水的啟示水的作用水的啟示（實用18篇）

優秀作文可以通過對細節的描寫和人物的塑造，展示作者的生活智慧和感悟。以下是一些經典的優秀作文范文，希望通過這些作品的欣賞和分析，可以幫助大家提高寫作水平。

水的啟示水的作用水的啟示（實用18篇）篇一

水的啟示水的作用水的啟示（實用18篇）篇二

大自然是人類的老師，它無奇不有，卻教人類許多東西。而我從水黽身上得到啟示，想發明水上汽車。

我懷著好奇心，不停地搜索資料，終于，我找到了。原來是水黽腳上的柔毛可以浮在水上，再加上水黽的密度小于水，很輕，所以它就可以浮在水上。根據水黽的原理，我設計出了水上汽車。它和越野車沒什么兩樣，體型比汽車小，區別在于車輪。水上汽車的車輪分成三部分：一是用高防水和輕便的鈦做的轱轆；二是用高彈度又堅固的合成橡膠做的輪胎；三是模仿水黽柔毛，用納米儀做的輪胎外層。車身使用不生銹的鋁合金。全車動力為電，使用輕便鈦合金做的太陽能發電機為電源。車里有兩個按鈕，一個黃色的、一個藍色的。按下黃色按鈕，納米儀會自動膨脹，從而可以浮在水面上。這樣的車很環保，用途廣泛，可以幫助廣大人民出行。

時代在前進，科技在進步，我們的生活條件也越來越好，希望我設計的水上汽車能快點面世。

水的啟示水的作用水的啟示（實用18篇）篇三

當今，網絡已成為人們生活中不可或缺的一部分，網絡消費也成為了生活中必備的消費時尚。消費者越來越傾向于利用互聯網對比、搜尋，以找到令人心儀滿意的商品。正是基于這種消費模式的轉變，企業的營銷模式也正發生著翻天覆地的變化，顯著的特征就是在從線下轉移到線上。網絡營銷這一概念應運而生，網絡營銷的概念是指：以互聯網為載體，以符合網絡傳播的方式、方法和理念實施營銷活動，其終極目的是實現組織目標或者社會價值。隨著互聯網的普及率日益提高，利用互聯網進行營銷已經成為企業市場營銷的必然選擇。

據統計，截止到年，全球網民總數量將超過19億，全球將近總人數的三分之一將在互聯網上發布和獲取信息。在歐美發達國家，超過90%的企業建立了自己的網站；企業已經習慣了通過nnt流量網絡尋找自己的客戶或者尋找自身需要的產品。中亞的烏茲別克斯坦位于中亞的內陸國家，1991年從前蘇聯獨立，是全球兩個雙重內陸國之一，國土面積44.74萬平方千米，人口3000萬左右。烏茲別克斯坦首都塔什干是中亞地區第一大城市，人口約230萬，是中亞地區人口最多的城市。按城市規模來說，塔什干是獨聯體內僅次于莫斯科、圣彼得堡和基輔的第四大城市。隨著烏茲別克斯坦經濟改革及網絡信息技術的巨大發展，網絡消費在烏也逐漸成為普通民眾消費的時尚和必不可少的消費工具。巨大的上網人數無疑會帶來巨大的商機，據不完全統計，網上巨大的消費群體特別是企業的商務習慣變化，給烏茲別克斯坦網絡營銷運營商提供了廣闊的發展空間，其中有關搜索引擎在網絡營銷中的作用也日益成為烏茲別克斯坦網絡營銷企業和學術界關注的熱點。

水的啟示水的作用水的啟示（實用18篇）篇四

提到涉外投資稅收法律制度，在廣義上應當包括兩個部分：即對外資的稅收法律制度和對我國對外投資的稅收法律制度。但是，中國作為缺乏建設和發展資金的一個發展中國家，在國際資本流動中也就理所當然地以資本輸入為主，以資本輸出為輔。實際上，資本輸出比起資本輸入來要確實要少得多。所以相應的稅收法律制度也就明顯地表現出不平衡性：對外資的稅收法律制度要遠遠地比關于對外投資的稅收法律制度系統而詳細。這樣，涉外投資稅收法律制度狹……。

我國的涉外稅收法律制度自改革開放以來，經歷了不斷的調整和補充，形成了目前的局面，而且可以說，還在不斷的完善之中。對涉外稅收法律制度的考察，不得不對包括《中華人民共和國外商投資企業和外國企業所得稅法》這樣的專門的涉外稅收法和其他大量的包含有和外國投資稅收相關內容的稅收法律制度都進行研究和討論。通過這樣的考察，我們可以在總體上看出我國涉外投資稅收法律制度的下述幾個特點來：

一、與內資稅收法律制度的并軌和雙軌情況并存：

一般地，在各發達國家，對于內外資實行的是統一的稅收法律制度。采用部分的內外資雙軌制，可以說是我國法律的一個特色。這是長期以來對內外資利益衡平的結果，從早期的完全雙軌制，對內資一套，對外資一套，到現在的部分雙軌制，最后到我國未來的完全內外統一的稅收制度，體現著我國稅收法律制度從不成熟逐步走向成熟的過程。這是一個統一稅制，公平稅負，不斷改善我國投資環境的過程。

目前，我國在增值(valueaddedtax)、消費稅(excise)、營業稅(salestax)等方面實現了與內資稅收法律制度的并軌，而在所得稅上仍然采用雙軌制。1993年的第八屆全國人民代表大會常委會第五次會議作出了《關于外商投資企業和外國企業適用增值稅、消費稅、營業稅等稅收暫行條例的決定》，是我國稅制統一改革成功的一步。而《外商投資企業和外國企業所得稅法》和《企業所得稅暫行條例》則繼續在在所得稅方面保持雙軌。不過，我們應當認識到，這和我國稅收法律制度的逐步發展是相適應的，不應當奢望一口吃個胖子，一下子實現全面并軌，有很多問題尚等待我們解決。

二、對外資規定了大量的稅收優惠：

稅收優惠，是一國依法給予的稅收減免和從低稅率征收。事實上，為了吸引和鼓勵外國投資者對本國進行投資，發展中國家一般都在本國的稅收制度中規定有收優惠措施。我國也不例外。由于我國在增值稅、消費稅、營業稅是內外統一的，所以稅收優惠主要體現在所得稅方面。按我國法律的'條文規定，外資企業的所得稅率為30%（國家稅）+3%（地方稅），共為33%，和內資企業是一樣的。而經過各種實際減免優惠，比如3%的地方稅從來就沒有什么地方開征過，都減免掉了，實際外資企業的所得稅負擔率甚至不到10%。而且，在外國投資者將企業利潤進行再投資的，還可以得到所得稅退稅。

此外的優惠還體現在預提稅方面。原則上為20%的對外國企業來源中國境內的所得征收的預提稅，實際根據各種條件都或減或免。比如，外國投資者從外商投資企業所得的利潤就可以免稅。這個優惠可以將相當優厚。

還有在關稅方面，外資企業也根據有關法律享受著優惠。

不可否認的，稅收優惠起到了鼓勵外國投資、引導外資流向的重要作用，稅收優惠制度是投資法的重要內容之一。在世界范圍內看，發展中國家普遍采用稅負從輕、優惠從寬的稅收政策，成為了外商投資的“指揮棒”，實踐上取得了吸引外資的實效，并且將外資引導到本國優先發展的行業或地區。

提供稅收優惠，首先增加了本國的投資總量。顯而易見的一個結果是：自1992年以來，中國成為世界發展中國家中最大的資本輸入國――這當然和中國稅收優惠政策的巨大吸引是分不開的。

然而我們應當看到，稅收優惠的一個更大的作用：引導外資流向，使外來投資在產業之間、地區之間達到合理的配置。一個國家的稅收優惠政策應當從多個方面來考慮：

1．產業行業政策：

許多發展中國家向本國落后和亟待發展的產業、行業提供特別的稅收優惠，以引導外資投向這些產業、行業。例如，巴西政府規定，凡投資于林業、旅游業、漁業的投資者，可享受6％~25％不等的投資稅收抵免。印度尼西亞更是排出了明確的外商投資《優先順序表》，給予延長免稅期的優惠。我國對外商投資企業在產業行業政策方面的稅收優惠主要體現在：對從事農業、林業、牧業的外商投資企業，在享受“兩免三減半”稅收優惠以后，在以后的內繼續按應納稅額減征15％~30％的企業所得稅的額外優惠。

2．地區發展政策：

為了促進區域間的協調平衡，加快落后地區的發展，許多國家規定對在這些地區投資的企業給予特殊的稅收優惠。例如巴西政府就規定，凡在巴西東北地區和亞馬遜地區開辦企業，均可享受免納聯邦所得稅和。墨西哥將全國劃分為三個區域，給予不同稅收優惠。

常見的還有在本國境內設立一些經濟特區、出口加工區或技術開發區等，給予特殊的優惠政策。比如印度對出口加工區的企業就可以免征所得稅。我國很早就設立了深圳、珠海、汕頭、廈門四個經濟特區，成為我國對外開放的試驗區和窗口，取得了突飛猛進的發展。

3．出口政策：

為了鼓勵本國產品出口，改善國際收支狀況，發展中國家對出口型企業給予特別的稅收優惠。如新加坡對產品出口的新興工業，免稅8年，相比之下，不能出口，就只免5年。

4．其他政策：

包括對于引導外商企業將利潤再投資、引導外商引入優秀的新技術、引導外商為本國提供更多的就業機會等方面的政策。

我們也應當看到，稅收優惠雖然在吸引外資中起到重要作用，但是也絕對不是決定性的作用。它必須和其他各因素配合，綜合而對追求利潤最大化的外國投資者產生吸引力。中國成為發展中國家中最大的資本輸入國，并不能把原因歸結于中國的稅收優惠最到位。而是基于中國龐大的市場，基于中國極為廉價的勞動力和原材料成本，基于中國目前穩定的政治環境等各方面因素的綜合作用。這才是投資環境的完整含義。

而且，稅收優惠固然有利于吸引外資，但也犧牲了本國的稅收利益。而且很多資本母國實行稅收抵免，而非稅收饒讓。投資者很可能并沒有因為中國的稅收優惠而得到多少實利，只是把本國的應得到的稅金拱手讓給他國而已。

