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紀(jì)念五四青年節(jié)紀(jì)念五四青年節(jié)的意義（優(yōu)秀18篇）篇一
五四青年節(jié)源于中國1920xx年反帝愛國的"五四運動"，五四愛國運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動，也是中國新民主主義革命的開始。想知道關(guān)于五四青年節(jié)的更多內(nèi)容嗎?下面由小編帶領(lǐng)大家簡單了解一下吧。
在1920xx年10月，總統(tǒng)舉行秋定祭孔，同時組織了四存學(xué)會，以“昌明”“周公孔子之學(xué)”為宗旨，1920xx年更修訂了《褒揚條例實施細(xì)則》，進(jìn)一步強(qiáng)化封建禮教。梁啟超和梁漱溟則高唱中國文化優(yōu)越論，反對學(xué)習(xí)西方的文化，反對中國革命派，同時抵制馬克思主義。而在五四運動中，反對中華道德思想文化的人士，推行了新文化運動，更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節(jié)牌坊”等。
口號。
五四運動進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針鋒相對的局面中國的語言文字政策的思想淵源大部分都來自于五四時期的西化理論。
五四運動從形式上是中。
國學(xué)。
生的愛國運動，但從整個社會背景社會發(fā)展來說，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，除了波及中國思想文化，政治發(fā)展方向，社會經(jīng)濟(jì)潮流，教育，亦對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用，同時它對現(xiàn)時中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國社會亦有著不可低估之影響。
五四的根本精神是什么，有不同看法。一種看法：賽先生科學(xué)，德先生民主。1949年后，中共闡述為：愛國，自救，科學(xué)，民主。一說：不屈不撓、憂國憂民、敢于奉獻(xiàn)、敢于斗爭的偉大愛國主義精神。
五四運動，其主力是學(xué)生和青年，他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治精神值得任何時代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。
五四運動之《北京學(xué)界全體宣言》。
現(xiàn)在日本在萬國和會要求并吞青島，管理山東一切權(quán)利，就要成功了!他們的外交大勝利了，我們的外交大失敗了!山東大勢一去，就是破壞中國的領(lǐng)土!中國的領(lǐng)土破壞，中國就亡了!所以我們學(xué)界今天排隊到各公使館去要求各國出來維持公理，務(wù)望全國工商各界，一律起來設(shè)法開國民大會，外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊，中國存亡，就在此一舉了!今與全國同胞立兩個信條道：
“中國的土地可以征服而不可以斷送!
中國的人民可以殺戮而不可以低頭!
國亡了!同胞起來呀!”
(原載《每周評論》一九一九年五月十一日)。
(注：本文是由北京大學(xué)的學(xué)生(羅家倫)擬定的宣言，由北京大學(xué)學(xué)生印刷，于一九一九年五月四日在天安門前集會時散發(fā)，故又稱“當(dāng)日大會傳單”。)。
一九一九年五月四日天安門大會宣言。
“嗚呼國民!我最親愛最敬佩有血性之同胞!我等含冤受辱，忍痛被垢于日本人之密約危條，以及朝夕祈禱之山東問題，青島歸還問題，今日已由五國共管，降而為中日直接交涉之提議矣。噩耗傳來，天暗無色。夫和議正開，我等所希冀所慶祝者，豈不曰世界中有正義，有人道，有公理，歸還青島，取消中日密約，軍事協(xié)定，以及其他不平等之條約，公理也。即正義也。背公理而逞強(qiáng)權(quán)，將我之土地，由五國共管，倚我于戰(zhàn)敗國，如德奧之列，非公理，非正義也。今又顯然背棄山東問題，由我與日本直接交涉。夫日本虎狼也，既能以一紙空文，竊掠我二十一條之美利，則我與之交涉，簡言之，是斷送耳，是亡青島耳。夫山東北扼燕晉，南控鄂寧，當(dāng)京漢津浦兩路之沖，實南北咽喉關(guān)鍵。山東亡，是中國亡矣。我同胞處此大地，有此山河，豈能目睹此強(qiáng)暴之欺凌我，壓迫我，奴隸我，牛馬我，而不作萬死一生之呼救乎?法之于亞魯撤勞連兩州也，曰：“不得之，毋寧死。”意之于亞得利亞海峽之小地也，曰：“不得之，毋寧死，”朝鮮之謀獨立也，曰：“不得之，毋寧死。”夫至于國家存亡，土地割裂，問題吃緊之時，而其民猶不能下一大決心，作最后之憤救者，則是二十世紀(jì)之賤種。無可語于人類者矣。我同胞有不忍于奴隸牛馬之痛苦，亟欲奔救之者乎?則開國民大會，露天演說，通電堅持，為今日之要著。至有甘心賣國，肆意通奸者，則最后之對付，手槍炸彈是賴矣。危機(jī)一發(fā)，幸共圖之!”
