優秀作文是富有想象力和創造力的寫作，能夠打動讀者的心靈和感覺。以下是一些備受贊賞的優秀作文，它們或讓人震撼，或讓人溫暖，具有強烈的情感共鳴力。
2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇一
今天，我們虹路小學三年級去天姆山村參加研學活動，1班和2班去了解茶文化，而我們3班和4班則是去了解婺劇文化并繪畫臉譜。
接下來，我們就要畫好看又獨特的臉譜了。開始畫之前，我們的美術老師又給我們講了一番畫臉譜的技巧，并且還給我們看了幾張婺劇的經典臉譜造型。然后，大家就開始拿著紙動起筆來了，一幅又一幅獨特的臉譜在我們的畫筆下栩栩如生，老師們也是幫著我們把畫剪好、黏好，最后展示出來。
我們拿著畫好的一張張作品，一起拍了合照。在等車的時候，我們在文化禮堂前的大樹下討論今天發生的事情，我們班的幾個同學討論了自己喜歡的臉譜，我喜歡的是姜維，張雨溪喜歡的是張飛，幾乎每個人喜歡的臉譜都不一樣。
回來的路上，我的心里意猶未盡，想著：其實畫臉譜也不難，只要認真觀察就可以了。小朋友們，你們也可以嘗試著畫一張自己喜歡的臉譜哦！
2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇二
我來到金華好多年了，還是頭一次這么細致地了解婺劇。今天，我們有幸來到天姆山村，去欣賞婺劇文化中的一項重要內容——臉譜。
臉譜的'顏色有許多：有紅、黃、藍、白、黑、綠等。不同的顏色表示的意義不同，紅臉表示忠勇，黑臉表示正直，白臉表示陰狠，藍臉剛正，綠臉表示頑強。
我們一到天姆山村，“講解員”老爺爺就帶著我們參觀了表演婺劇的道具：皇帝的龍袍，穆桂英的頭飾，將軍的戰旗等，還有各式各樣、五顏六色的臉譜。參觀完之后，錢老師要我們記下一張自己最喜歡的臉譜，并且畫下來。
“畫一張臉譜應該不能難吧！”我自言自語地說著。不過，實際行動起來，話臉譜還真有點難度，尤其是鼻子，非常難畫。我們看到的鼻子也就是兩個鼻孔，可是老是說畫要有創意，好不容易畫了一個“關公”，自己卻覺得畫得好丑，再看看大家的：孫悟空、包公、張飛、姜維、張順……五花八門，畫得真好！
婺劇是一種古老的藝術，希望這門藝術可以傳承下去，不被丟失。
2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇三
今天，天氣晴朗，萬里無云。期盼已久的“走進民俗傳統文化”的活動，終于在我們明鏡小學的操場上熱熱鬧鬧的舉行了。
我們在張老師的帶領下，興高采烈的來到了“拉白糖”的地方。大家七嘴八舌的議論著，這個糖是怎么拉出來的.呢？同時眼睛目不轉睛的盯著叔叔。只見：叔叔把一大團糖（像面粉一樣的）套在一根木棍上，繞過來粘在一起，然后，向后面拉長。這樣，一遍一遍的重復著。
越拉越白，越拉越長。在我們焦急的等待中終于拉好了，可以吃到垂涎欲滴的拔絲糖了。這時，張老師說：“吃的時候，一定要拔出絲來。”我聽了，一次次的嘗試，哇！真的好好玩哎，即可以吃又可以玩。真的哎，真的可以拔出絲的！好神奇啊。我禁不住叫了起來。可沒過多久，我覺得這樣一小口一小口吃不過癮，干脆全部塞進嘴里，一個字“甜”！
接著，張老師又帶領我們來到了小廣場上的“爆米花“制作點。映入眼簾的并不是爆米花機器，而是熙熙攘攘的人群。我們穿過人群，來到了機器旁。只見大爺坐在小板凳上，右邊一個木頭做的風箱，右手不停地在拉動著。左邊一個黑黑的機器，里面裝有米或玉米。時間到了，只見大爺用一個大麻袋蓋在機器上。然后手握住一根木棒，一只腳踩在機器上，用力將木棒往前一推，“砰”地一聲響，一股白色的煙霧冒了上來。我們興奮的往前擠，用手抓了一大把，迫不及待的放進進嘴里，咦，怎么是淡的呢？沒有加糖啊！大家七嘴八舌的議論著。
隨后，我們這群快樂的小吃貨們又吃了甜甜的凍米糖，糯糯的麻糍，美味的豆腐腦……今天可是當了一回美食家了。
我們戀戀不舍的回到了教室。張老師教我們如何剪窗花。我們跟著視頻，先畫畫，再沿著畫好的剪下來，感覺剪的不錯，栩栩如生。
今天的“走進民俗傳統文化”真是太有趣了！既有好吃的美食，又有好玩的剪窗花。
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2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇四
星期六我們興致勃勃地來到了孝義市碗碗腔劇團開始進行實踐活動。
首先，我們來到了劇團下鄉演出的地點—樓東大隊，發現那里有一個大大的舞臺，旁邊擺放著大大的音響，我們迫不及待地走上臺，東瞧瞧！西看看！看到演員們正在化妝，只見他們往臉上抹粉、畫眉、涂口紅，看見一位叔叔在化妝，而且還畫的那么美，于是我好奇地問：“叔叔，男人還要畫的這么美嗎？”叔叔笑著說:“因為角色需要。”化完妝他們開始穿戲服，精致的頭飾，趣味的裝扮，深深的吸引著我們的目光。隨后，碗碗腔特色的樂器響起，演員們先開始唱折子戲，準備正式開始，大幕輕輕地拉開，演員們依次出場，哼唱著碗碗腔獨有的曲調。我們站在臺下，和戲迷們一起欣賞著精彩的演出。“臺上三分鐘，臺下十年功。”要想唱好碗碗腔那是非常不容易的，需要演員們日復一日不間斷的練習。叔叔阿姨們你們真牛！
