優秀作文不僅內容充實，還能夠展示作者良好的邏輯思維和組織能力，給人留下深刻的印象。這是一些學生們共同創作的作文，他們的獨特思想和表達方式值得我們學習。
最新諸葛亮諸葛亮（實用17篇）篇一
諸葛亮打造的是漢家的江山，作者竟說諸葛亮是為他出名打仗，豈不冤屈了臥龍的一片赤誠之心!
諸葛亮的確好生不義，要奪荊州為什么不先斬后奏，既取益州，他為何不干脆一刀殺了劉璋，以絕后患!辦事不干凈，反叫后人恥笑了他的一片“好”心!
至于提到作者說諸葛亮不忠，我以無話可說!
嗚呼哀哉，孔明啊孔明，你的《出師表》為何如此無力，你在九泉之下又怎能睡得安穩啊!諸葛亮——小人!
最新諸葛亮諸葛亮（實用17篇）篇二
諸葛亮不但料事如神，還有勇有謀。在家喻戶曉的空城計中，諸葛亮面對十五萬大軍臨危不懼，在這千鈞一發之際依然鎮定自若。難道它就不怕司馬懿破計攻城嗎?不是的，他也怕，但他又一次用心理學看透了司馬懿的多疑與膽怯，使蜀軍轉危為安。而司馬懿萬萬沒有想到這次又中了諸葛亮的計。假設當時諸葛亮也慌亂了手腳，那么敵軍就會攻進城來，這樣一來，諸葛亮輔佐的駐軍就會遭受滅頂之災。我想也許只有像他一樣的人，才敢想并用之妙計。
這就是我眼中的諸葛亮----以智慧與勇敢的化身。
最新諸葛亮諸葛亮（實用17篇）篇三
諸葛亮(181—234年)，三國時杰出政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。字孔明，號臥龍。
諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都的一個官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。
諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均一齊跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓代替了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。
建安二年(1)，諸葛玄病逝。
最新諸葛亮諸葛亮（實用17篇）篇四
人們常說：讀史可以明智。《中華上下五千年》這套書記載了我們中華民族在漫長歲月中創造的悠久歷史和燦爛文化。在這套書中，我認識了許多明主賢臣，能人異士，其中我最佩服的是德才兼備的諸葛亮。雖然我沒有機會像他那樣輔佐君王，治理天下，但我卻從他那里取得了一些“真經”，用來協助“吳皇”，管理班級。
我們班實行值周班長輪流值日制，每周由兩名同學組成搭檔，成為“吳皇”的左膀右臂。要當好這個值周班長，可不是件容易的事，除了認真負責，更需要智慧和方法。但“吳皇”委以重任，不僅是給我們鍛煉的機會，更是一種信任，我們理當“鞠躬盡瘁，死而后已。”
諸葛亮在千古傳誦的名篇《出師表》中，向后主劉禪提出了幾條治國的建議：廣開言路、公平公正、賞罰分明等，我便把它們運用到了班級管理中。
我覺得當好值周班長，要善于聽取同學們的意見和建議，并敢于向“吳皇”進諫。有一天我帶早讀的時候，看到一個男生在跟旁邊的同學竊竊私語，便毫不猶豫地使出了記叉的殺手锏。下課之后那個男生氣沖沖地找到我，說“不要動不動就記叉”。沒想到他話音剛落，其他同學也紛紛附和，都提議“是應該提醒三次之后再記叉”。我覺得大家說的有道理，就去向吳老師上奏。“吳皇”不愧是明主，很愉快的接受了我的諫言。
“明主”管班，還有一點很重要，那就是公平公正。我作為“賢臣”，當然要秉公執法。有一次，我發現我的好朋友兼同桌上課又在遞紙條，于是就記下了她的名字。她事后向我求情，要我別告訴老師，還保證以后不再犯。要知道她還是班上的風云人物，老師的寵兒，一般同學們都會對她網開一面，所以我當時也有些猶豫。但我想起了諸葛亮揮淚斬馬謖的`故事，想起了“王子犯法與庶民同罪”，便又堅定了給她記叉的決心。