在1920xx年10月，總統(tǒng)舉行秋定祭孔，同時組織了四存學(xué)會，以“昌明”“周公孔子之學(xué)”為宗旨，1920xx年更修訂了《褒揚條例實施細(xì)則》，進(jìn)一步強(qiáng)化封建禮教。梁啟超和梁漱溟則高唱中國文化優(yōu)越論，反對學(xué)習(xí)西方的文化，反對中國革命派，同時抵制馬克思主義。而在五四運動中，反對中華道德思想文化的人士，推行了新文化運動，更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節(jié)牌坊”等口號。五四運動進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針鋒相對的局面。中國的語言文字政策的思想淵源大部分都來自于五四時期的西化理論。
紀(jì)念五四青年節(jié)紀(jì)念五四青年節(jié)的意義（優(yōu)秀18篇）篇二
1919年爆發(fā)的五四是一個劃時代的歷史事件是中華民族偉大復(fù)興的起點。五四精神在八十五年后的今天依舊閃爍著耀眼的光芒，凝聚著新一代的青年。五四運動樹立了不朽的歷史豐碑。然而更為彌足珍貴的是它留下的寶貴的精神財富。
五四文化是理想的高揚，是創(chuàng)造的噴薄，是情感的自然，是青春的激情和幻想。青春的憂郁和苦悶，青春的直感和率真，青春是繼往開來的偉大力量。
當(dāng)我踏入這所學(xué)校的第一步起，我就在自己的人生道路上確立了新的目標(biāo)，加今的理想已不再是兒時的幻想，年輕的翅膀，漸漸學(xué)會在風(fēng)中飛翔，沒有蝶兒翅膀的美麗，也內(nèi)有雄鷹翅膀的堅強(qiáng)，遨游遼闊蒼穹，已不再是妄想穿越暴風(fēng)驟雨，也許有一天，我會受傷，但對遠(yuǎn)方的向往，我永遠(yuǎn)不會彷徨。
在工作崗位上，等待我的將是各種挑戰(zhàn)。我英勇攀事業(yè)高峰，親身經(jīng)歷實現(xiàn)中華民族全面振興的偉大進(jìn)程。這是我的光榮與責(zé)任，充分發(fā)揮敢闖，敢昌，敢于創(chuàng)新的優(yōu)勢，立足本職，開拓進(jìn)取，使自己成為各行各業(yè)的生力軍。
在校我更應(yīng)遵紀(jì)守法，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，在社會主義建設(shè)中，站在風(fēng)口浪頭，使自己成為時代的弄潮兒。
我清楚地認(rèn)識到只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)才能更好地適應(yīng)時代發(fā)展的客觀要求，做到與時俱進(jìn)，充分發(fā)揮好學(xué)，能思，敢為的特點，把自己的人生價值同黨的事業(yè)，祖國的命運，人民的意愿有機(jī)結(jié)合起來，不斷改造世界觀，人生觀。使自己成為"四有"新人，邱結(jié)爾用他一生的成功經(jīng)年告訴我們，成功根本沒有什么秘訣可言。如果真是有的話，就是"堅持到底，永不放棄。"
青年是祖國的未來，民族的希望，中華民族偉大復(fù)興要靠我們來表現(xiàn)，我們一定要高舉鄧小平偉大旗幟，以"三個代表"為主要思想勤奮學(xué)習(xí)，扎實工作，開拓進(jìn)取，決不辜負(fù)黨和人民的一切希望，決不辜負(fù)時代的重托。
五四精神在，光焰萬丈長。
紀(jì)念五四青年節(jié)紀(jì)念五四青年節(jié)的意義（優(yōu)秀18篇）篇三
五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
我們應(yīng)該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
什么是五四精神呢?有的認(rèn)為是愛國主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯(lián)系在一起的。
愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運動，發(fā)揚五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著誠實的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統(tǒng)一體。
因此五四精神就是升華了的愛國精神。
國學(xué)。
生愛國運動而設(shè)立的節(jié)日。1920xx年11月11日，延續(xù)4年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而告結(jié)束。1920xx年1月，獲勝的協(xié)約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中華民國作為戰(zhàn)勝國參加會議。中華民國代表在會上提出廢除外國在華特權(quán)，取消二十一條等正當(dāng)要求，均遭拒絕。會議竟決定日本接管德國在華的各種特權(quán)。對這喪權(quán)辱國的條約，中華民國代表居然準(zhǔn)備簽字承認(rèn)。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。以學(xué)生為先導(dǎo)的五四愛國運動就如火山爆發(fā)一般地開始了。1920xx年5月1日，北京大學(xué)的一些學(xué)生獲悉和會拒絕中國要求的消息。當(dāng)天，學(xué)生代表就在北大西齋飯廳召開緊急會議，決定5月3日在北大法科大禮堂舉行全體學(xué)生臨時大會。
5月3日晚，北京大學(xué)學(xué)生舉行大會，高師、法政專門、高等工業(yè)等學(xué)校也有代表參加。學(xué)生代表發(fā)言，情緒激昂，號召大家奮起救國。最后定出四條辦法，其中就有第二日齊集天安門示威的計劃。這四條辦法是：(一)聯(lián)合各界一致力爭;(二)通電巴黎專使，堅持不在和約上簽字;(三)通電各省于5月7日國恥紀(jì)念舉行游行示威運動;(四)定于5月4日(星期日)齊集天安門舉行學(xué)界之大示威。
5月4日，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”、“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”等。
口號。
并且要求懲辦交通總長曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥學(xué)生游行隊伍移至曹宅痛打了章宗祥并火燒曹宅引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后軍警給予鎮(zhèn)壓并逮捕了學(xué)生代表32人。
被學(xué)生燒掉的趙家樓學(xué)生游行活動受到廣泛關(guān)注，各界人士給予關(guān)注和支持，抗議逮捕學(xué)生，北京軍閥政府頒布嚴(yán)禁抗議公告，大總統(tǒng)徐世昌下令鎮(zhèn)壓。但是，學(xué)生團(tuán)體和社會團(tuán)體紛紛支持。11日，上海成立學(xué)生聯(lián)合會。14日，天津?qū)W生聯(lián)合會成立。廣州，南京，杭州，武漢，濟(jì)南的學(xué)生和工人也給予支持。5月19日，北京各校學(xué)生同時宣告罷課，并向各省的省議會、教育會、工會、商會、農(nóng)會、學(xué)校、報館發(fā)出罷課宣言。天津、上海、南京、杭州、重慶、南昌、武漢、長沙、廈門、濟(jì)南、開封、太原等地學(xué)生，在北京各校學(xué)生罷課以后，先后宣告罷課，支持北京學(xué)生的斗爭。
6月，由于學(xué)生影響不斷擴(kuò)大，《五七日刊》和學(xué)生組織宣傳，學(xué)生抗議不斷遭到鎮(zhèn)壓。3日，北京數(shù)以千計的學(xué)生涌向街道，開展大規(guī)模的宣傳活動，被軍警逮捕170多人。學(xué)校附近駐扎著大批軍警，戒備森嚴(yán)。4日，逮捕學(xué)生800余人，此間引發(fā)了新一輪的大規(guī)模抗議活動。
6月5日，上海工人開始大規(guī)模罷工，以響應(yīng)學(xué)生。上海日商的內(nèi)外棉第三、第四、第五紗廠、日華紗廠、上海紗廠和商務(wù)印書館的工人全體罷工，參加罷工的有兩萬人以上。6日、7日、9日，上海的電車工人、船塢工人、清潔工人、輪船水手，也相繼罷工，總數(shù)前后約有六、七萬人。上海工人罷工波及各地，京漢鐵路長辛店工人，京奉鐵路工人及九江工人都舉行罷工和示威游行。
6日，上海各界聯(lián)合會成立，反對開課、開市，并且聯(lián)合其他地區(qū)，告知上海罷工主張。通過上海的三罷運動，全國22個省150多個城市都有不同程度的反映。6月11日，陳獨秀、等人到北京前門外鬧市區(qū)散發(fā)《北京市民宣言》，聲明如政府不接受市民要求，“我等學(xué)生商人勞工軍人等，惟有直接行動以圖根本之改造”。陳獨秀因此被捕。各地學(xué)生團(tuán)體和社會知名人士紛紛通電，抗議政府的這一暴行。面對強(qiáng)大社會輿論壓力，曹、陸、章相繼被免職，總統(tǒng)徐世昌提出辭職。6月12日以后，工人相繼復(fù)工，學(xué)生停止罷課。6月28日，中國代表沒有在和約上簽字。
