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2023年指鹿為馬指鹿為馬大全（19篇）篇一
2、壞人常常指鹿為馬，顛倒是非，真是不應(yīng)當(dāng)。
3、之后人們根據(jù)這個時間引申出“指鹿為馬”這句成語。比喻懷著惡意，有意顛倒黑白，混淆是非。
4、壞人常常指鹿為馬，顛倒是非，真是不應(yīng)當(dāng)。
5、他對機械根本就不認識的，不是在指鹿為馬嗎？
6、明明是一只獅子，卻被貼上了驢的標簽，這不是指鹿為馬嗎？
7、有一些大臣和皇上真是指鹿為馬。
8、從中國歷史上的趙高“指鹿為馬”，到建國以來的歷次運動無一不證明。
9、真理僅有一個，不能夠指鹿為馬，也不能夠白馬指為黑馬。
10、你說的話雖不是指鹿為馬，卻也是以羊易牛。
11、他指鹿為馬，因為他反對別人訂定的順序。
12、豈不知奴才發(fā)燒了能夠指鹿為馬，殺了皇帝，奪了天下。
13、你們“斧頭幫”使出的招式叫“指鹿為馬”，自稱京城水景住宅，“坐享清涼的河邊生活”，其實可是是一條污水溝，像老舍筆下的龍須溝。
14、在正義與真理面前,指鹿為馬,顛倒黑白的人終究是要受到懲罰的。
15、團結(jié)需要的是敢于犯顏直諫的魏征，而不是指鹿為馬的趙高。
16、我們必須要徹底杜絕這種粉飾太平,指鹿為馬的弄虛作假的惡劣風(fēng)氣。
17、他竟然敢在大眾面前指鹿為馬，顛倒黑白，真是膽大妄為。
18、縱然是長官，也不能夠要求部屬指鹿為馬，顛倒是非。
19、你應(yīng)當(dāng)記得教師跟我們講過指鹿為馬的故事。
20、大凡世人均對他的指鹿為馬津津樂道。
21、現(xiàn)代社會，顛倒是非指鹿為馬的做法是行不通的。
22、愈是當(dāng)大官的人，愈是應(yīng)當(dāng)明辨是非；如果故意“指鹿為馬”混淆視聽，終會讓人厭惡。
23、所謂指鹿為馬，今日是處處一現(xiàn)實。
24、在如今的社會中，為了保住自我的飯碗不被打破，員工們只能阿諛奉承，即使領(lǐng)導(dǎo)指鹿為馬，他們也得應(yīng)聲附和。
25、從中國歷史上的趙高“指鹿為馬”，到建國以來的歷次運動無一不證明。
26、他反駁我說的每一件事，甚至堅持指鹿為馬。
27、所謂指鹿為馬，今日是處處一現(xiàn)實。
28、他對機械根本就不認識的，不是在指鹿為馬嗎？
29、壞人常常指鹿為馬，顛倒是非，真是不應(yīng)當(dāng)。
30、指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個人是非不分，顛倒黑白。
31、今日經(jīng)理說話真是蠻橫無理，居然指鹿為馬，是非不分。
33、做事必須要實事求是，不可對那些指鹿為馬的人和事明明心知肚明，卻要隨聲附和，阿諛奉承。
34、真理僅有一個，不能夠指鹿為馬，也不能夠白馬指為黑馬。
35、豈不知奴才發(fā)燒了能夠指鹿為馬，殺了皇帝，奪了天下。
36、既不能升官，又不能發(fā)財?shù)臅r候。別人指鹿為馬，就要跟著指鹿為馬。別人指站為箱，就要跟著指站為箱。
37、有球印又怎樣，指鹿為馬的事情也不是第一次。
38、以前我不相信顛倒黑白指鹿為馬，看到余秋雨曾軼可蓮花河畔，我相信了。
39、我卻對這種顛倒黑白，指鹿為馬等等許多可笑的事情感到厭倦，對之嗤之以鼻。
40、做事必須要實事求是，不可對那些指鹿為馬的人和事明明心知肚明，卻要隨聲附和，阿諛奉承。
41、做事要實事求是，不要指鹿為馬。
42、這簡直是指鹿為馬，一派胡言。
43、之后人們根據(jù)這個時間引申出“指鹿為馬”這句成語。比喻懷著惡意，有意顛倒黑白，混淆是非。
2023年指鹿為馬指鹿為馬大全（19篇）篇二
今天，我讀了一篇成語故事名叫《指鹿為馬》。這篇成語故事主要講丞相趙高想奪皇位，可朝中大臣有很多人反對他，于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。
一天，趙高牽來一只鹿就說獻給殿下一匹好馬，二世對趙高說：“這明明是一只鹿，這哪是馬。”趙高硬是說：“這是一匹千里馬，不信你可以問問眾位大臣。”大臣中，一些有正義感但膽小的人都低下頭，不敢說話。只有那些實事求是，堅持認為是鹿不是馬。唯有一些平時就緊跟趙高奸佞之人擁護趙高的說法。
事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
