優(yōu)秀作文是一種思想的傳遞和交流方式，通過文字表達出深沉的感情和獨特的見解。在下面的范文中，作者運用了豐富的語言技巧和獨到的觀點，給人一種獨特的閱讀體驗。
最新我為何而生我為何而生（匯總21篇）篇一
我的一生被三種簡單卻又元比強烈的激情所控制:對愛的渴望，對知識的探索和對人類苦難難以抑制的憐憫。這些激情量像狂風，把我態(tài)情吹向四方，掠過苦痛的大海，迫使我瀕臨絕望中的邊緣。
我尋求愛，首先因為它使我心為之著述，這種難以名狀的美妙迷醉使我愿意用所有的余生去換取哪怕幾個小時這樣的幸福。我尋求愛，還因為它能緩解我心理上的孤獨感，我感覺心靈的戰(zhàn)采，仿如站在世界的邊緣而面前是冰冷，無底的死亡深淵。我尋求愛，因為在我所目睹的結(jié)合中，我仿佛看到了圣賢與詩人們所向往的天堂之景。這就是我所尋找的，雖然對人的一生而言似乎有些遙不可及，但至少是我用盡一生所領(lǐng)悟到的。
我用同樣的'激情去尋求知識。我希望能理解人類的心靈，希望能夠知道群星閃爍的緣由。我試圖領(lǐng)悟畢達哥拉斯所景仰的“數(shù)即萬物”的思想。我已經(jīng)悟出了其中的一點點道理，盡管并不是很多。
愛和知識，用它們的力量把人引向天堂。但是同情卻總把人又拽回到塵世中來。痛苦的呼喊聲回蕩在我的內(nèi)心。饑餓的孩子，受壓迫的難民，貧窮和痛苦的世界，都是對人類所憧憬的美好生活的無情嘲弄。我渴望能夠減少邪惡，但是我無能為力，我也難逃其折磨。
這就是我的一生。我已經(jīng)找到它的價值。而且如果有機會，我很愿意能再活它一次。
最新我為何而生我為何而生（匯總21篇）篇二
教學目的：
1、引導學生學會思考，在閱讀中領(lǐng)悟文章的主旨，認識和感悟人生意義。
2、使學生能夠正確分析文章結(jié)構(gòu)，體會作品中作者表現(xiàn)出來的博大胸懷。
教學重點、難點：
1、領(lǐng)悟文章的主旨，深刻體會并正確認識人生意義。
教學方法：講個故事，2、讀篇文章，3、聽首歌曲，4、寫段感想，5、悟點道理。
教學課節(jié)：
一課時。
教學過程：
一、導入：
人死后又會如何？
--困擾著哲學界的三大命題。
一、從倫理學意義上來說，我當然是我母親生下來的；從生理學意義上來說，我當然是由一個受精卵經(jīng)過283天的時間發(fā)育而成!而當我們把自身個體放到整個人類的發(fā)展歷史中時，再次為我之生感到迷惑與震憾--如果從一個人一生下來往上推，他之所以存在，他的父母必須存在（2個個體生命），他的父母的父母必須存在（4個個體生命）……以此類推，人類出現(xiàn)在300萬年前，僅以以計算，二十年一代，15萬次。最起碼是以2的15萬次方的生命個體為基數(shù)而產(chǎn)生的；再往下推理的話，在整個宇宙產(chǎn)生的一剎那間便決定了在140億年后的你的生命的開始。140億年間有其它各種各樣的天災與人禍，只要在此間中任何一個環(huán)節(jié)，至少是2的15萬次方的個體生命中有一個出了差池，那么這個人的生命都不可能于現(xiàn)今出現(xiàn)了。從這個意義上講，我的根源就是一個原子或是一粒塵?；虮揪吞摕o，我的生命來源于虛無！mygod！怎么會有這樣一個結(jié)論！
有的人碌碌一生，未來得及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。
二、作者介紹。
伯特蘭羅素（英國）：羅素是是當代西方最知名和最有影響力的哲學家之一，也是最為我國讀者所熟知的西方哲學家之一。本文讀來令人感奮不已。值得每一位善良、正義、向往美好人生的青年去閱讀，去品味。
愛因斯坦曾說:讀羅素的書是我一生中最快樂的時光之一.我佩服羅素能把深刻的哲理講得那么簡單,而且又不失風趣,他知道的東西之多讓人懷疑那是不是一個人能知的,而最最讓人驚奇的是他的作品中折射出的人性和理性之光.
