心得體會(huì)是一個(gè)自我反思和評(píng)估的機(jī)會(huì)，可以幫助我們更好地總結(jié)和挖掘自己的潛能。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
讀孔乙己的心得感悟（優(yōu)秀19篇）篇一
我第一次看到這篇文章是初中的一篇課文。現(xiàn)在我還隱約記得老師用文字告訴我們一些話所表達(dá)的感受。當(dāng)時(shí)，我被魯迅精辟的話語(yǔ)震驚了。現(xiàn)在，當(dāng)我再讀一遍的時(shí)候，我對(duì)這篇文章所構(gòu)建的舊中國(guó)社會(huì)的悲哀感到更加感嘆。整篇文章充滿了對(duì)舊中國(guó)社會(huì)和舊教育制度的抱怨，就像成千上萬(wàn)的人通過(guò)這篇文章大喊大叫，喚醒了人們。
孔乙己是第一個(gè)出現(xiàn)在我們面前的人，是一個(gè)邋遢的人，但他穿著象征財(cái)富的長(zhǎng)衫和那些貧窮的短衫，站在酒店里喝酒。象征財(cái)富的長(zhǎng)衫也破舊不堪，喝酒時(shí)還結(jié)結(jié)巴巴地反駁店主和短衫的取笑。顯然是窮人，但堅(jiān)持慷慨的態(tài)度，甚至給錢做作，表現(xiàn)出炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命想和短襯衫劃清界限，所以讀者，但事實(shí)上，孔乙己從未逃脫貧窮的命運(yùn)，孔乙己是封建教育的受害者，應(yīng)該同情，但被嘲笑，足以顯示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，故事開(kāi)始，我能理解孔乙己的心情，讀了一萬(wàn)卷書(shū)，卻拿不到官位。最后，我甚至被嘲笑了。我不禁問(wèn)自己：讀了幾十年書(shū)，連讀書(shū)是對(duì)是錯(cuò)都分不清。幾十年無(wú)聊的.日子到最后，我什么也沒(méi)換來(lái)。剩下的只有我內(nèi)心的折磨。這是當(dāng)時(shí)的教育造成的，所以孔乙己從頭到尾都以犧牲品的角色空虛地生活著。
之后，被嘲笑的孔乙己，嘴里念著什么，別人聽(tīng)不懂。他只是不停地取笑他，甚至變得越來(lái)越強(qiáng)大，這顯示了孔乙己被教育囚禁和毒害的心。孔乙己懶得做，以至于他得到了吃飯和偷竊謀生的地步。難怪別人孔乙己好心教我茴香字，卻被我置之不理，嘆了口氣，表現(xiàn)出極大的遺憾。我以為我可以教孩子。但即使是孩子們也不愿意學(xué)習(xí)，這再次加深了對(duì)封建教育的批評(píng)。
最后被丁舉人毆打當(dāng)一條腿殘疾時(shí)，店主和酒客用冷漠和無(wú)關(guān)緊要的語(yǔ)氣談?wù)摫┝φ螇浩鹊目滓壹鹤屛腋械缴钌畹谋瘋谑煜さ木频陞s得不到應(yīng)有的打抱和關(guān)懷，丁舉人的暴行也沒(méi)有得到應(yīng)有的制裁。我周圍的人似乎習(xí)慣了這種事情的發(fā)生，但我感到很冷。當(dāng)孔乙己用手爬到酒店喝酒時(shí)，店主還是向他要欠的錢，就像被錢蒙蔽了雙眼一樣，然后店主笑著說(shuō)：孔乙己，你又偷東西了！孔乙己沒(méi)有像往常一樣辯駁，卻像用盡了全身力氣一樣說(shuō)：不要取笑！孔乙己沒(méi)有像往常一樣反駁，而是用盡了全身的力氣說(shuō)：不要取笑！然后店主說(shuō)：如果你不偷笑話，你怎么能打斷你的腿呢？店主不想給一點(diǎn)關(guān)心，但也抹去了孔乙己唯一的尊嚴(yán)，從這些，魯迅深刻地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
讀孔乙己的心得感悟（優(yōu)秀19篇）篇二
魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計(jì)的觀點(diǎn)，從而省略了很多關(guān)于孔乙己和他對(duì)悲劇命運(yùn)的理解的介紹。在小伙計(jì)眼里，孔乙己的長(zhǎng)相沒(méi)有一個(gè)全面的描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒(méi)有描寫(xiě)，沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著有很大不同。
在表達(dá)方式上，文章《孔乙己》沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述。文章寫(xiě)到“人沒(méi)有他一樣幸福”后，小說(shuō)寫(xiě)在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)孔乙己好久沒(méi)來(lái)了：
一個(gè)酒徒說(shuō)：“他怎么回來(lái)的？他摔斷了腿。”店主說(shuō)：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺(jué)的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫(xiě)個(gè)答辯，再打，半夜打，然后打折腿。”“之后呢？”“之后我打折了腿。”“打折怎么樣？”“怎么樣？誰(shuí)知道呢。”徐已經(jīng)死了，掌柜也不再問(wèn)，依舊慢慢的算著自己的賬。
從字面上看，似乎沒(méi)有直接寫(xiě)人的“幸福”。但是，從對(duì)話的語(yǔ)氣中，還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對(duì)丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒(méi)有保留。相反，他給人一種理所當(dāng)然，津津樂(lè)道的感覺(jué)。異乎尋常的是，當(dāng)有人說(shuō)孔乙己可能已經(jīng)死亡時(shí)，說(shuō)話人和聽(tīng)話人都沒(méi)有感到震驚。"店主不再問(wèn)，仍然慢慢地?cái)?shù)著賬."對(duì)于一個(gè)給酒店帶來(lái)笑聲的人運(yùn)氣不好，根本沒(méi)有回應(yīng)。這充分說(shuō)明魯迅在對(duì)話描寫(xiě)中的潛在量是巨大的，他刻意不點(diǎn)出說(shuō)話者的津津樂(lè)道乃至他對(duì)消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。
只有在平靜、平凡、平淡的時(shí)候，才顯得那么殘酷。因?yàn)槭枪餐模瑳](méi)有感覺(jué)沒(méi)有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無(wú)形的殘酷的可怕精神。
讀孔乙己的心得感悟（優(yōu)秀19篇）篇三
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”這多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對(duì)自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來(lái)的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵!可是他的`尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你一定又偷人家的東西了!”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打。”“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢?”