在現(xiàn)實生活中，也有的人是像故事中的奸佞之人那樣，說話顛倒是非，混淆黑白，說真話日后怕別人會殺害他。
但也有一些正直、光明正大的人，在任何時候，都會分清黑白，不會偽背自己的良心說話，不像那些膽小鬼那樣怕死，他們敢干堅持真理。
2023年指鹿為馬指鹿為馬大全（19篇）篇三
指鹿為馬：常用來比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
秦始皇死后，趙高和李斯專政，他們?yōu)楸Ｗ∽约簷?quán)勢，假傳圣旨，令本應(yīng)繼承皇位的秦始皇大兒子扶蘇自殺身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。趙高則做了宰相高職。一人之下，萬人之上的趙高仍不滿足，日夜盤算著要篡奪皇位。可是，朝中大臣有多少人能聽從他，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人有多少，都有誰。
一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：陛下，我獻給您一匹好馬。秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說：丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢?趙高面不改色心不跳地說：請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：馬的頭上怎么會長角呢?趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說：陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當(dāng)看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高陷害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，大言不慚地對皇上說：這確是一匹千里馬!
結(jié)果，趙高通過各種手段把那些不順從自己的說真話的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。從此，留下指鹿為馬成語。
2023年指鹿為馬指鹿為馬大全（19篇）篇四
1、大凡世人均對他的指鹿為馬津津樂道。
2、明明是一只獅子，卻被貼上了驢的標簽，這不是指鹿為馬嗎?
3、壞人常常指鹿為馬，顛倒是非，真是不應(yīng)該。
4、做事一定要實事求是，不可對那些指鹿為馬的人和事明明心知肚明，卻要隨聲附和，阿諛奉承。
5、他是當(dāng)大官的人，他應(yīng)該明辨是非。如果故意指鹿為馬，混淆視聽，終會讓人討厭。
6、我們對待科學(xué)應(yīng)該嚴謹、一絲不茍，如果不懂裝懂，就可能鬧出指鹿為馬的笑話。
7、指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個人是非不分，顛倒黑白。
8、秦朝末年，丞相趙高陰謀篡位，為了排除異己，他想出了一個“指鹿為馬”的花招。此舉既將皇帝秦二世玩于股掌之上，又能將那些不阿權(quán)勢、敢講真話的大臣識別出來，以便加以清除，可見其用心之深毒。
9、你說的話雖不是指鹿為馬，卻也是以羊易牛。
10、他對機械根本就不認識的，不是在指鹿為馬嗎?
2023年指鹿為馬指鹿為馬大全（19篇）篇五
指鹿為馬的故事流傳至今，人們便使用該成語形容一個人混淆是非，顛倒黑白。下面要為大家分享的就是指鹿為馬閱讀理解答案，希望你會喜歡！
公元前二百多年，秦始皇病死，他的'小兒子胡亥在太監(jiān)趙高的幫助下奪取了皇位，他就是秦二世。
秦二世是個殘暴昏庸的國君，他任用心狠手辣的趙高為丞相，殺害了許多有才能的大臣。然而，趙高也想稱帝。他擔(dān)心大臣們不服從他，就想在大臣中測試一下。
這一天，趙高來到皇宮，恰好大臣們都在商議國家大事。他趾高氣揚地對秦二世說：“皇上，再過幾天就是您的壽辰了。我特意叫人挑了一匹上好的千里馬送給您作禮物。”說完，就叫人拉來一匹馬。
只見那匹馬頭上長著鹿角，身上有梅花鹿一樣的斑點，很好看。大臣們看了，都小聲地議論：“這分明是一只梅花鹿，怎么說是馬呢?”