諸葛亮七擒孟獲的故事想必大家都聽過，而它也給了我啟迪和幫助。我們班有一個讓我很棘手的人物，他調皮叛逆，小錯不斷大錯也犯，不服管，還喜歡狡辯，而他在男同學中的威望又很高。為了制服他，我采用諸葛亮七擒孟獲的方法，在他每次犯錯后，及時提醒但不記叉，并與他約法三章，以七次為限。最終他被我的誠心和耐心打動，心服口服乖乖聽我話了。
感謝諸葛亮，感謝《中華上下五千年》！是它們讓我進步和成長！
最新諸葛亮諸葛亮（實用17篇）篇五
諸葛亮的確才華橫溢，剛出茅廬在新野一戰中，立下了汗馬功勞。又在赤壁之戰中，聯合東吳把北魏打得損兵折將，使曹操統一中國的計劃擱淺。隨后諸葛亮憑借自己超凡的智慧，又奪取荊州，建立了蜀漢的第一個根據地。最后取西川，建立蜀國。但諸葛亮在用人上，實在令人難以折服。
諸葛亮做事謹小慎微，事必躬親。在街亭一戰中，就是因為諸葛亮太過于自負，起用根紅苗正、世代將門之子、只會紙上談兵的馬謖，導致街亭戰役失敗。
諸葛亮在用人方面十分挑剔。以道德第一來衡量一個人，讓人才不能盡其用，只能被機械化地指揮。諸葛亮不給別人一絲創造、發揮的機會，因此，他的部下只能是唯命是從、像似任人搬弄的滾木礌石。劉備臨死前，對諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用。”可是諸葛亮太自負，有些飄飄然，認為自己的眼光是沒錯的，最后失去街亭，不得已以空城計嚇退司馬懿十萬大軍，才得以活命。
魏延是蜀國后期的大將軍。在五虎上將先后故去后，和北魏對抗的大將只有魏延。出祁山，北伐中原，魏延提出由子午谷小路出兵，偷襲長安。諸葛亮不聽，認為是冒險。由此以后，六出祁山、九伐中原，沒有一次成功。諸葛亮認為魏延狂妄自大，腦后有“反骨”，總是不大重用魏延。這和毛澤東相比，可以說是大相徑庭。在延安時，許世友拿著槍逼問毛澤東。誤會解除后，許世友成為毛澤東手下的一員只可信賴的戰將。
后來司馬懿對部將說：“若諸葛亮采納魏延的建議，長安必失。”魏延天天積怨在胸，終于在諸葛亮剛剛踏上命赴黃泉的路上，就造反了。
以上的事例可以說明，諸葛亮不太會用人。一個押糧官進不進糧食，都得請示諸葛亮，說明諸葛亮手下也有不少庸才官員。
“成也蕭何敗也蕭何”。這個成語典故用在諸葛亮身上，再恰當不過了。蜀漢政權的建立，諸葛亮功不可沒。西蜀滅國，諸葛亮債責難逃。
和諸葛亮相比，北魏自曹操起，不拘一格，唯才是舉。魏國至此時止，人才濟濟，必然導致魏強蜀弱。繼諸葛亮之后，蜀國大將姜維九伐中原時，以是“蜀中無大將，廖化當先鋒。”的局面。此時的廖化已是七十多歲的老人了。和北魏相比較，西蜀將才匱乏到已捉襟見肘程度。這和諸葛亮培養人才方面的失誤不無關系。
綜上所述，諸葛亮給我們的教訓是，用人不能求全責備，要唯才是舉，要發現每個人的最最閃光的點。
遼寧撫順順城區將軍二校六年級:李昊洋。
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最新諸葛亮諸葛亮（實用17篇）篇六
眾所周知，關羽、張飛、趙云等都是劉備時期的勇將，可是他們這些勇將之后，蜀國幾乎未出現過能獨當一面的大將。有句話最能說明問題：“蜀國無大將，廖化當先鋒。”致使后來在一次戰斗中，一把白胡子的趙云只能披甲上陣。可惜騎馬打仗既要講技術，又要比力氣，人老氣衰，怎是敵人的對手?這說明諸葛亮在人才培養上的疏忽。
另外，我還覺得諸葛亮很不放心他人做事，什么事情都要親自過問。一天到晚為事物所累，結果“親理細事，終日流汗”。記得書本中寫到這樣一件事情：司馬懿曾委派使者去“慰問”，順便打探孔明的生活情況，結果是諸葛亮事必躬親，勞心傷神，飯量一天天減少，便撫掌大笑。諸葛亮則整天為國事所慮，又氣又累，他自認為他的心情不是別人所能理解的，他的憂慮是別人不能分擔的，因而積勞成疾，最后是出師未捷身先死。未能完成統一大業。多令人遺憾啊!
