迅的平易近人。
2、因?yàn)槭捈t這篇教學(xué)設(shè)計(jì)文章似乎漫不經(jīng)心,全無預(yù)設(shè),是真實(shí)情感的表現(xiàn),所以文中的魯迅先生才更顯得真實(shí)而有個(gè)性。所以寫教學(xué)設(shè)計(jì)文章必須有真情實(shí)感受。
深入文本。
體悟有血有肉、平凡中見偉大的真魯迅。提問:大家通過初步探討課文,都感到魯迅是非常平凡可親的。但這篇教學(xué)設(shè)計(jì)文章不僅寫出了魯迅的平凡可親,也通過捕捉魯迅先生許多有靈性的生活細(xì)節(jié),表現(xiàn)出魯迅的個(gè)性,情趣,魅力,氣質(zhì),試從文中找出這些細(xì)微處加以分析。請(qǐng)同學(xué)討論有關(guān)句子的含義。
1、你不穿我才說的,你穿的時(shí)候,一說,你該不穿了。
3、許先生和魯迅先生都笑著,一種對(duì)于沖破憂郁心境的展然的會(huì)心的笑。
4、魯迅先生很有意思的在地板上走幾步,而后向我說:“他是販賣私貨的商人,是販賣精神上的……”
5、但他還是展讀著每封由不同角落里投來的青年的信,眼睛不濟(jì)時(shí),便戴起眼鏡來看,常常看到夜里很深的時(shí)光。討論、交流。1、魯迅不太注意人的穿著,但并不缺乏審美觀,那些美學(xué)的診斷足見他獨(dú)到的眼光。而這一句簡(jiǎn)單的語句,體現(xiàn)了魯迅先生的人情練達(dá)。
2、魯迅先生雖然胃不好,但對(duì)蕭紅親手做的點(diǎn)心,就算做的不好,魯迅先生還是在桌上舉著筷子問許先生:“我再吃幾個(gè)嗎?”言辭間自然流露出對(duì)妻子敬重與依賴,還有對(duì)小輩的體恤。
3、蕭紅受著魯迅爽朗的笑聲的感染,學(xué)會(huì)用好心情回報(bào)魯迅,這一句充滿著溫馨和諧和其樂融融。
4、魯迅戲稱馮雪峰先生是販賣精神武器的“商人”,顯得詼諧幽默,自然和諧,對(duì)青年人的愛護(hù),對(duì)革命的支持在文中進(jìn)一步體現(xiàn)。
5、他嚴(yán)格約束自己,卻能寬容對(duì)待別人,對(duì)青年人的愛體現(xiàn)無遺。使學(xué)生僅僅停留在文字層面,而是要讓他們?cè)陂喿x、交流等學(xué)習(xí)活動(dòng)中,去感受的魯迅先生睿智的頭腦,開闊的胸襟、樂觀的精神等個(gè)性品質(zhì)。讓學(xué)生感受到平凡中的偉大更顯偉大。
對(duì)比研究。
感受通過描寫有靈性的生活細(xì)節(jié)而表現(xiàn)的魯迅更為真實(shí)偉大。提問:閱讀唐弢的《瑣憶》,談?wù)勥@兩篇教學(xué)設(shè)計(jì)文章的異同,說說哪篇教學(xué)設(shè)計(jì)文章里的魯迅,你感到更真實(shí)?為什么?討論,交流。同:都是表達(dá)了對(duì)魯迅先生的敬愛之情;表現(xiàn)了魯迅先生幽默風(fēng)趣的性格;對(duì)青年的提攜關(guān)愛之情;以及對(duì)革命的支持。
異:相對(duì)《回憶魯迅先生》而言,《瑣憶》采擷的生活場(chǎng)景比較單調(diào),而《回憶魯迅先生》卻從“吃、住,待人接物”等各方面描寫魯迅先生,顯得比較充實(shí)。而且《回憶魯迅先生》的生活細(xì)節(jié)尤其具體生動(dòng),為我們刻畫了一個(gè)栩栩如生的魯迅先生。通過對(duì)比閱讀,讓學(xué)生感到蕭紅通過采擷生活細(xì)節(jié)而描寫的魯迅更可親可敬,更具有生活的氣息。因此有人說;在林林總總的魯迅回憶錄中,蕭紅的《回憶魯迅先生》是一枝獨(dú)秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品,而且可謂是中國現(xiàn)代懷人散文的楷模,是敬獻(xiàn)于魯迅靈前一個(gè)永不凋謝的花圈。
揭示主旨。
2、請(qǐng)學(xué)生朗讀本文中比較精彩的生活細(xì)節(jié)。探討,交流,朗讀。因?yàn)檫@篇教學(xué)設(shè)計(jì)文章通過捕捉魯迅先生許多有靈性的生活細(xì)節(jié),表現(xiàn)了魯迅幽默、睿智、熱情、寬容等可親可敬的個(gè)性品質(zhì)。人物刻畫充滿人性,使魯迅的形象栩栩如生。通過朗讀,更使學(xué)生體會(huì),感悟魯迅先生獨(dú)特的魅力和個(gè)性特征。
布置作業(yè)。
1、觀察和自己比較親近的人的行為舉止,采擷具有個(gè)性的生活細(xì)節(jié),體現(xiàn)人物的個(gè)性特征。
2、上網(wǎng)瀏覽,增進(jìn)對(duì)魯迅的了解。完成作業(yè)。把閱讀與寫作結(jié)合起來,提高學(xué)生語文能力。
充分鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,讓他們通過網(wǎng)絡(luò)開拓視野、增加累積。
思路點(diǎn)撥。
還可以這樣的方式展開教學(xué):直接和唐弢的《瑣憶》進(jìn)行對(duì)比,品味作者有靈性的生活細(xì)節(jié),并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作。
練習(xí)舉隅。
1、本文通過捕捉有靈性的生活細(xì)節(jié)充分展現(xiàn)人物性格個(gè)性,請(qǐng)選擇一處進(jìn)行作簡(jiǎn)單評(píng)析。
2、閱讀蕭紅《回憶魯迅先生》的全文,說說讀后的感受。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一(通用19篇)篇四
1.品味作者自然樸素又充滿感情的語言。
2.體會(huì)母愛的平凡與偉大,學(xué)會(huì)感恩父母,進(jìn)而理解“生命的教育”的含義。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)課文樸實(shí)而又充滿感情的語言,把握母親的偉大形象。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解什么是“生命的教育”,培養(yǎng)正確的人生觀。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
(一)背景渲染。
1.播放事先編輯好的關(guān)于母愛的圖片、視頻等,談?wù)効春蟮母惺堋?/p>
2.朗讀關(guān)于母親/母愛的名人名言:
世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親。(高爾基)。
世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚。(但丁)。
母愛是世間最偉大的力量。(米爾)。
慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。(孟郊)。
兒行千里母擔(dān)憂。(褚人獲)。
成功的時(shí)候,誰都是朋友。但只有母親--她是失敗時(shí)的伴侶。(鄭振鐸)。
3.許多作家都寫過關(guān)于母親的文章,胡適、豐子愷、老舍寫過同名文章《我的母親》,冰心寫有《母親》等,鼓勵(lì)課后閱讀。
(二)作者簡(jiǎn)介。
老舍(1899-1966),原名舒慶春,字舍予,中國現(xiàn)代小說家、文學(xué)家、戲劇家。老舍的一生,總是在忘我地工作,他是文藝界當(dāng)之無愧的“勞動(dòng)模范”,發(fā)表了大量影響后人的文學(xué)作品,代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《龍須溝》等。
老舍,巴金稱他為“中國知識(shí)分子最好的典型”,曹禺說他是“中國當(dāng)代的人杰”,政府授予他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。老舍善于描述普通人的生活經(jīng)歷,下面我們學(xué)習(xí)老舍的文章《我的母親》。
二、品讀探究。
(一)粗讀課文,理清層次。
1.瀏覽全文,說說老舍筆下的母親給你留下了怎樣的印象。
提示:作者用真情去描述自己的母親,這位傳統(tǒng)的中**親,勤勞、質(zhì)樸、潔凈、善良、剛毅,她熱情好客而且樂于助人不怕吃虧,她處事有度軟中有硬,她感情深沉真摯。母親熱愛勞動(dòng),勤勞能干,不怕吃苦,體現(xiàn)了中華民族勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德。
2.文章層次。
全文按時(shí)間順序來寫:
第1~2自然段:簡(jiǎn)介母親的家庭背景。
第3~6自然段:母親出生、出嫁、生“我”。
第7~10自然段:母親勤儉、樸實(shí)、熱情好客。
第11~12自然段:母親“最會(huì)吃虧”,卻“并不軟弱”。
第13~14自然段:寫母親的舐犢之情。
第15~16自然段:寫“我”對(duì)母親的思念。
第17自然段:寫“我”對(duì)母親的感激--母親“給我的是生命的教育”。
3.有感情地朗讀文章。
(二)精讀課文,理解主題。
1.讀第12自然段,說說母親的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性表現(xiàn)在哪些方面。
提示:(1)聯(lián)軍入城搜刮時(shí)母親鎮(zhèn)定自若地保護(hù)兒女。
(2)北平無數(shù)次的變亂中,母親不慌不哭,從無辦法中想出辦法來。
(3)竭力籌劃一家人的飲食。
2.精讀第13自然段,說說具體從哪幾件事來表現(xiàn)母愛的偉大、無私。
提示:(1)母親籌備“巨款”,送“我”上學(xué)。
在家境十分困難的情況下,“我”偷偷地考入師范學(xué)校,母親知道后不但不怪“我”,還想方設(shè)法籌齊了“保證金”,“含淚把我送出門去”。這里作者沒有對(duì)母親作具體的描寫,而是把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了焦點(diǎn)“作了半個(gè)月難”的保證金上,這種間接描寫的手法,讓人感悟到“巨款”飽含了母親對(duì)兒子的摯愛與厚望。
(2)母親送三姐出嫁。
三姐結(jié)婚,如同割去母親的右手。文章將母親的愛女之情凝聚在一個(gè)細(xì)節(jié)中:“她掙扎著,咬著嘴唇,手扶著門框,看花轎徐徐的走去”。這一特寫鏡頭的背后,我們看到一位母親對(duì)愛女的熾熱之心。
(3)除夕之夜母親送“我”返校。
這里作者重點(diǎn)寫母親的神態(tài)和語言。除夕,“我”請(qǐng)了兩個(gè)小時(shí)的假回到“清爐冷灶的家中”,母親“笑了”。只一個(gè)“笑”字,就將母親見到兒子的那種喜出望外的心態(tài)和抑制不住的激動(dòng)之情表現(xiàn)得淋漓盡致,當(dāng)聽說“我”還要回校時(shí),她先是“愣住了”,然后是半天才“嘆出一口氣來”。這一“愣”一“嘆”里包含了豐富的心理活動(dòng),描寫細(xì)膩,令人感動(dòng)。臨走時(shí),母親遞給“我”一些花生,說了聲“去吧,小子!”這句話聽起來極普通,卻別有深情,母親永遠(yuǎn)是寬容、豁達(dá)、隱忍的,令人潸然淚下。
提示:(1)母親出嫁早,在父親去世后獨(dú)自撫養(yǎng)四個(gè)五個(gè)子女,為了生計(jì),終日勞作,沒有停歇,即便這樣,也把庭院收拾得干干凈凈,還養(yǎng)了一些花,從這些事中可以看出母親勤勞、樸實(shí)、潔凈。
(2)母親待客殷勤,熱情備至,表現(xiàn)出她熱情好客不怕吃虧的品性。
(3)母親能容忍姑母的壞脾氣,能忙前忙后給鄉(xiāng)親們幫忙,反映了她寬容豁達(dá)、樂于助人的美德。
(4)母親在戰(zhàn)亂時(shí)不慌不哭,保護(hù)兒女,謀慮生計(jì),讓人感受到她柔韌、剛毅的一面。
(5)母親毅然籌借“巨款”,送“我”去上學(xué),她深明大義、通達(dá)寬和。
(6)母親含淚送三姐出嫁,表現(xiàn)了她十指連心的痛楚,母愛是博大的。
(7)“我”成年后未按照母親的要求結(jié)婚生子,且遠(yuǎn)離故土;抗戰(zhàn)以后,又偏向西南,與母親聚少離多,母親除了獨(dú)自思念與流淚外并無怨言,甚至去世前也沒有讓“我”擔(dān)心,這表現(xiàn)了一個(gè)母親寬廣的胸懷和堅(jiān)毅的性格。
(三)研讀課文,體味情感。
1.探討母親對(duì)老舍性格的影響,即理解母親給了我什么樣的“生命的教育”。
提示:從課文中的四個(gè)地方加以分析。
(1)第9自然段寫道:“從這里,我學(xué)得了愛花,愛清潔,守秩序。”
(2)第10自然段寫道:“到如今如我的好客的習(xí)性,還未全改,盡管生活是這么清苦,因?yàn)樽杂變嚎磻T了的事情是不易改掉的。”
(3)第12自然段寫道:“她的淚會(huì)往心中落!這點(diǎn)軟而硬的個(gè)性,也傳給了我。我對(duì)一切人與事,都取和平的態(tài)度,把吃虧看作當(dāng)然的。但是,在作人上,我有一定的宗旨與基本的法則,什么事都可將就,而不能超過自己劃好的界限。”“母親并不識(shí)字,她給我的是生命的教育”。
(4)第17自然段寫道:“生命是母親給我的。我之能長大成人,是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之能成為一個(gè)不十分壞的人,是母親感化的。我的性格,習(xí)慣,是母親傳給的。”
引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言來表述,例如:“我”從母親那里得到了生活習(xí)慣及性格方面潛移默化式的教育,養(yǎng)成了愛勞動(dòng)、愛清潔的習(xí)慣,形成了熱情好客,不怕吃虧,處事平和,內(nèi)心剛毅的性格。
2.閱讀品味,揣摩語言。
教師示例,有感情地閱讀某個(gè)段落,品味語言,體會(huì)人物內(nèi)心的情感世界。
例:“她掙扎著,咬著嘴唇,手扶著門框,看花轎徐徐的走去”這一句中,“掙扎”、“咬”、“扶”、“看”一系列的動(dòng)作隱含著母親送女兒出嫁時(shí)依依不舍的內(nèi)心活動(dòng)。
3.小結(jié)評(píng)述。
本文中,老舍多處采用白描的手法來描寫母親(白描是中國畫技法名,指單用墨色線條勾描形象而不施彩色的畫法;白描也是文學(xué)表現(xiàn)手法之一,主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象,不重詞藻修飾與渲染烘托),如“在我的記憶中,她的手終年是鮮紅微腫的。”這句話生動(dòng)地寫出了母親的辛苦。
作者也善于通過人物的語言和行動(dòng),表現(xiàn)其內(nèi)心世界。如一句簡(jiǎn)單的“去吧,小子!”表現(xiàn)出母親悵然若失又寬和仁愛。
老舍用語淺顯通俗,自然流暢,他寫的都是大白話、大實(shí)話,但又意蘊(yùn)豐厚,韻味無窮,像“我曉得我應(yīng)當(dāng)去找飯吃,以減輕母親的辛勞困苦。”“可是慈母不會(huì)再候盼著我了,她已入了土!”“每逢接到家信,我總不敢馬上拆看,我怕,怕,怕,怕有那不祥的消息。”這些句子都樸實(shí)無華,卻總能動(dòng)人心弦。