1、在認識到稅收優惠的吸引外資的作用基礎上，加深對其引導外資合理配置的作用。即更明確、詳細的按產業、行業、地區等政策區分優惠措施，目前做的是不夠的。比如，對一些污染環境、嚴重耗費中國自然資源的產業就要明確減少優惠甚至不給優惠，也杜絕地方部門為了外資而不顧國家和社會利益。

法律制度處于內外資雙軌和并軌并存的時期，并向著全部并軌、實現稅制統一發展。我國涉外投資稅收法中提供了大量的吸引外資的稅收優惠措施，這些優惠措施在我國的資本引入中起到鼓勵外國投資、引導外資流向的重要作用。但是，我們不應當盲目崇拜稅收優惠的作用而損失國家利益，應當通過創造包括多因素在內的綜合投資環境來吸引外資，使我國經濟取得更大更快的發展。

參考書目：

1、余勁松《國際投資法》法律出版社p229。

2、張守文《稅法原理》北京大學出版社p233。

3、孫遙春《中國涉外經濟法概論》中山大學出版社p275。

4、姚梅鎮《國際投資法》武漢大學出版社p232。

5朱炎生等《國際經濟法論叢》p277。

6月18日于南京大學浦口校區。

水的啟示水的作用水的啟示（實用18篇）篇五

芒果剝皮可以通過以下兩種技巧：

1、芒果在煤氣上轉幾秒，那皮就很好剝了。

2、找一個筷子(其實什么都行，打火機啊，湯匙等等，只要不銳利，能刮就行)，然后把筷子橫過來，把芒果從頭到尾刮一遍就行了。

芒果剝皮需要注意：刮的時候，刮一下肉顏色就會稍微稍微深點，肉也會變軟，把整棵芒果刮成這樣就行了，大概10秒鐘。)這樣肉和皮都分離了，剝的時候就很簡單了。

芒果的剝皮方法。

1、沿著芒果的蒂，貼著芒果的籽，切開芒果。

2、同上方法，一個芒果就分成了3份。中間帶籽的部分，芒果肉肉很少，直接啃吧就。

3、然后把果肉很多的兩瓣，分別的斜切幾下，不要切破芒果皮，十字花樣，十字花是這樣吧?別被人鄙視了。

4、然后，手用力把芒果皮往上凹一下，兩瓣芒果的果肉就吐出來了。

5、誘人的芒果粒就呈現出來了，接下來就是開啃了。

6、也可以用水果刀把芒果粒切下來，和冰塊以及一點蜂蜜一起放到料理機里打成芒果冰。也非常的好喝。

水的啟示水的作用水的啟示（實用18篇）篇六

網絡購物因其方便、快捷、價格實惠等特點已經廣為大眾接受，但因此而產生的糾紛也不在少數。湖南某大學的快遞公司要求收件人必須到固定地點自取，該校法學院學生朱某認為，快遞公司有義務將包裹送到快遞單上的地點，沒有送到屬于違約。于是朱某向湘潭市雨湖區法院起訴，要求法院確認快遞公司合同違約，賠償2元，并要求對方賠禮道歉。快遞公司對此解釋說，不送包裹到指定地點是怕學生在上課。湖南的“網購自取”并非孤例，快遞公司在配送高校包裹時，普遍要求收件人必須在某個時間點之前到指定地方取貨?？爝f送貨上門(并非要求精確到家門口)是一種交易習慣，朱同學認為快遞公司需要承擔“送貨上門”的義務也是基于這種交易習慣演化而來。但是，也有觀點認為，從快遞行業發展的角度和學校管理制度而言，“網購自取”并非違約，而是交易習慣的“新發展”，對此應當如何判斷?交易習慣在處理此類糾紛時能夠起到哪些作用?隨著商業社會和互聯網經濟的興起，新的民商事糾紛層出不窮，如何在處理此類糾紛時適當嵌入“習慣”，使其在解決糾紛時發揮積極作用?以下結合“網購自取”糾紛進行討論。

二、“習慣”：一種合作的道德。

(一)“習慣”的法學解釋。

“習慣”到底是埃利希在《法社會學原理》中所說的“行為規則”，還是休謨所謂的“一種自然法原則”，抑或是一種“人類社會的自發秩序”。又或許，僅僅將其視為一種“根據”。商事習慣的誕生則更具身份屬性，商事習慣及商人行會的規章制度，僅僅適用于商人身上，屬于“階級性的職業法”。而這種商事習慣往往產生于商事實踐的需要。在羅馬法時期，許多商人間的習慣就開始解決羅馬法所不能解決的問題。古羅馬法學家也承認，羅馬市民法并不能支配全部行為，許多行為是由包括萬民法在內的習慣法支配。正是這種萬民法支配著羅馬帝國范圍內的絕大多數類型的商業交易，所以，才會有許多法典明確規定，在沒有習慣的時候才適用法律。伯爾曼稱其為“一種從習俗(行為模型)意義上的習慣到更為細致地加以界定的習慣法(行為規范)的運動?！闭蛉绱?，如何理解“習慣”便成為一個非常重要的問題。

(二)“習慣”的道德理解。

“習慣”在其天生的血液中所帶有的那種獨特基因———道德。這也就是薩格登所認為的，視習慣為一種“合作的道德”(moralityofcooperation)，當一個團體中幾乎所有人都遵從習慣時，“習慣”便凝聚了道德的力量;同時，若個人遵從慣例并且與其交往的其他人也都遵從慣例時，基于這種互利原則(mutualadvantage)，情形對每個人都是有利的，于是“合作的道德”便演化了出來。法律總是由社會的一般觀念所造就，很顯然，正是“習慣”造就了法律的道德觀念。就像康德和黑格爾認為的那樣，當他們將法律的基礎建立在自由和平等之上時，他們以為這是一項偉大的發現。其實，這不過是確定法律奠立于慣常的行為方式之上而已。只要信守契約對雙方來說都更為有利，契約就能自我實施。這就是所謂“互惠性”(reciprocity)，而針對“互惠性”，更重要的是一種“相互懲罰的可能性”，金迪斯等人的研究表明，在囚徒困境博弈策略集合中引入“懲罰”策略，能夠極大地擴展合作的空間尺度和時間尺度，也即是擴展“習慣”的適用。當契約雙方都默認這種“合作的道德”時，契約便能夠自我實施并實現互惠。而當契約中的一方試圖將原有的行為模式向有利于己方的目標進行“改變”時，雙方之間原有的“合作”平衡就會被打破，“網購自取”便是該情況的一種表現。

三、“網購自取”糾紛中“習慣”作用的微觀探尋。

(一)“習慣”的判斷：違反抑或演化。

我們可以將未“送貨上門”視為對既有習慣的違反，但也有對立觀點稱快遞單上的“約定地點”不能限定為具體地點，而應該指的是一個范圍，快遞如果送到最近的網點自提，應當認定為送至約定地點。而所謂自提應當被認定為是快遞運輸行業的“默示條款”。這種邏輯儼然宣示“網購自取”不是對“送貨上門”這一舊習慣的違反，而是確立了一種新的交易習慣。違反抑或演化，二者如何區別?愛德華·柯克爵士認為，確定“習慣”有兩個標準：“共同的習俗，以及時間久遠”。而卡特則認為，“習慣”的4個標注是“古風性、持續性、確定性和合理性”。

筆者認為，確定一個習慣應該從公認性、沿襲性、確定性和合理性這4個方面入手，習慣應屬當事人之間長期遵循的慣例，達到公眾知悉的程度?？爝f行業送貨上門已經是一種公認的習慣，它提供了一種慣常的行為模式。雖然對此也有一些變通方法，例如，與收件人協商將快遞放在物業處或者架空層的“收件寶”。還有一些快遞寧愿支付一些費用給小區門口的超市、小賣部、雜食店甚至西服定做的店，讓他們幫忙保管快遞。但是，這種變通是基于雙方合意的結果。這種變通與學校里的快遞公司“網購自取”是存在不同的。也就是，你可以選擇告知快遞員不要放在代收點，而讓他在另一個時間點為你送貨。但是“網購自取”則是非協商性的`，為了得到貨物，你只能自己去提取。大多數人因為力量相差懸殊而選擇“忍氣吞聲”，但是也有人會對此表達不滿，有的會因此而對簿公堂。

(二)“習慣”的作用：新問題產生過程中的調適。

在某些新問題產生的過程中，“習慣”除了發揮指引作用，提供裁判依據外，其另一作用就是通過不斷發現“習慣”本身來調整和適應不斷變化的社會經濟生活的發展。問題由此產生:當經濟活動中的一方擅自改變交易“習慣”的某些細節后，如何應對?或者說“習慣”本身能夠發揮何種作用?面對“網購自取”中快遞公司的做法，我們依舊需要依靠“習慣”來抗辯?！傲晳T”不僅僅提供了“送貨上門”這一行為模式，同時也有助于我們去發現交易中所暗含的某些道理。網絡購物區別于實體店購物的一大原因就是便捷，而一旦快遞公司為了自己節約了交易成本，就給收件人帶來不便時，這便與“送貨上門”所衍生出的便捷理念背道而馳。從經濟學的角度而言，這不是一個帕累托改進，因為交易習慣的訂立完全是協商能力不平等的兩方訂立的。這種改進如何成為可能?應當做到兼顧效率與“習慣”，也就是說，從效率最大化的角度考量，要讓“網購自取”成為常態。那么，我們就必須借助卡爾多-?？怂垢倪M的方式對受損失一方給予補償。

例如，你可以在自取和送貨上門之間自由選擇。送貨上門當然是應該的，所以，對于去快遞點拿快遞的行為應該由快遞公司給予一些鼓勵和優惠。雖然在“網購自取”糾紛中解決的方式是通過訴訟，但是，通過對“習慣”作用的探究，我們可以利用“習慣”來判斷如何改進更有效率且更符合交易雙方利益的規則。

四、“習慣”作用之宏觀審視：

思維嵌入、提供模式與發現規則道格拉斯·諾思認為“制度是一個社會的博弈規則”，而正式規則只是型塑人們社會選擇的約束的很小一部分，“習慣”等普遍存在的非正式約束則在規范行為等方面作用巨大。從“習慣”的法學意義上而言，其作用在于厘清規則與權責，協助解決糾紛。