秦二世愣了一下，他也不知道趙高的葫蘆里賣的什么藥，就笑著說：“丞相弄錯了吧，這是只梅花鹿，不是千里馬。丞相怎么指著鹿說是馬呢?”
趙高對秦二世說：“皇上，是您錯了，這是馬，不是鹿!”接著他又轉(zhuǎn)身問大臣們：“你們看這是鹿還是馬呀?”有的大臣不敢得罪趙高，也不敢欺瞞皇帝，一言不發(fā)。有的大臣知道趙高勢力強大，想巴結(jié)他，就說：“確實是馬!”還有的大臣呢，他們正直無私，實事求是，堅定地說：“是鹿!”
后來，趙高利用職權(quán)誣陷那些不與他同流合污的大臣，一一殺害了他們。
1.聯(lián)系上下文，解釋下列詞語。
2.這篇文章主要講了一件什么事?
3.當(dāng)趙高指著鹿說是馬時，大臣們有什么表現(xiàn)?用“”畫出來。
4.想像一下，秦二世、趙高的結(jié)局會怎樣?寫一寫。
2023年指鹿為馬指鹿為馬大全（19篇）篇六
1.殘暴昏庸：殘忍兇惡，糊涂而愚蠢。
趾高氣揚：高高舉步，神氣十足。形容驕傲自滿，得意忘形。
同流合污：隨著壞人一起做壞事。
2.這篇文章主要講了趙高為了權(quán)術(shù)，顛倒是非，硬把鹿說成馬，把不茍同于他的大臣殺了。
2023年指鹿為馬指鹿為馬大全（19篇）篇七
今天，我讀了《史記》中的一個小故事——《指鹿為馬》。這個故事說一個叫趙高的太監(jiān)，野心很大，一直想獨攬大權(quán)。他要看看哪些人對他忠誠，擁戴他。一天，他在朝堂上牽來一頭鹿，故意說是一匹千里馬。大臣們看看他的眼神，立刻知道了他的用意。那些不敢悖逆趙高的人說是馬，而敢于反對趙高的堅稱是鹿。后來，那些說是鹿的人一個個都被趙高以各種手法害死了。后人用“指鹿為馬”來形容一個人顛倒黑白，是非不分。
這個故事真好笑，明明是一頭鹿，偏要說成是馬，趙高又不是瞎子，更不是無知之人，可見趙高是故意這樣說的`。
這讓我想起了前不久聽到的一則新聞：韓國人將我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)申請成了韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。怎么能這樣呢？我國人民都知道，端午節(jié)歷來是中國的節(jié)日，據(jù)說是為紀念愛國詩人屈原，端午習(xí)俗從戰(zhàn)國時期流傳至今。明明是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就說成了韓國的呢？聽說，韓國還將屈原說成了韓國人，說李白也是他們的祖先……韓國人怎么如此喜歡往自己臉上貼金？不過，他們的這種行為也提醒了我們，必須盡快地將我國的一個個重要的傳統(tǒng)節(jié)日“申遺”，這樣既能保護和傳承好我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也能讓世人明辨是非，分清黑白，不要發(fā)生為了“國家榮譽”或“經(jīng)濟利益”而再“指鹿為馬”了。
2023年指鹿為馬指鹿為馬大全（19篇）篇八
讀了指鹿為馬之后，我深切的體會到了在秦二世當(dāng)政的時候官場上的黑暗，閹賊趙高當(dāng)權(quán)，秦二世皇帝完全成了一個有名無實的傀儡，而趙高，才是當(dāng)時真正的皇帝，一個，有實無名的真正太監(jiān)皇帝！