4.理解以下語句。
(1)兒女的生命是不依順著父母所設(shè)下的軌道一直前進(jìn)的,所以老人總免不了傷心。
作者愛母親,但在人生大事如婚姻、工作、事業(yè)等方面他有自己的主張和見解以及追求,有一些事老人們不可能完全理解的,因而他們傷心失望是必然而又讓人無奈的,老舍為此覺得有些對(duì)不住母親。
(2)失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。有母親的人,心里是安定的。
中國傳統(tǒng)的家庭倫理觀念千百年來已根深蒂固,人再老,有父母在,便覺得自己還是個(gè)孩子,還可以撒撒嬌,能停泊一下勞累的心,精神上找到慰藉。失去了慈母,就仿佛沒有了根基,古人云:父母在,不遠(yuǎn)游。講的就是孝道,由此可見,老舍對(duì)母親的依戀深切,懷念久遠(yuǎn)。
三、小結(jié)升華。
老舍從母親的平凡身世談起,或白描或細(xì)勾,雖無跌宕起伏卻也引人入勝。
作者按時(shí)間順序及母親“活到老、窮到老、辛苦到老”的線索,形象地刻畫了母親傳統(tǒng)而偉大的形象,展現(xiàn)了她的種種美德,字里行間蘊(yùn)含老舍的崇敬和緬懷之情。
全文從平靜的敘述起筆,感情愈來愈濃,情調(diào)愈來愈高,句勢(shì)愈來愈急,直至文末捶胸頓足地呼喊:“心痛!心痛!”這份真情,令人動(dòng)容。
四、布置作業(yè)。
1.課內(nèi)完成課后的【心靈感悟】。
2.課后完成本課練習(xí)冊(cè)上的習(xí)題。
陳陳。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一(通用19篇)篇五
教學(xué)目標(biāo):
1、德育目標(biāo):體會(huì)魯迅先生的偉大人格,了解魯迅作為普通人的一面,理解作者由衷的愛戴之情。
2、知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)作者善于擷取生活瑣事來展現(xiàn)人物性格的寫作方法。
教學(xué)重點(diǎn):
學(xué)習(xí)作者淺白質(zhì)樸、清新雋永的語言和善于通過生活瑣事表現(xiàn)人物性格的寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn):
1、理解蕭紅筆下的魯迅形象,體會(huì)魯迅豐富而細(xì)膩的感情世界。
2、學(xué)習(xí)從多角度多側(cè)面挖掘人物內(nèi)涵。
教學(xué)方法:
問題教學(xué)法、討論法。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)語:同學(xué)們,在中國現(xiàn)代文學(xué)史上,有這樣一個(gè)人,他為了療救愚弱的國民,他棄醫(yī)從文;為了揭露“吃人”的社會(huì),他上下求索。在殖民地半殖民地社會(huì),他是一位清醒的智者;在白色恐怖的年代,他是一位不屈的斗士。他一生致力于喚醒麻木不仁的國民,是當(dāng)之無愧的偉人。這就是魯迅先生。對(duì)于魯迅先生,同學(xué)們?cè)偈煜げ贿^了,讓我們一起來回顧一下曾經(jīng)學(xué)過的魯迅的作品。
……。
如果說巴爾扎克的作品描繪了法國社會(huì)的風(fēng)俗史,托爾斯泰的作品是俄國社會(huì)的一面鏡子,那么魯迅的雜文深刻反映了一個(gè)偉大變革的時(shí)代,那么,在你的印象中,魯迅先生是怎樣的人呢?請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀闼私獾聂斞赶壬?/p>
……。
正像同學(xué)們所講,魯迅先生被稱為中華民族的脊梁,我們民族不朽的靈魂。“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”是他人格的寫照。毛澤東主席在《新民主主義論》中給予魯迅高度的評(píng)價(jià):魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。
在大多數(shù)人的眼中,偉人似乎總是高高在上,可望而不可即。而事實(shí)上,偉人也擁有同我們一樣的喜怒哀樂。今天,就讓我們跟隨作家蕭紅,走近魯迅先生,去了解他作為普通人的一面。
二、答疑解惑。
針對(duì)同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)中提出的問題,進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。
問題1:讀完本文以后,對(duì)魯迅先生有何新的認(rèn)識(shí)?
平易近人。
樂觀開朗。
博學(xué)。
……。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一(通用19篇)篇六
1、了解詩歌解讀“詩無達(dá)詁”的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀;。
2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣,鍛煉交流、表達(dá)能力;。
2、理解并分析短詩的主旨;。
(二)過程與方法。
1、詩歌鑒賞教學(xué)按“初步感知——合作探究——互動(dòng)交流——拓展升華”的過程進(jìn)行;。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,小組合作學(xué)習(xí),共同探究;。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過朗讀,分析意象特征,在交流討論中理解詩歌主旨。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌中真、善、美的情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)心人民的意識(shí)和情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
用準(zhǔn)確生動(dòng)的語言分析詩歌主旨,寫鑒賞性小短文。
【教學(xué)設(shè)想】。
布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩,并讓同學(xué)挑選一首詩寫了一點(diǎn)鑒賞性評(píng)論。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看,多數(shù)同學(xué)對(duì)于這五首詩的主旨把握均較為準(zhǔn)確,也存在多種解讀,最大問題在于許多同學(xué)在闡述詩歌主旨的解讀過程時(shí),表述還欠嚴(yán)密,賞析時(shí)還不能做到有理有據(jù)。因而,在組長匯報(bào)本組討論情況時(shí),須特別強(qiáng)調(diào)在陳述本組觀點(diǎn)之后需闡明這些觀點(diǎn)是如何得出的,可允許組員補(bǔ)充說明,共同完成任務(wù)。
【教學(xué)流程】。
一、新課導(dǎo)入。
我國古代詩論中有所謂“詩無達(dá)詁”論,(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為不同和讀者對(duì)于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個(gè)讀者,就有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特”的說法,因此在文學(xué)閱讀過程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。這些說法都說明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性,即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見仁,智者見智。
二、解讀《斷章》。
1、介紹作家作品:
卞之琳(1910—2000),祖籍江蘇溧水,生于江蘇海門。詩人、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系,就學(xué)期間曾師從徐志摩,深受賞識(shí),徐志摩不僅將卞之琳的詩歌在其編輯的《詩刊》上發(fā)表,還請(qǐng)沈從文先生寫題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷,卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩歌流派“新月派”的代表詩人。此外,在這一時(shí)期,卞之琳與何其芳、李廣田還合出過一本名為《漢園集》的詩集,因此三人又被合稱為漢園三詩人。以后,卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語系教授、中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長、中國作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù),是莎士比亞和英詩翻譯名家。主要作品有:《漢園集》《雕蟲紀(jì)歷》《十年詩草》《人與詩:憶舊說新山山水水》《小說片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國詩選》等。
卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩壇,受過“新月派”的影響,但他更醉心于法國象征派,并且善于從中國古典詩詞中汲取營養(yǎng),形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的詩精巧玲瓏,聯(lián)想豐富,跳躍性強(qiáng),尤其注意理智化、戲劇化和哲理化,善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵,詩意偏于晦澀深曲,冷僻奇兀,耐人尋味。詩人主張“未經(jīng)過藝術(shù)過程者不能成為藝術(shù)品,我們相信內(nèi)容與外形不可分離”。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),孜孜不倦地探索“藝術(shù)過程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn),即使對(duì)新詩的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新,更不用說在詩的意象、內(nèi)容方面。有些詩作被譯成多種文字,并成為海外學(xué)者專題研究的對(duì)象。在半個(gè)多世紀(jì)中,詩人堅(jiān)持不懈地進(jìn)行詩歌創(chuàng)作和理論研究,成功地實(shí)驗(yàn)和引進(jìn)了西方多種現(xiàn)代詩歌形式,對(duì)中國象征主義、現(xiàn)代主義詩歌的發(fā)展開拓了新的景觀,有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻(xiàn),并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就。
2、整體把握。
卞之琳是30年代現(xiàn)代詩派的重要詩人,《斷章》寫于1935年,是卞之琳的代表作。這首詩雖只短短4行,卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理。詩人通過對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟,涉及了“相對(duì)性”的哲理命題。“你站在橋上看風(fēng)景”,而相對(duì)于樓上的人來說,橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景,他們“在樓上看你”。“明月裝飾了你的窗子”,而相對(duì)于夢(mèng)見“你”的人來說,“你”則像窗外的明月一樣,“裝飾”了他們的“夢(mèng)”。
這首詩從字面上看非常簡(jiǎn)單,好像看一遍就懂了。但看完后又覺得不全懂,似乎簡(jiǎn)單的字眼里藏著很深的道理。學(xué)者、翻譯家李健吾認(rèn)為,這首詩是在“裝飾”兩個(gè)字上做文章,暗示人生不過是互相裝飾,蘊(yùn)含著無奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然,他說:“這是抒情詩……是以超然而珍惜的感情,寫一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛想世間人物、事物的息息相關(guān),相互依存、相互作用。人(你)可以看風(fēng)景,也可能自覺、不自覺點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(你)可以見明月裝飾了自己的窗子,也可能自覺不自覺地成了別人夢(mèng)境的裝飾。”又說:“我的意思是著重在相對(duì)上。”這樣看來,詩人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間,不論自覺與不自覺都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。如此抽象的哲理,卻能通過這樣一首極其短小、通俗易懂、畫面鮮明的小詩表現(xiàn)出來,其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服。
三、問題探究:
1、《斷章》一詩中,詩人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的?
《斷章》的4行詩,是4個(gè)形象的畫面。前兩個(gè)畫面,“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”,表面似乎互不相關(guān),“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn),卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫面,“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”,窗子與夢(mèng)互不相關(guān),卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面,幾個(gè)毫不相關(guān)的事物,經(jīng)過詩人精心構(gòu)思與組合,變得耐人尋味。它闡釋了詩人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。
2、有人說《斷章》是一首情詩,還有人說它是一首哲理詩,你說呢?