(一)作為理性思維嵌入的“習慣”

韋森認為在市場經濟長時間的運行過程中，“習慣”(其稱為慣例)是一種“顯俗”，其約束和調控人們的社會行為。他得出這樣一個結論：市場經濟本身是由“習慣”和“習慣”行為所構成的，而法律等正式制度則是在“習慣”等非正式制度失靈時才開始發揮作用。“習慣”作為一種紐帶構成了市場運行的基礎。于是，將“習慣”與“競爭”視為市場的基礎性力量也不足為奇。如果“競爭”是起動力作用的話，那么“習慣”則承擔市場的平衡作用，二者共同維系市場的運行。當然，這種具有規范意義的“習慣”并不是隨意形成的，這種“習慣”往往是與特定社會生產方式和生活條件相聯系的，并在這種社會生活環境中逐步獲得了某種規范的意義?！傲晳T”的發生需要依托具體的生產和生活條件，因此，正如蘇力先生所言，不會在先期自發產生足以支撐現代化所要求的一系列制度的“習慣”。所以，在市場機制中合理嵌入“習慣”思維有助于維護市場運行的穩定。

(二)提供行為模式的“習慣”

jody·s.kraus在《法律設計與商業習慣的演進》一文中認為，只有當商業規范提供給商人的關于采納商業慣例的方法，與每個商人都從頭開始相比，平均算起來在成本上更有成效，商業規范才能形成。在歷史演化中，制度變遷、契約以及經濟績效等等一些關鍵性的問題，都取決于在多大程度上契約能夠低成本地得以實施。這體現出對效率的需要。有學者主張“習慣”所具有的效率性，盧埃林將商業慣例作為證明交易效率的最好證據。他認為，當事人在締約時都在追求自身利益的最大化，因此，當事人都同意某一項交易，這就證明該交易是有效率的。由此，盧埃林推導出了這樣一種觀點：一般慣例通常是有效率的。

但是薩格登認為不然，其認為即便沒有“最大化社會福利”，這些慣例也會“趨向于成為規范”。而在效率之外也有人提到“習慣”的另一種功能，那就是：默認。根據不完全契約理論，當一些問題合同未能明確說明，法律就應當提供一項默認規則，默認用“習慣”來進行解釋，這正是以意思自治為基礎的合同法理論所要尊重的。法律無規定則依“習慣”，這種提議的預先假設是，法院能夠不通過自己的偏好替代當事人的偏好而確認相關的“習慣”，巴內特的首要主張就是尊重當事人的主觀意圖。對此，哈耶克也持相同態度，他認為只有以這種方式，當事人自己的“地方性知識”才可能被呈現出來，從而產生比一個中央計劃者所能獲得的更為公平和準確的配置。在這一點上，巴內特與效率論的支持者們持有相同的觀點，對于法院依靠自身力量很難確認的事物，“習慣”能夠為之提供一個指南。

(三)發現規則本質的“習慣”

“習慣”雖然為實踐提供了一種行為模式，但其不只是有意的默認條款，還存在真誠的意見分歧，這些都會導致爭議，從而為法律裁判者留下適當的解釋空間。商業慣例的方法與規范，在其中心是意思明確的，但在其邊沿則模糊不清;對處理極端的或者非常的案件，它并不能提供什么明確的指導。但是，正如盧埃林所堅持的：“習慣”對于辨別商業目的具有重要意義，因為即便是法官，也很少能分辨出當事人的商業目的，他對于法院能夠發展出一套好的商法規則并不抱有信心。如果是一個經驗老到的法官，他可能可以妥善處理，但是另外一些法官則需要尋求幫助，而他們尋求幫助的來源有三個：仲裁者、習慣與商會規則。所以在這一點上，盧埃林依舊相信商業習慣的效率性。雖然他也承認習慣調整的是那些正常時期的商業活動，而對非常時期的案件，并不具有有效的解決辦法。盧埃林所認為的習慣，是用來敦促法院去發現商業實踐中用以解決商事糾紛的規范。這向我們揭示了“習慣”力量的實質:發現規則本身。“習慣”的自然屬性中所帶有的缺點毋庸置疑，但是，伴隨它而生的同樣有一種巨大的力量，我們通過研究習慣，理解習慣，從而發現孕育其中的精髓，而這正是用以解決糾紛的寶藏。許多案件的處理并非完全依照法律規定進行三段論式的推理，正如同蘇力先生所言，有時也會放棄制定法的根據，使整個案件都似乎行進在一條“沒有法律航標的河流上”。三段論式的推理可以得出結論，卻不能平抑人們內心的糾紛。正如坎倫斯所言，我們求助于商法中的“習慣”，其實是向某種“道德反映”(moralreflection)的求助。這就是本文的主旨所在，法官運用習慣的思維，發現其中所暗含的道德與文化精髓而進行判斷，不僅僅是單純的運用習慣，還是摻入式而非納入式的運用習慣。

五、結語。

“習慣”的形成得益于社會生活中人的行為互動，其是一種社會的內生制度，也可以認為是人類基于合作目的而產生的行為規范。其凝結了有關特定社會的環境特征、人的自然稟賦和人與人沖突及其解決的信息，是人們在反復博弈后形成的在日常生活中必須遵循的“定式”。一方面，需要借助社會組織的力量，將某些基于行業屬性、地緣屬性的習慣進行整合，讓社會組織去促成軟法乃至前習慣規范的誕生。另一方面，需要在解決民商事糾紛時及時嵌入習慣思維，尊重習慣做法，用“習慣”提供的行為模式來行商處事，在發生糾紛時借助“習慣”來發現規則，同時給予裁判者可供借鑒的參考標準。在民商事糾紛的處理中嵌入“習慣”，充分發揮“習慣”的作用仍然是一個任重而道遠的課題。

水的啟示水的作用水的啟示（實用18篇）篇七

在一個寒冷的早上，我去飲水機接了一杯水，穩穩的端到了桌上沒撒一滴水，可發現水卻比原先少了一些。

“如果你想要把那杯1.5升的`水杯接滿，就要接1.6升甚至一滴也裝不下，因為這時，這杯水在進行一段時間的蒸發后，才會留下1.5升！”老師說道。是啊，學習就如同這蒸騰的水一樣，如果你為了得到前10名的排名而努力，付出了前10名的努力，可能得到的只是20名、30名。甚至還達不到你的預期。

而那所謂“最高水位線”就是那1.5升的水，如果你想要實實在在的得到，就必須付出1.6升甚至2升水的努力，最后才能100%。因此，每次當我們不如別人時，只有加倍地努力、拼搏、付出120%、150%，才能真正鑄造出你想要的。學習，它就是這樣，無論你那杯“水”端的多么平穩，學習學的多么踏實，如果這時停下腳步，放縱不前，它終究會蒸發，直到蒸發的一無所有。

這不僅僅只體現在學習之中，生活中也是如此:只有每天對自己要求嚴格，對自己狠一些，比別人付出更多倍的努力，才有可能超過他人，凸顯出自身的優勢。所以現在起就要努力了，光動嘴皮是沒有任何作用的。

“道理懂，還要付出行動。只有奮斗，才能搭起現實與夢想之間的橋梁。”這是我一直相信的信條。

水的啟示水的作用水的啟示（實用18篇）篇八

芒果中含維生素c量高于一般水果，且具有即使加熱加工處理，其含量也不會消失的特點，常食芒果可以不斷補充體內維生素c的消耗，降低膽固醇、甘油三酯，有利于防治心血管疾病。