三、讀篇文章，閱讀分析文章。
1、指導學生朗讀課文，要求：
（1）讀出各個段落之間的差異。
（2）了解課文的主要內(nèi)容分析文章結(jié)構(gòu)。
2、板書文章結(jié)構(gòu)：
（渴望）愛情愛情帶來狂喜愛情擺脫孤獨。
愛的結(jié)合見到天堂的縮影。
（追求）知識了解人類的心靈（人類）。
知道星星為何發(fā)光（自然）。
理解畢達哥拉斯的力量（社會）。
（同情）苦難饑餓中的孩子被壓迫被折磨者。
孤苦無依的老人。
全球性的孤獨、貧窮和痛苦。
2、分析文章主題意義。
（渴望）愛情：傳統(tǒng)意義上對愛情的理解------古今中外的愛情故事。
廣義上對愛情的理解-----愛---人間大愛，
情---世間真情。
舉例：人民總理---周恩來。
他離開我們也已經(jīng)29年。作為在這個世界上走了一遭的偉人，他幾乎沒有留下什么有形的東西，但是他的身影卻時時在我們身邊，至今，許多人仍是一提總理雙淚流，一談國事就念總理。20多年了人們悟出了一個理：
總理六有，六無。
一無是死不留灰二無是生而無后三無是官而不顯。
四無是黨而不私五無是勞而無怨六無是死不留言。
有大智、大勇、大才、大貌、，特別是他的大愛、大德。
我們在生活中也要學著理解人間大愛懂得世間真情。
（追求）知識：例舉有關(guān)名言。
舉例：羅素一生追求知識。11歲時就學習歐幾里得幾何學，18歲考人劍橋大學，大學前三年，他攻讀數(shù)學，第四年轉(zhuǎn)攻哲學。羅素一生著書71種，論文幾千篇，涉及哲學、數(shù)學、科學、社會學、政治、歷史、宗教等諸方面，享有“百科全書”式思想家之稱。
作為數(shù)學家，他提出了“數(shù)學與邏輯是同一的”命題，這具有劃時代意義，推動了數(shù)理邏輯的發(fā)展。
作為哲學家，他的主要貢獻是在數(shù)理邏輯方面。他建立邏輯原子論與新實在論，成為現(xiàn)代分析哲學創(chuàng)始人之一。
羅素從80歲起寫小說，1950年，羅素獲諾貝爾文學獎。
（同情）苦難：
舉例現(xiàn)實生活中的例子。
舉例：與通常純學者不同，羅素是一個具有強烈社會關(guān)懷的人道主義者、和平主義者，他終其一生熱衷于政治活動和社會事物、并且撰寫了大量關(guān)于政治和社會方向的著作。“對人類苦難的同情”使得他堅決反對導致人類災難的戰(zhàn)爭，第一次世界大戰(zhàn)期間，羅素因反對英國參戰(zhàn)，被控反戰(zhàn)宣傳罪而判刑6個月；1961年，因反戰(zhàn)靜坐示威，89歲的.羅素與他的妻子被判兩個月監(jiān)禁。他支持希臘與巴勒斯坦人民的解放運動，反動美國侵略越南的戰(zhàn)爭，發(fā)表聲明抗議蘇聯(lián)入侵捷克斯洛伐克，直到1970年（98歲）初逝世前還抗議以色列發(fā)動的中東戰(zhàn)爭。
“人最寶貴的是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，這樣，當他臨終的時候就可以驕傲的說，我已將我的全部精力和生命都獻給了人類最偉大的事業(yè)----為人類的解放而斗爭”。
哲人有哲人的思考，普通人也應有普通人的思考，每個人都應該對自己為什么活著進行思考。
四、聽首歌曲，陳百強的《一生何求》。
『義不容情』電視劇主題曲曲：王文清詞：潘偉源編曲：蘇德華。
冷暖哪可休回頭多少個秋尋遍了卻偏失去未盼卻在手。
我得到?jīng)]有沒法解釋得失錯漏剛剛聽到望到便更改不知哪里追究。
一生何求常判決放棄與擁有耗盡我這一生觸不到已跑開。
一生何求迷惘里永遠看不透沒料到我所失的竟已是我的所有。
一生何求曾妥協(xié)也試過苦斗夢內(nèi)每點繽紛一消散哪可收。
一生何求誰計較贊美與詛咒沒料到我所失的竟已是我的所有。
五、寫段感想（每人寫100字的閱讀感想）。
請學生發(fā)表自己的感想。
六、悟點道理。
作者郵箱：huashuxiyouxiang@。
最新我為何而生我為何而生（匯總21篇）篇三
1.雖然寫下這標題，現(xiàn)在所想到的卻是一個孩童時期的疑問。
在我們很小的時候，大概都有一個疑問就是
“如果沒被生下來，我們將在哪兒?……”
如今，我們懂事了，自然不會為了這問題，再對著深邃的夜空凝想和遐思。
那是因為已經(jīng)有了這么一次生活的機會。
而考慮更多的是為何而生，人為什么值得活著?
也許每個人都支配一生的單純而強烈的感情。
對**的追求，對**的渴望，對**的展望，是我目前奮斗中三種主要感情。
我也許沒有像羅素那樣的執(zhí)著追求，思想境界，博大的胸懷，令人蕭然起敬。
正如羅素所描述的那樣，他三種支配一生的單純而強烈的感情如同陣陣巨風，吹拂在我動蕩不安的生涯中，有時甚至吹過深沉痛苦的海洋，直抵絕望的邊緣。
對于心頭迷漫著“我為何而生”這樣的疑問的我來說，羅素的這些感情的抒發(fā)，絕對是最為貼近和親切的了。
說到這，自己的人生軌跡和心路歷程也漸漸的清晰展現(xiàn)出來：
無論從迷茫到清晰再到迷茫再到清晰，從快樂到痛苦再到快樂。
我們渴望去駕馭生活，駕馭情感，同時我們也理解。
生活就是這樣的，我們必須欣然接受這難得的賜予。
而知道了自己為何而生，為何而活時，我們將更明確生活的目的和人生的意義。
