教學工作計劃的執行需要教師對課程進行細致的分解，明確每一個教學環節的目標和任務。接下來是一些成功教師的教學工作計劃范例，供大家參考和學習。
牧羊曲教案范文（16篇）篇一
作為一名老師，通常需要用到教案來輔助教學，教案是教學活動的依據，有著重要的地位。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的《植樹的牧羊人》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《植樹的牧羊人》是部編語文教材七年級上冊第四單元中的第二篇課文。本單元課文，從不同方面詮釋了人生的意義和價值，彰顯了理想的光輝和人格力量。本單元的要求是繼續學習默讀，在課本上勾畫關鍵語句，在整體把握文意的基礎上，理清作者思路。本課在閱讀方法上主要運用默讀，在分析文本時主要采用圈點勾畫的學習方法。本課重在學生自身從文本中獲得的閱讀體驗，因此采用自主、合作、探究的學習方式進行，真正發揮學生的主體作用，讓學生從文本中獲得自己對人生的有益啟示，引導他們以后在學習和生活中的價值取向。
七年級的學生剛剛進入中學階段，正是人生觀、價值觀樹立的關鍵時期，學習本單元，有助于學生美好品質的培養。再加上本單元課文內容淺顯，學生都能從文本中或多或少有所收獲，因此本單元側重于學生不同的閱讀體驗。
摘要：養成默讀習慣，有一定速度，在通讀課文的基礎上，理解、分析內容。
解讀：默讀是七年級學生閱讀的一種方法，要在平時的閱讀中訓練和培養，《植樹的牧羊人》一文篇幅較長，適合學生默讀，讓學生在默讀中走入文本，理解、分析內容。
摘要：欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
解讀：《植樹的牧羊人》的故事很震撼，語言雖然樸實，但很有沖擊力，能給讀者帶來不同的體驗和感悟。相信學生能結合自身生活體驗從中讀出自己的感受，從中獲得自己對人生的思考。
1．通過默讀課文，運用圈點勾畫，概括內容要點，理清故事情節。
2．通過揣摩細節描寫,分析人物形象，從而多角度理解文章中心。
3．思考牧羊人植樹行為的意義，樹立正確積極的人生觀。
重點：通過默讀課文，運用圈點勾畫，概括內容要點，理清故事情節。
難點：通過揣摩細節描寫,分析人物形象，從而多角度理解文章中心。
學案、課件。
（一）情境導入。
畫家，用他的畫筆在長長的宣紙上，在大片的空白中，繪出青山綠水，而他遠離浮躁，回歸自然，孤獨的行走在茫茫荒漠中，用自己的雙手把一片荒漠變為綠洲。這個人是誰？他做出了怎樣的壯舉？今天讓我們一起走進《植樹的牧羊人》。
板書課題及作者。
（二）預習與交流。
1、學生齊讀學習目標，明確學習重難點。
2、檢測學生預習情況，督促學生字詞積累。
棟()戳()慷()慨。
廢墟()坍()塌琢()磨()。
刨()根問底微薄()薄（）荷。
3、重點詞語詞義掌握。
慷慨：不毛之地：
刨根問底：
4、作者及其作品簡介。
讓?喬諾（1895～1970）,生于法國普羅旺斯地區馬諾斯克市，法國著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰時曾當過步兵，在經歷慘烈場面后成為堅定的和平主義者。讓?喬諾的作品獲獎很多，部分作品被搬上銀幕，被認為是法國二十世紀最著名的作家之一。讓?喬諾的作品多半作品都是以他的家鄉和周邊地區—阿爾卑斯山和普羅旺斯地區為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓?喬諾感到驕傲，當地建有紀念他的讓?喬諾中心，還有一條街名叫讓?喬諾街。
這部作品在1987年被著名的加拿大動畫大師弗烈德瑞克制作成一部動畫片，并榮獲第六十屆(1988)奧斯卡最佳動畫短片獎。
（三）初次默讀，整體感知。
1．請同學們快速默讀全文。
默讀要求：不出聲，不動唇，不指讀，不回顧，每分鐘進入視野的文字不少于400字，一氣呵成讀完全文，默讀的同時要勾畫關鍵，可參看老師課件提示的信息勾畫，并試著概括課文內容，訓練用時6分鐘。
2.考考你的記憶力，搶答。
課文的主人公是________________。
姓名：_______________。
家庭住址：__________________。
家庭情況：_______________。
職業：___________。
愛好：_______。
3.請你用一句話概括本文的故事情節。
參考句式：課文講述了一個(主要人物)，用了（）年時間，在(地點)(事件的經過)，最終(事件的結果)的故事。
設計意圖：初次默讀，讓學生對故事內容有整體的認識和把握。
（四）再次默讀，理清情節。
過濾性默讀，請勾畫出在“我”的三次探訪中，牧羊人的活動和環境的語句，通過完成下面表格，體會故事情節的進展。
默讀要求：用（）標出環境描寫的文字，用橫線標出牧羊人活動的文字。
層次內容。
環境。
設計意圖：過濾性默讀課文，讓學生找出文中的關鍵信息，從高原上的變化感受牧羊人的品質。
（五）品讀人物，寫法探究。
1.精讀文中描寫牧羊人的段落，請用“從文中的________________，可以看出，他是一個___________的人”的句式，說說你對牧羊人的認識。（要求：運用圈點勾畫的學習方法，在文中劃出相關語句。）學生獨立思考后回答，老師把簡潔的詞句進行板書。
設計意圖：走入文本，從文本中分析牧羊人的形象，避免學生脫離文本的過度解讀，引導學生在閱讀上運用正確的學習方法，讓學生從牧羊人身上學習優良的品質，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，并在他們的學習和生活中有所啟發。