最新諸葛亮諸葛亮（實用17篇）篇七
我聽說諸葛亮在《三國演義》中表現得絕頂聰明，如空城計、草船借箭等，我想領略一下諸葛亮的聰明才智，所以認真讀了《三國演義》，但是我發現諸葛亮并不聰明。
其次，不自量力和缺乏自知之明最能說明諸葛亮不是一個聰明人。蜀國和魏國力量對比懸殊，而且劉備死后，蜀國元氣大傷，但諸葛亮還要進攻魏國。雖說蜀國和吳國已重歸于好，諸葛亮口上說要聯合東吳，行動卻一意孤行。如果和吳蜀連手，東西夾擊可能會贏，但諸葛亮沒那么做，結果屢戰屢敗。如果一兩次失敗還情有可原，但五六次都失敗，這就只能說明諸葛亮不智。
第三，劉阿斗非常平庸，無才無德，諸葛亮不取而代之，說明沒有以天下為己任的大志，缺少勇氣和判斷。劉備死前，曾對諸葛亮說，若阿斗無才，你可取而代之。這是群臣都聽見的，還怕什么？扶不起的阿斗，諸葛亮硬扶，這簡直是愚蠢。
最新諸葛亮諸葛亮（實用17篇）篇八
諸葛亮的確才華橫溢，剛出茅廬在新野一戰中，立下了汗馬功勞。又在赤壁之戰中，聯合東吳把北魏打得損兵折將，使曹操統一中國的計劃擱淺。隨后諸葛亮憑借自己超凡的智慧，又奪取荊州，建立了蜀漢的第一個根據地。最后取西川，建立蜀國。但諸葛亮在用人上，實在令人難以折服。
諸葛亮做事謹小慎微，事必躬親。在街亭一戰中，就是因為諸葛亮太過于自負，起用根紅苗正、世代將門之子、只會紙上談兵的馬謖，導致街亭戰役失敗。
諸葛亮在用人方面十分挑剔。以道德第一來衡量一個人，讓人才不能盡其用，只能被機械化地指揮。諸葛亮不給別人一絲創造、發揮的機會，因此，他的部下只能是唯命是從、像似任人搬弄的滾木礌石。劉備臨死前，對諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用。”可是諸葛亮太自負，有些飄飄然，認為自己的眼光是沒錯的，最后失去街亭，不得已以空城計嚇退司馬懿十萬大軍，才得以活命。
魏延是蜀國后期的大將軍。在五虎上將先后故去后，和北魏對抗的大將只有魏延。出祁山，北伐中原，魏延提出由子午谷小路出兵，偷襲長安。諸葛亮不聽，認為是冒險。由此以后，六出祁山、九伐中原，沒有一次成功。諸葛亮認為魏延狂妄自大，腦后有“反骨”，總是不大重用魏延。這和毛澤東相比，可以說是大相徑庭。在延安時，許世友拿著槍逼問毛澤東。誤會解除后，許世友成為毛澤東手下的一員只可信賴的戰將。
后來司馬懿對部將說：“若諸葛亮采納魏延的建議，長安必失。”魏延天天積怨在胸，終于在諸葛亮剛剛踏上命赴黃泉的路上，就造反了。
以上的事例可以說明，諸葛亮不太會用人。一個押糧官進不進糧食，都得請示諸葛亮，說明諸葛亮手下也有不少庸才官員。
“成也蕭何敗也蕭何”。這個成語典故用在諸葛亮身上，再恰當不過了。蜀漢政權的建立，諸葛亮功不可沒。西蜀滅國，諸葛亮債責難逃。
和諸葛亮相比，北魏自曹操起，不拘一格，唯才是舉。魏國至此時止，人才濟濟，必然導致魏強蜀弱。繼諸葛亮之后，蜀國大將姜維九伐中原時，以是“蜀中無大將，廖化當先鋒。”的局面。此時的廖化已是七十多歲的老人了。和北魏相比較，西蜀將才匱乏到已捉襟見肘程度。這和諸葛亮培養人才方面的失誤不無關系。
綜上所述，諸葛亮給我們的教訓是，用人不能求全責備，要唯才是舉，要發現每個人的最最閃光的點。
遼寧撫順順城區將軍二校六年級:李昊洋。
最新諸葛亮諸葛亮（實用17篇）篇九
“天圖如張蓋，地方如棋局，”你宛如一個智慧的生命，遠觀屋中的棋局，便可知天下所有動蕩。
那天剛剛認識你，你手執羽扇，微笑著在我身上下了一盤棋。你長發飄飄，唇角帶笑，修長的手指輕移手中的棋子，好像看著世間的風云動蕩。窗外竹葉颯颯，人間燈火闌珊，啟明星正漸漸升起。
在那個春日，劉皇叔來找你，你撫摸著棋盤上的紋路，眼中閃著復雜而不易分辨的光芒。你對侍者說：“劉備來第三次了，我不能再避而不見了。”話畢，你理了理衣裳，手搖羽扇，步出內室。