這樣我們才能在歡聲笑語中寄語生活與未來。
故寥寥幾筆寫下此讀后感一篇，以慰藉心靈。
人生是一條無法選擇的路，人需要美妙的事物，因為美妙的事物，可以是我們心情舒暢。我們也許會為了某一刻的美妙怡人的感覺而獨自心醉神迷，也許會為了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，發(fā)現(xiàn)了人生的短暫。
對羅素的關(guān)注源于對哲學的朦朧興趣，很久以前就有想法想了解西方的哲學發(fā)展歷程，一個偶然的機會拿到了《西方哲學史》這套書，這本書的作者正是伯特蘭·羅素，苦于對西方哲學了解的甚少，恐難以讀懂，所有便想到尋找羅素的傳記閱讀。這便是我閱讀《羅素自傳》的初始目的。
95歲的.生命歷程，造就了傳奇的一生。貴族家庭的出身，但一生的歷程也是跌宕起伏，曾經(jīng)有過自殺的想法，也經(jīng)歷過飛機失事的危險，有過牢獄的經(jīng)歷，婚姻上四次的變故，所有的這些從生活到情感，他的經(jīng)歷應該比任何人都豐富，所以，才能有晚年的從容和淡定，才能有他對這個世界和人生的最為獨樹一幟的看法。
早年的羅素致力于數(shù)學的研究，曾經(jīng)有《數(shù)學原理》的重要論著，中年以后致力于哲學研究，也許是因為早期的數(shù)學研究經(jīng)歷，所以，他成了分析哲學的創(chuàng)始人之一，因為他的哲學思想基于數(shù)學思想的研究和發(fā)展，所以，他寫下的文字對于自然科學知識貧乏的人閱讀起來很是費力，盡管是個人的傳記，我個人閱讀這套書的時候就是這個感受。加上這部傳記的一個很大的特點就是其中穿插了大量的私人交往的信件，有些時候需要搞清楚他及與他交往的那些人的歷史背景，所以，就更是感到費力。
第一卷講述的是1872年到1914年，羅素的家庭背景，所受的教育，青少年時代，他最初的婚姻(22歲與愛麗絲結(jié)婚)和寫作《數(shù)學原理》一書的背景，共42年的生命歷程。
第二卷講述的是1914年到1944年42歲到72歲30年間的生活，介紹了他在第一次世界大戰(zhàn)期間的和平主義立場，他的第二次婚姻(1926年9月27日54歲時，與多拉結(jié)婚)，他對蘇聯(lián)的態(tài)度，他在中國的經(jīng)歷和與中國各界的交往，以及他在第二次世界大戰(zhàn)期間滯留美國講學時發(fā)生的一系列事件。
第三卷記敘了羅素在1944年至1967年從72歲到95歲23年間的生活，其中介紹了他反對核武器試驗、防止核戰(zhàn)爭、解決世界爭端、參加和平抵抗活動等一系列事件，體現(xiàn)了他和平主義主張，還描述了他獲得諾貝爾文學獎和90歲壽慶活動的熱烈場面，介紹了他發(fā)起成立基金會等有關(guān)情況。
這部書對于哲學有興致的人，還是與必要了解和閱讀的，因為羅素在西方哲學史上是一個不能缺少的人物。
最新我為何而生我為何而生（匯總21篇）篇四
在爸爸生病住院到出院的將近一個月里，最讓我刮目相看的是我的弟弟，我的弟弟是家中的老小子，脾氣暴躁，犟脾氣，他犟起來，家里無人是他的對手，打個比方，比如一件東西，他認為這個東西是方的，即使你明白是圓的，但是你犟不過他，他絕不會是妥協(xié)那伙的，四個孩子中，就他不管不顧的敢頂撞爸媽，一直以來認為老弟沒有大哥孝順，但是這次通過爸爸生病，我由衷的感覺弟弟變了，長大了，成熟了，有擔當，有主見，對爸爸比我們幾個都耐心，現(xiàn)在對弟弟的印象完全改觀了，覺得有這樣的弟弟真好，挺欣慰和光榮......
在爸爸生病的最初，哥四個要排班輪流照顧爸爸，因為爸爸出了觀察室，不是很清醒，要打流食，要整天整夜的打針，翻身，拍背，雖然雇了護工，但是夜里我們哥四個要輪流照顧爸爸，兩個小時要拍背‘喂水翻身，我們要夜里兩小時喊一下護工，腦出血的病人最怕出來肺部感染，因為嚴重的病人，不會咳嗽吐痰，如果不及時拍背吸痰，是不行的，因為拍背爸爸不讓，導致頭兩天爸爸喘氣困難，這讓我們非常著急，爸爸不那么清醒，根本不配合治療，我們四個挨個的和爸爸商量，可是爸爸任誰的話也不聽，如果拍背幾下，就掙扎著不讓拍，把哥哥弟弟的耐性都憋到了極致，弟弟猜測是不是爸爸剛做完膽切除一個半月的刀口疼，才不讓拍背，那天爸爸不讓拍，弟弟急的臉通紅，就他不覺得爸爸是不配合治療，而是認定爸爸那里疼，才不讓拍，自己嚷嚷著要給爸爸拍一下一個半月膽囊切除的傷口，看長沒長好，看他的樣子，是無比的心疼爸爸啊，直到問爸爸到底哪里痛，爸爸說，肚子不痛，弟弟好像才放心似的，我們以前都覺得爸爸能認出人來，就是清醒，不知道這種病，因為血液壓迫神經(jīng)，爸爸一會清醒，一會糊涂，他不高興，不舒服，就不配合，稍微拍背有點痛，就掙扎不讓你拍背吸痰，哥哥和弟弟簡直啥招都使用了，但是爸爸是說啥也不好使，頭幾天，天天為這個拍背吸痰磨破了嘴皮子，看著曾經(jīng)那么急脾氣的弟弟，耐心的和爸爸說話，給爸爸拍背，覺得弟弟真變了，但是偶爾和我酸臉子，也因為心疼爸爸。
