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    2023年道德作文字 道德作文模板(7篇)

    時間:2025-06-20 作者:儲xy

    在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎?以下是小編為大家收集的優秀范文,歡迎大家分享閱讀。

    道德字道德篇一

    什么是道德,就是你知識不全卻可以用它去彌補;但是如果你沒有它卻無法用知識去彌補的一種修養。但是如果你強行讓別人有道德的話,那你同樣遭人唾棄。

    那個年輕人實在忍不住了,對老人說:“大爺,現在都是下班高峰期,大家都很累,不讓座也情有可原,要不您先等一等,看看下一站有沒有人下車,若有,您便坐,若沒有,您也不能強求別人給您讓座。畢竟幫您是情分,不幫您是本分。”大爺聽到這話,氣得不行,但其他年輕人似乎很贊成這種說法,一時間,誰也沒有站起來讓座,而那老人也氣氛的往其他車廂走去。

    其實,在生活中,經常能見到這類人,他們強求別人要有道德,如:公交車上強行讓座,強行捐款,發獎學金時強行讓別人請客等等。他們要求別人要有道德,可我覺得他們才是最沒有道德的人。

    道德,是一個人的修養,可這也要建立在自愿的基礎上。舉個例子:《孔融讓梨》這個故事想必大家都聽過,但如果孔融不愿意讓出梨,而是被家人強行讓出的話,那他的內心會怎樣?肯定不好受。

    道德,固然是一個人最重要的修養,但如果建立在強行的基礎上,那么這個讓人強行讓人講道德的人最沒有道德。

    道德字道德篇二

    從幾十年前拍攝《饑餓的蘇丹》的凱文?卡特自殺事件,到因“踩踏事件”逝者,復旦與媒體人論戰事件,鼓噪的輿論浪潮不斷把記者這一職業變為眾矢之的。一時間,媒體人的自白與受眾無休止的指責布滿網絡。

    這時出現了一個奇怪的現象,在指責人群中拿著“麥克風”的不是被害者的家屬,也不是真正被擾亂生活的當事人,而是被“高漲的熱情”煽動起來的熱血群眾。他們義憤填膺地將語言的刀子指向被輿論壓倒的記者,自豪地展示著自身的道德。

    某高校因暴雨漲水,一環衛工人背著女學生淌過積水處。在人們贊揚環衛工人的同時,也出現了批評女學生的聲音。單純的好事被不同的人以不同的角度劃分,這時不論是道德高地或是道德洼地都一樣,都浸在水里。白熱化的爭論顯現著泛道德化的弊病,人們站在道德高地上指責記者,用自身對道德的“崇高”理解規范著已被職業操守束縛得緊緊的他們。

    隨著微博等社交網站變成擴音器,更多人得到站在舞臺上發聲的權利,而有時理智卻被推倒在臺下。愈是年輕的人愈無法忍受社會的小矛盾,他們有著一腔熱血,把事情簡單化,客觀上便成為了輿論發酵的助推器。

    泛道德化評論無助于理清現實,搞清問題實質,更無助于解決實際問題。那些進行泛道德化評論的網絡力量很少關心事件的復雜背景,更不會進行深刻的理性思考。他們只須拿一把道德的大尺,放之四海進行測量,根據只言片語給事物貼上自己的評語和標簽。

    那些指責媒體人猶如禿鷲般惡毒時,可曾想過自己也是咬著過錯不放的鳥獸。集體歇斯底里廣泛地傳播開來,始終缺少叫停的聲音和能夠阻止的力量。

    道德字道德篇三

    經過數據統計,如果有老人摔倒在地,55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會選擇找到證人之后再扶;12。6%的人則選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動扶起老人。

    為什么會出現這樣的現象呢?

    在我個人看來,對于“老人摔倒扶不扶”這個問題,其中心點在于人們對于這種“碰瓷”事件的處理方法,當然,其中有一部分的原因和道德有關。

    一、老人摔倒,我們不應該馬上去扶,應該迅速上前詢問傷勢,觀察老人的狀態。因為很多患有疾病的病人跌倒是不可以隨便攙扶的,會導致病人的二次受傷,如果老人當時發生了骨折等情況,你的好心攙扶就有可能導致病情的惡化,在這樣的情況下,絕不能輕易移動。

    二、我們應該迅速觀察老人的傷勢之后再決定下一步應該如何進行。如果老人傷勢并無大礙,他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢較重,那么,你就應該聯系老人的家屬并及時聯系警察和救護車,讓他得到更專業的救護。

    在這一過程中,你可以不攙扶老人,但是你完全可以選擇守護在老人身旁,替他遮陽擋雨,遞上水,保護老人的安全,做你力所能及的事情,而不是簡單的攙扶,這才是正確的選擇。

    要知道,對于摔倒的老人,要“敢扶”也要“會扶,”對于此類事件我們要按情況處理,不應拘泥于老的處事方法,要有一定的應變能力,這樣才可以造就美好社會。

    以上是我的論點,謝謝!