五四運動是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國運動。它促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，為中國共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運動揭開了中國新民主主義革命的序幕，這場愛國運動推動了中國歷史進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚“五四”運動以來中國青年光榮的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運動所倡導(dǎo)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。
五四青年節(jié)五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔(dān)當(dāng)，對社會問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運動發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次,或隆重或簡樸,但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義:一是紀(jì)念“五四運動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內(nèi)涵的精神原動力,它既是對歷史承諾的擔(dān)當(dāng),也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪,更是對未來歷史的觀照。
紀(jì)念五四青年節(jié)紀(jì)念五四青年節(jié)的意義（優(yōu)秀18篇）篇四
五四青年節(jié)是為紀(jì)念1919年5月4日中國學(xué)生愛國運動而設(shè)立的節(jié)日。五四青年節(jié)源于中國1919年反帝愛國的“五四運動”，五四愛國運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動，也是中國新民主主義革命的開始。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。
紀(jì)念五四青年節(jié)紀(jì)念五四青年節(jié)的意義（優(yōu)秀18篇）篇五
5月4號是五四青年節(jié)，是弘揚五四精神的一個節(jié)日。小伙伴們可知道五四青年節(jié)的由來是什么？青年節(jié)有什么文化意義？下面就讓本站小編為大家解答吧。
五四青年節(jié)，為民國初年及中華人民共和國的節(jié)日，是為紀(jì)念1920xx年5月4日爆發(fā)的五四運動而設(shè)立的。
它來源于中國1920xx年反帝愛國的“五四運動”，五四愛國運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動。也是中國新民主主義革命的開始。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。1949年12月，中國中央人民政府政務(wù)院正式宣布五月四日為中國青年節(jié)。
青年節(jié)期間，中國各地都要舉行豐富多彩的紀(jì)念活動，青年們還要集中進(jìn)行各種社會志愿和社會實踐活動，還有許多地方在青年節(jié)期間舉行成人儀式。五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
五四運動介紹。
五四運動是1920xx年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場學(xué)生運動，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運動。是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。五四運動是中國新民主主義革命的開端，是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點。
北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，中國工人階級的壯大，新文化運動促進(jìn)思想解放，十月革命給中國人民送來了馬克思主義，再加上歐洲巴黎和會的外交失敗，“巴黎和約”的簽訂，引爆了轟轟烈烈的五四愛國運動。五四運動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了良好的條件。
五四運動爆發(fā)原因。
在法國巴黎和會上中國外交失敗了。
主力：學(xué)生。
領(lǐng)導(dǎo)人：李大釗。
形式：工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市。
口號。
1.誓死力爭，還我青島。
2.外爭國權(quán)、內(nèi)除國賊。
取消二十一條、拒反對對德《合約》上簽字、懲辦賣國賊曹汝霖等人。
運動成果。
北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生、罷免曹汝霖等賣國賊的職務(wù)、拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。
主要意義。
五四愛國運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動。也是中國新民主主義革命的開始。
五四青年節(jié)五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔(dān)當(dāng)，對社會問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運動發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡樸，但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義:一是紀(jì)念“五四運動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內(nèi)涵的精神原動力，它既是對歷史承諾的擔(dān)當(dāng)，也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。
五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
我們應(yīng)該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
什么是五四精神呢？有的認(rèn)為是愛國主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯(lián)系在一起的。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運動，發(fā)揚五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著誠實的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。
因此五四精神就是升華了的愛國精神。
紀(jì)念五四青年節(jié)紀(jì)念五四青年節(jié)的意義（優(yōu)秀18篇）篇六
五四青年節(jié)五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是()雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔(dān)當(dāng)，對社會問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運動發(fā)展的方向。
紀(jì)念五四青年節(jié)紀(jì)念五四青年節(jié)的意義（優(yōu)秀18篇）篇七
敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚光大。可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步?“五四運動”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責(zé)任感;“五四精神”昭示我們，青年人要有愛國心，更要有進(jìn)取心。我們的青春應(yīng)該是飛揚的，我們的人生應(yīng)該是激情的。因此，弘揚“五四精神”不應(yīng)只停留在口號上，更要體現(xiàn)在實際行動上：在生活中，要注意行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌;在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰”的豪情壯志。有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國人的世紀(jì)。21世紀(jì)是一個充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個機(jī)遇與成功并存的世紀(jì)。一個有價值的人生應(yīng)該是：無怨無悔的昨天，豐碩盈實的今天，充滿希望的明天。
同學(xué)們，讓我們拿出行動來，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌;用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷!充實的人生，因為奮斗而更加美好;閃光的人生，因為拼搏而更加絢麗!
我的講話完畢，謝謝大家!