就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢?
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè)活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
讀孔乙己的心得感悟（優(yōu)秀19篇）篇四
封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計(jì)其數(shù)。
周進(jìn)，范舉——只要我們樂(lè)意，可以把這個(gè)名單拉得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。
他，幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長(zhǎng)衫。熟讀詩(shī)書(shū)畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。
如果說(shuō)范進(jìn)還是幸運(yùn)的，因?yàn)樗罱K還是考上了。即使沒(méi)考上，他也有一個(gè)自己的家有妻子有一個(gè)勢(shì)利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒(méi)有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個(gè)悲劇人物，永遠(yuǎn)也無(wú)法翻身。
作為一個(gè)讀書(shū)人，熟讀詩(shī)書(shū)是孔乙己唯一本領(lǐng)，對(duì)那些粗魯?shù)亩桃聨驼f(shuō)上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂(lè)趣了吧!對(duì)了還要算上他教孩子時(shí)的樂(lè)趣。一個(gè)‘回’字四種寫(xiě)法，除了我還有誰(shuí)知道。‘回’，‘回’——其實(shí)無(wú)論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個(gè)無(wú)能的讀書(shū)人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識(shí)四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂(lè)，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點(diǎn)樂(lè)趣好了。
讀孔乙己的心得感悟（優(yōu)秀19篇）篇五
他是一個(gè)沒(méi)有入學(xué)的學(xué)者。
他是個(gè)多余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
被黑暗勢(shì)力壓倒的孔乙己，被勢(shì)利的麻木人群嘲笑，被和他一樣暴虐階級(jí)的成員嘲笑。掌柜的嘲笑他招攬顧客后，連十一二歲的孩子都瞧不起他。他是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的小偷。他好酒好懶，但人品比別人好。他不欠錢，人很好。只有他會(huì)給孩子茴香豆。他是這樣一個(gè)難以捉摸的人。
沒(méi)有人愿意給他一點(diǎn)同情，關(guān)心他，給他一點(diǎn)溫暖。即使腿最后斷了，還是被很多看客嘲笑，這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的麻木和無(wú)情。
他太愛(ài)喝酒了，即使最后只剩下四便士，他也沒(méi)有用來(lái)買米買藥，或者在知道自己會(huì)被嘲諷挖苦的時(shí)候，用手“走”去喝一碗酒。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)很可怕了：“他的臉又黑又瘦，還沒(méi)有長(zhǎng)得像；穿著破夾克，兩腿盤繞，頭下一個(gè)蒲團(tuán)，肩上掛著一根草繩。”這種對(duì)外貌的描述越來(lái)越襯托出孔乙己的憐惜，但在熟悉的酒店里并沒(méi)有給他任何溫暖，反而被嘲諷挖苦，雪上加霜。店主對(duì)付這樣的孔乙己還是會(huì)笑著說(shuō)：“你還欠19塊錢！”還追著他：“你不偷，怎么摔斷腿？”人的麻木，在這一點(diǎn)上，到了極致。
難怪魯迅選擇棄醫(yī)從文。中國(guó)人如果沒(méi)有意識(shí)到自己的思想，即使治好了，也只會(huì)做無(wú)意義的宣傳材料和看客。當(dāng)時(shí)中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷病ＫK于下定決心棄醫(yī)從文，用筆寫(xiě)字喚醒國(guó)人。
讀孔乙己的心得感悟（優(yōu)秀19篇）篇六
在這堂課上，同學(xué)們通過(guò)對(duì)文章整體的分析，有了一個(gè)初步的印象，而且在這個(gè)過(guò)程中他們嘗到了自己探索發(fā)現(xiàn)所帶來(lái)的成就感和樂(lè)趣。可是這一切都還停留在淺層次的賞析上，每個(gè)人都只是發(fā)現(xiàn)孔乙己身上的某一個(gè)或者某兩個(gè)特點(diǎn)，在這點(diǎn)來(lái)說(shuō)這個(gè)人物形象學(xué)生心中還是獨(dú)立的，或者說(shuō)是被割裂的，于是我要想辦法讓學(xué)生從不完整的碎片印象過(guò)渡到整體的人物形象，試從前面分析的基礎(chǔ)上，用一句話給孔乙己的形象做個(gè)高度的概括。例如：孔乙己是一個(gè)潦倒、不幸的讀書(shū)人。（葉圣陶）我出示一些名家對(duì)孔乙己的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生站在更高的角度來(lái)審視這個(gè)人物，為我轉(zhuǎn)向難點(diǎn)的分析打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
如果還只是孤立的來(lái)看孔乙己個(gè)人的悲劇，那么這堂課就沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義。因?yàn)槲覀兌贾吏斞杆赶虻氖钦麄€(gè)不合理的'社會(huì)，可是怎么把孔乙己的悲劇跟社會(huì)聯(lián)系起來(lái)呢？畢竟他本身的性格實(shí)在是太突出了，這么一個(gè)好吃懶做、迂腐不堪、又鄙視勞動(dòng)的人實(shí)在很難有好的結(jié)局。于是我讓學(xué)生帶著三個(gè)問(wèn)題再讀文本，做到有的放矢，回歸了文本。