2.這樣一位值得尊敬的老人，作者是通過哪些描寫方法塑造的？（外貌描寫、動作描寫、心理描寫、神態描寫、語言描寫）選擇印象最深刻的或者描寫最生動的師生共同品讀。
答案預設：
（1）房頂很嚴實，一滴雨水也不漏。房間里收拾的很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒有一點兒灰塵，狩獵之槍也上過了油。爐子上，還煮著一鍋熱氣騰騰的湯。他的衣服扣子縫得結結實實，補丁的針腳也很細，幾乎看不出來。（細節描寫）。
（2）牧羊人拿出了一個袋子，從里面倒出一堆橡子，散在桌上。接著，一顆一顆仔細地挑選起來。他要把好的橡子和壞的橡子分開。（動作描寫）。
（3）我問他，這塊地是你的嗎？他搖搖頭說，不是。那是誰的地？是公家的，還是私人的？他說不知道。（動作描寫）。
3.細節描寫，是作品中對一些富有藝術表現力的細小事物、人物的性格、外貌、心理、動作以及環境等一些細微而又典型的情節所做的細膩、具體的描寫。
設計意圖：通過重點揣摩細節描寫,分析人物形象，從而多角度理解文章中心。
（六）拓展延伸。
品讀《語文主題學習》以下句子。
1.我站在一旁，心里卻涌出一種捅馬蜂窩的強烈愿望。我脫下褂子蒙住頭頂，用扣上衣扣兒的前襟遮住下半張臉，只露出一雙眼。又把兩根竹竿接綁起來，作為搗毀馬蜂窩的武器。
-------馮驥才《捅馬蜂窩》p127。
答案預設：動作描寫，一個調皮、淘氣、躍躍欲試捅馬蜂窩的小男孩躍然紙上。
---謝冰瑩《兩塊不平凡的刺繡》p14。
答案預設：語言描寫，將母親的自立自強、直爽嚴厲、潑辣表現的淋漓盡致。
3.老遠，我便看見了，看見了她---我的母親。在風中，她無助地倚在墻邊，凌亂而花白的頭發在蒼老的臉頰旁飄揚著。我看到了她深凹的眼，布滿青筋和黑斑的枯竹似的手，還有那根又光又亮的竹棒。
-----林莉《小巷深處》p11。
答案預設：外貌描寫，傳神的刻畫出了母親的飽經滄桑和孤苦無助。
4.那個街道小工廠里的情形像中世紀的奴隸作坊。200多平方米的頹敗的大屋子，低矮、陰暗、天棚傾斜，仿佛隨時會塌下來。五六十個家庭婦女，一人坐在一臺破舊的縫紉機旁，一雙接一雙不停歇地加工棉膠鞋鞋幫。到處堆著氈團，空間氈絨彌漫。在最里面的角落，有一個瘦小的身軀背對著我，像800度的近視眼寫字一樣，頭低垂向縫紉機，正在做活。
-----梁曉聲《母親，我不識字的文學導師》p19。
答案預設：環境描寫生動形象地表現了母親做工環境的艱苦和惡劣，足以體現母親甘于奉獻、吃苦耐勞、任勞任怨的性格特點。
設計意圖：通過賞析細節描寫的片段，讓學生充分體會細節描寫能夠栩栩如生地再現人物性格；能夠生動傳神的表現人物形象；能夠惟妙惟肖傳遞人物精神的作用。
（七）學以致用。
本文成功地運用細節描寫來展現了牧羊人無私奉獻、堅持不懈的精神，那我們生活中有沒有這樣的牧羊人呢？（所有的偉大都是來源于生活中的平凡，父母、老師、清潔工、護林員……都是牧羊人）請你運用細節描寫敘寫他們的事跡，將他們的精神傳遞。
（八）小組討論。
古今中外還有哪些人物也有牧羊人的這種精神？
（九）汲取精華，砥礪人生。
古往今來、古今中外的偉人數不勝數。他們中有的人是這個時代中的中流砥柱，有的人已經離我們遠去。他們的人生在選擇和堅守中不斷升華，他們像牧羊人一樣改變著世界、溫暖著世界，帶著對牧羊人深深的敬意我們走出這篇文章，愿生活中同學們也能做一位心存大善大愛的“牧羊人”，腳踏實地、堅持不懈、無私奉獻把我們的家園建設的更加美好！
（十）板書設計。
慷慨無私、不圖回報、自信平和、安靜、
忠厚、不張揚、整潔、一絲不茍、熱愛生活、細致、
無私奉獻、一心一意、不圖回報。
創造奇跡。
無
私
大
愛
牧羊曲教案范文（16篇）篇二
一、交流預習資料，進入課程：
1、自我介紹，一兩句話，既簡潔，又能引發學生對你的好感。
2、導入：中華民族是偉大的，歷史上涌現了無數杰出的愛國英雄，你幅圖畫的是我國歷史文化長河中的一個經典的故事——板書課題。這個故事廣為傳誦，人們根據它創作了戲劇、歌曲、古典樂曲等藝術作品，為什么蘇武牧羊有如此巨大的魅力?讀課文，走進故事。
3、學生自讀課文。分兩步走;。
1)讀第一遍，練習將課文讀通順，做到響亮正確流利。
2)同學們讀得很認真，鱸鄉小學的的同學讀書的習慣真好。課文哪幾節具體寫了蘇武牧羊的?還有幾節分別寫了什么?再讀課文。
3)議論以下課文還寫了寫什么?出使、受辱、拒降、牧羊、回國。
4)分節讀課文，隨機指導。
4、簡單介紹西漢與匈奴的情況(有地圖最好，歷史書上肯定有)及蘇武出使的意義，讀好第一小節;介紹旌節(字形范寫，介紹含義)。
二、指導自學，復述課文內容。
1、出示兩組詞語(組)：
突然翻臉寧死不受辱抽刀自盡。
派人翻臉怒目圓睜痛罵叛逆。
——提示：有的詞是老師根據課文概括出來的。
——讀課文2、3節，練習運用這些詞組簡要復述故事部分。
——提示方法：讀故事性的文章，我們可以找出重點詞語(或者根據課文內容概括幾個重要詞語)，抓住他們之間的聯系，就可以將故事復述清楚。
2、生練習抓重點詞語，復述蘇武牧羊的內容。
1)學生讀課文，摘抄詞語(提示格式)，告訴學生蘇武的表現的詞語可以不止兩個，教師巡視指導。
生死置之度外盼望回國。
3)學生再讀課文，練習復述。
4)交流復述，評價鼓勵為主。(學生講到“心生一計”要學生將“計”講明等，注意連貫，但不能簡單讀書)。
三、重點讀懂“蘇武牧羊”，受到感染，發展語言。
1、教師導語引入：匈奴王十分狡猾，先說蘇武參與內亂威逼蘇武，不成;后用勸降利誘蘇武依然不成;最后又生毒計??(激情一點)。
3、學生讀課文：要求學生一句一句認真讀，體會，想想你能體會到什么?(學生讀，教師巡導)。
四、小組交流：
——蘇武以旌節為伴，(兩處)，體會到什么?
