優秀作文的語言要精煉、準確、生動，以濃縮的方式表達出作者的思想和情感。以下是小編為大家精選的一些優秀作文范文，希望能夠啟發大家在寫作方面的思路和方法。
七夕節乞巧節由來（通用18篇）篇一
乞巧，中國歲時風俗，農歷七月初一到七月七日夜(七天八夜)，穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地傳統民間的乞巧方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風俗的延伸。
七夕乞巧，起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝和凝有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在中國民間也經久不衰，代代延續。
關于七夕的民間故事。
牛郎織女是中國古代著名的民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來，有很多的版本，主要講述了孤兒牛郎依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。
這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河里洗澡，老牛勸牛郎去相見，并且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，牛郎于是待在河邊看七個仙女，他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意。
想起老牛的話于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡準備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎于是跟小仙女織女制造了邂逅，后來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。
婚后，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，于是觸斷頭上的角，變成一只小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。
牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，喜鵲也會在身邊。以后每年的七月七日牛郎織女都會見面了。
七夕節乞巧節由來（通用18篇）篇二
簪，古人用來插定發髻或連冠于發的一種長針，后來專指婦女插髻的首飾。它常是男士送給心儀女子的首選禮物，女子也經常將之作為定情信物送給情郎。
2、送同心結。
素縷表示純潔，而針諧音同貞。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環回文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中。
3、送鐲子。
手鐲在古代有很多的稱謂，“跳脫”就是其中一種。古代女性腕上的玉鐲常常背負著盟誓的重托。
何以致契闊，繞腕雙跳脫。——漢·繁欽《定情詩》。
4、送香囊。
香囊又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等。古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。
欲織雙鴛鴦，終日才成匹。寄君作香囊，長得系肘腋。——明·鄭旦《子夜歌三首》。
5、送釵。
釵不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗：女子將頭上的釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。
6、送梳子。
送梳子代表一輩子都要糾纏到老，有結發、私訂終身的意思。古代的女子出嫁前有家人為其梳頭的習俗，所謂“一梳梳到底，二梳白發齊眉，三梳子孫滿堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有愛意的傳遞。因此，不少地方有了七夕送梳子的習俗。
7、送指環(戒指)。
指環(戒指)，古代未婚女子均不戴戒指，因為戒指是定親或定情信物，所以這個最小的信物在女子心中的分量卻是最重的。
8、送玉佩。
玉在中國的文明史上有著特殊的地位。“羅纓”是古代女子出嫁時系于腰間的彩色絲帶，以示人有所屬，使“結縭”成為古時成婚的代稱。古代女子為心儀之人的佩玉結綴羅纓，心意昭昭。
9、送羅帕。
古代羅帕多用于傳情，帶著說不清道不盡纏綿之意多有這般場景，再加上這個“道具”質地輕，使用頻率高，特別容易掉落，古代的典故中，不少青年男女都是通過拾到羅帕而認識，隨后相戀。
農歷七月初七，是我國最具浪漫色彩的傳統節日——七夕節，又稱“乞巧節”。七夕節的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節日的食物。
1、餃子。
鄄城、曹縣、平原等地乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
2、巧果。
浙江各地在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。
3、巧芽面。
除了吃巧果，有些地方，七月初七吃巧芽面。做巧芽面用的豆芽，要提前七天生，選沒有蟲蛀的綠豆一小碗，洗凈，平鋪到一個盤子里，用濕紗布蓋好遮住陽光，放到炕頭上，每天噴幾次水使之保持濕潤。七天后，待豆芽長至兩三厘米長，便可做手搟面，下鍋煮熟，過涼水拔透;然后熱鍋坐油，加肉丁炒熟，蔥、姜爆鍋，醬油、醋熗鍋，放綠豆芽炒熟，加水煮沸，再加鹽、味精，做成豆芽湯;把面條抓到碗里，澆上豆芽湯即可食之。
4、云面。
膠東人七夕吃巧果子，臨沂人七夕則吃云面。吃云面，此面得用露水制成，吃它能獲得巧意。
5、江米條。
老南京人過七夕還有個獨特的風俗：吃江米條。江米條是一道漢族小吃，用糯米面加豆粉和面后在燜鍋里蒸出來，放在石臼里用棒子捶，再稈成圓形，曬干用油煎出來，最后蘸梅花﹑松花﹑芝麻等豆沙制作而成的一種食品。
6、巧酥。
還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，出售時又稱為“送巧人”，此風俗在一些地區流傳至今。
7、瓜果。
在七夕這個特殊的節日，瓜果當然必不可少!七夕時吃的瓜果也有多種變化，有些人喜歡將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案等繪成“花瓜”。
8、雞。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
9、五子。
七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)更是少不了，焚香禮拜默默禱告后，這些供品也就成了她們宵夜的食物。
10、綠豆芽。
在廣州，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。
七夕節乞巧節由來（通用18篇）篇三
夢里一度貪歡，推杯到天明。
風雨舊時已諳，何處尋真情?
倚馬待，望流云，天藍人癡云不停。
何似幼時觀月，月在人無心!
--。
空中百鳥低巡，小鎮響雷鳴。
日照離人一群，有晴也無情。
枝折花殘誰在意，最是愁煞少年心：
肯為新詞把釀得的才學傾。
--。
品得書中顏玉，詞新意不新。
看罷太白詩行，千愁同古今。
讀新詞，寫舊詩，一生伴我度悲興。
萬物莫不月似，當自負虧盈!
--。
七夕一歲又至，淚多軟語頻。
長情更是短情，此山萬年青!
自古世間少味趣，詩與佳人共追尋。
恰如我意不負長詞不負卿!