紀(jì)念五四青年節(jié)紀(jì)念五四青年節(jié)的意義（優(yōu)秀18篇）篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們：
歲月峰頭，伴歷史云煙，在享受和諧、安寧的幸福生活之時，每一次回首1919年五四青年英雄的奮斗歷程，我都無比的感動與震撼。
風(fēng)雨中走過九十一個年頭的“五四”青年節(jié)，它從來就沒有被真正的冷落過，它總是不斷地被賦予各種各樣新的涵義。中國，因為“五四”而翻開了光輝的一頁；中國青年，因為“五四”而譜寫出了無愧于歷史、無愧于時代的華彩樂章。五四愛國運動后，我們煤礦工人才開始擁有了今天幸福的生活，因為從那天起，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。
聯(lián)合國認(rèn)定17—24歲的人為青年。我國國家統(tǒng)計局認(rèn)定11—34歲的人為青年。共青團(tuán)中12—28歲的.人為青年。青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春是生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。他們曾經(jīng)在花季為中華民族的明主、科學(xué)、獨立拋頭顱灑熱血。我今年24，是一名共青團(tuán)員。我們在這個靚麗的季節(jié)，在礦山中追尋著自我、釋放著自己青春的能量。我們同樣的有的是一腔沸騰的熱血，對黨、對人民的赤膽忠心；我們同樣靠的是一身凜然的正氣，對煤礦事業(yè)、對職責(zé)的無限忠誠。煤礦的風(fēng)雨使我們變得強(qiáng)壯，挫折會使我們變得堅強(qiáng)。礦工成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于煤礦風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪。
青春美好，但也短暫，讓我們用短暫的青春擔(dān)負(fù)起歷史的使命，讓我們快樂的工作在礦山。
我們面對山峰，欣賞它們的風(fēng)光，面對礦山，奉獻(xiàn)我們的青春；面對未來，爭創(chuàng)人生的輝煌，體現(xiàn)我們生命的意義。
我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績，回顧中國人民和青年在整個世紀(jì)，走過的歷程。作為當(dāng)代青年團(tuán)員的我們應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時代責(zé)任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來迎接這個機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)吧！
傳承五四精神、爭做世紀(jì)青年！
紀(jì)念五四青年節(jié)紀(jì)念五四青年節(jié)的意義（優(yōu)秀18篇）篇九
1、陽光有多美，心情就有多好；風(fēng)兒有多輕，心里就有多柔；五一了，愿你在這美好的假期里靜靜享受風(fēng)兒的輕撫，讓心靈得到更充足的滿足。青年節(jié)快樂！
2、是你們的一聲吶喊，掀起了希望的浪潮；是你們的無悔熱血，激蕩著全國的振奮；是你們的不懈努力，創(chuàng)造了歷史的新篇。真切地祝福你，在五四青年節(jié)！
3、這個充滿朝氣的日子里，對你大吼一聲：青年節(jié)快樂曾經(jīng)，你只是躲在溫室中慢慢成長的花朵。而現(xiàn)在，你已是一只能夠搏擊風(fēng)浪的海燕。
4、活力，在歲月中揮灑；激情，在熱血中澎湃；年華，在美好中飛度；青春，在自信中張揚；問候，則在真摯中啟航：祝你五四青年節(jié)快樂！
5、青年，十八九點鐘的太陽；青年，是人類發(fā)展的希望；青年，是人生的春季，青年，是堅實的脊梁；青年，是上蒼的厚禮，青年，一路高歌一路歡暢！祝各位青年：青年節(jié)快樂！
6、伴著青春的旋律，舞動人生的精彩；放飛心中的夢想，追尋生命的真諦；釋放無窮的活力，展現(xiàn)陽光的自我。五四青年節(jié)，愿君開啟美好，收獲幸福！
7、還小的時候喜歡過兒童節(jié)，長大了開始過青年節(jié)，結(jié)婚之后開始過父親節(jié)母親節(jié)，上了年紀(jì)之后害怕過重陽節(jié)，之后每年都要過清明節(jié)。
8、朋友，今天青年節(jié)，祝你才華橫溢，青云獨步；祝你愛情甜蜜，青山不老；祝你事業(yè)順利，青云直上；祝你生活美好，如青山綠水永遠(yuǎn)秀麗！節(jié)日快樂！
9、有一種友誼，叫青春年華里的形影不離；有一種情感，叫青春歲月里的心甘情愿；有一種惦念，叫五四青年節(jié)里的默默祝愿，愿你開心無限，幸福永遠(yuǎn)！
10、朋友一個一個都走遠(yuǎn)，思念一絲一絲理不清，星星一顆一顆亮晶晶，祝福一句一句暖人心，就讓短信讓我們的心貼的更近，愿好運與你如影隨行！青年節(jié)快樂！
11、走過春天，播下種子，留下希望；走過秋天，收獲成果，點燃激情；走過青春，追求夢想，留下回憶！青年節(jié)到，加油吧，為了我們無悔的青春！祝節(jié)日快樂！
12、花兒五月齊爭艷，人生青年最強(qiáng)健，莫把夢想放一邊，辜負(fù)青春和明天，寥寥文字表心愿，攜手未來與君勉。祝五四青年節(jié)快樂！
13、有青春，就有夢想，有夢想，就有希望，有希望，就會飛翔，能飛翔，就會成長，愿你長成國家的棟梁，五四青年節(jié)祝懷抱夢想，高高飛翔。
14、這是一個張揚著青春奔騰著熱血的節(jié)日，這是一個鼓蕩著理想澎湃著豪情的節(jié)日。五彩繽紛，陽光燦爛，激情洶涌。歡呼吧，吶喊吧，朋友，祝青年節(jié)快樂。
15、每天的第一滴晨露，都是我的祝福，每晚的第一顆新星，都是我的惦念，青年節(jié)到來之際，我把新星、晨露打包郵寄給你，真誠的祝愿您“青年節(jié)快樂！”
16、收獲一段靜好歲月，珍惜一種從容默契的友誼，保存一份妥帖完美的幸福，感恩一起攜手走過的朋友！值此青年節(jié)，祝福你所有的日子都開心快樂！
17、燦爛的青春，像那輪冉冉升起的太陽；美好的青春，是那朵悄然盛開的鮮花；無悔的青春，是那架激情奏鳴的鋼琴；它是美麗的原創(chuàng)，青年節(jié)快樂！
18、有一種聲音，讓你進(jìn)取；有一個夢想，讓你前行；有一種精神，讓你矗立；有一種語言，將要告訴你：青年節(jié)到了，讓我們一起乘風(fēng)破浪，拼搏進(jìn)取。