2.抗癌。

據現代食療觀點而言，芒果含有大量的維生素a，因此具有防癌、抗癌的作用。

3.美化肌膚。

由于芒果中含有大量的維生素，因此經常食用芒果，可以起到滋潤肌膚的作用。

4.明目。

芒果的糖類及維生素含量非常豐富，尤其維生素a原含量占水果之首位，具有明目的作用。

5.防治便秘。

促進排便，對于防治便秘具有一定的好處。

6.殺菌。

芒果葉的提取物能抑制化膿球菌、大腸桿菌、綠膿桿菌。同時還具有抑制流感病毒的`作用。

7.祛痰止咳。

芒果中所含的芒果甙有祛疾止咳的功效，對咳嗽痰多氣喘等癥有輔助治療作用。

8.防止暈車。

食用芒果對于暈車、暈船有一定的止吐作用。

水的啟示水的作用水的啟示（實用18篇）篇九

摘要：情感管理是管理者以真摯的情感，增強管理者與員工之間的情感聯系和思想溝通，滿足員工的心理需求，形成和諧融洽的工作氛圍的一種現代企業管理方式。

情感是人們對客觀事物的一種心理狀態，具有復雜的心理功能，也是人們意識活動的重要動力之一。

當客觀事物符合人的需要，就會產生滿意、愉快、歡樂等情感，反之，就會產生憂郁、沮喪等消極情感。

關鍵詞：企業管理;情感管理。

一個優秀的企業管理者首先必須理解情感管理的含義，并不斷應用到實踐過程中，才能收到事半功倍的效果。

對員工要尊重。

首先是管理者擁有一顆平常心，不居高臨下，對員工不分高低貴賤，不分親疏遠近、不欺弱懼強，靠威信而不是靠權力來管理。

其次是管理者寬厚待人，對員工不惡語傷人，不諷刺挖苦，不揭人隱私。

再次是管理者作風民主，善于聽取員工的意見和建議，對合理化的有益于本單位的建議及時采納。

對員工要理解。

管理者要和員工進行情感交流，首先是管理者能夠做到了解人。

對員工的家庭狀況、性格特點、興趣愛好、業務技能、生活習慣等方面了如指掌。

其次是管理者能夠做到體貼人，能夠經常深入到員工中去，善于與員工溝通思想，掌握他們的思想動態，理解他們所急、所想、所愿。

再次是管理者能體諒人，對員工不求全責備，不吹毛求疵。

對員工偶犯小錯，能善意指出，幫其改正錯誤。

關心呵護員工。

首先是管理者能夠換位思考，想員工之所想，急員工之所急，把決策的出發點放在有利于單位事業，也有利于廣大員工上。

其次是管理者善于聽取員工的心里話，讓他們敢于并愿意向自己訴說憂愁、埋怨或牢騷，從而讓員工有信任感。

再次是管理者樂于助人，能夠積極為員工謀福利，為他們辦一些力所能及的事情，真心實意地為他們排憂解難。

在員工遇到困難時及時伸出關愛之手，雪中送炭，幫助他們渡過難關。

企業管理者要具有人格魅力。

吸引員工是情感交融的結果，管理者要靠品格吸引人。

要有淵博的知識，精深的專業技能，遇事冷靜、充滿信心、善于分析和解決問題。

要有吃苦在前、享樂在后的品格。

一、企業管理者實施情感管理的深遠意義。

(一)培養員工要有高度的責任性及愛崗敬業的精神。

當今社會是一個經濟科技大發展、大交流的動態社會。

其中人才流動頻率都較之以前有大幅度的增加。

這從某種程度上反映了社會的進步，但也帶來了一系列負面影響。

除了員工個人主觀原因外，客觀方面的因素也不容忽視。

一些企業管理過程中，以職務壓人、上行下效、唯權中心的行政管理做法經常存在;簡單的以罰代管、效益至上、忽視員工情感需求的管理思路仍唱著主旋律。

企業忠誠于員工的意識淡薄，沒有把員工當作一種潛在巨大的人才資源來對待;也沒有為他們提供一個良好的工作氛圍和環境。

長久下去，導致員工情緒低落，產生消極、抱怨、不思進取等負面效應。

(二)提高企業自身管理素質。

企業管理的手段與方法愈來愈先進，原有的強調制度管理模式正逐漸削弱，取而代之是更為人本柔性的情感管理模式。

現代企業匯集了一大批賢士能才，他們都渴望得到管理者的賞識，希望有充分的自主性和愉悅的工作環境使自身價值得到實現。

以尊重和信任為基礎的情感管理模式，對建立民主和諧的工作環境大有裨益;同時它也是抑制官僚主義、小團體主義的管理方法。

當然，完全拋棄原有制度管理模式也是片面的，而是在此基礎上，最大程度地實施情感管理，做到兩者有機統一，這才是現代企業管理發展的方向。

(三)建立和諧團隊，形成國內外著名的企業文化。

情感管理的實質是管理者有意識地激發員工人性中善的一面、優的一面，在管理團隊中營造出一種良性的情感氛圍，在同事之間、伙伴之間、企業與客戶之間，相互贊揚、相互欣賞、相互幫助，而不是指責、挑剔、埋怨與勾心斗角。

只有這樣，才可以有效地激發員工內在的工作激情及潛在能力，能夠引導和培育好的、忠誠的客戶，形成團結友好的企業企業管理和市場氛圍，也有利于企業管理成員之間的合作和交流，這樣，企業在市場中的競爭力才有了真正意義上的基礎。

企業管理理論表明，不同的個體及團隊會在自覺自愿的基礎上調整個人及團隊目標，與企業管理總體戰略目標一致，并為共同的發展愿景而奮斗。

企業管理成員目標的一致性有利于建立共同的價值觀和行為規范，并在此基礎之上形成優秀的企業文化。

(四)增強企業的號召力。

情感管理能夠縮短人與人之間的距離，增加親密度，能夠提高員工情感調適能力，消除情感障礙，減少人際摩擦，形成和諧、奮進、民主、平等的環境和氛圍，使員工真正形成凝聚力。

所以說情感管理是形成企業管理凝聚力的源泉，是增強企業凝聚力的重要因素。

當積極情感在企業內得到公認并成為共同需要時，便能緊緊地抓住員工的心，企業因此就會產生強大的凝聚力，企業員工就會空前團結，成為一個極具戰斗力的團隊。

日本經營之圣稻勝和夫說過：在管理中人心比什么都重要，世界上再也沒有比人心的結合更牢固的東西。

從某種意義上說，人心也是資本，管理者要用“心”才能管好心。

二、企業管理者實施情感管理的方法。

(一)體現尊重。

尊重員工作為一種有效的零成本激勵方式，是情感管理中的最重要的部分，在現代管理中具有越來越重要的現實意義。

現代企業管理理念認為：如果員工對領導過分依從，過分尊重，就會喪失應有的積極性和主動性。

根據馬斯洛的需要層次理論，人的需要由低到高分為五個層次：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現需要，任何人都有被尊重的需要，員工的人格一旦受到尊重，往往會產生比金錢激勵大得多的效果。

現在好多企業都在企業文化中強調“以人為本”，其實以人為本就是要把所有的人都視作公司大家庭中的一員，要公平地對待他們，要愛他們，要讓員工感覺到被尊重。

日本松下公司的總裁松下幸之助先生的管理理念值得借鑒：他要求管理者必須尊重員工，對員工心存感激之情，這樣會使員工覺得公司重視他，滿足他人格受重視的需要，激發員工內心對企業的親和力，因而更加努力工作來回報公司。

(二)體現信任。

“信任”是人才管理最基本的方法。

只有信任才能取信人才，打消其顧慮，最大限度地發揮人才的主動性，甚至超水平地發揮才能。

惠普公司不但以其卓越的業績跨入全球百家大公司的行列，更以其對人的重視、尊重與信任的企業精神聞名于世。

威廉?休利特是惠普的創始人之一，他這樣總結惠普的精神：“惠普之道，歸根結底，就是尊重個人的誠實和正直。”惠普相信員工都想把工作做好、有所創造。

只要給他們提供適當的環境，他們就能做得更好。

(三)體現關心。

關心員工的企業必將使員工滿意度上升，工作熱情提高，使員工安心地在企業內工作。

但關心不是只作到表面上的，而是要真心真意地去關心員工，這是成功的管理者所必須做到的。

馬獅是英國最大且盈利能力最高的百貨零售集團，它致力于發展與員工的良好人際關系，經理人員必須了解員工的困難并做出反應，高層管理者應該知道員工工作環境和各項福利措施的優劣程度，更重要的是給員工提供學習、培訓的機會，同時要給他們提供施展才能的舞臺，這樣既能使員工得到滿足，又能保證企業所需的人才。

(四)體現賞識。

賞識能賦予人一種積極向上的力量，能從內心激發員工對事物的熱情。

因而，在人力資源管理過程中，要多選擇機會賞識員工。

對于他們，管理者不應吝嗇贊美的詞語，應當自然大方地去贊美他們，哪怕只是一個小小的成功。

(五)激勵作用融入情感因素。

在激勵員工的各種方式中，物質激勵是最常用的。

但是隨著員工受教育程度越來越高，物質激勵就不能一成不變，只有充分把握員工的不同需要，選擇員工感情上最愿意接受的方式進行獎勵，才能讓獎勵的激勵作用充分發揮出來。

這就需要在物質激勵的過程中融入情感因素。

三、在對員工實行情感管理中應該注意的方面。

(一)公平、公正。

管理者不能不講情，但也不能只講情。

只講情的管理，容易使管理者喪失原則性，最后會導致混亂和矛盾，導致感情的渙散與破裂。

一個好的`管理者，任何時候都不可失去理智，否則做事就會陷入盲目性。

如對企業管理的發展方向把握不清，在行動時優柔寡斷，在分析問題時抓不住要害，懷有偏見，執迷不悟等等。

實施情感管理的同時，一定要把握尺度，將情和理恰到好處地結合起來，這樣才能達到企業人力資源管理的既定目標。

(二)情感管理要講究度。

情感本身屬于感性的范疇，不能進行精確的量化，所以對度的把握就顯得尤為重要。

其中的尊重、信任、溝通、鼓勵都應建立在員工對企業管理的尊重和貢獻的基礎上，如果這些因素一旦過度，就會造成管理的失度。

或者使員工認為企業人力資源管理管理不嚴、有空可鉆，從而違反人力資源管理的規章制度和紀律;或者使員工認為什么事情都可依賴企業管理來加以解決，喪失自身獨立性與主動性，過分依賴企業管理。

無論是哪一種情況，都會影響企業人力資源管理與員工的關系，從而阻礙了企業管理的發展。

(三)運用溝通技巧。

水的啟示水的作用水的啟示（實用18篇）篇十

2.運用自我價值定向理論解釋個人的一些社會行為。

3.信息的特點。

4.人在每一個年齡段都會放下一些東西，這樣的放下，與輸贏無關，而是對自我需要更加具有自知之明。

5.好心情：為了維持好心情而避免艱難的思考。

7.自我價值保護。

8.寫作(60分)。

9.堅強的女人會哭，但不會認輸。

10.在形成印象過程中，不可能完全正確，會出現什么偏差？

11.簡述第二段的主要內容。要求使用包含因果關系的句子，表達簡潔流暢，不超過65個字。(4分)。

12.一個人太久都帶著假面生活，會漸漸忘了自己本來的樣子。

13.我是你生命中的過客，而你是我這輩子永恒的定格。

14.我曾給過你閉上眼睛捂起耳朵的信任。就算全世界都說你有錯。只要你否認。我就相信。

15.態度的功能。

16.無法在研究領域里找到普遍性規律；

17.使用。

18.態度的構成。

19.魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里．水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。

20.男人!當你要求一個女人像女人的時候，問問你自己有幾成像男人!