那天下午，夏日的太陽微醺著，夾雜了幾分醉人的酡紅。你一襲白衣，羽扇綸巾，瀟灑無比;劉皇叔身著華麗服飾，尊貴持矜。你們侃侃而談天下局勢，猶如是對下棋人。
你為了匡扶正義，最后還是離開了臥龍崗。那天的陽光斑斑駁駁，你眉宇間凝滿了意氣風發，故蘇蘭陵相依偎，兩崔鬼，相依偎。合上一千年，也終有一別。你背后的群山，遠望著你逐漸淡去的背影。
后來，你火燒赤壁，舌戰群儒，錦囊妙計，氣煞公瑾，好不快活!外人皆道臥龍先生乃當世之英才，也只有我才能明白你那為蜀國而生的根根白發有多么憔悴。
劉皇叔去啦，那天的白帝城，風雨颯颯，鬼哭狼嚎。自此，你日漸消瘦，雙眼中的擔憂也愈來愈深。
秋，五丈原。黃埃散漫，惡風蕭瑟。你那盞長明燈還是滅了，這個棋局也散了，我的心已隨你而去。作為你的棋盤，我無能為力。
你來時冬至，但眉上風止。紅塵棋子無人對，落牡丹，香金桂。君子如蘭，思君不可追。棋盤仍在，已無執棋人。
最新諸葛亮諸葛亮（實用17篇）篇十
在《三國演義》中，諸葛亮被描寫成一個智慧的化身，可謂是聰明絕頂。但是，也是從《三國演義》中，我發現諸葛亮并不聰明。
其次，諸葛亮不僅不會用人，而且往往在關鍵時刻或重要地方用錯人，并導致嚴重后果。戰爭無情義可言，倘若在赤壁之戰中，在華容道上把關、張或關、趙兩人的位置對換一下，這樣不就是既讓關羽還當年過五關斬六將時曹操不殺之恩，又可以捉住曹操，豈不是兩全其美？但是，諸葛亮沒有這樣做。他錯用關羽，結果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來。后來在荊州駐守人選上，他選擇關羽，結果荊州失守，關羽被殺。爾后，劉備又被東吳火燒連營，從此蜀國元氣大傷，一蹶不振。這一連串的事件，其源皆出于錯用關羽。至于錯用馬謖，導致街亭失守，諸葛亮自己差點成了司馬懿的階下囚，則是婦孺皆知的事。宋歐陽修說：“用兵之要，先擇于將臣。”而諸葛亮表會用人和錯用人，卻用“天意”或“謀事在人，成事在天”的說法輕描淡寫地掩飾過去。
第三，諸葛亮的不聰明還反映在他不能招納賢才。蜀國君臣平庸，后期更無大將。“蜀中無大將，廖化作先烈鋒”，便是一個明證。劉備死后，雖招了個姜維，但也未能保住蜀國江山，足見其才平平。
第四，不自量力和缺乏自知之明最能說明諸葛亮不是一個聰明的人。蜀國和魏國，力量對比懸殊，況且劉備死后，蜀國元氣大傷，但諸葛亮還要六出祁山，進攻魏國。雖說吳蜀這時已重歸于好，諸葛亮口上說是聯合東吳，行動卻一意孤行，六出祁山。當時陸遜還在，倘若吳蜀聯手，東西夾擊，司馬懿也要在漫長戰線上疲于奔命。但諸葛亮沒有這樣做，結果屢戰屢敗。如果一兩次失敗還情有可原，那么三四五六次失敗只能說諸葛亮不智了。
第五，阿斗平庸，無才無德，諸葛亮不取而代之，實無天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。劉備死前，曾對諸葛亮說：“若阿斗無才，可取而代之。”這是群臣聽見的，還怕什么？扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓。
最新諸葛亮諸葛亮（實用17篇）篇十一
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空……”
——題記。
我非常崇拜歷史上的軍事家，諸如商朝的姜尚，春秋時期的管仲，以及現代的毛澤東、希特勒等。但最讓我久久不能忘懷的是那曾草船借箭的諸葛亮。
諸葛亮字孔明，號伏龍，人稱臥龍先生。他深居南陽，常同徐庶，崔州平等一些有才華的人在一起談論天下大勢，常把自己比作管仲、樂毅。其實他的才能比管仲、樂毅更勝一籌。
劉備三顧茅廬時，他說出一套成就霸業的計策，對時勢分析得透徹精辟。出山之后，他以非凡的才能同曹操、孫權周旋，為劉備開創了蜀業。死后，他又留下錦囊妙計除魏延，其智慧為后人稱“奇”。
