<ul id="mouqm"></ul>
  • <strike id="mouqm"></strike>
    <ul id="mouqm"></ul>

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)

    時(shí)間:2025-06-10 作者:HT書生

    通過導(dǎo)游詞,游客可以更好地了解所參觀的景點(diǎn)的背景和特色。導(dǎo)游詞的創(chuàng)作需要導(dǎo)游有豐富的背景知識(shí)和觀察力,要不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇一

    寶塔山是融制作景觀與人文景觀為一體、汗青文物與革命原址開兩而一的著名光景名勝區(qū).又稱“嘉嶺山”,位于延安鄉(xiāng)東北,寶塔修于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,齊鄉(xiāng)風(fēng)貌可一覽無余。

    寶塔山高1135.5米,山上寶塔,始修于唐,現(xiàn)為亮代修建。仄面八角形,九層,高約44米,樓閣式磚塔,中共中口入駐延安后,這座今塔成為革命圣地的標(biāo)志以及象征。修國后,國務(wù)院將延安寶塔歸進(jìn)第一批齊國重點(diǎn)文物回護(hù)雙位延安革命原址傍邊。寶塔山上,汗青文物以及古代革命文物星羅棋布,交相輝映,滿山綠樹成蔭,花草斗麗。延安旅游集團(tuán)公司成立后,又投進(jìn)大量資金,在山下建仿今式山門、上山踏步敘,整建了摘星樓、烽火臺(tái)、新添置了巨型大鐘一座,巨型大鼓一尊。喻名“仄安鐘”、“太仄鼓”,游人擊之金聲玉振,山鳴谷應(yīng),“一擊則身體”"安康”",喜氣滿庭;兩擊則風(fēng)調(diào)雨順,物阜民歉;三擊則國泰民安,普天同慶”。山上還建修了戚閑參觀措施方法以及風(fēng)味小吃,游人在游覽之余還可。裝飾了大量的泛光以及霓虹燈具,一到夜間,寶塔、摘星樓、烽火臺(tái)、上山敘滿山綠樹相映在各色燈影中,恍若瑤池,映照得山鄉(xiāng)延安加倍秀美壯麗。寶塔山是延安最首要的游覽區(qū)之一,中外賓客無沒有登山憑眺,縱觀圣地齊貌。寡心一詞:“只需登上寶塔山,才算偽正到了延安”。

    在塔旁邊有同心專心亮代鑄制的鐵鐘,中共中口在延安時(shí),曾用它去報(bào)時(shí)以及報(bào)警。另外山上另有長達(dá)260米的摩崖石刻群以及碑林,石刻岸面整全,岸石完整,是可貴的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已修成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境劣美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性修建,是游覽延安的必往之地。

    寶塔山占地面積三十六公頃,制作景觀非常迷人。山上遍布各種名貴喬灌木,林木興隆,空氣清新,冬日仄均氣溫較市內(nèi)亂爭(zhēng)低3-4℃,是消夏避署的好往處。

    寶塔山的人文景觀也獨(dú)樹一幟。早在盛唐時(shí)代,山上就修有寶塔,南宋時(shí)期,韓琦、范仲淹等一代名將,在寶塔山屯兵設(shè)寨,戍邊御敵,留下寡多文物奇跡。亮清時(shí)期,古剎林立,紅極且則。近代,做為新民主主義革命的紅色首都--延安的標(biāo)志以及象征而聞名于世。解放后,出格是改革合放兩十余年去,隨著延安成為傳統(tǒng)教育的基地以及旅游圣地,寶塔山一樣成為中外游客到延安旅游的冷線,乏計(jì)接待游客數(shù)百萬人次。周總理等老一輩革命家,江澤民、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、胡錦濤、李嵐清等黨以及國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾登臨寶塔山,視察革命圣地的變更。

    寶塔山上除齊國重點(diǎn)文物回護(hù)雙位延安寶塔外,還有宋代摩崖石刻、亮代大鐵鐘、清代“重建嘉嶺書院記”石碑、范公井、烽火臺(tái)、今鄉(xiāng)墻及望寇臺(tái)等文物奇跡,另有日原工農(nóng)黨校原址,今古名人詩詞碑刻等景觀。

    地址延安鄉(xiāng)東北,延河之濱。

    在汗青上,延安寶塔山的存在,是與“黃金鎖骨菩薩”的故事聯(lián)系在一塊女的。《續(xù)玄怪錄》以及《太仄廣記》卷101“延州婦人”條目記載:“昔,延州有婦人,利劍皙,頗有姿貌,年可兩十四五,孤行鄉(xiāng)市,年少之子,悉與之游,狎昵薦枕,一無所卻。數(shù)年而歿,州人莫沒有悲惜,共醵喪具,為之葬焉。以其無家,瘞于敘右。大歷中(公元776-779年),忽有胡僧自西域去,見墓,遂趺坐,具禮焚香,圍繞贊嘆數(shù)日。人見,謂之日:此一淫縱兒子,人盡夫也。以其無屬,故瘞于此,以及尚何敬耶?僧曰:非檀越所知,斯乃大圣,慈悲喜舍,世雅之欲,無沒有徇焉。此即鎖骨菩薩,順緣已盡。圣者云耳沒有疑,即啟以驗(yàn)之。眾人即合墓,視遍身之骨,鉤結(jié)皆如鎖狀。果如僧言。州人異之,為設(shè)大齋,起塔焉。”可以或許看出,書中描述的延州婦人切實(shí)是鎖骨菩薩的化身,她為了普度寡生,沒有惜忍辱負(fù)重滿足但世間私欲,逝世后又遭寡人鄙視,后被胡僧說破,即啟收民寡‘知恥’而覺悟,并為其設(shè)大齋,修寶塔,這等于教化的力量。這一”"傳說”"也印證了我國唐、宋特準(zhǔn)時(shí)期內(nèi)亂爭(zhēng),釋教盛行的汗青究竟。

    而在民間,寶塔的傳說則去源于心心相傳,此中富有代表性的是寶塔區(qū)住民蘇世勝以及曹淑珍傳承父輩講述、整理而去的“惡龍之爭(zhēng)”以及“紅毛鍵牛下但凡”之說。一說以為大唐天寶年間,膚施縣(延安舊稱)是北南高低交通要塞,市井繁榮,沒有想去了二條惡龍傷食人畜,城民叫苦連天。玉皇大帝命寡神下但凡建修“鎮(zhèn)邪塔”,九級(jí)塔身,anquyecom,二端放置一尊金人像,今后膚施縣災(zāi)患仄息,二條惡龍被“金人”所縛,也逐漸變得溫順仁慈起去。別的一說則大致是講有只紅毛鍵牛下但凡后濫傷無辜,食人人命,黎民公民只能逃荒要飯。有兄妹二人建塔鎮(zhèn)魔。塔蓋成后將牛頭壓住,被塔壓住的紅毛鍵牛變?yōu)榱伺P牛山,如古站在寶塔山當(dāng)面的清涼山上遠(yuǎn)望,臥牛山的牛頭在延河以及北河的接壤處,脖子像張拉彎的弓,隆起的脊背高高的超過脖頸,尾巴從延河的轉(zhuǎn)彎處一向延伸到黃蒿彎溝里。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇二

    寶塔山,古稱豐林山,宋時(shí)改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱寶塔山。下面是本站小編為大家整理的寶塔山。

    導(dǎo)游詞。

    歡迎參考!

