讀后感是我們對書中觀點和思想的理解和解讀，也是我們與作者的對話。以下是一些網友撰寫的讀后感范文，希望能夠與大家分享讀書的喜悅和感悟。
朝花夕拾初中讀后感體會心得范文（19篇）篇一
魯迅先生的文章多是有些晦澀難懂的，故每每我讀先生的文章都要讀上許多遍，使得自己能更好的讀懂先生的意思。而先生的這篇《五猖會》，讀得不花我半分力氣，卻委實讓我引起不小的共鳴。
文章的開篇便是寫的兒時的先生對于“迎神賽會”的一種期盼和向往，由于居住在偏僻的處所，雖然是對于這樣的活動充滿憧憬，但是確實從來沒有看到過真正的書中所描寫的“迎神賽會”，只能不斷的從書中看到這些描寫加以自己的想象，最多只能花上一文錢買上一個“吹都都”。在寫滿對這類“迎神賽會”的憧憬之后，峰回筆轉，先生即將遇到“這是我兒時所罕逢的一件盛事”，去東關看五猖會!而這五猖會是全縣中最盛的會!兒時的先生必是神往不已，而確實也有這樣的一個機會，先生要隨家人同去看著五猖會!這不僅可圓了夢，也是兒時童趣的一個所在!可偏偏在大家準備出發的時候，“父親”卻成了一個最最不和諧的音符，非要讓我背書!《鑒略》中的二三十行。這對于一個孩子來說，無疑是兜頭一盆冷水，各種強記之后終于能過了“父親”這一關，而起初那種興奮卻蕩然無存!這種封建禮教的威儀，不可撼動的地位，無疑給先生兒時的內心留下了不好的記憶。
讀到此處，不禁勾起我的共鳴來。每每要出去玩耍，父親或母親總是不會站在我們的立場上考量問題，非要出個名目讓他們還“稱心如意”了，而我們再得以出去玩耍時，早失去了先前的心氣兒。
讓我用先生文章的結尾做個結尾吧：“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那個時候叫我來背書。”
朝花夕拾初中讀后感體會心得范文（19篇）篇二
村莊的小道上，幾棵_子樹上沒有一片樹葉，而是落滿了皚皚白雪;屋頂的邊邊角角、門前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白;墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的棉花團。遠處隱約可見的群山萬壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
在這潔白無瑕的世界中，時間仿佛停止。可路上兩串新踩的腳印告訴我們時間仍在流失;向著腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。
《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂的源泉，但也是埋葬他快樂的墳墓。沒錯，魯迅先生快樂的回憶仿佛都發生在這里，同時也在這里戛然而止。
油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧這天真活潑的話語給我留下深刻印象。使我產生共鳴，帶給了我無限美好的幻想我仿佛看見幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲、機靈的爬樹、努力的大笑但這一切的美好被瞬間打破正如魯迅先生自己所講的，被不幸的送到了三味書屋。那個私人學校好像剝奪了孩子快樂的權利。于是，這乏味的讀書生活引起了幼年魯迅極大的不滿。
可是誰能想到呢，這并不是最悲哀的。后來，魯迅先生的父親病故了。也就是說，家中的頂梁柱倒塌了、魯迅心中最敬愛的父親永遠不會回來了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫所誤。但文章中，并沒有用過多筆墨描寫魯迅先生對父親病故之事的難過與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫的荒誕;他們巫醫不分，勒索錢財，草菅人命簡直是強盜。他們的行為作風屢次遭到魯迅先生的批評，也應當遭到全社會的唾棄。封建主義孝道并不可取，人道主義才應該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負責，向他們為我們一樣。
整本書留給我太多想像，幾個簡簡單單的小故事反映出當時社會腐敗的真實面目，幾句簡短的話語便能讓人拍手叫好甚至陷入自責。我想，這也許就是魯迅先生的魅力吧。也許這一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性給予他不同于常人的東西，于是他充分利用這不同打造了一個不同的自己，勇敢地站出來，與全社會的黑暗奮力斗爭。
朝花夕拾初中讀后感體會心得范文（19篇）篇三
魯迅的文筆猶如小橋流水，沁人心脾。細膩的情感，使我感到像在和一位平易近人的爺爺交談。于是，今日我向姐姐借來魯迅的《朝花夕拾》，悶了自我一天，品味了一番。
在此書中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一位老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深的是《藤野先生》。當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”
可是，日本人也不是都不明白“尊重”二為何意。作者在此則中更著力描述的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷。作品的里行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是期望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療疾病。為了所有人的健康而學醫，著實可敬!
