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唐僧唐僧篇一
高臥解放軍總醫院的季羨林先生也許并不清楚，最近3個月來，他的名譽已被迅速敗壞。
誕生于民國初年的季羨林是中國當代不多見的幾位高齡知名學者之一，他的炫目光環令附于翼下的人得到了諸多實惠，希望與他接觸的人比比皆是。
已有諸多跡象顯示，有人經過精心設計來到這位學術名宿面前，利用他因年老體衰而陷于視聽等多重功能障礙的困境，假他之手一連炮制出“北大軟禁”、“字畫失竊”等數起鬧劇，令不明真相的公眾遭到蒙蔽。
據記者了解，一些當事人在未能掌握基本證據之時，即做出了“人身軟禁”以及“藏品失竊”等指控。沒有證據表明這些指控能夠成立。而依據一些檢舉人在接受本刊記者采訪時所做陳述，他們更多時候是基于某種“感覺”做出了這些指控。
季氏的一些門生故舊則表示，這是一場事先預謀的行動，有人試圖摧毀季先生周圍的屏障，以便在這位孤苦伶仃、信息閉塞的老人身邊“有所作為”。
真假“軟禁門”
“軟禁門”指控頗為蹊蹺。盡管季承早前曾向媒體控訴自己與父親季羨林之間的見面遭到百般阻撓，但是在過去13年間，有若干文獻表明，季老一直不曾中斷過社會往來，陌生求訪尚不拒見，親人阻隔一說存有疑竇。
現已退休的張國鑄是季羨林親妹妹季漱林的女婿。1995年，季羨林84歲。在濟南一家設計院工作的張國鑄前來北京學習，受岳母等人委托，學習間隙前去北大朗潤園探望舅舅。
季羨林當時還在帶研究生，狀態不錯。他告訴張國鑄，有一次自己要出門，門鎖了，又忘了鑰匙，就從一米多高的窗臺上翻了出來。那次見面，張國鑄證實并沒有遇到任何阻撓。他表示，90年代季家的一些親戚亦有來北京探望。
由于來北京一趟不容易，張國鑄就把濟南親人的電話一一留給了季老。之后逢年過節，濟南親戚都要通過電話問候。據張說，結果大都接不上，“不是說正在休息，就是說正在學習”。
2001年，山東大學百年校慶，季羨林應邀以貴賓身份出席，并在濟南南郊賓館與19年沒有見面的妹妹等親屬相見。不愉快隨之發生了。
已是傍晚時分，室內光線暗淡。親人們提議一家人集體合影留念，陪同在側的李玉潔不同意，說照相機的閃光燈會傷著老爺子的眼睛。此言一出，一屋子的人都靜默下來。張國鑄說，親人之間19年沒有見面，合個影都不允許，一種被阻礙的感受立刻產生。
夾在秘書和親人之間的季羨林顯得為難，拿眼睛左右看看，結果沒有理會李玉潔，攜親人們來到貴賓室門外集體合影。李玉潔沒有出去，只有楊銳陪著。照完相離開，陪同季羨林送他們的楊銳還安慰一行人說，回北京后會把相片寄給他們。明知是安慰，但張國鑄說，這些話讓他們心里暖和。
2007年農歷除夕上午，坐了一夜火車的張國鑄來到解放軍總醫院，探望時隔6年不見的舅舅。由于忙了一晚，沒有得到充分休息，那天早上季羨林很虛弱。張國鑄和他聊了一會兒，向他索要了一個簽名，并拿出自濟南帶去的相機合了一張影，就此告別。
2008年除夕下午，張國鑄再次到北京探望季老。這次他帶著精心準備過的兩份以提案形式寫成的書面材料，準備通過季老遞給中央領導，以助他那曾是地下黨員身份后被遺忘的岳父恢復名譽和地位。這一次，季羨林換了病房，安檢也沒有放行。楊銳告訴他。季老身體虛弱，正在接受治療，不宜見客。
“他就是這樣，不好開口求人。”季羨林的一位故舊兼同事對記者說，有位香港商人曾想通過他的關系向中央領導謀一個政協委員當當，結果被他沉默以對。他晚年主持的學術工程“東方文化集成”，本來也有機會得到一些商界資金支持，礙于臉皮太薄，又不愿意主動向人提起。