21.社會同一性理論(tajfel,etal.,1982,1987)。

22.不管是晴天還是陰天，一定要記住給自己一個美好的笑容。

23.人生不必求全責備，有道是：自古人生最忌滿，半貧半富半自安！半命半天半機遇，半取半舍半行善！半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢！半人半我半自在，半醒半醉半神仙！半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣！人生一半在于我，另外一半聽自然！

24.我們都有能力去解決別人的問題，卻沒有自信面對自己的困難。

25.因果聯系實證研究。

26.未經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

27.愛和愛過。多了一個字，卻隔了一個曾經。

28.人生如落葉，順應自然，隨遇而安，一切均需隨時，隨地，隨便，更需隨緣。不為外界的干擾而自尋煩惱，不為外力的侵蝕而自棄，應像落葉一樣，用自己的一生閃現出四季不同的色彩。

29.結合文段所給語境，下列句子中的加點詞，意義和用法相同的一組是(3分)。

30.文化價值沖突；

31.態度的復雜性與簡單性。

32.思想的混亂。

33.認知失調理論(festinger,1957)。

34.我顛覆了整個世界。只為了擺正你的倒影。

35.被試的偏向。

36.只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。

37.困難像彈簧，你弱它就強，你強它就弱。

38.可不可以不要不理我躲避我，盡管我愛你而你不愛我。

水的啟示水的作用水的啟示（實用18篇）篇十一

1.善良的人，往往可以逢兇化吉;覺慧的人，常?？梢曰U為夷。

2.變量。

3.家庭。

4.態度與行為測量的兼容性：

5.天下沒有廉價的成功。

6.奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業之舟駛到了理想的彼岸。

7.失望太多的時候，不能停留，只有帶著希望大膽的朝前走。

8.可以建立一套可靠而中立的真理。

9.教學節目更有利于學習。

10.回首看人生，如果傷感就選擇抬抬頭，歲月悠悠如流水，浮萍人生，問天下誰能免了煩憂?轉眼榮枯皆成夢，世間溫柔莫過楊柳，拿不起就放下，人生何嘗不是另一種灑脫。

11.研究的控制與誤差。

12.每個人都難免要受一些委屈，誰也不可能永遠高昂著頭。人生的路不好走，該低頭時要低頭，該讓步時需讓步。

13.我們最大的錯誤就是把最差的脾氣和最糟糕的一面都給了最親近的人。

14.民族社會化自然人民族意識的人。

15.人生，就沒有永遠的愁緒，別為難自己，學會放開，放下，看開想開，明天依舊陽光燦爛！

16.主動，是因為在乎。不聯系，是因為覺得自己多余。

17.時光是湍急的流水，一點一點侵蝕掉昨天的堤岸;時光是奔馳的列車，載著今天掠過窗外一站又一站;時光是沙漏中不斷掉落的沙，攥著明天的衣角一起悄悄溜走。

18.愛情就是一場冒險，贏了，廝守一生；輸了，那個比朋友更近的人，連朋友都不是了。

19.正當葉落紛紛，她的柳條開始變黃了，而且發黃了就會落個精光。近看上去，仿佛脫掉了她身上的衣服。有時太陽出來了，總向太陽哀個求。不過太陽不肯露面，她就發個牢騷。暗暗的黑云吞掉了整個太陽光，最后還掩飾整個天空，似乎曾經發生過一場硝煙的戰爭。云朵一直往下壓，另我驚訝的是竟然觸及她的上端。秋雨紛紛而下。雨水淅瀝地飄灑，從柳條的上端滴落到柳條的下一端。秋雨整夜不停，所有的柳條被秋雨淋濕，一切都變得很滋潤。只是，當柳樹在這個季節將她的美真實而直白地呈現給世人的時候，人們往往因為她的色彩的暗淡因為她的韶華漸逝而變得漫不經心，從而漠視了她令人肅然的風骨，只看到她已然滄桑的容顏。你看到有詩人詠夏柳秋柳的嗎？人啊，總是輕易地被事物華麗的表象吸引所迷惑，而忘記探究她本真的美好。

20.使個人能夠順利與他人及群體建立社會聯系。

21.重復。

22.心上的糾葛，解的開，是結，解不開，是劫。

23.信息接收者的特點。

24.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)。

25.感悟人生的經典句子，人們會孤單是因為人們總是習慣了在心里鑄造城墻，而不是架橋。

26.有些疼之所以疼是因為還愛我不是木頭人我有感情。

27.社會化的內涵。

28.下列選項最不能體現材料一中“文學藝術的審美體驗”的一項是(3分)。

29.你沒有必要那么累，因為你沒有呢么多觀眾。

30.道德社會化自然人道德意識的人。

32.沒有人因水的平淡而厭倦飲水，也沒有人因生活的平淡而摒棄生活。

33.新的交往渠道與平臺。

34.回首人生，最痛的，不是失敗，而是沒有經歷自己想要經歷的一切。

35.你不嘗試著做些能力之外的事情，就永遠無法成長。

36.艾里克森與“心理社會發展”八階段。

37.認知反應路徑(bohner&wanke,2002)。

38.經常與人們的價值觀相關聯，不易改變。

39.暴力鏡頭的增多與青少年犯罪的關系。

40.不要憎恨過去，沒有它，你無法成為如今這么堅強的人。一個人成熟的標志，是學會狠心，學會獨立，學會微笑，學會丟棄不值得的感情。

41.影響態度改變的因素主要有哪些？

42.社會知覺的概念。

43.心理不安的問題——弱點的發現。

44.擺渡者反反復復選擇彼岸，結果徘徊了一生。

45.大量的信息收集。

46.人允許一個陌生人的發跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。

47.欣賞生活，是一種豁達，是在不如意的時候為自己找到快樂的出口。東晉著名詩人陶淵明在官朝的種種專制壓迫，社會官職給自己帶來了巨大壓力的情況下毅然決定辭官隱居，從而不再感受世道之亂。他來到了農家田園，從而開始了另一種愜意的生活，他發現了生活的亮點，體驗到了官位所不能帶給他的快樂。于是后來有了“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句，為世人所傳誦。

48.就算是放棄也要帶著傲氣。

49.世界就是這個樣子，我們無須螳臂擋車，看開些看淡些，情在心中，心在世外，一切就會簡單得多。

50.請分析與評價勸導與態度改變過程模型。

51.社會互動。

52.饑餓，能保持清醒頭腦。寂寞，能復原人性缺失。擔當，能解決一切問題。時間，能給出一切答案。

53.社會知覺偏差－自我實現預言效應（皮格馬力翁效應）。

54.印象管理的利用。

55.在社會中，我們如何認識人和事，受什么因素影響？

56.操作。

57.我們每時每刻都會對人、物、事形成印象，印象如何形成，有什么規律？

58.并不是你面對了，任何事情都能改變。但是，如果你不肯面對，那什么也變不了。

59.結合案例分析社會心理學與社會學、個性心理學和文化人類學的異同。

60.平衡存在強弱區分：

61.發展意味著變化。

62.使用原則。

63.社會化的基本途徑。

64.論點辯駁。

65.史前思想積累階段（19世紀上半葉）。

66.第一次哭是因為你不在，第一次笑是因為遇到你，第一次笑著流淚是因為不能擁有你!

67.明天怎樣，沒人知曉，生活本是一次瘋狂的旅程，沒什么是確定無疑的。

68.面對生活，我們應該勇敢。不要被生活中的挫折，困難打敗。面臨困難，我們要勇敢向前走，不畏艱巨，因為希望在前面！狹路相逢勇者勝，只有戰勝了困難，才能到達成功的頂峰。

69.人的一生何其短暫，人生在世，是要做點事情的，不然你就可惜了，所以人生就有了理想，有了拼搏，有了奮斗，有了追求，但同時也就有了彷徨，有了失落，有了孤寂，也有了遺憾！

70.舉例說明社會心理學研究的范疇。

71.某一信息的有效性是由接收者在對說服信息進行預期、接收或反應時產生的想法或者認知反應決定的。

72.對于生活，對于人生，我們誰都有許多想法，但由于遲遲沒有付諸行動，結果多少光陰過去，卻只能停留在計劃中。如果有朝一日忽然發現，我們因為缺乏當機立斷的決心，已經錯過了生活，那會讓人多么難受與悲傷。

73.研究者的偏向——期望效應(對結果、對被試)。

74.沒有過不去的事情，只有過不去的心情。人生就像一場夢，夢里有一陣風不停的吹送。

75.談一場戀愛，學會了忍耐，總有些意外，會讓人受傷害。

76.人生，總有一些事情需要我們自己去處理。不論有沒有人幫助，不管有沒有人幫忙，屬于自己的，再苦也得撐下去，再痛也得扛下去。

77.早期社會化（青少年期）。

78.投射法。

79.想念一人個人的時候，也許自己都不知道想念他的什么。

80.你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

81.請結合本詞的下片分析作者是如何表達豐富情感的。(6分)。

82.原來，只要分開了的人，無論原來多么熟悉，也會慢慢變得疏遠。

83.印象及其定向作用。

84.不受邏輯支配。

85.作者為什么沒有在林予老師病情加重的時候去醫院探望?請談談你的理解。(6分)。

86.言語社會化自然人社會人。

87.了解社會心理學的發展歷程。

88.也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想象的時候，我才知道：他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。

89.在超越自我的同時，也就是在不斷地完善自我，從而讓自己的人生更精彩。

90.與某一認知的重要性成正比。

91.人生有三樣東西是無法挽留的：生命、時間和愛，所以我們能做的就是去珍惜。

92.承諾。

93.同輩群體。

94.給予輕度攻擊。

95.社會化的啟示有那些？

96.反向社會化——文化反哺(成年期)。

97.認知因素間的三種關系：相互無關，一致的認知，不一致的認知。

98.對個體和團體的知覺。

99.感悟人生的經典句子，人生的道路是何其地漫長，在這漫長的.人生道路之上，唯有不斷地求索才能真正地感悟到人生的真諦。

100.做一個女人要做得像一幅畫，不要做一件衣裳，被男人試完了又試，卻沒人買，試殘了舊了，五折拋售還有困難。

101.邏輯的違背；

102.我不會對誰都善良，人心換人心，是人都懂得道理。

103.社會知覺偏差—積極性偏差。

104.文化。

105.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)。

106.世上最美的，莫過于從淚水中掙脫出來的那個微笑。

107.真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛好時髦是一種不良的風尚，因為她的容貌是不因她愛好時髦而改變的。

108.生活的激流已經涌現到萬丈峭壁，只要再前進一步，就會變成壯麗的瀑布。

109.所謂的緣分無非只有善惡兩種，珍惜善的，也不要絕對排斥惡的，相信擦肩而過也是緣吧。全世界近60億人口，碰上誰也不容易，所以遇到惡緣，也要試著寬容，給對方一次機會，不可以上來就全盤否定。

110.hovland的勸導模型。

111.明天太虛幻，今天太現實，昨天太坎坷，人生太無奈!

112.什么山盟海誓，什么天長地久，如果得不到鼓勵，誰又會免費愛誰一輩子?