《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，有沁人的馨香襲來;郁悶不樂的時候，有無名的寂寞前來吞噬。這一切，在魯迅筆下確實能真切的感受到。
朝花夕拾初中讀后感體會心得范文（19篇）篇四
偉大的俄國作家托爾斯泰曾經說過：“理想的書籍是智慧的鑰匙”。讀一本好書，才能讓自己的思想、知識甚至于內涵得到很大的提升。
我是個愛讀書的女孩，我讀過的各種好書中，只有魯迅先生的《朝花夕拾》才是對我影響最大的一本，魯迅先生的這本著作也影響了一代又一代的知識分子，他的作品包含了對黑暗社會的批判，更讓我們了解到了20世紀初期的中國社會。
《朝花夕拾》中溫馨的回憶和理性的批判相結合，也塑造了許許多多有血有肉的人物形象。如：方正、質樸、博學、嚴而不厲的壽鏡吾老先生，嚴厲、慈愛、受封建思想影響嚴重的父親，不拘小節、治學嚴謹、沒有民族偏見的藤野先生，樸實勤勞的長媽媽，多嘴多舌喜歡使壞的衍太太等，但其中最令我印象深刻的卻還是范愛農。
范愛農是個耿直孤傲的愛國者，他在日本時與魯迅相識，兩人因電報爭執相互憎惡，后來魯迅回國后重新見到了落魄的范愛農，他們因一起喝酒成了好友。范愛農在辛亥革命前不滿黑暗社會，追求革命，革命后卻又備受打擊，受人排擠，既不能在黑暗的社會立足，內心非常痛苦，最終無法忍受，只得與這個社會妥協——跳河自殺了。
我喜歡這篇文章，可能是同情他的遭遇吧，但我卻又覺得這篇文章中的范愛農有些像作者本人。耿直善良，備受排擠，這又何嘗不是魯迅先生的遭遇呢?但這樣的社會風氣也造就了魯迅先生顯微鏡般的雙眼，他的每篇文章中都含有批判和嘲諷。
從魯迅先生的童年開始，就受到封建思想的壓制，父親在他興沖沖要去看五猖會時勒令他背書，對他的童年造成了深刻的影響。在那段壓抑而又沉悶的日子里，雖遇到了許多人生坎坷，但卻又有對過去溫馨的回憶。
在他長大后去日本留學，也因來自貧弱的中國而備受歧視。魯迅先生在生活中處處細心的觀察，造就了他對舊社會丑陋現象深刻的理解。在這本書中，我們可以讀出魯迅先生敏銳地抨擊封建舊道德與舊制度。他揭露了中國當時落后的封建教育，揭露了那些會傷害孩子幼小心靈的偽孝、愚孝的民間故事，揭露了不務正業、“趕時髦”的“清國留學生”速成班，揭露了草菅人命、謀財害命、甚至給開“死”藥的庸醫……，這些充滿激昂憤慨的言辭，深深地震撼了我的心靈。
讀了《朝花夕拾》，讓我明白了要珍惜現在美好的生活，努力學習，長大之后報效祖國。我們知道，只有努力上進，國家強盛，才能擺脫受欺壓的命運。
朝花夕拾初中讀后感體會心得范文（19篇）篇五
在暑假的時候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，內容主要是作者對當時舊社會的批判，也體現了魯迅先生寫文章的語言特點。
在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優點的`，如“我”和她聊到長毛的時候，她的精神，“我”甚至對她產生了特別的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會到了當時的社會的婦女的形象。在現在的社會中雖然也有這種“反面”形象，但已經很少了。這也是當時封建社會留下的后果。
在這本書中，我不但見到了一些舊社會的壞風氣，還有一些值得我仍然學習的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫時的老師，他為人非常的嚴謹、認真。在“我”的筆記中，他都會幫“我”勾勾畫畫，有一點錯誤他都會改出來，這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴謹、認真的態度正是我們應該學習的。
朝花夕拾初中讀后感體會心得范文（19篇）篇六
《朝花夕拾》是魯迅懷著青少年的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和師友的真誠懷念，有真實的寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者所經歷的生活。從家庭到社會，從中國到日本的，每一篇都反映了那個時代的特征。
其中《從百草園到三味書屋》是對童年生活描寫最詳細的一篇，這篇文章幽默充盈，妙趣橫生。在百草園和三味書屋，魯迅生活的十分有趣，可以說魯迅的童年是快樂的。
《父親的病》可以看出庸醫害人，和封建社會思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什么去學醫。
《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉折點。這篇文章揭露了，國人思想的愚昧。日本人瞧不起中國人。
《朝花夕拾》通過寫童年和青年時的生活和感受，對封建習俗和封建思想進行了批判。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的。”
朝花夕拾初中讀后感體會心得范文（19篇）篇七
一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅先生的記憶當做我的。整本文集用詞簡潔，正是魯迅先生的平易近人的體現。
書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅先生對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅先生。這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。都體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。
阿長與范愛農這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅先生對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅先生對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻擋人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾初中讀后感體會心得范文（19篇）篇八
暑假來臨，我讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。讀完后，我的感受就是覺得不像在讀一本名著，而是在和一個朋友聊天，想必這就是這本書的獨特之處。于是捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細細品讀下去……魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典，一開始讀，好幾遍都看不懂，后來經過慢慢品味，才讀透這本書。《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品，魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
說起《狗、貓、鼠》是我在這本書最感興趣的文章了。一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西，我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我?貓?老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。《狗·貓·鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡，有明確的針對性，論戰性很濃。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。如今，中國還有很多陋習，我想我們會改變它們，把祖國建設得更美好。
魯迅先生就是中華民族優秀的思想家，他的許多作品，既是他獨特的生活歷程的寫照，也是全民族所經歷的心理歷程的反射。讀《朝花夕拾》讓我走進了魯迅自己的記憶的窗口，站在作者自己的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。散文集是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。在此書中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
過去的日子里，我們的國家有著太多的屈辱，我不得不為我生在如此繁榮富強的社會感到慶幸，但同時又感到壓力之大：從過去的時間里，中國人民已深深感受到“落后就要挨打”，所以作為未來祖國的棟梁，我們要肩負起富強祖國的大任!