然后，為了加深了解碗碗腔，我們來到了演員們的排練廳，那兒陳列著《酸棗破》、《白毛女》等優秀劇目用過的道具。碗碗腔的任老師告訴我們碗碗腔因為他的伴奏樂器中有一種類似“碗碗”的銅鈴，而得名。它的唱腔分為皮腔和碗碗腔。通過任老師的介紹，讓我進一步加深了印象。
最后，我們依依不舍地離開了。今天，我感受到了碗碗腔傳統文化的獨特魅力，真是受益匪淺啊！
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2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇五
星期六下午，我們小組成員去xx廣場了解孝義的傳統文化———木偶。
到了xx廣場，馬老師熱情招待了我們，他給我們講解了關于木偶的許多知識。孝義木偶戲于宋代傳入，屬杖頭木偶戲。其造型簡潔粗獷，神態靈活生動，機關奇巧適用，極具北方特色。它的特點是真人在下木偶在上演出，用中心木杖支撐木偶身體的重量，用兩個側面的手簽支配木偶的.雙手的運動，使得木偶能做出類似真人的動作，并配以真人來表演戲劇。同時馬老師和他的徒弟給我們表演了一段《豬八戒戲村姑》，贏得了大家的熱烈掌聲。
孝義木偶戲最初獨立成班，后來和皮影戲合成一個班社，少則七人，多則九人，演出形式豐富，素有木偶。皮影，兩種演出形式，皮腔、碗碗腔、晉劇三種唱腔。孝義木偶戲經歷了漫長的發展，搶救和保護孝義木偶戲，對傳承和發展孝義優秀傳統藝術起推動作用。
這次活動意義重大。它們讓我們收獲了知識，享受了樂趣，也擴寬了視野。在活動中，我深深地喜歡上了孝義木偶這項傳統文化。
2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇六
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節，是我國最傳統的節日，也是我最喜歡的節日，每年農歷的正月初一，便迎來了春節。春節習俗眾多，便也給我們帶來了許多樂趣。
貼春聯。
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，是我國特有的文化形式。每逢春節，家家戶戶都會貼上喜慶的春聯，抒發美好愿望。有的人家也會貼福字，表示對幸福生活的向往，有的人家干脆把福字倒過來貼，意為“福到了”民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。剪紙在民間也備受歡迎，人們愛把紅色的紙剪成各種圖案，貼在窗戶上。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
蒸年糕。
蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。各地年糕做法也有不同，因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。而河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具。例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕也成了人們的最愛。
拜年。
大年初一早上起來，人們的第一件事便是拜年，穿著新衣，走親訪友，將最親切的問候送給別人。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢無疑成了孩子們的向往。春節習俗眾多，但每件都是對美好生活的憧憬。中國的傳統文化令人自豪。走近傳統文化，感受文化氣息。
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2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇七
歷史悠久的文化，博大精深的詩詞，這是中國文化的魅力所在，像這次《中國詩詞大會》的出現更引來一股綜藝清流。
不知何時，我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫作風格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質。就是《中國詩詞大會》的出現讓我們喚醒對詩人的認知；如今新時代的我們，早已習慣了完美和平的生活。高新技術的變遷，使我們不得不讓我們厭棄傳統文化，就是《中國詩詞大會》的出現使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引，讓我們喜愛并關注它。