通過(guò)讀書(shū)和教師的引導(dǎo)，學(xué)生把關(guān)注的角度轉(zhuǎn)向了孔乙己身邊的人，我趁熱打鐵，再次出示燈片，看看文本里的社會(huì)是個(gè)怎樣的社會(huì)。這種由淺入深，深入淺出的教學(xué)方法值得我在今后的教學(xué)中特別是分析小說(shuō)人物性格發(fā)掘小說(shuō)主題中經(jīng)常運(yùn)用并發(fā)揚(yáng)光大。
讀孔乙己的心得感悟（優(yōu)秀19篇）篇七
在酒館里，長(zhǎng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣子，沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè)……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據(jù)理力爭(zhēng)，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自己卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他，說(shuō)話都不愿與他多講幾句話，足見(jiàn)這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最后，“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì)里，孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自己本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛(ài)心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
讀孔乙己的心得感悟（優(yōu)秀19篇）篇八
在暑假里，我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。《孔乙己》講述的是一個(gè)封建社會(huì)書(shū)生在迂腐制度下艱難生活，最終死亡的故事。故事從魯鎮(zhèn)酒店發(fā)生：酒店分長(zhǎng)衫文人和短衫工人兩個(gè)喝酒的.地方，但有一個(gè)書(shū)生卻在短衫工人那喝酒，人們?yōu)樗∶翱滓壹骸笔且幻x過(guò)書(shū)的人，但卻一直沒(méi)有成為秀才。他不會(huì)營(yíng)生，有一件抄書(shū)的活也被他丟掉了。他好吃懶做，迫于生計(jì)，只好盜竊。最后他盜竊到了一名舉人家，被找折了腿，死在了家中。
作者以幽默的手法描寫(xiě)出來(lái)了這樣一個(gè)人物。大反差的表情、半懂不懂的話語(yǔ)，讓人對(duì)孔乙己忍俊不禁。同時(shí)，我們也記住了這個(gè)人物：迂腐、好吃懶做，但還有顆善良的心。孔乙己并不是一個(gè)獨(dú)立的人，他是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的集體反應(yīng)。孔乙己為什么會(huì)死？因?yàn)樗](méi)有營(yíng)生的路子。他為什么沒(méi)有營(yíng)生的路子？因?yàn)樗粫?huì)死讀書(shū)。像他這樣只會(huì)死讀書(shū)的人在那時(shí)相當(dāng)普遍。只不過(guò)有些人當(dāng)上了官，考了功名而已。“孔乙己”在現(xiàn)在仍然存在著。我們雖無(wú)法改變他們，但我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始，努力改變，不讓更多的人（包括我們）成為下一個(gè)“孔乙己”。
讀孔乙己的心得感悟（優(yōu)秀19篇）篇九
孔乙己，是魯迅先生筆下的一位堂吉訶德式的人物。他是一個(gè)愛(ài)喝酒、愛(ài)打架、卻又心地善良的街頭混子。在人生的道路上，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難和挫折，但他從來(lái)沒(méi)有放棄對(duì)美好生活的憧憬。這篇文章將會(huì)從五個(gè)方面闡述我對(duì)孔乙己這個(gè)人物的心得體會(huì)。
其次，孔乙己的品格非常值得我們借鑒。盡管他生活在那樣的環(huán)境中，但他并沒(méi)有放棄對(duì)人性善良的追求。他心地善良，脾氣好，見(jiàn)義勇為，敢于為正義而斗爭(zhēng)。他認(rèn)為“為大家讓步，則大家都會(huì)越讓越多；為自己讓步，則只有越讓越少”，所以他不會(huì)一味地退讓，而是勇敢地維護(hù)著自己的權(quán)利和尊嚴(yán)。他的品格讓我深感敬佩：即使在最嚴(yán)峻的環(huán)境下，一個(gè)人的良心也會(huì)向著光明的一面。
第三，孔乙己的命運(yùn)注定是悲劇。在那個(gè)時(shí)代里，商酌不得和士人交往，孔乙己的命運(yùn)注定是孤獨(dú)的。他的命運(yùn)就像一條明知道走不通，但還決定要追求的道路，一直在痛苦地掙扎著。在他的一生中，沒(méi)有一天能夠真正讓他得到閑暇。他喝酒，是為了忘卻自己的苦難和人生的無(wú)常，他打架，是因?yàn)樗床粦T一些不公平的事情，他終究是孤獨(dú)地走到了離開(kāi)這個(gè)可悲的世界。
第四，孔乙己教會(huì)了我如何看待生活和人性。他不是一個(gè)逆來(lái)順受的人，他也不是一個(gè)一味地抱怨命運(yùn)的受害者。相反，他面對(duì)命運(yùn)，即使再苦，也從未失去對(duì)美好生活的向往和追求。他用自己那顆堅(jiān)強(qiáng)的心去面對(duì)這個(gè)荒誕的世界，教會(huì)了我，人生的意義并不在于有多少好命運(yùn)和財(cái)富，而在于一個(gè)人的心態(tài)和追求。
最后，孔乙己還教會(huì)了我一個(gè)人應(yīng)該如何對(duì)待自己和他人。他沒(méi)有錢，沒(méi)有地位，但他有自尊、有尊嚴(yán)，有對(duì)自己和他人的尊重。他不是一個(gè)無(wú)理取鬧的人，卻也不是一個(gè)任人欺凌的軟弱者。他有自己的原則和底線，對(duì)待自己和他人都始終保持著尊重和仁慈。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的品格和價(jià)值，并不在于他有多少財(cái)富和地位，而在于他對(duì)人性、尊嚴(yán)、尊重的追求。
總之，孔乙己是一個(gè)值得我們深入思考的人。他的故事雖然悲劇，卻也給我們對(duì)生活和人性的思考提供了很多的啟示。我們需要尊重和追求我們的尊嚴(yán)，堅(jiān)持我們的原則和底線，向著更美好的生活去努力。任何時(shí)候都不要放棄對(duì)美好生活的追求，我們有追求的權(quán)利，我們應(yīng)該為之奮斗。因?yàn)椋篮蒙畈⒉恍枰獡碛卸嗌儇?cái)富和地位，它只需要我們有一顆善良堅(jiān)強(qiáng)的心。
讀孔乙己的心得感悟（優(yōu)秀19篇）篇十