    道德字道德篇四

    見到老師時說聲您好;同學之間互相幫助;誠實守信,不說謊話;保護環境,愛護花草樹木.我 曾經看過這樣一個這樣的故事: 冬天到了,下了幾場大雪,兔媽媽要出去找食物,它擔心小白兔孤單,就和小白兔堆了一個白白胖胖的雪人,雪人一下子活了,它調皮地眨著眼睛,朝小白兔笑呢。兔媽媽跟小白兔說了些話,然后就走了。小白兔跟雪孩子高高興興地玩了起來,玩了一會會,小白兔覺得有些冷,就回到屋里,點燃柴火,呼呼地睡著了。屋外的雪孩子看見小白兔家躥出的火苗,急匆匆地跑過去,勇敢地沖進屋里,救出了小白兔,自己卻融化了。

    多么善良的雪孩子,為了救出小白兔獻出了自己的生命。雪孩子雖然融化了,但我們相信,它一定會永遠留在小白兔的記憶中。它提醒小白兔,也提醒我們每個小朋友,在危難之中應如何對待朋友。“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”讓我們從現在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養成良好的文明習慣,讓美德的種子在心中生根發芽!

    在以傳統美德而著稱的中國的今天,社會上卻有一種不和諧的聲音。當看到有人見義勇為的時候,發出的是噓聲;看到并不值得尊敬的領導,說出的是一連串的恭維……這讓做好事的人心寒;讓沒做過好事的人退卻,讓真誠的人無處棲身.于是這個漸漸沒了人情味的社會呼喚道德,而道德也在呼喚我們。

    乞丐中是有騙子,可也有大部分是急需幫助的人,給了也許只會是損失點錢,而如果不給,那損失就不止是錢了。幫助別人也許會惹來麻煩,如果所有人都這么想,那你困難的那一天,我估計也會無人問津。誠實,謙虛,助人為樂卻都只是道德的底線,而都很難在今天的社會中實現。美國將某些是最基本的道德規定(講)成了法律,這樣雖很悲哀,但起碼可以約束人們遵守。我們不能寄希望于法律的約束,而應該從內心去這樣做。

    道德字道德篇五

    在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。

    ——孟德斯鳩

    君子趨于義,小人趨于利。’‘二者不可兼得,舍生而取義者也。’先秦時期,我國哲學思想家便極為重視道德問題。漢朝實行的察舉制也注重道德的高低。

    改革開放以來,我國經濟迅速發展,國家日益富強。但自08年以來,三鹿問題奶粉、地溝油的一系列道德性問題接踵而來。有些黑心廠家,違背道德原則,賺黑心錢。道德問題似乎成為壓在人們心中的一塊石頭。

    而一位為感動中國人物的出現似乎為我們帶來了一絲絲希望。

    感動中國人物李麗。殘疾打不垮、貧困磨不壞、災難撞不倒,堅強和她的生命一起成長。身體被命運拋棄,心靈卻唱出強者的歌。五年時間,溫暖八萬個冰冷的心靈,接受、回報、延伸,她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。她用自己的愛心,將道德之火帶到了這個冬天。溫暖著成千上萬人的心。

    苗鄉赤腳醫生李春燕,她是大山里最后的赤腳醫生,提著籃子在田壟里行醫,一間四壁透風的竹樓,成了天下最溫暖的醫院,一副瘦弱的肩膀,擔負起十里八鄉的健康,她是遷徙的候鳥,她是照亮苗鄉的月亮。她用一個個腳印,踏碎了苗鄉人民心中的冰。

