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    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)

    時間:2025-06-13 作者:琉璃

    優秀作文不僅僅是堆砌華麗辭藻,更應該注重思想內涵和情感表達。以這些優秀作文范文為例,我們可以學習他們在邏輯結構和表達方式上的優點。

    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)篇一

    見識過才華橫溢,樂于奉獻的巴金,欣賞過平易近人,慈祥幽默的老舍,領略過文筆清新,和藹童真的冰心,但我更敬佩愛憎分明,棄醫從文的魯迅。

    魯迅,原名周樹人,浙江紹興人,他十七歲的時候考入了南京江南水師學堂,在此之后,他就借錢讀書,去日本留學。他看起來身體瘦弱,中國人特有的黃皮膚里透著白,看上去面色憔悴的他,就像剛痊愈的病人一樣。可是你別看他這般消瘦,其實他身體很好,一副精神煥發的樣貌。

    雖然沒有見過真正的魯迅,但從照片上不難看出,盡管相貌平平,可是他的眼睛炯炯有神,能夠從眼神中看出一絲深邃,目光犀利。他的頭發都是整整齊齊,一根一根地豎立起來,頭頂就像一片森林一樣。可是看他第一眼,多引人注目的便是他那濃密的胡須,尤其像隸書中的“一”字。他的臉型方方正正,其實他也是個幽默的人,他很愛笑,有時候笑得忍不住咳嗽起來。魯迅先生喜歡穿一身樸素的長哪里衫,手里常拿著個煙斗,笑起來的他有時候連煙斗都拿不住。照片上的他沒有笑容,一臉嚴肅,眉頭緊促,像是在沉思些什么。

    在日本留學的魯迅因為看了一部日本影片,里面主要是日本人侮辱中國人的畫面,而圍觀的中國人卻如此麻木,從而使他受了刺激,他放棄了學醫,從事于文學活動。1909年魯迅回國了,之后他在《新青年》上發表了中國現代文學史上的第一部白話小說——《狂人日記》,這部小說的一發表,便轟動了全社會,在當時引起了強烈的反響。這是他首次使用“魯迅”這個筆名,此后,他還陸續發表了一系列小說,比如《孔乙己》,《阿q正傳》,《駱駝祥子》等等,他的作品無情地抨擊了當時封建黑暗的社會,深入地揭露了當時的“吃人”制度,尖銳的批判了人性泯滅的過程,他的作品多用反語,盡管有時候語言顯得不直白,可是表達恰當,通俗易懂,辛辣地諷刺了舊社會下麻木,愚昧無知的勞動人民。

    《祝福》中的祥林嫂,一個典型的舊中國農村勞動婦女的形象,遭到封建迷信和封建禮教的摧殘和迫害,造成了自我人生的杯具,她一生經歷太多悲慘遭遇,最終被痛苦奪去了生命。

    《孔乙己》中的孔乙己,遭到封建腐朽思想和科舉制度的毒害,精神上窮酸迂腐,麻木不仁,整天只明白混日子,不愿意從事勞動賺取基本的經濟來源,只明白端著讀書人的架子,每一天活在人們的嘲笑聲中。他那個可憐又可笑的形象以及悲慘的結局,既是舊中國受封建禮制影響的知識分子的真實寫照,又是舊社會“吃人”制度下精神本質的深刻體現。

    《故鄉》一文中的閏土,少年時期是多么活潑可愛,機智能干的一個農村少年,跟魯迅先生也是最要好的朋友,可是中年時期的閏土被腐朽的封建思想和強烈的等級觀念所腐蝕,再次見到魯迅也是那么畢恭畢敬,異常是那一聲“老爺”,更能體現他被舊社會的摧殘,魯迅對他更多的不是批判,而是同情。

    魯迅文章的取材,都是封建社會下被壓迫,被剝削的遭遇不幸的勞動人民,在這樣的封建禮教下,人們多是病態的,而他在處理這些材料時,又有自我格外獨到的眼光,他用自我獨特的視角,竭力表現出每一個主人公的性格特點,并且在刻畫他們的同時,又不忘關心大眾的疾苦和對封建迷信的批判。

    在這個動蕩不安的社會中,魯迅擁有自我堅定的立場,利用自我獨特的視野,用手中的筆為武器,與反動政府不屈不撓地抗爭,憑借自我鍥而不舍的毅力,堅持用筆戰斗,強烈抨擊封建社會的黑暗勢力,他是中國知識分子的一個了不起的榜樣。我認為魯迅的那嚴肅的形象足夠讓人望而生畏。

    我喜歡魯迅的一句話:其實世上本無路,走的人多了,也就成了路。真理掌握在少數人手中,要想過上完美的生活,必須靠自我的雙手去創造。

    有這樣一個故事:在魯迅小時侯,他不僅僅要上學,并且同時還要幫著家人做家務。魯迅的父親生病以后,他每一天都要先到藥店去給父親抓藥,再去上學。有一次,因為買藥的緣故,魯迅上學就遲到了。教師看到魯迅遲到了,便懲罰了他,用戒尺打了魯迅。從此,魯迅就告誡自我要早點去藥店買藥,于是他就在課桌的右下角刻了一個“早”字,同時提醒自我做什么事都要趁早。以后每一天,魯迅都是天不亮就起床了,先趕去藥店抓藥,然后又跑到私塾去讀書。家里的重擔都落在魯迅身上,可他再也沒有遲過到。

    橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。這就是我所喜歡的魯迅。

    文檔為doc格式。

    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)篇二

    其實,我在潛意識里就一直認為;曹操是不可逾越的曹操,是我們中國人的輝煌,而且,我一直很痛恨羅貫中,曹操,明明是一個拿破侖似的一個人,不,是遠超于拿破侖的人物,卻被他們寫成都了一個無恥的小人。

    說曹操是奸雄,其實英雄才是更貼切一些,曹操的聰明才智卻被說是奸詐狡猾,這實在是天大的冤情。

    其時,曹操從小就很聰明,小時,曹操很頑皮,他父親忙于事,沒時間管他,但是,他叔叔經常告訴曹操父親關于曹操的一些劣跡,曹操對他叔叔可謂是恨之入骨。但是礙于是長輩;沒有發作,終于,他想到一個好辦法有一天,曹操的叔叔看見曹操口吐白沫,渾身抽搐,忙向曹操的父親說,曹操生了重病。待曹操的父親回來時,曹操正在玩耍,其你道:“你不是生病了嗎?”曹操笑道,“我沒病啊,誰人咒我?”后其父不再相信曹操的叔叔。

    曹操這不叫奸,這是智慧的體現。

    從驍騎校尉到大漢丞相,這其中的酸甜苦辣也只有他一人知道。

    憑什么說曹操奸詐,智慧難道只是諸葛村夫所有的?難道屬于一個敗在曹丕手下的人所有?