有一次，又到了給爸爸拍背的時間，那個晚上護工和我說：“你們不讓使勁拍背，肺部的痰拍不出來，不是愛你的爸爸，是害你的爸爸，這樣的心疼，不是真的心疼，保命的法子，你們不去做，那是愚孝，好好使勁給你爸爸拍背，病好起來，不遭大罪，你們才是真的孝敬，否則小罪不遭遭大罪了，如果肺部感染，把氣管割開就遭大罪，麻煩了”，聽著護工姐姐的話，我很著急，所以扶起爸爸，想到護工的話，我就很使勁的拍了爸爸后背兩下，爸爸疼了開始掙扎，弟弟訓斥我，那么使勁干啥，不讓我拍，他拍，當時我很生氣，把臉扭到一邊，他又喊，扶著點爸爸啊，我雖然生氣，但是不能和弟弟吵，就強忍住怒火，心里想，好像只是你爸爸，不是我爸爸似的，你心疼爸爸，我不心疼爸爸？過后想起來，這也是弟弟最真的心疼爸爸的表現(xiàn)啊，我和弟弟一個班，但是給爸爸拍背，需要兩個人，因為爸爸坐不穩(wěn)，護工做完飲水吃藥的事情就睡了，老弟總是我后半夜班看著爸爸的時候，自己主動起來幾次起來問我，給爸爸拍背了沒有，還叮囑我，有什么事情馬上喊他，我如果困了，他就看著，照顧爸爸這些日子，弟弟沒有睡過一次大覺，總是不到兩小時就醒來，這一點比我們幾個都強，比我們誰都精心，在決定十天以后，是否繼續(xù)雇護工的時候，大哥和我拿不定主意，說去問問我大姐，這時老弟過來做主說，不用雇了，他能整，護工走后，也是弟弟最先給爸爸打往胃管打流食，每次爸爸排便，只要弟弟在場，都是弟弟弄，哥哥說，讓他干什么都行，就是弄不了大便，爸爸在拉不出來的時候弟弟就用手摳，給爸爸擦屁股，一遍遍的，很細心......
以前覺得弟弟粗魯，急脾氣，三天兩頭和弟妹打架，所以爸爸媽媽才選擇和哥哥生活在一起，也一直覺得哥哥比弟弟脾氣好，孝順，但是自從爸爸生病以來，弟弟黑夜白天的照顧爸爸，比我們都照顧的精心，我們對弟弟都刮目相看，連弟媳婦都說，沒想到老弟能這樣，弟媳婦有一天和我學，說有一次弟媳婦干啥，弟弟嫌她把爸爸弄疼了，訓斥了她，當時她很生氣，但是也感嘆，弟弟是真的很心疼爸爸啊，雖然子女照顧自己的爸爸是天經(jīng)地義的，但是以弟弟的脾氣，能做到如此周到，如此耐性，可真是難得?。?/p>
雖然哥哥嫂子照顧爸爸就夠好了，但是習慣了他們的好，熟悉他們的脾氣，不算驚奇，就是弟弟的變化，我由衷的感覺佩服和欣慰，弟弟自己就能給爸爸打點滴，拔尿管也是弟弟自己給爸爸弄的，這個屎尿的事情，爸爸總是叨咕找他的老兒子，有一次，爸爸喝完蓖麻油一直也沒排便，等到我老弟來了幾分鐘，爸爸馬上屎就來了，然后弟弟就給弄，我們就逗爸爸，爸爸，你拉屎，是不是就等著你老兒子來呢，爸爸自己嫌自己拉屎臭，我們這么說的時候，爸爸邊答應說是，邊自己用好使的手捂著自己的鼻子笑，哥哥就逗爸爸說：“你看這老爺子，拉屎多臭，自己都嫌自己臭，還偷著笑呢，別人能不嫌臭嗎，看老弟給爸爸弄屎，我問弟弟，你不嫌臭吧，弟弟說，誰不知道臭啊，也惡心，但是忍著唄，看著弟弟一遍遍給爸爸用濕巾擦屁股，媽媽都嫌弟弟擦的遍數(shù)太多了，這說明，弟弟對爸爸的一切都不嫌棄啊！
哥哥則時常逗引爸爸吃水果喝水，一遍遍把爸爸弄的'無可奈何，只要哥哥在，爸爸總能多吃些水果，多喝些水，有一次，哥哥又喂了爸爸許多水果以后，轉(zhuǎn)身去衛(wèi)生間了，爸爸看著他走，當我說：“這小子，才皮呢，”我時常問爸爸：“爸爸，你大兒子好，還是老兒子好啊，爸爸說：”都行“，我說：”爸爸你真會說話，誰也不得罪??！“爸爸說：”根本都不錯嘛，“媽媽說：”你倆兒子都行啊，一個能陪你說話，一個能給你弄屎尿......“爸爸含糊的說：”嗯哪，都有用“，哥哥有時候逗爸爸，管爸爸叫老倔頭，每次說起這個，都能把爸爸逗笑了，也能把全病房的人都說笑了，看著爸爸開心滿足的樣子，我心中由衷的感覺，有哥哥弟弟真好！
爸爸也十分依賴哥哥和弟弟，只要他們不在，就一遍遍的問，干啥去了，好像我在爸爸身邊，爸爸不放心似的，有一天晚上，我決定和我二侄子看護爸爸，讓哥哥弟弟休息休息，可是爸爸說，還是大點的，他放心啊，明顯我和二侄子在，他不放心，爸爸喜歡哥哥陪他嘮嗑，喜歡弟弟幫他弄屎尿，我時常這樣說爸爸，爸爸就笑！
當然哥哥弟弟這樣照顧爸爸是應該的，因為是爸爸親生的兒子，但是兩個兒媳也這樣的孝順，可真是難得，嫂子一有空就給爸爸按摩，別人都分不清那個是閨女，那個是兒媳，兩個兒媳婦就像閨女一樣，照顧著爸爸，屎尿都給爸爸弄，一個病房的人，都羨慕爸爸有這么多孩子，還都這樣的孝順，真是難得，我也覺得，嫂子和弟媳比我這個當閨女的都強，這不能不說，是我爸爸的福氣啊！
今天早上看到弟弟在微信說，這一覺睡的這個香，都不知道在那里，姐姐留言佩服弟弟，說弟弟辛苦了，我也在底下說，給老弟一個大贊，剛才一看，留言沒有了，被弟弟刪除了，我知道老弟做這些都是他由衷做的，看姐姐這么說，他肯定覺得煩，但是我覺得那是姐姐由衷的話，我也是從心底為有這樣的弟弟而驕傲，從心底為弟弟點贊！
最新我為何而生我為何而生（匯總21篇）篇五
曾經(jīng)看到這樣一句話：為了看到每天的太陽，我來到這個世界。大概意思是這個，是哪位作家說的也記不清了。只記得當時讀到這里時有幾分激動。
看羅素的《我為何而生》也感動于他的執(zhí)著，但引不起什么共鳴。人的經(jīng)歷、閱歷不同，所處的年代不同，思想就會有千差萬別。只能說我和羅素有很大的差別，并難以逾越。
一天的學習，照例應當好好休息一下了，但事實上，是沒辦法停頓的，因為明天還有許多事情在等著我們，學習這場激烈競爭的序幕才剛剛拉開，誰能大意的可以高枕無憂呢?更何況高考是我們的爹娘!