孔乙己是《老殘游記》中的主角，他是一個(gè)非常可愛(ài)的人。他有著善良的靈魂和好心態(tài)，盡管他很窮，但他仍然擁有著保持樂(lè)觀和快樂(lè)的能力，同時(shí)也是大家的一個(gè)親密伙伴。這個(gè)短篇小說(shuō)可以教會(huì)我們很多關(guān)于人性的道理，本文將詳細(xì)探討圍繞孔乙己這個(gè)主題的個(gè)人體會(huì)和心得，希望對(duì)讀者有所啟發(fā)。
第一段：人生如戲，孔乙己的人生成長(zhǎng)歷程。
孔乙己這個(gè)主角的成長(zhǎng)歷程是一個(gè)故事的輪廓。他是一個(gè)出生在一個(gè)貧困的家庭，生活在窮困潦倒的環(huán)境下。他在青年時(shí)期就開(kāi)始在酒館中嘮叨，放浪形骸，沒(méi)有目標(biāo)和方向，毫無(wú)頭緒地生活。但慢慢地，孔乙己學(xué)會(huì)了將自己的真實(shí)感情表達(dá)出來(lái)，將爵士樂(lè)的元素融入到自己的演唱中，他開(kāi)始走上了一條獨(dú)特的生路。這個(gè)人物的成長(zhǎng)過(guò)程告訴我們，人的成長(zhǎng)就像是電影一樣：每個(gè)人都要經(jīng)歷自己的失敗和挫折，才能成為強(qiáng)大、有價(jià)值的人物。
第二段：正義感和善良離不開(kāi)人道主義。
在這個(gè)小說(shuō)中，孔乙己是一個(gè)勇敢、正直且充滿人道主義的人。他通過(guò)自己的行動(dòng)，向我們說(shuō)明了正義和善良是基于人道主義的。他的正義感和善良使得他在所有的鎮(zhèn)民中非常喜愛(ài)，大家無(wú)論在疲勞、陷入苦惱時(shí)都會(huì)去找他尋求解決方案。這個(gè)角色的塑造告訴我們，在每個(gè)人的內(nèi)心深處，都深深地渴望著正義和善良，這種向善的精神力量必將超越個(gè)人、超越階級(jí)、超越國(guó)家，世界各地都會(huì)尚之推崇。
第三段：點(diǎn)滴中體現(xiàn)的人性。
孔乙己在這篇小說(shuō)中展現(xiàn)了深情深意的人性，他的細(xì)微之處讓人想起了那些鄰里之間友好相處、關(guān)心照顧的情感溫馨描寫(xiě)。他在不知不覺(jué)間，促進(jìn)了鎮(zhèn)上各階層之間的友好關(guān)系。我們可以從這個(gè)小人物身上感受到人類的溫暖和互動(dòng)，obs一定要學(xué)習(xí)他的精神和能力。這個(gè)角色向我們說(shuō)明：那些細(xì)小甚至不小的無(wú)聲行動(dòng)，往往更能體現(xiàn)人性。
第四段：生命的沉淀和深處的世界。
孔乙己一生過(guò)得寂寞孤獨(dú)，但他沒(méi)有被安逸生活所吞噬。他自身的品質(zhì)令人感動(dòng)，讓人深深地思索起生命的沉淀和深處的世界。正是在這種寂靜中，他經(jīng)歷了自己的一生，也經(jīng)歷了人世間的傳奇和沉淀。這個(gè)令人敬佩的人物跟我們明白：如果我們放慢腳步，跟隨內(nèi)心深處的聲音，我們就能夠找到自己內(nèi)心的平靜和生命的意義。
第五段：成功不是唯一的命運(yùn)。
孔乙己的故事告誡我們，成功不是每個(gè)人的唯一、必須的命運(yùn)，生活有好多種。人的價(jià)值不在于追求金錢和利益，而在于我們對(duì)生活的態(tài)度和行動(dòng)。是內(nèi)心的調(diào)和，是人道主義的凝聚力量，是對(duì)生命和自己價(jià)值的考察，促成了孔乙己最后的成長(zhǎng)。他以自己特有的方式取得了人生的成功，教給我們，我們每個(gè)人都應(yīng)該保持自己原來(lái)的本色，展示出我們真正的價(jià)值，而不是盲目拼搏和追求勝利。
通過(guò)深入挖掘孔乙己的人物形象，我們不僅可以深入了解人性和生命的意義，追尋自己生命的意義，也可以激勵(lì)自己成為一名有內(nèi)涵、有思想、有責(zé)任心的人。我們應(yīng)該正視生活、面對(duì)人性，塑造我們更好的自我，與孔乙己一樣，有一顆善良的心，走在美好的人性之路上。
讀孔乙己的心得感悟（優(yōu)秀19篇）篇十一
孔乙己，這個(gè)名字對(duì)于中國(guó)文學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)并不陌生。他是魯迅先生筆下的一個(gè)形象鮮明、成功塑造的文學(xué)人物。而今日我有幸能夠通過(guò)聽(tīng)他的故事，更加深入地了解他的一生。孔乙己是一個(gè)平凡的人，他生活在舊時(shí)的中國(guó)社會(huì)里，一個(gè)不受尊重、被邊緣化的階層。然而，正是因?yàn)樗膱?jiān)韌和獨(dú)特，他的故事成為了一段段感動(dòng)人心的傳奇。
從孔乙己的故事中，我們可以看到他內(nèi)心深處的柔軟和敏感。雖然他一直被人看不起，但他從不曾自卑，始終保持一顆平和而寬容的心。他熱愛(ài)文學(xué)，熱愛(ài)藝術(shù)，因此他經(jīng)常在酒樓里吟唱自己的詩(shī)歌。他用文字表達(dá)了自己的情感，用歌聲傳達(dá)了自己的理想。雖然他的詩(shī)詞并不優(yōu)秀，歌聲也并非動(dòng)人，但他始終堅(jiān)守心中的信仰，堅(jiān)持寫(xiě)作和唱歌。這種堅(jiān)持和堅(jiān)韌給予了他力量，讓他在困境中傲然挺立。
段落三：孔乙己的人生觀與價(jià)值觀。
孔乙己的一生充滿了艱辛和挫折，然而他從未放棄對(duì)生活的熱愛(ài)和追求。他看透了人生的無(wú)常和命運(yùn)的殘酷，但他選擇了積極面對(duì)，從容應(yīng)對(duì)。他相信人生的價(jià)值不在于外部的名利，而是內(nèi)在的快樂(lè)和滿足感。他用自己的行動(dòng)詮釋了“人應(yīng)當(dāng)靠?jī)?nèi)在的美德來(lái)衡量，而不能只看外在的成就。”的觀點(diǎn)。他沒(méi)有權(quán)勢(shì)、沒(méi)有財(cái)富，卻有一顆赤誠(chéng)的心，為他贏得了人們的尊重和敬佩。
段落四：孔乙己的哲學(xué)智慧。
從孔乙己身上，我們不僅看到了他對(duì)生活的熱愛(ài)和堅(jiān)持，還能感受到他對(duì)人性和社會(huì)的深刻思考。孔乙己曾說(shuō)：“有人完全不能了解別人是如何忍受的。”這句話表達(dá)了他對(duì)他人痛苦的同情與關(guān)懷。他一直生活在邊緣化的社會(huì)階層，身處貧困和詆毀的環(huán)境，但他卻從未對(duì)他人產(chǎn)生過(guò)怨恨和仇視。相反，他用自己的痛苦去理解他人的痛苦，用自己的困境去體察他人的困境。他明白了人之間的共同命運(yùn)和相互關(guān)聯(lián)，這種人文關(guān)懷使他更加成熟和博大。
段落五：我的思考與收獲。
