通過寫讀后感可以使讀者將自己的感受和理解與他人分享，促進交流和思考。這里收集了一些經典的讀后感范文，供大家參考，希望能夠提高大家的寫作水平。
輿論讀書筆記及讀后感（匯總17篇）篇一
1、核心：外部世界與腦中影像。
我們每個人受自身環境所局限，其實都是以個體的經驗去認知外部世界，而這種認知大部分是借由想象來完成。但需要指出的是，“虛構”和“象征”某種意義上并不涉及價值維度，很多時候它們都是作為一種簡單有效的人類溝通機制而存在的。其背后的原因在于，“真實的環境在總體上過于龐大復雜，且轉瞬即逝，令人難以對其深刻理解......人類對環境的適應必須通過‘虛構’這一媒介來完成”。
因而偏見不可避免，存在過去，存在現在，也將存在于未來。
2、擬態環境。
以相對簡單的模型對真實環境進行重建是人類的認知本能。與此同時，受擬態環境的刺激，人還會對自身所處的真實環境施加行動。如果放大來看，“他人頭腦中關于自我，關于其他人，以及關于自身需求、目標和社會關系的認知圖景，就構成了他們的個人意見，而這些圖景一旦成為社會中某個群體的行動指南，或以群體的名義由一些個體去付諸實踐，那么就成為更宏大意義上的輿論”。
簡單來說，一切關于某某事物的輿論，本質上都是一種虛構活動，就如所有的偉人，英雄，偶像，都只能通過一種虛構人格為人所知。值得注意的是，這種虛構絕大部分時候都不是無意的，而是有意為之。即便是作為普通個體，其實也往往進行著虛構自我與他人的工作。
3、信息偏折。
我的問題是輿論本身是否可以視為大眾的公共判斷？
如果是，那輿論的形成機制本身就是值得懷疑的。
就像作者所說的，“審查和保密行為在信息源頭設置的阻礙，物質和社會環境加諸于信息接受層面的限制，以及作為個體的人注意力的缺乏，無意識情緒的積累，各種使人分心的干擾項......所有這些都影響著輿論對環境信息的反饋能力”。
社交圈子：某種意義上來說，圈子更接近生物學上的族群，其中最為明顯的就是“從眾效應”。社交圈子會強有力地作用于我們和外部世界的觀念交流。它甚至擁有自決能力，左右著人們做出判斷的具體方式，但這種方式大部分都是模仿而來，或者是依循過去，又或者是對更高一層社交圈的模仿。
4、刻板印象及其作用。
既然偏見無處不在，那刻板印象自然也是。它們共同的弊端——隱蔽真相，帶來謬誤——廣泛為人所知，但有關它們的好處卻很少有提及。
“刻板印象的存在不僅幫助我們在忙碌的生活中節省時間，維護我們在社會中的地位，還阻止我們規范、全面地觀察世界，在最大程度上消弭我們可能有的迷惑。”
5、道德與偏見的包容性。
人不可避免要在自己的腦海中儲存一些既成的圖景并因此懷有偏見，而人的思想和行為的品質則取決于其與生俱來偏見是否具有足夠的包容性。這種包容性指的是，一個人若對他們和異己的觀點產生了較好的印象，那么ta就能對其生出好感，而不會因為他人和他人的觀點不在自己的好感范疇之內就對其厭憎。
這一包容性反面的例子，同時也往往是大多數情況，我們會將反對者和反對意見人格化，將其塑造成騙子、惡棍和蠢貨。歷史已經無數次證明過這一點。
同理：
道德準則是適合用于一系列典型情況的行為規范選擇。每一套道德選擇的背后，都存在一幅有關世界的圖景和一套有關歷史的說辭，以及一張對于人性的寫照。而一旦一個人接受了某套準則，就會逐漸具備該準則所要求的的那種人性。（但是前提始終是，囿于個體的局限性和社會生活的多面性，道德準則和人性之復雜難免存在巨大的矛盾）。
道德準則以一種微妙而普遍的方式影響著輿論的形成。而“在目前的教育狀況下，輿論基本上就是有關事實的道德化和準則化的看法”。
6、對絕對主義的熱衷。
不同的生物能夠直觀感受的時間跨度及其感知事物的細致程度都是極為不同的。然而對于人類而言，我們的頭腦常常被某種假定的時間觀占據，這導致我們無法把握事物之間的真正聯系。我們總是傾向于要么全有，要么全無，將美好與丑惡相對立，讓它們各自分入一個體系。本根仍在于認知局限性導致的認知習慣。
7、公共意見與民主制度。
“既然有關外部世界的圖景如此抽象，而每個人對其持有的感受又如此私有化，那么該如何才能形成民主理論中的‘公意’呢？答案是，象征符號。
世界緊密相連卻又是不可見的，我們很少能清醒地對自身不了解的事物做出任何決定。這也就是體制之所以存在的原因，離開了組織嚴密的等級制度，公眾便無法產生向心力。因而事實的情況便是，在社會生活中，當人們必須做出實際的選擇，而且這一選擇又必須通過以象征符號傳輸利益的方式與個人意見緊密相連時——一小撮人往往代表了大多數人做出了選擇。
象征符號的作用在于宣泄個人意志，激發民眾的認同感和歸屬感，以便形成共同體。但是，它既是能夠維護團結的機制，同時也是對大眾進行壓迫的機制，因為強化群體意志的同時，必然壓抑個體能動性。
這就是民主的真相——民主并不是為所有人準備的。民主主義永恒的矛盾便是人類認知的局限性和對人類尊嚴的無限信仰之間的矛盾。民主制度假定每一個人都有能力應付一切公共事務，并熱衷于此，他們對社會的公序良俗充滿信心。卻沒有意識到，絕大多數人都只是普通的飲食男女，有關國家的公共事務往往超越了個體的直接經驗范疇。
作者從輿論入手揭示了一個并不讓人愉快的現實——世界不可見，輿論并不是純粹的公眾意見。一百年前這是事實，今天仍舊是。然而他仍舊為冰冷世界留了一個念想：突破藩籬唯一的可能性在于信息的發達和更高教育的普及。
輿論讀書筆記及讀后感（匯總17篇）篇二