    寶塔山,古稱豐林山,宋時(shí)改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱寶塔山。位于延安城東南方,海拔1135.5米,為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊,林木茂盛,山林空氣清新,涼爽宜人,夏季平均氣溫較內(nèi)低3~4攝氏度,是消夏避暑的好地方[2]。寶塔建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志,是革命圣地的象征。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘,中共中央在延安時(shí),曾用它來報(bào)時(shí)和報(bào)警。此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地。

    寶塔建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志,是革命圣地的象征。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地。寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風(fēng)景名勝區(qū)。

    延安古名膚施,是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔塔高44米,9級(jí),為八角形磚塔。塔內(nèi)有階梯,可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺(tái)等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰:“嘉嶺疊疊椅晴空,景色都?xì)w西照中。塔影例分深樹綠,花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞?jí)],野鳥飛歸錦繡從。”塔底層兩個(gè)拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁還有鐘一口,明崇預(yù)年間鑄造,擊之聲徹全城。黨中央在延安時(shí),曾以此報(bào)警。

    此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地,但你若是想拍攝寶塔的全景,還得上清涼山才行。

    寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。

    巍巍寶塔山,滾滾延河水,經(jīng)常出現(xiàn)在詩人、畫家的筆下,人們歌頌寶塔,懷念寶塔,實(shí)際是在懷念延安歲月,歌頌延安精神,緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年,接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。

    說到延安,隨即想起寶塔山。寶塔山是延安的標(biāo)志性建筑,到延安,不可不去寶塔山。“幾回回夢(mèng)里回延安,雙手摟定寶塔山。”詩人賀敬之《回延安》中的這一佳句,滿懷深情,頗為感人,現(xiàn)在引入導(dǎo)游介紹延安的。

    解說詞。

    寶塔山,古稱豐林山,宋時(shí)改名嘉嶺山,現(xiàn)在人們又稱寶塔山。山頂上的那座寶塔,始建于唐代,現(xiàn)為明代建筑,高44米,共九層,為平面八角形,樓閣式磚塔。北宋時(shí),韓琦、范仲淹等一代名將在寶塔山屯兵設(shè)寨,戍邊御敵,留下眾多古跡。近代,中國共產(chǎn)黨人在這里洞察世界風(fēng)云,創(chuàng)建了領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大本營。它是歷史名城延安的標(biāo)志,也是中國革命圣地的標(biāo)志和象征。據(jù)導(dǎo)游介紹,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日軍曾派飛機(jī)來轟炸寶塔山,結(jié)果誤炸別處,寶塔山完好無損。“此乃天意!”聞?wù)邿o不感慨。

    寶塔山位于延安城東南方,海拔1135.5米,為周圍群山之冠,配得上“巍巍”二字。山上遍布各種名貴喬灌木,林木茂盛,空氣清新,登上山頂,涼風(fēng)拂面,暑氣頓消。山頂視野開闊,放眼望去,棗園優(yōu)美的風(fēng)景襯映著高大的偉人雕像,楊家?guī)X紅旗飄飄,王家坪綠樹行行,一處處紅色遺址流動(dòng)著人潮,全城風(fēng)光盡收眼底。寶塔山下,濱河花園旁的鬧市街區(qū),高樓林立,車水馬龍,一派繁華景象。寶塔山猶如一位歷史老人,見證了延安滄桑巨變,與祖國同步發(fā)展,日新月異,高歌猛進(jìn)。

    寶塔山,古稱豐林山,宋代以后稱嘉嶺山,位于延安城區(qū)中心,海撥1135.5米。建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘,中共中央在延安時(shí),曾用它來報(bào)時(shí)和報(bào)警。此外山上還有摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是游覽延安的必去之地,是中國革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。

    寶塔山為歷代守將必去之處。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺(tái)等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰:“嘉嶺疊疊椅晴空,景色都?xì)w西照中。塔影例分深樹綠,花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞?jí)],野鳥飛歸錦繡從。”塔底層兩個(gè)拱門,門額上分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁有鐘一口,明崇預(yù)年間鑄造,擊之聲徹全城。山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。眾口一詞:“只有登上寶塔山,才算真正到了延安”。周等老一輩革命家,、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、李嵐清等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾登臨寶塔山,視察革命圣地的變遷。

    在歷史上,延安寶塔山的存在,是與"黃金鎖骨菩薩"的故事聯(lián)系在一起的。《續(xù)玄怪錄》和《太平廣記》卷101"延州婦人"條目記載:"昔,延州有婦人,白皙,頗有姿貌,年可二十四五,孤行城市,年少之子,悉與之游,狎昵薦枕,一無所卻。數(shù)年而歿,州人莫不悲惜,共醵喪具,為之葬焉。以其無家,瘞于道左。大歷中(公元776-779年),忽有胡僧自西域來,見墓,遂趺坐,具禮焚香,圍繞贊嘆數(shù)日。人見,謂之日:此一淫縱女子,人盡夫也。以其無屬,故瘞于此,和尚何敬耶?僧曰:非檀越所知,斯乃大圣,慈悲喜舍,世俗之欲,無不徇焉。此即鎖骨菩薩,順緣已盡。圣者云耳不信,即啟以驗(yàn)之。眾人即開墓,視遍身之骨,鉤結(jié)皆如鎖狀。果如僧言。州人異之,為設(shè)大齋,起塔焉。"可以看出,書中描述的延州婦人其實(shí)是鎖骨菩薩的化身,她為了普度眾生,不惜忍辱負(fù)重滿足人間私欲,死后又遭世人鄙視,后被胡僧說破,即啟發(fā)民眾'知恥'而覺悟,并為其設(shè)大齋,建寶塔,這就是教化的力量。這一傳說也印證了我國唐、宋特定時(shí)期內(nèi),佛教盛行的歷史事實(shí)。

    而在民間,寶塔的傳說則來源于口口相傳,其中富有代表性的是寶塔區(qū)居民蘇世勝和曹淑珍傳承父輩講述、整理而來的"惡龍之爭(zhēng)"和"紅毛鍵牛下凡"之說。一說認(rèn)為大唐天寶年間,膚施縣(延安舊稱)是南北上下交通要塞,市井繁榮,不想來了兩條惡龍傷食人畜,鄉(xiāng)民叫苦連天。玉皇大帝命眾神下凡修建"鎮(zhèn)邪塔",九級(jí)塔身,中間放置一尊金人像,從此膚施縣災(zāi)患平息,兩條惡龍被"金人"所縛,也逐漸變得溫順善良起來。另一說則大致是講有只紅毛鍵牛下凡后濫傷無辜,食人性命,黎民百姓只能逃荒要飯。有兄妹兩人修塔鎮(zhèn)魔。塔蓋成后將牛頭壓住,被塔壓住的紅毛鍵牛變成了臥牛山,如今站在寶塔山對(duì)面的清涼山上遠(yuǎn)望,臥牛山的牛頭在延河和南河的交界處,脖子像張拉彎的弓,隆起的脊背高高的超出脖頸,尾巴從延河的轉(zhuǎn)彎處一直延伸到黃蒿彎溝里。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇三

    寶塔山,今稱歉林山,宋時(shí)改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱寶塔山。寶塔山位于延安鄉(xiāng)東南方,海拔1135.5米,為周圍群山之冠。寶塔山上視野合闊,林木興隆,山林空氣清新,風(fēng)涼宜人,冬日仄均氣溫較內(nèi)亂爭(zhēng)低3~4攝氏度,是消夏避暑的好地方。