通過(guò)聽(tīng)孔乙己的故事，我深受觸動(dòng)。孔乙己的一生雖然充滿艱辛，但他用自己的行動(dòng)向我們證明了堅(jiān)持是一種力量，內(nèi)心的強(qiáng)大是超越外部困境的關(guān)鍵。同時(shí)，孔乙己的價(jià)值觀和對(duì)人性的深刻理解也給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)。在面對(duì)困境和挫折時(shí)，我將學(xué)會(huì)用堅(jiān)韌和寬容的心態(tài)去面對(duì)，不僅要關(guān)心自己的幸福，還要關(guān)懷他人的痛苦。人生的意義不僅在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，更在于影響和關(guān)愛(ài)他人。因此，我決心以孔乙己為榜樣，用我自己的方式去塑造一個(gè)積極向上、熱愛(ài)生活，關(guān)懷和幫助他人的人生。
通過(guò)聽(tīng)孔乙己的故事，我對(duì)這個(gè)平凡而偉大的人物有了更加深刻的了解。他的故事給予了我勇氣和堅(jiān)持的力量，也讓我從他的人生哲學(xué)中悟出許多道理。我相信，在他的引領(lǐng)下，我將能夠在自己的人生旅程中走得更堅(jiān)定、更豁達(dá)。
讀孔乙己的心得感悟（優(yōu)秀19篇）篇十二
想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒(méi)有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!
如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果，沒(méi)有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!
“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒(méi)人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
讀孔乙己的心得感悟（優(yōu)秀19篇）篇十三
魯迅筆下的人物多是畸形的，無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上。孔乙己那么當(dāng)仁不讓了——自然不例外！
世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)了。——某些人似乎生來(lái)就是被眾人取笑的，直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了！
現(xiàn)實(shí)生活中，被人取笑的人非常的憤怒，漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來(lái)填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始，始而復(fù)燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了！
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢？
也許吧！我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂(lè)，亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢？我的心態(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的！因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。
因?yàn)槲覜](méi)有象他那樣讀書(shū)卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實(shí)那么無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人，便也就無(wú)愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈！因?yàn)樗麄冊(cè)谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂！他們?cè)诿林夹某靶χ静粦?yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的！我鄙視他們！我期待著眾人都能夠釋然的.活著，不掙太多名和利，為了自己而活著！我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅(jiān)持下去，只要自己認(rèn)為是正確的！
對(duì)孔乙己語(yǔ)言的描寫(xiě)，一方面突出了孔乙己的性格，提醒了孔乙己的命運(yùn)；一方面與其它的“暗線”（如長(zhǎng)衫、臉色、挨打）互相照應(yīng)，互相推進(jìn)，成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己，我們無(wú)愧于世人。
魯迅先生通過(guò)諸多正、側(cè)面細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇，在這之中少不了對(duì)他語(yǔ)言上的精細(xì)勾勒。“他對(duì)人說(shuō)話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。”孔乙己夾在長(zhǎng)衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣弄學(xué)識(shí)，因此滿口文言詞句，充分表達(dá)了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運(yùn)埋下伏筆。
孔乙己進(jìn)入咸亨酒店，是因?yàn)樗染啤！皽貎赏刖疲坏钕愣埂薄！皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o(wú)奇的“要酒”話語(yǔ)，可以推測(cè)出他由一開(kāi)始境遇尚可到后來(lái)命運(yùn)悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應(yīng)。
教小伙計(jì)認(rèn)字一節(jié)，懇切的語(yǔ)言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書(shū)人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫(xiě)法令人回味悠長(zhǎng)。中國(guó)古代科技興旺，而近代那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)于西方，正是因?yàn)橹R(shí)分子一味“咬文嚼字”，不重實(shí)用。
與小孩分豆吃，一樣可見(jiàn)孔乙己的童真與迂。來(lái)之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說(shuō)：‘不多不多！多乎哉？不多也。’”便是賣弄學(xué)問(wèn)的表達(dá)。