朝花夕拾初中讀后感體會心得范文（19篇）篇九
讀完《朝花夕拾》，里面那些情節都深深地印在我的腦海中。其中，最令我印象深刻的一篇文章便是《瑣記》，魯迅先生用筆生動的記錄下了南京學堂的烏煙瘴氣。
文中，南京學府崇洋卻沒有習其精髓，讓學生爬二十丈高的軌桿卻培養不出好的水手；鉆地二十丈，卻培養不出好礦工；一周幾乎四整天都是英語，卻不能真正理解外國的文化，甚至有人連華盛頓都不知道設什么。
在當時，外國的思想的確比我們先進，但南京學堂盲目崇洋，最終也沒讓學生得到什么實用的知識，而在現代社會中，崇洋媚外的事件也是屢見不鮮。
比如，我的爸爸總喜歡叫我“nancy”，并說我聽古風歌品位低。這令我十分氣惱。中國名，中國風，是我們應該尊重，延續下去的，雖然外國的文化也同樣需要我們去尊重，但也不能把它捧得至高無上，因為他們并不是高品味的象征，也不是時尚潮流的標志，這只是另一種文化。
當然，愛國不是唯我獨尊。我曾經在新聞上看到，有一名司機被一個青年打成了植物人，原因竟是因為那的司機開的是一輛日本車，在當時引起了不小的騷動。中國是我們的祖國，但它并不是完美的，許多國家都有值得我們學習的地方，若是一味地排斥別國，最終只會拖緩中國的發展。
愛國既不是排除異己，也不是固步自封。在清朝，滿族統治者閉門鎖國，導致外國的先進技術無法在中國得到良好的發展；又抑制漢族文化，導致兩個名族的文化無法進行交融、學習，造成了中國科技落后，在戰場上還使用傳統鳥銃沖鋒陷陣的局面，中國科研起步晚，便是與清政府腐敗與固步自封息息相關。
子曰：三人行，必有我師焉，擇其善者而從之。我們要做的便是學習別國的長處，而不是崇洋媚外，一味的去吹捧或排斥。中國傳統文化是我們需要傳承并發揚光大的，而在保留中國特色的同時，還可以吸取世界文化的精華加以融合改進，使它更加符合這快速發展，日新月異的時代。
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朝花夕拾初中讀后感體會心得范文（19篇）篇十
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了美好的回憶。《朝花夕拾》這部散文集，講述的就是魯迅兒時的經歷。
《狗“貓”鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野，并記述了作者棄醫從文的經過……等一些故事，而主人公魯迅也從青澀懵懂的少年逐漸變得成熟起來。
而我個人最喜歡的一篇文章要數《從百草園到三味書屋》了。文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學的時候，他不得不和充滿著快樂的百草園說再見，到三味書屋學習。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。
朝花夕拾初中讀后感體會心得范文（19篇）篇十一
自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認為的我師之中，其中有我父母和實在意義上的老師，他們的話我都在諦聽，他們教導我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應該被后人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入了解才會知道人，我為了解事的后幕而明白了人，為知道“為什么”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說的那樣：都是歷史了。
“早上的花晚上拾起。指所紀大的時候回憶小時候的事情。”在任何一本詞典里可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過后來回想小時候的事，魯迅先生便也實是在這么做。回想小時候的事，因為“事”我們想起了“人”因為有了“人”才構成了“事”又因為構顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現了一種思想，也許傳承了一種時世，但魯迅本人專承了時世給后人，而魯迅的文章便又記錄了一時盛行的腐敗思想，因為魯迅寫了這些事，我們也隨之而然的記住了他，因為他是令人欽佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我了解的是：一個國家需要的不只是一群善戰的精英，或是一窩醫術無敵的醫生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國民黨反動派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說個不停，說個不斷，總是采用強暴和和斷令其屈服，為什么革命還會成功?我個人想原因盡管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。
言語為我們提供了表達見解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認可，壹個偉人便是這樣簡簡單單的做了一件小事——寫字，卻讓我們得知了中國的過去，于是我們感激于寫字的人，事和人的關系就這么確立了，先生寫出了文章先生的文章成就了他。我們沒有可悲的落下其中的一個，都記下了。
因為人和事都是偉大的。
毛澤東認為，魯迅先生是“中國的第一等圣人”。林語堂說：“魯迅，與其稱為文人，不如稱為戰士。”蔡元培在先生逝世后，萬分悲痛，評價他：“著作最嚴謹。”