    曹操是用計,諸葛亮也是用計,雖說手段不同,但目的殲途同歸,那樣曹操亦可稱為智絕,諸葛亮亦可稱為奸絕。

    如果說曹操殺死許多人,那諸葛亮和周瑜小兒叱?他們一把火燒死曹操八十三萬大軍,八十三萬鮮活的生命,遠遠超過曹操休殺人之數的百倍千倍。

    試問,在三國鼎立時期,有誰能超過曹操,論智慧,他不亞于諸葛亮,論武力,他與關柴夫,黑臉飛之比毫不遜色。

    三國第一人,決定是曹操之所得。

    五十四歲之時,亦戀大喬,小喬,何不為風流。

    曹操,人類心中的驕傲!

    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)篇三

    “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅”。萬古長卷,流傳無窮英雄好漢也,邀汝共觀歷史之卷,觀英雄之姿,觀千古風流人物!

    秦始皇。

    “秦王掃六合,虎視何雄哉,揮劍決浮云,諸侯盡西來”一代天驕嬴政帶領大秦帝國橫掃六合八荒,首創中央集權制,將無數的權力掌握在自己的手上,面對那些如同“魑魅魍魎”的大臣決不姑息,頓時將他斬與朝廷之上,面對一介普通的游客但抱著必死決心的唐雎,也可以放下身份,待客如上賓。始皇是雖不如真英雄但為真梟雄也,將一個龐大的國家治理的井井有條,使得天下歸一,人心歸一,文字歸一,此三歸乃始皇之功,可惜的是始皇統一全國之后,暴戾之心露出,多疑之心露出,讓天下百姓修筑無數龐大的宮殿,苦秦久矣!讓無數大臣都戰戰兢兢,不敢直言,生怕落一個酷刑也,后世品始皇之功過有云:“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出.....秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦時后人復哀后人也”。始皇也是第一個集大才熊濤大略與暴戾之氣于一心的第一個人。

    唐太宗。

    “以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失”。唐太宗不得不是一位真英雄,把祖國治理的井井有條,同時把國家機構設立完善,不同的是他不像始皇那般暴戾,反之他開明遠見,優待少數民族的人,包括朝廷不少高官由少數民族人物擔任,使得中華一家親的名號流傳下來,并且痛并思痛之前王朝的興衰,努力把自己的唐王朝打造地外在強大內部和諧的局面,太宗在位期間,政治清明,許多有志之士可以得到任用,才干充分地運用出來,為后來的盛世打下了雄厚基礎,史稱貞觀之治。

    毛澤東。

    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)篇四

    一方斜陽鋪成詩箋,把水中那棵被柔風搖動的柳樹,想象成你寫詩的模樣。

    黃蓮樹下,琵琶聲聲。你夜夜點一盞燈,讓跳動的火焰將書卷的墨香點染眉心的紅痣。

    捧讀你靜坐窗下的剪影,是秋風的樂趣;捧讀唐詩宋詞的意韻,卻是你唯一的感動。

    曙光浮浮沉沉,夕暉明明滅滅,歲月枯枯榮榮。多少次掀開季節的窗簾,卻未能尋到你無語的花影;多少次扣響思念的檐鈴,卻未能聽到你透明的笑聲。

    煮一壺溫暖的香茗,舊年的雨露就象清澈的淚,淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。

    為何你的一生,是情詩情句壘積起來的一生,從多情走向多情,從尋尋覓覓走向冷冷清清,走向蒼涼沉郁,走向曉風疏雨蕭蕭的歸來路。

    從舊愁走向新愁,你足足走了一生啊,可你還是沒有走出心頭上的愁字。你的愁字有說不盡的意味,有無盡的美好。如風過浩渺的湖面,如夕暮蒙蒙中的秋色,如窗前憔悴的黃昏疏雨,如年年插在雪里醉醺醺的梅花。

    空寂夜空,一對深情的眼睛滿含期盼。獨坐黃昏,等雁鴻飛來,任殘陽淹沒希望。蕭聲紛紛如雨,無意中淋濕你的雙眸。

    是詩意的日子很消瘦。

    且坐在自己的影子里,讀風,讀月,讀云。

    任寂寞的游思為你抒情,寫下不朽的詩章。

    相聚,在你心中是美的;分別,只有在你詩詞中才美麗無雙。連同那綿綿的恨意,開出絕世的憂郁之花。

    靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅?柔弱的你盡仰天長嘆:“恨生非男兒,不能躍馬揮戈,馳騁疆場……”

    綠紅肥瘦也罷,不過江東也罷,你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進億萬人的心田之中了。還有什么不滿足的呢?人比黃花瘦的不僅是你,萬千心事難寄的不僅是你,乍暖還寒時凄凄慘慘戚戚的也不僅只你。可你抬頭低首之間,有一種破裂的聲音令你不能忘懷。總見感悟的碎片閃著花的光芒,綴滿遺憾。于是泣血撰寫《金石錄》完成了亡夫遺愿……帶傷的鳥兒跌落滿枝的寂寞,再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自佇,白發欺人,只一種滋味濃在心頭。又溢出心頭。

    大明湖畔,趵突泉邊,故居在垂楊深處。漱玉集中,金石錄里,文采有后主遺風。洗凈南宋的墓碑,我分明看到一個女人把腰彎成一個大大的愁字。在你心中,愛情凝固,像一個寂寞的小屋;在你的筆下憂愁不動,累積成一枚遠古的化石,一個滿腹傷感奇女子,國破之凄,喪夫之痛,你一樣也沒忘。多虧了你沒有忘,我們今天才有了“只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁”的痛徹;才有了“莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦”的辛酸苦楚;才有了“這次第,怎一個愁字了得”的肝腸寸斷;也才有了“九萬里風鵬正舉”的浪漫絢麗;才有了“至今思項羽。不敢過江東”的豪邁與悲涼。

    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)篇五

    他在秦淮王去世時來到了河邊,形容憔悴。世界是醉的,但我獨自醒來。漁夫建議他,“世界是泥濘的。你為什么不讓它流動,傳播它的波浪,喂它的渣滓,喝它?”為什么懷瑾抓住周瑜不放?屈原嘆了口氣,說:“世界上誰能理解我?楚國月亮被砍斷的那一天,楚懷王死于秦朝,只留下無能的項和。

    楚的生命即將結束。我如何面對這個世界?我唯一討厭的就是死亡!他為“懷沙”寫了一首頌歌,然后死于汨羅江。后人對此并不滿意。他們認為像楚王這樣的壞國王不值得屈原忠誠和服務。我認為這忽視了他作為政治家的一面。如何了解政治也是一個理想。政客與政客的不同之處在于,前者別無選擇,只能獻出自己的生命,而后者只是猜測。作為楚國的大臣,他不能忍受楚國被征服的事實。