——句子：蘇武頑強地忍受??取暖。
——幻燈突出來(換色)。
——感情朗讀。
——想象他還遭遇了哪些折磨?
——聯系“旌節”，練習朗讀。
——最后一句：——出示插圖，觀察大雁，理解對中國人的文化意義。——理解蘇武的內心;聯系“毒計”體會蘇武的痛苦與頑強。
——朗讀句子。
——整體朗讀第五節。
五、情景練筆，拓展知識。
1、過渡：教師朗讀最后一節。
2、穿插一副回國的插圖，看圖觀察。
3、蘇武的內心在說些什么?如果你是迎接隊伍中的一個，你會在心里說些什么?選擇一個寫幾句話。
4、交流。
牧羊曲教案范文（16篇）篇三
1、鍛煉默讀能力，以較快的速度默讀全文，把握文章整體內容，理清文章敘事思路。
2、通過細致閱讀，了解牧羊人的形象，感知牧羊人精神內涵。
3、理解牧羊人精神的現實意義，懂得做一個勇于擔當、樂于奉獻的人。
鍛煉默讀能力，快速把握文章大意及思路；理解牧羊人形象，感知牧羊人精神。
理解牧羊人精神在今天的現實意義，懂得做一個勇于擔當、樂于奉獻的人。
制作學案、課件，準備可擦式答題板（5個），準備闖關獎勵的小星星（約50個）。
一、情境導入（3分鐘）。
板書課題，介紹作者及課文相關資料。
二、超級闖關。
闖關預熱：分組，解說闖關規則。（1分鐘）。
第一關:我快故我行。
關卡任務：以較快速度默讀全文，說說文章主要寫了什么內容。（根據默讀，在下面橫線上填寫合適的詞語。）。
（誰）在（）（哪里）幾十年如一日的（）（什么事），把荒漠變為（），讓住在這里的人過上了（）的生活。
時間：5分鐘。
第二關：我思故我明。
關卡任務一：
文中著重寫了“我”幾次見牧羊人？（在文中找出三見牧羊人的時間，據此找到三見牧羊人的相關段落，用自然段序號標示出起止。）。
時間：3分鐘。
關卡任務二：
三見牧羊人，“我”分別看到了什么景象？（默讀相關段落，找關鍵詞來概括。）。
時間：8分鐘（此關任務結束后，展示繪本中的對比圖片。）。
關卡任務三：
作者是怎么評價這位牧羊人所做的事？（從文中找詞語或者句子回答。）。
時間：2分鐘。
關卡任務四：
作者為什么這樣評價？——為什么說這是“最了不起的奇跡”“上帝才能夠做到的事”？（學生獨自思考后，小組討論，一人記錄組員的答案，用最簡潔的詞句寫在答題板上。）。
時間：3分鐘。
關卡任務五：
你覺得文中哪一句話最能夠概括牧羊人的精神？
（開頭第一段的句子，抓住“長期觀察”、“慷慨無私，不圖回報”、“給世界留下許多”、“難得的好人”等關鍵詞。）。
時間：3分鐘。
第三關：攜手凌絕頂。
任務：牧羊人被評為“感動世界的好人”，請小組合作為牧羊人寫一則頒獎詞。
時間：6分鐘。
（任務完成后，各小組安排代表朗讀作品，評選出最佳作品。）。
闖關結束，根據每組獲得的小星星的數量，確定冠軍小組。
三、拓展延伸——我能做點什么……。
（多媒體展示當今社會人們破壞環境及環境惡化的相關圖片，啟發引導學生思考自己現在和將來能為保護我們生存的環境主動承擔一點什么，培養他們勇于擔當和樂于奉獻的精神。）。
時間：5分鐘。
四、課堂小結。（3分鐘）。
牧羊曲教案范文（16篇）篇四
（1）有感情地朗讀課文，理解課文內容。
（2）理清文章脈絡，概括“我”與牧羊人三次見面的情形以及高原上的變化。
2。過程與方法。
（1）找出課文中直接描寫牧羊人的語句，談談你對牧羊人的認識。
（2）合作探究閱讀并談談對課文主題的認識。
3。情感、態度與價值觀。
體會牧羊人以非凡的毅力植樹造林，種植希望和幸福的堅定決心，以及為此付出的巨大努力。
重點：通過深入閱讀，比較準確、全面地概括課文的主要內容。
難點：引導學生寫出讀文后的感受，聯系生活實際，體會作者的感受。
1課時。
一、導入新課。
二、作者簡介。
三、朗讀課文，整體感知。
1、有感情地朗讀課文。
2、理清文章脈絡層次。
第一部分（第1自然段）：開門見山，作者對牧羊人慷慨無私、不圖回報精神的評價。
第二部分（第2～20自然段）：以時間為順序，寫“我”和牧羊人三次見面的情形以及高原上的變化。
第三部分（第21自然段）：贊美牧羊人堅強的毅力和無私奉獻的精神。
3、課文按照時間順序寫了“我”和牧羊人的幾次見面？每一次見面高原上都有什么變化？
明確：課文按照時間順序寫了“我”和牧羊人的三次見面。
四、精讀賞析。
1、朗讀課文，找出課文中直接描寫牧羊人的語句，以“他是一個________的人”的形式說說你對牧羊人的認識。
2、寫作特點歸納。
（1）對比手法。
對比主要表現在“我”與牧羊人三次見面時所見到的高原上的巨大變化。由寸草不生、奇旱無比、荒無人煙到綠樹成蔭、溪水潺潺、生機勃勃的對比不難看出老人做出的巨大貢獻，突出了牧羊人頑強的意志、堅韌不拔的.毅力和默默無聞、無私奉獻的精神。
（2）首尾呼應，結構嚴謹。
本文采用“總—分—總”的結構，首尾兩段是作者對牧羊人的評價，前后呼應。中間一部分是本文的重點，詳細介紹了“我”與牧羊人三次見面的見聞和感受，突出了牧羊人偉大的形象。
五、拓展延伸。
我們所處的社會中也有很多默默“種樹”的人，他們以非凡的毅力、辛勤的耕耘，種植著希望和幸福。你知道這樣的人嗎？試為他寫一段文字記錄下他的事跡，并寫出你的評價和感受。
六、布置作業。
請你為本文“植樹的牧羊人”寫一段頒獎詞，字數不超過50字。
牧羊曲教案范文（16篇）篇五
課型：以歌唱為主的綜合課。
1、能用彈性的聲音和幽默、活潑的情緒演唱歌曲《孤獨的牧羊人》。
2、了解音樂劇和約德爾調特點。
3、通過欣賞、演唱接觸歐美優秀的民族民間音樂，領略其獨特的藝術魅力，激發對世界優秀文化了解的愿望和興趣。
4、學會小組內合作探究性的學習。
2、分角色表現歌曲，嘗試自己設計歌曲演唱形式。
一、組織教學。
告知學生今天要選出金牌團隊和表現優秀的同學，請每一位同學都要努力。
二、視頻導入。
思考：作品中的歌曲帶給你怎樣的情感體驗。
三、新歌教唱。
1、第一遍聆聽聽出歌詞的演唱順序。
2、第二遍聆聽生談談自己對歌曲印象最深的一句。
生自由談談，師小結。
找出襯詞有幾處？哪幾處是相同的？
唱一唱，用手畫畫旋律線，體會旋律的特點。
3、師生共同完成歌曲的演唱。
師演唱主體部分，生演唱襯詞部分。要求生思考主體部分旋律有何共性。