讀孔乙己的心得感悟（優(yōu)秀19篇）篇十四
魯迅筆下的人物多是畸形的，無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上。孔乙己則當(dāng)仁不讓了——自然不例外！
世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)了。——某些人似乎生來(lái)就是被眾人取笑的，直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了！
現(xiàn)實(shí)生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來(lái)填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始，始而復(fù)燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了！
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢？
也許吧！我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂(lè)，亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢？我的心態(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的！因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。
因?yàn)槲覜](méi)有象他那樣讀書(shū)卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實(shí)則無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人，便也就無(wú)愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈！因?yàn)樗麄冊(cè)谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂！他們?cè)诿林夹某靶χ静粦?yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的！我鄙視他們！
我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著！我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅(jiān)持下去，只要自己認(rèn)為是正確的！
對(duì)孔乙己語(yǔ)言的描寫(xiě)，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運(yùn)；一方面與其它的“暗線”（如長(zhǎng)衫、臉色、挨打）互相照應(yīng)，互相推進(jìn)，成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己，我們無(wú)愧于世人。
讀孔乙己的心得感悟（優(yōu)秀19篇）篇十五
孔乙己，這個(gè)名字或許只存在于文學(xué)作品里，卻深深地印在了我們的心中。他是一位酒肉朋友，一位胸懷包容，豁達(dá)灑脫的人。他的遭遇與境遇打動(dòng)了多少人的心弦，他的人性也讓我們領(lǐng)悟到了一些道理。
第一段：孔乙己的命運(yùn)是其周遭環(huán)境的反映。
孔乙己是一個(gè)被社會(huì)所遺棄的人，他既沒(méi)有家人的愛(ài)，又沒(méi)有朋友的關(guān)心，更沒(méi)有人對(duì)他所保留的任何一分一毫的同情和憐憫。他只能靠自己在社會(huì)底層艱難地活著。孔乙己的遭遇是這個(gè)社會(huì)的反映。我們可以發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)社會(huì)上，照顧弱勢(shì)群體的公共政策與法規(guī)并不完善，造成了這部分人被社會(huì)所邊緣化，甚至是無(wú)法被接受。孔乙己的命運(yùn)，鮮明地反映出社會(huì)對(duì)窮人的所處関注和對(duì)底層人群的忽略。
第二段：孔乙己強(qiáng)大的人性是他的最大特點(diǎn)。
孔乙己的遭遇不幸，但他堅(jiān)韌不拔，積極向上，總是保留著一份正義感和良知。他沒(méi)有因?yàn)樯硖幦鮿?shì)地位而喪失了自尊，他依然保持著自己的尊嚴(yán)與品格，也正是這份強(qiáng)大的人性，令人們對(duì)他念念不忘。從孔乙己的處境可以看出，人性的強(qiáng)大是超越各種地位和環(huán)境的，它具有魔力，能夠漂亮地逆襲自己的種種缺憾，影響和改變周圍的環(huán)境，使生命被注入了微妙的力量。
第三段：孔乙己的價(jià)值觀是現(xiàn)在社會(huì)需要的品質(zhì)。
在《孔乙己》的故事發(fā)展中，孔乙己三次借酒澆愁，他所交的朋友都不講究窮富貴賤，而是以人為本，真誠(chéng)相待。雖然社交場(chǎng)合講究“面子”和“品位”，孔乙己反而成為了他們當(dāng)中的一份子，環(huán)境與價(jià)值觀共鳴。歡樂(lè)時(shí)，赤誠(chéng)友誼；逆境時(shí)，是彼此支持與鼓勵(lì)。這種品質(zhì)，正是我們現(xiàn)在社會(huì)需要的。如今，我們的社會(huì)充斥著潛規(guī)則，勢(shì)力和山呼海嘯，許多人又覺(jué)得錢和利益才是最重要的。而孔乙己堅(jiān)貞的友情，敢于差錯(cuò)和承擔(dān)，善良樂(lè)觀的人性，正是我們需要秉持的品質(zhì)。
第四段：孔乙己的人生觀提示我們找尋思考與內(nèi)向生活。
對(duì)于孔乙己來(lái)說(shuō)，他的生活沒(méi)什么現(xiàn)實(shí)意義，可是他在酒肉朋友的生活中，卻體會(huì)到了驚人的思考與人生的智慧。他的人生追求是內(nèi)向而深刻的，對(duì)于孝道、品格和赤誠(chéng)友情，孔乙己的體驗(yàn)是無(wú)可替代的。在快節(jié)奏的時(shí)代和思維碎片的生活中，我們也應(yīng)該思考孔乙己的人生哲學(xué)，找到自己內(nèi)在的豐盈，啃下生命的大骨頭，得到更深層次的、更有力量的生命啟示。
第五段：孔乙己的故事告訴我們堅(jiān)持對(duì)價(jià)值的執(zhí)著。