    高聳于我們面前的這座今塔,始修于公元766~779年。距古已有1200多年了。這座今塔在宋代曾經(jīng)重建,金、亮二代又予以建茸。現(xiàn)存塔高44米,塔基周長36.8米,為八角九級(jí)樓閣式磚塔。寶塔底層壁有北南二個(gè)拱門,南門內(nèi)亂爭(zhēng)有階梯,可緣梯登臨塔頂。

    亮清之際,均稱這座塔為“今塔”。1937年黨中口入駐延安后,延安成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的中央以及總后方。“滾滾延河水,巍巍寶塔山”,成為無數(shù)革命青年以及愛國人士向來之處,這座今塔也煥收了青春,成為圣地的象征,延安的標(biāo)志,因而便有了“延安寶塔”之稱,今老的“嘉嶺山”之名也被“寶塔士山”所與代。1956年8月6日延安寶塔被收布為陜西省第一批重點(diǎn)文物回護(hù)雙位,1997年又被列為齊國重點(diǎn)文物回護(hù)雙位。

    自亮以去,寶塔歷經(jīng)350余年的風(fēng)雨腐蝕以及戰(zhàn)火洗禮,到齊國解放時(shí),已是彈痕乏乏,創(chuàng)痕累累。新中國成立后,今塔也取得新生。陜西省、延安市百姓政府曾于1959年以及1984年二次撥出博款,對(duì)寶塔舉行了齊面維建。替換了塔體風(fēng)蝕馂余磚,填剜了彈洞,裝設(shè)了樓梯,加砌了基座,并在塔尖安裝了避雷針,在塔身檐角上環(huán)飾了彩燈。1996年國慶期間,我們拆卸了掃數(shù)彩燈,在寶塔周圍及塔頂層從頭安裝泛光燈;延安市委、市百姓政府在寶塔山實(shí)施了“點(diǎn)明”工程,將寶塔以及山體遵照主題美觀的要求安裝了各種燈飾,每天晚上合燈2小時(shí),便寶塔山光線四射。從遠(yuǎn)處看,金碧光輝,塔影亭立,景色蔚為壯觀。當(dāng)然,你可以或許登上這巍巍的寶塔,延安齊鄉(xiāng)將一覽無余,大可領(lǐng)略“欲窮千里目,更上一層樓”的滋味。

    現(xiàn)在,我們?nèi)サ搅绥娡ぁT谶@個(gè)鐘亭里吊掛的鐘是亮代的鐵造洪鐘,為亮朝崇偵元年(1628年)鑄制。該鐘高150厘米,直徑160厘米。鐘的上部有釋教常用的蓮花紋飾,下部有敘教常用的八卦紋飾,是佛敘開一的標(biāo)志。這心鐘本置于當(dāng)面的太以及山敘觀,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期邊區(qū)保安部把它移到這里,做為報(bào)警之用。鐵鐘音質(zhì)清宏,余聲暫繞,可傳方圓30~50千米。1938年11月日寇飛機(jī)轟炸延安時(shí),這心鐘收出報(bào)警的鐘聲,日機(jī)將延安炸成一片廢墟,而它卻像一名忠誠的衛(wèi)士,巋然屹立于寶塔山崖,為守衛(wèi)延安立下了沒有可磨滅的勛績(jī)。齊國解放后,市委、市政府在恢復(fù)文物遺址中,就將這心鐵鐘吊掛于本址,供游人觀光。

    人人向東邊看!這座修建物叫作望寇臺(tái),當(dāng)年范仲淹鎮(zhèn)守延安時(shí),為了觀察敵情,指揮做戰(zhàn),就在嘉嶺山的最高峰修筑此臺(tái)。此臺(tái)修于最高峰,到了夜間,星辰逼臨,恍如伸手可滴,因此人們又稱其為摘星樓。本樓已毀,我們現(xiàn)在看到的這座樓是1987年在本址上重修的。摘星樓周圍有一今鄉(xiāng)寨遺址,至古仍有馂余缺的鄉(xiāng)垣以及地洞,為當(dāng)年指揮做戰(zhàn)的工事與堡壘。

    沿摘星樓來下,向西延伸的這敘土畔,是一段今鄉(xiāng)墻,用黃土夯筑而成,直到山下,通過北門與鳳凰山的鄉(xiāng)墻相連。(北門的地位在現(xiàn)在育才小學(xué)附近,現(xiàn)在人們?nèi)苑Q“北門坡”現(xiàn)修材公司、鳳凰”"稅務(wù)”"所一帶仍存有石砌鄉(xiāng)墻馂余垣。)。

    摘星樓的南面,是一個(gè)約400仄方米的大仄臺(tái),這等于東岳廟的遺址。東岳廟始修于宋代,亮武宗正德元年(1506年),延安知府王彥偶予以重修。宋、元、亮以去,直至民國初年,東岳廟在延安周圍很有名氣,在釋教界也頗具影響。每年四月兩十八日為廟會(huì),據(jù)一些健在的老人介紹,20世紀(jì)20年代,寶塔山的廟會(huì)(東岳廟以及鬼王廟)還相當(dāng)興盛。由于受到歷次戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞,出格是1937年日原侵犯者飛機(jī)轟炸延安后,東岳廟及寶塔山上的別的修建物齊部被毀。

    東南邊那個(gè)獨(dú)立的磚砌成的四棱臺(tái),是烽火臺(tái)。烽火臺(tái)是今代的一種通訊報(bào)警設(shè)備,如有敵情,夜間點(diǎn)火為號(hào),利劍天燃燒柴草或狼糞生煙。據(jù)說狼糞燃燒時(shí)生煙更烈,垂直上降,便于觀察,因此有“邊閉起狼煙之說”。范仲淹鎮(zhèn)守延州(古延安)時(shí),曾在那里建有烽火臺(tái),是一個(gè)黃土夯筑的四棱臺(tái)。現(xiàn)在我們所看到的烽火臺(tái)是1993年6月至9月在本址上從頭建修的,臺(tái)高10.9米,臺(tái)頂面積103.3仄方米,臺(tái)底面積253.8仄方米。這座烽火臺(tái)的地位選擇絕妙,雖沒有在山巔,但視野非常合闊,登臨臺(tái)上,能看到東、西、北三川的盡頭。制作,一旦烽火狼煙起,三川軍民皆知。

    從烽火臺(tái)來北,那山腰中的修建群,是新建的茶社。那里本是嘉嶺書院遺址。嘉嶺書院,又稱范公書院,最初為范仲淹所建。范公鎮(zhèn)守延州時(shí),一壁筑鄉(xiāng)建寨,增強(qiáng)軍事防備,抵御西夏侵略,一方面大興學(xué)風(fēng),建修書院,廣召齊軍學(xué)子,舉行習(xí)文研究,培養(yǎng)了一批有”"文化”"、有見識(shí)的棟梁之才。亮弘亂年間在其遺址上重修嘉嶺書院,其時(shí)建有正堂三間,內(nèi)亂爭(zhēng)塑范公像;五經(jīng)會(huì)講堂三間,供諸子講經(jīng)教學(xué)之用;院內(nèi)亂爭(zhēng)還植有松柏桃李樹千余株,環(huán)境幽靜,出格劣美,對(duì)其時(shí)文化的倒退起過很好的做用。清坤隆十六年(1738年)又重修。1979年建修茶社時(shí),在書院遺址出土了《嘉嶺書院記》石碑一遍,記載清坤隆十六年(1738年)重修功勞。此碑先立于書院遺址外,碑身已斷為二截,文字也有所剝落,但大全數(shù)仍清晰可見。