19、花落紅塵決心不變，因為青春無悔；葉拂露珠意志不改，只因執(zhí)著奮斗；目標(biāo)就在前方，追求才會實現(xiàn)夢想，相信自己，青年節(jié)屬于你。
20、承擔(dān)責(zé)任，才能讓你成長。追逐夢想，才能讓你飛翔。揮灑汗水，才能讓你收獲難忘。五四青年節(jié)，一個讓自己做自己主人的節(jié)日，愿你把握住珍貴的當(dāng)下，擁抱前程似錦的未來！
紀(jì)念五四青年節(jié)紀(jì)念五四青年節(jié)的意義（優(yōu)秀18篇）篇十
那夢想萌發(fā)的地方。
不知不覺中。
快樂伴隨我成長。
朝霞，星光。
一日又復(fù)一日。
看似枯燥。
回首時，卻不甘就這樣遺忘。
彩虹，寒霜。
那是成功的喜悅與失意的愁腸。
但這不能阻擋。
阻擋我前進(jìn)的方向。
課堂，操場。
是永遠(yuǎn)屬于我們的海洋。
揚起風(fēng)帆，展開翅膀。
準(zhǔn)備著。
去航行，去飛翔。
朝陽初升，播撒著青春的希望。
白鴿飛旋，譜寫出時代的篇章。
破土的幼苗，伸展直上。
不待多時，已然倚天生長。
含苞的花兒，清新悠揚。
夜幕寧靜，競先悄然盛放。
稚嫩，彷徨。
夢想，力量。
舉起杯，斟滿青春的瓊漿。
一飲而盡。
在心底里點亮青春的光芒。
紀(jì)念五四青年節(jié)紀(jì)念五四青年節(jié)的意義（優(yōu)秀18篇）篇十一
五四運動孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神，歷經(jīng)多年積淀、凝聚、錘煉，成為中華民族實現(xiàn)現(xiàn)代化、屹立于世界民族之林的精神支柱。作為五四精神核心價值的愛國主義，更始終是推動中國發(fā)展進(jìn)步的歷史動因，是激勵人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟，是動員廣大青年投身現(xiàn)代化建設(shè)的時代號角。
前無古人的偉大事業(yè)，為廣大青年奉獻(xiàn)社會、報效祖國提供了廣闊舞臺。在載人航天、西氣東輸、三峽工程等建設(shè)工地，到處有青年突擊隊的旗幟；在抗洪搶險、抗擊非典、抗震救災(zāi)等考驗面前，到處有青春躍動的風(fēng)景。改革開放讓當(dāng)代青年的人生道路越走越寬廣，越走越自信。從載人航天精神到抗洪搶險精神，從抗震救災(zāi)精神到北京奧運精神，每一種時代精神，都包含著青年的激情創(chuàng)造。
魯迅先生曾用“風(fēng)雨如磐”“寒凝大地”“萬家墨面”等詞句描寫自己身處的時代。今日之中國，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第三，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，人民的面貌、國家的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
“少年雄于地球，則國雄于地球”。在新的歷史起點上，面對日益激烈的國際競爭，中國青年更要有時不我待的緊迫感。開辟民族復(fù)興的美好前景，有賴當(dāng)代青年繼承和發(fā)揚五四精神，發(fā)憤學(xué)習(xí)、鍛煉成才、不懈奮斗。
青年充滿激情，在新時期如何傳承愛國主義？我國正處在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)階段，和諧穩(wěn)定的局面和歷史性發(fā)展機(jī)遇來之不易。青年富有雄心壯志，只有把熾熱的愛國熱情轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國行動，才能讓五四精神在振興中華新的實踐中綻放出更加奪目的光芒。
青年敢為天下先，在新時期如何展現(xiàn)進(jìn)步風(fēng)采？當(dāng)前，我國仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但面臨國際金融危機(jī)等嚴(yán)峻考驗。青年富有創(chuàng)新精神，不僅要在本職工作上成為行家里手，而且要敢闖敢干，勇于擔(dān)當(dāng)國家建設(shè)和改革開放事業(yè)的生力軍。只有把奉獻(xiàn)社會作為不懈追求的優(yōu)良品德，青春才能永葆活力。
紀(jì)念五四青年節(jié)紀(jì)念五四青年節(jié)的意義（優(yōu)秀18篇）篇十二
五四青年節(jié)在每年公歷的5月4日，是為了紀(jì)念1920xx年5月4日爆發(fā)的五四運動而設(shè)立的，它來源于中國一九一九年爆發(fā)的反帝愛國運動。那么五四青年節(jié)有什么意義呢?下面由小編帶領(lǐng)大家簡單了解一下吧。
五四青年節(jié)的設(shè)立是為了繼承和發(fā)揚“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四愛國主義精神，號召大家團(tuán)結(jié)起來為振興中華民族而努力奮斗。
五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔(dān)當(dāng)，對社會問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運動發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次,或隆重或簡樸,但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義:一是紀(jì)念“五四運動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內(nèi)涵的精神原動力,它既是對歷史承諾的擔(dān)當(dāng),也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪,更是對未來歷史的觀照。
五四青年節(jié)五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔(dān)當(dāng)，對社會問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運動發(fā)展的方向。
紀(jì)念五四青年節(jié)紀(jì)念五四青年節(jié)的意義（優(yōu)秀18篇）篇十三
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:。
大家好!
伴隨著"哇"的一聲中,天使降落人間,一個新的生命便呱呱墜地.生命的航船由此啟程.