一艘奇特的潛水艇載著一群神秘的人在周游世界所有大洋后，在北冰洋大風暴的漩渦中沉沒了，被俘虜的三個局外人也許命不該絕，終于逃了出來，得救了，這就是它的結局。其實這艇的命運從它的主人尼摩艇長的悲劇性格中就可以預見到。
作為一部優秀的科幻小說，它的情節曲折，有著探險的性質，知識豐富，人物內心矛盾揭露得深刻，這是它的特點和吸引人之處；但最多的是海底景物描寫和人物對白，這可以做為欣賞這部小說的切入點。不過，這部小說里也表現了許多深刻的思想，在讀的時候，我經常被其中瘋狂的欲望和人性的吶喊所震憾，想必這就是我內心的軌跡對某種思想的認同和批判吧！
故事發生在1866年，許多國家的船只在海上遇到了“怪物”，它們或碰上而毀，或被撞而沉；對于這件事，北美合眾國派出了林肯號來追擊這頭“怪物”，希望可以捕獲它，但與它交手中，林肯號也被毀，三個人不幸落水，為“怪物”所俘虜，他門就是書中的三個主人公：加拿大國籍的魚叉手尼德·蘭、法國生物學家阿龍納斯先生和他的隨從康塞爾。
尼摩艇長的潛水艇在海水中航行，完全不受到海上地曲管轄權和國界的限制，想去哪里就去哪里，已經是相當自由的了。在尼摩艇長的品質中突出的特點之一就是向往自由和探索精神。他始終如一地追求自由，執著的探索：在克里斯波林的海底平原上打獵、在托列斯海峽擱淺時陸地上生活的兩天、尋找阿拉伯海底地道、桑多林火山的景觀、大西洋洲的化石森林和海底礦藏等情節中，可以表明他非常渴望回歸自然，非常向往大海的神秘，希望了解海底動植物的生活習性和構造狀態，這是因為他內心深處有著一種強烈探索欲的原因；但是，這種盲目貪進的探索欲逐漸演變成了個人英雄主義和極端冒險主義：在大西洋的薩爾加斯海，“鸚鵡螺號潛入了深達16000米的海底（即每平方厘米受到1600公斤的壓力），在這種情況下，艇的鋼板和厚玻璃全彎了，但他仍執意探索；又如他把艇開到南極，結果在冰峽層中遇險，他們想了好多辦法和費了不少的人力，才逃生成功；另外，在大西洋暖流一節中，尼摩艇長站在平臺上，任狂風暴雨打在身上而不退縮，象征性地說明了他個人英雄主義的一面；從以上幾個片斷中，足可以看到尼摩艇長執著的個性。最后，“鸚鵡螺號”在北冰洋的一個漩渦中終于沉沒。這使我們看到了他性格中的一層悲劇成份：他即使再厲害，但也無法與大自然和命運相抗衡！尼摩艇長本人的一句話可以概括他自己的一生：人可以冒犯人為的發則，但不能抵抗自然的發則。從這里我們可以看出他性格、心靈深處的東西和行為的邏輯。
在令人恐怖的珊瑚墓地，他把他死去的同伴埋在平靜的珊瑚叢底，可以避免海洋生物的撕咬，從這里我們可以看出他是一個很重感情的人；雖然他很重感情，但他的這種感情是建立在小集體利益之上的，之所以不是博愛，這與他的經歷有關。
在錫蘭地區的采珠人的命運是很苦的，他曾經為了一個采珠人而不惜生命和鯊魚搏斗，并把那采珠人一直護送到船上；在維哥灣底發現億萬兩黃金之后，他就把它們全部打撈上來準備分給窮人；但對那些有意襲擊他的潛水艇的船只，“鸚鵡螺號”會毫不留情的撞沉它們；從以上情節中，我們從尼摩艇長對廣大窮苦受難人的可憐和幫助以及對軍方和政府的霸道和無理的襲擊給予反擊的態度中，可以看出他愛憎分明的階級意識，這些是值得贊揚的一面。
但是，熱愛和平這一面在尼摩艇長仇恨的心理中也漸漸地湮滅了，他開始瘋狂地報復，于是，他的形象在阿龍納斯先生心里一落千丈，這跟他先前的“好”是矛盾的，從而說明了每一個人的“好”都是相對的，當觸犯了他的利益或某些秘密的時候，那人性的另一面便暴露出來。
尼摩艇長還是一個很自私和固執的人，例如在“水中人”一節中，尼摩艇長對阿龍納斯先生說：“你們來到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密！您以為我會把你們再送回到陸地上去嗎？那永不可能！現在我所以要把你們留在這兒，并不是為了你們，實在是為我自己！”這就是他性格中一個方面的寫照。另外，尼摩艇長并不注重他人的感受，而只是為了自己的計劃著想，這一點也反應出他純粹自私的一面。
從文章的一些情節中，尼摩艇長的角色逐漸從被壓迫者轉向了征服者，他在海上確確實實已成為了一個強者，這轉變的過程可以說是尼摩艇長有很強的自我意識和生存意志的思想產生的結果，這是他思想本質的另一個方面，從而使他趨于深沉，這一點是值得肯定和回味的。
輿論讀書筆記及讀后感（匯總17篇）篇三
有一個小男孩（主人公）和爸爸媽媽從英國到挪威看望姥姥時遭遇車禍，父母雙亡，唯他幸存。這對于一個七歲小孩來說，簡直比天塌下來還難以置信，但他并為此而萎靡不振。之后，姥姥便開始照顧他，姥姥每晚都會給他講關于女巫的故事。后來，他和姥姥搬去英國住。一天下午，他在樹上建小棚子。突然，有一個戴手套、鼻孔大、眼睛怪、頭發像假的，牙齒上有藍色的痕跡的怪女人在樹下，他的第一反應“女巫”，他嚇得爬得老高，一直到了很晚，女巫走了，姥姥來叫他下去，他才回過神來。暑假到了，他和姥姥去了南部濱海的一個華麗賓館。他躲在舞廳的屏障后訓練小白鼠時，女巫們打著“婦女防虐兒童協會”的名號到舞廳開會。在女巫大王宣布了她的“86號慢性變鼠藥”后，在大會即將結束時，他被發現了，并被變成了“老鼠人”。雖然他受到了如此打擊，但他卻并沒有因此沮喪，而是憑借外形優點如：體積小、尾巴長等去勇敢面對女巫們。最終憑借著自己的機智勇敢成功地消滅了女巫。
定了自己，還能等到誰的肯定呢？相反，如果你對自己說：“雖然很困難，但我相信最終我一定會成功，我是最棒的！”那么結果你很可能就真的就成功了。因為你在行動時，一心想著“我一定行”，那么你在面對障礙物時就一定會盡最大努力去爭取！