我們可以說，趙高是個很聰明的人。史書上說，趙高寫得一手好字，并且很會拉關(guān)系。這證明了趙高為什么能夠接近當(dāng)時幼小的秦二世胡亥，靠本事得來的。秦始皇很高興：“好，二公子很喜歡你，你就伺候二公子吧！”完了胡亥想當(dāng)皇帝的時候，靠的也是趙高，這皇帝才當(dāng)上的！沒有趙高拉關(guān)系的找李斯，還說服李斯，這皇帝肯定是公子扶蘇的！
趙高很聰明，也很有心計，否則他的“皇位”（有實無名）是怎么坐上的呢？可惜趙高這么聰明，不干點正事，否則扶蘇繼位，也能當(dāng)個總管什么的.，也不至于被胡亥的侄兒干掉了。
2023年指鹿為馬指鹿為馬大全（19篇）篇九
秦朝末年，胡亥繼承帝位，是為秦二世。
這時的秦二世胡亥年紀尚幼，稱帝后，升任趙高為郎中令，趙高的野心還沒有滿足，他想進一步登上帝位，于是他想了一條計策。
有一天，趙高獻一頭梅花鹿給秦二世看，他指著鹿說：“這是我獻給陛下的一匹馬。”秦二世一看，不由得哈哈大笑起來，說：“丞相你糊涂了，這明明是一頭鹿，怎么說是一匹馬呢？”趙高一本正經(jīng)地說：“這確實是馬而不是鹿，你要不信可以問問你身邊的大臣，究竟是馬還是鹿。”
秦二世隨即問左右的臣子：“你們說呢？”
趙高的親信和討好趙高的一部分臣子，都說是馬，只有那i些正直的大臣實說是鹿。不久，趙高暗中將那些說實話的大臣殺的殺，關(guān)的關(guān)。這樣，朝中大臣越來越怕他，他也就越來越為所欲為了。
207年的一天，趙高終于逼迫秦二世自殺。
成語“指鹿為馬”便來自這段歷史。
2023年指鹿為馬指鹿為馬大全（19篇）篇十
1、他是當(dāng)大官的人，他就應(yīng)明辨是非。如果故意指鹿為馬，混淆視聽，終會讓人厭惡。
2、你們“斧頭幫”使出的招式叫“指鹿為馬”，自稱京城水景住宅，“坐享清涼的河邊生活”，其實但是是1條污水溝，像老舍筆下的龍須溝。
3、趙高透過這次試探，摸到了底，他看出，凡是說實話的，不一樣意他“指鹿為馬”的大臣，都是反對他的人。
4、指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個人是非不分，顛倒黑白。
5、所謂指鹿為馬，今日是處處一現(xiàn)實。
6、既不能升官，又不能發(fā)財?shù)臅r候。別人指鹿為馬，就要跟著指鹿為馬。別人指站為箱，就要跟著指站為箱。
8、他反駁我說的每一件事，甚至堅持指鹿為馬。
9、從中國歷史上的趙高“指鹿為馬”，到建國以來的歷次戶外無一不證明。
10、愈是當(dāng)大官的人，愈是就應(yīng)明辨是非；如果故意“指鹿為馬”混淆視聽，終會讓人厭惡。
11、畫餅充饑，指鹿為馬，誤導(dǎo)消費。
12、你可能以前聽說過委員會設(shè)計過一個指鹿為馬的故事。
13、真理只有一個，不能夠指鹿為馬，也不能夠白馬指為黑馬。
14、大凡世人均對他的指鹿為馬津津樂道。
15、在如今的社會中，為了保住自我的飯碗不被打破，員工們只能阿諛奉承，即使領(lǐng)導(dǎo)指鹿為馬，他們也得應(yīng)聲附和。
16、豈不知奴才發(fā)燒了能夠指鹿為馬，殺了皇帝，奪了天下。
17、之后人們根據(jù)這個時刻引申出“指鹿為馬”這句成語。比喻懷著惡意，有意顛倒黑白，混淆是非。
18、秦朝末年，丞相趙高陰謀篡位，為了排除異己，他想出了一個“指鹿為馬”的花招。此舉既將皇帝秦二世玩于股掌之上，又能將那些不阿權(quán)勢敢講真話的大臣識別出來，以便加以清除，可見其用心之深毒。
19、你說的話雖不是指鹿為馬，卻也是以羊易牛。
20、壞人常常指鹿為馬，顛倒是非，真是不就應(yīng)。