七夕節乞巧節由來（通用18篇）篇四
其實七夕節還有許多別的稱呼，比如說雙七、香日、星期、巧夕、蘭夜和穿針節等，雖然現在的七夕節被拿來作為情人節，但是在古代，七夕節并不是情人節，而是一個女兒的節日，是女子祈福的日子，所以也被稱為乞巧節。
七夕七月七，是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。人們心中的織女是個勤勞善良、心靈手巧的天仙，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和少婦都要出來行拜祭的禮儀，并向織女乞巧，希望自己也能象織女一樣有雙靈巧的手，有顆聰慧的心，會過上幸福美滿的生活。
因為七夕節與女事關系密切，所以又叫“女兒節”，是中國傳統節日中的婦女節。七夕節有吃巧食的.風俗。巧食的內容有瓜果和各式各樣的面點，各地風俗不一。
各種巧食做成后，都要陳列到庭院中的幾案上，仿佛要請天上的織女來品評。然后大家一面觀賞著遙遠的夜空，一面吃著各種巧食，認為這樣會使人變得靈巧。漢代時，民間便開始向織女乞巧了。不但祈求心靈手巧，還祈求得到財富、早日有美滿甜蜜的婚姻和得子。
在百姓心中，織女是位善良、貌美、手巧的天仙。所以每逢七夕當日，各個階層的家庭，不管是宮廷宰輔，還是士庶之家，皆“作大棚，張掛七夕牽牛織女圖，盛陳瓜果、酒餅、蔬菜、肉脯，邀請女流作巧節會”。宴會后，女流和家中的妻女都要面對銀河方向跪拜，向織女乞求“智巧”。到了明朝，女節更加隆重，宮庭中還會舉辦盛大的“七夕巧筵”。
七夕節乞巧節由來（通用18篇）篇五
1、緣分是上天給的；快樂是要自己找的；歡笑是朋友帶來的；幸福是靠自己爭取的；煩惱是用智慧自解的；希望你天天開開心心！七夕快樂。
2、又是一年七夕到，祝愿朋友身體好，前途好，愛情好。
3、易寒暑，幾惆悵，日子在不同的空間流逝，想念在不同的時間來臨。不論世事如何變遷，你永遠是我的最愛！
4、仙女下凡洗澡，織女獨領風騷；本想前去會晤，不想牛郎更早；天上人間不遠，只因緣分湊巧；姻緣千年流傳，方知愛情美好；暫借七夕此日，祝你幸福逍遙！
5、七夕情人節，愿你有七喜：一喜天氣晴朗；二喜心情舒暢；三喜出入安康；四喜健康常在；五喜親朋和美；六喜工作順利；七喜節日快樂！
6、七月初七天地間，牛郎織女銀河邊。情話脈脈感人心，天降小雨淚漣漣。地上人兒祈姻緣，愛情永恒心不變！七夕快樂，愿美滿愛情伴你每一天！
7、愛空空情空空，自己流浪在街中。人空空錢空空，單身苦命在打工。事空空業空空，想來想去就發瘋。生活所迫不輕松，這也空那也空，唯有想你最輕松！情人節快樂！
8、地有情，天有情，天地都有情；鵲橋在，銀河在，七夕就存在；七夕樂，天天樂，永遠都快樂；短信來，祝福來，美好日子朝你來。七夕快樂。
9、只要心在跳動，就有血的潮汐，而你的微笑將印在紅色的月亮上，每夜升起在我的小窗前。七夕情人節快樂！
10、親愛的，七夕到了，讓我們手牽著手，肩并著肩，相伴到老。
11、七夕將臨，愛的港灣在招手，情的殿堂在嘶吼，思念在溫暖的襁褓里相守。在接下來的日子里，就讓我攜起你的雙手，尋找幸福美滿的窗口！
12、自己買玫瑰，算了會被人笑；買巧克力，算了會胖；點上蠟燭，算了沒燭臺，難道用酒瓶；燒份炸雞，算了沒那本事；七夕情人節，算了睡大覺！
13、晚風在我的頭上呢喃，月光輕蕩在我的指尖，溫溫柔柔好象你的吻，愛情鑲上了玫瑰花邊，幸福的滋滋味比蜜還甜，親愛的，七夕節快樂！
14、七夕又來到，好運又來報，喜事美事齊歡鬧，福運財運呱呱叫，情人友人全歡笑，幸運鴻運蹦蹦跳，唯有祝你趕緊撞個桃花運才是最最重要！
15、你心我心，愛上了你，終身癡心；君心我心，見不到你，只需傷心；你心貳心，旁若無人，請你寧神；以心換心，即便萬箭穿心，也不變心！
16、如果天有情，如果夢會靈，就讓我的心愛到徹底，我對你的愛已無法說明，就像風吹不息，雨打不停，此情不渝。
17、七夕節讓我對你無限思念，將心泊在彩云升起的港灣，偷偷把幸福刻在你的心間；用一縷愛的絲線，將你我緊緊綁在歲月變遷的終點！親愛的，七夕快樂！
18、明日七夕情人節，把最美的祝福送給你，祝有情人終成眷屬。
19、今天七夕，祝有緣的人浪漫邂逅，有意的人互通靈犀，有情的人成就佳緣，有婚的人美滿繼續。無論你是哪種人，今天都有愛情契機。
20、愿你早日遇真愛，幸福美滿過一生。七夕快樂！
21、每一次有你的歡樂都是感動源泉，每一次有你的感動都是幸福花開，每一次有你的幸福都是真純的思念，每一次有你的思念都是真情的流露，每一次有你的七夕都是格外的美麗。七夕快樂。
22、歲歲七夕時，牛郎會織女。鵲橋遙相望，相見何太急，兩行淚無聲，執手凝未語。含情細思量，脈脈訴衷腸。天下有情人，永遠不分離。
23、最絢麗的煙火，不過一剎那；最甜蜜的味道，不過一小塊；最熾熱的誓言，不過一兩句。平淡才是長久，真情值得擁有。七夕將至，最真的情意送給你。
24、七夕，永恒的浪漫。細數如夢般的傳說，傾聽著遠方傳來的牛郎織女的故事，鵲橋在天空中散發愛的光芒，感受美麗如夕。祝你七夕節快樂！
25、秋風秋雨秋夜寒，秋雨綿綿夜靜闌，輾轉反側入眠難。愛你心情難表達，滿腹心事與誰述，愛到濃時淚亦彈。七夕到了，祝愛情甜蜜。
26、請珍惜愛情里每個相守的平淡歲月，因為牛郎織女為這樣的幸福忍耐了秋冬春夏的寂寞。愛情都應如此執著。愿幸福長久，七夕快樂！
27、不是每一個情人節都讓我開心，因為人不可能一直都是幸福的，但愿親愛的你和我一樣能遇見自己心愛的那個他。
28、七夕祝愿你人生樂逍遙，愛情永美好，事業步步高！
29、用浪漫編織了一份真情，用甜蜜浸染了一顆真心，用幸福鋪就了姻緣之路，用承諾守候一世愛戀，浪漫七夕，愿與你共赴鵲橋，開啟幸福篇章，七夕快樂！
30、情感深埋心里，思念遙寄夢中。相愛堅守一生，相知心有靈犀。想你是酸澀中的甜蜜，愛你細雨無聲潤心脾，與你牽手一生相偎依。七夕將到，愿幸福無邊！