所以，同學們，要記住：陽光總在風雨后！遇到困難、挫折，要努力克服，那么你必將到達成功的彼岸！
輿論讀書筆記及讀后感（匯總17篇）篇四
《論語》是一本記載孔子有關政治、社會、教育、交友、處事的說法的書。根據其重要性可分為四等。第一等是孔子自己的話，第二等是孔子跟第一流學生的對話。孔子的學生大概可以分為四科，一般稱為“四科十哲”，這四個科目里面有十位哲學家。“哲”是指古代有學問的讀書人。具體分類為：德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語科：宰我、子貢；政事科：冉有、子路；文學科：子游、子夏。第一流學生包括德行科和言語科。第二流學生從政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的學生對話。第四等是學生自己發表的言論。孔子有著溫和的理性主義、深刻的道德情懷、樂觀的人生理想三個思想特色。
論語全書共分“學習與人生成長”、“對生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設和諧的家庭與社會”、“提升心靈，超越自我”五輯，傅先生更是用其獨特的西方思維方式來理解中國古代哲學，清晰理路與獨到詮釋，不僅使人更易深入體會孔子的思想，導入現代社會的生活情境中，從學習、交友、為人、中庸、風度、生死等方面闡述人生。
作為一名小學老師，讀到開篇的第一句便深有感觸：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”。子是古代對老師、長者的一種尊稱，讓做我老師的我備感榮幸。
“學而時習之，不亦說乎” 這個“學”到底是學什么呢？一般人認為是學習古代的“五經”、“六藝”，但是學“五經”、“六藝”就好像現在的學生在學校上課一樣，你看見有幾個學生真正高興的？所以根據孔子整個思想來說，我認為是學做人處事的道理。在古代，“詩”代表文學——《詩經》；“書”代表歷史——《尚書》；“禮”代表社會科學——《禮記》（有很多詳細的生活規范）；“樂”代表藝術——《樂經》；“易”代表哲學——《易經》。古代的人文學科以及生活的基本規范就在這“五經”里面。“五經”的“經”即永恒的道理，學習五經就是學習永恒的道理，也就是做人處事的道理。同時這句話也無不凸顯做人處事的道理，尤其是“時”——適當的時機。孔子曾用水來比喻人的生命智慧，“智者樂水”，以水為樂，水就是能夠順著地形的各種狀況而調整，碰到山它就繞彎了，碰到低的地方就把它填滿，所以水代表智慧，能夠適應各種情況。
“有朋自遠方來，不亦樂乎”，“悅”跟“樂”有什么差別呢？其實差別不是很大，“悅”是內在的一種高興，“樂”是外在顯示出來的笑哈哈、笑瞇瞇的快樂。 “東海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同。”這是跟朱熹同一個時代的宋朝哲學家陸象山說的，所謂的東海、西海、南海、北海都有圣人，心是一樣的，掌握的理也是一樣的，都是相通的。這應該是闡述了孔子對待交友的一種方式：志同道合絕不是黨同伐異，而是沒有任何特定的目的，只是純粹追求人生的理想。
輿論讀書筆記及讀后感（匯總17篇）篇五
呂后名雉，字娥姁，是中國歷史上著名的女性野心家。這篇本紀成功地塑造了呂后這樣一個殘忍刻毒、權欲薰心的亂政后妃的形象，詳細地記述了呂后篡權及其覆滅的過程：從呂后在劉邦死后培植呂氏勢力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑，到周勃、陳平等元老大臣聯合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險斗爭，到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。的確啊，呂后是中國歷史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家啊！想一想有幾個女人能有他這么牛啊！也只有她給武則天和慈禧做組了榜樣啊！可你們曾想過沒想國另一位大漢巾幗女英雄-----馬王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其實了！
想當年是誰給劉邦獻“四面楚歌”之計的？是誰幫呂稚之子保太子之位的？又是誰幫漢鏟除呂氏重震大漢雄威的……是她，就是她，一位被劉邦愛過、上過戰嘗幫過張良、連張良也自愧不如的巾幗女英雄-----辛追！呂后地位不保，劉邦要廢太子時，是她獻一計，救回了呂后和太子的地位，“商山四皓”誰都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可誰也請不動，她知道張良能，但張良也不知道自己能，最后張良不是請動了嗎？為什么她可以啊，因為她飽讀軍書，了解天下事……最后，呂后叛逆倒行，剛開始誰拿呂后也沒辦法，就是因為朝中大臣們的不和，陳平和周勃鬧僵了，張良、蕭何也都死了。但她一眼就看出了鏟除呂氏的關鍵所在----陳平與周勃聯合。她辦到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己來！常說韓信：成也蕭何，敗也蕭何。那呂稚就是：成也辛追，敗也辛追啊！