許多大家都解讀過先生，贊美過先生。的確，若把歷代著作比作星空，那么先生的作品就是最大、最閃亮的星。我不敢妄加評論，只是透過《朝花夕拾》，從一個中學生的視角，隙中窺月讀魯迅。
最令我震撼的，是先生的幽默俏皮和不動聲色卻又尖刻的諷刺。
《無常》一文最可以體現。先生似是無意，極為自然地引出，在舊中國，“便是做鬼，也艱難極了。”這是對封建制度的諷刺。但是陰間也有比陽間好的地方：“無所謂‘紳士’，也沒有‘流言’。”雖說頌揚了陰間，但“沒有受過閻王或小鬼的半文津貼。”這里筆鋒犀利，“順手”給了反動派們沉重的一擊，諷刺他們誣陷革命者被蘇聯收買。《藤野先生》中，對于頭頂上盤著大辮子的留學生，先生這樣寫道：“頂得學生的制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”把那些尋找升官發財終南捷徑而出洋鍍金的清朝留學生的丑態刻畫得惟妙惟肖。先生的語言令人回味，發人深思，諷刺不合時宜、退步的人和事，讀來真是快哉，快哉。
最觸動我的，是先生對童年時代的溫情回憶和對現實社會的深刻反思。
全書有近一半的文章是以一個孩子的視角來看待社會，與我們熟識的“橫眉冷對千夫指”的魯迅截然不同。對保姆長媽媽的佩服，因二十四孝圖的故事而對老祖母產生的心理上的對立，還有對百草園的動植物朋友們的依戀。一個成年人能將孩子的心理如此準確地呈現出來，我認為得益于他熱愛生活，體驗生活。然而魯迅先生的立意又絕不止于此，字里行間是“救救孩子”的呼聲，是對弱小者的同情，還有對封建孝道的譴責。這或許才是最為出彩，最令人稱道的地方。
給我留下深刻印象的，是先生嚴密的分析和嚴謹的態度。
這一點主要體現在文后的《后記》中。對《二十四孝圖》故事的考證，對“無常”的形象進行討論，包括對于自己用錯了幾個字的糾正。還附有插圖，足可見先生耗費了不少時間、精力，也足以體現他的嚴謹。忽然想起前些日子由故宮博物院送出的一面錦旗上寫道：“撼京都泰安”。“撼”(實為“捍”)字用錯。若為先生所知，先生一定首先站出來嚴辭質問的。
以上只是略微表達一些自己淺薄的看法。相信以后，我會讀到更多先生的作品，會更深刻地理解先生。也相信我們新時代的青年們會更深入地實踐先生的教誨。
朝花夕拾初中讀后感體會心得范文（19篇）篇十二
童年的蹤跡在我們和魯迅的記憶中淡淡隱去，而今，我們卻要繼續追它那輕快而又沉重的步伐，走向光明的深處。
百草園，在魯迅的筆下，仿佛充滿了活力與快樂，可以想象魯迅曾經是那么自由，那么快樂，脫離了塵世的喧囂，不必再為生活發愁，不必再被那丁黑暗的時代所禁錮。然而，漸漸長大，時代漸漸變換，只有童年的歡樂慢慢消失在無窮無盡的書山學海中。我們也像魯迅一樣背上了沉重的書包，眼看著童年在風雨聲中走遠。
家長們!能否還給我們一個快樂的童年，一個沒有滾滾而來的學習和作業的童年。
魯迅和我們一樣憎恨的并不是家長，而是他們腦中的思想。曾聽過一句話：沒有興趣，任何成功都顯得蒼白。他們逼迫孩子，急于讓孩子成才的渴望這時反倒變成了“幫倒忙”，一廂情愿的自信的以為這樣可以幫到孩子，這也正是人類的缺點：過度的自信。
從更深的層面上來說，當時家庭的結構，倒真有點像社會的結構。頗似清朝末期的“文字獄與君主專治。這更是封建社會的缺點與漏洞。
千千萬萬的“小家”組成了社會了這個大家。我認為這也是當時社會腐敗的原因。當今的社會這樣的情況有所緩解，但這樣的情況還仍在出現，不能因為學習上的關系而耽誤了孩子的身心健康。
我們要加快追尋童年的步伐，而不是在這兒唏噓長嘆，過去的時光如清風，從手中流去，應當珍惜它，珍惜自己來之不易，一生只有一次的童年。
朝花夕拾初中讀后感體會心得范文（19篇）篇十三
初讀《朝花夕拾》不感覺這像一本名著，反而感覺像是一個伴侶在與你閑談家常，本來這才是這本書的獨特的地方。
我正在讀"無常"這一篇這時候，也正好是全書的一半，這"無常"與之前"五猖會"上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎樣會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反應了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著腦筋，只是感覺這篇文章一定還有深層含義，看來我還得漸漸的滲入一下，才能得出結論。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的啟事一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不弄吃的東西;我最愛的紅燒魚。不過，若是那時的我把這件事記錄了下來的話，就可以和魯迅師長教師媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。固然我日常平凡不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然感覺其實有只"隱鼠"也不錯啊!可當我看到阿長踩死"隱鼠"的那一段時，感受真有點憤恚，同時也為魯迅落空"隱鼠"而感到可惜。更感受阿長真壞，不但踩死了可愛的"隱鼠"，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與山海經》開始，現在我已不記恨她了。在《阿長與山海經》中的她，固然多嘴，禮節多，可是她爽快、渾厚、又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。
朝花夕拾初中讀后感體會心得范文（19篇）篇十四
散文。
讀后感。
對您有所幫助!