21、商家的刻意炒作，往往是一種欺騙，他們先是旁征博引，繼而指鹿為馬，讓消費者難辨其蹤。
22、我卻對這種顛倒黑白，指鹿為馬等等許多可笑的事情感到厭倦，對之嗤之以鼻。
23、環(huán)境科學(xué)家都支持設(shè)定行動的'優(yōu)先順序；隆伯格指鹿為馬，只但是正因他反對別人訂定的順序。
24、他對機械根本就不認識的，不是在指鹿為馬嗎？
25、咱們對待科學(xué)就應(yīng)嚴謹一絲不茍，如果不懂裝懂，就可能鬧出指鹿為馬的笑話。
26、團結(jié)需要的是敢于犯顏直諫的魏征，而不是指鹿為馬的趙高。
27、有球印又怎樣，指鹿為馬的事情也不是第一次。
28、做事必須要實事求是，不可對那些指鹿為馬的人和事明明心知肚明，卻要隨聲附和，阿諛奉承。
29、壞人常常指鹿為馬，顛倒是非，真是不就應(yīng)。
30、一些開發(fā)商聽到某些“官話”后也拍案而起：“簡直是指鹿為馬，一派胡言”。
31、明明是一只獅子，卻被貼上了驢的標簽，這不是指鹿為馬嗎？
2023年指鹿為馬指鹿為馬大全（19篇）篇十一
打開《中華上下五千年》，一篇篇歷史故事映入眼簾，有大禹治水、紙上談兵、怒發(fā)沖冠、指鹿為馬等。
《指鹿為馬》中寫在秦始皇南下時，一病不起，便叫人傳旨讓他的兒子輔佐，結(jié)果沒想到到京城就駕崩了，趙高讓傳旨的下人改了皇帝的名字，那人被迫無奈才改了名字，讓秦二世當(dāng)上了皇帝。秦二世知道是趙高讓他當(dāng)上了皇帝，就讓趙高當(dāng)上了郎中，把朝中大事都交給他管。
趙高上任后，就把他當(dāng)初反對他的人暗中殺了，丞相也難逃魔掌。趙高當(dāng)上了丞相后，有一次，他把鹿當(dāng)成了馬獻給了秦二世，有人在朝上說這不是馬，事后，趙高又讓人把那些說不是馬的人殺了。最后秦二世死了，下一代皇帝把趙高免了官還殺了趙高。
這個故事讓我明白了，惡人有惡報，趙高因殺人太多，最后還是被人殺了。秦二世雖然說是靠趙高當(dāng)上皇帝的，但也不能偏信他，讓他管大權(quán)，殺人無數(shù)，害人害己。
在現(xiàn)實生活中，我們不能學(xué)習(xí)趙高，自己有權(quán)在手，就肆意妄為，應(yīng)該用行為去感動他人，讓別人認可你。例如當(dāng)你當(dāng)上班級干部時，有人不服你，不要使用武力解決，而是以德服人。也不應(yīng)該學(xué)習(xí)傳旨的官員，因為別人的恐嚇，就不敢報告上級，亮出他的丑事。更不應(yīng)該偏信一個人，像秦二世一樣，別人說什么就是什么。在生活中，總是進讒言的人，或許他正在想從你身上得到什么。
2023年指鹿為馬指鹿為馬大全（19篇）篇十二
今天我讀了一個成語故事――“指鹿為馬”。它來源于歷史故事。秦始皇死后，趙高和李斯專政，他們?yōu)楸Ｗ∽约簷?quán)勢，假傳“圣旨”，令本應(yīng)繼承皇位的秦始皇大兒子扶蘇自殺身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。趙高做了宰相高職，想億伺機再推倒胡亥篡奪皇權(quán)。趙高狡猾陰險，他知道自己出身低下，各大臣都不服他。為了測試各個官員對他的態(tài)度，一日，趙高拉來一只鹿，當(dāng)著眾大臣的面對胡亥說：“陛下收下這只卑臣千方百計尋得的好馬吧！”胡亥笑道：“丞相是否搞錯了？你拉來的是一只鹿哇，哪里是良馬？”趙高并不理會皇帝的話，卻仔細觀察周圍人的反應(yīng)，有人跟著趙高隨聲附和，有人卻說真話指出是鹿非馬。結(jié)果，說真話的陸續(xù)都被趙高設(shè)計殺害了。從此，留下“指鹿為馬”成語。