在生命的溫柔之中,我們享受著它的美,它的甜,縱使其中也夾雜著許多痛與苦.但生命的可貴之處就在于我們能夠體味著其中的酸甜苦辣,飽嘗著世俗的人情冷暖,也正如此,我們的生命才會多姿多彩。
美妙的生命之中,也有它自然的脆弱,我們?nèi)舨荒苷_把握航船,偏離了原來的方向,就會像落地的玻璃無法再復(fù)原.在當(dāng)今的社會之中,吸毒,兇殺……比比皆是,許多人落入了生命原有的陷阱,無法自拔.在他們短暫的一身中,留給我們的則是無窮的苦楚。
生命的光環(huán)照耀著我們的成長,我們也正擁抱著這寶貴的生命.縱使在我們前進(jìn)的旅途之中,我們可能會喪失金錢,財富,地位,甚至?xí)适в職?丟掉繼續(xù)生存的渴望,但請不要忘記,我們正享受著世間最寶貴的東西——生命.前面的陰霾密布絲毫不能遮掩它的光芒.所以我們不能畏懼,當(dāng)生命之光重現(xiàn)輝煌時,給予我們的最強(qiáng)大,最寶貴的力量.那時,我們的生命將定格在那永恒的一瞬。
擁有生命,我們將會獲得一切!
在一切之中,我們將綻放生命的無盡之美!
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:。
大家好!
茫茫大漠,一棵樹站起來,展現(xiàn)出來的是一座豐碑的形象。
巍巍青山,千萬棵樹站起來,連成的是一條長城的宏偉。
悠悠河岸,所有的樹站起來,綴成的是一條蛟龍的雄風(fēng)。
我們象征著太多,又演繹著太多.但我相信,我的形象,絕不是"手若柔荑,膚如凝脂"的林黛玉,也絕不是"蓬頭垢面,衣衫襤褸"的現(xiàn)代"蘇乞兒"。我們象征著希望,朝氣。所以我們展現(xiàn)在別人面前的就應(yīng)該是衣無褶,臉無垢,禮貌謙和的舉手投足間散發(fā)著一股英氣,朝氣和活力的現(xiàn)代新青年的形象,一個融入了大自然的精靈的化身。
我不得開心顏”這一大氣凜然的詩句又是否會讓那些毫無自尊的人汗顏喪失了自尊的人是一個沒出息的人,而我們作為時代的先鋒,要是永遠(yuǎn)在黑暗中沉溺呢,還是要做一個頂天立地的好男兒,一朵綻放在風(fēng)雨中的鏗鏘玫瑰。答案,不言而喻。
自愛不是自戀,也不是極端地自我保護(hù),更不消極地自甘墮落;自愛是生命的一種尺度.它教你如何調(diào)節(jié)自己的心態(tài),告訴你如何為人處事,告訴你如何融入社會這個大家庭.在現(xiàn)今這樣一個物欲橫流的社會里,唯有自愛才能讓你保持昔日的純真,試問:一個連自己都不愛的人,還如何奢談愛祖國,愛人民。
大漠再荒涼也有豐碑的矗立,青山再孤高,也有長城的環(huán)繞,河水再平靜,也有蛟龍的橫臥.而時代再怎么變,我們的形象,我們的雄風(fēng)依然如故.因為我們自尊,因為我們自信,因為我們有著鮮活的生命.而正因如此,河岸才悠悠,大漠才廣袤,青山才長青,生命的硬度才長存。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
穿歲月峰頭，伴歷史云煙。中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)做過了××年的風(fēng)雨歷程。
1920xx年5月4日，北京五千多名愛國主義學(xué)生在天安門前集會，并舉行了聲勢浩大的示威游行。憑著一月空愛國肉血，他們不畏軍警的鎮(zhèn)壓與逮捕，堅持抵抗北洋政府簽署損害中國主權(quán)的《凡爾塞和約》，要求“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”。于是，喪心病狂的北洋政府竟大批逮捕學(xué)生》最終，激起了全國人民的憤怒。一場中國歷史上空前規(guī)模的愛國運動轟轟烈烈爆發(fā)了。真正的勇士們用生命震蕩出來的純潔而又可貴的愛國之情取得了勝利。為止，母親用共產(chǎn)主義為其命名—中國共青團(tuán)!
1920xx年的青年已過，青春不會再回，年輪不會再回，歷史不會再回，但她卻永遠(yuǎn)記在中華民族的豐功碑上，閃爍著不休的光輝。
梁啟超學(xué)生說得好：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立。”
同學(xué)們，你們說：“天下匹夫”的下一向是什么。
——不，是“我的責(zé)任”
曾說：“全國各族青年代表著祖國和民族的未來，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望，社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實現(xiàn)。”
年輕沒有什么不可以，心有多大，世界就有多大。人生短短幾時載，不要給自己留有什么遺憾!
進(jìn)入絢麗的花季，再穿過憂傷的雨季，然后我們踏入了五彩繽紛的青春世界。于是，我們張揚，我們痛快，我們狂傲，我們……一如冰心說過：世界之所以有我們是因為它需要變得更美，青春的我們生命中有夠多的云來造成一個美麗的黃昏。然而在生活——這個令人費解的局面前，很多事情我們無法左右，無法改變。于是，當(dāng)暴風(fēng)雨來臨時，有些人俯首稱臣，有些人逃之夭夭，但最終仍被吞噬。終于我明白魯迅先生為何要吶喊，只因慘相實在無法目睹，尤其是青春的我們，肩負(fù)振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的茍活者。
青春是什么青春是整個人生旅站中最絢麗的一站，是最奇妙的一站，是最燦爛的年一站。青春孕育著無窮盡的能量去開采，去挖掘，去釋放。每一個生命都是美麗的，最小的花也不會拒絕開放。
同學(xué)們，“青山遮不住，畢竟東流去。”只要我們理想還在，只要我們不輕言放棄，只要我們?nèi)ノ⑿γ鎸σ磺校覀円琅f能更好地?fù)P起生命的風(fēng)帆。
我們是五月的花海，就該用青春擁抱時代;我們是初開的太陽，就該用生命來點燃未來。
親愛的同學(xué)們，不，親愛的青春朋友們，黨在召喚，時代在召喚，讓我們以崇高的理想，創(chuàng)新的意識，無畏的勇氣發(fā)揮青春的智慧，風(fēng)采和力量吧!