4、生完整演唱歌曲師適時糾正。
5、主體部分有幾個角色？他們在做什么呢？
四、拓展與延伸。
1、看看歌曲的演唱聲音有何特點？
2、了解約德爾調的特點。
3、了解音樂劇。
五、活動與創造。
嘗試自己設計演唱形式。
六、總結。
七、評出金牌團隊以及優秀表現個人。
牧羊曲教案范文（16篇）篇六
“興趣是幼兒最好的老師”，新課改形式下的這句話成了老生常談的一個話題，也成了幼教界教育理念的一大主流。幼兒不感興趣的事物，即使我們教師花的心思進行揣摩，那也只能算是灌輸式教育模式，到頭來仍是事倍功半的成效，且有悖于新《綱要》精神。
《孤獨的牧羊人》以其有趣、形象的木偶為素材，通過欣賞木偶劇的形式，融音樂于劇情的發展中，讓幼兒在欣賞木偶劇的同時，主動接受了音樂信息，潛移默化進入音樂氛圍中，為音樂教育開啟了另一種形式的門。教師通過對教材的處理，如：拎出音樂中詼諧有趣的“襯詞”部分，進行細致分析，并賦予其角色形象，使音樂教育擺脫以往聽賞式的傳統教育模式，符合大班幼兒的心理和年齡特點，有助于音樂活動的開展。
1、能用不同的速度、音色表現歌曲中高音區和低音區兩種不同音區的襯詞分；
2、根據音符的高低位置，掌握襯詞旋律，按角色的形象特點用相應的歌聲演唱；
3、在學唱過程中體驗師生合作的協調和快樂；
歌曲圖譜、視頻材料、鋼琴、老山羊、小山羊圖片；
一、播放《音樂之聲》插曲《do，re，mi》營造音樂氣氛。
播放音樂，教師帶幼兒進入活動室，教師帶領幼兒一起做動作，調動氣氛；
二、介紹劇情，觀看視頻材料。
1、今天老師不僅給你們帶來了好聽的音樂，還有一樣好玩的東西呢！
2、教師出示木偶，提問：這是什么東西？知道它是怎么玩的嗎？你們有沒看過木偶劇？
3、教師介紹劇情：老師今天帶來的這個木偶人是有個牧羊人，他個他的羊群——老山羊和小山羊住在一個高高的山頂上，他沒有朋友，覺得自己很孤單。但是他有一樣愛好，就是喜歡唱歌，他的羊群們看到主人唱歌，也跟著唱了起來。他們的歌聲非常好聽，吸引了王子，登山的人們，旅店里的人，酒店里的人，小姑娘。我們一起來聽聽他們的歌聲吧。
4、播放視頻，完整欣賞；
三、欣賞木偶劇，感知襯詞旋律。
1、完整欣賞后，提問：音樂里，唱的最多的一句話是什么？
3、幼兒自由討論，并嘗試學一學；
4、播放兩句襯詞，讓幼兒感受襯詞的旋律；
5、幼兒模唱襯詞，教師伴唱；
四、借助圖譜，學唱襯詞。
1、老師還請來了五線譜和音符寶寶來幫助我們學習這些襯詞。這五條線放在一起叫做五線譜，像豆芽一樣的叫做音符。我們來跟它們打聲招呼。
3、請你們比較這兩張音符的位置有什么不一樣的地方？
4、音符往上爬的我們叫它高音區，它唱起來就像爬樓梯一樣，一級一級往上爬。音符平過去的我們叫它低音區，唱起來像走路一樣，平平穩穩的。
5、幼兒與教師一起做手勢看圖譜演唱一次。
7、教師引導幼兒說出老山羊老了，嗓子會發出怎么樣的聲音？小山羊呢？
8、用不同的速度、音色來表現襯詞。
a、高音區——小山羊。
b、低音區——老山羊。
9、觀看視頻，并模仿一下老山羊和小山羊的聲音。
五、師幼合作表現襯詞，體驗師生合作的樂趣。
1、小朋友們剛剛唱得特別棒，老山羊的聲音都表現出沙啞、粗重、慢吞吞的樣子，小山羊也表現出歡快、明朗、悅耳的樣子了。下面老師請你們跟老師來合作，你們唱襯詞的地方，老師來唱牧羊人的聲音。
2、播放視頻，師幼合作演唱歌曲；
4、出示音樂圖譜，請幼兒找出老山羊和小山羊演唱的地方，并貼上相應的圖片；
5、教師當牧羊人，男孩子當老山羊，女孩子當小山羊，一起演唱歌曲；
六、結束部分。
1、牧羊人現在還孤單嗎？為什么？
2、教師小結：牧羊人再也不孤單了，因為他不僅有羊群們陪他一起唱歌，還有我們小朋友跟呢。現在老師請你們跟牧羊人一起表演吧。播放音樂，教師擺弄木偶，幼兒邊唱，邊隨意做動作，出活動室。
牧羊曲教案范文（16篇）篇七
12月2日在南京金陵中學的河西分校召開了“創新與堅守——錢夢龍語文教學研討會”。對于錢夢龍先生的語文教育思想，應是創新與堅守并重，應是在堅守錢夢龍語文教育思想后的創新。會議的主題是：實實在在練本領，簡簡單單教語文。
“以學生為主體，以教師為主導，以訓練為主線”是錢夢龍先生語文教育思想的集中體現。本次會議，肖培東老師上的《植樹的牧羊人》的課例可以說是很好地解讀了本次會議的主題，也很好地踐行了“創新與堅守”。
錢夢龍先生的教育思想，倡導的是教學活動中學生的主題地位地彰顯。一切的學習活動應該從學生的學情出發，應關注學生的“學”。學生到底在課上“學”什么，培東老師給了很好地詮釋，這就是語文學習的方法。在這節課上，培東老師主要指導了學生默讀該怎么讀，要邊看書邊進行圈點勾劃。“圈點勾劃”時，什么地方該“圈”，什么地方該“劃”。都在課文的閱讀中，在課堂上一一進行了指導。
錢夢龍老師曾說過：“如果說這些年，我還上了一些好課，那是我充分利用了學生的聰明才智。”可是作為老師，我很清楚，要想能利用學生的聰明才智，那么首先，這個老師就應該是睿智、博學的。培東老師也說過：“這些年，都在很自覺地讀書、寫文章，寫與語文有關的事、天天寫反思，及時地反思。安靜下來細細地品讀文章。”大家公認培東老師的課是“靈靈動動的”，而這一點靠的還是老師閱讀的深度與廣度，是“簡簡單單的教”背后的“復雜”。
下面的一段《植樹的牧羊人》（初一）的課堂實錄的片段，能很好地印證何為“實實在在地學”，何為“簡簡單單地教”
師：再看看預習提示二，大聲的讀出來
生：讀課文，注意做些圈點勾劃，可以圈出關鍵詞，劃出重點語句，標出段落層次。
師：咦，預習提示二告訴我們學這篇文章的方法，八個字：第一，默讀課文；第二，圈點勾劃。請把這八個字圈出來，現在我們就懂了，這篇文章怎么學。那你看，文章這么長，哪一次見面內容相對短小些······（生答：第三次）那好，我們就默讀第三次，并圈點勾劃。
（學生讀書）
生：我劃出了“加上新來的居民，一萬多口人的辛福生活，都源于這位·····”
師：為何劃這句話？
生：“一萬多人”寫出了人的多，“幸福都源于這位老人”是對這位老人的贊美
生：我劃出了“以前那種猛烈而干燥的風變成了飄著香氣的微風，高處傳來流水般的聲音，那是風穿過樹林的響聲”這句話寫出了老人植樹前后，這里的變化。