以往的詩歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時期，唐詩是我國優秀文學遺產，《唐詩三百首》就是其中之一。我喜歡能體現詩人對友人的深厚友情的唐詩，其中就有李白的《行路難》，雖然篇幅短，但詩中字句清晰，語言優美，透露出詩人感情的激蕩起伏、復雜變化，行路難，行路難，多歧路，今安在？體會到詩人在崎嶇的路途中，仍然懷揣著對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難，這激勵著一代又一代，也正是因為這樣，才會流傳千古。
以往的詩歌是多么安閑舒適。就像王維寫的《竹里館》，寫的`讓人清靜安詳，營造了一種閑適、靜謐的環境，用最樸實的口頭語獨坐幽篁里，彈琴復長嘯獨自一人靜坐，擺脫孤獨的束縛，迎接大自然的擁抱。深林人不知，明月來相照。把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，仿佛詩人超脫現實，他的心境與自然的景致全部融為一體了。
我們在網絡高度發達的信息時代中，要把詩歌所包含的精華發揚光大，讓學生在詩歌的海洋中，那股對學習的熱情對思考的認知在他們心中悄然構成，也就在腦中構成一種養料，充實我們的大腦，填滿了心中的空虛感，讓我們更容易理解世間的人情世故，這也就出現了許多才女豪杰，他們就更容易在《中國詩詞大會》上為自我譜寫一段屬于自我的新的人生里程，就像是一個明亮的圓盤，投入自我畢生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，畫蛇添足，使它失去了原有的光澤。
《中國詩詞大會》是傳統文化的發揚地，所以我呼吁所有人在心里，為它留一份屬于自我的位置，讓詩詞永遠歷史這個舞臺上綻放屬于自我的光澤。
2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇八
在一個炎熱而快樂的暑假，我校與柳湖小學的師生在乾西鄉湖頭村大禮堂一起開展“校村結對雙堂雙進”的實踐教育活動。我們在張大伯的帶領下來到湖頭村的文化大禮堂進行參觀。
首先我們走進了農作具紀念館，那里有舊年代用棕片縫制的雨衣蓑笠，扇稻谷的風車，灌溉農田的水渠，耕地的耙和犁，捕魚的魚簍等農耕文化用品。我對風車很好奇，不知道是怎么扇稻谷的。爸爸對我說：“先把稻谷倒進去，然后慢慢搖這個把手，輕的稻谷飄走，重的稻谷垂直落下從下面的出口滑落到竹筐里。”我點了點頭。旁邊還有：馬桶、梳妝盒、飯蒸、陶罐……看著這些不再使用的用具用品，我感受到了翻天覆地的變化。
讓我印象深刻的是書法屋。屋內掛滿了書法和水墨畫，這些都是村民書寫和繪畫的。我們還親眼目睹一位老前輩寫的書法，他的字筆力勁挺、龍飛鳳舞，真是酣暢瀟灑。寫的是“畢竟西湖六月中”，我們都拍手叫好。還有墻上的孔雀牡丹圖、荷葉圖、梅花圖等，都是畫得惟妙惟肖、清新淡雅！讓我看到村民對文化藝術的熱愛和流傳。
我們還來到了青少年圖書館、詩詞屋。詩詞屋里面擺放著游客參觀后寫下的詩詞，真是優美！張大伯說他們村還要建設兩堂七廊，傳播文明！
張大伯最后給我們介紹了他們村五水共治后的成果。就在禮堂后面有一個湖，以前里面有三潭映月，所以叫“小西湖”。聽張大伯說以前是垃圾渠，水是臭臭的，是劣五類水。經過治理成了干凈的“小西湖”，水也變成了三類水。湖邊還有三棵自然生長的參天大樹，已有二百多年了，呈現出一幅美麗的風景！
雖然短短的一個半小時就結束了這次活動，卻讓我學到了知識，開拓了視野，見識了傳統文化藝術，欣賞到了鄉村的美麗！意識到保護環境是多么的重要！
【精選】走進自然作文合集六篇。
2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇九
星期六下午，我們小組成員去天福廣場了解孝義的傳統文化――-木偶。
到了天福廣場，馬老師熱情招待了我們，他給我們講解了關于木偶的許多知識。孝義木偶戲于宋代傳入，屬杖頭木偶戲。其造型簡潔粗獷，神態靈活生動，機關奇巧適用，極具北方特色。它的特點是真人在下木偶在上演出，用中心木杖支撐木偶身體的重量，用兩個側面的'手簽支配木偶的雙手的運動，使得木偶能做出類似真人的動作，并配以真人來表演戲劇。同時馬老師和他的徒弟給我們表演了一段《豬八戒戲村姑》，贏得了大家的熱烈掌聲。
孝義木偶戲最初獨立成班，后來和皮影戲合成一個班社，少則七人，多則九人，演出形式豐富，素有木偶。皮影，兩種演出形式，皮腔、碗碗腔、晉劇三種唱腔。孝義木偶戲經歷了漫長的發展，搶救和保護孝義木偶戲，對傳承和發展孝義優秀傳統藝術起推動作用。
這次活動意義重大。它們讓我們收獲了知識，享受了樂趣，也擴寬了視野。在活動中，我深深地喜歡上了孝義木偶這項傳統文化。
文檔為doc格式。
2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇十