    在烽火臺(tái)下,距烽火臺(tái)高約100米的延河之畔,有同心專心通河井。該井是范仲淹駐守延州時(shí),出格為嘉嶺山的守軍供水而建鑿的,后人稱為范公井。井心呈卵形,井深24米,四周以塊石圍砌。雖用時(shí)近千年,井筒完好,被列為延安市第一批重點(diǎn)文物回護(hù)雙位。

    現(xiàn)在我們看到的是寶塔山又一著名的景觀——摩崖石刻。該處占地面積2864仄方米,該石刻高6~7米,長260米,下面有歷代文人書生的手跡。此中最著名的是范仲淹手書“嘉嶺山”三個(gè)隸書大字。“嘉”是優(yōu)美的意思,“嶺”是指山脈。每字高3.68米,嚴(yán)3.37米。因風(fēng)雨剝蝕,字跡依稀,亮朝初年曾加以深鑿,后被涂成紅色(陜西”"汗青”"專物館陳列刻字的照片)。其北約50米處,還刻有“胸中自有數(shù)萬甲兵”,說的是范博用兵如神,也非常珍貴。另有宋代石刻“高山俯止”、“出將進(jìn)相”、“先憂后樂”、“重崗疊翠”、“云生幽外”、“嘉嶺勝境稱第一”、“泰山斗極”、“一韓一范”等刻字。摩崖石刻還搜羅近代巨人名人手跡百余幅,供游人欣賞品味。

    整理。

    說到這里,就沒有得沒有提一小我,他等于范仲淹。范仲淹(989-1052年),蘇州吳縣(古江蘇蘇州)人,其先世為彬州(古陜西彬縣)人,后徙家江北,是南宋著名的”"政亂”"家、軍事家以及文學(xué)家。1040年,宋王朝錄用韓琦、范仲淹為陜西經(jīng)略安撫副使。范仲淹自請(qǐng)到延州,抵延州后,合始對(duì)延州區(qū)域的鄉(xiāng)防舉行齊面的整建以及加固,此中就搜羅對(duì)嘉嶺山的整建。其時(shí),范仲淹把嘉嶺山做為守備延州的首要陣地以及指揮中央,于是予以精口修筑。以上介紹的望寇臺(tái)、烽火臺(tái)、范公井等等于其遺跡。范仲淹達(dá)到延州后,勵(lì)精圖亂,勉力醫(yī)亂戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷,使得延州一線軍口、民口大為振奮,實(shí)力也得到增強(qiáng)。因而夏人相誡說:“無以延州為意,古小范老子(范仲淹)腹中自有數(shù)萬甲兵,沒有比大范老小可欺也。”

    范仲淹在延州戍邊只需近一年光陰,但其修樹頗多,留下了歉富的文化遺產(chǎn)。他選賢任能,并在軍事、政事繁忙之際,注重教育,興修書院,其實(shí)難能寶貴,無愧政亂家、軍事家、文學(xué)家的稱號(hào)。他的《岳陽樓記》至古仍為散文之杰做,出格是他的“先世界之憂而憂,后世界之樂而樂”的名句,可謂寡心皆碑。這句”"名言”",沒有僅是他文才的選集體現(xiàn),同時(shí)也是他崇高精神的表現(xiàn)。后人曾于延安東閉(現(xiàn)電業(yè)局地帶)修“韓范兩祠”去紀(jì)念他以及韓琦。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇四

    古代,這里是軍事要沖,山下有氣勢(shì)雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒,其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。

    總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對(duì)稱的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起上下通達(dá)層次分明結(jié)構(gòu)嚴(yán)整是我國古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。

    三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰,山勢(shì)陡峭,古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。

    山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑睢⒂窨烷w,憑欄遠(yuǎn)眺日出,放眼黃河,氣象萬千。

    白塔寺,始建于元代,據(jù)記載,元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國疆域統(tǒng)一過程中,曾致書西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派,俗稱黃教)。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗,但到了甘肅蘭州,因病逝世。不久,元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了,現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1715年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新,擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面,上有綠頂,下筑圓基,高約十七米。塔的外層通抹白灰,刷白漿,故俗稱白塔。塔建成后,幾經(jīng)強(qiáng)烈地震,仍屹立未動(dòng),顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。

    白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“:象皮鼓,青銅鐘,紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng),現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造,重為153.5公斤,現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭,亭內(nèi)有一碑,據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上,字形怪異難辨,后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1212年),何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑,系清咸豐十一年(公元1861年),酒泉郡侯建功模立,碑高九尺,寬三尺,上刻七十七字。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇五

    寶塔山,古稱豐林山,宋時(shí)改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱寶塔山。寶塔山上視野開闊,林木茂盛,山林空氣清新,涼爽宜人,夏季平均氣溫較內(nèi)低3~4攝氏度,是消夏避暑的好地方。

    寶塔山,古稱豐林山,宋時(shí)改名為嘉嶺山。

    現(xiàn)在人們又稱寶塔山。

    位于延安城東南方,海拔1135.5米,為周圍群山之冠。

    寶塔山上視野開闊,林木茂盛,山林空氣清新,涼爽宜人,夏季平均氣溫較內(nèi)低3~4攝氏度,是消夏避暑的好地方[2]。

    寶塔建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。

    它是歷史名城延安的標(biāo)志,是革命圣地的象征。

    在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘,中共中央在延安時(shí),曾用它來報(bào)時(shí)和報(bào)警。

    此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的石刻藝術(shù)。

    山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。

    寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地。

    寶塔建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。

    它是歷史名城延安的標(biāo)志,是革命圣地的象征。

    寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地。

    寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。

    寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風(fēng)景名勝區(qū)。

    延安古名膚施,是西北的邊塞重鎮(zhèn)。

    宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。

    寶塔山為歷代守將必去之處。

    寶塔塔高44米,9級(jí),為八角形磚塔。

    塔內(nèi)有階梯,可登塔頂。

    山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺(tái)等古跡。

    明延安知府顧延壽有詩曰:“嘉嶺疊疊椅晴空,景色都?xì)w西照中。

    塔影例分深樹綠,花枝低映碧流紅。

    幽僧棲跡煙霞?jí)],野鳥飛歸錦繡從。

    ”塔底層兩個(gè)拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。

    塔旁還有鐘一口,明崇預(yù)年間鑄造,擊之聲徹全城。

    黨中央在延安時(shí),曾以此報(bào)警。

    此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的石刻藝術(shù)。

    山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。

    寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地,但你若是想拍攝寶塔的全景,還得上清涼山才行。

    寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。

    巍巍寶塔山,滾滾延河水,經(jīng)常出現(xiàn)在詩人、畫家的筆下,人們歌頌寶塔,懷念寶塔,實(shí)際是在懷念延安歲月,歌頌延安精神,緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年,接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。

    說到延安,隨即想起寶塔山。

    寶塔山是延安的標(biāo)志性建筑,到延安,不可不去寶塔山。

    “幾回回夢(mèng)里回延安,雙手摟定寶塔山。

    ”詩人賀敬之《回延安》中的這一佳句,滿懷深情,頗為感人,現(xiàn)在引入導(dǎo)游介紹延安的解說詞。

    寶塔山,古稱豐林山,宋時(shí)改名嘉嶺山,現(xiàn)在人們又稱寶塔山。

    山頂上的那座寶塔,始建于唐代,現(xiàn)為明代建筑,高44米,共九層,為平面八角形,樓閣式磚塔。

    北宋時(shí),韓琦、范仲淹等一代名將在寶塔山屯兵設(shè)寨,戍邊御敵,留下眾多古跡。

    近代,中國共產(chǎn)黨人在這里洞察世界風(fēng)云,創(chuàng)建了領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大本營。