讀了這個故事讓我知道這個趙高真是個大壞蛋，把正直好人都給殺死了！
2023年指鹿為馬指鹿為馬大全（19篇）篇十三
最近，我被一本厚厚的書給迷住了，而那本書就是《中華上下五千年》。《中華上下五千年》記錄了從盤古開天地時期，到中華人民共和國的成立，詳細的展現(xiàn)在了我們面前，書中有數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士，都在歷史的長路上留下了自己的足跡。
從這個故事，告訴我們：凡事要觀全局再做出客觀、全面的認識和判斷，而不是以偏概全，胡亂臆測。
這就是我所看的書：《中華上下五千年》。中“指鹿為馬”的故事。
2023年指鹿為馬指鹿為馬大全（19篇）篇十四
“指鹿為馬”，是一種極端的虛假和欺騙，早在兩千多年前，秦始皇就曾利用這種手段來鞏固自己的統(tǒng)治地位。在當(dāng)今社會，這種欺騙和虛偽也在不同程度上出現(xiàn)。但我們應(yīng)該明白，“指鹿為馬”只會給自己和他人帶來不幸和危險，下文將從三個方面談?wù)勎业捏w會和思考。
第二段：“指鹿為馬”會損害自己的信譽和聲譽。
虛假和欺騙無法掩蓋真相。當(dāng)我們?yōu)榱四撤N利益不得不使用這種手段時，我們實際上已經(jīng)失去了自己真正存在的價值，失去了信譽和聲譽。這樣的做法會讓我們自己和身邊的人感到無助和失望，對個人品格和精神信仰的摧毀是不可挽回的。因此，在任何情況下，我們都應(yīng)該堅守真實和誠實，這樣才會得到真正的尊重和信任。
第三段：“指鹿為馬”會影響我們做決策的能力。
所謂“指鹿為馬”，不僅僅是欺騙他人，更重要的是欺騙自己。這種虛假和欺騙一旦成為習(xí)慣，就會玷污我們的思想和判斷力。我們會失去對事物的真正認識和理解，會因為經(jīng)常說謊而對自己的判斷產(chǎn)生懷疑，難以作出正確的決策。因此，我們必須堅持真理，擺脫虛假和欺騙的陰影，才能更好地發(fā)揮自己的能力和素質(zhì)。
第四段：“指鹿為馬”會影響社會的和諧發(fā)展。
在社會中，誠信與規(guī)則的堅持是保持社會穩(wěn)定和繁榮的最基本要素。如果我們經(jīng)常使用“指鹿為馬”這種手段，使得社會失去公正、公平的基礎(chǔ)，從而引發(fā)社會的混亂和動蕩。因此，在生活和工作中，我們必須堅持誠信和信用，確保社會的和諧發(fā)展。
第五段：結(jié)論。
總之，虛假和欺騙無法給我們帶來幸福和自豪感，只會給我們帶來假象和不幸。我們應(yīng)該保持真實和誠實，堅持對自己和他人的承諾，不斷提高自己的道德和精神水平。只有這樣才會成為社會的棟梁之材，為社會的發(fā)展和繁榮做出自己的貢獻。最后，讓我們一起反對“指鹿為馬”，守護真實和誠信的常態(tài)，為建設(shè)一個更美好的社會努力奮斗。
2023年指鹿為馬指鹿為馬大全（19篇）篇十五
秦二世之時，趙高駕鹿而從行，王曰：“丞相何為駕鹿?”高曰：“馬也。”王曰：“丞相誤邪，與鹿為馬也。”高曰：“乃馬也。陛下以臣之言為不然，愿問群臣。”于是乃問群臣，群臣半言馬半言鹿。秦王不能自信其自而從邪臣之說。
1.解釋下列字意思。
(1)趙高駕鹿而從行。從：
(2)秦王不能自信其自而從邪臣之說。從：
(4)以臣之言不然。以：
(6)丞相何為駕鹿。為：
2.秦王不能自信其自而從邪臣之說。(翻譯句子)。
3.“陛下以臣之言為不然，愿問群臣”。趙高這樣說的目的是什么?