31、預祝七夕快樂，一生幸福美麗。
32、七夕情人節將到，愿你愛情甜蜜，幸福安好！
33、七夕情人節到了，致我最在乎的人：愛我的人謝謝你，我愛的人祝福你，陪我的人感謝你，懂我的人謝謝你！
34、親愛的，又到情人節了，我的生命里不能沒有你！我愛你！
35、祝愿親愛的朋友，感情之火永不熄！
36、相戀的道路也許不平坦，牽手的歲月也許有點短，即使時光倒流，我依然感謝與你相逢的那一刻，愛你的心不改變。七夕將至，愿你美麗好心情，快樂每一天。
37、暗戀的感覺，快樂清閑；初戀的感覺，讓人流連；戀愛的感覺，酸中有甜；愛情的滋味，不苦不咸；真情的等待，永恒不變；七夕的到來，甜蜜甘甜！
七夕節乞巧節由來（通用18篇）篇六
春節，充滿著迎新的喜慶；清明節，寄托著對故人的哀思；母親節，使我懂得感激與報恩；而乞巧節這天，讓我感受到愛情的美好和家人相聚的可貴。
乞巧節這一天，是牛郎織女一年一度相會的日子。聽老人們說：以前有一個叫牛郎的男子，都二十多歲了，卻還是單身一人。一天，與他相依為命的老牛突然說話了，老牛告訴牛郎：“你在乞巧節這天，去村頭的河岸邊，拿走一件粉紅色的紗衣，你就能找到一位賢惠又漂亮的老婆。”牛郎就照著老牛說的話做了，果真遇到了一位漂亮的仙女。兩人一見鐘情，就結成夫妻，在一起生活了幾年，還生了一對兒女。可是好景不長，七仙女逗留人間的消息被王母娘娘知道了，她就派天兵天將捉拿七仙女回天上，眼看牛郎就要追到七仙女了，王母娘娘卻在牛郎和織女的中間劃了一條銀河，硬生生地把他們給分開了。從此牛郎織女只能在七月初七這天見一次面，這還多虧喜鵲們幫的忙。真是別多恨少奈何天！
在夜深人靜的七夕節晚上，青蛙唱起了歡快的歌兒，蟋蟀也賣力地彈奏著，螨蟲、甲殼蟲吱吱的聲音也特別地明顯。好多動物都拿出了自己的看家本領，誠心誠意地為牛郎織女的相會歡呼雀躍。
傳說這一天，你如果靜悄悄地躲在葡萄架下，屏息凝神地傾聽，或許還能隱隱約約聽到牛郎織女鵲橋上說的甜言蜜語呢！不過那要到夜里十二點以后才能去聽，我現在還小，我一個人是不敢那么晚站在葡萄架下的。我只好暗暗祈禱：“七月初七的鐘聲，你慢一點兒走，你讓牛郎織女多相聚一會兒，讓他們多說說心里話吧！”
七月初七這一天的夜晚，我們閩南的大姑娘們，會用圣米飯誠心誠意地祭拜織女神，據說祭拜是為了向織女神乞求賜予她一雙靈巧的手，也賜予她一樁美滿的婚姻。還有我們家鄉的姑娘們為了驗證自己是否得到織女的神力，就會準備一個裝滿水的大碗和一些大小不一的針，放在碗里投影。如果針的影子又細又長，說明你的手已經得到神力了；如果針沉在碗底，說明你的手是又笨又蠢的。只好乖乖繼續虛心學習了。
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”多么希望牛郎織女他們一家人能夠團團圓圓，永遠生活在一起；又多么希望我們人間的少年兒童能夠珍惜爸爸媽媽在身邊陪伴的那份親情！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
七夕節乞巧節由來（通用18篇）篇七
是的。七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，始于漢朝，是流行于中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日，相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看,至少在三四千年前,隨著人們對天文的認識和紡織技術的`產生,有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星,他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱魁首。后來,有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書人把七夕叫“魁星節”,又稱“曬書節”,保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
相傳牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀,要娶織女做妻子。到了那一天,美麗的仙女們果然到銀河沐浴,并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了,唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下,織女答應做他的妻子。婚后,牛郎織女男耕女織,相親相愛,生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。
后來,老牛要死去的時候,叮囑牛郎要把它的皮留下來,到急難時披上以求幫助。老牛死后,夫妻倆忍痛剝下牛皮,把牛埋在山坡上。
七夕的傳說:織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他們勃然大怒,并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候,抓走了織女。牛郎回家不見織女,急忙披上牛皮,擔了兩個小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下頭上的金簪向銀河一劃,昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天,牛郎再也過不去了。