    它是歷史名城延安的標(biāo)志,也是中國革命圣地的標(biāo)志和象征。

    據(jù)導(dǎo)游介紹,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日軍曾派飛機(jī)來轟炸寶塔山,結(jié)果誤炸別處,寶塔山完好無損。

    “此乃天意!”聞?wù)邿o不感慨。

    寶塔山位于延安城東南方,海拔1135.5米,為周圍群山之冠,配得上“巍巍”二字。

    山上遍布各種名貴喬灌木,林木茂盛,空氣清新,登上山頂,涼風(fēng)拂面,暑氣頓消。

    山頂視野開闊,放眼望去,棗園優(yōu)美的風(fēng)景襯映著高大的偉人雕像,楊家?guī)X紅旗飄飄,王家坪綠樹行行,一處處紅色遺址流動(dòng)著人潮,全城風(fēng)光盡收眼底。

    寶塔山下,濱河花園旁的鬧市街區(qū),高樓林立,車水馬龍,一派繁華景象。

    寶塔山猶如一位歷史老人,見證了延安滄桑巨變,與祖國同步發(fā)展,日新月異,高歌猛進(jìn)。

    寶塔山,古稱豐林山,宋代以后稱嘉嶺山,位于延安城區(qū)中心,海撥1135.5米。

    建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。

    在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘,中共中央在延安時(shí),曾用它來報(bào)時(shí)和報(bào)警。

    此外山上還有摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的.石刻藝術(shù)。

    山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。

    寶塔山是游覽延安的必去之地,是中國革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。

    寶塔山為歷代守將必去之處。

    山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺(tái)等古跡。

    明延安知府顧延壽有詩曰:“嘉嶺疊疊椅晴空,景色都?xì)w西照中。

    塔影例分深樹綠,花枝低映碧流紅。

    幽僧棲跡煙霞?jí)],野鳥飛歸錦繡從。

    ”塔底層兩個(gè)拱門,門額上分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。

    塔旁有鐘一口,明崇預(yù)年間鑄造,擊之聲徹全城。

    山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。

    眾口一詞:“只有登上寶塔山,才算真正到了延安”。

    周總理等老一輩革命家,江、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、胡、李嵐清等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)都曾登臨寶塔山,視察革命圣地的變遷。

    寶塔山傳說

    在歷史上,延安寶塔山的存在,是與"黃金鎖骨菩薩"的故事聯(lián)系在一起的。

    《續(xù)玄怪錄》和《太平廣記》卷101"延州婦人"條目記載:"昔,延州有婦人,白皙,頗有姿貌,年可二十四五,孤行城市,年少之子,悉與之游,狎昵薦枕,一無所卻。

    數(shù)年而歿,州人莫不悲惜,共醵喪具,為之葬焉。

    以其無家,瘞于道左。

    人見,謂之日:此一淫縱女子,人盡夫也。

    以其無屬,故瘞于此,和尚何敬耶?僧曰:非檀越所知,斯乃大圣,慈悲喜舍,世俗之欲,無不徇焉。

    此即鎖骨菩薩,順緣已盡。

    圣者云耳不信,即啟以驗(yàn)之。

    眾人即開墓,視遍身之骨,鉤結(jié)皆如鎖狀。

    果如僧言。

    州人異之,為設(shè)大齋,起塔焉。

    "可以看出,書中描述的延州婦人其實(shí)是鎖骨菩薩的化身,她為了普度眾生,不惜忍辱負(fù)重滿足人間私欲,死后又遭世人鄙視,后被胡僧說破,即啟發(fā)民眾'知恥'而覺悟,并為其設(shè)大齋,建寶塔,這就是教化的力量。

    這一傳說也印證了我國唐、宋特定時(shí)期內(nèi),佛教盛行的歷史事實(shí)。

    而在民間,寶塔的傳說則來源于口口相傳,其中富有代表性的是寶塔區(qū)居民蘇世勝和曹淑珍傳承父輩講述、整理而來的"惡龍之爭(zhēng)"和"紅毛鍵牛下凡"之說。

    一說認(rèn)為大唐天寶年間,膚施縣(延安舊稱)是南北上下交通要塞,市井繁榮,不想來了兩條惡龍傷食人畜,鄉(xiāng)民叫苦連天。

    玉皇大帝命眾神下凡修建 "鎮(zhèn)邪塔", 九級(jí)塔身,中間放置一尊金人像,從此膚施縣災(zāi)患平息,兩條惡龍被"金人"所縛,也逐漸變得溫順善良起來。

    另一說則大致是講有只紅毛鍵牛下凡后濫傷無辜,食人性命,黎民百姓只能逃荒要飯。

    有兄妹兩人修塔鎮(zhèn)魔。

    塔蓋成后將牛頭壓住,被塔壓住的紅毛鍵牛變成了臥牛山,如今站在寶塔山對(duì)面的清涼山上遠(yuǎn)望,臥牛山的牛頭在延河和南河的交界處,脖子像張拉彎的弓,隆起的脊背高高的超出脖頸,尾巴從延河的轉(zhuǎn)彎處一直延伸到黃蒿彎溝里。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇六

    各位游客:

    大家好!歡迎各位參加此次呼和浩特之行的旅行團(tuán),我是--旅游公司的導(dǎo)游--,是咱們此次活動(dòng)的全程陪同導(dǎo)游,大家可以叫我--,也可以叫我--。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)--師傅,在我市旅游期間就由--師傅和我為大家提供服務(wù),我們十分榮幸!

    大家在此旅游,可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”,交給×師傅,因?yàn)樗能嚰紜故欤?--年的駕齡,從未出過任何事故;另一顆是“開心”,就交給我好了。旅游期間,請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志,以免跟錯(cuò)隊(duì)伍。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間,以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。大家有什么問題和要求請(qǐng)盡量提出來,我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!

    現(xiàn)在,我們即將前往呼和浩特白塔,作為呼和浩特的代表性古建筑,白塔歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,相信此次參觀帶給您的收獲一定會(huì)遠(yuǎn)超您的預(yù)期!最后,請(qǐng)大家到達(dá)白塔后,一定要維護(hù)建筑內(nèi)以及周圍的環(huán)境,不要亂扔垃圾、亂涂亂畫、以及使用閃光燈拍照,謝謝配合!