113.概念辨析。

114.歷史上著名的“貞觀之治”的開創者唐太宗不僅有著卓越的政績，還十分重視子女教育，請你簡要概括文中他在教育后代尊敬師傅方面做了哪些事。(3分)。

115.突然覺得這句話挺霸道的：有誰喜歡我，告訴我，我追你。

116.觀念層次沖突；

117.補寫出下列句子中的空缺部分。

118.兩種研究傾向。

119.什么是態度。

120.研究工具有時會成為誤導人思維的工具；

121.先相信自己，然后別人才會相信你，先尊重別人，然后別人才會尊重你。

122.人的一生很短，人各有所愛，人各有所求，人各有所志，人各有各的生活小天地和各有各的生命軌道。無論為名、為利、為官，還是為事業。各人都必須付出各自的代價，付出畢生精力。

123.本文借“掛雪的樹枝”來表達對林予老師的緬懷之情，請你結合文本說說這種表達方式有什么好處。(6分)。

124.如果你失去了什么，就告訴你自己，你從未擁有過。

125.快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷．請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現的你！

126.讓兒童擁有童年。

127.只有經歷地獄般的磨煉，才能煉出創造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。只有經過無數的坎坷，我們才能真正的成長。

128.不是每個夢都會實現，不是每個人都永遠不變。

129.社會心理發展。

130.從一粒沙子看到一個世界，從一朵野花看到一個天堂。

131.當初之所以笑的天真，是因為要的不多；小時候，幸福很簡單，長大后，簡單才是幸福。

132.色情、暴力等信息的泛濫。

133.世界上許多困難的事情都是由那些自信心十足的人完成的。如果你有了強大的自信，成功離你就近了。

134.科爾伯格與“兒童道德發展”

135.人人都說我傻只是她們不知道我不是傻只是習慣了沉默與付出。

136.人生如同一杯茶，只有漫漫地品味才能品出它的味道來；人生如同一首詩，只有反復地咀嚼才能讀出它的意韻來；人生如同一首歌，只有靜下心來才能聽出它的律動來。

137.舉例說明社會學習理論和社會交換理論的基本觀點。

138.生命，是一場孤獨的跋涉，一個人走，一個人跑，一個人流浪;一個人哭，一個人笑，一個人堅強。一場磨難，是一場洗禮;一場傷痛，是一場覺醒。走過，累過，哭過，才會成長;痛苦過，悲傷過，寂寞過，才會飛翔。

水的啟示水的作用水的啟示（實用18篇）篇十二

內容提要:計算機產業是一個收益豐厚，而且高度競爭的產業，但是美國政府大力資助計算機產業技術的發展，并取得了明顯的效果。本文重點介紹和分析了美國政府在計算機產業技術發展的各個階段所發揮的作用，對我國政府如何支持產業技術發展具有重要借鑒。

關鍵詞:。

美國的計算機產業在世界上占主導地位，政府起了重要作用。美國政府對計算機產業的支持。

第二次世界大戰結束后，聯邦政府一直是計算機技術的強有力支持者。按1995年不變價計算，1976-1995年間，聯邦政府對計算機科學研究和技術開發的支持由1.8億美元增加到9.6億美元，增長了5倍。其中，基礎研究投入由6500萬美元增加到2.65億美元；應用研究投入由1.16億美元增加到7億美元。聯邦政府資助中約35-45%投向大學，其余55-65%投向政府實驗室和產業界；政府基礎研究資金的70%投向大學。聯邦政府還對其他與計算機技術相關的研究給予資助。聯邦政府對與計算機研究相關的其他技術和電子工程研究方面的投入由1972年的不到10億美元增加到1995年的17億美元，占聯邦總投入的比重由5%增至7%。

聯邦政府從其職能出發決定資助方向，政府資金主要投向以下幾個方面。?

(一)重點支持長期的基礎性研究?

(二)資助計算機研究的基礎設施?

1.為產業發展培養了大量人力資源?

2.為大學教育和研究提供了良好的設備和設施?

配備和維護研究的硬件設備需要較高的資金投入，一般的大學很難籌集到這筆資金。聯邦政。

(三)支持利用高新技術的大型應用系統的研究開發和推廣?

(四)對產業技術的早期資助?

20世紀50年代，聯邦政府資助了絕大部分計算。

(五)聯邦政府的資助對創新起到重要作用?

幾點啟示?

(一)政府職能明確?

(二)資助來源多元化和機制多樣化，發揮政府代理機構的作用?

(三)加強統一協調?

這種體制即發揮了專業代理機構的積極性和技術特長，又加強了統一協調，避免重復研究和。

分散競爭資源的局面，提高了政府資助的整體效果。?

(四)以多種方式支持計算機技術?

(五)保持戰略產業在國際競爭中的領先地位?

由此我們可以得出兩點主要結論。一是政府在資助計算機技術中的作用是對產業界的補充，而不是代替產業界。盡管產業界的大公司花費了大量資金支持和進行計算機技術研究開發，也獲得了巨大的成功，但不論是基礎研究還是實用技術研究，公司目標都是商業化目標，而政府目標是非商業化的。政府對整個創新過程起著杠桿作用；二是政府的技術政策要有整體戰略目標。計算機產業是美國的戰略性產業，美國政府的目標是使其計算機產業在全球占居和保持領先地位。因此，政府不僅對計算機科學和基礎研究投入大量資金，還對推動產業技術的應用和推廣投入了大量資金。

水的啟示水的作用水的啟示（實用18篇）篇十三

2.成熟的好處是以前得不到的現在不想要了。

3.失敗是常有的，成功是偶然的，付出是應該的，得到是暫時的。

4.使接收者主動反擊說服信息。

5.我們是有意的還是無意的犯錯誤、粉飾自己，內隱認知是什么？

6.苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

7.政治社會化自然人政治人。

8.信息傳達者的特點。

9.生活從來都不會辜負誰，覺得喪的時候就要讓自己忙起來，世界沒有變小，我們一定要讓自己越來越可愛的活下去，不要消耗生命，而是享受生活。

10.環境不會改變，解決之道在于改變自己。

11.印象管理與情境一致性。

12.哄騙被試的問題。

13.參照群體引導。

14.再社會化（成年期）。

15.真正有氣質的淑女，從不炫耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過什么書，去過什么地方，有多少件衣服，買過什么珠寶，因為她沒有自卑感。

16.有時候，這個世界像一場電影，你不在其中，你只是個攝影師罷了。

17.如果想要人生中的坎坷變少，那么就放平自我的心態吧。人生的際遇，并不是能預料到的。

18.強化理論溯源。

19.總有一天會面目全非。時光沒有教會我任何東西。卻教會了我不要輕易相信神話。

20.我不知道我現在做的哪些是對的，那些是錯的，而當我終于老死的時候我才知道這些。所以我現在所能做的就是盡力做好待著老死。

21.不出現，不打擾，是我最后愛你的。

22.自我價值感。

23.人生不要光做加法。在人際交往上，經常減肥排毒，才會輕輕松松地走以后的路。

24.調查法訪談、問卷、測驗。

25.自我類化理論——完成群體的高認同和高凝聚力。

26.心中長存善解、包容、感恩、知足、惜福。

27.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)。

29.我們都太容易讓一首歌帶自己對號入座，聽見一首歌的時候，好像自己就行走在歌詞里。

30.面對說服信息，如何有效地抵制其對態度的影響？請結合實例說明。

31.影響社會知覺的因素。

32.回憶里的人，是不能去見的，去見了，回憶里的他就沒了。

33.如果一個男人真的愛你，永遠不會丟下你不管情形有多難。

34.試舉例說明哄騙在社會心理學研究中的應用及其可能產生的問題。

35.告知接收者要面臨攻擊。

36.了解社會，開闊視野。

37.關系解釋研究。

38.類化的作用——加強效應。

39.評述態度改變的理論。

40.關鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進來。

41.態度的社會性。

42.印象管理的策略。

43.了解社會心理學的五種具體研究方法在社會心理學研究中的應用與優缺點。

44.大路走盡還有小路，只要不停地走，就有數不盡的風光。

45.人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。

46.社會類化。

47.社會化有那些途徑？試舉例說明這些途徑得以實現的因素有那些？

48.我國社會心理學現狀與趨勢。

49.人生的路上，總不會一帆風順，生活的途中，總不能一蹴而就?？傆酗L雨，總有霜雪，挫折失敗，總會不期而遇，艱難險阻，總會不約而至。關鍵是看你怎么面對，如何處理，如果有一個平常的心態，淡然于名利，看淡了金錢，失敗也就并不可怕，挫折也就并不可懼。人生也就變得溫馨，生活也就安順。