沒有走通季羨林這條門路的張國鑄回憶，那時候他還不知道楊銳的愛人吳志攀在北京大學擔任黨委副書記，否則他也許會去找吳志攀，托他幫忙過問一下自己岳父的事兒，“這也是季羨林的家事啊”。
讓張國鑄感到氣憤的是，除夕的第二天也就是正月初一，媒體有報道說季老在病房里接受了學生拜年。季老坐在沙發上，狀態不錯。身在濟南的張國鑄把這條消息連同圖片從網上下載，并附上一段話，“我們被騙了，季老家中親情被人為阻隔”。
父子交惡
在日常面向社會就診之外，解放軍總醫院同時還承擔著黨和領導人的醫療保健任務，和所有醫療機構一樣，軍方衛生系統的人士對本刊記者表示，醫院一般均有探視規定，確保正常有序地開展醫療工作。在這種情況下，探視不成功并不奇怪。
季羨林的老同事和老朋友也回憶，他們一般若要去探望季羨林，要提前和他的秘書打好招呼，征得病人和院方意見后，再做安排，并非想見就能見。
季承及女兒季清早前提出多般抗議，聲稱親人被阻隔。北京大學核心層的一位工作人員對本刊記者表示，北京大學從來尊重季老的意愿，一切都是按照老爺子的意思辦，“他說不見，那我們就去落實”。
據這位工作人員介紹，季羨林住進軍方醫院高干病房是北大努力爭取來的，即使是與季羨林同年齡和同名望的侯仁之先生也沒有得到這種待遇，依然住在校辦醫院。這些年，都是北京大學出錢出力替季承照顧季老，“現在我們反被咬上一口”。
季羨林與季承的父子關系僵持，一直是圈內人所共知的，這也是父子不相見的焦點。否認存在軟禁的季承表示，他與父親的這種關系正遭人利用。但北京大學方面強調，季羨林父子關系一直很僵，關于此事，北京大學手里握著許多季羨林寫的紙條，但“我們不敢公布，畢竟是他們的家事兒，我們也怕傷害季老，所以遲遲不出手”。
季承與父親的關系在13年前之所以惡化，至少由兩起事件導致。本刊記者從包括季家親屬在內的多方人士那里了解到，大約在1994年，季羨林的妻子彭德華因病去世，在4萬元喪葬費用中，季羨林要求作為兒子的季承出2萬，一個要求出，一個不愿出，結果父子交惡。季羨林此時便揚言要與之斷絕關系。
“這是健康的表現，我見到他的時候，我就說，我不如你啊。”
“秘書有秘書的工作，沒有義務包辦你的家事。”熟悉楊銳的人士對記者說。即使是這樣，吳志攀也曾提醒楊銳，季承與季老畢竟是父子，人家要見面，你不要阻擋。
問題是，季老的脾氣似乎并不允許通融。有時候，他的沉默就是一種不容違拗的旨意。據一位故舊介紹，季羨林的性格是，凡你就一件事情征詢他的意見，如果他一聲不吭了，那你最好趁此打住，不要再說。“50多年了，我們已經摸透了他這點性子”。
沒有人清楚季氏父子之間的感情冷戰何以長期持續。見諸文獻的一個事實是，季羨林應媒妁之言迎娶了彭德華，于1935年在山東誕下季承之后，翌年即拋妻別子、遠赴德國，從此天人遠隔。直到1946年，季羨林方始回國，執教于北京大學，但并沒有迅速回家探望。1960年代，季羨林才將一家人正式接到北京，結束了獨居生活。
在季承最需要父愛的幼年時期，季羨林并不在身旁。
季氏的外甥在文章里寫道，有一天看到一位叔叔走進屋里，摸了摸他們的頭，然后進了里屋，聽到里面一片嚎啕哭聲。季羨林歸來，但陌生的記憶使這種親情顯得脆弱。在后來的一連串變故中可能危機四伏，加速了碎裂。
據季老一位已退休的北大故交介紹，季氏父子關系惡化到頂點的時候，他甚至揚言遺囑之中不會將一分錢留給兒子。這可能也是他將畢生的積蓄、收藏大半捐贈給北大和其他機構的原因之一。據信，包括汶川地震捐助希望小學的20萬在內，由秘書經手的這個數目大約為250萬之多。
父子決裂之后，季羨林的生活空間里除了護工，還先后經歷了三任私人秘書。2003年之前，他尚能過著行走自如的生活，及至住進解放軍總醫院，終日與秘書、護工朝夕相對，老人只能以病房為家。