師：講得好，課文既然講的是老人在荒原上種樹，那么荒原的變化要不要劃出來？
生：要
師：那好，氣度一下剛才這位同學讀的這句話
生齊讀
生：“1913年我來時的見到的廢墟上，建起了干凈的農舍，看得出人們生活的幸福舒適，樹林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水，人們挖了水渠，農場邊上，楓樹林里······那些廢棄村子一點一點重建起來”這句話用村民的幸福生活，反襯出牧羊人做的貢獻之大。
師：你讀的這么多也是在寫什么？
生：高原的變化
生：（沉默）
生：“每當我想到這我老人，他靠一個人的體力與毅力，把這片荒漠變成綠洲，我就覺得人的力量是多么偉大啊”
師：這是文章最后一段，這兩個句子是干什么？
生：這是文章主旨，也是議論抒情。
師：對老人的議論、贊美，是吧？
生：是的
師：這位同學，說說
生：這樣可以表現老人身體硬朗
師生：高原變化、行文思路、抒情議論，寫牧羊人特征的句子。好現在用這個方法，默讀前兩次見面。
這一段看似簡單的教學，只是教會學生默讀時應該圈點勾劃的讀書方法，在課堂上卻用時11分鐘，從中不難看出，老師的指導是具體而實在的。這一教學環節的入口，找的是預習提示，可見教材的利用是充分的。教學目標就是要教會學生默讀，教會學生如何進行“圈點勾劃”，教師以教材為藍本，在課堂上進行了扎扎實實的訓練，使學生掌握了這一語文學習的方法。記得錢夢龍先生曾經說過：語文課，就是要教會學生讀書。這節課，真正地落實了錢夢龍先生的“三主”教育思想。不僅契合了本次大會的主題，也為與會教師展示了語文課可以“簡簡單單”教出“語文味”。
牧羊曲教案范文（16篇）篇八
這是一個很長的繪本，不需要太多的展開進行講解，光是讀，就幾乎需要一節課的時間。在繪本中這本書的文字量算是很大了。其實故事很平淡，講述的就是一個男人在種樹的故事。19我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個男人，這個男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹，每天選出一百顆橡樹子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬多棵橡樹，其中有十分之一成活。然后他又種縱樹，就這樣一年一年，經歷過第一次世界大戰，經歷過第二次世界大戰，老人還在種樹，老人種的樹距離他住的石頭房子越來越遠，幾十年過去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發現這里的樹變得越來越高，越來越多，環境在不斷發生著變化，而老人也越來越老了，唯一不變的是老人一直在種樹。最后一次見到植樹的老人是一九四五年，和第一次相比，已經過去了三十多年，當年的荒原上，已經通了公共汽車，已經形成了一個城鎮，已經有了泉水。而老人種樹，已經要到距離這里四十公里以外了。這里被發現的這片森林，已經有了護林員來管理。人們在這片曾經的荒原上面幸福的生活。可是這一切和老人并沒有什么關系，老人依舊在種樹。在遙遠的遠方在種樹。這位種樹的老人做到了只有上帝才能夠做到的事情。
上帝其實就在每個人的心里。在平淡中開始，在平淡中結束，可是卻在每一個聽故事的人心中留下了巨大的震撼！一個人的力量原來竟然有這么大，一個人竟然能夠做出這么了不起的事情來！這就是一個種樹的男人的故事。
牧羊曲教案范文（16篇）篇九
安靜地堅持，成就一切。這是課文《植樹的牧羊人》告訴我的。
文中叫艾力澤?布菲的'牧羊人，從19開始種樹，種到1945年，共種了35年。所種的樹不計其數，一片荒漠變成了活生生的綠洲。這讓我想起了荀子所說的“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。這是聚流成海的滄桑，也是鐵杵成針的頑強，更是水滴石穿的堅持。
說到堅持，我想到背唐詩。不少的人說，每天背一首唐詩，遲早會把《唐詩300首》背完。可往往因種種原因，目標拖了一天又一天，最終未能達到。
說到這，我還想起了曾國藩和盜賊的故事。大家都知道曾國藩是中國歷史上有影響的人物之一，但他小時候天賦并不高。有天夜里，他在家讀書，一篇文章不知道重讀了多少遍，還是沒能背下來。有個賊潛伏在屋檐下，想等他睡覺后撈點好處。可是等啊等，等了很久，不見他睡覺，還是翻來覆去地誦讀那篇文章。
賊實在是忍無可忍，推門進去，說：“這種水平還讀什么書？”隨口將那篇文章背誦了一遍，后揚長而去。
賊的確很聰明，不過聽曾國藩誦讀幾遍，就把文章背了出來，是塊讀書的料。可為什么賊終究是個賊，曾國藩卻被譽為“立德、立功、立言”的“千古一完人”呢？原因很可能就在于那個賊沒有堅持，沒有堅持讀書。沒有堅持走正道而選擇了歪道，充其量不過是一個偷技高超的賊罷了。曾國藩呢，他雖然不如賊天賦聰明，但他堅持了，堅持讀書，堅持走正道，結果以勤補拙，笨鳥先飛，靠著非凡的毅力和超人付出堅持下來，成就了一番大事業。
從1910年到1945年，牧羊人35年種樹，他不是不知道19的戰爭，也不是不知道1939年的戰爭。兩次世界大戰，外面炮火連天，死傷無數，可依舊沒有干擾他的生活。他沒有離開，沒有放棄種樹，可見他的心是多么的靜！要是換做其他人，聽到外面的炮火聲，恐怕早就逃之夭夭。
我們的領袖毛澤東主席曾經在鬧市中讀書。要知道鬧市是多么的吵鬧，毛澤東這樣做就是為了讓自己的心靜下來，不被外界干擾。可見心靜的重要性。倘若心不靜，即使堅持了，也不過一曝十寒，三天打魚兩天曬網，收效甚微。
堅持，是成就夢想的基礎；心靜，是遠航路上的壓艙石。安靜地堅持，方能事半功倍，才能將荒漠變成綠洲。做種樹的牧羊人那樣的人，讓夢想成真，讓我們安靜地堅持吧。
牧羊曲教案范文（16篇）篇十