4.“群臣半言馬半言鹿。”你認為言鹿者為何人?言馬者為何人?
1.(1)趙高駕鹿而從行。從：跟隨、跟從。
(2)秦王不能自信其自而從邪臣之說。從：相信。
(3)以鹿為馬。以：將。
(4)以臣之言不然。以：以為、認為。
(5)以鹿為馬。為：當(dāng)作、作為。
(6)丞相何為駕鹿。為：與何一起意為為什么、為何。
2.譯為：秦王不相信自己而相信了饞臣的`話。
3.目的是丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。
(注：解此題應(yīng)了解歷史及歷史人物，趙高(?—前207)，中國秦朝著名宦官。秦始皇死后與李斯合謀篡改詔書，立始皇幼子胡亥為帝，并逼死始皇長子扶蘇。秦二世即位后設(shè)計陷害李斯，并成為丞相。后派人殺死秦二世，不久后被秦王子嬰所殺。)。
4.說是鹿者，是反對厭惡趙高者;說是馬者是巴結(jié)討好趙高者。
趙高想要叛亂(篡奪秦朝的政權(quán))，恐怕各位大臣不聽從他，就先設(shè)下圈套設(shè)法試探。于是帶來一只鹿獻給二世，說：“這是一匹馬。”二世笑著說：“丞相錯了吧?您把鹿說成是馬。”問身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷(或陷害)那些說是鹿的人。以后，大臣們都畏懼趙高。
2023年指鹿為馬指鹿為馬大全（19篇）篇十六
今天，我讀了《指鹿為馬》這篇故事，主要講了奸臣趙高牽著一頭鹿，說：“老臣，這匹好馬可日行千里。”秦二世產(chǎn)：“丞相你錯了，這是一頭鹿。”趙高又問大臣們，結(jié)果鹿的大臣全部被殺了。
我不是勸大家有不要相信真理，而要用旁敲側(cè)擊地方法，讓別人感覺到這一理論是對的，且說話要婉轉(zhuǎn)，不要太直白。比如說，春秋時期，吳王伐楚，誰也不可勸阻。有個人知道進策也不前，便到吳天后園打鳥，吳王問了：“你在干什么?”那個人就指給吳王看，說：“你瞧，蟬兒只顧吸樹汁，螳螂想吃它都不知道，同時，黃鶴還在后面瞧著呢，它們只顧眼前的利益，不知身后的危險。”吳王想了一想，打消了攻楚的想法。
有時，婉轉(zhuǎn)的表達更能達到效果，但一定要堅持真理。
2023年指鹿為馬指鹿為馬大全（19篇）篇十七
一座古城陷落，離散者。
在灰燼深處尋找親人。
是他們的命，不可改變。
你可以飲酒高歌。
忘卻曾經(jīng)的苦痛。
像影子一樣孤獨。
你也可以將謊言描述為美麗。
否認罌粟有毒。
但是。
你終將死于時間，它雙刃閃亮。
剔盡你的肉身。
神會將你焚燒。
將你的黑心拋入地獄深處。
11月25日夜，北京。
2023年指鹿為馬指鹿為馬大全（19篇）篇十八
指鹿為馬，是一種極端的顛倒黑白、混淆是非的行為。這種行為在生活中并不常見，但卻有著深刻的寓意。在我看來，指鹿為馬的行為體現(xiàn)了人與人之間欺騙與誤導(dǎo)的關(guān)系，也反映了人們在現(xiàn)代社會中追求利益和虛榮所帶來的心態(tài)。因此，我們必須認識到指鹿為馬所帶來的負面影響并警覺自己的行為，讓我們能夠保持清醒的頭腦，正確地評估和判斷事物。
首先，指鹿為馬這種行為的本質(zhì)就是欺騙。我們常常能在社交場合中見到這種行為的存在，如有人明明做錯了卻依然大言不慚地辯解、謊報數(shù)據(jù)等。這些人之所以這么做，是希望能夠掩蓋自己的過錯，并獲得一些不當(dāng)?shù)睦妗＿@種欺騙的行為不僅損害了自己和別人的利益，更是破壞了人與人之間的誠信關(guān)系。因此，我們必須保持高度警覺，既避免自己成為欺騙者，也要敢于揭露和抵制欺騙行為，構(gòu)建一個正直誠信的社會。