面對江東俊杰，他毫無畏懼之心，舌戰群儒；面對司馬懿的十五萬大軍，他彈琴鼓瑟，空城退敵，這是怎樣的超人膽識啊！
我佩服他的智慧與勇氣，但更仰慕他的“愚忠”。劉備三顧茅廬，他立馬出山甘愿為其竭忠盡智；劉備臨終托孤，他又三扣九拜，扶著扶不起的“小阿斗”；為了幫助劉禪恢復漢業，他鞠躬盡瘁，死而后已；為報劉備三顧茅廬之恩，他兩次作《出師表》，舉全蜀之兵進軍中原，六出祁山，最終病死五丈原。雖然在他死后隨之而來的是蜀國的滅亡，但他盡到了身為臣子的職責。
諸葛亮——中國的智慧之神，您的雄才大略光耀神州，您的忠心耿耿流芳百世，您的音容笑貌永遠烙在我的心扉。
最新諸葛亮諸葛亮（實用17篇）篇十二
中國是禮儀之邦，中國的禮儀代代相傳。一名偉人是要學會寬容的，就像諸葛亮一樣。諸葛亮的寬容的故事許多，什么《七擒孟獲》……不可勝數。但我最喜愛的.還是《七擒孟獲》這個故事。
劉備死了之后，南方蠻王孟獲常帶兵侵犯蜀國邊境，于是決定率兵討伐孟獲。第一次，諸葛亮有意讓隊伍交錯、旗幟錯亂，孟獲便與蜀將王平打起來，不到幾個回合，王平轉身向山谷里跑，孟獲只顧追殺卻沒想到自己中計了，追了幾十里后，鼓聲大作，三名蜀將帶兵從工作動身山谷中沖出，孟獲舍命沖出重圍，向一條山谷逃跑，逃著路越來越窄，孟獲只好棄了馬，徒步前進，又是一陳鼓響，魏延帶伏兵殺出，活捉了孟獲。孟獲不服氣，諸葛亮便把孟獲放回去。一次又一次，直到了第七次，孟獲終于被諸葛亮的寬容所感動，說：“七擒七放，這是自古以來從沒有過的事，我要是再不感謝丞相的恩惠，可就太不知羞恥了。”
是的，假如一個人不學會寬容，那還有誰會來尊重你，俗話說：“宰相肚里能撐船。”狄更斯也說過：“仁愛先從自己做起。”仁者能愛人、寬人、恕人、容人。所以讓我們成為仁愛的人吧！仁愛是一片冬日的太陽，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；仁愛是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人重新看到生活的盼望。讓我們像諸葛亮一樣做個能人吧！
最新諸葛亮諸葛亮（實用17篇）篇十三
最近，我讀了《三國演義》，深深地被書中的人物所感動，其中，最令我感動的，就是蜀國的臣相諸葛亮。
諸葛亮，上知天文，下知地理，博學多才，足智多謀，神機妙算，這讓人佩服不已。以致周瑜發出了“既生瑜何生亮”的感慨。但真正讓我感動的`卻是他的高尚的品行，和他的人格力量。
俗話說：“宰相肚里能撐船”，諸葛亮，就要這樣的胸襟和氣度。在曹軍大兵壓境的時刻，孫劉聯手，周瑜屢屢設計陷害于他，他雖然明明知道，卻一點兒也不計較。還幫周瑜“草船借箭”、“借東風”，從而成就了周瑜在赤壁一戰成名。七擒孟獲的故事再次讓我們領略了的大度，面對孟獲的一再出爾反爾，諸葛亮是捉了又放，放了又捉……一個人對我們失信一次，平常人都是難以容忍，諸葛亮卻是一忍再忍。這是何等寬廣的胸懷啊！
最讓我感動的還是他對蜀國的赤膽忠心。先帝駕崩以后，為了完成先帝的遺愿，他先后曾六出祁山。有一次，前方戰事取得很大的進展，昏庸的小兒劉禪卻聽信讒言，將之召回，恢復漢室的大好時機瞬間即逝。面對如此昏庸之主，他完全可以取而代之，況且，先帝在白帝城托孤之時也曾有所暗示，他眾多的手下也一定盡力勸說過他這樣做，對于有的人一定是求之不得，但他卻始終不為所動，為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。
諸葛亮寬廣的胸懷和他的赤膽忠心怎能不讓人感動？
最新諸葛亮諸葛亮（實用17篇）篇十四
有一天我在睡覺，作做了個夢，夢見了諸葛亮來到我的'身邊我十分開心。