從此,牛郎織女只能淚眼盈盈,隔河相望,天長地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感,準許他們每年七月七日相會一次,相傳,每逢七月初七,人間的喜鵲就要飛上天去,在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外,七夕夜深人靜之時,人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
七夕節乞巧節由來（通用18篇）篇八
1、親愛的，七夕情人節就快到了，把愛意化作玫瑰花，溫馨快樂你的心情；把我的情意化作巧克力，香甜美好你的生活，祝情人節快樂，天天快樂！
2、親愛的，愿我的愛能讓你時時順心，天天開心，永遠舒心！
3、有時候，會被一句話感動，因為真誠；有時候，會把回憶當作習慣，因為思念；有時候會，發一個短信給你，因為朋友！七夕節快樂！
4、七夕即將來臨，有情終成眷屬！
5、七夕也好，節日過的愉快就好；祝你玩的瀟灑，祝你平安健康，祝你盡快尋到真愛！
6、我對你的愛無聲無息，對你說的話千言萬語，但我只想和你過七夕，七夕節快樂！
7、佳節的柔情，季節的`風情，無比激動的心情，把一片愛慕之情，請微信為我傳情，莫笑我多情，我今生只對你鐘情，七夕向你表達真情，愿與你演繹浪漫愛情！
8、其實淚很甜，哭過天很藍；其實笑也酸，時間總在跑；其實風很柔，萬事總有情；其實雨也輕，潤物細無聲；其實思念苦，你知道就好，祝七夕節快樂！
9、點亮浪漫的燭光，把溫馨醞釀；斟滿醇香的美酒，把甜蜜品味；獻上紅火的玫瑰，把真愛表達；傳送動人的語句，把把祝福傳送：七夕情人節，愿天下有情人幸福美滿，快樂一生！
10、相思河畔，又見炊煙，風吹流云，萬語千言。時光荏苒，滄海桑田。水月那邊，千里之外，鏡花情緣，已如夢幻。知音朋友，七夕佳節，愿有情人，終成眷屬！
12、我的手愿放在你手里，握手深情甜如蜜；我的心愿靠在你心里，心中話永不渝。我的眼愿看在你眼里，望一眼。
13、海豚想給天使一個吻，可惜天太高了；天使想給海豚一個吻，可惜海太深了；我想給你一個擁抱，可惜離得太遠了，只有發短信告訴你：我好想你！
14、有情之人，天天是節：一句寒暖，一線相喧，一句叮嚀，一箋相傳，一份相思，一心相盼；一份愛意，一生相戀。七夕情人節快樂！
15、七夕，只是牛郎與織女的節日，與俄們這些凡人無關。
16、為了你這枝名花，我甘為一方沃土，受盡踐踏之辱，皮肉之苦，只愿成為你唯一的領主。七夕情人節，希望你的心歸我所屬，同時也祝所有的有情人終成眷屬！
17、七夕來臨請跟隨我癡情的步調，體驗我的好，收獲我的愛，祝你心情比織女牛郎的聚會更美！
18、不是玫瑰花才能代表愛情，不是每個節日都叫七夕節，不是每對男女都能成情侶，不是朝夕相對才叫珍惜。愿遠方我摯愛的你，七夕節快樂！
19、愛情是一場持久戰，經過艱巨的陣地戰拉鋸戰游擊戰……我終于明白，你是不可戰勝的！我投降啦，請接受戰俘一名！
20、七夕情人節，趕在節日來臨之際，我送給你最好的祝福，提前祝你情人節快樂！快來接收這份福氣吧，愿你幸福快樂每一天！
21、人海中你的偶然回顧，讓我思念朝朝暮暮。飛星傳情，鵲橋鋪路，將相思海橫渡。靜水流深，語淺情真，七夕遙把愛戀訴，愿牽手一生幸福共舞。
22、親愛的，我已辦好緣份簽證，領到愛情護照，將于浪漫七夕從鵲橋航空港出發，搭乘幸福航班，飛越茫茫銀河，前往愛的國度。機票有兩張哦，等你不見不散！
23、七夕了，雙七即比，我托牛郎上天給神稍句話，愿神保佑你：吃得比以前好，睡得比以前香！掙得比以前多！身體比以前棒！收的祝福比以前更圓滿！
24、最想跟你說的是愛你，最想與你走的是人生，最想和你過的是日子，最想帶你去的是鵲橋，七夕情人節到了，親愛的，我愛你，愿你七夕快樂！
25、秒鐘可以讓我想起你，一分鐘可以令我牽掛你，一整天可以使我惦記你，一輩子足夠就算一條短信也能告訴你：真的想你了！
26、祝你浪漫度過，美夢成真，七夕快樂！
27、花朵有個希望，希望天空給它陽光；白云有個希望，希望風帶它一起飛翔；蜜蜂有個希望，希望四季都有花香；我也有個希望，希望你平安健康！情人節日快樂！
28、七夕如愿盼今朝，紅葉香殘怨可消。朝朝暮暮圖永久，纏纏綿綿訴心焦。
29、牛郎會織女，成了千古佳話，我和你在同一時空下，鑄筑愛巢。愿天下有情人終成眷屬，用我們的愛架起彩虹！
30、手機響了嗎?短信到了嗎?請不要看，關機，不然我會愛上你的！啊?沒關啊！你還看了?哎，愛上你了！七夕節快樂！
31、情人節到了，走在街上，單身才是王道，單身才是焦點。
32、當七夕的柔情邂逅立秋的安寧，讓所有的不快與煩惱頓停，讓真心與愛戀一同去旅行，祝福你的事業愛情雙雙贏；祝愿你七夕美好，天天快樂！
33、七夕到，愛情到，快樂的笑容喜眉梢。短信到，祝福到，美好的心情樂逍遙。借此良辰佳節，祝你快點找到心愛的他（她），一起共度佳節。
34、綠柳拂風處，情如清風依依；斜陽晚照處，意如暖陽濃濃；銀河燦爛處，愛入夜空深深。七夕到了，對你的情依依不改，對你的意濃濃如初，對你的愛從未減少。
35、如果你喜歡我就發條短信給我，如果中意我就打個電話給我，如果愛我的話，那就保持沉默吧！
36、座鵲橋，搭起了姻緣，約會浪漫；一條銀河，阻隔了距離，阻不斷視線；一個七夕，花好月圓，靜靜守候愛的纏綿。祝你七夕快樂，幸福永遠！
37、早上起來，看到你和陽光都在，就是我想要的未來。
38、含情欲訴表心事，離人無語月無言；銀河相隔情堪憐，世人猶說巧姻緣。
七夕節乞巧節由來（通用18篇）篇九
七夕節又叫乞巧節，起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載。
起初的乞巧節并不是為了紀念牛郎織女的愛情，而是紀念織女這個人的，民間稱“七姐”。因而七夕節首先是女子的節日，而織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的對象，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，當然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。