    就像一個詩人,即使一個國家分崩離析,山川不會消亡。詩人可以用詩歌熱愛祖國,拯救國家。他可以為國家的教育做出貢獻,但是作為一名三閭醫生,他必須沉到河里去。屈原一貫的精神是他作為政治家面對失敗的唯一選擇。他把自己作為政治家的責任放在詩人之上。這是屈原對自己的立場。屈原不會坐等敵軍入侵,羞辱他,然后死去。羞辱他就是羞辱楚。他想選擇死亡,一種自由、高尚和獨立的死亡。

    高煜的皇冠岌岌可危,他還有很長的路要走。他悲傷地大聲歌唱,享受著汨羅江里他所愛的山川,平靜地死去。屈原的死是偉大的。為了祖國和國家,他在極度焦慮中死去。他永垂不朽,在歷史上很有名。

    祖先給了我們一個清明節。在中國的清明節,陌生人來到死亡的邊緣,看不見的靈魂與陌生人相遇。中國人民不僅生活在自己的生活中,而且生活在那些杰出的生活中,在那些杰出的死亡中,在歷史中,在未來中。50的積累不僅僅是出土的竹簡,而是中國人的生活,這使得中國人的精神生活比物質生活更長久。

    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)篇六

    三國亂世,群雄并起,天下紛爭。山清水秀的竹林間、茅舍內,一位青年男子,頭戴綸巾,手搖羽扇,身在茅廬,心系天下,看興亡成敗,胸中盡萬點河山。他便是三國時期最偉大的政治家、軍事家、外交家——諸葛孔明。

    我眼中的孔明是智慧的。當劉備三顧茅廬向他求問治國之道時,孔明以一番精妙的“隆中對”為他勾勒出一幅宏偉的政治藍圖。而后,在他苦心經營下,天下出現了三國鼎立的新格局,使勢力單薄、時運不濟的劉備稱霸一方。他神機妙算,料事如神。草船借箭、三氣周瑜、巧借東風、六出祁山、七擒孟獲、一招空城計嚇住司馬懿幾十萬軍隊,這些都是孔明過人智慧的體現。

    我眼中的孔明是有情有義的。當劉備以他赤誠的情誼請來他輔佐時,他就準備把自己的一生都獻給劉備、獻給蜀國。當劉備集團處于最危急的時刻時,他孤身一人前往東吳,為劉備集團換來一線生機。當時的東吳是危機四伏的,迫于曹操的威脅,孫權隨時都有可能投靠曹操,而為此犧牲的第一人必定是孔明。他卻不顧安危,一人在東吳大殿之中舌戰群儒,并最終說服孫權一同抗擊曹操。這種舍生忘死的情和義是非常人所能擁有的。

    我眼中的孔明是鞠躬盡瘁、死而后已的。當劉備白帝城駕崩,并把輔佐劉禪的大任交給他時,蜀漢的命運便已架在孔明肩上。為了蜀漢的未來和先帝的囑托,孔明可謂盡心盡力,把自己的一切都投入到了國事當中。流傳千古的出師表便是孔明對國家、對先帝鞠躬盡瘁、死而后已的體現。

    我眼中的孔明是悲劇的。劉備依靠三顧茅廬的真誠之舉求得孔明的效忠,而后又常在孔明面前展現一副仁慈愛民的形象,兩行淚更是時不時地掛在臉上。于是,孔明更是覺得自己投得明主了。對劉備,孔明表現得過于信任與忠誠。劉備白帝托孤之時,明知自己的兒子劉禪軟弱無能,卻還假惺惺地提出“如其不才,可自為成都之主”的話,嚇得孔明手足無措、泣拜于地。劉備以此賺得孔明的盡忠。于是,劉備死后,孔明便盡心盡力地輔佐昏庸的劉禪。以當時的情況,只能退守川中,以求自保。但孔明曾經答應過劉備要一統中原、興復漢室,于是只好不斷地北伐、北伐。最終,勞累過度、積勞成疾的孔明在五丈原咽下了最后一口氣,年僅五十四。為了劉備的夢想,孔明真是勞累了一生啊!“了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發生。”

    后世有評孔明曰:

    三顧頻煩天下計,

    兩朝開濟老臣心。

    出師未捷身先死,

    長使英雄淚滿襟。

    一代諸葛武侯,其情,蒼天課表;其義,大地動容;其智慧,千古流傳;其忠誠,后世敬仰。可謂:一縷清魂天上逝,留得清白在人間!面對浩浩蕩蕩的歷史之流,我也只能學東坡先生,“一樽還酹江月”,聊表我的崇敬。

    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)篇七

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    古往今來有無數的神仙。他們不怕權貴,全心全意為國家服務。它解釋了奉獻和死亡的真正含義。

    三十個名聲,塵土和土地,八千英里的云和月亮。你忠于國家,視名利為糞土。你帶領軍隊對抗黃金。你的勢頭是前所未有的。你被叛徒陷害,死于仇恨。你是英雄,也是反黃金的英雄。

    你在離開學校之前就死了。這位英雄淚流滿面。在你離開小屋之前,你知道世界的三個地方。你在龍木辛勤勞動,隱居在龍中。你生活在亂世,不求知識,也不求君王。你幫助劉備恢復了漢朝。你為世界奇才制作了八個陣列。自漢代以來,你一直被人們評價為無與倫比的學者,三代之后的第一人。

    自古以來,沒有人死亡。把你的心放在歷史中。你是反對元朝的著名官員和民族英雄。你是部長心中的磁石,而不是南方著名的愛國部長。你在康元被俘,發誓要死。你不怕xx,勇敢地死去。我們應該無愧于天而不恥于人,這是儒家思想的代表。

    這些神仙已經成為我們學習的榜樣。雖然我們不必為了正義而放棄生命,但我們也應該像他們一樣為國家服務,為國家爭光。

    中華民族有5000年的歷史,在這片黃土地上留下了美好的故事。

    回首遠古歷史,李白笑著,浪漫地嘆了一口氣,“天子上不了船,說他的大臣是酒仙”,有著長遠的抱負展示了曹操心中的`宏偉計劃。他們是忠誠的英雄,他們是聰明的智者,他們是才華橫溢的文人。

    我欽佩他們,但孔明值得崇拜。他使諸葛亮出現在動蕩的時代,卷入了這場“江湖風暴”。

    諸葛亮博學的智慧令我驚訝。周公瑾精心巧妙地上演了一出將黃蓋打給曹夢德的戲,但孔明卻看穿了。七天之內,三千支箭早早地射出。周公瑾想讓孔明難堪,但他不希望孔明的智慧比自己強得多。三天之內就從孟德手中騙取了三千支箭弩,真是輕而易舉。一切都準備好了,但周公瑾欠東風的。周公瑾焦慮不安,病倒了,但孔明透露了天堂的秘密。他巧妙地借用了一天中的時間來“借東風”和“天為什么亮”;周公瑾被孔明吐出的鮮血殺死。臨死前,他仰望天空質問。