周五下午，我冒雪參加了鄭州市教育局《德育工作暨教師職業道德建設情況檢查培訓會》。
在會上，田保華副局長對檢查注意事項提出了要求，還就如何有效實施新課程等與當前教育教學改革發展相關的重要問題進行了具體的論述與探討。不僅論述了課堂文化問題和校園文化氛圍建設問題，還論述了關于課程建設、師德建設、學校特色建設等的具體內涵。田局強調，學生在獲取知識的同時，還要同時獲得向上的情感和心靈感悟，這就是成功的課堂。我們的學生是來學習的，不是來聽天書的，不是來看表演的，不是來看電影的。師德水平、課堂藝術、人格魅力，都能集中體現在課堂上，這就是課堂文化。
課堂文化是師生心靈的感應，是師生心靈的相通，是師生心靈的對話,更是生命對生命的關照。
課堂文化，應讓學生心靈的世界走向開放；課堂文化，應讓孩子的心靈世界拒絕蒼白。教育承載著無數家庭的夢想和期盼。因此，課堂文化不僅是師生的現實生活，更應該是師生未來的理想生活，課堂文化是連接師生現實生活與理想生活的橋梁。
新課程改革，迎來了我國基礎教育改革的春天。但新課程改革必須動真格的，來實在的。正確理解“教育質量”的含義，不能把“教育質量”等同于“考試成績”。更不要用“素質教育也不是不要教學質量”來掩飾應試教育，這樣的掩飾犯了低級的偷換概念的邏輯錯誤。
課堂文化應注重學生的個性體驗，讓學生在欣賞樹葉時，感受整棵大樹的濃蔭；課堂文化應上升為藝術化的教育，面向全體學生，讓“天上的每一顆星星”都亮起來！
2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇十一
你想指導婺劇文化的意義嗎？今天在周老師的帶領下，我們終于來到了天姆山村的婺劇文化禮堂。
在老爺爺的引導下，我們又來到了臉譜的世界，在介紹中，我們了解了各種臉譜的意義，原來不同的顏色代表不同的人物和性格。
接下來就是我們動手繪畫自己喜歡的臉譜了，錢老師在一邊講解，一邊指導我們畫臉譜，我們畫得很開心，周老師還在一旁給我們拍照呢！
這次研學活動，讓我們了解到了傳統文化金華婺劇的魅力，值得我們學習。
2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇十二
德不孤，必有鄰。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
管中窺豹，時見一斑。
近朱者赤，近墨者黑。
老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇十三
我們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是“剪紙”。剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、斗香花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。這里我就只介紹介紹剪紙圖畫和剪紙漢字。
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術字呢！我也曾經剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試！
中國還有很多傳統文化，比如：書法、刺繡等等。但是，我最喜歡剪紙！
在我的家鄉，每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時候，大街小巷都沸騰起來，大家興高采烈，熱鬧極了！
“龍孩子”最拿手的要數“搶龍珠”了。沙沙作響的`龍珠飛到上方，“龍孩子”撲了上去；龍珠又迅速地落在地上，“龍孩子”也飛快俯下身去；龍珠又玩“躲貓貓”，滾到“龍孩子”的身后，“龍孩子”轉身緊追不舍。每次眼看就要搶到，可都被龍珠躲開，但“龍孩子”總不肯放棄，依然奮勇向前。
舞龍燈煥發著龍的精神，激發著人們向上、進取。我喜歡舞龍燈！
2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇十四
我的一點教學經驗大多源于一個個鮮活的師生故事。每一個故事的發生都讓我明白：語文是語言的藝術，教學是對人的藝術，語文教學更是一門博大精深的藝術。