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時事的散文集，記錄了魯迅先生兒童時期的各種經歷的事情。
在《朝花夕拾》中魯迅先生對一個人運用了許多描寫，那便是帶領魯迅先生的女工“長媽媽”，她因為社會的影響，“阿長”保留了許多的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，還要對她說：“阿媽，恭喜恭喜!”等等。有一次她踩死了我最喜歡的老鼠，因此“我”對她懷恨在心。雖然到這里我們肯定會認為“阿長”是個粗魯的人，但她有善解人意的一面。“阿長”知道“我”很喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。因為“阿長”所做的一切，魯迅先生十分感動在‘阿長與《山海經》’結尾表達了他對長媽媽的愛。
這一個人物，反映了當時社會人們受盡壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭。現在，我們可以愉快地生活這，有著良好的生活環境，有著高科技的電腦，家里有電視電話，有的還有，電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦。這都是無數革命烈士用自己的先軀和鮮血換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進了三味書屋，魯迅先生“每天只讀書，正午習字，晚上對課”盡管如此，魯迅先生還是經常和伙伴們出三味書屋后的一個小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，這遠遠不及在百草園的自由、快活。
從這也能看出魯迅先生向往自由自在，無拘無束的生活。反對當時社會的壓迫。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部名著，表達了魯迅先生對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓民族進步，想讓社會安定的一個思想。
《朝花夕拾》是魯迅1920xx年所作的回憶散文集，共l0篇，最初在《莽原》雜志發表時總題為“舊事重提年編集成書，改為現名。魯迅在寫作這些作品時正經受著北洋軍閥當局和各種敵對勢力的嚴重壓迫年他因支持學生運動，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說：“這時我不愿意想到目前，回憶在心里出土了。”
就內容來看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追記那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊而發的，嘲諷了他們的“流言”。“這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進屋子里睡覺去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風也吹動了，想來草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來覆去了。”從語言的表述中，我們可以想見魯迅先生在當時被“正人君子”所壓迫下的難耐，但是，這也是反話正說的獨特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正的中國人的靈魂是不會被消滅的。文章透露出作者對貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時而“一副媚態”等特征的憎惡;同時也追憶作者童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了塒弱小者的同情和對暴虐者盼憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則為封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文，提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。《阿長與(山海經)》憶述兒時保姆長媽媽相處的情景，文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。接下來幾篇，《五猖會》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當地的人情世態和社會面貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，是魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫、抒情、議論有機地結合在一起，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，寫得繪聲繪色：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹、紫紅的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，嗚蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，班蝥從后竅噴出嫻霧……這些構成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的兒童樂園，作者把對往事的回憶和對時弊的議論結合得自然恰當，天衣無縫。揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，反話正說，犀利風趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插相關的童話，傳說和典故，如《從百草園到三味書屋》中串入“美女蛇”的傳說，增添了閱讀的趣味。作品的語言清新、樸實、親切感人，是現代回憶散文的典范之作。
這部不朽的靈魂之作，值得大家共賞!
初中時就買了這本書，但看了幾頁之后便再也看不下去了，主要的原因是看不懂，根本不明白作者在講些什么。事隔幾年之后，在今年的寒假，在整理書架時，無意間發現自己還有這本書。拍拍附著在書上的灰塵，“中學生課外文學名著必讀”幾個鮮紅的字眼映入眼簾，想想看并不厚的一部書早在幾年前就買了也看了些許，但就因為看不明白，便擱置在一邊，幾年之后還是在整理書架是發現的，壓根自己已忘了這本書的存在，對此不禁對這本書產生了愧疚之情。
《朝花夕拾》主要記載的是作者童年時及青年時的一些往事，作者截取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，使人物形象鮮明生動，給人以深刻印象。
對《五猖會》中，作者為了觀看迎神賽會被父親強迫背誦《鑒略》這一事件的描寫頗感有趣。兒時的作者對迎神賽會充滿了期待興奮，而這一切愉悅的好奇的思緒，卻在父親突如其來安排地一個任務后，有晴陰，由興奮向失落無奈。這一心理波動的描寫，表現的不僅僅是作者本身的情感變化，還反映了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。那時的孩童是無可奈何的，是無助的，他們無辜的成為了封建時代的產物，是一群年齡最小的受害群體。與他們相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑒略》，迎神賽會對我們也不會有多大誘惑力了。一到節日，父母便帶著我們上各種各樣的公園，展覽館，豐富我們的視野，增長我們的見識，讓我們的童年生活變得多姿多彩。每當看見五六歲的孩童牽著父母的手，帶著一支卡通的氣球，鬧著讓父母帶上自己玩這個或哪個游戲時，這便使我想到,在去觀看迎神賽會之前被父親逼著背《鑒略》的魯迅。雖然，我也十分同情魯迅的遭遇，但從另一面看，魯迅小的時候何嘗不是個孝順，聽話的孩子，對于父親的那苛刻的要求，魯迅服從命令，認真完成。
說到孝順我又不得不想到《朝花夕拾》里的另一篇文章——二十四孝圖。這篇文章中，作者著重分析“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，斥責這類封建孝道的不顧兒童的性命，“將肉麻當有趣”的孝道故事。雖然，我們不提倡以這種方式盡孝，但“孝”這一話題是中華五千年歷史以來一直受人們謳歌的。古有“子路負米”。“黃香扇枕”，“哭竹生筍”等經典孝道故事，但現如今，已很難在物質充裕的現實生活中找到如小說中沉香，哪吒等那些孝感動天的故事了。科技在發展，社會在進步，人們的生活節奏越來越快，為了擁有更好的生活，為了擁有更成功的事業，人們無暇停下忙碌的腳步盡心地照顧年邁的父母。有能力給予父母優質的生活條件，卻難以滿足父母那份期待關懷的心愿。不僅如此，現今的家庭多以獨生子女居多，父母寵著，爺爺奶奶慣著，簡直一個皇上待遇。自然而然的，如此一皇小子脾氣更是大了不少，別說是孝順了，沒做出對不起父母的事已是萬幸中的萬幸了。可想而知，當今的我們更應該灌輸更多的孝道，讓父母門的千叮萬囑，苦口婆心，能夠使我們領悟可憐天下父母心啊!父母含辛茹苦的把我們養大，讓我們受好的教育，圖的不就是希望我們能夠有個好的未來，而我們卻把他們的關懷當作了理所當然，與父母頂嘴，因慪氣離家出走等事例都與孝道背道而馳。所以，正在茁壯成長的我們，應該懂得理解父母，孝敬父母。
讀魯迅的這部作品，引發最深的感觸便是以上兩點。我們是幸福的，而我們卻身在福中不知福呀!