是辛追一手把她推向她的霸業的，也同樣是辛追把她從她的霸業上拉下來的！女人上戰場那也只有辛追可以了，還有誰呢？丈夫戰死沙場，兒子也戰死沙場！最后自己一個女人上戰場殺敵報國，并且運籌帷幄，戰無不勝，太牛了！象這樣的女人有幾個啊！不一般啊！想說的太多了，一切的欽佩都在無言中。這個女人不一般！不愧為大漢巾幗啊！
在史記及以后的各史之中，記述帝王生平才能稱為本紀，但呂稚太后的傳記也被稱為《呂太后本紀》。我認為是“以太后制天下事也，”如武則天，為實際上的統治者。
呂太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代單父縣（今山東省單縣）人，漢高祖劉邦之妻。是一位性格剛毅、有抱負、有韜略、有作為的政治家。呂稚嫁劉邦時，劉邦還很寒微，為泗水亭長，相當于現在的派出所長吧。是呂后的父親慧眼識珠，力排眾議，果斷把女兒嫁給了劉邦。婚后，生活貧寒，劉邦表現流氓無賴。呂氏賢惠，不但相夫教子，孝敬公婆，還率領子女從事農桑針織，自食其力，體現了中國古代勞動婦女的本色。
劉邦斬蛇起義后，呂雉所累被官府關進大牢，歷經磨難，性格更加堅毅果敢。被救出獄后跟隨劉邦轉戰四方，顛沛流離，經歷戰爭風云，艱苦卓絕，崎嶇曲折，同時大大增長了政治軍事知識，迅速成長。呂雉曾被項羽俘獲，作為人質挾制劉邦，但劉邦并不以為然，稱殺剮悉聽尊便，表現了一個偉大政治家的風范。后呂雉被項羽扣為人質兩年多，她為成就劉邦的大業，忍辱負重，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣。呂雉日后形成的手段狠毒，心底狹隘是否與這段經歷有關，尚有待探討。
公元前202年，劉邦稱帝后，呂雉被封為皇后。此后呂后參與朝政，獻策施計，機智權變，能謀善斷，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用。“呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力”。
第一次宮內斗爭是廢立太子事件。劉邦寵愛貴妃戚夫人所生的兒子趙王如意，他想廢掉呂后所生的太子劉盈。呂后運用高超的政治手腕，成功的離間對手的智囊張良，為太子請名師，拉攏朝堂大臣正面反對劉邦等等，于是，其子太子劉盈安然無恙。之后，在殺韓信，誅彭越等事件中起到一錘定音的作用，客觀上維護鞏固劉漢王朝的統治。其時，百姓在秦朝暴-政后又久經戰亂，急需安定。
劉邦去世后，她被封為太后。呂后雖實際掌握大權，但她在根本政局上遵守了劉邦臨終前所作的重要人事安排遺囑的，相繼重用蕭何，曹參、王陵、陳平為相，同時重用厚重少文的周勃。而這些大臣們都蕭規曹隨，以無為而治，從民之欲，從不勞民。經濟上輕賦稅。工商自由。在呂后統治時期，政治、法制、經濟和思想文化各領域均持續發展，這是值得肯定的根本方面。
輿論讀書筆記及讀后感（匯總17篇）篇六
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。《圍城》是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。
當、當、當……”已是深夜班10點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會是個好天氣。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規的事物妥協。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。沒有責任的包袱，不懂世間的復雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內疚。
二十七歲的他仍會天真地想起嚴父，慈母的失望。仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只不過三年后，當我面對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情；當我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前說過了什么。不是因為時間很久，只是發現那些誓言很飄渺。過去也試著去實踐，但當我發現要用一生去允諾時，我放棄了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現實的認識，不知是那位學者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學會了妥協。在經過三閭大學一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的愛情，沒有“執子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。