其次，指鹿為馬的行為也反映了人們在現(xiàn)代社會中追求利益和虛榮的心態(tài)，這也是引發(fā)欺騙行為的根源。在當(dāng)今社會中，利益是推動人們行為的主要驅(qū)動力，有些人甚至?xí)粨袷侄蔚貫榱俗非笞约旱睦娑垓_他人，把這種行為視為是一種聰明才智。然而，這種行為的背后所蘊含的價值觀顯然是錯誤的。我們應(yīng)該堅持誠信守信的原則，將利益與道德觀念有機地結(jié)合起來。只有這樣，我們才能在人生的道路上不迷失方向，走出我們想要的生命之路。
另外，指鹿為馬的行為也對人們的智慧和衡量能力帶來了挑戰(zhàn)。我們知道，人們對周圍環(huán)境的認知和判斷是依賴于個體的知識、智慧、經(jīng)驗和直覺的，指鹿為馬的行為正是通過對知識、智慧、經(jīng)驗和直覺的干擾，來達到欺騙的目的。我們需要不斷學(xué)習(xí)新的知識和積累生活經(jīng)驗，提高自己的認知和判斷能力，才能更準確地分辨是非、調(diào)整態(tài)度、處理問題。
最后，指鹿為馬的行為還警示我們審視真相和權(quán)威的重要性。指鹿為馬的行為本身就是混淆真相和權(quán)威，使人們認為假的是真的，讓人們迷失自己的信仰和價值觀。我們必須時刻保持警惕，防范受到虛假信息和權(quán)威的干擾捆綁，不能被一些不符合事實的言辭所唬弄。只有嚴格評估真實的情況并仔細思考一件事情的事實面，依據(jù)客觀的標準評估其真實價值，我們才能正確地認識和解決問題。
總之，指鹿為馬這種行為所蘊含著的思想深度超越了表象，需要我們深度地思考和領(lǐng)悟。在生活中，我們必須正視現(xiàn)實，堅持我們的原則和信仰，不盲目從眾跟隨，不為所欲為追求短暫的利益。只有這樣，我們才能站在真實和價值的高度上審視生活、思考人生的意義。
2023年指鹿為馬指鹿為馬大全（19篇）篇十九
今天，我讀了《少年讀史記》中的一個小故事《指鹿為馬》。
這個故事說的是一個叫趙高的丞相，野心很大，一直想獨攬大權(quán)，他要看看哪些人對他忠誠，擁戴他。一天，他在朝堂中牽了一頭鹿獻給了秦二世，說：這是一匹馬。秦二世笑著說：這是一頭鹿！趙高故意問左右的大臣們，有的大臣不回答，有的大臣說是馬，奉承趙高，有的直接說是鹿。趙高便把說鹿的那些大臣記下來。事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的大臣治罪，甚至滿門抄斬。
在現(xiàn)實生活中，有的人像故事中那些順從趙高之人一樣，說話顛倒是非，不分黑白，說真話怕日后別人會害他。但也有一些正直、光明正大的人，在任何時候，都會支持真理，都會分清黑白對錯，不會說違背自己良心的話，不會像那些膽小怕事的奸臣一樣貪生怕死。這些正義的人才是我們大家共同學(xué)習(xí)的榜樣。
讓我們學(xué)會誠實，不要因為害怕，而逃避錯誤，甚至學(xué)著撒謊來掩蓋自己的錯誤。遇事要敢于承擔(dān)責(zé)任，改正發(fā)生的錯誤，從錯誤中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，才會取得更大進步，犯錯時不要試圖掩蓋自己的錯誤，那樣只會錯上加錯。