    愛心學生何玥,正是花樣年華,你卻悄然離開。你捐出自己,如同花朵從枝頭散落,留得滿地清香。命運如此殘酷,你卻像天使一樣飛翔。你來過,你不曾離開,你用平凡生命最后的閃光,把人間照亮。不,你并沒有離開,你一直在我們的心中。 陳斌強:孝更絕倫足可矜。小時候,這根布帶就是母愛,媽媽用它背著你。長大了,這布帶是兒子的深情,你用它背著媽媽。有一天,媽媽的記憶走遠了,但愛不會,它在兒女的臂膀上一代代傳承。你用著愛的布帶傳承了中華民族的孝道,給無數中國人作出了榜樣。 用生命托起戰機,最終倒在工作崗位上的航空英模羅陽;一生奉獻給核事業,工作到生命最后一刻的科學家林俊德;在南海默默守礁二十年,為氣象觀測做出巨大貢獻的海軍氣象工程師李文波;為救出學生失去雙腿,被網民贊為最美女教師的張麗莉;為保障農民工利益,多次到企業臥底打工的“民工”局長陳家順。

    無數人為中國道德事業建設做出了巨大的貢獻,在這個道德似乎已經隱于山野的時代,一個個感動中國人物將希望領上了時代的舞臺。 作為中學生,我們應從我做起,關愛社會,關愛老弱,將道德之火在當代點燃。將中華民族的傳統美德傳承下來。讓中國社會的每個角落都高掛道德的旗幟。 建設民主富強的中國,早日實現中華民族的偉大復興。

    道德字道德篇六

    哲人說:修養,是智力最高的證明。的確,良好的道德修養是做人的根本。一個人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般,具有崇高的道德修養,那么這個人才會讓別人看得起,讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見,修養是人生的試金石。

    修養,是一種胸懷,是一種大度,是一種氣魄,是一種風格,是那么清新自然,那么無塵無染。

    正因為具有修養的力量,才有了“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”的灑脫,“海納百川,有容乃大”的包容。可見,修養的力量無法比擬,修養的力量是無窮的。正是這種強大的力量,修養才成為了人生的試金石。

    康熙年間,尚書張英家人與鄰居為整修府第,地界不清而發生爭執。張英得知,只做一詩:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨,長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地,而鄰居也讓出三尺之地,成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的,正是因為他崇高的修養感染了周圍的人,自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態度,化解了兩家的恩怨,他是偉大的,他的人生是光芒萬丈的。可見,具有修養的人,他的人格魅力才會顯現在世人面前。

    蕓蕓眾生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不絕于途。在這條跑道上,你必須展示你獨有的道德素質,否則你就不會登上成功的寶塔。

    近來社會,人們的無道德修養現象愈加頻繁,在公共設施上搞破壞,在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養的行為。這應該是可恥的,這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象,即使他們在別處做得再好,也無濟于事,因為他們的荒唐行為已載入史冊,不容涂抹。

    修養是石,敲出星星之火;修養是火,燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把,走向未來,來創造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石!

    道德字道德篇七

    我對道德的理解是:要愛護好花草樹木和小動物;保護好我們的環境不讓大自然受到污染;受了別人的恩惠要銘記于心;在別人遇見困難的時候盡自己最大所能去幫助他人;要遵守自己的諾言。

    做一個有道德的人看似很簡單,但真正做起來是很難的。就拿愛護花草樹木來說吧,春天我和媽媽去公園看花的時候,總會看見有人爬到樹上去拍照,也有人把開滿鮮花的樹枝整條折斷拿在手上,還有人把藤蔓植物編成花環戴在頭上。

    植物在我們的土地上生長,凈化了我們的空氣,美化了我們的環境,使我們每個人都心情愉悅舒暢。可我們并沒有像它們給予我們的一樣反饋給它們相應的愛護,我們踩在它們細小的'枝竿上壓彎它們的腰,我們在折斷它的時候吱噶一聲的響那是在告訴我們它好疼好疼。

    你們都知道嗎?花草樹木都是有生命的,只是它們不會說話,不會表達自己的想法,只能默默的去承受我們給予的一切。

    如果下次你看見有人在傷害它們的時候,你一定要勸告他們,請不要這么去做,它們也會疼痛。我們自己也要做到不用手去摘,不用腳去踩。如果你真的愛它們,你可以去聞,你可以用手輕輕的去摸,你可以仔細觀察它們,你還可以跟它說很多的悄悄話。

    愛護每一個生命由我做起,在面對自己的內心時,都應該捫心自問一下是否無愧于自己的內心。只要做每一件事都用心仔細想一想,多為他人考慮一點,道德就會伴隨在你的身邊。

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