孔乙己的詩(shī)情畫(huà)意，令人競(jìng)折。他認(rèn)為：人生難得糊涂，也因?yàn)椋y得糊涂，才保持了對(duì)價(jià)值的高度關(guān)注。孔乙己的堅(jiān)持，正濃縮成人生長(zhǎng)跑中的核心價(jià)值觀：孝、尚德、誠(chéng)實(shí)，堅(jiān)持對(duì)價(jià)值的認(rèn)真，帶來(lái)了社會(huì)對(duì)他的真正尊敬。孔乙己的人生價(jià)值觀，深刻地滲透入他的每一個(gè)行動(dòng)，他堅(jiān)持自己認(rèn)為對(duì)的事情，忠實(shí)于自己的內(nèi)心，一道牽引了我們的心靈。對(duì)價(jià)值的執(zhí)著，成就了他自己，也成就了他存在的緣由。我們也可以從孔乙己的故事中，清晰地看到“價(jià)值”的重要性，而堅(jiān)持對(duì)價(jià)值的執(zhí)著成為了推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的重要力量。
總之，孔乙己的故事是充滿著淡淡憂傷的，但卻也帶給了我們很多思考所需的素材。我們應(yīng)該從這位朋友的酒逢知己濃濃情誼，對(duì)內(nèi)心的豁達(dá)勇氣、對(duì)價(jià)值的堅(jiān)持、對(duì)生命豐厚的內(nèi)在，手機(jī)號(hào)去合理準(zhǔn)確地感悟與品味。也許從孔乙己的命運(yùn)中，我們能發(fā)現(xiàn)更多的人性特點(diǎn)與社會(huì)意義，思考我們是否應(yīng)該為這些乏人問(wèn)津的事情付出一份努力和探求。這樣，我們的價(jià)值與思想，才能得到更為全面的升華，實(shí)現(xiàn)我們神圣的人生意義。
讀孔乙己的心得感悟（優(yōu)秀19篇）篇十六
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。
的確就是他了，一個(gè)落魄的讀書(shū)人，沒(méi)有從迂腐的時(shí)代覺(jué)醒的人，還不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)腳踏實(shí)地做事的人。不僅如此，更是一個(gè)死要面子裝清高的人，和我一樣吧！
自此以后，又長(zhǎng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說(shuō)，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到第二年的端午，又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到中秋可是沒(méi)有說(shuō)，再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。
我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。
讀孔乙己的心得感悟（優(yōu)秀19篇）篇十七
孔乙己，這個(gè)瘦弱的酒樓下人常常在酒桌上被人嘲笑，卻也因其襟懷坦蕩、對(duì)酒如故而備受贊賞。此次閱讀、觀看孔乙己的故事，我從中收獲頗豐。以下是我對(duì)孔乙己的心得體會(huì)。
孔乙己作為一個(gè)下人，生活困苦，沒(méi)有任何家業(yè)可繼承，而且長(zhǎng)相丑陋，容易被人圈起來(lái)嘲笑。他一開(kāi)始并不想以出賣自尊的代價(jià)來(lái)?yè)Q取一份優(yōu)美的人生，但命運(yùn)的坎坷逼迫他不斷去做一些違背自己內(nèi)心意愿的事情，以刻骨銘心的苦澀來(lái)打磨出一份幸福。但是他卻依然守著自己的本性，那就是對(duì)酒如故，坦蕩豪爽，不以所謂等級(jí)等虛無(wú)的東西作為衡量人的標(biāo)準(zhǔn)。
孔乙己雖然曾被嘲笑、遭到欺侮，但他卻始終保持著自己的襟懷坦蕩和心態(tài)穩(wěn)定。他將生活中的苦澀和坎坷轉(zhuǎn)化為了自己的珍貴財(cái)富，因?yàn)樵谧詈蟮臅r(shí)候他用酒撫平了受傷的心靈。通過(guò)對(duì)孔乙己的描寫(xiě)，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的境界很高、肚量很大。在尊重自己之外，他更加尊重對(duì)方，人的情感和尊嚴(yán)才是最值得尊敬的。孔乙己的處境和渴望給了我許多啟示，無(wú)論生活中經(jīng)歷多少挫折，只要堅(jiān)定信念，繼續(xù)努力追求，你終究是會(huì)獲得幸福的。
孔乙己不屬于那種具有很強(qiáng)意志力或者智商過(guò)人的人，但他確實(shí)擁有一種很特殊的堅(jiān)韌品質(zhì)。生活環(huán)境和社會(huì)地位的制約沒(méi)有讓孔乙己沉淪，反而讓他變得更加自覺(jué)和堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了對(duì)命運(yùn)的妥協(xié)，靠酒來(lái)使自己愉悅。無(wú)論在什么環(huán)境下，他都能始終保持內(nèi)心的平靜與愉悅。所以，孔乙己雖然處于社會(huì)的底層，但他卻以真心，以自己的行動(dòng)去贏得別人的尊重，他恰恰是這種堅(jiān)韌品質(zhì)的代表人物。我們從他身上也學(xué)到了很多：要有堅(jiān)忍精神，寬容對(duì)待自己和別人的過(guò)錯(cuò)，才能在不斷的生活挫折中走出一條光明的路。
孔乙己生活在逆境中，遭受到來(lái)自上層人群的詬病，但是他從未放棄自己的尊嚴(yán)，抱著對(duì)自己的付出和對(duì)世人的期望，心懷敬畏地面對(duì)每一個(gè)挑戰(zhàn)。他的輕松自在和坦然處之的表現(xiàn)方式體現(xiàn)了對(duì)尊嚴(yán)最好的詮釋。唯有尊重自己，才能被別人尊重。因此，無(wú)論處于什么情境，我們都應(yīng)該堅(jiān)守自我的原則，用內(nèi)心的力量讓自己更加堅(jiān)強(qiáng)。
孔乙己作為一個(gè)常年在酒樓里工作的下人，在這里為人物留下了濃厚的文化積淀。他的人格魅力、獨(dú)特的文化內(nèi)涵及其無(wú)盡的酒肆故事，都如蒸汽在影片中隨波逐流。這在某種程度上就是為當(dāng)時(shí)的文化背景帶來(lái)了豐富的物質(zhì)和精神樂(lè)趣，在現(xiàn)代的社會(huì)背景中孔乙己也發(fā)揮著它獨(dú)特的價(jià)值。孔乙己最讓我敬佩的是，在他濃郁酒色的生活中，卻從不放棄自己的人生價(jià)值和做一個(gè)有尊嚴(yán)的人的信念。在他經(jīng)歷的那種生活極度逆境下，我們都能從他身上看到堅(jiān)韌毅力，也能從他那笑中帶淚的表情里感受到其靠著酒實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的發(fā)泄和愉悅。
孔乙己是一個(gè)我們值得學(xué)習(xí)的典型，是一個(gè)始終能夠讓我們感到關(guān)照與啟示的人物，他的故事會(huì)影響到我們的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。我讀完孔乙己的故事，深受感悟：一個(gè)人的尊嚴(yán)、堅(jiān)韌、自強(qiáng)、自立，是取得成功的堅(jiān)硬“基石”。我要告訴自己，人的生命中值得追求的并不是曇花一現(xiàn)的虛名，而是在艱難險(xiǎn)阻過(guò)后大有人生價(jià)值的靈魂。孔乙己就是這樣的一個(gè)靈魂，在歷經(jīng)滄桑后依然能夠自信堅(jiān)定地生活，這應(yīng)該是我們最值得學(xué)習(xí)的精神力量。