    孔明對天文學了如指掌,對地理了如指掌。他的智商遠勝于任何一位國王,但為了報答劉玄德的恩情,他一生都在為漢朝的復興服務。

    他是忠誠官員的楷模“自從接到命令以來,我日夜擔心和嘆息,擔心委托行不通,所以我在5月穿過瀘州,深入無毛區。”這表明了孔明的忠誠。不僅如此,自從他擔任總理以來,他自己做了所有事情,最后在退伍途中死去。

    他獻身于自己的生命,去世是他一生的真實寫照。

    忠誠官員的典范和智慧的化身。諸葛亮,這是你應得的。

    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)篇八

    叱咤風云,英勇善戰的項羽是英雄;一心為國卻不得重用的屈原是英雄;在我看來,開創漢朝,能屈能伸的劉邦也是英雄。

    我欣賞他英雄的性格。他可以在項羽把他獨自放在南邊時欣然前往,他可以在鴻門宴中安然脫身,他也可以在占領城池時與百姓約法三章,他還可以在入關后不稱王,對后來的項羽畢恭畢敬。

    也許,沒有幾個是他心甘情愿的,但他可以為了大業著想,而把自己的本性隱藏。他用張良而不疑,坦誠相待才會使那么多人效忠他。

    人無完人,這樣的劉邦也會有缺點,他好酒及色,不事生產,他的嗜酒,無賴,都讓人所不喜歡,但他知錯就改,知道顧全大局。

    其實,英雄不一定沒有缺點,也不一定都是完人。像劉邦這樣的英雄,我們敬佩,我們崇拜。

    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)篇九

    話說天下分久必合,和久必分。蜀、魏、吳這三個國家,形成了三足鼎立的局面,人們把它叫做三國。蘇東坡一曲:‘大江東去浪濤盡,千古風流人物……’是何等的無奈與感傷呀!無數的英雄好漢隨著長江的`奔流,隨著時光的流逝,漸漸的消失。

    三國是個戰爭時期,血染紅了江水,同樣也染紅了藍藍的天。蜀、魏、吳,相爭著能讓天下被統一,同樣也引出了無數的英雄豪杰。曹操挾天子以令諸侯一同北方,有著天時。蜀國皇帝劉備統一西川,擁有著人和。再說吳國皇帝孫權統一江南,有著父親與哥哥創下的事業,又占著地利。天時不如地利,地利又不如人和。戰士們浴血奮戰、披堅執銳,有著高超卓越的軍事指揮能力。讓人佩服得五體投地。

    流傳千古的桃園三結義:劉備、關羽、張飛,又是那么英勇頑強。()他們三英曾同心協力齊戰呂布,呂布招架不住,撥馬而逃。劉備經過諸葛亮、張飛、關羽、趙云等五虎猛將即大臣們的協助打下了一片藍天。后來關羽被孫權生擒活捉,而他仍不投降,最后被殺。劉備要為關云長報仇率領大軍找孫權報仇,但不幸中計元氣大傷,不久死去,而張飛則喝醉酒后被人割去頭顱。

    長坂坡之戰時,劉備把妻子與阿斗交給趙云照看,趙云在曹操的圍困下,拼死殺出重圍,但卻每把二位嫂嫂救出,他又殺進重圍,救出阿斗與一位嫂嫂。之后他披荊斬棘,克服種種困難,沖出重圍。無數的敵人死于他的刀下,鮮血染紅了他的戰袍,他就是五虎猛將之一的趙云,他那忠義讓我感動。

    終于,蜀國、吳國、魏國與天下無緣,司馬炎最終取得天下,滅掉了魏國,建立了晉國,他就是晉國的第一位皇帝。從此三國維持差不多一個世紀后滅亡。

    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)篇十

    其實,我在潛意識里就一直認為;曹操是不可逾越的曹操,是我們中國人的輝煌,而且,我一直很痛恨羅貫中,曹操,明明是一個拿破侖似的一個人,不,是遠超于拿破侖的人物,卻被他們寫成都了一個無恥的小人。

    說曹操是奸雄,其實英雄才是更貼切一些,曹操的聰明才智卻被說是奸詐狡猾,這實在是天大的冤情。

    其時,曹操從小就很聰明,小時,曹操很頑皮,他父親忙于事,沒時間管他,但是,他叔叔經常告訴曹操父親關于曹操的一些劣跡,曹操對他叔叔可謂是恨之入骨。但是礙于是長輩;沒有發作,終于,他想到一個好辦法有一天,曹操的叔叔看見曹操口吐白沫,渾身抽搐,忙向曹操的父親說,曹操生了重病。待曹操的父親回來時,曹操正在玩耍,其你道:“你不是生病了嗎?”曹操笑道,“我沒病啊,誰人咒我?”后其父不再相信曹操的叔叔。

    曹操這不叫奸,這是智慧的體現。

    從驍騎校尉到大漢丞相,這其中的.酸甜苦辣也只有他一人知道。

    憑什么說曹操奸詐,智慧難道只是諸葛村夫所有的?難道屬于一個敗在曹丕手下的人所有?

    曹操是用計,諸葛亮也是用計,雖說手段不同,但目的殲途同歸,那樣曹操亦可稱為智絕,諸葛亮亦可稱為奸絕。

    如果說曹操殺死許多人,那諸葛亮和周瑜小兒叱?他們一把火燒死曹操八十三萬大軍,八十三萬鮮活的生命,遠遠超過曹操休殺人之數的百倍千倍。

    試問,在三國鼎立時期,有誰能超過曹操,論智慧,他不亞于諸葛亮,論武力,他與關柴夫,黑臉飛之比毫不遜色。

    三國第一人,決定是曹操之所得。

    五十四歲之時,亦戀大喬,小喬,何不為風流。

    曹操,人類心中的驕傲!

    【范例2】。

    東漢末年,戰火紛紛,奸雄亂世。曹操,除黃巾,滅董卓,轄天子,令諸侯,一生南征北戰,建立起魏國,形成三國鼎立的局面。被稱作“清平之奸賊,亂世之英雄。”

    曹操有著他寬容的一面。官渡之戰后,曹操繳獲了袁紹大量的圖書、資料、文件、書信,就發現其中有自己的人寫給袁紹的信,曹操可立即下令,全部燒毀,曹操做得很漂亮,當時很多人不理解,就問曹操,為什么把這么重要的證據都毀掉了,這個人情,曹操做得很好,曹操當著全部人的面把這些證明全部燒毀,讓大家放心,跟著曹操,只要忠誠,以前的事我不知道。曹操很會裝糊涂,裝糊涂才能寬容人,寬容人才能得人心,得人心才能得天下。

    曹操也有著他野心的一面。“寧教我負天下人,不教天下人負我”。這就是曹操最能突出自己野心的一面,他可以錯,但是他的部下不能錯,有句歇后語:曹操殺呂伯奢——將錯就錯。為得天下,挾天子以令諸侯,此為孟得之雄才大略之體現,他不急于求成,知道韜光養晦,不掙一時之得,深謀遠慮,可是智者千濾必有一失,他的多疑之心無意是他吃敗仗之原因。

    陳壽評價曹操為:漢末,天下大亂,雄豪并起,而袁紹虎視四州,強盛莫敵。太祖運籌演謀,鞭撻宇內,攬申、商之法術,該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機,克成洪業者,惟其明略最優也。抑可謂非常之人,超世之杰矣。”

    曹操,在亂世里出來的英雄,是真正的英雄!

    滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)篇十一

    武則天,中國歷史上唯一的女皇帝,成了多少人夢中的偶像,現實的楷模。她的凌云之志,她的萬丈雄心,以及她巾幗不讓須眉的風格,不能不讓人由衷的欽佩!直到今天,武則天仍是一個謎一般的女子,高高聳立在人們的視野中。

    就連中學的女生們,也抑制不住自己的仰慕之情,說著當如武則天的豪言壯語,更不知有多少人感嘆:女子當如武則天!

    古代,男尊女卑是社會的習俗,武則天以一個平凡的女子,依靠自己超人的聰慧和過人的膽識從一個普通的后宮女子直到皇帝,的確創造了一段傳奇和神話。皇宮禁地,富貴和權威齊集,一個沒有任何背景的武則天能在勾心斗角,利欲充斥的紫色宮墻內,縱橫捭合,不但把握了自己的命運,而且把天下踏在腳下,這哪里又是一般女子所為!有多少人千方百計、苦心詣旨、終身奮斗,也不過是為了后宮的一席之地,以求衣食無憂,富貴常伴,光宗耀祖。大不了覬覦皇后之位,母儀天下,但這又是多少人可望而不可及的夢想,又有多少人連這個念頭恐怕都不敢起。

    武則天,不但做到了母儀天下,而且敢為天下先,如一把利劍刺穿所謂的封建道德的層層阻難。

    高高在上的武則天,把天下的興亡都抓在手中,發號施令,英武絕倫,她用她的知人之明,識人之智,用人之術,把一個繁盛帝國的根基深深扎下。一個女子,能成就眾多男子不能成就的事業,能讓世界因她而精彩,離開她不行。這樣的一個女子,真乃英雄。女子當如武則天!

    她憂國憂民的心召喚著天下的英才,她用心結著一張網,網住了大唐的盛世。發號施令,浩蕩儀仗,從者萬千,不過是琴之一曲,曲過就是難言的寂寞。春去秋又來,樹葉綠了又蕭瑟。秋夜枕涼,無邊的帳幔,空蕩的殿堂。一滴淚,在月光下閃著寒光,風搖著大殿頂上的風鈴,不時在夢中回響,誰又會看到,一代女皇獨自垂淚!

    面對重重的困難,她鎮定而驕傲。大唐必須向前走,能帶領的只能是自己。她以無比的自信信手揮灑,天空風和日麗。她鼓起自己所有的勇氣,爬一方萬眾矚目的高峰,她捧起大唐萬里的河山,用心鐫刻著最美麗的風景。

    一個女子,謀劃著一個大國十萬里的出路,運籌著千萬人生活的藍圖。而肩上扛著的,已知的未知的多少困難、艱險,都如大山般向自己的壓來。有時她也在問自己,登上高峰到底給自己帶來什么?高處只有不勝寒!命運如果注定讓一個女子來負擔所有的沉重,為何還給了她如斯的寒冷。

    只是啊,春花秋月等閑過,白了少年頭。腳步蹣跚,容顏早逝。夢里依舊的,是家鄉的小河,家鄉的茅屋!只是啊,誰來傾聽自己的心事,訴一訴時光的腳步。誰來安慰走向年邁的心靈,回到曾經的年輕?但她笑,樹已成林,花已開放。但她笑,百年孤獨,千年滄桑。

    高高的無字碑,空空的碑文,猶如空空的寂寞,誰來書寫她的一生?人已遠去,消失在歲月的風塵,她已不見,只有風在吹,小草在招搖。

    匆匆去了,萬事皆休。去追隨她摯愛的高宗,再同他訴說這幾十年的風風雨雨,讓心靈再次找到溫暖和呵護。那里該會有擁抱,讓自己回憶起當初入宮是的歡喜。

    女子當如武則天,誰知那份雄心,展鋪在艱辛困苦的舞臺上,誰知那高高的寶座,其實冰冷的異常。女子當如武則天,誰知那份深深的寂寞,足以把靈魂啃噬的殘缺無比,誰知那深味的孤獨,如秋風掃著青青的樹葉。女子當如武則天,誰知一世的英名,都賦予了黃土,誰知坎坷的一生,只是一座土丘,一具沒有文字的石碑。千種風情盡埋,萬種方儀都隨風。女子當如武則天,風華絕代,云起浪涌,她在歷史的天空中沉默不語,身后一片喧嘩。

    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)篇十二

    古往今來有無數的神仙。他們不怕權貴,全心全意為國家服務。它解釋了奉獻和死亡的真正含義。

    三十個名聲,塵土和土地,八千英里的云和月亮。你忠于國家,視名利為糞土。你帶領軍隊對抗黃金。你的勢頭是前所未有的。你被叛徒陷害,死于仇恨。你是英雄,也是反黃金的英雄。

    你在離開學校之前就死了。這位英雄淚流滿面。在你離開小屋之前,你知道世界的三個地方。你在龍木辛勤勞動,隱居在龍中。你生活在亂世,不求知識,也不求君王。你幫助劉備恢復了漢朝。你為世界奇才制作了八個陣列。自漢代以來,你一直被人們評價為無與倫比的學者,三代之后的第一人。

    自古以來,沒有人死亡。把你的心放在歷史中。你是反對元朝的著名官員和民族英雄。你是部長心中的磁石,而不是南方著名的愛國部長。你在康元被俘,發誓要死。你不怕xx,勇敢地死去。我們應該無愧于天而不恥于人,這是儒家思想的代表。

    這些神仙已經成為我們學習的榜樣。雖然我們不必為了正義而放棄生命,但我們也應該像他們一樣為國家服務,為國家爭光。

    中華民族有5000年的歷史,在這片黃土地上留下了美好的故事。

    回首遠古歷史,李白笑著,浪漫地嘆了一口氣,“天子上不了船,說他的大臣是酒仙”,有著長遠的抱負展示了曹操心中的宏偉計劃。他們是忠誠的英雄,他們是聰明的智者,他們是才華橫溢的文人。