獨戀黃昏。
黃昏不僅僅是一個結束，也是一個新的開端。
——前言。
黃昏之美，那靜謐的、令人心如止水寧靜美，使我癡迷不已。在那廣闊的原野上，漫天的紅霞隨處飄動著，夕陽在天際緩緩垂落，如同那即將沉睡的美人一般，呈現出那黃昏遺留之際的寧靜美，使我深深沉浸其中。
夕陽的余輝微微在金色大地上斜鋪著，朝霞也在那黃昏的渲染下變成絢麗多姿。遠處的群山中的草木在微風的吹拂下，發出了“沙沙沙沙”的響聲，如同給那黃昏的隕落奏上一首離別曲，為黑夜的降臨敲響起前奏。
在我眼里，人的一生就如同一天一般，幼年即清晨，晚年即黃昏。雖說“夕陽無限好，只是近黃昏。”但也大可不理會它，因即使在晚年，也能大放出光彩。
記得在我幼年時，父親曾給我講過他年青時的經歷，其中一件事令我記憶猶新。在父親年青之時，曾去過許多地方，其間也經歷過許多十分有趣的事情，但另他印象最深的，也只有那一件事了。在一次隨團去登山時，看到一位年近六十余歲的老人，在和他們一樣向著那頂峰發起挑戰。父親一行人也曾想在路上扶老人一把，但是老人卻拒絕了，只是說了一句話：“我雖如黃昏遺留之際，但我卻不服老!”
“不服老!”對，就是不服老!許多人怕自己老去，似乎那樣，生活就毫無意義，也沒有什么意義性了。但大可不這樣想，即使在老的時候也會有自己的追求，也會活出滋味，國畫大師齊白石也是這般，他也在晚年時學成畫技，成為千古流傳的國畫大師。
“人老，心不老!”黃昏不僅僅是一個結束，也是一個新的開端。
隨手翻開魯迅先生的《朝花夕拾》，在字里行間感慨著年少輕狂。
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶散文集，原名為《舊事重提》，一向得到極高的評價。魯迅說：“這些文章都是‘從記憶中抄出來’的‘回憶文’。”《朝花夕拾》，正如它的名字一般，這本書，是魯迅在風燭殘年的歲月中寫下的。他老了，回憶著當初的一點一滴，心里還是會有當初天真爛漫的感情吧。晚年回想著小時候的事情，想必也別有一番風趣吧。如同在清晨盛開的花朵傍晚去摘取一樣，雖然開放時的嬌艷已經退去，但夕陽的映照更為它平填了一份神秘與美麗。我的神思似乎飄向那份年幼童真的時光。
在《百草園與三味書屋》中，我感受到了百草園的無限樂趣，百草園與三味書屋正形成對比，魯迅用文字寫出了以前的無憂無慮，寫出了在三味書屋的乏味，很好的體現了他對舊時私塾的不滿。
我讀著這些文章，似乎看到了年幼的魯迅趁大人不注意時鉆進了百草園，捉昆蟲，摘野果……那份自在與快樂，在書的這頭的我都可以體會得到。他之所以能寫出這些，正因為他對自由的向往和對熱愛自然的童趣。
還記得我小時候，也擁有同樣的美麗的童年呢。我喜歡奔跑在小路上，就算是盲目地跑著，也會因為風在耳旁吹過的聲音感到興奮與充實。我也喜歡藏起來，看著伙伴和父母找我的焦急身影竊笑，然后再靜靜地走到他們背后，若無其事地拍拍他們肩膀……。
幼時的時光已走遠，留下的只有回憶，童年真的很讓人懷念呢……。
這個月老師讓我們讀了《朝花夕拾》，每個同學都對《朝花夕拾》有些感受。
都知道魯迅是一代大文豪，而《朝花夕拾》中全是魯迅對于當時封建社會的感觸。在書中，我最感興趣的是各篇文章魯迅對于當時社會感觸的區別。下面我來分析一下。
先分析一下《五猖會》。記得五猖會中有一段文字寫得是我由“笑著跳著”開心的等待著去看迎神賽會，“‘去拿你的書來’”，父親慢慢地說，而我此時的心情，也由開始的興高采烈，變得“忐忑著”，“擔心著”，當父親說出“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”而我“我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。”心情則是由高空跌至半空，并且從中看出了“我”當時心情的失落與不解，失落在“我”背不熟書，父親就不許“我”去看五猖會，不解在父親為何要在臨出發前不久叫“我”去背書，奇怪父親為何毫不顧及孩子心理，心里甚是厭煩與無奈。所以在五猖會中，表達了我對于當時封建教育對兒童天性的摧殘的痛苦與不滿。
然后說一說《無常》。在無常中，記得有一段話批判的非常好：“他們——敝同鄉下‘下等人’——的許多，活著，苦著，被流言，被反噬，……，公正的裁判是在陰間!”從這段話看出了“我”對社會的不滿，“下等人”的許多，“活著，苦著，被流言，被反噬，因積久的經驗，知道陰間維持‘公理’的只有一個會，而且這會的本身就是‘遙遙茫茫’，于是乎勢不得不發生對于陰間的神往。”說明了鄉下人對鬼神信賴的原因且說明了當時社會對于“下等人”的不公平，只可以靠對鬼神的信仰為生，并且是只靠著對自己死后公平的渴望!真可悲。又從下一句“人是大抵自以為銜些冤抑的，活的‘正人君子’們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間!”由“不假思索”更可體現出“下等人”對于鬼神是多么地深之入骨的依賴。從中可體現出，魯迅對于當時封建社會所謂“正人君子”壓迫老百姓的不滿與反對。