據《東京歲時錄》載：“七夕家家錦彩，結為乞巧棚。”其盛況可見一斑。“乞巧”活動，其實就是向織女乞求智巧。
漢代就已有乞巧習俗;南北朝時，婦女結彩縷穿七孔針;到唐代這一習俗尤盛，以丟針卜巧，即取清水一碗曝曬與日光下，然后丟枚小針浮于水面，看水底的針影形狀以卜驗投針女子智愚巧拙。
到了明清，七夕節又演變為“七娘會”，就是由七位姑娘邀約一起，用通草、彩紙、米面等為材料，包成各式花果人物、宮室器玩，于七夕晚上陳列在庭前八仙桌上，供游人評賞，然后一起比賽穿針、祭拜織女。
七夕民間習俗。
七夕是中國古代年輕女性最為重視的節日，有著如穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、曬書曬衣、拜織女、拜魁星、吃巧果、七姐誕等七夕習俗。
1、喜蛛應巧。
也是較早的一種乞巧方式，稍晚于“穿針乞巧”，大致起于南北朝時。
2、投針驗巧。
明《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”
3、拜織女。
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己的朋友或鄰里們約好聯合舉辦。約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝著織女星，默念自己的心事。
4、吃巧果。
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。
5、七姐誕。
廣州舊時過七巧節非常熱鬧。姑娘們預先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。
6、婦女洗發。
婦女七夕洗發，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發，必可獲得織女神的護佑。還流行用臉盆接露水的習俗，傳說七夕節時的露水如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕節乞巧節由來（通用18篇）篇十
乞巧，是七夕節最普遍的習俗，就是少女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
七夕乞巧，起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝和凝有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在中國民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。
人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞于最盛大的節日——春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
在漢朝，婦女把一種小型蜘蛛（古稱果子）放在一個盒子中，以其織網疏密為巧拙之征。到唐朝時，則將蜘蛛放在瓜上。而到了宋元時期，則視水中針影占拙巧。細長則巧，散則拙。
如今乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代斗巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕牛的生日）。諸城、滕州、鄒城一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
七夕為什么叫乞巧節。
其實七夕節還有許多別的稱呼，比如說雙七、香日、星期、巧夕、蘭夜和穿針節等，雖然現在的七夕節被拿來作為情人節，但是在古代，七夕節并不是情人節，而是一個女兒的節日，是女子祈福的日子，所以也被稱為乞巧節。
七夕七月七，是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。人們心中的織女是個勤勞善良、心靈手巧的天仙，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和少婦都要出來行拜祭的禮儀，并向織女乞巧，希望自己也能象織女一樣有雙靈巧的手，有顆聰慧的心，會過上幸福美滿的生活。
因為七夕節與女事關系密切，所以又叫“女兒節”，是中國傳統節日中的婦女節。七夕節有吃巧食的風俗。巧食的內容有瓜果和各式各樣的面點，各地風俗不一。
各種巧食做成后，都要陳列到庭院中的幾案上，仿佛要請天上的織女來品評。然后大家一面觀賞著遙遠的夜空，一面吃著各種巧食，認為這樣會使人變得靈巧。漢代時，民間便開始向織女乞巧了。不但祈求心靈手巧，還祈求得到財富、早日有美滿甜蜜的婚姻和得子。
在百姓心中，織女是位善良、貌美、手巧的天仙。所以每逢七夕當日，各個階層的家庭，不管是宮廷宰輔，還是士庶之家，皆“作大棚，張掛七夕牽牛織女圖，盛陳瓜果、酒餅、蔬菜、肉脯，邀請女流作巧節會”。宴會后，女流和家中的妻女都要面對銀河方向跪拜，向織女乞求“智巧”。到了明朝，女節更加隆重，宮庭中還會舉辦盛大的“七夕巧筵”。
腰帶，即便是結婚以后也會時常想著應該怎樣才能抓住男人的心，確實需要一定的技巧才行。在七夕節這么特殊的日子，送老公一條腰帶，能夠更好的凸顯出男性的魅力，還能很好的去表達自己的愛意。讓他可以變得更為自信，更加努力去愛你。
錢包，每位男士都非常愛面子，這個肯定跟女人脫離不了關系。畢竟他外在的形象基本上都是依靠女人，如果你是個聰明的老婆，肯定不會讓自己的老公在外面沒有面子。在七夕情人節當天，選擇送上一個錢包，可以更加充分的去展現出男人的品味，讓生活變得更美好。