記得有一次，我在批閱作文時，發現了一位男生的作文流露出些才氣。于是在作文講評課上，我點名讓這位男生上講臺朗讀。然而意想不到的情況發生，這位男生有輕微口吃的毛病，即使平時也不愿多與人交談，此時更是手足無措、面紅耳赤。我看看他忸怩地挪步上講臺，我開始后悔了，甚至有些自責。他越不自在，講話就越發緊張。一張口，便卡住了。臺下終于哄笑起來。男生深深地低下頭，手不斷地擺弄著衣角。我止住學生，可男生再也不開口了。臺下的同學們緊緊注視著他，課堂里死寂一片。沉默中，我突然從后悔自責中省悟：初為人師的我不是也有過臨場時的恐懼和冷場時手足無措的尷尬嗎？然而是自信戰勝了這一切。有時候，一次小小的成功能夠激活一個人潛在的巨大的自信，可一次難忘的失敗也往往可以摧毀一個人僅有的一點自信。眼前的這一個男孩難道會陷入后一種情形嗎？不，絕不能。我終于微笑著開口了：“既然他不太習慣在眾目睽睽之下說話，那索性我們大家都趴在桌上，不看，只用耳朵聽吧！”我帶頭走到教室后，背對講臺站定，同學們也紛紛趴下頭來。終于，我的背后傳來了輕輕的羞怯的聲音。那的確是篇好作文，寫的是他和父親間的故事。因為動情的緣故，我聽到他的聲音漸漸響了起來，停頓也不多了，有的地方甚至可以說是聲情并茂了，我知道他已漸漸進入狀態，涌上心頭的陣陣竊喜使我禁不住悄悄回頭看看他。我竟然發現臺下早已經有不少同學抬起頭、默默地、贊許地注視著他。朗讀結束后，教室里響起一陣熱烈的掌聲。我知道這掌聲不僅僅只是給予這篇作文的。我仿佛已看到了這位男生長大后，在大學的演講臺上慷慨激昂、揮灑自如；也看到了他在家中客廳里與朋友們神聊胡侃、談吐自如；我甚至可以看到了他在咖啡廳里正同自己心愛的女孩絮絮耳語。我心里涌起一陣感動。我相信這堂課對于他的意義。
我總在想：語文教學絕不僅僅靠嘴和粉筆，它更需要你用心去感受、去捕捉，用情感去灌溉、去融合，奇跡往往誕生于其中。我還在想：語文教學的最終目的也絕不僅僅是看書寫字，它更應是貫穿于學生全部生活中的生存能力的培養和對事物審美鑒賞能力的塑造。我一直在想：要讓我的學生成為一個個能夠溶入社會、并能夠在此中展現個人魅力的高素質的人。
又有一次語文課上，我正在講解《荷塘月色》中歷來被奉為通感手法經典之作的那一句，“微風過處送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”：
“這句話中朱自清先生用了通感的修辭手法，把本來是嗅覺的清香，大膽新奇地比作了聽覺感受的歌聲，充分表現了荷香的似有若無、絲絲縷縷、斷斷續續，達到了通常修辭手法所無法達到的效果……”
當我滔滔不絕、如數家珍地講解完一段后，一位學生舉手，試探著說：“老師，我覺得朱自清把荷香比作歌聲似乎并不最好，文章通篇的意境都極為寧謐，除了作者之外，沒有第二個人，如果用‘歌聲’有點兒破壞整體效果，照我看來，改成‘笛聲’更好，既無人聲摻雜，也符合當時的意境。”
聽罷學生的話，我不禁為之一震，這一句通感多少年來被無數人奉之為經典，從未有過疑問，一個高一的學生竟會對此提出異議――或許也只有一個高一的學生才敢提出這樣的一個異議。這是我在備課中根本無法預見的，我突然意識到這是一個啟迪學生思維的良機，于是我在愣了幾秒鐘之后，先表揚了那個學生的“獨特發現”，然后推翻了原先準備好講解“通感”的教案，當即決定讓學生來唱主角：改寫這句經典名句。同學們一下子變得興奮起來，經過斟酌、品味、比較，不斷地推舉出大家公認的佳句來。如“微風過處，送來縷縷清香，仿佛天外飄來的悠遠的鐘聲似的”；“微風過處，送來縷縷清香，仿佛搖籃邊母親輕輕地撫拍似的”；“微風過處，送來縷縷清香，仿佛蒙娜麗莎嘴角的綿綿微笑似的”等等，思如泉涌，直到下課鈴聲響起也無法停止。
回到辦公室，我捧著同學們改寫的“名句”激動不已。我慶幸那個學生的“突發奇想”，使我沒有埋沒他們如此精采、巧妙的創造力；我更慶幸自己的隨機應變，使我捕捉并利用了他的“突發奇想”。
事實證明，學生的許多發現是極具發散性和創造性的，而這種發散性、創造性正是學生身上所體現的最為可貴的思維方式。尊重學生的這些發現是培養學生創造性思維的前提，也時教師最應具備的教學素養。正當外界對語文教學提出各種非議和責難時，我卻清醒地提醒自己：語文課并不是枯燥乏味的，相反它具有數理化所不具備的審美性和情趣性。用藝術的方式讓學生感受語文的蘊藉之美、體嘗語文的探求之味、享受語文的發現之樂，那才是語文教學的真諦所在。
還有一次，我上朱自清先生的名篇《背影》。為了讓同學們在樸實的文字和一幅看似平淡的生活畫面中切實感受到作者對親情的刻骨銘心的體會和理解，在課前，我查閱了大量的背景資料，并準備讓學生在課堂上談談對于親情的感受。然而，這堂課卻沒有取得意想中的效果。許多同學對親情的理解僅僅停留在“端茶送傘”的層面上。對于“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”的父親背影，對于從中折射出的深沉博大的親情，同學們并不能深切體會，有的甚至嘲笑起“父親”那肥胖笨拙的身軀。經過課后的一番思索，我感覺到學生之所以不能夠領會文章所具有的巨大藝術魅力，原因在于他們平時生活中對于親情感知的麻木與遲鈍。于是我布置給學生一項特別的回家作業：觀察父親（母親）的背影半小時。一個星期后的作文課上，我讓同學們根據觀察內容完成命題作文《背影》。課堂中出現了少有的埋頭寫作的情形，只聽見“沙沙”的落筆聲。