關(guān)于《斷章》這首詩的旨意,歷來有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛情詩,橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風(fēng)景,在夜晚是樓上人夢(mèng)中的“裝飾”。一個(gè)是白天夜晚都在關(guān)注著、想念著心中的人;另一個(gè)是被別人深愛著,自己卻沒有感覺。詩人自己說他的意思著重在“相對(duì)”上。他通過對(duì)自己剎那間感觸的描述,巧妙地融入了他多年來的哲學(xué)深思:在同一時(shí)空中,作為主體的人或物,有可能變成客體,客體又可能變成主體。原來,《斷章》的深刻哲理,就是通過兩幅生動(dòng)、優(yōu)美的畫面隱喻、暗示出來的,才能理解。而自己的理解就是一種創(chuàng)造。
明確:閱讀時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)很相似。(可就詩意與同學(xué)簡(jiǎn)單進(jìn)行交流)。
教師點(diǎn)撥:讀詩若能抓住詩中意象進(jìn)行聯(lián)想和想象,就能較準(zhǔn)確地把握作者詩中所要表達(dá)的情感了。
5、學(xué)生分組討論,力求有自己獨(dú)特的見解。
(1)請(qǐng)組長匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況;。
4、課件展示學(xué)術(shù)界對(duì)《斷章》的幾種解讀;。
教師可提供幾組有關(guān)《斷章》詩意的資料:
a)學(xué)者、翻譯家李健吾先生認(rèn)為,這首詩在“裝飾”兩字上做文章,詩面呈浮的是不在意,暗地里卻埋著說不盡的悲哀——人生不過是互相裝飾。
b)評(píng)論家章亞昕認(rèn)為,《斷章》寫了一位絕代佳人。詩人不去說“你”如何美,而是去敘述她如何成為如癡如醉的審美對(duì)象、“風(fēng)景”的一部分,而是去描寫她如何成為日思夜想的戀愛對(duì)象、“夢(mèng)”中的花朵。不寫她的外貌,而寫她引起的癡情,就能造成抒情的內(nèi)在,意味的微妙。(詩人臧克家也有同感)。
c)《斷章》這首小詩,詩人回憶它的創(chuàng)作過程說:“此四行無意中得之,原擬足成一首完整的詩,接著感到說完了,也無需多說,可獨(dú)立成篇,故名《斷章》。”“寫于一九三五年十月,觸景生情,儲(chǔ)藏在記憶中,當(dāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個(gè)日期”。“這是抒情詩,當(dāng)然說是情詩也可以,但決不是自己對(duì)什么人表達(dá)思慕之情,而是以超然而珍惜的感情,寫一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛想世間人物、事物的息息相關(guān),相互依存、相互作用。人(“你”)可以看風(fēng)景,也可能自覺、不自覺點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(“你”)可以見明月裝飾了自己的窗子,也可能自覺不自覺成了別人夢(mèng)境的裝飾。意味進(jìn)一步體會(huì),也就會(huì)超出一對(duì)男女相互關(guān)系的意義。”
小結(jié):優(yōu)秀詩作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的,就像一道包含有無窮解的方程一樣,具有多個(gè)層面,不同層面之間又互相交織與折射,從而使詩歌衍生出不同的含義來。不同的讀者讀同一首詩,由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同,會(huì)形成不同的審美期待,產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。(教師要抓住“你”“風(fēng)景”“明月”“夢(mèng)”幾個(gè)意象作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。)。
6、在理解的基礎(chǔ)上誦讀,當(dāng)場(chǎng)背誦。
四、拓展延伸。
補(bǔ)充余光中《連環(huán)》一詩,讓學(xué)生進(jìn)一步感知詩無達(dá)詁、個(gè)性化解讀這種閱讀特點(diǎn)。
連環(huán)——仿卞之琳詩意。
余光中。
你站在橋頭看落日/落日卻回顧/回顧著遠(yuǎn)樓/有人在樓頭正念你。
你站在橋頭看明月/明月卻俯望/俯望著遠(yuǎn)窗/有人在窗口正夢(mèng)你。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一(通用19篇)篇七
秋暝竹喧浣女春芳歇。
二、翻譯。
一場(chǎng)新雨過后,青山特別晴朗,秋天的傍晚天氣格外涼爽。
明月從松林中照下,清泉從大石上流淌。
竹林里傳出一陣談笑,是歸家的洗衣女,蓮葉移動(dòng),是漁舟順?biāo)隆?/p>
任憑春天的芳菲隨時(shí)節(jié)干枯,王孫們(在秋色中)自可流連徜徉。
三、完成下面問題。
答:
2.詩歌頷聯(lián)描寫自然景象,頸聯(lián)則側(cè)重于描寫人的活動(dòng),詩中的景象給人以美的感受。有人說,這首詩寄寓了詩人的人格情操,也表現(xiàn)了他的社會(huì)理想。請(qǐng)結(jié)合自己的理解,對(duì)以上兩個(gè)方面作簡(jiǎn)要分析。
答:(人格情操)。
(社會(huì)理想)。
3、簡(jiǎn)答:首聯(lián)“空山新雨后,天氣晚來秋”在全詩中起什么作用?(2分)。
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)寫景,意境優(yōu)美,歷來為人們所稱道。簡(jiǎn)要分析這兩聯(lián)在景物描寫方面的特點(diǎn)。(2分)。
5、簡(jiǎn)答:全詩表達(dá)了作者怎樣的生活志趣?(2分)。
參考答案:
1.(參考)一方面,山中樹木茂盛,掩蔽了人們的活動(dòng),顯得“空”;另一方面,“空山”二字點(diǎn)出此處如同世外桃園一般,這是詩人的一種獨(dú)特的感受。
2.(參考)從自然景象的描寫來說,詩人以物芳而明志潔,從側(cè)面反映了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡,表現(xiàn)了自己的人格美。從人的活動(dòng)來說,這是以人和而望政通,在全詩的意境中體現(xiàn)了王維的社會(huì)理想。
3、首聯(lián)不僅交待了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)和天氣(雨后),點(diǎn)明了題目,而且為全詩的景物描寫作了總的規(guī)定。評(píng)分:答出“點(diǎn)題”;答出“為后面的景物描寫作了總的規(guī)定(交代背景、作鋪墊、作伏筆)。
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)在景物描寫方面體現(xiàn)了動(dòng)靜相襯、視聽結(jié)合的特點(diǎn)。
5、這首詩通過描寫山居環(huán)境的清幽美好,表達(dá)了作者追求心境恬靜、情懷高潔的生活志趣。
評(píng)分:答成“表達(dá)歸隱的生活愿望”,“表達(dá)對(duì)隱居生活的熱愛”也算對(duì),意思接近即可。若答成“熱愛大自然”則不給分。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一(通用19篇)篇八
教學(xué)目標(biāo):。
1、學(xué)會(huì)本課生字新詞,能正確讀寫由生字組成的詞語。
2、有感情地朗讀課文。
3、理解課文內(nèi)容,了解地動(dòng)儀的構(gòu)造,增強(qiáng)民族自豪感。
4、學(xué)會(huì)抓住事物的特點(diǎn)來進(jìn)行說明的寫作方法。
5、能用自己的話介紹張衡設(shè)計(jì)制造的地動(dòng)儀。
重點(diǎn)難點(diǎn):
1、理解地動(dòng)儀設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)抓住事物的特點(diǎn)進(jìn)行說明的寫作方法。
教學(xué)準(zhǔn)備:
插圖、生字卡片。
教學(xué)時(shí)間:兩課時(shí)。
教學(xué)過程:
第一課時(shí)。
一、激情引趣。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和觀測(cè)水平的不斷提高,我國國家地震局都能準(zhǔn)確及時(shí)地進(jìn)行地震預(yù)報(bào);將地震滅害減少到最低限度,確保了人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全,可是在古代,人們又是怎樣進(jìn)行地震預(yù)報(bào)的呢?通過學(xué)習(xí)課文,你就會(huì)明白。張衡(78-139),字平子,南陽西鄂(今河南南陽)人,是我國古代偉大的科學(xué)家和文學(xué)家。他出生在一個(gè)比較清廉的官僚世家,父親早亡,祖父張堪是地方官吏,后來家境衰落,有時(shí)靠親友的接濟(jì)為生。公元132年,張衡又制成了世界上第一架探測(cè)地震的儀器--地動(dòng)儀。。張衡影響世界的發(fā)現(xiàn)是發(fā)明創(chuàng)造了渾天儀。他還創(chuàng)造了一種測(cè)定風(fēng)向的儀器--相風(fēng)銅鳥。2、本文的體裁:說明文說明文是客觀地說明事物地一種文體。目的在于給人以知識(shí)或說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能的特征,或闡述事理。3、思考:地動(dòng)儀的'構(gòu)造是怎樣的?明確:它是用精銅鑄成的,圓徑有8尺,外形好象一個(gè)大酒樽,其頂部有凸起的蓋子。在樽的表面“飾以篆文山龜鳥獸之形。”在樽的里邊“中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。其牙機(jī)巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。”4、分析文章結(jié)構(gòu):明確:本文分為三部分第一部分(第1自然段)見解張衡經(jīng)歷,引出侯風(fēng)地動(dòng)儀。第二部分(第2-7自然段)介紹侯風(fēng)地動(dòng)儀的外觀、構(gòu)造、使用效果、制造原理等。第三部分(第8自然段)照應(yīng)開頭,總括全文。
二、初讀課文,感知課文大意。
1、自由讀課文,了解課文大意。
2、看圖、說圖意,請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言。
三、學(xué)習(xí)本課生字詞。
1、讀準(zhǔn)字音。(出示生字卡片|)。
2、記憶字形。
(1)借助熟字和偏旁學(xué)習(xí)生字。
(2)重點(diǎn)分析生字。
3、借助工具書,解決不懂的詞語。
四、學(xué)習(xí)感悟,精讀第一自然段。
1、全班齊讀:說說你讀懂了什么。
2、學(xué)生自由匯報(bào)。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)檢查:
1、聽寫生字詞。
2、指名讀課文。
二、朗讀感悟。
1、學(xué)習(xí)課文2~4自然段。
(1)自由讀第2~4自然段,讀懂什么就說什么。
(2)學(xué)習(xí)匯報(bào)讀懂的內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)課文第5~10自然段。
(1)默讀第5~10自然段,弄清下面的的問題。
張衡是怎么會(huì)知道陜西會(huì)發(fā)生地震的呢?他所設(shè)計(jì)的地動(dòng)儀是什么樣的呢?
(2)學(xué)生回答,老師歸納。
a、因?yàn)樵趶埡馍畹哪甏卣痤l繁,有好幾次就發(fā)生在洛陽附近,引起了張衡的注意。
b、張衡是經(jīng)過多年的探索,制成了測(cè)定地震的儀器“地動(dòng)儀”所以最先知道陜西發(fā)生的地震。
c、地震儀是用銅做的,直徑八尺,樣子像個(gè)大酒壇,在外壁上倒掛著八條龍。八條龍的龍頭,分別朝著八個(gè)方向,每條龍的嘴里都含有一個(gè)銅球。每個(gè)龍頭下面,蹲著一只銅蛤蟆,哈蟆仰著頭,張大嘴巴,哪個(gè)方向發(fā)生地震,對(duì)著那個(gè)方向的龍嘴張開,龍嘴里的銅球就會(huì)掉在銅哈蟆嘴里。
d、陜西地震那天,地動(dòng)儀朝西面的龍嘴里的銅球落下來了,所以張衡知道京都西面發(fā)生了地震。
3、圖文對(duì)照,加深理解。
(1)先看圖,想想圖上所畫的內(nèi)容。
(2)再讀課文第8、9自然段,看看與圖上內(nèi)容是否相符。
(3)閉上眼睛,想想一下地動(dòng)儀是什么樣的。
4、激情朗讀。
5、齊讀課文最后一自然段,說說你從中體會(huì)到什么。
6、老師引導(dǎo),這樣造型美觀、精巧、靈敏的儀器,你想不想介紹給別人呢?
三、講解地動(dòng)儀。
1、自由寫、說(圍繞課文8、9自然段)。
2、上臺(tái)講解。
3、評(píng)比、指導(dǎo),(注意條理性、語言通順,內(nèi)容充實(shí))。
四、延伸小結(jié)。
張衡通過多年的摸索,研制成世界上第一架測(cè)定地震的儀器希望同學(xué)們好好學(xué)習(xí),能學(xué)科學(xué)、用科學(xué)也能成為一名發(fā)明家,造福人類。
板書設(shè)計(jì):。
偉大的科學(xué)家精通天文歷法。
地動(dòng)儀:測(cè)定地震、精巧、靈敏、準(zhǔn)確、造型美觀。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一(通用19篇)篇九
教學(xué)目標(biāo):(以誦讀法學(xué)習(xí)本文)。
一、了解駢文的文體特點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)本文優(yōu)美的語言。
三、掌握“故”、“盡”、“屬”、“即”等實(shí)詞的義項(xiàng),體會(huì)“且”、“矣”等虛詞的用法。
四、背誦課文。
教學(xué)過程:
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn):。
通讀全文,疏通文意。
一.導(dǎo)語(幻燈片展示中國四大名樓)。
……。
鸛雀樓黃鶴樓岳陽樓滕王閣。
與四大名樓有關(guān)的名人題詩,誰能例舉一二?
……。
1.昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
唐崔顥《黃鶴樓》。
2.故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州.