剃須刀，這個相信是很多男士每天的必須品。要是在七夕節的時候，老婆選擇一款剃須刀給老公，相信他會覺得很開心，能夠感受到溫暖和關懷，同時也能帶來很大的幫助，實用性比較強。
單反相機，無論老公是從事什么行業，一款不錯的單反相機確實能夠收獲他的心。主要是因為很多男士對于相機都有莫名的情愫，特別是針對文藝愛好者來說，肯定是相當不錯的七夕禮物，用它來記錄好生活中每個精彩瞬間。
男士手表，手表可以說是成熟男性的標志，在七夕節的時候選擇款手表送給老公，會是特別好的禮物，同時送手表的寓意是“我會永遠陪在你身邊”，促進彼此之間的感情。
卡片，如果動手能力不錯的話，可以選擇張自己制作好的卡片送給老公，然后在上面寫上自己想要說的話，訴說出自己的愛意。雖然沒有任何的經濟價值，但心意到了，這就足夠。
七夕節乞巧節由來（通用18篇）篇十一
農歷七月七日之夜，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，銀河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
今天，是什么日子?今天是少男少女們盼望著的日子，今天是：七夕“情人節”。情人節，情人節，當然是情人們的日子拉。
七夕節乞巧節由來（通用18篇）篇十二
乞巧節婦女會結彩樓，預備黃銅制成的細針(七孔針)，以五色細線對月迎風穿針。久而久之，七夕也成為了“女兒節”。
“七夕”也古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局，舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
牛郎織女的故事。
牛郎織女傳說是我國四大民間傳說之一，也是在我國民間流傳時間最早、流傳地域最廣的傳說，在我國民間文學史上具有十分重要的地位。
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
節日習俗。
七夕節，又稱乞巧節，過去子女都祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節日。這也就是“乞巧”這名稱的。婦女亦會結彩樓，預備黃銅制成的.細針(七孔針)，以五色細線對月迎風穿針。久而久之，七夕也成為了“女兒節”。
“七夕”也古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局，舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
牛郎織女的故事。
牛郎織女傳說是我國四大民間傳說之一，也是在我國民間流傳時間最早、流傳地域最廣的傳說，在我國民間文學史上具有十分重要的地位。
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
節日習俗。
“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”每當我讀起這首古詩，就會想起一個美麗的傳說。
從前有一個男孩名叫牛郎，他以放牛為生。有一天他騎著一頭神牛路過一片森林，牛郎聽到一陣嬉水聲，突然他的神牛說：“那里是一群仙女，你悄悄地走過去，拿起那一件最小的衣服就能娶她為妻。”后來牛郎躡手躡腳地把衣服拿走了。過了一會兒仙女們出來找衣服，只有織女找不到，其他仙女都紛紛飛走了。織女走來走去還是找不到。牛郎就出來把衣服還給織女。織女見牛郎忠厚老實，就與他結為夫妻。
從此，他們男耕女織，過上幸福的生活。又過了幾年，他們有了一個兒子和女兒。可是好景不長，這事被王母知道了，王母大發雷霆，決定叫天兵天將來把織女帶回天庭，并罰她在銀河的東邊日夜織錦。
牛郎和他的孩子很傷心，只好去求王母。于是老牛使出渾身解數把他們送上天。牛郎求了王母一個月，鐵石心腸的王母還是不答應。這事被天上的眾神知道，也向王母求情。最后王母終于答應了。允許他們每年農歷七月七日相聚。可是牛郎是凡人，上不了漫漫的銀河。侍女喜鵲想到辦法，她就叫伙伴們搭成雀橋，他們終于相聚了。
七月七日那天晚上，你抬頭望月，或許能看到他們相聚的美麗場面。
七夕節乞巧節由來（通用18篇）篇十三
大概這世上有多少情人就有多少關于情人節來歷的詮釋吧。
中國人現在用近乎狂熱的熱情過起了圣誕節一樣，情人節也已經悄悄滲透到了無數年輕人的心目當中，成為中國傳統節日之外的又一個重要節日。情人節的來歷和意義可能并不一定為大多數人所知。下面所要介紹的，不過是眾多關于情人節的傳說中的一個。
在古羅馬時期，二月十四日是為表示對約娜的尊敬而設的節日。約娜是羅馬眾神的皇后，羅馬人同時將她尊奉為婦女和婚姻之神。接下來的二月十五日則被稱為“盧帕撒拉節”，是用來對約娜治下的其他眾神表示尊敬的節日。
在古羅馬，年輕人和少女的生活是被嚴格分開的。然而，在盧帕撒拉節，小伙子們可以選擇一個自己心愛的姑娘的名字刻在花瓶上。這樣，過節的時候，小伙子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞，慶祝節日。如果被選中的姑娘也對小伙子有意的話，他們便可一直配對，而且最終他們會墜入愛河并一起步入教堂結婚。后人為此而將每年的二月十四日定為情人節。
公元三世紀時，古羅馬有一位暴君叫克勞多斯(claudius)。離暴君的宮殿不遠，有一座非常漂亮的神廟。修士瓦淪丁(valentine)就住在這里。羅馬人非常崇敬他，男女老幼，不論貧富貴賤，總會群集在他的'周圍，在祭壇的熊熊圣火前，聆聽瓦淪丁的祈禱。
古羅馬的戰事一直連綿不斷，暴君克勞多斯征召了大批公民前往戰場，人們怨聲載道。男人們不愿意離開家庭，小伙子們不忍與情人分開。克勞多斯暴跳如雷，他傳令人們不許舉行婚禮，甚至連所有已訂了婚的也馬上要解除婚約。許多年輕人就這樣告別愛人，悲憤地走向戰場。年輕的姑娘們也由于失去愛侶，抑郁神傷。