    我欽佩他們,但孔明值得崇拜。他使諸葛亮出現在動蕩的時代,卷入了這場“江湖風暴”。

    諸葛亮博學的智慧令我驚訝。周公瑾精心巧妙地上演了一出將黃蓋打給曹夢德的戲,但孔明卻看穿了。七天之內,三千支箭早早地射出。周公瑾想讓孔明難堪,但他不希望孔明的智慧比自己強得多。三天之內就從孟德手中騙取了三千支箭弩,真是輕而易舉。一切都準備好了,但周公瑾欠東風的。周公瑾焦慮不安,病倒了,但孔明透露了天堂的秘密。他巧妙地借用了一天中的時間來“借東風”和“天為什么亮”;周公瑾被孔明吐出的鮮血殺死。臨死前,他仰望天空質問。

    孔明對天文學了如指掌,對地理了如指掌。他的智商遠勝于任何一位國王,但為了報答劉玄德的恩情,他一生都在為漢朝的復興服務。

    他是忠誠官員的楷模“自從接到命令以來,我日夜擔心和嘆息,擔心委托行不通,所以我在5月穿過瀘州,深入無毛區。”這表明了孔明的忠誠。不僅如此,自從他擔任總理以來,他自己做了所有事情,最后在退伍途中死去。

    他獻身于自己的生命,去世是他一生的真實寫照。

    忠誠官員的典范和智慧的化身。諸葛亮,這是你應得的。

    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)篇十三

    中國歷史上有無數個名人,沒有誰能像曹操那樣,引發我無限的思緒和敬意。雖然曹操不具有劉備的仁德、呂布的武藝、諸葛亮的聰明,但是他的智慧和謀略是這些人都不具有的。三國時期,可謂是猛將如云,謀士如雨,而我卻偏愛曹操。

    人有才不難,有德也不難,難得的是德才兼備,而曹操曾東征袁紹,路經一片麥地,他下令不得踐踏麥子否則將要問罪。自己卻因馬受驚而踏壞了不少麥子,他便要自行問罪,卻因手下眾將力勸,最終,他還是割發代首,以減輕其罪行。千古流傳,吾動之!

    曹操還曾為迎接一位謀士的投靠,而赤腳相迎。這樣的行為所體現出的仁德,也并不亞于劉備那樣淚水似的仁德。仁義之至,吾動之!

    曹操非常看重人才,這一點劉備與孫權遠不及他。龐統曾先后投靠孫權與劉備,但因龐統貌丑,孫權竟不任用,而仁德美名遠揚的劉備也只是封龐統一個芝麻大的官。可龐統在赤壁之戰前夕,詐降曹操之時,曹操卻重宴相待,封其大官,不以其貌丑而嫌之。極具領導風范――愛才!吾動之!

    曹操不但是三國時期的著名政治家、軍事家,更是著名的文學家。他的詩歌氣魄雄偉,慷慨悲涼。就在我讀了他的《蒿里行》后,對他更加敬佩,“白骨露于野,千里無雞鳴”這句詩,深深體現了曹操對遭受到戰亂的百姓的同情。愛民之心,吾動之!

    記得我讀《三國演義》時,總希望曹操能贏,這樣一位德才兼備、任人唯才的人不贏,真是天理不容。但是他每次在戰場上遇見諸葛亮,總是大敗而歸。他雖然輸了,在他有生之年沒有完成統一中國的宏愿,但是他的千古風流卻讓我感動!

    歷史早已過去,我們現在在追溯舊事,來看曹操之“奸”。曹操之“奸”并不令人憎惡,那是因為他的“奸”是豪杰之“奸”,并非小人之“奸”。古往今來有兩種人,一種人為現在而活,拼命享受,死而后已;一種人為理想而生,死而后已。曹操就是后者,他的確實現了超時空的存在,在歷史上寫下了濃墨重彩的一頁。

    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)篇十四

    春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在,只朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

    你有治世的才干,但你卻選擇了詞作;你有創作的天賦,但你卻選擇了帝位。二者皆可讓你名垂青史,但你卻使二者在你手中荒廢。

    戰火連綿飄浮不定的唐朝末期從杜甫筆下開始逐漸淪落以迅雷不及掩耳之勢縮成一個小國家——南唐,而它的皇帝正流芳千苦的李煜!

    讓我所著迷的是他的詞,而讓我懷念他的,也是他的詞。

    圓月再圓,也照不了你的愁思。

    東風再狂,也吹不散你的愁緒。

    你的愁恰似那一江緩緩東流的春水,永無止意。

    不要說是命運給了他的眷顧,他一心只向往著文學,不要說他沒有豐功偉業,只是詞人的靈魂囚禁在了宮殿之中;不要說他不及李杜,沒有成千上萬的詩篇,他只是不能能棄江山而不顧。

    可是,歷史沒有設想,更不容設想。終究,筆尖難挑千秋國,摔碎了山河。

    這樣一位詞人,命運可能眷顧他,也可能拋棄他,可歷史仍是無情的給我最真實的答案。

    一個不羈的靈魂隨風而去。

    造物主你給了李煜最出眾的才華卻沒有給他理智和勇氣啊!”

    為你吟你自己的詞悼念你逝去的生命。李煜辭了人間,太匆匆!

    我舀了一瓢東去的春水。

    問你里面愁緒幾千。

    你笑指舞妓手里的金剪。

    將“剪不斷,理還亂”寫在我手心。

    李煜,就是這樣的一個人----當我品讀他的詞,我會憂傷,可當我追憶他的時候,我會痛心。

    李煜,他不完美的境遇,完美了他的詩詞;不完美的命運,完美了他的心;不完美的人生,完美了他的魂!

    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)篇十五

    “大江東去,浪淘沙,千古風流人物”,滾滾歷史長河,有多少名人讓我們仰望,讓我們來所說那些千古風流人物。

    屈原的凄涼。

    在汨羅江畔,披頭散發的三閭大夫掩蓋不了他對理想的追求,他高聲疾呼:舉世皆醉我獨醒!舉世皆濁我清!屈原那純潔的心靈又怎么蒙受污穢?即使屈原忠心耿耿,又如何承受楚懷王的昏庸和多疑?即使屈原文才蓋世,又如何抵擋靳尚令伊的讒言?即使屈原憂國憂民,又如何讓圣上不被鄭袖等人媚言迷惑?可是,就算沒人理解他,他也“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也”!抱起了石頭,抱起了對楚國的不舍,也抱起了不死的信念義無反顧地沿入千年不語的汨羅江。

    蘇武的堅守。

    十九年,是漫長的歲月,黃沙萬里,冰天雪地,可蘇武堅守下來了。面對可恥的衛律,他沒有被嚇到,面對xx的匈奴,他也沒有懼怕,漢使的旌節被他緊緊地握在胸前,末端的毛絨破了,掉了,可那光禿禿的使節象征對大漢的不離不棄。等到公羊生了小羊,等到妻兒繞膝,等到星轉斗移花開花落時,匈奴單于才能放他回去。可是,對一個忠于故國的臣子,北海風瀟瀟,塞外冷嗖嗖,蘇武在等待、在守盼、在堅守一個不滅的信念。他的使節詮釋了一個錚錚漢子與誓言忠誠,他那堅貞的形象永垂史冊!