送孟浩然之廣陵李白。
3.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
宋范仲淹《岳陽樓記》。
4.欲窮千里目,更上一層樓。
王之渙《登鸛雀樓》。
5.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
王勃《滕王閣序》。
今天我們就來學(xué)習(xí)讓滕王閣名揚(yáng)天下的、初唐詩人王勃一揮而成的《滕王閣序》。
二、王勃、《滕王閣序》寫作背景介紹:(幻燈片展示)。
1.作者簡(jiǎn)介(學(xué)生回顧曾觀看過的《唐之韻》)。
說到王勃,我們就會(huì)想起他的《送杜少府之任蜀州》。
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。
王勃,唐代詩人,字子安,絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名,并稱“王楊盧駱”,亦稱“初唐四杰”。他才華早露,未成年即被贊為神童,16歲授官朝散郎,后因事被逐,其父亦受累貶為交趾令。26歲時(shí),王勃南下探親,路過南昌,赴都督閻某在滕王閣的宴會(huì),賦詩并作序。后在赴探親途中渡海溺水受驚而死。《滕王閣序》遂成為他的“絕唱”。名句如“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”為論者所欣賞。
三、初讀奇文。
1、聽(多媒體視頻朗讀)。
聽課文朗讀,找出生字,看注釋注音。
2、讀(補(bǔ)充:誦讀指導(dǎo)--幻燈片展示)。
自讀課文,看注釋,粗通文意。
本文是駢文,基本都是偶句,字?jǐn)?shù)或四或六,也有少數(shù)七字。
四字句的停頓只有一種模式:二二六字句的讀法有五種:
(1)孟學(xué)士/之詞宗(2)臨/帝子之長洲。
(3)鐘鳴/鼎食/之家(4)氣凌/彭澤之樽。
(5)扶/凌云/而自惜。
七字句的讀法有四種:
(1)襟三江/而帶五湖(2)賓主/盡/東南之美。
(3)秋水/共長天/一色(4)都督/閻公/之雅望。
3、測(cè)(幻燈片展示)。
做字詞辨析訓(xùn)練。(學(xué)生都參與并輪流回答)。
(一)判斷詞語注音、釋義正錯(cuò)。
1、襟()三江上衣、袍子前面的部分。
2、躬逢勝餞()宴會(huì)。
3、鶴汀()水邊平地。
4、鳧()渚鳧:野鴨。
5、川澤紆()迂回曲折。
6、孤鶩()縱橫奔馳,動(dòng)詞。
7、迥()遠(yuǎn)。
8、南溟()海。
9、勝筵()古代席地而坐時(shí)鋪的席子。
10、梓()澤梓樹,與“桑”相連,借指故鄉(xiāng)。
(二)通假字。
儼驂腓于上路通“嚴(yán)”,整治。
云銷雨霽通“消”,消散。
所賴君子見機(jī)通“幾”,預(yù)兆。
(三)古今異義。
窮且益堅(jiān)古義:困厄,處境艱難今義:窮困。
等終軍之弱冠古義:二十歲今義:無此意。
盛宴難再古義:第二次今義:相當(dāng)于“又”
孟學(xué)士之詞宗古義:掌管文學(xué)撰述的官今義:常用來指學(xué)位。
(四)詞類活用。
襟三江而帶五湖意動(dòng),以為襟、為帶。
雄州霧列名詞作狀語,像霧那樣。
俊采星馳名詞作狀語,像流星那樣。
川澤紆其駭矚意動(dòng),對(duì)感到驚駭。
屈賈誼于長沙使動(dòng),使屈居。
竄梁鴻于海曲使動(dòng),使竄逃。
賓主盡東南之美形容詞活用作名詞。
四、作業(yè)。
再讀全文,并背誦《滕王閣詩》。
第二課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
1、理清思路。
2、重點(diǎn)段落鑒賞。
一、再讀奇文。
方式:集體齊讀課文。
注意:誦讀的節(jié)奏和語氣準(zhǔn)確(回顧:誦讀指導(dǎo))。
步驟:集體齊讀。
二、討論與點(diǎn)撥:文章可分為幾部分?(幻燈片展示)。
1、明確:文章可分為四部分。
第一部分(1):概寫風(fēng)貌,引出與會(huì)人物。
第二部分(2-3):三秋時(shí)節(jié),滕王閣萬千氣象和周圍的自然、人文景觀。
第三部分(4-5):寫宴會(huì)盛況,抒發(fā)人生感慨。
第四部分(6-7):嘆知己難遇,勝宴難再。
2、第2、3段描寫了哪些內(nèi)容?(討論后明確)。
第二段:滕王閣在山水形勝之地。
第三段:登高所見--人煙之勝(富庶祥和)。
自然之景(雨后景色-高潮)。
生活之樂及自然情景。
三、閱讀與鑒賞(幻燈片展示優(yōu)美圖片)。
1、請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言描繪“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”美景。(當(dāng)堂朗讀)。
評(píng):注意意境和諧美,想象要自然生動(dòng),色彩要明麗。
落霞自天而下,孤鶩自下而上,故曰齊飛;
秋水碧而連天,長天凈而映水,故曰一色。
2、前人寫水天(或天地)相接景象的句子很多,閱讀下面三句子說說王勃的句子好在哪里。(自由發(fā)表)。
春江潮水連海平,海上明月共潮生(《春江花月夜》)。
風(fēng)煙俱凈,天山共色。(《與朱元思書》)。
落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色。(《馬射賦》)。
四、作業(yè)。
1、書面表達(dá):把你最欣賞的.一兩句話寫成一段情景交融的抒情散文。
2、思考:怎樣看待4、5兩段作者的思想感情?
第三課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn):。
1、鑒賞四-五段。
2、歸納總結(jié)駢文的特點(diǎn)及本文特點(diǎn)。
一、回顧舊課:。
抽背2-3段。
二、三讀奇文。
1、高聲朗讀四、五段,體會(huì)作者情感。
2、討論:這兩段寫了哪些內(nèi)容。
(同桌討論后教師幻燈片展示)。
第四段:寫宴會(huì)盛況--管弦之勝,歌聲之美和宴會(huì)豪華,人物高雅。
興盡悲來--嘆天地之大,宇宙無窮(反村人之渺小)。
人生無常,盛衰有時(shí),懷才不遇,報(bào)國無路。
第五段:言自己雖時(shí)運(yùn)不濟(jì),但因之自勉,從消沉中振起,理想、志節(jié)不變。
三、鑒賞與拓展:(分組討論,推舉佳作)。
1、怎樣看待王勃的思想感情?
師小結(jié):聯(lián)系際遇。不遇之悲,是對(duì)社會(huì)(“盛世”)現(xiàn)實(shí)的控訴和揭露。既表現(xiàn)出嗟悲嘆老的傷感和見機(jī)知命的消極;又表示自己壯懷白首不移。
失意的悲哀--對(duì)時(shí)代的抨擊;
寫積極的壯懷--表現(xiàn)出一種用世的樂觀。
2、人生難免失意,中國歷史上許多文人都遭逢過失意,他們作出了怎樣的選擇?你如何評(píng)價(jià)?如何選擇?(目的讓學(xué)生以積極的態(tài)度對(duì)待人生)。
四、討論與點(diǎn)撥。
歸納駢文有何特點(diǎn)?有什么缺點(diǎn)?(分組討論,推選回答)。
從六朝到初唐,駢文統(tǒng)治了文壇,其特點(diǎn)是:要求通篇文章結(jié)構(gòu)相互對(duì)稱,詞語對(duì)偶。在聲韻上講究運(yùn)用平仄,音律和諧,修辭上注意藻辭和用典。
注重形式,排比事典,使人難以理解。如本文為硬湊四六對(duì)句,把楊得意縮為楊意,徐孺子略為徐孺,早被前人指為荒謬。但對(duì)本文來說白玉微瑕,文中對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的感受認(rèn)識(shí),是駢文僵化凝固的形式無法束縛住的,作者如同戴著鐐銬跳舞,在束縛中表現(xiàn)自己高超的技巧。
五、小結(jié)與鞏固(幻燈片展示)。
1,韓愈曾說:“愈少時(shí),則聞江南多臨觀之美,則滕王閣獨(dú)為第一,有瑰偉絕特之稱。”
朗讀全文,再次體會(huì)文章的優(yōu)美動(dòng)人之處。并思考本文寫作的特點(diǎn)。
(句式錯(cuò)落,節(jié)奏分明/駢儷藻飾,辭系華美/運(yùn)用典故,簡(jiǎn)練含蓄)。
2、仿照課文中句式,寫對(duì)偶句。
a:滕王閣中,高朋滿座----------。
b:見秋水之浩淼--------。
學(xué)生意見匯總:a都督宴上,勝友如云。
b望長天之明徹/望高閣之巍峨。
六、課后作業(yè)。
1、找一下,文中運(yùn)用了哪些典故、哪些成語?并積累。
2、背誦并默寫全文。
[教學(xué)設(shè)計(jì)說明]。
本文被選入魯人版第四冊(cè)“感受藝術(shù)之美”單元。所以教學(xué)設(shè)計(jì)重在讓學(xué)生理解本文情感的基礎(chǔ)上,品味作品的優(yōu)美語言。
朗讀教學(xué),既是傳統(tǒng)的,又是時(shí)興的;既是語感的,又是技能的;既是文學(xué)的,又是審美的。本教學(xué)設(shè)計(jì)重視朗讀和默讀,加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo),讓學(xué)生通過教讀活動(dòng)、析讀活動(dòng)、品讀活動(dòng)、聽讀活動(dòng)及說讀活動(dòng)等不同的朗讀活動(dòng)形式,使這節(jié)課充滿瑯瑯讀書聲,從而在美讀中鑒賞了駢文之美。
不要求學(xué)生看有關(guān)的參考資料,以免“先入為主”,在名家的分析面前喪失了自我閱讀的勇氣和信心。“我思故我在”,相信“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。
崔嵬。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一(通用19篇)篇十
了解傳記的有關(guān)知識(shí)。
學(xué)會(huì)通過語言、行動(dòng)及環(huán)境描寫表現(xiàn)人物形象的寫法。
解讀孫中山的高尚品質(zhì)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
2.本文從那些方面贊揚(yáng)了孫中山甘于淡泊的品質(zhì),這種品質(zhì)在當(dāng)代青年人身上還需要嗎?說說你的理由。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
重點(diǎn)句子的理解。
理解文題。
文章的題目包含兩個(gè)方面的內(nèi)容,“布衣”和“總統(tǒng)”。這兩者是怎樣聯(lián)系在一起的呢?作者從題目開始便引起讀者的興趣,然后,在文章中將讀者的`疑慮從四個(gè)方面作了解釋。
理清結(jié)構(gòu)。
第一部分(1-4)“布衣總統(tǒng)”的由來。
第二部分住(5)簡(jiǎn)樸a.房間:不大。
b.擺設(shè):數(shù)目少,簡(jiǎn)單。
c.外面:客廳兼飯廳。
衣(6-8)a.樸素身份:中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。
b.外表:整潔。
食(9--10)簡(jiǎn)約a.正面:孫中山。
b.反面:唐紹儀、伍廷芳。
分析重點(diǎn)難點(diǎn)。
如何認(rèn)識(shí)孫中山甘于淡泊的品質(zhì),在當(dāng)代青年身上還需要這種品質(zhì)嗎?
唐紹儀和伍廷芳這兩個(gè)人物在文中的出現(xiàn)有何作用?
怎樣評(píng)價(jià)孫中山的歷史貢獻(xiàn)?
寫作特點(diǎn)。
平行的結(jié)構(gòu)。
以小見大的手法。
淺顯易懂的語言。
作業(yè)。
討論“以小見大”的寫法。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一(通用19篇)篇十一
教學(xué)目標(biāo):
1.把握作者的思想感情,理解文章主題。
2.學(xué)習(xí)作者用平實(shí)的語言,選擇生活瑣事來表達(dá)至愛親情的手法。
3.體悟母愛的偉大,感悟親情對(duì)自己的重要。
教學(xué)內(nèi)容:
1.引導(dǎo)學(xué)生理解文章所寫內(nèi)容以及主題。
2.培養(yǎng)學(xué)生把握文章、分析文章的能力。
3.適當(dāng)?shù)赝卣拐n外閱讀,加深學(xué)生對(duì)親情的理解。
教學(xué)方法:
啟發(fā)式、探究式、討論式。
輔助教學(xué)手段:
電腦幻燈片(powerpoint)輔助教學(xué)。
課時(shí)安排:
擬定一課時(shí)。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入。
提起“母親”這個(gè)詞語,我們感覺尤為熟悉、親切,因?yàn)樵谶@個(gè)世界上,母親是與我們的生命聯(lián)系最親密的人。為了子女的成長,她付出了很多很多,兒女一天天長大了,母親卻一天天的老了……今天,就讓我們共同學(xué)習(xí)獻(xiàn)給母親的歌!(板書)。
仿照上面的比喻句,說說母親在你心中的印象。
二、整體感知。
思考:
1.作者為什么說“我不是個(gè)好兒子”?從標(biāo)題你能把握出文中怎樣的感情?
2.作者是通過哪些具體事例刻畫母親這一形象的`?
三、品讀文本。
1.作者在第二段中寫道:“現(xiàn)在有人譏諷我有農(nóng)民的品性,我并不羞恥,我就是農(nóng)民的兒子。”作者為什么不感到羞恥?請(qǐng)說明理由。
2.作者老家的人都夸作者給母親寄錢,但作者說寄錢給母親只是在尋求心理平衡,這如何理解,請(qǐng)結(jié)合課文說明。
3.母親在喂了村里小孩子糖之后為什么會(huì)“呆呆地發(fā)半天愣”?