我直接去起床寫作業了，那道題不會我就問問神機妙算的諸葛亮，他說：你不能老是問我，一定要自己研究研究在研究。這樣你才可以學業有成更上一層樓。我十分生氣。自言自語的說：哼就是不想告訴我答案，我自己也會做。
突然我都做完了。天才諸葛亮說：對啊！這不就寫來了嗎？我說：對，只要堅持不懈不放棄夢想一定會成功的。
最后，媽媽叫醒了我，啊！原來是一場夢啊！
最新諸葛亮諸葛亮（實用17篇）篇十五
劉備在隆中兩次拜訪諸葛亮，真誠地邀請他出山，幫助他實現統一中國的偉大事業，但他沒有見到諸葛亮。
冬天到了春天，劉備第三次帶關羽和張飛去隆中。諸葛亮正在打盹。劉備不忍打擾他，耐心地在茅草屋門口等候。等了很久，諸葛亮醒了，劉備進來探望。諸葛亮深受感動，同意幫助劉備出山。他還分析了國家沖突的形勢，并為劉備提出了一個三部曲的戰略。
我通過閱讀“小屋中的'三個看護者”這篇文章獲得了很多收獲。像劉備一樣，我們必須對人真誠。像劉備一樣，學會尊重別人。只有當你學會關心和愛別人，別人才能尊重你和幫助你。
我們也應該像諸葛亮一樣，樂于助人。俗話說，“助人為樂”諸葛亮就是這樣做的。
最新諸葛亮諸葛亮（實用17篇）篇十六
風雪下得緊了，即使關緊門扉仍冷的刺骨。無奈只好往爐里多添點柴火，無意中抬頭望向屋外的墻角，那枝臘梅卻早已傲然地抬頭與風雪斗爭著，溢出來仿佛有形的香。想想也該是時候了，我站起身走向里屋，撿起散落一地的書籍，恭敬地喚了聲：“先生，該起床了。”
“恩”。他像往常一樣背沖我擺擺手，依然無動于衷。
諸葛孔明，我所侍奉的主人，在兵荒馬亂之際來到深林茅廬之中過著隱居的日子。照理，應先生的學識，絕非世間三教九流之輩可比擬，而他卻謝絕了所有邀他出山的'名士，在此百無聊賴地度日，徒留一“臥龍”之稱于世間。只是……群雄割據，狼煙四起，難道真無他一席容身之地？是啊，漢室傾頹，僅憑他一人豈能強逆天命？而抱著興復漢室之心的英杰又有誰呢？是跟隨空有抱負的無能鼠輩來毀滅自身的才識，還是跟隨狼子野心的漢賊來玷污名節？“臥龍，困獸之流也，空有神通，豈奢呼風喚雨哉？”先生時常苦笑，伴隨著長嘆。像那枝梅花一樣，芳香滿園卻無人駐足觀賞。
最新諸葛亮諸葛亮（實用17篇）篇十七
諸葛亮是杰出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。有關諸葛亮的好句，歡迎大家一起來借鑒一下！
夫學須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮《戒子篇》。
欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗——諸葛亮。
靜以修身，儉以養德。——諸葛亮。
勿與惡小而為之，勿與善小而不為。——諸葛亮《三國志》。
喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。——諸葛亮。
勢利之交，難以經遠。——諸葛亮。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮。
將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮。
志當存高遠。——諸葛亮。
善戰者不怒，善勝者不懼。——諸葛亮《便宜十六策》。
士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。——諸葛亮。
淡泊以明志，寧靜而致遠。——諸葛亮。
圣人之治理也，安其居，樂其業——諸葛亮。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮。
不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮。
勝者隨道而修途，敗者斜行而失路，此順逆之計也。——諸葛亮《便宜十六策》。