我現(xiàn)在的學習，其實是讓自己的心踏實一些，我今天的努力，就是今天的從容，明日的從容又是為了后日的準備，誰又知道后天又是什么樣子呢?某些預言家說，后天就是世界末日了，不趁著現(xiàn)在好好享受，到那末日到來之時，人就無法再享受到美妙的事物了。也許后天就是世界末日，但真正得人是不會因為末日的到來而放下手中的學習，工作的。輕易放下手中學習，工作的是那些心中沒有主見的人，是那些沒有寄托的人，是那些隨波逐流得人。
但是，我認為認識應該享受美妙的事物的，不管何時何地，也不管身陷在何種壓力之中，他都要有一顆欣賞美妙事物的心靈，因為人是為了美妙的事物而存在，人是有著美的感覺得動物，沒有了美的感覺，沒有了美的事物，人就是去了自身的意義。()。
人生是一條無法選擇的路，人需要美妙的事物，因為美妙的事物，可以是我們心情舒暢。我們也許會為了某一刻的美妙怡人的感覺而獨自心醉神迷，也許會為了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，發(fā)現(xiàn)了人生的短暫。
最新我為何而生我為何而生（匯總21篇）篇六
霧氣生于林，游于山，與陽光為伴。云霧滅而日光生，云霧生而日光滅路邊的藏族民居由暖色逐漸跨入冷色，耳邊仿佛響起了悠長的鐘聲和莊嚴的祈福，寫有經(jīng)文的彩旗扎在山坡上，迎著寒風簌簌舞蹈。不知冰霜是否會凍翻旗面，不知野火是否會使經(jīng)文付之一炬，但結(jié)果，好像總是讓信仰，回歸自然。藏民相信肉身、靈魂可以分離。肉身可任其幻滅，但靈魂常駐于宇宙天地之間。他們一生的虔誠卻是為了失去生命后，未知的來生。從沒有人告訴信徒，佛到底是何種境界，從沒有人告訴朝圣者，布達拉宮到底是怎樣壯觀。然而信徒愿呈上所有家產(chǎn)，換**一次摸頂，朝圣者不惜生命，換幻滅后的永生。有人說藏民是最幸福的人，他們眼神和諧，蕩漾的是平靜。他們向往永生卻崇敬自然。他們滿懷憧憬，三步一叩地摸向未知。他們無懼貧苦孤獨，甘愿在亂石寒雨中于山為鄰。
立在公路邊，綠色的草鋪滿視野，云霧觸手可及。貪婪地吸氣，濕潤的水汽直入心靈。想融進云霧里去，絨毛似的草趴下又站起，腳底有陌生的觸感，前方被云遮掩或朦朧未知，卻在一瞬間沒了恐懼，沖下山坡與云有一樣的速度，它漂浮在藍天，我奔跑于綠地。風像冰涼的絲綢一般拂過臉龐，撩起衣襟，陽光若隱若現(xiàn)，衣衫卻已半濕。突然的劇烈運動讓大腦和胸口，針扎一樣疼痛。卻在這一刻獲得了靈魂的解脫。以前、現(xiàn)在或是未來都化作熱氣，飛向了天邊的云里。止住腳步時，才發(fā)現(xiàn)“朦朧”里又是另一處高坡。
總是對未知充滿恐懼，每走一步都在猶豫、迷茫，無所適從?；蛟S正需要意識一剎那的`空白，不懼滅亡地奔向未知，即使知道自己做不成陽光，也盡力驅(qū)散陰霾。奔跑的那一刻全然不顧失敗或滅亡，反倒是疼痛后淋漓盡致的舒放，讓我的唇沾到了“生”的滋味?；脺绲哪且豢?，定是萬物碎散，凌亂得像夏夜繁星，但星終于會匯成河，在天地間永恒地閃耀。
藏民支起的彩旗定會幻滅為塵土，他們的肉體后消逝在大地，可他們的信仰與精神得到永生，敢于幻滅才可得永生。
總認為日光云霧一生一滅，可當陽光下沾濕衣角，日光晦暗卻視線清朗時，才發(fā)現(xiàn)萬物都在玄之又玄中幻滅而生，所幸輪回，天暗又明，幻滅創(chuàng)造永生。
最新我為何而生我為何而生（匯總21篇）篇七
教學目標：
1、知識與能力。
理解文章的主旨以及感情。品味文章的結(jié)構(gòu)及語言特色。
2、過程與方法。
首先總體把握作者的觀點，理解作者崇高的品質(zhì)和博大的胸襟。采用探究式進行教學。
3、情感態(tài)度價值觀。