我一直很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自己的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著巨大的風暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發的危機。鴻漸覺得自己很無能，總認為自己是一場悲劇的主角，他要發泄，既然不能對外人那就只能對自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實。”凡事一經隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？后記：那只祖傳的老鐘從容自在地打起來，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數“當當當……”響了六下。六點種是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨天的時鬧得夫婦不歡；那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會同姑母和好到她廠里做事。這個時間落伍的記時器無意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑。“十一點了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。
對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發力的人。在全書的最后，方鴻漸在經歷了愛情、事業和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉鎮時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。
另外，我十分感謝錢鐘書，因為，它是我看到了當時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發現了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導我的學生寫的”。當我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒啊！名實必出高徒啊！”。我那時真的無語了，我著實佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點沒變。我忽然覺得自己幸虧沒在那個時代，現在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。
我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識實在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明，還知道外國外交家和國家總統的一般神態及慣有動作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個極小的細節，還有各國經常有的活動，英國首相，甚至德國飛機員……我想，錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說在25頁中，自己寫了一個“女朋友”的概念，很像數學里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學家與科學的不同，中國人與西方人丑都有丑的區別等等。從著，我明白了一個文學家不僅文學要好，各方面的知識都要廣。
讀完《圍城》，我還有一個收獲——我學會了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號轉移說話對象。即“在國內念的書，生小孩兒全忘了——嚇！死討厭！我叫你別去，你不干好事，準弄臟了蘇小姐的衣服。”這樣，能夠使文章更具有真實性。
輿論讀書筆記及讀后感（匯總17篇）篇七
看《夏洛的網》這本書，是因為我第一次看到這么奇怪的書名。誰知，我竟被這本書深深地吸引了。
夏洛只是一只小蜘蛛，它沒有力量反對人類的行為,但在它的朋友最傷心的時候，夏洛卻選擇了鼓勵與幫助,并沒有服從命運的安排，給予小豬威爾伯以溫暖、自信。當我讀到夏洛用自己的最后力量織出“謙卑”這兩個字時，我的眼眶濕潤了；當我看到夏洛與威爾伯永別時，我的淚止不住地流下來了；當我看到威爾伯全心全意地用愛呵護著夏洛的514個子女時，我哭了。我想，這才是真正的友誼！
生活在21世紀的人，有些人已被金錢沖昏了頭腦，感情已經變得有些遲鈍、麻木，因為這些人已經很少有“夏洛與威爾伯”式的真摯友誼，已經不多見能讓我們感動一生的故事。人們已習慣在社會上爭權奪利，習慣了過著“人不為已，天誅地滅”的自私生活，（對于某些人而言）人與人之間的除了金錢外，有沒有感情已無所謂了。有時，動物真的比我們做得更好。
在作家的筆下，夏洛用蜘蛛絲織出了一張愛的大網。這充滿愛的網不僅挽救了小豬威爾伯的生命，還挽救了一些人快要冷漠的心，讓我們找回了無價的愛心。讀了《夏洛的網》，我深深體會到了友愛的力量和友愛在夏洛與威爾伯心中所占的重要位置，感受到了一份真誠友誼的珍貴！同時，我也覺得十分慚愧，為了能夠快一點做完作業，好出去玩，總是對那些想讓我教教他們題目的同學說：“對不起，我現在要做作業，要不你去找xxx教你吧。”
與夏洛在生命的最后時刻還在努力幫助小豬威爾伯的這種精神境界相比，只不過舉手之勞的我卻不愿幫助同學，這不僅讓虛心求教的同學失望，也讓我感到自己的渺小。