    在參觀我們此行的目的地白塔之前,我們先要到一個(gè)村落,這個(gè)村落的名字叫添密灘,大家現(xiàn)在看這座村子可能感覺很普通,但是在過去,這是一個(gè)非常富庶的地方。在十九世紀(jì)末,這里的客店幾乎都是用石頭砌成的,而且還有高大的圍墻,各位游客如果仔細(xì)觀察的話,可以看到這里還有一些圍墻的遺跡。從添密灘再向北走約二十里就到了我們此行的目的地—白塔。現(xiàn)在請(qǐng)大家上車,我們即將前往白塔。大家現(xiàn)在所看到的就是呼和浩特的白塔,這座塔有七層,高二十丈,換算成現(xiàn)在的通用單位米的話,大約是六十七米,大家可以看到,它的臺(tái)基是一個(gè)蓮花的形狀,上面還雕刻著人和動(dòng)物的各種形狀,美麗精致,栩栩如生。可能在我們團(tuán)中的一些游客游覽過北京天寧寺的那座高塔,那座塔已經(jīng)可以說是非常壯觀,但事實(shí)上,我們面前的白塔比天寧寺塔還要高出一截。我們現(xiàn)在距離這么遠(yuǎn)已經(jīng)可以看出白塔的龐大了,我們現(xiàn)在走近看看,是不是能夠更加深切的體會(huì)出它的宏偉壯觀了呢。據(jù)俄國人波茲德涅耶夫估計(jì),這座塔的高度有四十俄丈高,約等于85。36米,足見其高大宏偉。白塔各層的高度是完全一樣的,總體可將其分為三個(gè)部分。第一個(gè)部分是塔基。第二是由一層層塔檐分隔開的七層塔身。第三個(gè)部分是塔頂。

    我們先來看塔基,塔的基座是圓的,形同古時(shí)佛像身下的蓮臺(tái)。再往上看,我們可以看到,每層塔身都是八面體,而與塔身高度相比之下顯得似乎有點(diǎn)扁平的瓦蓋塔頂則又是圓形的。

    根據(jù)入口來看,塔的正面朝南,下面兩層塔身各塑有十六尊坐著的佛像和立著的金剛。這些雕塑也可謂是巧奪天工,惟妙惟肖,非常的精美!下面我們進(jìn)入第一層,第一層的南面是正門,正門上方的白色大理石板上刻著六個(gè)篆字即“萬部華嚴(yán)經(jīng)塔”,這是白塔的另一個(gè)名字。各位游客可以走近一些,仔細(xì)的欣賞一下這幾個(gè)字。在白塔初建成的時(shí)候,正門前曾有過用磚頭和花崗石石板砌的臺(tái)階,但在之后的一段時(shí)間這些臺(tái)階倒塌,磚頭和石板也都被附近的農(nóng)民陸續(xù)拿光,而且正門離地又太高,因此在那時(shí)沒有任何辦法能進(jìn)入塔內(nèi),從而也就無法看到塔里曾被塔里的那些題詞了。而今天我們沒有了這樣的問題,現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的是一座修葺一新的白塔,過一會(huì)兒,我們就要登塔了。下面我們繼續(xù)參觀白塔的其他部分。現(xiàn)在我們可以看到白塔上雕刻著許許多多巨大、精美的浮雕,還有顏色不同、砌法多樣的磚塊和石塊,大家再向上看,上面還有裝飾奇妙、凹凸有致的塔檐,我們?cè)倏窗姿难€,會(huì)發(fā)現(xiàn)上面裝飾著一些具有情節(jié)的雕塑,向我們傳達(dá)著那時(shí)人們的生活狀態(tài)、日常活動(dòng)。

    大家再看這面墻,上面刻著萬部華嚴(yán)經(jīng)中的名言,包含了大到世界,小到我們個(gè)人人生中所蘊(yùn)含的哲理。而且當(dāng)您把目光投向地面上的時(shí)候,你會(huì)感受到這些裝飾的陰影在整個(gè)巨塔樸素的畫面上又是那樣地濃淡適宜,參觀完了這一切,您是不是已經(jīng)被美麗雄偉的白塔深深吸引了呢,但是白塔的美麗不光是外在的,作為呼市的代表性古建筑,內(nèi)在美也是必不可少的,下面就請(qǐng)隨我進(jìn)入白塔,去探索一下它塔中的天地吧!沿著塔里的階梯我們可以登上最高層,大家在走的過程中可以注意到階梯兩側(cè)刻著審閱所刻經(jīng)文者的姓名。這些文字篆刻的時(shí)間可以追溯到金代世宗時(shí)期,所以也可以算是歷史久遠(yuǎn)了。下面,就請(qǐng)大家自由的參觀白塔,請(qǐng)各位游客結(jié)伴而行,不要走散了,一定要注意安全。

    眼看我們此次的旅行就要結(jié)束了,也要和大家說再見了。常言道“相見時(shí)難別亦難”,“送君千里終有別”。在此,我非常感謝各位朋友對(duì)我工作的支持。短短幾天時(shí)間,大家給我留下了非常深刻的印象,謝謝大家的合作!在幾天的游覽過程中,若有不盡人意之處,還請(qǐng)各位批評(píng)指正,您的意見將是我們努力的方向,您的建議將是我們改進(jìn)的目標(biāo)。在返程途中,如果有什么不足之處,還請(qǐng)多諒解。希望大家有機(jī)會(huì)能再來我市,欣賞我們的自然風(fēng)光,名勝古跡,一年四季的美景等著您,到時(shí)我再來給各位當(dāng)導(dǎo)游。最后祝愿大家一路平安!合家歡樂!身體健康!

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇七

    游客朋友們:

    你們好!

    白塔山公園位于蘭州市黃河北岸的白塔山上,因山頭有一元代白塔而得名。白塔山山勢(shì)巍峨起伏,蟠結(jié)城郊,有拱抱金城之勢(shì)。白塔原為紀(jì)念去蒙古謁見成吉思汗而在蘭州病故的.一西藏薩迦派喇嘛而建。

    現(xiàn)存白塔系明景泰年間(1450—1456年),鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙54年(1715年),巡撫綽奇補(bǔ)舊增新,擴(kuò)大寺址,起名慈恩寺。白塔七級(jí)八面,高約17米,下筑園基,上著綠頂,各面雕有佛像,檐角系有鐵馬鈴。塔外通涂白漿,如白玉砌成。白塔山1958年辟為公園,總建筑面積8000多平方米,分為三臺(tái)建筑群,依山而筑,飛檐紅柱,參差有致,各建筑以亭榭回廊相連,四通八達(dá)。山上原有象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹,古稱“鎮(zhèn)山三寶”,現(xiàn)紫荊樹已枯死。白塔山經(jīng)過多年綠化,樹高林密,曲徑通幽。公園內(nèi)獨(dú)特的“黃河奇石館”和裕固族接待帳房為別處少見,獨(dú)具風(fēng)格。山下為中山橋,使二者已連為一體,成為蘭州旅游的必游之地。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇八

    寶塔建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志,是革命圣地的象征。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地。寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風(fēng)景名勝區(qū)。

    延安古名膚施,是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔塔高44米,9級(jí),為八角形磚塔。塔內(nèi)有階梯,可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺(tái)等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰:“嘉嶺疊疊椅晴空,景色都?xì)w西照中。塔影例分深樹綠,花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞?jí)],野鳥飛歸錦繡從。”塔底層兩個(gè)拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁還有鐘一口,明崇預(yù)年間鑄造,擊之聲徹全城。黨中央在延安時(shí),曾以此報(bào)警。

    此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地,但你若是想拍攝寶塔的全景,還得上清涼山才行。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇九

    現(xiàn)在我們看到的是寶塔山又一著名的景觀——摩崖石刻。該處占地面積2864平方米,該石刻高6~7米,長260米,上面有歷代文人墨客的手跡。其中最著名的是范仲淹手書“嘉嶺山”三個(gè)隸書大字。“嘉”是美好的意思,“嶺”是指山脈。每字高3.68米,寬3.37米。因風(fēng)雨剝蝕,字跡模糊,明朝初年曾加以深鑿,后被涂成紅色(陜西歷史博物館陳列刻字的照片)。其南約50米處,還刻有“胸中自有數(shù)萬甲兵”,說的是范公用兵如神,也十分珍貴。還有宋代石刻“高山仰止”、“出將入相”、“先憂后樂”、“重崗疊翠”、“云生幽外”、“嘉嶺勝境稱第一”、“泰山北斗”、“一韓一范”等刻字。摩崖石刻還包括近代偉人名人手跡百余幅,供游人欣賞品味。