我捧著學生的作文，欣喜地翻看著，每每有著令我心動的'發現。一位同學寫道：“我第一次如此專注地偷偷望著父親沉思時的背影，昏黃的燈光并不能掩蓋他高大強健的的身影。我知道這高大強健的身影曾經負擔過整整三個家庭的重擔，也曾為他贏得過半抽屜的獎狀，更為我們營造了現在這個溫馨美滿的家庭。然而……，我仿佛看到了父親在風風雨雨中艱難跋涉時的身影，我會幫助父親走過眼前這段下崗后的艱苦歲月。”又一位同學寫道：“經不住我的軟纏硬磨，媽媽終于答應讓我觀察她的背影，不過有個條件，就是我必須替她捶背。……才捶了一會兒，媽媽便心疼了，讓我停手……媽媽不時地回頭叫我歇歇手……媽媽又回頭過意不去地對我說：‘謝謝了！好女兒！’……捶完了，媽媽特意去煮了兩個水鋪蛋給我吃，還感動地對我連連道謝。我回到自己的屋里，一下子淚水就涌了出來。這是我生平第一次照顧媽媽，媽媽卻對我一謝再謝，而媽媽十四年來每時每刻都在照顧我，我謝過媽媽了嗎？我為媽媽做的太少了。”我一一地讀著學生的作文，一次一次地被感動著。
“語文學習的外延與生活的外延相等”，一個不懂得觀察生活，感受生活的人怎能品味出語文學習的樂趣呢？學習語文的場所滿目都有：圖書館、電影院、大街上、家庭中……，學習語文的老師處處皆是：同學、書籍、電視、報紙……何必拘泥于一個老師，兩本作業，三尺講臺呢？讓我們在生活這個大課堂里教會學生語文吧！
“將語文教學推至一個藝術的層面演繹出來”，是我不懈追求的目標。這是一條通往素質教育成功的陽光大道，也是一條需要更多的人摸索、探究的漫長旅程。愿更多的語文教師走進語文教學的藝術殿堂。
2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇十五
5月14日，星期四，實驗小學書法班的潘曉燕老師為我們全體五年級同學上了一堂既精彩又有意思的書法講座。
首先走進學校的階梯教室坐下，潘老師讓我們背誦了一首首描寫西湖的有名詩詞，然后，又給我們欣賞了一段關于湖心島的一個“雅集”的活動視屏，大家看得津津有味，里頭的琴棋書畫和人們都十分的美，讓我們賞心悅目。之后，潘老師給我們玩了各種字體和年代排列的對號入座等一個個既好玩又稍有些難度的游戲挑戰，大家紛紛舉手想加入游戲，雖然有些同學沒參與進游戲，但他們在臺下卻像一個個小小指揮員，讓那些找不到“家”的同學對號入座，當他們一個個排著既整齊又正確隊伍時，臺下的同學也很自豪。
2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇十六
1.習文通古今，惠民在人心。
2.傳古今經典，樹當代風范。
3.吸千秋文化，立萬代基業。
4.弘揚傳統文化，守護精神家園。
5.普新道新德，及優生名仕。
6.正視傳統文化的正面效應，重視文化現代價值的發掘。
7.弘揚中華優秀文化傳統，促進文化大發展大繁榮。
8.珍愛優良民族傳統，傳承民族文化精髓。
9.修身齊家有道，汶林學院傳教。
10.為往圣繼絕學，為萬世開太平。
11.用東方智慧優化您的生活。
12.傳統文化，讓生活更美好。
13.傳承古文化，修身齊圣賢。
14.揚智者之帆，行慧者之路。
15.傳承東方典藏，智育華夏兒女。
16.傳承古賢經略，播種棟梁之苗。
17.學古人文化，成今人圣德。
18.授古人之德，開今人之風。
19.集古人智慧，創當代精英。
20.傳播東方智慧，文化潤澤心靈。
2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇十七
德國有1.4萬多個圖書館，藏書約1.29億冊。每個城市都有市立圖書館，區里也有各自的圖書館，而且一定是建設在當地最繁華的地段。許多圖書館通過組織作家演講會、舉辦文化活動等，使自己更具吸引力。
小鎮里往往也有圖書館。沒有固定圖書館的鄉村則會定期有流動圖書館，方便居民借閱圖書。人們只要花約10歐元辦一張年卡，就可到圖書館自由借閱圖書。在公立圖書館，看書則是完全免費的。
不得不介紹的幾個德國圖書館，德意志聯邦共和國國家圖書館，屬于非借閱圖書館，成立于1946年，設在美因河畔法蘭克福。承擔著從1913年以來所有德語出版書籍的保藏工作。
柏林國家圖書館，其歷史可追溯到1659年的前身德國皇家圖書館，以大約一千萬的藏書量成為德國最大的綜合性圖書館。
德國的烏爾姆威布林根修道院圖書館，建于18世紀，是德國南部最著名的洛可可式建筑。以高雅的氛圍為文化活動提供使用場所，被譽為世界上最美麗的圖書館。
德國沃芬布托奧古斯特公爵圖書館，成立于1572年，是德國典藏、修繕古籍的國家級圖書館，古籍典藏的數量以及修繕維護的技術皆是歐洲之冠。
曼海姆伊斯蘭圖書館，是歐洲最大的伊斯蘭圖書館，擁有25000冊圖書，準備將藏有量擴增到10萬冊。
海德堡大學圖書館，是德國最古老大學的圖書館，藏書260萬冊，其中擁有6000多冊珍貴的手稿和古代印刷本，和極為珍貴的14世紀手本。世界頂級名校的圖書館排第5位。
除此之外德國各個高校的圖書館也是可圈可點，比如柏林洪堡大學圖書館被視為無法打盹的圖書館，德國柏林自由大學圖書館，彰顯了藝術氣息，德國科特巴斯大學圖書館更像是一個現代博物館，德累斯頓工業大學圖書館，則采用環保材料和自然采光系統，古典與現代相結合。如果有機會不妨把圖書館作為你旅游途中的一道風景看一看。