四、總結(jié)鑒賞。
請(qǐng)談?wù)劚疚慕o你留下的印象最深刻的語句,并簡(jiǎn)要說明理由。
五、課外拓展。
史鐵生《秋天的懷念》、畢淑敏《孝心無價(jià)》,加深學(xué)生對(duì)母愛的理解。
六、體悟表達(dá)。
母愛是一種最無私的感情,它像春天的甘霖,灑落在我們的心田,雖然悄無聲息,卻滋潤著一棵棵生命的幼苗。但是,由于生活環(huán)境、文化背景、個(gè)人性格的差異,母愛的表現(xiàn)形式不盡相同。但無論怎樣,母親是我們每一個(gè)人的守護(hù)天使。
媽媽,我想對(duì)您說……。
每人送給母親一句最想說的話。
播放影音文件--閻維文《母親》。
七、課下作業(yè):
畢淑敏《孩子,我為什么打你》。
紀(jì)伯倫《母親頌》。
舒婷《啊,母親》。
冰心《紙船》。
2.給自己的父母寫封信。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一(通用19篇)篇十二
滬教版七年級(jí)語文上冊(cè)第三單元14《無題》教學(xué)設(shè)計(jì)(共1課時(shí))。
一、教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)和技能:
(1)了解作者李商隱及其代表作品。
(2)理解“相見時(shí)難別亦難”中兩個(gè)“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今天人們常用它來表達(dá)的感情。
2、過程和方法:
在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文,初步理解詩歌的內(nèi)容及含義。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:
理解古代女子在悲傷與痛苦的愛情之中仍然富有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神以及感受到作者李商隱的詩歌常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象,寄情深微,意蘊(yùn)幽隱具有朦朧婉曲之美。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、能用詩的語言譯讀全詩。
2、能理解詩中的美句;能理解詩中的難句。
三、教學(xué)過程:
(一)導(dǎo)入新課。
直接導(dǎo)入,朗讀作者介紹,詩的創(chuàng)作背景。
作者介紹:李商隱是我國唐代后期最為杰出的詩人,繼盛唐“大李杜”(李白和杜甫)后,他和杜牧并稱為“小李杜”。(學(xué)生讀)。
李商隱對(duì)于詩歌的貢獻(xiàn),特別在于他所獨(dú)創(chuàng)的“無題詩”。這些無題詩音調(diào)諧美,深情綿邈,含蓄隱澀,且富于象征和暗示色彩,將唐代詩歌的抒情藝術(shù)推上了一個(gè)新的高峰。(教師介紹)。
創(chuàng)作背景:在唐時(shí),人們崇尚道教,信奉道術(shù)。李商隱在十五六歲的時(shí)候,即被家人送往玉陽山學(xué)道。其間與玉陽山靈都觀女氏宋華陽相識(shí)相戀,但兩人的感情卻不能為外人明知,而作者的心內(nèi)又奔涌著無法抑制的愛情狂瀾,因此他只能以詩記情,并隱其題,從而使詩顯得既朦朧婉曲、又深情無限。(學(xué)生讀)。
李商隱所寫的以《無題》為題的詩篇,計(jì)有二十首,大多是抒寫他們兩人之間的戀情詩,這首《無題》詩也是如此,并且是其中最為著名的一篇。(教師介紹)。
批注:朦朧婉曲、深情無限。
(二)一讀解其意:
1、學(xué)生自由朗讀,要求:讀準(zhǔn)字音,注意節(jié)奏,讀出感情。
學(xué)生齊讀,點(diǎn)評(píng)。
教師范讀,學(xué)生再讀體會(huì)。
學(xué)生個(gè)別朗讀,點(diǎn)評(píng)。
2、要求:用現(xiàn)代語言說說詩的各句的含義,句式要整齊,最好押韻。
3、學(xué)生對(duì)照注釋思考,兩兩互譯。
4、全班交流,點(diǎn)評(píng)。
5、歸納:別離之景-別后思念-別后期待。
(三)二讀賞其美:
1、問:詩中哪句寫得美呢?請(qǐng)思考,并且用筆寫下你的感受。
學(xué)生體會(huì),批注,交流。
教師點(diǎn)撥,重點(diǎn)評(píng)析頷聯(lián)。
頷聯(lián)品析:頷聯(lián)連設(shè)兩喻,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。兩個(gè)意象的出現(xiàn),極為熨貼。“春蠶”自然承上,并用“蠶吐絲”、“蠟流淚”巧妙比喻,用“絲”諧音“思”,用“到死”、“成灰”與“方盡”、“始干”兩相對(duì)照,妙句天成,傳達(dá)出刻骨銘心、生死不渝的至情。纏綿悱惻,熾熱濃郁,成為表達(dá)堅(jiān)貞不渝的愛情的千古名句。此外,它還寓含著一種超越詩歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理:對(duì)工作或事業(yè)的忠誠執(zhí)著,無私奉獻(xiàn)。全句言深情而寓真理,含義雋永,耐人尋味。
2、知識(shí)歸納:警句,就是語言精煉、寓意深刻的語句。
作品中的警句,往往用精煉的語言表達(dá)出深刻的思想。
警句常常超越作品、超越時(shí)代而給人以深刻的啟發(fā)和教益。
3、引入:《送杜少府之任蜀川》,體會(huì)警句。
4、有感情的朗讀全詩。
(四)三讀解其難:
1、引出難句:蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
要求:請(qǐng)自選一句闡釋它的含義和作用。第一,要闡釋它的含義;第二,要闡釋它的作用。
2、學(xué)生思考,交流,教師點(diǎn)撥:
“蓬山”,本來是指?jìng)髡f中的海上仙山蓬萊,這里用來借指戀人住處--玉陽山西山靈都觀,是很恰切的。“青鳥”,是神話中給王母娘娘當(dāng)信使的神鳥。當(dāng)時(shí),詩人處于玉陽山東山,雖與戀人同處一山,距離不算遙遠(yuǎn),但因?yàn)樗麄兊膼矍椴荒芤娙萦谏鐣?huì),所以會(huì)遭遇到種種的波折和阻礙。句中的“無多路”,可作“沒有多遠(yuǎn)的路”或“沒有別的什么路”來理解,但無論是哪一種解釋,詩人卻都只能寄希望于“青鳥”來探聽消息,可見他們的相見是多么的難!以此回扣“相見時(shí)難”,也更進(jìn)一步突顯出“別亦難”,這樣就使得全詩首尾圓合、渾然一體了。
3、知識(shí)歸納:用典,文獻(xiàn)典籍中的詞語或故事。
用特指的古事或古語婉曲地表達(dá)“今”義。
用典的效果:精煉語言,避直就曲,生動(dòng)典雅。
4、引入:《赤壁》,體會(huì)用典。
5、有感情的朗讀。
(四)四讀誦其情。
要求:讀出感情,讀出你對(duì)這首詩的理解。
學(xué)生朗讀背誦。
(五)總結(jié):一詩四讀。
(六)作業(yè):用本課所學(xué)的方法誦讀欣賞。
無題。
昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
教學(xué)反思:
這是一首戀情詩。寫對(duì)昨夜相知相會(huì)而今日很快分離的情人的思念之情。
總體感覺這首詩的教學(xué)效果還是不錯(cuò)的。作為一首表示兩情至死不渝的愛情詩,如果單純的和學(xué)生談愛情,可能在教學(xué)上就走入一定的誤區(qū)。針對(duì)學(xué)生的情況分析,我主要通過誦讀、美點(diǎn)賞析,難點(diǎn)理解幾個(gè)方面賞析這首詩,從而引導(dǎo)學(xué)生理解詩中各聯(lián)的含義,在此基礎(chǔ)上取得一定的教學(xué)效果。這堂課也讓我有了以下幾點(diǎn)收獲:
1、要有明確的目標(biāo)意識(shí),也就是說,一節(jié)課中要學(xué)生完成哪些目標(biāo)內(nèi)容,教師要心中有數(shù)。誦讀的方式要多樣化,齊讀與個(gè)人讀結(jié)合,背景的引入要講究時(shí)機(jī)。情境的設(shè)計(jì)還要更貼合學(xué)生。
2、教師要理解教學(xué)內(nèi)容,確定整節(jié)課教些什么,怎么教,將整節(jié)課的目標(biāo)分解到各個(gè)環(huán)節(jié)中去。
3、語文學(xué)科和信息技術(shù)進(jìn)行整合,既能增加教學(xué)的量,又能使教學(xué)手段更加多樣化。
侯曉旭。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一(通用19篇)篇十三
2、過程和方法目標(biāo)。
(1)通過觀察和實(shí)驗(yàn)了解彈簧測(cè)力計(jì)的結(jié)構(gòu)。
(2)通過自制彈簧測(cè)力計(jì)以及彈簧測(cè)力計(jì)的使用,掌握彈簧測(cè)力計(jì)的使用方法。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)。
通過彈簧測(cè)力計(jì)的制作和使用,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和愛動(dòng)手動(dòng)腦的好習(xí)慣。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn):什么是彈力,正確使用彈簧測(cè)力計(jì)。
難點(diǎn):彈簧測(cè)力計(jì)的測(cè)量原理。
三、教學(xué)方法:探究實(shí)驗(yàn)法,對(duì)比法。
四、教學(xué)儀器:直尺,橡皮筋,橡皮泥,紙,彈簧測(cè)力計(jì)。
五、教學(xué)過程。
(一)彈力。
1、彈性和塑性。
學(xué)生實(shí)驗(yàn),注意觀察所發(fā)生的現(xiàn)象:
(2)取一條橡皮筋,把橡皮筋拉長,體驗(yàn)手感,松手后,橡皮筋會(huì)恢復(fù)原來的長度。
(3)取一塊橡皮泥,用手捏,使其變形,手放開,橡皮泥保持變形后的形狀。
(4)取一張紙,將紙揉成一團(tuán)再展開,紙不會(huì)恢復(fù)原來形狀。
讓學(xué)生交流實(shí)驗(yàn)觀察到的現(xiàn)象上,并對(duì)這些實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行分類,說明按什么分類,并要求各類再舉些類似的例子。(按物體受力變形后能否恢復(fù)原來的形狀這一特性進(jìn)行分類)。
直尺、橡皮筋等受力會(huì)發(fā)生形變,不受力時(shí)又恢復(fù)到原來的形狀,物體的這種特性叫做彈性;橡皮泥、紙等變形后不能自動(dòng)恢復(fù)原來的形狀,物體的這種特性叫做塑性。
2、彈力。
我們?cè)趬撼咦印⒗鹌そ顣r(shí),感受到它們對(duì)于有力的作用,這種力在物理學(xué)上叫做彈力。
彈力是物體由于彈性形變而產(chǎn)生的力。彈力也是一種很常見的力。并且任何物體只要發(fā)生彈性形變就一定會(huì)產(chǎn)生彈力。而日常生活中經(jīng)常遇到的支持物的壓力、繩的拉力等,實(shí)質(zhì)上都是彈力。
3、彈性限度。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一(通用19篇)篇十四
滬教版七年級(jí)語文上冊(cè)第八單元35《普羅米修斯》教學(xué)設(shè)計(jì)(共2課時(shí))。
一、教學(xué)目標(biāo):
1、會(huì)認(rèn)7個(gè)生字,會(huì)寫14個(gè)生字。能正確讀寫“火種、敬佩、違抗、驅(qū)趕”等詞語,能聯(lián)系上下文理解“氣急敗壞、驅(qū)寒取暖”的意思。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。體會(huì)普羅米修斯的勇敢和獻(xiàn)身精神。
3、學(xué)習(xí)概括課文主要內(nèi)容的方法,抓住有關(guān)語句揣摩人物的心情。
4、學(xué)習(xí)復(fù)述課文。
二、教學(xué)重點(diǎn):
理解課文內(nèi)容,體會(huì)普羅米修斯的勇敢和獻(xiàn)身精神。
三、教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)習(xí)概括課文主要內(nèi)容的方法。
四、教學(xué)準(zhǔn)備:
布置學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘神話,對(duì)普羅米修斯和人間為什么沒有火種有大致了解。
五、教學(xué)時(shí)間:兩課時(shí)。
六、教學(xué)過程:
第一課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入:
同學(xué)們,在以往的學(xué)習(xí)中我們閱讀了許多中國神話故事,比如《女媧補(bǔ)天》、《獵人海里布》等。但你們知道嗎?古希臘也流傳著許多動(dòng)人的神話故事,你能說說自己看過的古希臘神話故事嗎?(生介紹,師可以適機(jī)梳理各位神)今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文,講述的是古希臘神話中的一位正義之神--普羅米修斯。對(duì)這個(gè)神,你們有所了解嗎?(生根據(jù)收集的資料做簡(jiǎn)要的介紹:普羅米修斯是古希臘神話傳說中的提坦神,他創(chuàng)造了人,同時(shí)仿造音神,終于使人類發(fā)出聲來,而且教給人類知識(shí)和技術(shù)方法。)。
二、初讀課文。
1、自讀自悟,完成一下自學(xué)要求。
a.讀通課文,讀準(zhǔn)生字生詞的音。
b.思考課文寫了一件什么事?(或通過課文了解了什么)。
c.提出自己感興趣的問題或疑問,準(zhǔn)備跟同學(xué)交流。
2、出示生字,指名讀、齊讀,注意正音:“恕”是翹舌音。
3、在讀文中,有沒有艱澀的詞或長句子不好讀的,提出來當(dāng)堂解決。(生提出,可采用學(xué)生互助的方式解決)。
多音字:肝臟。
“普羅米修斯、赫拉克勒斯”人名連讀,引導(dǎo)生多練習(xí)。
4、默讀課文,看看有沒有不懂的詞語,在文中標(biāo)注出來。
5、生提不懂的詞語,可采用師啟發(fā)或眾生幫助的形式解決。(以下兩詞用聯(lián)系上下文的方法進(jìn)行理解)。
氣急敗壞:上氣不接下氣,狼狽不堪。形容十分慌張或惱怒。本文指宙斯十分惱怒。
懲罰:嚴(yán)厲地處罰。本文中指宙斯對(duì)普羅米修斯采取了一些殘忍的手段。
三、學(xué)習(xí)概括課文主要內(nèi)容。
1、默讀課文,思考:課文中講述了普羅米修斯干了一件什么事?
2、指名答,注意引導(dǎo)學(xué)生說得簡(jiǎn)要一些,“抓主去次”。(普羅米修斯為人類盜取了火種。)。
3、然后呢?這部分注意引導(dǎo)學(xué)生:普羅米修斯所受到的折磨不用一一說出來,可概括為:宙斯知道后,用殘忍的手段嚴(yán)厲地懲罰了普羅米修斯。
4、最后呢?(大力神赫拉克勒斯救了普羅米修斯)。
5、把這三部分連起來就是這篇課文的主要內(nèi)容了。(生自己先練習(xí)一下,再指名生說。)。
四、分析字形,寫生字。
1、學(xué)生找出難寫或易寫錯(cuò)的字,大家分析,老師在黑板上板書示范。
2、學(xué)生練習(xí),將黑板上的字一個(gè)寫一遍,再分小組評(píng)議,說說你認(rèn)為誰的哪個(gè)字寫得好,好在哪里,或誰的不好,該怎樣改,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞。
五、布置作業(yè):
熟讀課文,思考:課文中的眾神給你留下了怎樣的印象?