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說。講的是一個離群索居的牧羊人。通過近半個世紀堅持不懈地植樹。證實了“孤獨者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道19的戰爭。也不知道1939年的戰爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活。他通過親身經歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業是“堪與上帝比美的事業。由于充滿了改造現實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛。這位牧羊人在實踐中逐漸發現人與土地。人與自然相互依存的關系。他深深意識到人生的價值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態。而是一種心態。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！
愛是人生之源。一個人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛。縱然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物。物質的貧缺只會導致人生的艱難。而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人說。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學家拿破侖希爾曾經說過：“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態還是消極的心態。
牧羊曲教案范文（16篇）篇十一
《植樹的牧羊人》可作為弗烈德瑞克？貝克關注自然生態、反思人在生態系統中的行為的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，這體現出了與傳統倫理截然不同的倫理觀念：生態倫理。
在“人類中心主義”膨脹的情境下，一切以人類的利益為中心。《植樹的牧羊人》中遺棄村莊的村民正是如此，村民們考慮到的是自己的生存，對村莊的植被及濫伐后日益嚴峻的環境問題視而不見，缺乏對其他物種的關懷，對大自然缺乏敬畏之心，這是典型的傳統倫理。傳統價值觀認為人是唯一的萬物的尺度，其他物種及自然的價值都要依托作為主體的人得以實現。傳統倫理學不承認人對自然有直接義務，因為自然本身不具有價值，不是道德共同體的一員，不具備享有道德關懷的資格，而人的義務對象只能是道德共同體的成員。這樣的倫理觀在工業革命時期尤為凸顯，為了促進經濟的發展，人們無節制地攫取自然資源，在廢墟之上到處可見林立的煙囪與工廠。以能源的消耗和環境的破壞為代價的發展很快顯示出了弊端，相應的環境問題隨之而來。這正如《植樹的牧羊人》中砍伐的村民一樣，他們不得不面對自己親手造成的困境。這體現出了傳統倫理觀的局限性：過高地估量了人類的價值及主體能動性，對其他生命及自然過于冷漠，人類陷入自私利己、道德感薄弱的病態中。
在目睹傳統倫理觀的片面后，許多學者對人與自然的關系進行了思考。美國生態學家和環境保護主義的先驅阿爾多？李奧帕德在《沙鄉年鑒》中提出了土地倫理理論。美國環境倫理家霍爾姆斯？羅爾斯頓則提出根本意義上的生態倫理，認為“在生態系統的機能整體特征中存在著固有的道德要求”[6]。生態倫理擯棄了以人類利益為中心的觀念，倡導“自然中心主義”，擴展了道德關懷的范疇：認為人是生活在自然之中，萬物之間存在著千絲萬縷的聯系，應視之為一個循環的整體，且應給予其他生命及自然基本的道德層面的關懷。布菲耶老人的行為及帶來的變化無疑體現了基于生態整體主義的生態倫理觀。生態倫理觀不僅對人與自然的關系給予了關照，且關注人與社會的關系，注重人與社會的生態。短片的結尾也表明了踐行生態倫理觀后村莊的變化：村里綠水環繞、樹木繁盛，村民們友愛互助、融洽相處，享受著幸福的生活。
牧羊曲教案范文（16篇）篇十二
教材分析：
本課是七年級上冊第四單元第二篇課文。本課是一篇著名的繪本故事，作者虛構了一個在貧瘠荒原孤獨種樹的牧羊人形象，通過荒原前后境況的對比，突出人物品質，表達了對老人的贊美和敬佩之情。全文以敘事為主，展示牧羊人改造荒原的努力，最后以議論點題。這種議論與敘述的有機結合，使文章生動感人，值得悉心體會。
學情分析：
七年級上學期，學生剛剛過渡到初中，基礎較為薄弱，但思維活躍，對新事物充滿好奇，充滿興趣。教師應循循善誘，步步引導，讓學生學會自己閱讀品讀文本，交流互動。
教學目標：
1。了解課文主要內容，體會作者對牧羊人的情感。
2。通過品讀文章詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
3。結合生活，感悟牧羊人創造奇跡的意義。
教學重點：
品讀重點詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
教學難點：
結合生活，感悟牧羊人創造奇跡的意義。
教學過程：
一、導入。看圖片，對話導入。
二、默讀課文，探尋奇跡。
用圈點勾畫的方法找出牧羊人生活的這片土地出現了怎樣的奇跡。
明確：原先，這里是一個無邊無際的荒野。
然后，這里像一塊鋪在高原上的“地毯”。
后來，這里是一片生機勃勃的沃土。
三、跳讀課文，走進奇跡創造者。
1。再次默讀課文，說說，奇跡創造者是怎樣一步步把荒漠變成綠洲的。
例句：（1）他停了下來，用鐵棍在地上戳了一個坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，在仔細蓋上泥土。
（2）他已經種下了十萬顆橡子。在這十萬顆橡子中，有兩萬棵發了芽。而這兩萬棵樹苗，有將近一半，可能會被動物咬壞，或是因為其他原因死掉。
（3）他說，這塊地方缺少樹；沒有樹，就不會有生命。他決定，既然沒有重要的事情做，就動手種樹吧。
總結：他是有信念、執著堅持、慷慨無私、熱愛自然、熱愛生命的人。
2。圈點勾畫出“我”對牧羊人評價的句子，體會“我”對他的情感。
四、尋找身邊的“奇跡”創造者。
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五、小結：愿我們都能做這樣的牧羊人，種植希望、播下幸福，成為“奇跡”的創造者。