紀(jì)念五四青年節(jié)紀(jì)念五四青年節(jié)的意義（優(yōu)秀18篇）篇十四
在1919年10月，總統(tǒng)舉行秋定祭孔，同時組織了四存學(xué)會，以“昌明”“周公孔子之學(xué)”為宗旨，1921年更修訂了《褒揚條例實施細(xì)則》，進(jìn)一步強(qiáng)化封建禮教。梁啟超和梁漱溟則高唱中國文化優(yōu)越論，反對學(xué)習(xí)西方的文化，反對中國革命派，同時抵制馬克思主義。而在五四運動中，反對中華道德思想文化的人士，推行了新文化運動，更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節(jié)牌坊”等。
口號。
五四運動進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針鋒相對的局面中國的語言文字政策的思想淵源大部分都來自于五四時期的西化理論。
紀(jì)念五四青年節(jié)紀(jì)念五四青年節(jié)的意義（優(yōu)秀18篇）篇十五
老師們、同學(xué)們：
大家好!今天我講話的題目是《五四長存、精神不滅》，5月是一個花開的月份，5月是充滿激情的月份。五四青年節(jié)這是一個專屬于我們青年人的節(jié)日。
在102多年前，以北洋政府為代表的中國政府在巴黎和會上準(zhǔn)備和帝國主義列強(qiáng)們簽訂強(qiáng)加給中國的不平等條約，嚴(yán)重侵犯了中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整。5月4日消息傳到國內(nèi)，青年學(xué)生們迅速行動起來，同中國工人階級一起，與北洋政府和帝國主義列強(qiáng)進(jìn)行了堅決的斗爭，從而拉開了“五四運動”的序幕。為了繼承、發(fā)揚“五四”精神，黨中央把每年的5月4日定為青年節(jié)。
五月四日，在我們的心頭不僅僅是一種令人熱血沸騰的回憶，也不僅僅是那些讓我們驕傲的英雄往事，甚至不再是那場涅槃重生的革命，幻化在我們心中的竟是一種呼喚，一種啟蒙，一種中國賦予青年的責(zé)任。
中國革命先驅(qū)李大釗曾大聲疾呼：以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族。從“外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊”到“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”，無不充分印證：青年的命運只有與祖國的命運息息相關(guān)，個人的需要只有與祖國的需要有機(jī)結(jié)合才會展現(xiàn)生命的輝煌與燦爛。
梁啟超詩云：今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。
同學(xué)們，只要我們理想還在，只要我們不輕言放棄，只要我們?nèi)ノ⑿γ鎸σ磺校覀円琅f能更好地?fù)P起生命的風(fēng)帆。
我們是五月的花海，就該用青春擁抱時代;我們是初升的太陽，就該用生命來點燃未來。
五四長存、精神不滅!
同學(xué)們，時代在召喚，讓我們以崇高的理想，創(chuàng)新的意識，無畏的勇氣發(fā)揮青春的智慧、風(fēng)采和力量!
謝謝大家，我的講話完了。
紀(jì)念五四青年節(jié)紀(jì)念五四青年節(jié)的意義（優(yōu)秀18篇）篇十六
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮煙草，伴著夏韻，在這花海色彩奪目的季節(jié)中，在這喜氣揚揚的奧運年，我們又迎到一個五四青年節(jié)。
祖國的昨天值得我們沉思，祖國的今天充滿盎然生機(jī)，祖國的明天孕育著憧憬和追求，我們只有將個人與祖國命運緊密地結(jié)合在一起，才能重鑄中華文明的輝煌，使祖國的明天更加璀璨，更加繁榮。
保險營銷員——愛的使者，把愛送到千家萬戶，把愛心和安全帶給更多的家庭，銷售更多心靈上的安詳，為中國銷售更多美好將來，這是我的愿望——不但為自己，也為了我們的國家。
一座大橋，要有橋墩為之作柱，否則難以行通千車萬人；一枝紅玫瑰，要有根莖為之作柱，否則難以飄香于情人節(jié)；一座大廈，同樣要有支柱，否則，難以拔地而起，而我們的`公司，其支柱又是什么？是全體員工的敬業(yè)精神。古今中外，敬業(yè)被多少有志之士視為人生的座右銘，敬業(yè)也成就多少偉業(yè)和功名。做幾千次試驗，甚至拿自己的胡須作試驗品，體現(xiàn)的是一代發(fā)明家愛迪生對發(fā)明事業(yè)的敬業(yè)精神。從畢業(yè)到今天，加入中國人壽船營支公司這個大家庭已經(jīng)有半年的時間了，中國人壽這個團(tuán)結(jié)一致，積極向上，愛司敬業(yè)三高團(tuán)隊，讓我完成了從一名學(xué)子到社會一分子的小蛻變。
保險業(yè)是一個服務(wù)性的行業(yè)，經(jīng)常掛在伙伴們嘴邊的便是“服務(wù)沒有小事”，“服務(wù)到絕望為止”，他們說到做到，而且還做得讓服務(wù)的客戶人人滿意。一張張保單，充分的說明了伙伴們的敬業(yè)精神，我們的伙伴，每周幾次往返于市內(nèi)與郊縣之間，用自己最真的心去和客戶之間溝通、交流，為他們面對面提供最好的服務(wù)；我們的內(nèi)勤人員工作認(rèn)真，高速高效，保證了我們的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。我們的組訓(xùn)教師精心設(shè)計活動方案，制作課件，研究相關(guān)金融內(nèi)容，詼諧幽默的傳授保險知識，讓我們用專業(yè)知識去武裝自己。我們的主管細(xì)心負(fù)責(zé)，耐心指導(dǎo)，讓我們在迷茫中找到前進(jìn)的方向，自信的去展業(yè)，這一切的一切，都源自于我們?nèi)w員工的敬業(yè)精神。
曾記否，萬里晴空的金秋，拜訪途中的奔忙背影。
曾記否，霜寒微雪的初冬，簽單過程的辛勤汗水。
這背影，詮釋的是營銷人生的執(zhí)著和追求。
這汗水，映射的是壽險征程的成功和喜悅。
這個世界每天都面臨著萬千變化，但我想有一種東西他是恒古不變，那就是愛——愛是世界上最美麗的語言。心中有愛，我們?yōu)榱思胰说男腋６渡硎聵I(yè)；心中有愛，我們?yōu)榱耸|蕓眾生的平安而追求事業(yè)的成功；心中有愛，我們?yōu)榱嗣褡灞ｋU業(yè)的崛起而鞠躬盡瘁。愛是愛心，愛是責(zé)任。
讓我們攜著服務(wù)于工作，將愛心帶給所有人的敬業(yè)精神，在保險的營銷事業(yè)中越走越遠(yuǎn)，愿我的伙伴門，用認(rèn)真的工作態(tài)度，用真誠的心，用執(zhí)著的信念鋪開成功的路，一同走向國壽輝煌的明天。