讀孔乙己的心得感悟（優(yōu)秀19篇）篇十八
作為中國(guó)文化中的重要一環(huán)，孔乙己是一個(gè)膾炙人口的人物。他以他那獨(dú)特的風(fēng)格和情感吸引了無(wú)數(shù)的讀者，贏得了無(wú)數(shù)的贊譽(yù)。而今天，我讀過(guò)《孔乙己》的小說(shuō)后，深刻地感受到了它所蘊(yùn)含的深刻價(jià)值。在此，我想針對(duì)《孔乙己》的這個(gè)主題寫(xiě)一篇文章來(lái)表達(dá)自己的心得體會(huì)。
一、文化底蘊(yùn)的反映。
《孔乙己》是一篇描寫(xiě)在江南水鄉(xiāng)的雅和靜中用自己那特有方式與他人和諧相處的酒客的故事。作為圍繞江南地區(qū)的整個(gè)社會(huì)背景的一部分，《孔乙己》反映了一個(gè)封建社會(huì)里被冷落的價(jià)碼以及酒家文化的風(fēng)俗。然而，整篇文章也描寫(xiě)了孔乙己所說(shuō)的“窮鬼的快活”，他在人生中所展現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)，因此，更加具有現(xiàn)實(shí)意義。
二、成功與失敗的比較。
孔乙己通常是以一種功利的眼光被人們看待的：失敗的生命、失敗的人生。他與二個(gè)貪婪的玩笑師和一個(gè)嘲笑的酒食客之間的交流無(wú)疑是他悲慘的經(jīng)歷的象征，也是他深沉的內(nèi)心感受的一部分。他是一個(gè)偉大的人物，他擁有了他自己的生活節(jié)奏、自己的價(jià)值。他不會(huì)被社會(huì)和他貧窮的家庭所束縛，但同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，他卻面臨了著實(shí)的一些挑戰(zhàn)。
三、偉大的精神信念。
孔乙己的故事描寫(xiě)了一種偉大的精神信念，它是一種對(duì)孔乙己、對(duì)自己的承諾，它一直鼓勵(lì)著他，讓他在悲慘的命運(yùn)中找到了自己的安慰。這種信念可以使他關(guān)上門，音樂(lè)相伴，享受自己的時(shí)間。即便是在面對(duì)貪婪和嘲笑，他也不會(huì)放棄。
四、對(duì)人性的揭示。
作為一個(gè)“處理茶和人際關(guān)系的多彩平衡調(diào)節(jié)器”，孔乙己的形象折射出了人性本質(zhì)中的種種不同。他的強(qiáng)烈情感和潛在的好品位激發(fā)了社會(huì)范圍內(nèi)的不同思想和情感，表現(xiàn)出了對(duì)不同人類情感、文化的欣賞以及對(duì)其他人的尊重和平等。孔乙己的故事為我們揭示了人性本身的不可避免的一些缺陷，也讓我們意識(shí)到一些慈善精神。
五、曠日持久的影響。
這篇故事的真正魅力在于它獨(dú)特的方式，使故事風(fēng)趣生動(dòng)，討人喜歡。它之所以仍然不斷將人留在數(shù)組，是因?yàn)樗沂玖藥讉€(gè)普遍而深刻的人性特征，這些特征是在每個(gè)人自己的時(shí)代和文化中都可以找到的。因此，雖然《孔乙己》已經(jīng)面世多年，但它的影響力依舊不減。
總之，讀完《孔乙己》的收獲是巨大的，既受到精神上的啟示，也受到思想上的影響。在這部作品中，我們可以從社會(huì)、人性等角度去欣賞和思考它所體現(xiàn)的價(jià)值。的確，相較于文化底蘊(yùn)和成功與失敗之間的比較，以及對(duì)人性揭示和影響等各方面，每一位讀過(guò)這個(gè)心靈之作的人，肯定會(huì)留下不同于他人的感受與思索。
讀孔乙己的心得感悟（優(yōu)秀19篇）篇十九
孔乙己是《老殘游記》中的一位貧苦的酒肆飲客，他有著與眾不同的性格和生活態(tài)度，令人深感敬意。他的形象深入人心，引發(fā)了我們對(duì)人生的思考。在理解孔乙己的同時(shí)，也獲得了一些有益的心得體會(huì)。
第一段：堅(jiān)持自我。
孔乙己有著非凡的性格特點(diǎn)，他總是保持堅(jiān)定的自我。無(wú)論別人對(duì)他怎么看待，他都不曾改變自己的生活態(tài)度。他對(duì)待酒肆中的人雖然語(yǔ)氣溫和，但很快便能看出其與眾不同之處。面對(duì)各種壓力和誤解，孔乙己不會(huì)屈服。他的堅(jiān)持不僅彰顯了自己的個(gè)性，也傳遞出了對(duì)人性尊重的信念。
第二段：堅(jiān)守內(nèi)心情感。
孔乙己內(nèi)心深處有著真摯的情感。他不乏友情和愛(ài)情，只是難以遇到真正能對(duì)他們信任的人。在《老殘游記》中，孔乙己與蒼老師關(guān)系密切，兩人共同分享了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這也是孔乙己堅(jiān)持的一部分，他的心靈需要有人傾聽(tīng)，有伙伴共同走過(guò)人生的坎坷。
第三段：超越階層差距。
孔乙己的另一個(gè)特點(diǎn)是超越階層差距。他來(lái)自土地，生活在社會(huì)底層，缺少社會(huì)地位和財(cái)富。但是，他不曾因此感到沮喪或產(chǎn)生其他情感負(fù)面效應(yīng)。相反，他整日笑嘻嘻的，良心善良，與任何人都可以交往。這種跨越階層差距的心態(tài)，可以啟示我們關(guān)注個(gè)人品德和品質(zhì)，而不是僅僅看重金錢或其他表面事物。
第四段：珍惜當(dāng)下。
在短暫的人生中，孔乙己并沒(méi)有過(guò)多地苦惱過(guò)去或擔(dān)憂未來(lái)。他對(duì)當(dāng)下充滿關(guān)注和熱愛(ài)。他喜歡喝酒，也喜歡聽(tīng)故事和聽(tīng)人唱歌。他在自己的酒肆中成為眾人的伙伴。他珍惜當(dāng)下的每一分鐘，好像每一天都是人生的節(jié)日。這樣的生活態(tài)度提醒我們，我們不要忘記享受每一個(gè)瞬間，放下焦慮而活在當(dāng)下。
第五段：人性的美好。
孔乙己的形象向我們展示了人性的美好。他是生命中的一種特別彩色，一種獨(dú)特的靈魂。即使在人生最困難的時(shí)刻，他仍然可以保持微笑和希望，并且始終想著最好的。他的生活方式影響著我們每一個(gè)人，散發(fā)著愛(ài)和溫情。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)孔乙己的那種積極的生活態(tài)度，了解人生的真正價(jià)值，并時(shí)刻激勵(lì)自己成為生命的精彩彩色之一。
結(jié)論：
孔乙己的生活觀念值得我們借鑒。我們可以嘗試從孔乙己身上汲取力量和啟示，比如：堅(jiān)定自我，珍惜當(dāng)下，運(yùn)用堅(jiān)持不懈的努力和耐心超越社會(huì)階層，發(fā)掘人性的美好，與他人建立真正意義上的友誼和愛(ài)情關(guān)系。如果我們能夠在具體的生活中踐行這樣的價(jià)值體系，我們也可以成為一個(gè)快樂(lè)、積極而帶有內(nèi)在優(yōu)雅的個(gè)人。