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:
這篇課文講述了一個(gè)怎樣的故事?(指名答)。
二、學(xué)習(xí)課文。
1、對(duì)于古希臘神話故事中的諸神,我們以前了解得不多。讀了普羅米修斯的故事,我們接觸到了幾個(gè)神:普羅米修斯、眾神領(lǐng)袖宙斯、火神、大力神赫拉克勒斯,不知道這幾位神給你們留下了怎樣的印象,能結(jié)合課文有關(guān)詞句談一談嗎?(先小組內(nèi)交流,后全班交流)。
2、關(guān)于“普羅米修斯”:
(1)普羅米修斯很勇敢,他是冒著生命危險(xiǎn),到太陽神阿波羅那里去拿取火種。(有感情地讀讀一自然段的最后一句話,指名讀,生評(píng),師注意引導(dǎo)學(xué)生談感受:這一句要讀出普羅米修斯盜火的決心。因?yàn)閺囊婚_始,他就已經(jīng)看到了盜火的后果---冒生命危險(xiǎn),但他還是毅然決定去為人類盜火。)。
(2)普羅米修斯是個(gè)真正的英雄,他很有正義感,認(rèn)為是對(duì)的事,就義無返顧地去做,不怕受到宙斯的懲罰。
指導(dǎo)有感情地朗讀第5自然段,讀出普羅米修斯的堅(jiān)定和無畏。(自讀、競(jìng)讀、齊讀)。
(3)普羅米修斯是一個(gè)勇敢的神,任憑宙斯用殘忍的手段折磨他,他也不屈服。
宙斯用了哪些殘忍的手段?(指名說)。
(多媒體播放圖片)師:普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán),被死死地鎖在高高的懸崖上。高加索山,到現(xiàn)在都是人跡罕至的地方,他獨(dú)自被鎖在這里,既不能動(dòng),也不能睡,不光日夜經(jīng)受風(fēng)吹雨淋,兇惡的鷲鷹還每天剖開他的肚子,啄食他的肝臟,他要忍受撕心裂肺的痛苦。結(jié)合你的理解,再讀讀6、7、8自然段。
忍受這樣的痛苦,普羅米修斯也沒有屈服,從文中哪些地方可以看出?
(4)普羅米修斯還是一個(gè)善良的神,當(dāng)他看到人類吃生東西,在無邊的黑夜中度過了一個(gè)又一個(gè)長夜,他很同情人類,就決定為人類盜取火種。
(5)普羅米修斯是一個(gè)值得敬佩的神,他的行為讓執(zhí)行懲罰的火神都敬佩。
3、對(duì)別的神,你們有什么看法呢?
宙斯:冷酷無情,看到人類受苦一點(diǎn)也不同情。而且,他還很殘忍,就因?yàn)槟昧艘活w火星給人類,他就用那么殘忍的手段折磨普羅米修斯。
宙斯作文眾神的領(lǐng)袖,太霸道了,他很可怕,幾乎沒人敢違抗他的命令,一旦違抗,他就會(huì)給以最嚴(yán)厲的懲罰。
火神:是一位有正義感的神,他對(duì)普羅米修斯的行為很佩服,并且他想救普羅米修斯。(指導(dǎo)讀第三自然段)但是,他也很軟弱,盡管他知道普羅米修斯沒有錯(cuò),卻不敢違抗宙斯的命令。
大力神赫拉克勒斯:力氣很大,還很有正義感。
4、師小結(jié):同學(xué)們說得都很不錯(cuò),我想,普羅米修斯的神話故事之所以在世界各國廣為流傳,大概是他為正義而戰(zhàn),不屈服權(quán)勢(shì)的原因吧。在人們心中,他是真正的英雄!
三、充實(shí)所概括的主要內(nèi)容。
(出示上節(jié)課概括的課文的主要內(nèi)容)為了能更準(zhǔn)確地概括課文的主要內(nèi)容,在理解完了課文的基礎(chǔ)上,再回過頭來看看我們上節(jié)課所概括的主要內(nèi)容,你可以怎樣適當(dāng)?shù)靥砑右恍┰~語,體現(xiàn)普羅米修斯的無畏、為人類獻(xiàn)身的精神。(生試著添加,師作引導(dǎo))。
添加后的主要內(nèi)容:普羅米修斯冒著生命危險(xiǎn)為人類盜取了火種,宙斯發(fā)現(xiàn)后,用殘忍的手段嚴(yán)厲地懲罰了普羅米修斯,但普羅米修斯毫不屈服。最后,大力神赫拉克勒斯救了普羅米修斯。
四、課外拓展。
1、在我們的課文中,除了普羅米修斯,還有一位正義之神--赫拉克勒斯,他也有一番不平凡的經(jīng)歷呢!有同學(xué)知道關(guān)于他的故事嗎?(如生收集到了可由生介紹,師注意提醒學(xué)生講故事的技巧)。
侯曉旭。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一(通用19篇)篇十五
1、了解小說《三國演義》及作者羅貫中;掌握文中生字詞。
2、學(xué)習(xí)本文通過生動(dòng)的情節(jié)和人物語言來表現(xiàn)人物性格的寫法,進(jìn)而分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
3、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入語。
生:三顧茅廬,三英戰(zhàn)呂布,赤壁大戰(zhàn),過五關(guān)斬六將,失街亭斬馬謖,草船借箭……。
師:看來,大家真是對(duì)三國故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口,今天讓我們一起走進(jìn)文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深,地勢(shì)險(xiǎn)要,它是諸葛亮率軍初出祈山,攻打魏國的咽喉要道,成為蜀魏兩軍必爭(zhēng)之地。蜀軍一路上士氣高昂,接連獲勝,不料,在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時(shí)刻,街亭一戰(zhàn),失去進(jìn)取中原的據(jù)點(diǎn)和有利形勢(shì),導(dǎo)致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道,諸葛亮一向神機(jī)妙算,常能運(yùn)籌帷幄決勝千里,這次為什么失掉了如此重要的街亭呢?通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們將對(duì)諸葛亮這個(gè)人物有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。在了解主人公之前,我們先介紹一下作者和《三國演義》。
作者介紹。
羅貫中:(1330——1400),名本,字貫中,號(hào)湖海散人,山西太原人。元末明初著名小說家、戲曲家,是中國章回小說的鼻祖。據(jù)說,他曾跟元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一張士誠有不錯(cuò)的關(guān)系,曾給張士誠當(dāng)過幕客。他“有志圖王”,足見是一個(gè)有政治抱負(fù)的人。后來明太祖朱元璋統(tǒng)一了中國,他改而從事“稗史”的編寫工作。一生著作頗豐,主要作品有:劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
《三國演義》介紹。
《三國演義》是我國章回體小說的開山之作,也是我國第一部最完整的長篇?dú)v史演義小說。該小說以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)為內(nèi)容,以蜀和魏的矛盾為主要線索開展全書情節(jié),塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物,有名有姓的人物共1191人,其中武將436人,文官451人,漢、三國、晉的皇裔、后妃、宦官等128人,其他176人,其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關(guān)羽,這三人構(gòu)成“三絕”。
諸葛亮:“智絕”。諸葛亮治國治軍的才能,濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛他。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面,但又把它無限夸大,把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表,并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說:“狀諸葛亮之智而近于妖。”因此,《三國演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物,而是歷史小說人物。
曹操:“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜,“御軍三十余年,但手不釋卷,登高必賦,長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉,不好華服。與人議論,談笑風(fēng)生。勛勞宜賞,不吝千金;無功望施,分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是,在《三國演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此,羅貫中筆下的.曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
關(guān)羽:“義絕”。歷史上的關(guān)羽為“萬人之?dāng)场钡幕ⅲ辽隙换谙拢髟狗置鳎孕帕x著稱,但勇猛有余,智略不足,是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中,因?yàn)樗莿潢嚑I中的人,又有講信義的特點(diǎn),所以,作者不惜筆墨,把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”,被塑造成“義”的化身,因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
由此可見,在對(duì)三國歷史的把握上,作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向,以劉備集團(tuán)作為描寫的中心,對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌,對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向,在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
與課文有關(guān)的內(nèi)容。
本課節(jié)選自《三國演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭,武侯彈琴退仲達(dá)”。本課截去了司馬懿調(diào)兵遣將進(jìn)攻街亭一段和他率兵占領(lǐng)列柳城一段,這兩段寫司馬懿善于用兵,而本課重點(diǎn)人物是諸葛亮,故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達(dá)”,即“空城計(jì)”的內(nèi)容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖,周魴斷發(fā)賺曹休”,后半部分內(nèi)容是寫孫吳與曹魏的明爭(zhēng)暗斗,故截去。節(jié)選部分集中表現(xiàn)諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過其實(shí)。
生字詞(見課本)。
故事情節(jié)。
給出7到8分鐘的時(shí)間讓學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié):
孔明點(diǎn)將:司馬懿、張邰揮師西進(jìn),諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守,并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制“圖本”;又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城,以作策應(yīng);再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵,自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。
馬謖拒諫:馬謖“屯兵山上',王平規(guī)勸,馬謖不聽,二將分兵。
雙方激戰(zhàn),蜀失街亭:司馬懿圍困街亭,斷絕汲水道路,放火燒山,蜀兵不戰(zhàn)自亂,馬謖沖出重圍,魏延來救,陷入包圍之后,王平來救,魏王二人回寨不成,來投高翔。三將謀復(fù)奪街亭,連連中計(jì),迫不得已,退守陽平關(guān)。
布置退兵,揮淚執(zhí)法:諸葛亮聞街亭、列柳城俱失,跌足長嘆,布置撤軍。回漢中后,贊賞趙云,揮淚斬馬謖。
故事線索。
生:全文以街亭的攻守為線索展開情節(jié),處處離不開街亭的攻守。
生:它是以戰(zhàn)前孔明派將點(diǎn)兵為故事開端,以馬謖拒諫為故事發(fā)展,以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn),蜀失街亭為故事高潮,以戰(zhàn)后孔明布置退兵,揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。我們看出情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜,波瀾曲折。但是線索十分清晰,結(jié)構(gòu)井然有序。
分析人物形象。
生:三笑,三哭,三次囑托。
諸葛亮的“三囑”——一囑馬謖:“街亭雖小,干系甚重。倘街亭有失,吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略,此地奈無城廓,又無險(xiǎn)阻,守之極難。”把困難說在前面,叮囑馬謖要明確責(zé)任,做到心中有底。二囑馬謖:“司馬懿非等閑之輩,更有先鋒張郃,乃魏之名將,恐汝不能敵之。”說對(duì)手的情況,提醒馬謖不可驕狂自大,草率從事。三囑王平:“……汝可小心謹(jǐn)守此地,下寨必當(dāng)要道之處,使賊兵急切不能偷過,安營既畢,便畫四至八道地理形成圖本來我看。……戒之,戒之。”叮囑王平要商議行事。
師:很好,那么,這些囑托表明孔明的什么性格特點(diǎn)呢?
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一(通用19篇)篇十六
教師介紹朱自清的生活經(jīng)歷,期間穿插學(xué)生朗誦朱自清的散文名篇片段,包括《我是揚(yáng)州人》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》、《白水祭》、《背影》、《悼亡妻》等。
第二課時(shí)。
教師帶領(lǐng)同學(xué)概括文中出現(xiàn)景物的特點(diǎn),分析寫作方法,體味文中的語言美。
第三課時(shí)。
導(dǎo)入。
同學(xué)們,上節(jié)課,我們共同感受了《荷塘月色》所帶給我們的美的享受。讓我們做這樣一個(gè)比喻,把全篇文章比做一片樹葉,那么,我們來說說看,是文章的哪些因素組成了它的葉脈?(隨著學(xué)生的回答,教師在黑板上畫圖)。
答:精美的語言、貼切的修辭、完整的結(jié)構(gòu)。
請(qǐng)看這幅簡(jiǎn)單的葉片圖,我們發(fā)現(xiàn)了它并不完整,缺少的是什么呢?