下面說一說《二十四孝圖》。文章中主要講得兩個故事是老萊娛親和郭巨埋兒等孝道故事。就說郭巨埋兒吧，表達了我對郭巨兒子的同情——“他母親的臂膊上，高高興興地笑著;他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。”“我最初實在替這孩子捏一把汗”看出“我”深入故事其中。從“然而我已經不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家景……但是，那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事”看出“我”兒時的天真、可愛，以及我對于封建孝道的虛偽和殘酷的批判。
最后再說一說《父親的病》。文中主要寫了我與陳蓮和河水打交道的過程，蘊含了有力的諷刺，在文中，他比較了中西醫對待垂死病人的不同態度。前面講了一個中醫醫治病人的故事，一位有名的醫生出診費原為一元四角，一個城外人家有人生病，花一百元才請來，看病時還只是草草一看，第二天復診時脈搏冰冷，沒有脈搏，還說明白得的是什么病，從容走到桌前，開出藥方之后離開。可看出這類醫生的不負責，對于病人的命不當命。而文中后面作者也分析了中西醫思想的不同，中醫是就算無藥可救也希望家人多喘幾天，即使半天也行;而西醫則是，“可醫的應該給他醫治，不可醫的應該給他死的沒有痛苦”，可以看出所謂醫道和孝道的不合人性、不尊重生命的荒謬本質。
從《朝花夕拾》中可分析出魯迅對于當時社會所批判的側重點是不同的，這就是我的分析，也是讀書結果和感受。
朝花夕拾初中讀后感體會心得范文（19篇）篇十五
在假期里，我讀了中國現代偉大的文學作家魯迅先生的代表作品——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》，本書比較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年時期的生活經歷。《朝花夕拾》十篇散文表現了從清末到民初的社會生活風貌。雖然這是一部回憶性散文集，但是也表現了魯迅先生對黑暗現實的斗爭性和思想性，蘊含著作者對歷史的深刻思考和對現實的執著態度。
《朝花夕拾》一書中共收錄了十篇散文，其中有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《阿長與山海經》等。其中我較為喜愛的，還是那一篇《藤野先生》。
藤野先生是一位日本教解刨學的先生，叫做藤野嚴九郎。這是一位留著八字須，戴著眼鏡，而且穿著十分隨意、邋遢的先生，但他卻是最使魯迅先生感激的。本文中一共寫了兩件事，一件是藤野先生認真的修改魯迅先生抄寫的講義，另一件是藤野先生耐心指出了魯迅先生繪制的解刨圖的錯誤。這樣的種種事件明顯地體現出了，藤野先生是一個偉大的，有高尚品質的人。因為與其他人相比，藤野先生是一個毫無民族歧視的人。在當時，中國人是被人看不起的，日本的同學對待魯迅先生的態度是帶有歧視性的，但藤野先生卻沒有這么做，他對待每一個學生都是一絲不茍的，不論是日本學生還是中國學生，他都是一視同仁，認真負責，關心每一個同學，沒有一絲一毫的偏見之心。他毫無他給予學生以鼓勵，以幫助，以不倦的教誨，他通過自己的努力，讓自己的學術傳給更多的人，讓自己的學術發展得更好。這恰恰更說明了他是一個真正的好老師，一個真正的君子，這也是一種最難能可貴的精神和品質。
這部中國現代散文中的經典作品，這部魯迅先生的憶舊之作，文筆雋永，是一部值得細細品味的好書。
朝花夕拾初中讀后感體會心得范文（19篇）篇十六
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個味道。
酸。的確，看魯迅的文本有點酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊國內的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然1個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部散文精選集，原名《舊事重提》。顧名思義，這是一部講兒時回憶的散文集，但是里面的故事新奇有趣，有悲有喜。
第一篇《狗·貓·鼠》就勾起了我的好奇心，讀完之后，我就深深地愛上了這本書。《狗·貓·鼠》主要講述了狗和貓之間的恩仇以及兒時魯迅仇貓的原因。魯迅兒時養了一只可愛的隱鼠，對它寵愛有加。有一天，他沒有見到平日里竄上竄下、活蹦亂跳的隱鼠，再三追問下，長媽媽告訴他，隱鼠被別人家的貓吃掉了。魯迅生氣地跑出家門，見貓就打，從此跟貓結下了仇恨。后來，魯迅知道是長媽媽踢死了隱鼠，對貓的態度有所緩和，開始和平共處。這個敢愛敢恨的魯迅讓我很是喜愛。