紀(jì)念五四青年節(jié)紀(jì)念五四青年節(jié)的意義（優(yōu)秀18篇）篇十七
穿歲月峰頭，伴歷史云煙，在享受和諧、安寧的幸福生活之時，每一次回首1919年五四青年英雄的奮斗歷程，我都無比的感動與震撼。風(fēng)雨中走過九十二個年頭的“五四”青年節(jié)，它從來就沒有被真正的冷落過，它總是不斷地被賦予各種各樣新的涵義。中國，因為“五四”而翻開了光輝的一頁;中國青年，因為“五四”而譜寫出了無愧于歷史、無愧于時代的華彩樂章。五四愛國運動后，我們煤礦工人才開始擁有了今天幸福的生活，因為從那天起，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。
聯(lián)合國認(rèn)定17—24歲的人為青年。我國國家統(tǒng)計局認(rèn)定11—34歲的人為青年。共青團(tuán)中12—28歲的人為青年。青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春是生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。他們曾經(jīng)在花季為中華民族的明主、科學(xué)、獨立拋頭顱灑熱血。我今年24，是一名共青團(tuán)員。我們在這個靚麗的季節(jié)，在礦山中追尋著自我、釋放著自己青春的能量。我們同樣的有的是一腔沸騰的熱血，對黨、對人民的赤膽忠心;我們同樣靠的是一身凜然的正氣，對煤礦事業(yè)、對職責(zé)的無限忠誠。煤礦的風(fēng)雨使我們變得強(qiáng)壯，挫折會使我們變得堅強(qiáng)。礦工成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于煤礦風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪。
青春美好，但也短暫，讓我們用短暫的青春擔(dān)負(fù)起歷史的使命，讓我們快樂的工作在礦山。
我們面對山峰，欣賞它們的風(fēng)光，面對礦山，奉獻(xiàn)我們的青春;面對未來，爭創(chuàng)人生的輝煌，體現(xiàn)我們生命的意義。
我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績，回顧中國人民和青年在整個世紀(jì)，走過的歷程。作為當(dāng)代青年團(tuán)員的我們應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時代責(zé)任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來迎接這個機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)吧!
傳承五四精神、爭做世紀(jì)青年!
紀(jì)念五四青年節(jié)紀(jì)念五四青年節(jié)的意義（優(yōu)秀18篇）篇十八
五四青年節(jié)，是為紀(jì)念1919年5月4日爆發(fā)的五四運動而設(shè)立的。它來源于中國1919年反帝愛國的“五四運動”。
五四運動是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國運動。它促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，為中國共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運動揭開了中國新民主主義革命的序幕，這場愛國運動推動了中國歷史進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚“五四”運動以來中國青年光榮的革命傳統(tǒng)。
在法國巴黎和會上中國外交失敗。
工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市。
1.誓死力爭，還我青島。
2.外爭國權(quán)、內(nèi)除國賊。取消二十一條、拒反對對德《合約》上簽字、懲辦賣國賊曹汝霖等人。
運動成果：北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生、罷免曹汝霖等賣國賊的職務(wù)、拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。
為了使青年繼承和發(fā)揚五四運動的光榮傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。1949年12月23日，中國人民政府政務(wù)院正式規(guī)定：5月4日為中國青年節(jié)。
按照國務(wù)院公布的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的規(guī)定，“青年節(jié)（5月4日），14周歲以上的青年放假半天”，但這一規(guī)定沒有明確放假適用人群的年齡上限。
2008年4月，經(jīng)國務(wù)院法制辦同意，“青年節(jié)”放假適用人群為14至28周歲的青年，?3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節(jié)這天享受到半天的假期，感受到社會對青年的關(guān)愛。
五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
我們應(yīng)該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。
第一，五四運動是一場偉大的群眾愛國運動。它的斗爭對象直指帝國主義和北洋軍閥政府，表現(xiàn)出的反帝反封建的徹底性是史上前所未有的。它充分發(fā)動了群眾，工、商、學(xué)聯(lián)合起來，農(nóng)民也有部分參加了，實際上揭開了全民族進(jìn)行徹底的反帝反封建斗爭的序幕。
第二，五四運動是一場深刻的思想解放運動。它使中國人民進(jìn)一步認(rèn)識到帝國主義侵略的本質(zhì)和軍閥統(tǒng)治的黑暗，同時進(jìn)一步提高了中國人民反帝反封建的決心和覺悟；促進(jìn)了全國人民對改造中國的問題的反思和探索，也促進(jìn)了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播。
第三，五四運動既揭開了新民主主義革命的序幕，又開創(chuàng)了中國新民主主義革命的開端。從此，無產(chǎn)階級登上了政治舞臺，民眾的力量得到了廣泛的發(fā)動等，這些不僅使五四運動本身具有新民民主義革命的基本內(nèi)涵，還直接為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級上、思想上和干部上的條件。