2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇十八
杭州大劇院位于杭州錢江新城的東北角，在市民中心的對面。它的形狀從上面看下來像一盞阿拉伯神燈，從正面看過去像一輪彎彎的月牙。在月牙的中間還有一座葫蘆似的圓柱形建筑物，許多音樂演出和歌舞劇都在這里舉行。因為杭州大劇院是一座音樂的殿堂，是這么的美麗！我們杭州網小記者7月18日這一天的'活動就選在這里舉行。這是我第一次參加小記者活動，我心情十分激動，終于熬到了傍晚時分，我和媽媽早早到了活動集合地。我和其他小記者一起領取了帽子、小記者文化衫和小記者證等用品后，我們一起走進了我向往已久的杭州大劇院。大劇院里面裝飾華麗、顏色鮮明，并配有許多精美的玉器。
在七點三十分，我們十個小記者合影留念，然后一起去聽了音樂會“重奏的沙龍”。這場音樂會共有五個樂曲，都是歡快的曲調，分別由黑管、小提琴、中提琴和鋼琴演奏。其中我最喜歡的一首曲子是《士兵進行曲》，這是一首c大調的樂曲。這首曲子分為五個樂章：士兵進行曲、士兵出征、皇家進行曲、圓舞、惡魔。整個樂曲雄壯、歡快和陰森的曲調相互交錯和更替，令人陶醉，特別是小提琴的樂聲很動聽。臺上演奏的人很投入，臺下欣賞的人也很入神。這場音樂會給我留下了深刻的印象，更激發了我要學好樂器的決心，我夢想著有一天我也能站在臺上為大家表演。聽完了音樂會，我戀戀不舍地離開了杭州大劇院。我覺得時間過得太快，這次活動不知不覺中就結束了。通過這次杭州網小記者活動，我們走進了杭州大劇院，還欣賞到了美妙的音樂，讓我們一舉兩收獲。這真是一次很有意義的活動，以后我還要多參加這樣的活動。
2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇十九
婺劇是浙江省婺州地區的一種地方戲曲，源于明代，發展至今已有數百年的歷史。它以歌唱、說白、表演、器樂伴奏為主要表現形式，以富有情感的唱腔、動人的表演和細膩的意境吸引著廣泛的觀眾。近日，我有幸參加了一場婺劇表演，讓我領略到了婺劇文化的獨特魅力，也對我產生了深刻的影響和啟示。在這篇文章中，我想分享一下我的個人體會和感受。
第二段：婺劇文化的歷史淵源與表現形式。
婺劇作為一種傳統文化藝術形式，具有濃厚的地方特色。它的歷史淵源可以追溯到明代，發展至今已經有500多年的歷史。它的唱腔豐富多樣，有目山、折子戲、板板唱、越調等多種類型，都有各自鮮明的特點。表演形式上，則是以唱為主、說白為次、舞蹈為輔、器樂為伴，其中舞蹈和器樂的配合更是獨具匠心。而婺劇所傳達的情感和主題內容也廣泛而深刻，包括愛情、家庭、友情、忠誠、孝道、社會現實等多個方面。這些元素在婺劇藝術中得到精美的表現和傳承，成為了浙江地區不可或缺的文化遺產。
第三段：婺劇文化的魅力與吸引力。
對于我這個非婺劇專業人士來說，走進劇院之后渾然忘我地聆聽整個演出，是件驚險又興奮的事情。那些清冽的唱腔、有力的說白、柔美的舞蹈和生動的表演，讓我完全沉浸到劇情之中，一顆顆感動的淚水不禁滑落。其實，婺劇之所以如此吸引人，是因為它傳遞出的情感往往極具代入感和共鳴力。無論是對角色的刻畫，還是對人性的深度探討，浸潤在劇中的情感，都發人深省。與此同時，婺劇藝術吸引人的另一個因素，是它多元的文化背景和精妙的藝術表現手法。這多年來使它能不斷傳承并得到廣泛的關注和認可，它已成為了地方文化的代表之一。
第四段：對婺劇文化的思考與感悟。
在觀看婺劇表演的過程中，我能明顯感受到這種文化傳承的力量，同時也深刻的認識到文化的重要性。隨著時代的變遷和文化的流通，一種文化的保護和傳承顯得尤為珍貴。而這種保護和傳承的過程，除了需要專業人士的維護，更需要每個人從內心深處的堅定。一旦我們忽視了文化的存在和價值，就不免為了所謂的“發展”而不惜損失它。這對于一個廣博而長遠的文化傳承來說，必然是致命的打擊。因此，我們每個人都應該自覺地承擔起文化傳承的責任，加以保護和發揚，讓它更為持久、延續。
第五段：結語。
在那次觀看婺劇表演之后，我對這種文化產生了更深層次的認識和見解。婺劇文化，是我們祖先留給我們的寶貴文化遺產，更是我們今天賴以生存的精神文化支撐。每個人都應該去珍惜它、傳承它，使我們的文化之樹更加茂盛、更加富有生命力。我相信，如果我們從內心深處地去愛和珍惜婺劇文化，它同樣也會以更加輝煌的姿態，為我們的文化事業、為我們的心靈世界，綻放更加絢爛的光芒。
2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇二十
婺劇，也稱金華婺劇，是源于浙江金華市的地方戲曲劇種。自20世紀初形成以來，憑借其鮮明的地域特色和精湛的藝術表現，深受廣大觀眾的喜愛，被譽為“浙江四大劇種”之一。在近年來，越來越多的人開始了解和喜愛婺劇文化，并從中汲取靈感和思考。在這里，我想和大家分享我自己的一些婺劇文化心得體會。
第二段：認識婺劇。