讀了《夏洛的網》，我懂得了人與人之間要互相幫助，互相關心。友愛永遠無價！
輿論讀書筆記及讀后感（匯總17篇）篇八
這個不太一樣吧。我的理解：讀書筆記是給自己看的`，讀后感是給老師看的。一個是邊看邊寫，一個是看完了再寫。
百度給的定義：
1。讀書筆記指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。
2.讀后感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。
輿論讀書筆記及讀后感（匯總17篇）篇九
錢鐘書先生的《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現。錢鐘書先生以灑脫幽默的文筆，精辟的比喻，將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加上諷刺主義的幽默調料，以一書而定江山。他的深入骨髓的洞見、通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。這部巨著深深地吸引著我，《圍城》一書我讀過四遍，拍成的影視劇我看了兩次。當我讀到他的夫人楊絳寫的《錢鐘書是怎樣做讀書筆記》這篇文章時，我更被深深地震動了，何為大師？何以成為大師？我于其中找到了答案。
熟悉錢鐘書的人都知道，錢鐘書的記憶力是驚人的，幾十年前讀過的東西還能記住，在現代中國學者中，除了史學大師陳寅格外，沒有第二個人能與他相比，外國學者說他的記憶是“照相機式”的記憶。從某種程度上說，讀書筆記起著舉足輕重的作用。
縱觀歷史，但凡知識淵博，對后世具有非凡影響力的人，無一不是博覽群書的典范。毛澤東青年時代，課堂聽寫“講堂錄”，課后自修寫讀書錄，選抄全篇文章的選抄本，摘錄精要的摘錄本，共有好幾網籃。毛澤東長期保持著這種讀書筆記的習慣。他每讀一本書，都要在重要的地方畫上圈、杠、點等各種符號。五十年代初開始一直陪伴他的一套乾隆十二年武英殿版線裝《二十四史》，850冊每冊都有他圈點、勾劃的標記。
他在《舊唐書》中《李義府傳》、《楊再恩傳》、《劉幽求傳》的頁邊上分別寫道：“李義府笑里藏刀”，“楊再恩是佞人”，“劉幽求能伸不能屈”。寥寥幾字，把讀書的“意見和感想”表達得相當精辟。讀到具有現實意義的要篇時，就熱心向全黨或黨的領導干部介紹推薦。五十年代，他讀到《三國志》的《張魯傳》、《郭嘉傳》，向黨內作了推薦。毛澤東這種獨特的讀書筆記對全黨讀書學習風氣的形成，無疑是個有力的推動。
著名的詞作家喬羽先生是大型史詩《東方紅》的文學編劇，是包括“一條大河波浪寬，風次稻花香兩岸”“五十個個民族五十六朵花”等近百首經典名曲的詞作者。在作家李振村與他長達四個小時的對話中，各種典故，各種歷史文化背景，從詩經到唐詩宋詞中的各種名句佳言，已年近70歲高齡的老先生無不信手拈來，隨口吟出！
我想：不管生活怎樣地熱鬧，一個純凈的心靈世界，一種對書香氣息的天然熱愛，一種良好的閱讀習慣，都是一個生命健康成長不可缺少的要素。“盡管讀書改變不了人生的長度，但可以改變人生的寬度。”這句話不知是在哪本書中見到的，但它一直以來卻深深地印在我地腦子里。
作為一名教師來說，讀書，能夠不斷增長職業智慧，能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創造的快樂。一個精神富裕、專業化程度高的老師，他能以自己特殊的職業眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學生得到最有分量的收獲；能從最接近學生現在的起點，帶領他們走到離自己最遠的終點。于永正、竇桂梅老師便是最好的典范。我深深的感到，作為一名黨員青年教師只有不斷學習，深入學習，超前學習才能與時俱進，始終保持學問的前瞻性，將最新的知識與孩子們分享，用最新的理念教育孩子，以全新的眼光來看待每一位孩子，以豐富多樣的教學方法來實施教學。
讀書的同時還要用心想一想，寫出自己的意見和感受來，那樣的讀書筆記才是自己的。即使自己的意見不成熟，積累得多了，也可以看出自己思想發展的過程，是很有用處的。錢鐘書先生尚且如此，對于記憶力一般的人來說，讀書作筆記就更為必要了。
輿論讀書筆記及讀后感（匯總17篇）篇十
小王子是單純的，什么事情都愛刨根問底;小王子是孤獨的，喜歡一個人在日光斜射的傍晚看著夕陽逐漸落下;小王子是憂傷的，他離開了自己熟悉的星球和她最愛的那朵玫瑰花，開始了一段孤獨的旅程。
每當我捧起這本書，翻開書頁時，總覺得有一股神秘的力量猶如花香撲面而來，透著淡淡的書墨香氣，不知不覺將我帶入了那段奇妙的旅程。每當我讀起這本書，都不禁為小王子那滲透人心的憂傷而流淚;為小王子純潔而又執著的愛而感動;也為自己那不完美的童年而惋惜。讀完這本書時，只覺得內心的一處仿佛就此觸動，有一絲隱隱的疼，難以輕易言說。
思念似剪不斷的愁，好不了的咳，就如小王子對于玫瑰花的思念一樣，雖然身處異處卻依然難以忘懷。因為思念，小王子不顧一切回到自己的星球;因為思念，小王子才真正懂得心中的那份愛戀。地球上的玫瑰千千萬萬朵，它們綻放著美麗，但在小王子眼中，他永遠牽掛著的是遠在家鄉的那朵玫瑰，因為在它身上付出的時間和精力使得這朵玫瑰花在小王子心中變得重要，變得獨一無二。