    說到這里,就不得不提一個(gè)人,他就是范仲淹。范仲淹(989-1052年),蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人,其先世為彬州(今陜西彬縣)人,后徙家江南,是北宋著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。1040年,宋王朝任命韓琦、范仲淹為陜西經(jīng)略安撫副使。范仲淹自請(qǐng)到延州,抵延州后,開始對(duì)延州地區(qū)的城防進(jìn)行全面的整修和加固,其中就包括對(duì)嘉嶺山的整修。當(dāng)時(shí),范仲淹把嘉嶺山作為守備延州的重要陣地和指揮中心,因而予以精心修筑。以上介紹的望寇臺(tái)、烽火臺(tái)、范公井等就是其遺跡。范仲淹抵達(dá)延州后,勵(lì)精圖治,竭力醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷,使得延州一線軍心、民心大為振奮,實(shí)力也得到加強(qiáng)。于是夏人相誡說:“無以延州為意,今小范老子(范仲淹)腹中自有數(shù)萬甲兵,不比大范老小可欺也。”

    范仲淹在延州戍邊只有近一年時(shí)間,但其建樹頗多,留下了豐富的文化遺產(chǎn)。他選賢任能,并在軍事、政事繁忙之際,注重教育,興建書院,實(shí)在難能可貴,無愧政治家、軍事家、文學(xué)家的稱號(hào)。他的《岳陽樓記》至今仍為。

    散文。

    之杰作,特別是他的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名句,可謂眾口皆碑。這句。

    名言。

    不僅是他文才的集中表現(xiàn)同時(shí)也是他崇高精神的體現(xiàn)。后人曾于延安東關(guān)(現(xiàn)電業(yè)局地帶)建“韓范二祠”來紀(jì)念他和韓琦。考試大編輯整理。

    2

    頁,當(dāng)前第。

    2

    1

    2

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇十

    寶塔山,古稱豐林山,宋時(shí)改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱寶塔山。寶塔山位于延安城東南方,海拔1135.5米,為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊,林木茂盛,山林空氣清新,涼爽宜人,夏季平均氣溫較內(nèi)低3~4攝氏度,是消夏避暑的好地方。

    高聳于我們面前的這座古塔,始建于公元766~779年。距今已有1200多年了。這座古塔在宋代曾經(jīng)重修,金、明兩代又予以修茸。現(xiàn)存塔高44米,塔基周長36.8米,為八角九級(jí)樓閣式磚塔。寶塔底層壁有南北兩個(gè)拱門,北門內(nèi)有階梯,可緣梯登臨塔頂。

    自明以來,寶塔歷經(jīng)350余年的風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)火洗禮,到全國解放時(shí),已是彈痕累累,遍體鱗傷。新中國成立后,古塔也獲得新生。陜西省、延安市人民政府曾于1959年和1984年兩次撥出專款,對(duì)寶塔進(jìn)行了全面維修。替換了塔體風(fēng)蝕殘磚,填補(bǔ)了彈洞,裝設(shè)了樓梯,加砌了基座,并在塔尖安裝了避雷針,在塔身檐角上環(huán)飾了彩燈。1996年國慶期間,我們拆卸了所有彩燈,在寶塔周圍及塔頂層重新安裝泛光燈;2001年,延安市委、市人民政府在寶塔山實(shí)施了“點(diǎn)亮”工程,將寶塔和山體按照主題美觀的要求安裝了各種燈飾,每天晚上開燈2小時(shí),便寶塔山光芒四射。從遠(yuǎn)處看,金碧輝煌,塔影亭立,景色蔚為壯觀。當(dāng)然,您可以登上這巍巍的寶塔,延安全城將盡收眼底,大可領(lǐng)略“欲窮千里目,更上一層樓”的滋味。

    現(xiàn)在,我們來到了鐘亭。在這個(gè)鐘亭里懸掛的鐘是明代的鐵制洪鐘,為明朝崇偵元年(1628年)鑄造。該鐘高150厘米,直徑160厘米。鐘的上部有佛教常用的蓮花紋飾,下部有道教常用的八卦紋飾,是佛道合一的標(biāo)志。這口鐘原置于對(duì)面的太和山道觀,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期邊區(qū)保安部把它移到這里,作為報(bào)警之用。鐵鐘音質(zhì)清宏,余聲久繞,可傳方圓30~50公里。1938年11月日寇飛機(jī)轟炸延安時(shí),這口鐘發(fā)出報(bào)警的鐘聲,日機(jī)將延安炸成一片廢墟,而它卻像一名忠誠的衛(wèi)士,巋然屹立于寶塔山崖,為保衛(wèi)延安立下了不可磨滅的功勛。全國解放后,市委、市政府在恢復(fù)文物遺址中,就將這口鐵鐘懸掛于原址,供游人參觀。

    大家向東邊看!這座建筑物叫做望寇臺(tái),當(dāng)年范仲淹鎮(zhèn)守延安時(shí),為了觀察敵情,指揮作戰(zhàn),就在嘉嶺山的最高峰修筑此臺(tái)。此臺(tái)建于最高峰,到了夜間,星辰逼臨,好像伸手可滴,因此人們又稱其為摘星樓。原樓已毀,我們現(xiàn)在看到的這座樓是1987年在原址上重建的。摘星樓周圍有一古城寨遺址,至今仍有殘缺的城垣和地洞,為當(dāng)年指揮作戰(zhàn)的工事與堡壘。

    沿摘星樓往下,向西延伸的這道土畔,是一段古城墻,用黃土夯筑而成,直到山下,通過南門與鳳凰山的城墻相連。(南門的位置在現(xiàn)在育才小學(xué)附近,現(xiàn)在人們?nèi)苑Q“南門坡”現(xiàn)建材公司、鳳凰稅務(wù)所一帶仍存有石砌城墻殘?jiān)#?/p>

    摘星樓的北面,是一個(gè)約400平方米的大平臺(tái),這就是東岳廟的遺址。東岳廟始建于宋代,明武宗正德元年(1506年),延安知府王彥奇予以重建。宋、元、明以來,直至民國初年,東岳廟在延安周圍很有名氣,在佛教界也頗具影響。每年四月二十八日為廟會(huì),據(jù)一些健在的老人介紹,20世紀(jì)20年代,寶塔山的廟會(huì)(東岳廟和鬼王廟)還相當(dāng)興盛。由于遭到歷次戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞,特別是1937年日本侵略者飛機(jī)轟炸延安后,東岳廟及寶塔山上的其他建筑物全部被毀。

    東北邊那個(gè)獨(dú)立的磚砌成的四棱臺(tái),是烽火臺(tái)。烽火臺(tái)是古代的一種通訊報(bào)警設(shè)備,如有敵情,夜間點(diǎn)火為號(hào),白天燃燒柴草或狼糞生煙。據(jù)說狼糞燃燒時(shí)生煙更烈,垂直上升,便于觀察,因此有“邊關(guān)起狼煙之說”。范仲淹鎮(zhèn)守延州(今延安)時(shí),曾在那里修有烽火臺(tái),是一個(gè)黃土夯筑的四棱臺(tái)。現(xiàn)在我們所看到的烽火臺(tái)是1993年6月至9月在原址上重新修建的,臺(tái)高10.9米,臺(tái)頂面積103.3平方米,臺(tái)底面積253.8平方米。這座烽火臺(tái)的位置選擇絕妙,雖不在山巔,但視野十分開闊,登臨臺(tái)上,能看到東、西、南三川的盡頭。自然,一旦烽火狼煙起,三川軍民皆知。