通過學習這篇課文，使學生對自身的學習、生活有所思考。
教學重難點：
1、教學重點。
總體把握作者的觀點，引導學生對“我為什么而活著”進行探討。
2、教學難點。
本課型必須突出學生的活動，但怎樣看待作者的這些觀點，必須給予有力的引導，讓他們正確認知自己為何而生的問題。
教學方法：
引導學生誦讀，以探究學習為主。
課時安排：1課時。
課前準備。
老師：準備讓人感動的圖片，以幻燈片形式展示來打動學生。
教學過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課。
1、導語設(shè)計。
我們今天來看看羅素是怎么回答這個問題的。
2、作者簡介。
伯特蘭·羅素(1872—1970)，英國哲學家、數(shù)學家、社會活動家和政論家。1950年諾貝爾文學獎獲得者。羅素一生著書71種，論文及其他文章甚多。他堅持不懈地追求知識，追求真理廣泛涉獵各科知識，在哲學、數(shù)學、政治、教育、倫理、文學、宗教和社會學等人文社會學科的幾乎各個領(lǐng)域，都有極大的建樹，被西方稱為“百科全書式的作家”。
二、研讀課文，探究學習。
“閱讀羅素的作品是我一生中最愉快的事件之一?！?/p>
——我愛因斯坦。
1、找學生朗讀課文，教師做朗讀指導。
誦讀時要注意體味本文優(yōu)美流暢的文筆、凝練生動的語言、獨特而又細膩的情感體驗，應讀得從容、激昂，讀出他對愛情與知識的執(zhí)著追求，對人類和平與安寧的莫大關(guān)心，讀出一個哲學家的大度來。
2、課文思路梳理。
本文思路較清晰，學生自己可以把握，可對學生適當引導，找學生上臺寫出文章的結(jié)構(gòu)體系。
文章結(jié)構(gòu)見板書設(shè)計。
3、探究性思考。
(1)思考：羅素為什么說“這就是我的一生，我覺得值得為它活著”。
要點：羅素覺得他的人生追求是正確而崇高的，回顧一生，問心無愧，并且不無欣慰。
(2)思考：三種追求間的關(guān)系?
要點：“對人類苦難不可遏制的同情心”是追求愛情、知識的真正動力。
追求愛情，是因為那里有人類所夢想的天堂的縮影;追求知識是因為他愿意把自己所有的智慧、力量奉獻給人類，這一切都源于他心中一個輝煌的夢：關(guān)愛人類，救民眾于水火之中。
結(jié)合一些羅素的事跡：
保衛(wèi)和平的戰(zhàn)士。
1954年12月，因美國試驗了第一顆氫彈，羅素在英國廣播公司發(fā)表了《人類面臨的危險》講話。
1955年，他發(fā)起了有名的諾貝爾獎獲得者羅素——愛因斯坦簽名運動，并籌備了世界各國科學家討論廢除核武器問題的會議。
1958年，他組織了核裁軍運動。
1961年，為反對美國政府發(fā)展核武器，89歲的羅素偕夫人到英國國防部門靜坐示威，結(jié)果被判處兩個月的監(jiān)禁。
1964年，他賣掉古書，創(chuàng)立“羅素和平基金會”。
1968年，蘇聯(lián)入侵捷克，羅素提出強烈抗議。
他作為一名國際和平戰(zhàn)士，成了西方許多國家左派學生和群眾中的一面旗幟。
4、發(fā)散思維。
學生結(jié)合自身情況談面對“你為什么而活著”這個題目時，會產(chǎn)生怎樣的思考?
學生交流討論。
5、教師讀學生范文。(見附錄)。
三、課堂小結(jié)。
鴿子，為和平而生，湖水，為萬物而生;鮮花，為大地而生;樹林，為地球而生。生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。生命的枯榮全看你怎么去栽培。含淚播種的人一定能含笑收獲。那讓我們帶著一份對“為什么而活”的思考結(jié)束我們今天的這節(jié)課!