思念是一種妙不可言的東西，就好像我對小王子的思念一樣。小王子的生命戛然而止，但我對他的思念會在光輝的歲月中翱翔，在天地間縱情馳騁，在我的心中銘記珍藏。不幸能奪走小王子的生命，卻奪不走我的他的思念。
小王子的故事是哀傷的，他對玫瑰花的愛純潔而又認真，他將傷痛留給了自己，痛的那么讓人心疼。如果你愛上了一朵花，哪怕它在那觸不可及遙遠的星球，那么在每個綴滿孤獨與思念的黑夜，望著無邊無際的星空，你也會感覺到甜蜜，就像所有的星星上都好像開著花。
親愛的小王子，在那個遙遠的地方你還好嗎……。
輿論讀書筆記及讀后感（匯總17篇）篇十一
《紅巖》這部作品以驚心動魄的斗爭畫面和崇高的革命精神震撼了廣大讀者的心,獲得了廣泛的好評,被稱為具有共產主義精神和革命氣節的教科書。
《紅巖》這本書充滿了革命的`激|情,更讓人難以忘懷。剛開始是因為我學過的一篇文章《獄中聯歡》就是書中的節選篇目,于是我產生了讀這本書的渴望。在找到這本書后,我開始了對這本書的閱讀。《紅巖》這本書令我愛不釋手。
《紅巖》這本書以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭,特別是獄中斗爭為主要內容的長篇小說。它的歷史背景是1948年至1949年重慶解放。解放軍摧枯拉朽的勝利進軍和反動派的垂死掙扎,是這一時期的特點。小說把反動派在全局上不可逆轉的覆滅命運,與局部上的氣勢洶洶,瘋狂鎮壓;把革命事業全局上的輝煌勝利,與革命者個人的悲壯犧牲,辯證地統一起來。它的基本情節以中美合作所集中營(包括渣滓洞和白公館)內的敵我斗爭為中心,交錯地展開了我地下黨領導的城市的地下斗爭、學生運動、工人運動、獄中斗爭以及華鎣山區的武裝斗爭,集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進行的最后決戰。小說以大量的篇幅描寫了革命者的獄中斗爭,除了《獄中聯歡》所寫的新年聯歡活動外,還寫了獄中絕食斗爭的勝利,為龍光華烈士舉行追悼會,寫了江雪琴的從容就義,許云峰在地牢里同徐鵬飛的最后一次交鋒,以及最后的武裝越獄斗爭等。全書共三十章,作者羅廣斌、楊益言都是重慶中美合作所集中營的幸存者,他們親身經歷了黎明前血與火的考驗,目睹了許多革命烈士堅韌不拔的英勇斗爭和壯烈犧牲的場面。根據這些經歷,他們于1957年寫了革命回憶錄《在烈火中永生》。隨后,在回憶錄的基礎上創作了長篇小說《紅巖》。
《紅巖》這本書看了之后讓我感受到了革命工作者的熱情,讓我體會到人們的團結協作與友情的偉大。
早就聽說《紅巖》一書值得一看，今年我看了《紅巖》后，感覺的確受到教育。《紅巖》雖說是長篇小說，卻寫出了當時——自抗日戰爭后到解放之前一些真實的事情。從地下黨黨員重慶密秘“工作”到不久因叛徒而使地下黨黨員落入他們的魔窟;從特務嚴刑逼供，到以求和為借口釋放劉思揚;從劉思揚再次被捕入獄到敵人提前大屠殺，無一不是透露出敵人陰險的嘴臉。
《紅巖》里所寫的都是些革命烈士驚天地、泣鬼神的事跡，同時，也寫出了他們反動派的野心。在獄中是我們無數的革命烈士和罪惡的敵人周旋。他們是偉大的，面對敵人、特務的軟硬兼施就是咬緊緊牙關，不吐出半個出賣黨的口供。當然在眾多地下黨黨員中，也有出賣黨、出賣自己以前并肩作戰的戰友;甫志高，就是這么一個無恥的叛徒，他為了免受皮肉之苦，竟然投降了反動派，將自己認識的黨員：許云鋒、江姐——統統出賣。以至于到現在為止，甫志高這個名字一直被人們唾棄、瞧不起甚至是憎恨。在獄中，所有被關押的革命烈士仍然不忘地下黨，地下黨也不忘這些被關押的“子民”，派人混入特務隊伍中，以便聯系。所有的革命烈士，冒著生命危險利用密秘通道以及“小小通訊員”——“小蘿卜頭”宋振中傳送消息。是啊!所有的革命烈士是值得我們學習的，他們這種忘我服務于革命;忠實于黨;憎恨于敵人的精神是值得所有人學習的。
雖然，他們犧牲了，但是他們的愛國、愛民、愛黨的崇高的品質與世長存。我們的國旗、我們的紅領巾都是用無數革命烈士的鮮血染紅的。它是我們的驕傲，是所有華人的驕傲。如果沒有這些革命烈士，我們哪里來的這金色的童年?如果沒有這些革命烈士，誰又來帶領我們去創造美好的明天?烈士們，請安息吧!我們新一代的紅領巾一定會好好學習，一定從父兄那里接過先輩手中的火炬，在五星紅旗的指引下，在隊旗下起步，在國旗、黨旗下獻身。
開學時，學校發給我們學生一套語文新課標必讀叢書。初一剛開始時，我看的第一本書就是《紅巖》，這本書的作者是羅廣斌，楊益言。當我僅僅只讀完第一章時，我就被書中的情節故事給吸引了。
這本書是一部描寫出重慶解放前夕嚴酷的地下斗爭和獄中斗爭的長篇小說。作品真實的展示了國民黨統治覆滅，解放戰爭走向全國勝利的斗爭形勢和時代風貌，成功地塑造了許云峰、江姐、成崗和華子良等為代表的共產黨人的英雄形象，熱情地歌頌了他們堅強不屈、向往光明的革命精神和英雄氣概。
但這個故事中最令我感動的人是江姐，當時江姐受上級派遣到華鎣山根據地工作。就當她對未來的生活滿懷憧憬是，卻發現自己的丈夫，華鎣山縱隊政委彭頌濤被敵人殺害，人頭被高掛在城頭，但是她強忍悲痛，堅決要到丈夫生前的地方工作。江姐被捕后，被關在渣宰洞里。在獄中，她受盡了折磨，兇殘的敵人把竹簽訂在了她的十指，面對毒刑，她傲然的說：“嚴刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨的意志是鋼鐵。”
江姐的.這一句話深深地打動了我的心，是啊!現在我們應該做一個偉大的中國人，要創造國家更美好的明天!