    詩仙的飄逸。

    你是唐朝詩壇最耀眼的一顆明星,才華橫益的你在仕途上不如意,其實,做官只會束縛你的才華,何不如一覽天下,縱行四方?你也是這樣做的,天地之大,長安不是適合你的地方,也不是你呆地方。你的才華只是皇帝的一種消譴工具而已,面對不如意,你誦出“安能催眉折腰事權貴,使我不得開心顏”?這種豪邁的氣勢只有你才能吟出吧!太白,你的飄逸與才華已讓中國人深深地贊賞,也讓世人注目仰望!

    江山代有人才出,各領風騷數百年。仰望名人,你會感到特別激動,仰望名人,自己的心靈也得到凈化,仰望名人,你一定會發現人該怎樣活著!

    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)篇十六

    有的人在屬于自己的狹小世界里,守著簡單的安穩與幸福不驚不擾的過一生,有的人在紛擾的世俗中,以華麗的姿態盡情演繹一場悲喜人生——諸葛亮亦是如此。

    他在我的腦海里展開了一幅長長的史卷,在心里泛起了層層漣漪。

    那時的他,曾在田壟之上揮灑汗水,在茅屋中吟詩作對;曾獨自徘徊在江畔,惆悵亂世;也會靜待夕陽垂落,感嘆天下黎苦。那時的他,清高自傲卻別具一格,桀驁不羈卻不失救世之心。

    我佩服他,為忠——為報先帝劉備知遇之恩,匡扶漢室,至死不渝。多次救主并為他出謀劃策,把自己的生命置之度外,亦有萬夫不當之勇。

    一生用兵如神,運籌帷幄,在空城計中更為一絕。

    當時魏軍壓境,而城卻僅有千余人,多為文將,大臣無不大驚失色,亂作一團,而亮卻神情自然,巧布兵:卒皆扮為平民,城門大開,只身一人撫琴獨坐城樓。魏軍見狀,報懿,頃刻調轉馬頭,落荒而逃。

    這份膽識和機智,從容和鎮定從古至今未有幾人。他的忠誠之心,報國之情令人贊嘆!

    我佩服他,為誠——先帝駕崩之時,他許下誓言,為復漢室死不足惜!把白帝城托孤之重,天下百姓的疾苦作為自己的畢生心愿。為江山社稷忠貞不二、嘔心瀝血。為此拋頭顱,灑熱血,竭盡全力,赤膽忠心天地可鑒。

    我被他折服,為智——諸葛亮不僅在軍事上顯現出他驚人的天賦,而且在文學也頗有涉及。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。作為自己的座右銘,鞠躬盡瘁,死而后已。亦是他一生的寫照。

    三十年的默默守護,三十年的光陰歲月,三十年的竭忠盡智,譜寫了歷史上最燦爛的一頁,為自己的生命畫上了圓滿的句號。一個人,若是能為自己的夢想堅持不懈,死而無憾!一個人,若是為自己的理想而奮斗一生,夫復何求?——諸葛亮亦是如此。

    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)篇十七

    他,曾漫游于邯鄲,與魯句踐博戲。

    他,到達燕國后,燕國隱士田光友好地對待他,知道他不是平庸的人。

    他,也曾經在燕國太子丹的厚望下前去行刺秦王,一去不復還。

    “風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”

    他就是荊軻,一名讓太子丹厚待,讓秦王魂驚的刺客。

    或許你在看到荊軻的資料或是歷程時,會問到:荊軻是一個文人亦或是一個武人嗎?不是,他既不是文人,也不是武人,他只是一個喜好吃酒,天天和一個宰狗的屠夫高漸離在燕市上喝酒的人。他們有時互娛互樂,不一會兒又相互哭泣,好像身旁都沒有人似的。但他雖說混在酒徒中,可他為人深沉穩重,喜愛讀書,喜好擊劍,他也愛游歷各個諸侯國,都是與當地賢士豪杰德高望重的人相結交,可以說是文武皆有了。

    在太子丹逃回燕國的時候,眼看著秦國的野心將要延伸到燕國,何況他身旁還有剛從燕國逃脫的樊於期,可謂是“把肉放在了餓虎經過的小路上”啊。他叫鞠武去結交田光,而田光卻言到:“我的好朋友荊卿是可以承擔這個使命的。”當荊軻到達太子丹殿時,太子丹立刻以頭叩地,請求他前去劫持秦王亦或是殺死秦王,但荊軻拒絕了他,后在太子丹的極力請求之下,荊軻終究是答應了。

    在荊軻答應后,太子丹十分欣喜且每天都前去問候,供給他豐盛的宴席,奇珍異寶等,荊軻說“千里馬肝美”,太子丹就殺了自己的愛馬取肝給荊軻,荊軻說“好手也”,太子丹就砍斷美女的手,用玉盤盛給荊軻。

    在荊軻思考準備刺殺秦王的要點時,曾向太子丹提過兩個要求,也是最重要的兩個點,就是樊將軍的首級與燕國督亢的地圖,但太子丹聽了之后,竟說“我不忍為自己的私利而傷害這位忠厚老實的人的心。”聽聽吧,這是何等愚蠢?這將會因為一人性命而誤了一個國家存亡!荊軻自明太子丹不忍心殺害樊將軍,于是就私下與樊將軍會面,言說當下燕國的情形,樊將軍聞后,當機立斷,自刎了。我們“溫柔”的太子丹聽到此消息后哭得極其悲哀,但荊軻還在為自己的“行李”做著準備。

    “風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”荊軻走了,始終連頭也不回。

    到了秦王前,秦舞陽臉色突變,害怕得發抖,但荊軻卻回過頭向秦舞陽笑笑。這份勇氣足以連現代人也為之欽佩。當在荊軻去為秦王打開地圖時,圖窮匕見,大家都失去常態,眼看著荊軻追趕秦王,他舉起匕首投刺秦王,失手了,如果他這一擊擊中秦王,那我們的歷史就將會被改寫,也不會有秦統一天下這一史實。

    “風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”荊軻走了,始終連頭也不回。

    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)篇十八

    翻閱四大名著,最令我著迷的還是《三國演義》,我敬佩萬人之敵的翼德,我也欣賞關公的一騎當千,還有惡戰的許褚......但最令我癡迷的,還是一戰成名的趙子龍。

    你截江智取阿斗,你有勇有謀;你力斬五將,不服年邁。任爾東西南北風,你自巋然不動!“風來疏竹,風過而竹不留聲;寒潭雁度,雁去而潭不留影;八面埋伏,照樣殺人不眨眼!”