50.皮亞杰的“兒童認知發展”四階段。

51.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。(4分)。

52.跌到不算是失敗，爬不起來才算是失敗;行走不算是成功，只有堅持不懈才算是勝利。

53.處理方法——活躍的扮演角色。

54.概念界定。

55.有些記憶就算是忘不掉，也要假裝記不起。

56.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)。

57.能夠說出的委屈，便不算委屈;能夠搶走的愛人，便不算愛人。

58.學校。

59.等與不等，我都等了。在與不在乎，我都已經在乎了。

60.態度的本質。

61.偏見與歧視。

62.每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。

63.s.p應該也確實有一個基本的研究領域；

64.人生如畫，一筆一足跡，一步一腳印，有的絢麗輝煌，有的卻平淡無奇。

65.自陳量表。

66.向個人傳遞本群體、本民族的行為價值準則；

67.petty&cacioppo的精加工似然模型。

68.自然界沒有風風雨雨，大地就不會春華秋實。

69.籠統拒絕。

70.很多人闖進你的生活，只是為了給你上一課，然后轉身離開。

71.態度的具體指向性。

72.人生，就像一杯美酒，品不出其中的味道;人生，就像一朵鮮花，嗅不出其中的芳香;人生，就像一滴淚水，看不出其中的寓意。

73.理解認知導向的幾種理論，并對其比較。

74.被試可能遭受實質傷害的問題。

75.性別：不同性別態度改變的差異是與各自的專業分工有關。

76.迅速發展期。

77.我天真的以為不念不想不聽不見不看就是遺。

79.態度形成的階段(kelman,1958,1961)。

80.自我類化理論(tajfel,turner,1982)。

81.自我價值定向和自我價值狀況決定個人的行為。

82.拒絕態度改變的措施。

83.基因與遺傳。

84.什么是社會心理學？

85.朋友就是那些你敢在他們面前做自己的人。

86.社會心理學研究中涉及到的倫理道德問題有那些。

87.態度的穩定性和持續性。

88.你也許已走出我的視線，但從未走出我的思念。

89.智者的夢再美，也不如愚人實干的腳印。

90.逃避不一定躲得過，面對不一定難受。轉身不一定最軟弱。

91.我相信時間就是解藥總有一天我會忘了你做回我自己。

92.什么是社會化？

93.生命全程觀。

94.請結合材料談談怎樣才能更好地推行審美教育。(4分)。

水的啟示水的作用水的啟示（實用18篇）篇十四

音樂美學主要研究音樂中的美學規律，包括其基礎理論知識、音樂結構和音樂價值功能等。在此過程中，展現音樂藝術的美學本質，為相關學習活動提供指導。我國關于音樂美學的研究可以追溯到先秦時期，雖然與現代音樂美學研究的內容有所差異，但同樣也對音樂學科的發展起到重要推動作用。從本質上來看，音樂美學屬于美學的一個分支，同時也是音樂學和美學的結合，是一門交叉學科。在其研究過程中，主要采用美學原理、規律來發現音樂的藝術之美。從現代音樂美學的發展情況來看，"五四運動"時期，受革命思潮影響，王光祈等音樂理論家在音樂美學思想研究中表現出明顯的民主主義傾向。強調音樂具有民族性，是民眾情感的表達，而不只代表部分階級人士的情感。這奠定了我國音樂美學思想大眾化和民族化的基本發展趨勢。改革開放以后，關于音樂美學的`研究受到了高度重視，全國音樂美學學會先后多次召開會議，對音樂美學基礎性的問題進行探討。在此期間，也得到了許多關于音樂美學的研究成果，各級學校開始引入音樂美學思想指導教育實踐，促使音樂美學開始向專業化和學術化方向發展。

2.教育指導理念。

第一，音樂美學思想強調個體感受。只有在教育教學中切實讓學習者體驗到音樂藝術的魅力，才能激發其學習興趣，并促進其音樂審美能力的提高。對于音樂啟蒙教育更是如此，在兒童剛剛接觸音樂學習時，主要是基于自身天性，對音樂藝術形式進行欣賞或模仿。需要營造輕松、愉悅、自由的學習氛圍，充分調動兒童的主動性，讓兒童在音樂學習過程中感受到快樂。

第二，音樂美學思想強調培養兒童的音樂審美能力和創造力。相關研究表明，音樂啟蒙教育不僅有利于兒童身心素質的健康發展，也具有智力啟發的作用，可以促進幼兒邏輯思維、抽象思維的形成。通過用美學規律解讀音樂作品，幫助兒童建立對音樂藝術的直觀認識。

第三，音樂美學思想也強調尊重學習者自身的認知規律。正所謂音樂學習講求天分，對于音樂審美也是如此。部分兒童天生對于音樂較為敏感，能夠陶醉于音樂當中，而另一部分兒童卻對音樂不感興趣，需要采用特殊的引導方法，才能激發其音樂潛能。因此，需要針對不同類型的兒童，采取不同的音樂啟蒙教育方法。

1.音樂實用價值。

為了實現音樂啟蒙教育對于兒童核心素養的培養目標，應積極借鑒音樂美學思想中關于音樂實用價值的研究成果。音樂實用價值是音樂美學教育中的一項重要指標，而且體現在實際生活中的各個方面。在欣賞影視劇音樂、民族音樂、兒童音樂等的過程中，都可以讓兒童體驗到音樂學習的樂趣。在欣賞音樂的過程中，學習音樂基礎知識和技能，完成體驗美、表現美和創造美的漸進式學習過程。因此，在音樂啟蒙教育中，應突出音樂的使用價值，可以結合不同的場景開展音樂教學活動，并采用兒童喜歡的方式，確保音樂教育能夠符合兒童身心發展規律。比如為了讓兒童在音樂學習過程中充分感受音樂的旋律美，教師可以鼓勵兒童在欣賞音樂的過程中，自由敲打節拍，或者跟隨音樂進行哼唱。通過讓兒童在音樂學習過程中切實動起來，提高對音樂實用知識的學習效率。

2.音樂實踐性。

音樂啟蒙教育中的實踐教學環節主要包括音樂欣賞與評價、音樂藝術表演和音樂創作等。通過強化音樂教育的實踐性，可以將課堂轉變為兒童自由體驗音樂、創造音樂的樂園。根據音樂美學思想的指導，在教學過程中，教師可以從兒童的身心特點出發，合理設計教學實踐環節。比如在音樂欣賞的過程中，學生對音樂作品的評價主要是根據其傾聽音樂時的直觀感受，比如音樂風格較為歡快、樂曲旋律十分優美等。教師應讓兒童在自由開展評價的同時，通過巧妙引導，使其能夠從多個角度發現音樂的藝術魅力。在此過程中，巧妙設計音樂游戲，往往能夠起到事半功倍的效果。兒童天生活潑好動，通過設計音樂預習，讓幼兒參與到音樂表達過程中，可以使其注意力更加集中，從而產生對音樂的多重感悟。在此情況下，幼兒更容易體驗到音樂的藝術魅力，產生音樂學習興趣。

3.音樂情感體驗。

音樂情感體驗是更深層次的一種心理活動，兒童在聽和看的過程中，會產生一些列心理活動。如果兒童能夠與作者在音樂作品中表達的情感產生共鳴，則可以更真切地體會到音樂的藝術之美。還有研究表明，人的聽覺和視覺也會產生一定的聯動性，比如聽高音會給人帶來明亮和開朗的感覺，聽低音則會產生暗淡、沉悶的感覺?？梢詮倪@一特點出發，通過合理引導，豐富兒童的音樂情感體驗。比如在播放兒童喜歡的動漫歌曲《千與千尋》、《別看我只是一只羊》等作品時，及時可以結合對應的視頻短片或圖片，讓幼兒在傾聽的過程中，討論自己喜歡的旋律，并暢談某段旋律給自己帶來的感受。同理，音樂節奏的快與慢也會給人帶來不同的情感體驗，比如《采蘑菇的小姑娘》節奏十分歡快，可以將一個勤勞、敏捷的小姑娘形象展現在兒童面前，讓兒童跟隨著她一起體驗勞動的快樂。

4.音樂表達與交流。

在音樂啟蒙教育過程中，也需要讓學生掌握一定的音樂基礎知識和技能，包括歌曲演唱、樂器表演等。這些都是音樂藝術的具體表達形式，而且每種形式都有其美學特點。在此方面，教師應引導兒童從自身的興趣愛好出發，嘗試掌握一種或幾種音樂表達技巧，用音樂表達自身情感，并與同伴進行交流。只有真正讓兒童參與到音樂表達和交流的過程中，才能實現最終創作美的目標。在音樂啟蒙教育階段，不應對兒童的音樂表達能力水平作出剛性要求，教師應多采取激勵性教學評價方法，鼓勵兒童體驗各種音樂表達形式。在此基礎上，通過更加廣泛的合作性學習和交流活動，發揮兒童之間的相互促進作用，使其更好地掌握音樂表達技巧。

綜上所述，音樂美學思想對于音樂啟蒙教育的開展具有多方面的借鑒價值，通過注重兒童的音樂美學體驗和指導，強調音樂教育實踐性，促進其音樂表達和交流，可以對音樂啟蒙教育做出有效的優化。在此情況下，也可以實現兒童音樂核心素養培養目標，促進其審美能力和創造力的快速發展。

水的啟示水的作用水的啟示（實用18篇）篇十五

3.1視覺元素的功能和審美性網頁設計是指利用互聯網，可以將信息快速、準確、簡潔地傳達給用戶。審美是指通過視覺，欣賞、領會事物或藝術品的美。隨著網絡的普及，對網頁的要求越來越高，網頁設計的審美性也隨之產生。對于網頁的審美是指用戶對網頁設計中的各個視覺元素的感受。網頁設計的文字、色彩和圖案等元素都應遵照視覺美的規律，各元素之間要相互協調，突出內容的主題，對于網頁設計中的視覺元素要有統一的風格，并滿足人們的審美。

3.2網頁設計中視覺元素的功能和審美性的具體表現。

人們對互聯網的'應用越來越頻繁，網絡已經融入了生活中的方方面面，無論是工作還是學習都離不開網絡。通過網絡，可以實現資源共享、網絡檢索、網絡購物，下載自己所需的資料等很多功能。在網頁設計上需要重點突出視覺性，方便用戶瀏覽到需要的內容。而且，在網頁瀏覽內容過程中，用戶可以發表自己的評論和觀點，對信息進行反饋，使信息傳播變成雙向性。

3.3視覺元素在不同網站上的功能和審美性存在的差異。

隨著電子商務的普及，在網絡上購物已經變成十分普遍，各種各樣的購物網站相繼出現，但是大部分網頁結構過于單調，顏色單一，對于重點并不突出。公共服務網站，存在較多的信息，統一的風格，清晰的結構，沒有過多的修飾，比較正式可信。個人網站顏色明亮，個性特點鮮明，富有活力。視覺元素應用在不同類型的網站，給人們帶來的視覺體驗是完全不相同的。

4結語。

隨著電子信息化時代的到來，人們對于網頁設計中視覺元素的功能有所要求，對于美感的追求不斷加深，也提高了對于審美的標準。只有將各個視覺元素，通過創意進行合理的布局和規劃，添加鮮明的色彩，給人們帶來視覺沖擊力，使人記憶猶新，才會在市場競爭中取得勝利。

【參考文獻】。

[1]吳希.試分析網頁設計中視覺元素的審美性和功能[j].商.

[2]張慶青.論視覺元素在網頁設計中的運用[j].中國電子商務.

[3]張思望.網頁設計中視覺元素的功能與審美性研究[d].西北大學.

[4]殷實.以網頁設計中的版式設計為例進行視覺審美分析[j].大舞臺.