六、作業布置：寫一寫，你知道的“奇跡”創造者通過外貌、動作、語言等描寫方法，來刻畫一個你身邊的牧羊人。寫一個不少于300字的小片段。
七、板書：
荒地綠洲。
（對比）。
（執著、樂觀）老人。
八、教學反思：本課是一篇小說，雖然小說以人物為中心，可本文語言較為簡單，可不必一個一個句子分析。本課以“奇跡”為線貫穿整個教學過程使整個過程較為連貫。
牧羊曲教案范文（16篇）篇十三
《植樹的牧羊人》可作為弗烈德瑞克？貝克關注自然生態、反思人在生態系統中的行為的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，這體現出了與傳統倫理截然不同的倫理觀念：生態倫理。
在“人類中心主義”膨脹的情境下，一切以人類的利益為中心。《植樹的牧羊人》中遺棄村莊的村民正是如此，村民們考慮到的是自己的生存，對村莊的植被及濫伐后日益嚴峻的環境問題視而不見，缺乏對其他物種的關懷，對大自然缺乏敬畏之心，這是典型的傳統倫理。傳統價值觀認為人是唯一的萬物的尺度，其他物種及自然的價值都要依托作為主體的人得以實現。傳統倫理學不承認人對自然有直接義務，因為自然本身不具有價值，不是道德共同體的一員，不具備享有道德關懷的資格，而人的義務對象只能是道德共同體的成員。這樣的倫理觀在工業革命時期尤為凸顯，為了促進經濟的發展，人們無節制地攫取自然資源，在廢墟之上到處可見林立的煙囪與工廠。以能源的消耗和環境的破壞為代價的發展很快顯示出了弊端，相應的環境問題隨之而來。這正如《植樹的牧羊人》中砍伐的村民一樣，他們不得不面對自己親手造成的困境。這體現出了傳統倫理觀的局限性：過高地估量了人類的價值及主體能動性，對其他生命及自然過于冷漠，人類陷入自私利己、道德感薄弱的病態中。
在目睹傳統倫理觀的片面后，許多學者對人與自然的關系進行了思考。美國生態學家和環境保護主義的先驅阿爾多？李奧帕德在《沙鄉年鑒》中提出了土地倫理理論。美國環境倫理家霍爾姆斯？羅爾斯頓則提出根本意義上的生態倫理，認為“在生態系統的機能整體特征中存在著固有的道德要求”[6]。生態倫理擯棄了以人類利益為中心的觀念，倡導“自然中心主義”，擴展了道德關懷的范疇：認為人是生活在自然之中，萬物之間存在著千絲萬縷的聯系，應視之為一個循環的整體，且應給予其他生命及自然基本的道德層面的關懷。布菲耶老人的行為及帶來的變化無疑體現了基于生態整體主義的生態倫理觀。生態倫理觀不僅對人與自然的關系給予了關照，且關注人與社會的關系，注重人與社會的生態。短片的結尾也表明了踐行生態倫理觀后村莊的變化：村里綠水環繞、樹木繁盛，村民們友愛互助、融洽相處，享受著幸福的生活。
文檔為doc格式。
牧羊曲教案范文（16篇）篇十四
這是一個關于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺莞爾。但文中一句話，引發人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時，“我”正處于一個極端困迫的處境，已走了五個小時卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來了驚喜，“我”內心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰爭期間仍堅持種著樹，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現了泉水――而樹林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無法到達的一段路程，而這11公里是樹林！要多少棵樹才能達到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅持、執著的化身。
牧羊人是不毛之地上的創造之水！有了希望，才能執著；有了執著，才能創造；有了創造，才能出現生命。這是我想到的第一個感受。其次，這個故事也至關人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
環境需要人類去守護，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發。于是，在不懈努力下，牧羊人創造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機給鄉親，也用樹林擋住了狂風，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴啊！他們做到了上天才能做到的事！
牧羊曲教案范文（16篇）篇十五
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說.講的'是一個離群索居的牧羊人.通過近半個世紀堅持不懈地植樹.證實了“孤獨者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道19的戰爭.也不知道1939年的戰爭.他天天和樹打交道.和樹相依為命.他用心靈的語言和樹談心.默默地交流.過的是“淡泊生活.他通過親身經歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽光.
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域.他每種下一棵樹.就感到在人世間就又多了一個親人.
他的事業是“堪與上帝比美的事業.由于充滿了改造現實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛.這位牧羊人在實踐中逐漸發現人與土地.人與自然相互依存的關系.他深深意識到人生的價值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態.而是一種心態.人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!