答:葉子的主脈,也就是文章的主干。
文章的主干究竟是什么呢?帶著這個(gè)疑問,讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《荷塘月色》。
分析課文。
1請(qǐng)同學(xué)回答文中的景物可分成哪幾部分。
答:小路、月色下面的荷塘、荷塘上面的月色、荷塘四周。
2根據(jù)課文分析這幾處景物的特點(diǎn)(答案不必統(tǒng)一,能夠體會(huì)出作者努力營造的意境即可)。
答:小路——幽僻。
荷塘月色——恬淡、安靜、朦朧。
荷塘四周——熱鬧。
答:出門時(shí)——不平靜。
在小路上——得到自由,超脫。
欣賞荷塘月色——淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。
聆聽荷塘四周的熱鬧——重歸失落。
惦記江南——無限向往。
走回家門——回到現(xiàn)實(shí)。
板書。
幽僻朦朧熱鬧。
不平靜自由淡淡的喜悅和哀愁失落向往回歸。
4經(jīng)過這些分析,請(qǐng)同學(xué)畫出作者的感情脈絡(luò)。
學(xué)生將黑板上標(biāo)注出的感情基點(diǎn)連接成線。
5連上了這段線,葉子成為完整的葉子,文章也是一篇?jiǎng)尤藘?yōu)美的散文了。
大家可以看出,文中的景物,已不是單純的作為景而出現(xiàn),它被作者的感情涂上了一層新的色彩,這也就是散文寫作的一個(gè)重要的特點(diǎn)——一切景語皆情語。
整體感知,體會(huì)升華。
請(qǐng)同學(xué)聽三段音樂,然后說出哪一段的感覺與《荷塘月色》的風(fēng)格最接近。
播放交響樂《命運(yùn)》、琵琶曲《十面埋伏》、小提琴協(xié)奏曲《梁祝》。
分析:雖然作者的心情主要基調(diào)是不平靜,但幽雅的荷塘與恬淡的月色緩解了他內(nèi)心的焦躁不安,《命運(yùn)》的強(qiáng)大震撼與《十面埋伏》的緊張都不適合于作者此時(shí)的心境,只有悠揚(yáng)柔美的《梁祝》能夠表達(dá)出作者心中的淡淡喜悅與淡淡的哀愁。
對(duì)比閱讀,切實(shí)提高學(xué)生的鑒賞能力。
(事先將臺(tái)灣作家顏元叔的文章《荷塘風(fēng)起》印發(fā)給學(xué)生,以備課上之用。)。
1.請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這兩篇文章,在頭腦中分別作兩幅畫,然后將心目中的圖畫描繪給同學(xué)聽。
答案是豐富多彩的,可從色調(diào)、色彩、構(gòu)圖等多個(gè)方面作描繪,但要說出他們清幽與明麗的不同意境色彩來。
2.請(qǐng)同學(xué)思考,為什么同樣的荷塘,卻能構(gòu)筑出截然不同的兩幅圖畫?
答:《荷塘月色》清幽的意境,是由朱自清細(xì)膩的筆觸和豐富的感情相結(jié)合而產(chǎn)生的。而《荷塘風(fēng)起》雖然也描寫了一個(gè)荷香芬芳、寧靜翠綠的世界但它是由陽光、荷葉、清風(fēng)和“我”的情感水乳交融而形成的,所以這樣的意境更多的染上了陽光明麗的色彩。
總結(jié)。
通過這堂課的學(xué)習(xí),我們可以看出,在散文家的筆下,景物因人的出現(xiàn)而變得充滿動(dòng)人的色彩,在我們?nèi)粘5纳钪校欠褚矐?yīng)用一種新的視角去審視身邊的景物,從而使它們煥發(fā)出個(gè)性化的魅力呢?讓我們一同來試試看,做到心中有愛,做到筆下有情,讓我們的生活更加豐富多彩!
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一(通用19篇)篇十七
1.總理衙門的設(shè)立(設(shè)立的原因、時(shí)間、主要職權(quán)范圍、性質(zhì)及評(píng)價(jià));辛酉政變;“借師助剿”;中外反動(dòng)勢(shì)力公開勾結(jié);漢族官僚勢(shì)力的擴(kuò)大。
2.通過分析總理衙門設(shè)立的原因、主要職權(quán)范圍、性質(zhì),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到總理衙門的設(shè)立,加強(qiáng)了清朝與外國的聯(lián)系,但也便利了外國侵略者控制清政府,干涉中國內(nèi)政。總理衙門的設(shè)立,加速了中國政治上的半殖民地化。通過學(xué)習(xí)辛酉政變和“借師助剿”,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到辛酉政變是中外反動(dòng)勢(shì)力正式勾結(jié)的開始,清朝統(tǒng)治日益腐敗。
3.通過對(duì)清廷政策調(diào)整的講述,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到:清政府的政策調(diào)整帶有屈于列強(qiáng)侵略,力圖剿殺農(nóng)民革命的時(shí)代特點(diǎn),清政府正逐漸淪為外國人侵華的統(tǒng)治工具。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
在太平天國運(yùn)動(dòng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重打擊下,清政府搖搖欲墜,已無力在鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)的同時(shí),抵御列強(qiáng)的軍事侵略。在這種情況下,清朝政局發(fā)生了巨大的變化。清政府被迫調(diào)整了對(duì)內(nèi)對(duì)外政策,以鞏固統(tǒng)治。清政府的階級(jí)本質(zhì)決定了其向列強(qiáng)妥協(xié)求和,以得到列強(qiáng)幫助,鎮(zhèn)壓人民革命。對(duì)內(nèi)對(duì)外政策的調(diào)整導(dǎo)致了此后清政府處理對(duì)外事物時(shí)的軟弱無力、卑躬屈膝以及一系列喪權(quán)辱國的條約的簽訂。政策的調(diào)整也使得主張對(duì)外妥協(xié)和好的洋務(wù)派當(dāng)政,為以后的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和民族資本主義的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。此外,在鎮(zhèn)壓人民革命和抵御列強(qiáng)入侵時(shí),滿族的腐朽被徹底的暴露出來,清廷不得不開始倚重漢族地主,這樣漢族官僚在清政府中所起的作用越來越主要,曾國藩、李鴻章、張之洞等人成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物。漢族官僚勢(shì)力擴(kuò)大是19世紀(jì)60年代以后清朝政治的一大特征。
重點(diǎn)分析。
總理衙門、辛酉政變及其影響是本課的重點(diǎn)。清朝設(shè)立的總理衙門與前朝設(shè)立的對(duì)外機(jī)構(gòu)在地位、設(shè)置背景等方面存在著很大的不同。它是中國在遭受外國侵略、主權(quán)喪失、淪為半殖民地社會(huì)的背景下成立的中央機(jī)構(gòu),這就注定了它將成為列強(qiáng)控制中國中央政府的工具。他的建立標(biāo)志著清朝中央機(jī)構(gòu)開始半殖民地化,對(duì)晚清政治產(chǎn)生了巨大的影響,也加速了中國半殖民地化的進(jìn)程。
辛酉政變及其影響之所以是本課重點(diǎn),是因?yàn)樾劣险兒笄逭畬?duì)外政策發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變,由抵抗外來侵略變?yōu)橥讌f(xié)和好,并開始走上公開勾結(jié)的道路。清政府對(duì)外政策的改變,導(dǎo)致此后清政府在處理對(duì)外事物時(shí),不惜以割地賠款、出賣主權(quán)來求得與列強(qiáng)和解,這使中國不可逆轉(zhuǎn)的陷入了半殖民地的深淵,使人民陷入水深火熱之中。慈禧的掌權(quán)與戀權(quán)也使中國失去了通過自上而下的改革走上資本主義道路的機(jī)會(huì)。
重點(diǎn)突破。
通過學(xué)生閱讀課文,回答“總理衙門何時(shí)設(shè)立?”“總理衙門的管轄范圍是什么?”“為什么要設(shè)立總理衙門?”等問題,使學(xué)生掌握有關(guān)“總理衙門”的基本問題。通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比宋朝市舶司與總理衙門設(shè)立的背景、管轄范圍等,使學(xué)生理解總理衙門有利于列強(qiáng)控制清朝的內(nèi)政和外交,是清朝中央機(jī)構(gòu)開始半殖民地化的標(biāo)志。
通過學(xué)生閱讀課文,回答“在辛酉政變之前,在清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)了怎樣的變化?”“何時(shí)發(fā)生的辛酉政變?”“何人發(fā)動(dòng)的辛酉政變?他們?yōu)槭裁匆l(fā)動(dòng)辛酉政變?”“為什么列強(qiáng)對(duì)辛酉政變采取“無異議”的態(tài)度?”等問題,使學(xué)生掌握有關(guān)“辛酉政變和‘借師助剿’的基本問題。通過引導(dǎo)學(xué)生思考“辛酉政變后清政府發(fā)生了怎樣的變化?”,使學(xué)生理解辛酉政變產(chǎn)生的影響。
難點(diǎn)分析。
中外反動(dòng)勢(shì)力“合作”新格局為什么會(huì)出現(xiàn)。中外反動(dòng)勢(shì)力“合作”新格局的形成有著較為復(fù)雜的原因:一方面,太平天國運(yùn)動(dòng)使列強(qiáng)認(rèn)識(shí)到只能通過扶植清政府,才能保護(hù)其業(yè)已取得的侵略權(quán)益,并獲得更多的權(quán)益;另一方面,清政府在列強(qiáng)入侵和太平天國運(yùn)動(dòng)的雙重打擊下,以搖搖欲墜,由于階級(jí)本性所決定,它必然選擇依靠侵略者,鎮(zhèn)壓革命,維護(hù)自己的反動(dòng)統(tǒng)治。由于學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)進(jìn)行綜合分析能力有限,因此在理解這一問題時(shí)會(huì)有些困難。
難點(diǎn)突破。
通過學(xué)生回答“辛酉政變后,在清政府中掌握實(shí)權(quán)的是哪些人物?他們的政治主張是什么?”“列強(qiáng)對(duì)待太平天國運(yùn)動(dòng)的態(tài)度為什么會(huì)由‘中立’轉(zhuǎn)為協(xié)助清政府剿殺?”等問題,和討論“清朝對(duì)內(nèi)對(duì)外政策為什么會(huì)在19世紀(jì)60年代發(fā)生如此生變化?”“中外反動(dòng)勢(shì)力相勾結(jié)會(huì)給中國帶來什么樣的影響?”,使學(xué)生理解中外反對(duì)勢(shì)力相勾結(jié)的局面出現(xiàn)的原因。
課內(nèi)探究活動(dòng)設(shè)計(jì)。
將學(xué)生分成若干組,以組為單位進(jìn)行自學(xué)并進(jìn)行小組討論。之后,各組提出本組在自學(xué)中遇到的問題,由其他同學(xué)回答或大家討論得出答案。教師就學(xué)生未涉及到的問題提問,使學(xué)生能較深入的理解本課內(nèi)容。
第二章第一節(jié)清朝政局的變化。
重點(diǎn):總理衙門辛酉政變及其影響。
難點(diǎn):中外反動(dòng)勢(shì)力“合作”新格局為什么出現(xiàn)。
教學(xué)過程:
利用ppt文件向?qū)W生介紹本章學(xué)習(xí)內(nèi)容。
通過提問學(xué)生:太平天國運(yùn)動(dòng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給清政府帶來最直接的影響是什么?導(dǎo)入新課。
向?qū)W生提出其在自學(xué)中所要回答的問題:
清朝政局何時(shí)開始變動(dòng),怎樣變動(dòng),為何要變,變化帶來了哪些直接影響?
由學(xué)生分組進(jìn)行自學(xué),之后進(jìn)行小組討論,并整理出本學(xué)習(xí)小組在自學(xué)中遇到的本組學(xué)生無法理解的問題。
先由學(xué)生回答教師在前面提出的問題,之后,各組派出一名代表提出本組的問題,由學(xué)生討論回答或教師引導(dǎo)學(xué)生分析得出答案。
學(xué)生有可能會(huì)提出一下問題:
“清朝政局的變化為什么是在19世紀(jì)60年代,而不是在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后?”、“19世紀(jì)60年代前的中國為什么不設(shè)立外交機(jī)構(gòu)?”、“列強(qiáng)和慈禧為什么都要重用奕訢?”等問題。
在回答學(xué)生的問題時(shí),教師應(yīng)將這些問題根據(jù)本課內(nèi)容以及問題的難易程度分類,按照課文內(nèi)容的編排順序逐一解決。并穿插教師提出的問題。
教師可以根據(jù)學(xué)生提出的問題的多少提出問題:
“總理衙門何時(shí)設(shè)立?”、“總理衙門的管轄范圍是什么?”、“為什么要設(shè)立總理衙門?”、“宋朝市舶司與總理衙門有何不同,說明什么問題?”
“在辛酉政變之前,在清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)了怎樣的變化?”、“何時(shí)發(fā)生的辛酉政變?”、“何人發(fā)動(dòng)的辛酉政變?他們?yōu)槭裁匆l(fā)動(dòng)辛酉政變?”、“為什么列強(qiáng)對(duì)辛酉政變采取“無異議”的態(tài)度?”、“辛酉政變后清政府在哪些方面發(fā)生了怎樣的變化?”、“辛酉政變后,在清政府中掌握實(shí)權(quán)的是哪些人物?他們的政治主張是什么?”、“列強(qiáng)對(duì)待太平天國運(yùn)動(dòng)的態(tài)度為什么會(huì)由‘中立’轉(zhuǎn)為協(xié)助清政府剿殺?”、“清朝對(duì)內(nèi)對(duì)外政策為什么會(huì)在19世紀(jì)60年代發(fā)生如此生變化?”、“中外反動(dòng)勢(shì)力相勾結(jié)會(huì)給中國帶來什么樣的影響?”
“清朝為什么改變倚重滿族官員的既定方針開始重用漢族官僚?”、“被清政府倚重的漢族官員主要有哪些,他們有什么共同特點(diǎn)?”
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一(通用19篇)篇十八
1、積累字詞,能讀會(huì)寫“嗅、疊、匿笑、花瓣、沐浴、禱告、妄棄、驚訝、倘若、無端、至愛”等詞語。
2、了解兩首詩歌中所表現(xiàn)的感人至深的親情。
3、熟讀背誦兩首詩。
〖能力目標(biāo)。
1、掌握詩歌的朗讀技巧,繼續(xù)提高朗讀能力。
2、學(xué)習(xí)和借鑒兩首詩借助一種具體的形象抒發(fā)真情的寫法。
〖德育目標(biāo)。
兩首詩展示、歌頌?zāi)笎邸W(xué)習(xí)它,激發(fā)我們關(guān)愛母親、回報(bào)母親的熾熱情懷,把獨(dú)特的歌喉獻(xiàn)給我們至愛的母親。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一(通用19篇)篇十九
《再別康橋》是現(xiàn)代詩人徐志摩膾炙人口的詩篇,是新月派詩歌的代表作品。全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索,抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。下面是高一語文再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì),請(qǐng)參考!