和其他劇種相比，婺劇呈現出很強的地域特色，貼近人民的生活，在劇情和人物描寫上更加真實、細膩。例如《霍光》這出戲，通過描繪漢武帝與平民之間的矛盾，展現了封建王朝的黑暗側面和平民的慘狀。婺劇還有一些特殊的演唱技巧，如音樂演唱中的“清腔”和“混腔”，情緒表達中的“彈腳”和“抻子”，讓觀眾感受到了更加真實和飽滿的藝術表現。
第三段：感受婺劇。
婺劇不僅僅是一種傳統文化，更是一種生動、鮮活的藝術形式。它具有高度的藝術性和人文性，可謂文化的載體，傳達了地方文化的內涵和精髓。在觀看婺劇演出時，我經常會被那磅礴浩大的氣勢和那細致入微的表演所感染，讓我感受到了婺劇文化的魅力。
第四段：思考婺劇。
作為一項傳統文化，婺劇必然面臨著現代文化的沖擊和挑戰。如何在新時代中繼續發揚優秀的傳統文化，兼顧現代觀眾的需求，這是婺劇及其他傳統文化所要面臨的難題。在這里，我們需要思考如何更好地傳承、發展婺劇文化，更好地保護我們的非物質文化遺產，讓婺劇成為一種有活力、有創造力的藝術形式。
第五段：總結。
婺劇是一項非常獨特、有魅力的文化遺產，它是我們民族的一份無價財富。如何在保持傳統文化特色的基礎上堅持創新，讓婺劇更好地適應新時代的需要，是我們每個人都需要努力探索和實踐的。愿婺劇文化在未來的發展中，能夠再創輝煌，為我們贏得更多的榮譽和尊重。
2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇二十一
婺劇是我國傳統戲曲劇種之一，起源于杭州市婺城區和紹興市嵊州市一帶。婺劇吸收了許多南方地區的戲曲表演藝術的精華，其表現形式多樣，富有特色。婺劇作為浙江省地方劇種，得到了廣泛的傳承和發展，成為了浙江文化中不可或缺的一部分。
婺劇是一種以唱、念、做、打為主要表現手法的戲曲劇種。唱腔優美、生動，念白精湛、抒情，行當豐富、特色明顯，音樂美妙、和諧。在婺劇中，演員通過精湛的表演技巧，詮釋出舞臺上不同角色的性格和情感變化，以及他們在戲劇情節中所承擔的任務。
我站在觀眾席，仔細地欣賞婺劇的表演，感受到了藝術的力量和美妙。由于婺劇唱腔婉轉動聽，演員舞臺化的表演技巧以及臺詞的表述，深深地吸引了我，讓我愛上了這種戲曲劇種。同時，婺劇也讓我了解到了浙江地區多姿多彩的文化，讓我對這個歷史悠久的地方產生了更深的好奇心和興趣。
第四段：婺劇文化的發展和現狀。
由于受到多種因素的影響，婺劇近年來逐漸走向了落幕。在這種情況下，當地政府和相關文化組織紛紛采取措施，積極推動婺劇的傳承和發展。例如，不斷舉辦各種文化活動和比賽，為表演藝術家提供展示自己的平臺，積極培養青年演員的表演技巧等等，這些措施為婺劇的發展提供了新的契機和動力。
第五段：結語。
作為一種具有濃郁地方特色的文化傳統，在現代文化的沖擊下，婺劇每年都在發生著著改變。但總的來說，它的傳承和發展給我們帶來了很多好處。通過參觀婺劇表演，我們可以了解到地方傳統文化的魅力和內涵，也能夠深入了解浙江的歷史文化底蘊，更好地了解這個地區的風土人情。我們應該更多地推廣婺劇文化，大力傳承和發展它，讓更多的年輕人了解這個博大精深的文化遺產。
2023年走進婺劇文化（優秀22篇）篇二十二
今天，天氣晴朗，萬里無云。期盼已久的“走進民俗傳統文化”的活動，終于在我們明鏡小學的操場上熱熱鬧鬧的舉行了。
我們在張老師的帶領下，興高采烈的來到了“拉白糖”的地方。大家七嘴八舌的議論著，這個糖是怎么拉出來的呢？同時眼睛目不轉睛的盯著叔叔。只見：叔叔把一大團糖（像面粉一樣的）套在一根木棍上，繞過來粘在一起，然后，向后面拉長。這樣，一遍一遍的重復著。
越拉越白，越拉越長。在我們焦急的等待中終于拉好了，可以吃到垂涎欲滴的拔絲糖了。這時，張老師說：“吃的時候，一定要拔出絲來。”我聽了，一次次的嘗試，哇！真的好好玩哎，即可以吃又可以玩。真的哎，真的可以拔出絲的！好神奇啊。我禁不住叫了起來。可沒過多久，我覺得這樣一小口一小口吃不過癮，干脆全部塞進嘴里，一個字“甜”！
接著，張老師又帶領我們來到了小廣場上的“爆米花“制作點。映入眼簾的并不是爆米花機器，而是熙熙攘攘的人群。我們穿過人群，來到了機器旁。只見大爺坐在小板凳上，右邊一個木頭做的風箱，右手不停地在拉動著。左邊一個黑黑的機器，里面裝有米或玉米。時間到了，只見大爺用一個大麻袋蓋在機器上。然后手握住一根木棒，一只腳踩在機器上，用力將木棒往前一推，“砰”地一聲響，一股白色的煙霧冒了上來。我們興奮的往前擠，用手抓了一大把，迫不及待的放進進嘴里，咦，怎么是淡的呢？沒有加糖啊！大家七嘴八舌的議論著。
隨后，我們這群快樂的小吃貨們又吃了甜甜的凍米糖，糯糯的麻糍，美味的豆腐腦……今天可是當了一回美食家了。
我們戀戀不舍的回到了教室。張老師教我們如何剪窗花。我們跟著視頻，先畫畫，再沿著畫好的剪下來，感覺剪的不錯，栩栩如生。
今天的“走進民俗傳統文化”真是太有趣了！既有好吃的美食，又有好玩的剪窗花。
【精華】走進自然作文合集五篇。
【精華】走進自然作文600字四篇。