北京大學校方人士向本刊記者表示，季承現已和父親重聚，倘若他決定照顧父親、痛改前非，十幾年恩怨一筆勾銷，歸于和好，“我們樂見其成”。
搶奪季羨林
13年后，季承終于重新來到季羨林身邊。與此同步的，是一場“字畫失竊”風波，以及在此前后出現在季羨林身邊的另外一些面孔。
名叫張衡的那位字畫商人之前突然宣稱，自己擁有一批季羨林的藏品，并指控這些物品系季身邊秘書竊取而流入市場。這位商人通過新華社攝影記者唐師曾向媒體進行了檢舉。
已有視頻信息顯示，這位字畫商人在病房里要求季羨林授予他負責撤換秘書事宜的權力，并指導視力不佳的老人出具了一份授權書給他。由于嫌書寫不夠明晰，末了他甚至拿過紙筆，親自動手在授權書上做了標示。已知這些視頻系唐師曾攜同前往時攝錄。
秘書撤換之后，季承在唐師曾、蔡德貴等人陪同下來到病房，掌握了局面。北京大學此后又派出另一位人員前去看護季氏。但據知情人士透露，對于季羨林的真實控制權已落入季承等人手中。季承此后也向本刊記者介紹，自己每天都要去醫院看看，但他似乎并沒有很快接手照顧父親，有護工和新秘書打理此事。
見到季羨林后，季承旋即持著據稱是父親出具的紙條向北大提起了財產訴求，其中包括季羨林在2001年通過正式協議捐贈給北大的那一批藏品。本刊記者自北大方面了解到，對于這些捐贈，季承從來持反對意見。2006年，季承曾致信北大，表示季羨林的一切捐贈都是不合法的，他無權捐贈，“我們不同意”。據信，在此間隙季承曾兩次前往解放軍總醫院，尋求與季羨林見面，但未能得見。
財產訴求也許只是搶奪季羨林的一個分支，更深一層可能還涉及出自北大的不同派系對于季羨林的搶奪。
在北京，新近興起有關“字畫門”乃系一種陰謀的聲音，將矛頭直指現以助手名義貼近季羨林的蔡德貴，以及他稱之為師弟的錢文忠。據悉他們二人現正同時擔任設在山東大學的季羨林研究所副所長職務。季羨林研究所由中國孔子基金會發起，山東大學黨委書記任所長。
一種指證認為，與季承殊途同歸，蔡氏與錢氏借助字畫風波清除了代表北京大學東語系陣營守護在季羨林身邊的楊銳，而楊銳又恰恰是北京大學黨委副書記吳志攀的妻子。
“唐僧”門下
蔡德貴和錢文忠曾分別求學于北京大學阿拉伯語系、東方語言文化系。消息顯示，1960年代蔡德貴進入北大阿拉伯語專業就讀8個月，時逢“文革”，離開北大;1984年，錢文忠由華東師大附中被招人東語系梵文班就讀。
知情人士回憶，二人均因追隨季羨林而獲益，也皆在北大留下過一些不愉快。自稱出于季門的蔡德貴，擅長阿拉伯哲學，所修專業與季羨林的研究領域相去甚遠，亦沒有就讀于季氏執掌的東語系，本無聯系。據蔡德貴自述，一向仰慕季氏的他于1980年代開始與季氏往來，此后又著手寫作《季羨林傳》。
版一部阿拉伯哲學史。編訂書稿后，尋求列入“東方文化集成”叢書出版。審查過程中，一些阿拉伯專業權威發現書稿存在一些硬傷，幾易稿件，均未能通過。
據說，為此蔡找到了季羨林那里，叢書一位主要負責人后來接到時任季氏秘書李玉潔的電話，過問何以不出版蔡德貴這部書。這位負責人說，季先生規定的標準是要保證質量。有鑒于此，最終沒有放行。
多年以來，蔡德貴逐漸融入了季家的圈子。季家親屬對記者說，最初翻翻他的書，再接觸接觸這個人，并沒有什么好感。但后來大家慢慢熟悉了，也就成了朋友。
蔡德貴近年還與楊銳合作出版了《季羨林說自己》，并一道參與季羨林口述歷史的錄制和整理工作。熟知情況的人感到奇怪，不明白季羨林為何指名要他也參與此事。后來了解到，老先生的用意，是要通過自己的口述糾正他傳記寫作中那些有出入的細節。
字畫風波后，蔡德貴被指名成為季氏的正式助手。他在接受采訪時表示，每天會給季氏做口述錄音一個多小時。季承也向本刊記者稱，當需要錄音的時候，蔡德貴就會來到季氏身邊。