最新我為何而生我為何而生（匯總21篇）篇八
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江流，不以物喜，不以已悲，對待人生我們應樂觀大方，對待困難我們應鎮(zhèn)定從容，面對理想我們應堅定不移。
騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。
如果沒有中國人民30年的苦辛經(jīng)歷，改革開放如今依舊是一紙空文；如果沒有中國人民的堅持不懈，現(xiàn)在仍舊是中國看世界，而不是世界看中國；如果對對新中國剛剛成立時的那個千瘡面孔的爛攤子，中國人民退縮了、畏懼了，放棄了，那這個偉大民族將何以立足，將如何在世界民族之林聲聲不息。是團結(jié)凝聚了一個民族的有生力量，是堅持錛就了民族之犁，是努力喚醒了沉睡的中國人……這些成就的根源在于我們的自信、勇敢、堅持和永不言棄。
30年已逝去，但記憶卻永存心底，忘不了“東亞病夫”的恥號，忘不了外來侵略者的猖狂，忘不了改革開放春風的吹拂。無論是災難，還是榮耀，我們都沉著冷靜，無論是痛苦，還是歡笑，我們都正確面對。
時光荏苒，20xx年的鐘聲已經(jīng)在中華大地上毅然敲響，回望20xx，我們有淚水，有笑容，有感動、有悲傷。我們在冰天雪地中開拓生路，在斷壁殘垣中尋找希望，我們讓兩個奧運同樣精彩，我們將中國古老的神話傳說變?yōu)楝F(xiàn)實，中國人的身影留在了太空上，金融風暴中我們一路前行，站在了世界之巔。
歷史記載了歲月的痕跡，現(xiàn)實證明了中國的輝煌?；厥赘母镩_放30年的點點滴滴，我們每個人的心中總會泛起層層漣n，有心酸、喜悅、傷感、驕傲。而屈的中國，不畏艱難險阻，一路前行，越挫越勇，經(jīng)歷了多少風風雨雨，才換來如此嬌人的成績，堅持了多少酸甜苦辣，才釀造了這壇百年老窖。
看到祖國如此多嬌的成就，你為中華兒女我們沒理由放棄每一次機會，更沒理由在困難面前退縮，不應該在中華大地上畏畏縮縮。應該為自己的夢想插上翅膀，不應該像蝸牛一樣，選擇放棄。只要我們有勇氣，就會有奇跡。只要我們堅持不懈，沒有轉(zhuǎn)不過的彎兒，沒有過不去的坎兒。
最新我為何而生我為何而生（匯總21篇）篇九
大年夜回鄉(xiāng)下過春節(jié)，住在了祖父母家里。
他們熱情地招待了我們，把好吃的特產(chǎn)一股腦全攤在桌上，喜滋滋地張羅著讓我們吃。不經(jīng)意間，我下意識地道了聲謝謝。這時，他們愣住了，氣氛一下子冷了許多，到處彌漫著尷尬的味道。祖父瞪了我一眼，有些生氣地低聲說：不許說謝謝，都是自家人！
第二天就是大年初一，不同以往，過節(jié)的氣氛濃了很多。家里人都到齊了，街上紅燈籠高高掛，人山人海，車水馬龍。過年嘛，城里人都回鄉(xiāng)下來過春節(jié)了。鄰里之間也要拜訪一下的。這不，就有人來了，他特地帶了許多吃的過來，祖母一個勁地推托，他一個勁地給。于是，就上演了一場拔河比賽。最后，祖母還是收下了，她只是笑著說：別這么大老遠來送了，多辛苦?。∮职腴_玩笑地說，下次我也拿點啊！飽含著謝意的話語，讓來者喜笑顏開，歡喜而走。
春節(jié)小長假就快結(jié)束了，回城里的都回去了。碰巧，有一人家結(jié)婚，邀請我們?nèi)ズ认簿啤．斔筒藛T送來小菜時，我們總會脫口而出——謝謝。送菜員先一愣，爾后一笑了之。席間，主人過來敬酒，大家都是朋友，開開玩笑免不了，當我父親說謝謝時，主人也一愣，他拍拍父親的`肩膀，笑道：都是朋友，說得什么客套話，你下次請客就行了，不用那么麻煩，還說‘謝謝’，這不是生疏了嗎？大家都笑起來，氣氛又活躍起來。
在鄉(xiāng)下，村里鄰間都互相認識，少了城市的喧囂和人與人之間的陌生、疏離。關(guān)系都那么好了，為什么要說謝謝呢？不說謝謝，是最高層次的關(guān)系，是人與人之間親密無間的象征。為何言謝，當你說出謝謝時，你們就遠了一步。所以，我愛鄉(xiāng)下，愛鄉(xiāng)下的親密感。
最新我為何而生我為何而生（匯總21篇）篇十
最近，我發(fā)現(xiàn)了生活中的一個奇怪的現(xiàn)象，就是大家越來越不喜歡努力，越來越不愿意努力。
就拿前些天的評選文明寢室的事情來說吧，輔導員興沖沖地跑來告訴班上的人，“505和508寢室被評為文明寢室了，接下來還要進一步努力啊，別忘了把寢室裝扮得好看一點兒，還要進一步考察?！?/p>
在我看來，這本來是一件可喜可賀的事情，卻沒有想到那兩個被評選上了“文明寢室”的同學們在嘀嘀咕咕地說：“??？怎么就被選上了？當初我們就是隨便裝扮了一下而已。還要繼續(xù)裝扮，這該多麻煩??！”
聽完她們說的話之后，我終于明白了：原來是這樣的??！現(xiàn)在的人越來越害怕麻煩，不愿意做事，更不愿意把事情做好?？赡苁俏乙恢背两谧约旱氖澜绠斨校乓恢睕]有發(fā)現(xiàn)生活中的怪現(xiàn)象。一直尋求改變的我，一邊努力一邊擔心的是“所求能不能如愿以償?！迸紶栁乙矔伎忌罾锏囊恍┈F(xiàn)象：有些人拼命努力，害怕被別人所超越；有些人不屑努力，害怕努力了也沒有用；有些人自己不愿意努力，還一個勁兒瞧不起別人的努力。不得不承認，這些想法我曾經(jīng)都有過，但是好在我沒有被這些看法一直牽絆著，而是不斷地修正自己不恰當之處。我現(xiàn)在之所以還選擇繼續(xù)努力，是覺得自己不能辜負了青春歲月，不想在老去的時候埋怨自己年輕的時候碌碌無為，無所事事地度過美好年華。
很多人都說“讀書無用”，其實我很想說：“你覺得讀書無用，前提是你讀到的書夠你用了嗎？你有嘗試過去踐行書中的話語嗎？”其實生活中的大多數(shù)人都沒有踐行過書中的道理，不過就是人云亦云，所以我覺得那些說“讀書無用論”的人發(fā)表自己意見的時候也應該對自己說過的話要負相應的責任。