瓦淪丁對暴君的虐行感到非常難過。當一對情侶來到神廟請求他的幫助時，瓦淪帝尼在神圣的祭壇前為它們悄悄地舉行了婚禮。人們一傳十，十傳百，很多人來到這里，在瓦淪丁的幫助下結成伴侶。
消息終于傳進了宮殿，傳到了暴君的耳里。克勞多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵們沖進神廟，將瓦淪丁從一對正在舉行婚禮的新人身旁拖走，投入地牢。人們苦苦哀求暴君的劾免，但都徒勞而返。瓦淪丁終于在地牢里受盡折磨而死。
悲傷的朋友們將他安葬于圣普拉教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。
另外的版本似乎沒有這一個精彩。傳說中瓦淪丁是最早的基督徒之一，那個時代做一名基督徒意味著危險和死亡。為掩護其他殉教者，瓦淪丁被抓住，投入了監牢。在那里他治愈了典獄長女兒失明的雙眼。當暴君聽到著一奇跡時，他感到非常害怕，于是將瓦淪丁斬首示眾。據傳說，在行刑的那一天早晨，瓦淪丁給典獄長的女兒寫了一封情意綿綿的告別信，落款是：fromyourvalentine(寄自你的瓦淪丁)。
歷史學家們更愿意刨根揪底，他們關于情人節的演繹似乎令人信服。其實遠遠早于公元270年，當羅馬城剛剛奠基時，周圍還是一片荒野，成群的狼四處游蕩。在羅馬人崇拜的眾神中，畜牧神盧波庫斯(lupercus)掌管著對牧羊人和羊群的保護。每年二月中，羅馬人會舉行盛大的典禮來慶祝牧神節。那時的日歷與現在相比，要稍微晚一些，所以牧神節實際上是對即將來臨的春天的慶祝。也有人說這個節日是慶祝法烏努斯神(faunus)，它類似于古希臘人身羊足，頭上有角的潘神(pan)，主管畜牧和農業。
牧神節的起源實在是過于久遠了，連公元前一世紀的學者們都無法確認。但是這一節日的重要性是不容置疑的。
例如史料記載，安東尼(markantony)就是在公元前44年的牧神節上將王冠授與凱撒(juliuscaesar)的。
‘純潔‘的意思。二月的名字(february)就是由此而來。
七夕節乞巧節由來（通用18篇）篇十四
七夕節經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。你知道七夕節日的由來嗎?以下是本站小編為你介紹的七夕節日的由來，歡迎閱讀。
七夕乞巧，這個節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。
后來的唐宋。
詩詞。
中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。
據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。
人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞于最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
※、江南。
江南的刺繡女孩會在夜晚月光下，將一根繡花針輕輕放到一碗水面上，借助水的表面張力將針托浮，在月光照射下，針周圍會出現水波紋，哪一個波紋最復雜，就會繡出最好的作品，有時針上穿有紅絲，也是向七仙女“乞巧”。唐代詩人林杰的詩《乞巧》說：“七夕今宵看碧宵，牛郎織女渡河橋，家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”
※、西南。
折疊膠東。
膠東地區則多在七夕拜七神姐。婦女們穿上新裝，歡聚一堂、盟結七姐妹;少女們則制作牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品，稱巧餅，用來祭祀織女。
※、廣東。
在廣東，人們六月開始準備，把稻谷、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里等待發芽。臨近七夕便扎糊起一座鵲橋，還會制作各種精美的手工藝品。七夕之夜，人們在廳堂中擺放八仙桌，擺上各種精彩紛呈的花果制品和女紅巧物。
七夕節乞巧節由來（通用18篇）篇十五
（一）。
在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
（二）。
七夕乞巧，這個節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的'記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。()據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞于最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
（三）。
七夕節是中國的傳統節日之一，“夕”是夜晚的意節的由來，七夕就是農歷七月初七的夜晚。七夕節起源于牛郎織女的傳說。牛郎是個放牛青年，織女是天上的仙女。織女覺得天上沒有自由就來到了人間。牛郎在老牛的幫助下，與織女見了面，很快相愛結婚，生出一男一女。可是有一天王母娘娘把織女搶走了。當牛郎擔著兩個孩子到天上追織女的時候，王母娘娘用她頭上的玉簪劃出了一條銀河，這條銀河又長又寬，牛郎過不去，他們就這樣被分開了。王母娘娘只許牛郎和織女每年七月初七見一次面。每到七月初七夜里，成群的喜鵲都飛來給牛郎織女搭橋，讓他們在橋上見面，這就是七夕節的來歷。
七夕節乞巧節由來（通用18篇）篇十六
每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節，你知道乞巧節是不是七夕節嗎?下面本站小編精心整理了乞巧節的相關資料，希望可以幫到你!