水的啟示水的作用水的啟示（實用18篇）篇十六

麥當勞是全球著名的快餐餐飲集團。在僅僅半個世紀的時間里，麥當勞發展迅猛，迅速完成了其全球化的經營戰略。據統計，麥當勞公司的總收入達到270億美元，凈利潤為55億美元。

麥當勞的成功，很大程度上歸功于科學地導入、并有效地利用了ci視覺識別系統，以此來建立和發展起自己的品牌。在麥當勞的視覺識別系統中，簡潔、醒目的色彩作用功不可沒，它是麥當勞成功的有力助手和階梯。成功企業的視覺識別系統中，色彩就像節奏和諧的音樂一樣，要具有極高的辨別性。同時，色彩也有助于使消費者在最短的時間內識別企業品牌，消費者在色彩的誘導作用下，最終認識并接受企業，企業方能獲得最大利潤。由此可見，色彩在麥當勞視覺識別系統中的作用不可忽視，這也正是本文研究的重點。

世界著名的麥當勞品牌擁有超過3萬多家快餐餐飲店，如今并以每3小時增加一個店面的驚人速度持續的擴展，成為如今餐飲行業的巨頭。麥當勞的成功在于其視覺識別系統中的色彩有效地傳達了它獨特的經營理念，即質量、服務、清潔、價值。

半個世紀以來，麥當勞的視覺識別系統中的色彩始終致力于傳達麥當勞的經營理念，增加了消費者光顧麥當勞的次數。當人們看到黃色的“m”時候，第一反應就是麥當勞，麥當勞標準的黃色不但可以吸引人們的注意力，而且給人們以溫暖、愉快的感覺，并在人們心中留下難以忘懷的印象，為麥當勞創造了不可忽視的附加值。麥當勞鮮明的代表性的黃色和紅色，應用在麥當勞的漢堡、薯條、炸雞中，利用色彩的味覺感刺激消費者的食欲，并傳達產品的美味感。正是因為麥當勞掌握著色彩的內在規律，通過色彩傳遞有效的信息，讓消費者認識并接受麥當勞，從而使麥當勞在當今激烈的市場競爭中脫穎而出。麥當勞視覺識別系統中的色彩，已經成為麥當勞的品牌識別符號。

水的啟示水的作用水的啟示（實用18篇）篇十七

1網頁設計及視覺元素的概況。

目前，以計算機技術為支撐的互聯網絡的迅速發展和普及，使人們的生活、學習、工作等各方面更加便捷。網絡作為一種新的媒體形式，不僅綜合了圖形、文字、聲音、動畫等多種信息載體，同時給人們提供了一個新的信息交流方式。使得信息的傳遞更為豐富多樣，由此，網頁設計的視覺元素就成為網絡信息傳達的重要組成部分，而網頁設計中的視覺元素除了具有信息傳遞的功能外，還因其強烈的視覺表現力而具有影響受眾審美情感的作用。

我國的網頁設計在順應國際化的同時必須不斷探索具有中國地域特征和企業特征的網頁設計視覺語言。這方面的研究必將對網頁設計朝著個性化和特征化方向發展起到積極的推動作用。結合我在831臺期間在網頁設計中對視覺元素的應用，通過視覺元素樹立電臺文化意識。進而探討和研究視覺元素在網頁中的功能。

1.1網頁設計的概念。

網頁設計是伴隨計算機互聯網產生的視聽設計，結合文字、色彩、圖形圖像、版式等對于網頁版面的編排。網絡設計者通過自身的創造性思維，對網頁的結構進行藝術上的規劃與設計，使網頁給人留下深刻的印象，讓人過目不忘。

1.2網頁設計的視覺特點。

傳統紙媒對現在的網頁設計有一定的影響，版式設計上符合人們的閱讀習慣，讀者往往習慣上下滾動頁面進行閱讀，所以排字以橫向排列為主，方便讀者閱讀，而且對于關鍵詞匯可以用其他色彩進行突出設計，使人們在閱讀的時候對文章重點內容有所把握。對于網頁設計一般采用網絡樣式，也可以進行自由樣式的設計，給人們新鮮感，不會使讀者產生審美疲勞，但多樣性的同時，要注意不能違背整體的設計風格，需要符合網頁設計中視覺效果的特點。

1.3網頁版式設計的視覺要素。

網頁設計是在一個空間有限的頁面內，將文字、圖形、圖案、鏈接等元素進行規劃和排版，將這些視覺元素合理的安排，使它們可以相互協調，并且表達出指定的信息。網頁設計者可以通過不同的設計，突出不一樣的重點，根據不同的用意，使用不同的視覺元素，這些元素就形成了人們可見的視覺區域。

2視覺元素的呈現深受網頁布局的影響。

2.1常見的網頁布局。

現在的網頁布局雖然沒有明確的分類，但是網頁風格類型卻是多種多樣的。

（1）大多數的網站選用國字型布局，這是最常見的一種布局，明確的主次關系（。2）拐角型布局，這種布局是將一些相關信息的鏈接或者文字信息，放在網頁的左邊或者右邊，意思相似的內容放在一起，可以使讀者一目了然（。3）上下框架型布局，這種布局的特點是將網頁設計的內容和中心標題區分。（4）封面型布局，這種布局的特點是在網站顯著的位置，設計引人注意的圖案或者是動畫特效，點擊鏈接可以簡單進入相應的界面。

2.2網頁布局的方法。

網頁在設計之前是空白的，像是一張白紙，需要網頁設計者通過自身的想象力和創造能力，將一切元素組合到一起，然后具有自己的風格。首先，網頁設計者要有獨特的構思，要有一定的創意，創意的好壞直接影響設計的質量，優秀的創意可以在激烈的市場環境下勝出，可以給瀏覽者留下深刻的印象，并且與其他網站區別開。然后要將網頁的整體框架勾畫出來，把標題和主要內容先設計到網頁中，使大概的輪廓呈現出來。最后進行細化，把具體內容和圖形、動畫等元素進行規劃和設計，布局規劃要符合人們的瀏覽習慣。

水的啟示水的作用水的啟示（實用18篇）篇十八

2.擁有了一顆赤城的心，便擁有了朋友;擁有了一顆善良的心，便擁有了友愛。

3.態度與行為的一致性研究。

4.烏鴉因為激情就變成火中的鳳凰;人因為有激情，才會綻放生命的火花。

5.產生階段（19世紀中葉——20世紀20年代）3個重要事件，4位重要人物。

6.基本觀點：

7.易出現人際交往障礙。

8.過度理由效應（overjustificationeffect）。

9.態度的主觀經驗性。

10.最可靠的方法是實證法；

11.人們也只有經歷過無數次地磨礪，才能夠真正地品讀出人生的真實價值所在，才能夠真正地領略出人生的真實內涵。

12.兒童的理解力和價值觀未成熟，易錯誤理解和模仿。

13.我會堅強起來。堅強到你們都害怕。

14.人生的旅途如同落葉一般，有輝煌，有暗然，有高潮，有低谷，有歡歌笑語，有悲傷離愁。

15.自我價值定向。

16.越是熟悉你的人，越知道捅哪里會讓你痛。

17.舉例說明如何誘導他人的態度發生改變。

18.社會心理學與人類文化學。

19.歪曲事實。

20.一個人越成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈。你要學會一笑置之，超然待之，要學會將之轉化為勢能。智者懂得隱忍，在寬容中壯大。

21.走著走著，一首洪亮的牧歌傳入我的耳中，那歌優雅自然，在小樹林中久久的回蕩著，令我神清目爽。是誰在唱歌？我在心中默默的問著自己，于是便加快腳下的步伐。。朝著聲音的源頭走了一會兒，一個牧童便映入我的眼簾。這小牧童可真悠閑自在，頭上帶著小草帽，草帽上插著一棵狗尾巴草。身上穿著一件粗布衣裳，兩只光腳丫搖擺著，最有趣的是，他還舒舒服服的我臥在牛背上，真像個小張力老！

22.人需要解釋世界。

23.什么叫浪費?什么叫值得?什么是真什么是假?只要當事人覺得滿意，誰管得了?

24.自我價值是個人的意義定義體系。

25.發展社會化(繼續社會化)（青年期）。

26.總有一個人，一直住在心底，卻告別在生活里。

27.在現實中當你試圖說服他人時，他人是否有防御傾向？請根據本章所學分析他人的各種防御策略并找出消除其防御傾向的方法。

28.人生就是，需要的人得不到，得到的人又不需要。

29.人生，總有一些憂愁不快融入我們心中，總有一些傷感惆悵有我們一份。

30.享受每一刻，珍愛每一天，因為時光總是在你意識到之前就已經悄無聲息地流走了。

31.主要概念。

32.獲得了社會事件的一般知識，不同社會角色的職責。

33.刻板印象的概念。

34.人生的路上，也許我們不懼傷身，但我們害怕傷心，也許我們不怕問題，但我們害怕喪失信心。夜來臨，影響我們情緒的不是黑暗，而是孤獨；寒風吹來，摧殘我們意志的不是冰冷，而是心靈。只要心有所屬，生活自有奇跡，人生活得就是一種心情，一種精神。

35.屬于我的，會一直記著，不屬于我的，我只能學著若無其事。

36.人生是一匹馬，輕快而健壯的馬。人，要像騎手那樣大膽而細心地駕馭它。

37.角色理論的來源。

38.利用角色理論分析自身的角色及曾遭遇的角色沖突，提出可能的解決途徑。

39.分析三種研究的方法學路徑各自使用的具體研究方法。

41.恐懼喚醒高恐懼喚醒導致態度改變？

42.放棄并不需要花費多大的力氣，你真正需要的是把事情看通透了。

43.從未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再戰起來才是最大的榮耀。

44.實驗室研究。

45.社會化的基本目標和類型。

46.感悟人生的經典句子，人生沒有彩排，每天都是精彩的比賽，所以，再苦，也要學會堅持，再累，也要愛自己；再煩，也別忘記微笑；再急，也要注意語氣；再痛，也要學會忘記！

47.無論才能、知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。

48.失調理論的相關研究。

49.認識功能。

50.以認知經驗為基礎的態度。

51.態度改變的方向遵循最小費力的原則。

52.現場實驗。

53.偏見與歧視的成因（影響因素）。

54.新舊經驗的矛盾。

55.每天我這樣數著日子，直到我們再次相見。

56.四個擁有：無論你有多弱或多強，一定要擁有真正愛你的人，擁有知心的朋友，擁有向上的事業，擁有溫暖的住所。

57.態度與行為分離的研究。

58.我看見你，象那半醒的嬰孩在黎明的微光里看見他的母親，于是微笑而又睡去了。

59.我在時光里享受溫暖。我在流年里忘記花開。

60.平衡理論(heider，1946，1958)。