我之所以努力，從不是為了負重前行，而是為了越來越接近自己喜歡的模樣。
最新我為何而生我為何而生（匯總21篇）篇十一
當年讀過《草樣年華》的年輕人們，現(xiàn)在是時候把孫睿老師新寫的《背光而生》買來看看了。你會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人的人生之路，幾乎全部都是背光而生的平凡之路。每一步，都算數(shù)，每一步，都平凡。從青春年少到中年危機的心態(tài)變化，大概率上，一脈相承。
花了一個周末的晚上一口氣看完，看的時候，不停代入，替主人公米樂做決策：這一步走得明顯不對，那一步走得也太不周全了，最后這一步，你費那事干么。所以，整體的閱讀體驗，談不上愉悅，但這種間接的人生閱歷，卻讓人感到滿足。
這種自帶準繩的人生，踏實。
精致的利己主義者，未必能一直活得很好。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的.繁榮，有太多的翻車事件屢見不鮮。多數(shù)人心中都有隱秘的角落，埋藏著隱秘，精致過一生，再也無法坦坦蕩蕩，所幸人類在這些年進化得忘性極大，不去提醒想起，倒可以落個心安。
草樣年華，沒有籌碼，完全可以直面風險，反正搏一搏，單車變摩托。哪怕全部虧掉，從頭再來，成本也是極低的。人到中年后，相對于所得，更在意風險，看準一條路，一直走下去，避險更重要。
與其說這是一部小說，不如說這更像孫睿老師的心態(tài)寫照，對比著《草樣年華》火遍大學校園時的如日中天，可以想到，這些年，他一直在用一種踏實的方式，背著光，努力生活。
期待他的電影早日上映。想看看在背著光的那一面，可以有多么璀璨的生長。
最新我為何而生我為何而生（匯總21篇）篇十二
對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，在支配我一生的單純而強烈的三種感情。這些感情如陣陣巨風，吹拂在我動蕩不定的生涯中，有時甚至吹過深沉痛苦的海洋，直抵絕望的邊緣。
我所以追求愛情，有三方面的原因。首先，愛情有時給我?guī)砜裣玻@種狂喜竟如此有力，以致使我常常會為了體驗幾小時愛的喜悅，而寧愿犧牲生命中其他一切。其次，愛情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕孤寂的人的戰(zhàn)栗意識，有時會由世界的邊緣，觀察到冷酷無生命的無底深淵。最后，在愛的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影，這正是我所追尋的人生境界。雖然它對一般的人類生活也許太美好了，但這正是我透過愛情所得到場最終發(fā)現(xiàn)。
我曾以同樣的感情追求知識，我渴望去了解人類的。也渴望知道星星為什么會發(fā)光，同時我還想理解畢達哥拉斯的力量。
愛情與知識的可能領(lǐng)域，總是引領(lǐng)我到天堂的境界，可對人類苦難的同情經(jīng)常把我?guī)Щ噩F(xiàn)實世界。那些痛苦的呼喚經(jīng)常在我內(nèi)心深處引起回響。饑餓中的孩子，被壓迫被折磨者，給子女造成重擔的孤苦無依的老人，以及全球性的孤獨、貧窮和痛苦的存在，是對人類生活理想的無視和諷刺。我常常希望能盡自己的微薄之力去減輕這不必要的痛苦，但我發(fā)現(xiàn)我完全失敗了，因此我自己也感到很痛苦。
這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活的。如果有誰再給我一次生活的機會，我將欣然接受這難得的賜予。
最新我為何而生我為何而生（匯總21篇）篇十三
大大小小的事情可能都會引起眼淚決堤。像氣球飛了，游戲玩輸了，遇到害怕的東西了之類的。這些小事都不在話下，我們?yōu)楹我驗檫@些而浪費自己的眼淚呢？如果我們只是用眼淚來表達自己身體里的心情：傷心，難過。那這個世界上還留著眼淚干什么。這些都可以用表情來表達。
我在讀者上看到過這樣一段小話：小時候，常常因為氣球飛了而大哭，每次哭也停不住。媽媽總是對我數(shù)落到：“這么大的孩子了，還哭。”長大了，看到汶川大地震哭，看到一個個感人的事跡也哭。媽媽也不在數(shù)落我，她的眼睛也是紅的。
如果讓你選擇為氣球飛了還是為汶川大地震而哭的話，你會選哪一個?
太多事情是不值得我們流淚的。想一想，當你被別人嘲笑時，你會哭嗎？
在你想要放聲大哭之時，仔細想一想，你到底因何而哭？
最新我為何而生我為何而生（匯總21篇）篇十四
不同種類蟬的幼蟲在地下生活的時間不一樣，有3--5年的，最長的是17年。17年啊！朋友們，這對于過著多姿多彩生活的我們來說，已經(jīng)很長了，大家換位想一下，在一個滿是泥土的黑暗世界里，沒有玩具，沒有快樂，甚至連自已的父母是誰都不知道的情況下，能堅持17年之久的等待，也只有蟬了。終于昂立在樹梢上的蟬是那么小，歌聲卻是那么的響，不畏懼人們對它歌聲的討厭，竟響徹了一個夏天！
看到這兒的朋友一定會想問，蟬這是為什么呢？一直到生命終了，它留下了什么痕跡呢？它何曾留下像游絲樣的痕跡呢？只不過是聒聒聲罷了。那它用十七年的等待，換來的評價，就只是聒聒聲嗎？不！蟬它很快樂，因為它是為自己而活的！它是為了生命的延續(xù)而活的！哪管是90年、90天，都不過要好好的活過。
寫到這兒，我陷入了沉思。良久，我從蟬的身上懂得了一個令我受益一生的道理：無論生命長短，為了自己，都要好好地活著！
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