設(shè)計(jì)思路:
高中語文必修一第一單元即為詩歌單元,收錄了中國現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩篇,《再別康橋》是第二課,屬于必讀課。《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的傳世之作,他短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩表達(dá)得情感息息相關(guān),詩中典雅柔美的意象讓人陶醉,因此我將采用知人論世法,聯(lián)系詩人生平,分析詩中意象,探究康橋情結(jié)在詩中的隱喻意義,品味意境中蘊(yùn)含著的詩人情感。詩是感性的,詩是不可解讀的,而誦讀詩歌又是學(xué)習(xí)詩歌的重要方法。因而我將朗誦詩歌貫穿于教學(xué)中,在朗誦的過程中體會(huì)詩歌的美。這首詩語言華麗輕盈、章法、音韻柔美和諧,在詩意美方面達(dá)到很高的水平,我將利用多媒體播放有關(guān)康橋大學(xué)美麗的風(fēng)光畫面,在康橋畫面的再現(xiàn)中使學(xué)生充分感受詩歌的詩意美。
學(xué)情分析:高中一年級(jí)的學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺,《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的傳世之作,有極高美學(xué)價(jià)值,它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷,通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境,喚醒他們沉寂的真情,從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
教學(xué)目標(biāo):
1、在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會(huì)詩人情緒的變化和詩歌的美。
2、聯(lián)系詩人生平,分析詩中意象,探究康橋情結(jié)在詩中的隱喻意義,品味意境中蘊(yùn)含著的詩人情感。
3、感知《再別康橋》的詩意美(建筑美、音樂美、繪畫美),體會(huì)本詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫法。
教學(xué)重點(diǎn):通過誦讀加深理解,通過理解提高誦讀能力。
教學(xué)難點(diǎn):從詩的意象中把握詩歌的藝術(shù)美。
教學(xué)方法:
本節(jié)課綜合運(yùn)用啟發(fā)式、自主感悟的學(xué)習(xí)方法,充分發(fā)揮語言的張力,用聯(lián)想比較、鑒賞評(píng)價(jià)的教學(xué)方式來學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。以誦讀為主,誦讀入境,欣賞詩意,以課件貫穿始終,集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體,充分感受詩歌的優(yōu)美境界。
1、品讀入境法:本詩所采用的意象典雅柔美,極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,由此營造出的意境鮮明優(yōu)美,讓人陶醉。在教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生在逐步深入的朗讀中體會(huì)畫面中蘊(yùn)含的詩人的情感。
2、知人論世法:徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩所表達(dá)的情感息息相關(guān)。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩與康橋的那段淵源一方面有助于加深詩境的理解,同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩中的隱喻意義。
3、情景再現(xiàn)法:本詩靈動(dòng)的文字、艷麗的畫面把我們帶到了一個(gè)清新典雅、古色古香的康橋。在教學(xué)過程中我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生放飛想象的翅膀,把自己當(dāng)作徐志摩,用散文化的語言再現(xiàn)艷麗的畫面,并在情景交融的語言中讀懂詩人。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入。
課前播放音樂《回家》營造氣氛,教師從古代離別詩導(dǎo)入新課。
自人類誕生以來,離別就是昊天之下的那輪古老的明月,伴隨著人類告別蠻荒邁入文明的進(jìn)程,見證著灑滿古老驛道上的思念。離別是渡口處夕陽下漸遠(yuǎn)的白帆;離別是客棧里遙望遠(yuǎn)方的背影;離別是踏向遠(yuǎn)方時(shí),深情的回眸一望。離別是一把打開詩國大門的鑰匙,蘊(yùn)藏著豐富的情感,成為歷代文人不斷吟頌的對(duì)象。
自古以來離別的詩數(shù)不勝數(shù),同學(xué)們還記得有哪些詩詞?
謝別:如:李白的《贈(zèng)汪倫》:“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”這樣的送別,從側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂自由的人。同時(shí)也寫出兩人之間不拘形跡的友誼。
戀別:如:王維的《送元二使安西》:“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”此詩生動(dòng)形象地寫出了詩人對(duì)將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。
壯別:如:岑參的《白雪歌送武判官歸京》:“輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。”這首詩表現(xiàn)了詩人的惆悵之情,但因友人要去的地方是繁華的京城,因而更多的是對(duì)友人的羨慕。
闊別:如:王勃的《送杜少府之任蜀州》:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”詩人一改以往送別詩黯然銷魂的感傷情調(diào),格調(diào)高昂,氣象壯闊,雄渾豪放。把離別這件事看得很超脫,唱出了豪邁的歌聲。
設(shè)計(jì)意圖:這樣的導(dǎo)入,自然而然,毫無雕飾,這樣的創(chuàng)設(shè),可以讓學(xué)生乘上想象的翅膀,穿越時(shí)空的隧道。
二、作者及背景簡(jiǎn)介。
徐志摩:浙江海寧人,筆名云中鶴、南湖、詩哲。19,詩人“擺脫哥倫經(jīng)亞大學(xué)的博士銜的引誘”,從美國動(dòng)身,橫渡大西洋,到英國留學(xué)。,以特別生的身份進(jìn)入劍橋大學(xué)國王學(xué)院。詩人在此樹立了獨(dú)立自由的思想,并接受了拜倫和雪萊的影響,開始新詩創(chuàng)作。
作品成就。
詩歌集著有:《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集。
散文集有:《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》共四集。
小說集:僅《輪盤》。
戲劇:僅《卞昆岡》。
日記:《愛眉小札》《志摩日記》等。
譯著《曼殊斐爾小說集》等。
他的作品已編為《徐志摩文集》出版。
關(guān)于徐志摩的死亡。
1931年11月19日早八時(shí),徐志摩搭乘中國航空公司“濟(jì)南號(hào)”郵政飛機(jī)由南京北上(該飛機(jī)是張學(xué)良的專機(jī),志摩免費(fèi)乘坐),他要參加當(dāng)天晚上林徽因在北平協(xié)和小禮堂為外國使者舉辦中國建筑藝術(shù)的演講會(huì)。當(dāng)飛機(jī)抵達(dá)濟(jì)南南部黨家莊一帶時(shí),忽然大霧彌漫,難辨航向。機(jī)師為尋覓準(zhǔn)確航線,只得降低飛行高度,不料飛機(jī)撞上白馬山(又稱開山),當(dāng)即墜入山谷,機(jī)身起火,機(jī)上人員——兩位機(jī)師與徐志摩全部遇難。
徐志摩的“康橋情結(jié)”
康橋,即“劍橋”(cambridge),英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心,風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方,有很深的感情。
在那里,他結(jié)識(shí)了影響他生命、終生為之傾慕的一個(gè)重要女性——林徽音。
在那里,他遇到了當(dāng)時(shí)偉大的詩人泰戈?duì)枺脑娮骱艽蟪潭壬隙际艿搅诉@位大師的影響。
康橋?qū)π熘灸Φ囊饬x。
我的眼睛是康橋教我睜開的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的。
設(shè)計(jì)意圖:知人論世,初步了解詩人,輕柔的音樂,讓學(xué)生陶醉,為學(xué)生情感的融入創(chuàng)設(shè)情境,為詩歌誦讀鑒賞作鋪墊。
三、播放《再別康橋》朗讀視頻,初步感受詩歌意境。
設(shè)計(jì)意圖:如畫的風(fēng)景,優(yōu)美的音樂,動(dòng)情的朗誦,立刻將學(xué)生帶入情境。
四、分析詩歌的意象,品味詩歌。
1、《再別康橋》在意象的選擇上獨(dú)具特色,請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確:云彩,金柳,柔波,青荇,水草,星輝,竹篙等自然景物。
2.這些意象的選擇有什么作用?(分析總結(jié)詩文內(nèi)容并討論其中問題)——品讀情感變化。
明確:全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索,抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。
第1節(jié),連用三個(gè)“輕輕的”,實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景,同時(shí)透露了難分難舍的離情,并且以輕微跳躍的節(jié)奏,襯托了緩步飄然而去的形象,給全詩定下抒情的基調(diào)。
提問:第一節(jié)中三個(gè)“輕輕地”所傳達(dá)的思想感情有無區(qū)別?在誦讀的基礎(chǔ)上仔細(xì)品味,并簡(jiǎn)要分析。
提示:首節(jié)連用三個(gè)“輕輕地”,實(shí)寫詩人只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景,其中“正如我輕輕地來”一句中的“輕輕地”傳達(dá)的是一種“故地重游”的欣喜,另兩個(gè)“輕輕地”抒發(fā)的則是詩人對(duì)康橋深深的眷戀和不得不離開康橋的無限惆悵之情。詩人初來時(shí)的欣喜對(duì)其離別時(shí)的眷戀和惆悵起著反襯的作用,從而使之更加突出。
第2節(jié),寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景,浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
提問:第二節(jié)中,詩人為什么將“河畔的金柳”比做“新娘”?
提示:這是一個(gè)形象鮮明且極富詩意的平中見奇的比喻,首先,河畔的柳樹在夕陽的照耀下顯出金黃的色彩,這與慣與穿紅著綠的新娘具有形似的特征;其次,也是更重要的一點(diǎn),詩人曾在這里度過了一段極為美好的時(shí)光,所以,康橋的一草一木都似一盞盞夜光酒杯,每一盞酒杯里都滿注著詩人用自己對(duì)康橋的喜愛之情釀造而成的美酒,“新娘”這一形象正好淋漓盡致地體現(xiàn)出了詩人對(duì)康橋及其一草一木的無限喜愛之情。
第3節(jié),寫康河的水草,道出了詩人對(duì)康橋永久的戀情。
第4節(jié),寫榆樹下的青潭。詩人融情人景,將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié),詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙,泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”,“向星輝斑斕里”放聲高歌。
提問:假如將“漫溯”改為“慢溯”,效果哪一個(gè)更好些?為什么?
提示:注意語素“漫”與“慢”之間的效果。(開放式話題由學(xué)生自主討論)。
第6節(jié),詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的'笙簫,在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
提問:詩人為什么別離的是“笙簫”而不是其它的樂器?
提示:此問有一定的難度從兩個(gè)角度考慮,第一,從押韻上看,“簫”與本節(jié)第四句中的“橋”構(gòu)成押韻。第二,“簫”抒寫出此時(shí)此刻詩人特定的心理感受。“簫”是一種悲劇色彩較濃的樂器,常用來表現(xiàn)離別之苦、相思之苦。在這里,簫的這種獨(dú)特的悲劇性格正好與詩人此時(shí)的心境相吻合,能恰倒好處地體現(xiàn)出詩人因不得不離開康橋而產(chǎn)生的無限惆悵之情。
第7節(jié),跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的,然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法,表露出詩人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里,節(jié)奏相同,但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此,詩人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情,于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
3、探討本詩的主旨。
(1)“金柳”比作“新娘”的含義。
把“柳”比作“新娘”,亭亭玉立,秀外慧中,美麗、典雅、獨(dú)特,出乎意外,聯(lián)系1928年新婚的林徽因,也是順理成章之事。
(2)“水草”意象的內(nèi)涵。
“在康橋的柔波里,我甘心做一條水草”,與裴多菲的《我愿是急流》異曲同工:“我愿意是急流/山里的小河/只要我的愛人是小魚……”巧合的是,《雪花的快樂》中林徽因有“柔波似的心胸”,《偶然》里徐志摩是“天空的一片云,偶爾投影在你的波心”。這是為情而傻,為情而癲、為情而狂的徐志摩。
(3)揉碎的“彩虹似的夢(mèng)”
梁思成與林徽因結(jié)婚,情敵是恩師的兒子。
(4)“不帶走一片云彩”的純潔和豁達(dá)。
你我相逢在黑夜的海上/你有你的,我有我的方向/你記得也好,最好你忘掉/在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。
4、指定三名學(xué)生伴隨優(yōu)美的音樂有感情地朗讀這首詩,把這首詩的意境表達(dá)出來。(教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng))。
設(shè)計(jì)意圖:通過分析與深入理解詩歌各部分的內(nèi)蘊(yùn),在整體領(lǐng)悟詩歌意境與情感,升華對(duì)詩歌主旨的理解,同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生流利、有感情地朗讀課文的能力。
五、感知《再別康橋》的詩意美(建筑美、音樂美、繪畫美)。
音樂美:每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,詩的開頭和結(jié)尾采用重疊、復(fù)沓,加強(qiáng)了詩的節(jié)奏感和旋律感。
(全班同學(xué)伴隨音樂有感情地朗誦,體會(huì)詩歌的音樂美。)。
繪畫美:七節(jié)詩,幾乎每節(jié)都包含一個(gè)可以畫的出的畫面,而且通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語,如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫面都變成了動(dòng)態(tài)的畫面,給人以立體感。不能不驚嘆于詩人對(duì)于自然的細(xì)致入微的觀察以及捕捉形象的本領(lǐng)。
(再次播放朗讀視頻,整體上感受詩意美。)。
六、布置作業(yè)。
試與徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文,不少于五百字。
沙揚(yáng)娜拉。
——贈(zèng)日本女郎。
最是那一低頭的溫柔。
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,
道一聲珍重,道一聲珍重,
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——。
沙場(chǎng)娜拉!
賞析提示:這是詩人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài),“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷,“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分,最終使詩人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。
設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力以及訓(xùn)練學(xué)生寫作能力。