七夕節又叫乞巧節，起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載。
起初的乞巧節并不是為了紀念牛郎織女的愛情，而是紀念織女這個人的，民間稱“七姐”。因而七夕節首先是女子的節日，而織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的對象，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，當然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。
據《東京歲時錄》載：“七夕家家錦彩，結為乞巧棚。”其盛況可見一斑。“乞巧”活動，其實就是向織女乞求智巧。
漢代就已有乞巧習俗;南北朝時，婦女結彩縷穿七孔針;到唐代這一習俗尤盛，以丟針卜巧，即取清水一碗曝曬與日光下，然后丟枚小針浮于水面，看水底的針影形狀以卜驗投針女子智愚巧拙。
到了明清，七夕節又演變為“七娘會”，就是由七位姑娘邀約一起，用通草、彩紙、米面等為材料，包成各式花果人物、宮室器玩，于七夕晚上陳列在庭前八仙桌上，供游人評賞，然后一起比賽穿針、祭拜織女。
喜蛛應巧。
也是較早的一種乞巧方式，稍晚于“穿針乞巧”，大致起于南北朝時。
投針驗巧。
明《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”
拜織女。
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己的朋友或鄰里們約好聯合舉辦。約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝著織女星，默念自己的心事。
吃巧果。
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。
七姐誕。
廣州舊時過七巧節非常熱鬧。姑娘們預先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。
婦女洗發。
婦女七夕洗發，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發，必可獲得織女神的護佑。還流行用臉盆接露水的習俗，傳說七夕節時的露水如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
蘭夜斗巧。
起源于漢朝宮廷的游戲，漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻后，經常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說：“漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于闐樂之后，就用五色彩縷，互相絆結起來，叫做‘相憐愛’。隨后，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做‘斗巧’。
唐.杜牧《七夕》。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
唐.劉禹錫《浪淘沙》。
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
明.唐寅《綺疏遺恨》。
乞巧樓前乞巧時，金針玉指弄春絲;。
牛郎織女年年會，可惜容顏永別離。
唐.林杰《乞巧》。
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
《古詩十九首》。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
古詩十九首之一。
(漢)佚名。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
七夕。
(唐)權德輿。
今日云駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕節乞巧節由來（通用18篇）篇十七
農歷七月七日之夜，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，銀河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
一個古老的傳說，誕生了一個美麗的節日，七夕東方情人節，牛郎織女的傳說總讓我浮想聯翩。七夕會，一個人人知曉的愛情佳話。
每年農歷七月初七是我國漢族的傳統節日七夕，也是中國的情人節。七夕節是我國眾多傳統節日中最具有浪漫色彩的一個節日。在過去曾經是眾多情人最為重視的一個日子，往往他們會在這天晚上虔誠的禮拜牛郎和織女，乞求愛情婚姻的姻緣巧配，能夠使將來婚姻生活幸福美滿。
“佇靈匹于星期，眷神資于月夕”，在晴朗夏秋之月，天上繁星閃爍，一道白茫茫的銀河橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
相傳牛郎、織女是一對恩愛、生活美好的夫妻，但由于王母的原因，使這對恩愛、親密的夫妻現在天各一方，只能遙遙相望，千言萬語只能通過眼淚來表達。這都是天庭定下的爛規矩：人仙不可相愛。人仙為什么不能相愛呢？……最可惡的是那個王母娘娘，不顧兒女之情，決然做出這種殘酷的手段，拆散這對美好煙緣，而且使他們永遠不得相見。牛郎織女隔著清且淺的銀河遙遙相望，終日只有以淚洗臉。但她們的真情感動了天下的所有喜鵲，都紛紛飛到銀河為牛郎織女搭起了一座橋梁，使他們暫時能夠再次相會。牛郎織女的真情和喜鵲的這種行為感動了王母。但為了維護天庭的尊嚴，王母最后只能允許了牛郎和織女在每年的七月初七相會一次。
牛郎和織女的七夕會讓人聽起來有一點心酸，但神話畢竟是神話，愿天下有情人終成眷屬。
“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”每當我讀起這首古詩，就會想起一個美麗的傳說。
從前有一個男孩名叫牛郎，他以放牛為生。有一天他騎著一頭神牛路過一片森林，牛郎聽到一陣嬉水聲，突然他的神牛說：“那里是一群仙女，你悄悄地走過去，拿起那一件最小衣服就能娶她為妻。”后來牛郎躡手躡腳地把衣服拿走了。過了一會兒仙女們出來找衣服，只有織女找不到，其他仙女都紛紛飛走了。織女走來走去還是找不到。牛郎就出來把衣服還給織女。織女見牛郎忠厚老實，就與他結為夫妻。
從此，他們男耕女織，過上幸福的生活。又過了幾年，他們有了一個兒子和女兒。可是好景不長，這事被王母知道了，王母大發雷霆，決定叫天兵天將來把織女帶回天庭，并罰她在銀河的東邊日夜織錦。
牛郎和他的孩子很傷心，只好去求王母。于是老牛使出渾身解數把他們送上天。牛郎求了王母一個月，鐵石心腸的王母還是不答應。這事被天上的眾神知道，也向王母求情。最后王母終于答應了。允許他們每年的農歷七月七日相聚。可是牛郎是凡人，上不了漫漫的銀河。侍女喜鵲想到辦法，她就叫伙伴們搭成雀橋，他們終于相聚了。
七月七日那天晚上，你抬頭望月，或許能看到他們相聚的美麗場面。
七夕節乞巧節由來（通用18篇）篇十八
乞巧節也叫七夕節，發源于中國，是華人地區以及東亞各國的傳統節日，在農歷七月初七慶祝。其實乞巧節跟七夕節一樣，同樣是來自于牛郎與織女的傳說。乞巧節，其實就是七夕節，在古代，人們沒有七夕節，但是有乞巧節。現今還有許多地方管七夕叫乞巧，由此可見，乞巧節在我國也算是影響久遠。
乞巧節是我國古代的民間傳統節日，每年的七月初七，就是乞巧節，它又被叫做七夕節、少女節、雙七節、女節、蘭夜、小兒節、穿針解。由此可見，它是少女們的一個節日。
相傳，天河東岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會。因此，每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團圓之際，擺設香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。這便是乞巧節的由來了。