牧羊曲教案范文（16篇）篇十六
文本解讀的切口，最能顯現老師的個性與功力。《植樹的牧羊人》是一篇長達三千字的小說。“長文短教”的設計技巧在于選點切入。肖老師深諳本文所具有的獨特價值，巧妙抓住結構全文教學過程的一個詞——“奇跡”，用這一“奇跡”縱橫連貫全課的教學內容，帶動全篇課文的閱讀品析，從而創造了這一堂師生都能引發共鳴的“奇跡”般的課。
肖老師抓住“奇跡”二字，先讓學生圈點勾畫，引領學生從“我”與“牧羊人”三次見面的“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內容理清全文的脈絡與布局，以點帶面，讓學生透過文字見證奇跡的產生。再將切口定在牧羊人完成奇跡的精神支撐的原因探尋上，引導學生深入文本，閱讀相關文段，體會牧羊人要把一個不毛之地變成繁盛蔥蘢的地方，完成這個奇跡的精神支撐有愛、細心、認真、低調、毅力、安靜、專心、舍棄自我、信念堅定，堅持信仰等等，從而理解牧羊人的形象特征。
然后順勢一轉：“這篇文章也創造了奇跡，除了老人的精神以外，除了細膩的描寫以外，除了高原的變化以外，你認為創造奇跡歸功于作者怎樣一種寫法？”最后這個教學活動，肖老師在立足文本的基礎上，引導學生思考作者是如何精心構思故事，如何運用手法巧妙包裝故事，讓學生理解小說中的敘述者——“我”在小說中所扮演的角色、所起的作用。
肖老師在其《我就想淺淺地教語文》一書中談到：“我習慣于這樣的教學思維：把這一課的教學內容一一地羅列在紙上，以‘最需要’原則進行取舍，做出有選擇性的要點明晰、線條簡潔的組合，尋找最好的教學點，以點帶篇，牽一發而動全身，最后引導學生走進小說隱喻的世界和我們的現實社會。”我想，這堂課的三個教學活動正是體現了肖老師獨到的教學眼光和對文字高度敏感力，也是他這一教學思維的最好力證。
二、靈動而新穎的朗讀與體驗。
肖老師上課的拿手好戲是朗讀教學中情感境界的創設。這里就不再贅述。這一堂課在朗讀設計方面，肖老師也有創新的地方。有四個朗讀環節靈動多姿，角度新穎，讓學生讀出了感動，讓聽課老師充分感受到了語言的魅力。
其一，在這堂課中，肖老師巧妙地整合課文內容，讓學生把三個體現行文思路的句子連讀，抽取三次體現高原變化的部分文字連讀，引起朗讀體味的活動。這個朗讀細節突出了課文最關鍵的詞句，擴大了教學容量，豐富了學生的思維層次。學生在此能體會到課文的行文脈絡和構思手法，重點突出，時間儉省，形式別致。
其二，一學生讀完三次高原變化的句子后，老師讓其同桌進行評說，老師指出高原在變化，第一次見到高原的文字應讀出頹廢、失望甚至絕望的心情，讀慢些，第二次高原變化應讀出驚喜，第三次應讀出驚訝震撼的語氣。
然后全班同學根據老師這一指導再朗讀。這個朗讀與品評環節，有非常濃郁的語文味。有這個環節的鋪墊，下面進行語言品析活動就很順利。
再如以下片斷：
生（齊讀）：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草。
師：速度還要放慢。
生：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草。
師：很好。第二次。77頁。19種的橡樹，預備起——。
生（齊讀）：1910年種的橡樹，已經長得比我都高，真讓人不敢相信。
師：已經長得——。
生：比我都高。
師：再來讀。已經長得——。
生（更大聲，有力量）：比我都高。
師：真讓人——。
生（有力量）：不敢相信。
師：很好。再來。我在這個曾經干旱無比的地方，看到了——。
生（驚喜的語氣）：溪水。
師：這太對了。看到了什么？
生（驚喜的語氣）：溪水。
師：這兩個字一定要讀出驚訝感。一起來讀讀看。我在這個，預備起——。
生（齊讀）：我在這個曾經干旱無比的地方，看到了溪水。
肖老師極盡所能地用朗讀來讓學生感受語言，習得語言。這個教學片斷強化了學生對文字的敏感力，并將教學活動引入文本深處。學生通過這個朗讀片斷，就學會了通過語氣可以更好地理解作品中“我”見到高原變化后的心情。學生再讀其他作品時，就能夠注意文字的語氣從而把握作品。
第三處設計巧妙的是結合板書，讓學生用“只有……就”的句式來齊讀奇跡背后的許許多多——“只有愛才能創造奇跡。只有細心才能創造奇跡。只有認真才能創造奇跡。只有舍棄自我才能創造奇跡。只有堅忍才能創造奇跡。只有毅力才能創造奇跡。只有安靜才能創造奇跡。只有低調才能創造奇跡。”肖老師就此小結：“這個人這么多優點加起來，就成了上帝，就成了奇跡。所以同學們，任何一個奇跡的背后都不是一個簡單的構成。”這個教學環節就完成對牧羊人形象的多元解讀，深化學生對牧羊人精神品質的理解。
第四處設計巧妙在課堂結束前，全班齊讀前一課《紀念白求恩》的最后一句話：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”通過這句話來高度概括牧羊人他寧靜淡泊、通達從容的高貴品質，我以為，是非常有力量并且深入人心的。此刻結束全文，讓聽課老師也感動肅穆。
三、實用而有效的點撥與設問。
把教材用好，是老師對教材最好的理解。用教材最低的要求，就是把編者的意圖付諸自己的教學。這堂課中肖老師根據教材中預習提示二的要求，先要求學生默讀第三次見面的文段，讓學生做好圈點勾畫。一般老師要求學生圈點勾畫前，會先指導學生按哪些方面內容去進行圈點勾畫，但肖老師卻不急不緩地先問學生勾畫了哪些重點詞句，再問為何勾畫這些句子。最后歸納出大家所圈點勾畫的句子原來是按“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內容進行的。最后要求學生按照這種方面圈點勾畫前兩次見面的句子。
這個教學環節先后順序的不一樣，效果完全不同。前者學生只學會了畫句子，沒有思維。后者則讓學生還原自己勾畫這些句子的理由，思維能力得到提升。
倪文尖教授曾說：“小說教學固然可以帶給學生很多東西，但小說教學關鍵的是使學生學會如何閱讀小說。讀法總有一定之規，而且具有很強的遷移性，學會之后可以用于其他小說作品的閱讀。讀法是在培養學生的閱讀能力，是“授之以漁”，對學生的發展具有長遠的影響。”根據這一闡述，我以為，肖老師在這一教學環節中花了接近20分鐘，是值得的。提煉規律，以點帶面，簡化教學頭緒，這樣的教學活動才能真正教給學生一把叩開文本的鑰匙。
一言以蔽之，這堂課從學生聽寫詞語、概說課文開始，一步步走向文本深處，學生的視界與文本的視界交接、碰撞、交融，從而建構知識，獲得智慧，提升能力，最終實現了高品位的教學價值。