勢力之交難以經遠。——諸葛亮《論交》。
統治者必須具備外柔內剛的氣質——諸葛亮。
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮。
貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。——諸葛亮。
非寧靜無以成學。——諸葛亮。
喜不應喜無喜之事，怒不應怒無怒之物。——諸葛亮。
茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。——諸葛亮。
審天地之道，察眾人之心。——諸葛亮《便宜十六策》。
大事起于難，小事起于易——諸葛亮。
賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華。——諸葛亮《馬前課》。
鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》。
有文事必有武備——諸葛亮。
怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。——諸葛亮。
圖以于易，為大于細——諸葛亮。
國之大務，莫先于戒備——諸葛亮。
不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。——諸葛亮。
勸農業，無奪其時。——諸葛亮。
寧靜以致遠，淡泊以明志。——諸葛亮。
為政舉措。
政治。
諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。他處理事務簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當的緣故。可以說他是治理國家的優秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
經濟。
諸葛亮在漢中休士勸農期間，利用了漢中的經濟條件，因地制宜地采取了一系列發展生產的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農，實行軍屯耕戰的效果。當地人民生活好了，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發展，逐步到達人多、糧多的良性循環，使百姓“安其居，樂其業”。
經諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區灌溉面積最大的水利工程。據李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據考古調查統計，全區至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經歷代使用維修，一直延用至今。同時各地在繼承和學習古代開發利用水利資源經驗的基礎上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個；塘與陂池達三百多個；冬水田至今仍有五萬多畝。
上述實事說明，漢中盆地古代農田水利設施至今所產生的'實際效用和不斷改進利用，與諸葛亮當年在漢中休上勸農時，開拓農田、興修水利、發展生產的豐功偉績是分不開的。
軍事。
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉”。
唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的表現，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。