圈內人士表示，蔡德貴身后的山東大學季羨林研究所除了展示一些季氏各個版本的作品、圖片、物品以及蔡一手撰寫的傳記之外，無精髓可撐門面。如能得到一些獨家的季氏口述和手稿，內容將會大大充實。季家親屬也向記者承認，蔡德貴和他的研究所需要這些。
由于身兼季羨林研究所的副所長職務，此輪風波中錢文忠亦遭到懷疑。這位最近為季氏父子受阻13年而疾呼不平，并一口認定季氏有不少字畫流失、張衡手中字畫系真品的原北大才俊，在師長眼中是一位乖巧、聰明、常往季家跑的學生。
錢文忠自謂與季氏有著祖孫般的感情。他說，自己對他存在綿綿敬仰。季先生有“玄奘情結”，對玄奘的崇敬之情由來已久，“季先生一生只用了一個筆名，就是‘齊奘’。‘齊’可以理解為見賢思齊，也可以說他是齊魯大地的玄奘”。
擅長社會交際活動的錢氏，曾擔任東語系學生會主席。憑他的天分本是可以留校的。消息顯示，有一些事情最終迫使他離開。據稱當他念完碩士之后，考季羨林的博士時英語未能及格，系領導請示季氏意見，季氏答復按規定辦。于是沒有通過。
版本不同的另一件事情與有關。錢氏當年的一位師長告訴記者，錢文忠在讀時是一位預備黨員，因為一些綜合問題被延長預備期。經過一番思想教育，依然 “很驕傲，聽不進去”。系黨組織領導請示已擔任副校長的季羨林之后，撤銷了他的預備期，未予轉正。另有消息人士向記者透露，錢文忠當時可能卷入了一場風波。
沒有人知道針對季羨林的搶奪會以什么方式結束。對于這位大師而言，他在有生之年得到了無以復加的名望，同時又付出了慘重代價。沒有一個完整的家庭，也幾乎沒有一個人能夠守護他，這使他時刻面臨著各種利益訴求的打擾。字畫風波只是其中一件。
唐僧唐僧篇二
我家有一個嘮叨大王，她就是我的“唐僧老媽”，整天給我頭上戴緊箍咒，讓我頭都快要爆炸了。
媽媽身材很高挑，頭發烏黑發亮，眉毛彎彎的像小月牙，眼睛水汪汪，像星星一樣明亮，大大的一張嘴，就是嘮哩嘮叨，比夏天的蟈蟈還煩人。
“媽媽呀！你太嘮叨了”，可我知道，你都是為我好。
唐僧唐僧篇三
最近閑來無事，不經意翻開那本又大又沉的《西游記》，我突然冒出一個奇怪的想法—假如沒有唐僧。
《西游記》洋洋灑灑一百回，其中的.內容概括起來無非是兩個字—取經，取回真經，教育大唐圣祖便大功告成，這么簡單的一件事，卻弄得曲曲折折。唐僧師徒受盡九九八十一難，歷時十四載，最終取回的卻是一部“殘經”。
仔細想想，孫悟空一個跟頭十萬八千里，眨眼之間就能飛到雷音寺。八戒，沙僧雖然笨點兒，但也是騰云駕霧、日行千里的英雄好漢，若派他們去，也可以很快就取回真經。可是如來佛祖和觀音菩薩偏要組成一個取經班子，并由唐僧擔任要職，帶著徒兒們跋山涉水。
唐僧不僅沒有多大本事，反倒是這個領導一到，就需要一批良馬，先享受些特殊待遇。于是，徒兒們便有事可做了。“你挑著擔，我牽著馬”，還要負責警戒，化緣。而且，只能追隨其左右，靠兩腳一步一步往前蹭。因為有個唐僧，大小妖魔垂涎三尺，耍花招，施陰謀，爭著想吃唐僧肉，徒兒們還要拼了命保護他。徒兒們既然投身于取經事業，就早有吃苦耐勞的思想準備。他們為了保護唐僧出生入死，這倒也無妨，只要領導明白，就值。可是，唐僧偏偏不變善惡，不識人妖，還自以為是，動不動就念緊箍咒，給孫悟空幫倒忙，甚至三番五次的轟走他。你說假如沒有唐僧，可以省去多少煩惱，減去多少曲折，節省多少金子般寶貴的時間啊！
同樣道理，在我們大搞經濟建設的現代社會里，如果在一個企業里安上“唐僧”，孫悟空們再有能耐，怕也枉然。當然，《西游記》作為文學作品不能沒有唐僧，有了唐僧才有“戲”，我只希望在生活這個大舞臺上，少一點“唐僧戲”。