    追憶似水年華,你少年與文丑戰五十余合,不分勝負;世皆黃粱一夢,你創無數功勛,忠烈流芳百世!

    曹軍二十萬之中,如無人之境,你直透重圍,槍刺劍砍,雖血染征袍,仍忠義滿懷;你濃眉大眼,身長八尺,全副披掛,持槍驟馬,縱敵千軍萬馬。

    自高祖斬蛇起義,攻入秦,楚漢紛爭,又并入漢,后來光武中興,傳至獻帝,遂分為三國。話說天下大勢,分久必合,合久必分,蜀雖占臥龍鳳雛,冢虎幼麟,鬼才毒士中的三位,也沒能挽回敗局,最后魏吞蜀,吳也被并,為西晉。

    “一呂二趙三典韋,四關五馬六張飛,七許八黃九姜維。”歷史上趙云并沒有與呂布斗過,所說布獨占三英,但云也單敵二十萬雄兵;雖說布有氣勢龐大的陷陣營,但云也有輕騎白馬義從。其實云與布斗,也并非會輸,只因未有較量。

    當趙云化煙歸去時,孔明也就跌下足來,失聲痛哭,為何興死吐血,苞死昏厥?是,云乃一老將、廢將,而興、苞還可以獨當一面。但你回想云之功勛,也不該如此偏心!

    話說千古風流人物的之屈原(專業19篇)篇十九

    大家都聽說過朱元璋吧!!!他的大兒子的兒子,也就是他的皇太孫——朱允炆。這也是個風流人物呢!

    明惠帝朱允炆(1377—?),明太祖朱元璋的嫡次孫,明朝的第二個皇帝。

    朱允炆1377年十二月五日出生,生母是呂妃,父親懿文太子朱標。洪武三十一年(1398年)閏五月,朱元璋駕崩,終年71歲。皇太孫朱允炆繼位,改年號建文,稱建文帝。因削藩,導致叔父燕王發動“靖難之役”。建文帝的帝王之旅,四年即告結束,國破人不知所向。清乾隆皇帝追謚恭閔惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝為嗣天章道誠懿淵恭覲文揚武克仁篤孝讓皇帝,廟號惠宗。

    明太祖朱元璋是歷史上了不起的皇帝,他由一個放牛娃、寺廟里的小沙彌,經過十幾年的戎馬生涯,一舉掃蕩群雄、推翻元朝,開創了大明基業。他深知,創業難,守業亦難,因此十分重視對接班人的培養。他登上皇位的同時,就冊立了長子朱標為皇太子,并延請名儒宋濂等人為太子之師,希望能將朱標培養成為一代明主。然而天有不測風云,洪武25年(1392年)四月,年僅38歲的皇太子朱標英年早逝,史稱“懿文太子”,這令朱元璋異常傷心。朱元璋制定的'嫡長子繼承制受到了考驗,朱元璋不得不重新選擇他的繼承人。而若根據嫡長繼承制度,應該將皇位傳給太子的長子,也就是虞懷王朱雄英,但是雄英于洪武15年(1382年)5月薨,這樣朱標次子朱允炆就成為首選。

    然而朱元璋擔心朱允炆儒雅仁柔,難以擔負起治理國家的重任。此外,朱元璋也曾考慮過從幾個兒子中選擇。二子秦王朱樉此時最長,但他實在玉不琢不成器,荒唐成性。四子燕王朱棣文韜武略,有許多地方都與自己非常相似,是個不錯的人選。一次,朱元璋對幾個心腹大臣流露出立燕王的可能性時,翰林學士劉三吾認為不可,“立燕王,置秦、晉王于何地?且皇長孫四海歸心,皇上無憂矣。”當時朱元璋已經分封了諸王,而且皇二、三、四子分別被封為了秦、晉、燕王,三人的封地都是邊境重鎮,而且手握重兵,一但由于爭儲而出現內訌,后果將非常嚴重。朱元璋于是下定決心,9月,立朱允炆為皇太孫。

    洪武三十一年(1398年)閏五月,明太祖朱元璋駕崩,終年71歲。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。

    洪武三十一年(1398年)閏五月,明太祖朱元璋駕崩,終年71歲。朱允炆即位,改年號建文,稱建文帝。從年號來看,一個建文,一個洪武,二位皇帝的性格截然不同,而且朱元璋不愿立皇太孫的一個重要原因就是朱允炆像他的父親一樣,過于柔弱,過于仁慈,受儒家思想的影響太嚴重,恐怕日后會吃大虧。

    生性“仁明孝友”的朱允炆,22歲的時候被推上了權力的巔峰,承繼了朱元璋開創的一統天下,改年號為建文。然而,細心的大臣會發現,新君的臉上并沒有君臨天下的驚喜,更多的則是愁容。是啊,年輕的皇帝面前有兩道難解的題目:一是如何改變太祖建國以來形成的動輒殺戮的嚴峻政治氛圍;二是如何解決太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也許太祖朱元璋生前并沒有想到,外表仁弱的皇太孫登基伊始就開始著手變革他所開創的大明王朝。

    建文帝即位之后,一改洪武時期的緊張氣氛,使中國大地吹過了一陣清風,他重用黃子澄、齊泰、方孝孺等文人,對先朝的政治實行改革,為無論是百姓,還是官吏都創造了一個寬松的環境。建文帝實行惠民政策,減免租賦,賑濟災民,老弱病殘者由國家扶養;重視農業生產,興辦學校,考察官吏,任用賢能,派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采訪史,分巡天下,以體察情。

    洪武年間,經過太祖朱元璋的整治,當時國家統一,社會安定,經濟得到了恢復和發展,吏治較以前大為清明。然而他生性“雄猜好殺”,屢次興起大獄,動輒殺戮,政治氣氛非常凝重,文武大臣人人自危。建文帝對局勢有著深刻的認識,因此繼位伊始,就著手改革,改變了太祖朱元璋的一些弊政,史稱“建文新政”。

    太祖朱元璋用武力奪得天下,自然而然地形成了右武的局面。洪武時,軍事衙門大都督府的左右都督都是正一品,都督同知也是從一品,而六部尚書卻只有正二品。《大明律》中明文規定文官不許封公侯,因此朱元璋的主要謀士劉基僅僅得封“誠意伯”,而武將得封公侯者多,稱王者也不少。這種局面下,文官在議論朝政中的地位可想而知。

    建文帝有意結束其祖父尚武的政風,大力加強文官在國家政事中的作用。初登大寶之時,他自己確定新年號為“建文”,與乃祖父“洪武”剛好形成鮮明的對照,從中可見建文帝治國方略的改變。他還立即將六部尚書升為正一品,大開科舉考試,并下詔要求薦舉優通文學之士,授之官職。

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