《紅巖》，我熟悉的不能再熟悉了!!聽媽媽說《紅巖》很早就躺在我們家書柜里，在我8歲的時候，我就好奇，纏著媽媽給我講，我覺得這很有意思，想看看書里后面的情節。有一天夜里，我等媽媽爸爸熟睡后我就偷偷溜進書房，搬來個凳子，爬上去找，一不小心，摔了下來，當時就根本不覺得疼，只希望媽媽不要發現就好，我看看沒什么動靜，就接著爬上去，終于有驚無險得拿了下來。可是紙終究還是保不住火，我被發現了，雖然媽媽打了我一頓，但我還是很開心，因為她以為我是偷偷去玩電腦的，所以《紅巖》保住了，沒有沒收。終于，在幾個連續熬夜中我讀完了，在似懂非懂的劇情里琢磨著，可還是模棱兩可。雖然是蒼蠅掉進醬缸里糊里糊涂，但是每次我都懷著崇高的敬意讀著充滿墨香的《紅巖》。
今天也不例外，5年了，我又拿《紅巖》讀了起來，我的心緒早已飛到神圣的地方去了，我現在是一名中學生了，再拿起《紅巖》讀時，更加有氣勢了!當然，感受也比當年更多了。《紅巖》是一部中國軍事文學名著，里面記載著各位英雄臨危不懼，視死如歸，英勇斗敵，舍己為人，堅貞不屈的高尚品質。這一些不同年齡，不同性別，不同經歷，不同性格的人為了一個共同的革命目標走到了一起。我佩服江姐，在兇殘的敵人把竹簽釘進她的十指的時，她是那么沉著冷靜，不論有多疼，都一聲不吭;還有許云峰，他在書店能敏感地意識到潛在的危險，在茶園為了保護自己的同志，機智冷靜地面對叛徒，還有，在宴會上巧妙識破敵人的陰險;但最令我敬佩的是小蘿卜頭，一個10歲的孩子，他的親人被這場本不該有的戰爭而奪去生命，但他還是堅強的活著，后來還加入了共產黨，用自己的智慧為革命做出貢獻。然而越體現各位革命同志的堅強和勇敢，就越讓我們覺得反動派的殘忍!!在那潮濕充滿革命者鮮血的渣滓洞，白公館里，在嚴重缺水的情況下，革命者們咽著發餿的飯菜，拖著體無完膚的身體，忍著一聲聲撕心裂肺的叫喊……我以為革命者們會挺不住，拋下書不想再看了，但我還是很想知道結果，在糾結不定時，同學鼓勵我繼續往下看，我又翻開了書，然而，我想錯了，革命者們以常人無法想象的毅力頑強的活著，一點也不畏懼，保護老百姓，好像是他們最堅定的信念，即使海枯石爛，他們的信念依然不動搖!
人們往往把梅花看作美好情操的象征它們斗風寒，傲霜雪，那革命者們堅貞不屈的精神，不正像那風雪立挺的紅梅嗎?如今，我們生活在沒有硝煙的環境中，每當我們在假期里愉快地玩耍時;在電腦前玩游戲時;在校園里認真學習是;你們想過嗎?這是誰帶給我們的?我們的幸福生活是來之不易的，是一些為了保護老百姓而犧牲的英雄們換來的!如果沒有這些革命者們，我們很可能還生活在有硝煙的戰場之中!我們是祖國的花朵，只要以后我們好好學習回報祖國，讓我們的祖國更加繁榮，就不辜負這些革命者的犧牲!
這勝利的花朵，終于綻放了，它在烈士們的血泊中怒放著!它染紅了紅領巾，更燃起了我們中華民族子子孫孫精忠報國之心。
在這本書中，讓我最欽佩的還是舍身堵槍眼的黃繼光。當他得知所在營美軍為首的“聯合國軍”和南朝鮮軍激戰4晝夜后，又奉命奪取上甘嶺西側597。9高地。黃繼光挺身而出，請求擔負爆破任務。在彈藥用盡的狀況下，他頑強地向火力點爬去，靠近地堡射孔時，奮力撲上去，用自我的胸膛，死死地堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，壯烈捐軀。在黃繼光英雄壯舉的激勵下，部隊迅速攻占零號陣地，全殲守敵兩個營。
我幾乎是留著眼淚看完他的光輝事跡，他的大無畏英雄氣概讓我佩服。他的鋼鐵英雄形象在我心里揮之不去。黃繼光舍身堵槍眼的英雄壯舉，激勵和教育了幾代人，雖然他己經離我們遠去了，但他永遠活在我們的心中。成了我們后代人的榜樣。
應對這些欽佩的同志，他們從沒有什么豪言壯語，也沒有向組織要求過什么，總以自我真誠的心履行為黨奉獻了一生的承諾，以自我無私奉獻的精神，將自我的命運同黨偉大的理想綁在了一齊，把青春甚至生命而無怨無悔奉獻給共產黨。在他們面前我不僅僅的感到深深的愧疚，平時我如果在學習和生活中，只要遇到小小的挫折，就會想到放下，此刻認識了這么多的英雄人物后，我懂得了越是充滿困難的路我們越要克服的走下去，越是艱巨的任務我們更要堅定不移的完成。
正因為有這么多的革命先烈對祖國的熱愛和執著，才換來了新中國的成立。每當我看到鮮艷的五星紅旗，我就個性的自豪，我也要學習革命先烈默默無聞奉獻精神，長大以后，我要做一塊磚去構建祖國那繁榮昌盛的大廈;我要做一顆螺絲釘去鋪設民族走向光輝的路軌;我要做一棵小草為祖國的春天奉獻自我的生命之綠;我要做一支畫筆，在建設新中國的藍圖上畫下精彩的一筆!
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