有一年春節，我就跟魚結下了“深仇大恨”。過年要吃團圓飯，這是我們中國的傳統習俗。可我那次的團圓飯，真的是什么麻煩都“團圓”了。吃飯的時候，等爺爺奶奶動完筷子，我就像餓了十幾天的狼，狼吞虎咽地吃起了魚。過了一會兒，我突然一動不動地坐在那里，仿佛時間靜止了一般。許久，我說出三個字，“醋在哪？”全家人都笑得前仰后合，眼淚都出來了。媽媽趕緊給我倒上一小碗醋，我咕嘟咕嘟全喝下去，卻沒有一點用。接著，我又吃了一大塊饅頭，卻還是沒有效果。由于一吃東西嗓子就疼，我的嘴被迫貼上了“封條”，直到初一拜完年才“解封”。
《朝花夕拾》勾觸起我許多兒時的回憶，有悲歡也有喜樂。我把這本書推薦給大家，相信每個人都能從中勾起自己的美好回憶。
朝花夕拾初中讀后感體會心得范文（19篇）篇十七
暑假期間，我讀了魯迅的文章《朝花夕拾》，似乎我又回到了童年。
我簡單介紹一下魯迅，魯迅(1881—1936)，是偉大的文學家，思想家和革命家，原名周樹人。魯迅一生寫了大量的文章，如白話小說《狂人日記》，《孔已己》《藥》《阿q正傳》等，并撰寫了大量的雜文和散文，批判舊思想，舊道德，成為新文化運動的倡導者之一。
《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集，全書共十篇文章，前七篇記述了魯迅兒時在故鄉的生活片段，也讓我們了解少年時的`魯迅，后三篇是描寫魯迅離開家鄉到南京和日本求學的一段經歷，描寫了一些另人難忘的人和事，反映了社會斗爭痕跡。語言清新樸實，而且親切感人，是現代回憶散文的典范之作。
童年生活漸漸遠去，留下的只是些散瑣記憶，到不如去讀讀魯迅的《朝花夕拾》，去體會那個不同年代的童年，同學們讓我們一起為了自由去放飛理想吧!
朝花夕拾初中讀后感體會心得范文（19篇）篇十八
林語堂曾說過:“魯迅，與其稱為文人，不如稱為戰士。”透過《朝花夕拾》我們就可以看到，魯迅，用生動幽默的文字，不動聲色卻又尖刻的對當時社會所表的諷刺。
其中，有一篇名為《父親的病》的文章最令我感慨萬分。人們都說:“醫者父母心。”也唯有醫學能解救病人于水火之中，而在魯迅生活的那個年代，那些所謂“名醫”居然都是一群為了利益，不惜利用別人對他的信任,不管病人的生死，胡亂抬高醫價，開一些稀奇古怪卻不能救人的藥的人。他們打著醫生的名號，違背著醫生的責任，想盡一切方法為自己開脫。我想，如果現在的醫生都是這樣的話，那恐怕，每個的家庭都會面臨著妻離子散的危機吧!
在《朝花夕拾》中，不管是《父親的病》中揭示的醫生巫醫不分，故弄玄虛，勒索錢財，草菅人命的實質，還是《五猖會》中指出的強制封建教育的方式對兒童天性的壓制，摧殘，均是魯迅對當時社會所表的諷刺，批判。
魯迅的一生自始至終都對中國封建社會保持著清醒而深刻的認識。在《朝花夕拾》這部散文集中，有著對封建文化制度的揭露，對封建國名性品質的評析，對封建舊式教育的批判，使往事的回憶增強了戰斗性。總之，《朝花夕拾》溫馨的回憶與理性的批判使我了解到了封建社會的腐朽制度和當時社會的冷酷，以及作者對新生活的追求，向往。
這段黑色的歷史，這本黑暗社會的真實寫照，讓我更深刻的理解了魯迅，了解了魯迅所生活的年代。同時，我相信，有了這本寫照，我們新時代的年輕人會更深入地實踐魯迅先生的教誨。
朝花夕拾初中讀后感體會心得范文（19篇）篇十九
魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國文學家，思想家和革命家。其代表作有《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》，論文集《墳》，雜文集《熱風》，《華蓋集》等，被后人稱為民族魂。郁達夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵一刀見血，重要之點，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破。”
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內容比較吸引我，因為我喜歡看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就看到那個人從書中走出來就站在你面前一樣，向你展示那一個個生動的故事。如《阿長與山海經》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對于這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發現，這個“長媽媽”跟我們讀過的文章中的“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。可悲的人啊!
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。