    從烽火臺(tái)往南,那山腰中的建筑群,是新修的茶社。那里原是嘉嶺書院遺址。嘉嶺書院,又稱范公書院,最初為范仲淹所修。范公鎮(zhèn)守延州時(shí),一面筑城修寨,加強(qiáng)軍事防備,抵御西夏進(jìn)犯,一方面大興學(xué)風(fēng),修建書院,廣召三軍學(xué)子,進(jìn)行習(xí)文研究,培養(yǎng)了一批有文化、有見識(shí)的棟梁之才。明弘治年間在其遺址上重建嘉嶺書院,當(dāng)時(shí)修有正堂三間,內(nèi)塑范公像;五經(jīng)會(huì)講堂三間,供諸子講經(jīng)教學(xué)之用;院內(nèi)還植有松柏桃李樹千余株,環(huán)境幽靜,特別優(yōu)美,對(duì)當(dāng)時(shí)文化的發(fā)展起過很好的作用。清乾隆十六年(1738年)又重建。1979年修建茶社時(shí),在書院遺址出土了《嘉嶺書院記》石碑一遍,記載清乾隆十六年(1738年)重建事跡。此碑先立于書院遺址外,碑身已斷為兩截,文字也有所剝落,但大部分仍清晰可見。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇十一

    煙臺(tái)塔山公園(塔山競(jìng)技游樂城)位于山東省煙臺(tái)市芝罘區(qū)市區(qū)南部、塔頂東北麓。下面是本站帶來的,僅供大家參考。

    煙臺(tái)塔山公園(塔山競(jìng)技游樂城)位于山東省煙臺(tái)市芝罘區(qū)市區(qū)南部、塔頂東北麓。塔頂俗稱塔山,其主峰早年建有一座寶塔而得名,為市區(qū)屋脊和分水嶺。相傳昔有仙人弈碁其上,亦名碁山,演音奇山。游樂城景區(qū)東攜煙臺(tái)大天山,西牽煙臺(tái)南山公園,如同一道天然綠色屏障,將繁華的市區(qū)攬護(hù)杯中。

    塔山自然風(fēng)光秀麗,有著濃厚的宗教、民俗文化底蘊(yùn),加之緊鄰鬧市區(qū),交通方便,來此觀光具有得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)。目前已成為一處集風(fēng)光游覽、競(jìng)技娛樂及宗教活動(dòng)為一體的大型綜合性旅游景區(qū)。整個(gè)景區(qū)分為山上太平庵風(fēng)景區(qū)和山下娛樂區(qū)兩部分。太平庵風(fēng)景區(qū)主要景點(diǎn)包括:太平庵、三和塔、龍王殿、太平晨鐘鐘樓、觀音閣。觀音峰、龍脈、云石谷等人文、自然景觀。其中,太平庵和三和塔始建年代不詳,眾說紛紜。經(jīng)考證塔頂有刻石載:“重修寶塔,補(bǔ)塑圣像……為大元至元三十年”。也就是說早在公元1920xx年以前就建有塔和廟,距今至少有700多年歷史。太平庵是一座全真教庵堂,正殿同堂供奉“儒、佛、道”三教教主,此種供奉格局在國內(nèi)極為罕見。重修之后的三和塔,立于塔山之巔,海拔397米,塔高31米,共7層,造型古樸,鐘靈毓秀,為煙臺(tái)市區(qū)第二標(biāo)志物。整個(gè)太平庵風(fēng)景區(qū)景色怡人,安逸幽靜,具有濃郁的山林宗教文化氛圍。可謂“青山綠水開畫景,太平靈庵悟天機(jī)”。

    山下娛樂區(qū)包括:歐式大門、競(jìng)技館、國防教育館。兒童游樂場(chǎng)、熱帶雨林館、鱷魚館、小動(dòng)物村、中心雕塑—-“支撐”、七層疊水瀑布等景點(diǎn)。其中,競(jìng)技館為目前國內(nèi)首家大型專業(yè)化競(jìng)技館場(chǎng)館,館的頂端建有目前亞洲最大的裝飾“皇冠”。競(jìng)技館擁有專業(yè)化的演出隊(duì)伍,演出富有刺激性和傳統(tǒng)民俗特色的斗羊、斗雞、斗狗等動(dòng)物競(jìng)技表演,以及“龍舞”、“獅子舞”等大型表演節(jié)目。山東省首家熱帶雨林館,展出面積1200平方米,館內(nèi)種植著百種珍貴的熱帶、亞熱帶及沙漠植物,盡顯異域奇妙風(fēng)光。鱷魚館內(nèi)養(yǎng)殖著楊子鱷、泰國鱷20余條,是目前山東省內(nèi)最大的鱷魚養(yǎng)殖、觀賞基地。兒童游樂場(chǎng)設(shè)有仿真方程式賽車、海盜船等大小30余種娛樂設(shè)施,既是孩子的樂園,也吸引了許多成年人流連忘返。

    進(jìn)入塔山競(jìng)技游樂城,那優(yōu)美的山林風(fēng)光。古香古色的廟宇樓閣,別具一格的歐式建筑,錯(cuò)落有致的小品雕塑,匠心獨(dú)具的國林綠化等,無不讓游客發(fā)出“人在畫中游”的感嘆。隨著煙臺(tái)塔山游樂城的不斷開發(fā),將逐漸成為廣大游客心中理想的旅游家園。她將時(shí)刻敞開熱情的胸懷,笑迎四海賓朋,八方來客。

    秋高氣爽的一天,我和南山還有林琨一起準(zhǔn)備好零食和汽水興高采烈地向塔山進(jìn)發(fā)。我們的心啊早已飛到了塔山公園,高興得無法形容。

    一路上,我們有說有笑,不一會(huì)兒就到了塔山公園腳下。抬頭一看,臺(tái)階又高又陡。可我們還是努力登上臺(tái)階,這臺(tái)階非常高,累得我們氣喘吁吁。終于來到了買票處。抬頭一看,正門上“塔山公園”這四個(gè)紅紅的大字在陽光的照耀下閃閃發(fā)光。

    買完票,我們走進(jìn)公園。首先映入眼簾的是正對(duì)面的“碧懷亭”。我們坐在“碧懷亭”前面的石凳上休息。放眼望去,公園一些草和樹已經(jīng)枯黃了。只有松樹還是那樣蒼翠,一些鳥兒正在嘰嘰喳喳地叫著,好像正在唱歌,又像在歡迎我們的到來。松樹發(fā)出波濤般的聲響。一陣微風(fēng)吹過。羊蹄甲的黃葉紛紛落下,仿佛是幾只蝴蝶一樣翩翩起舞。

    沿著“碧懷亭”右邊往上走,就來到聯(lián)奎塔前。這座八角寶塔形的七層建筑聳立在山頂上。這座塔是用花崗石砌成的。建這座塔是為了紀(jì)念宋朝時(shí),我們永泰七年時(shí)間連續(xù)出了簫國梁、黃定、鄭僑這三位狀元。聯(lián)奎塔的臺(tái)階又高又陡,意味著狀元之路非常艱難。我們看見一些石雕佛像。可有些該放佛像的地方卻空著。南山火冒三丈地告訴我:“是有些狼心狗肺的人把它們偷走,拿去賣錢的。”

    我們來到塔頂向下望,整個(gè)縣城盡收眼底。觀一座座高樓大廈拔地而起。還能望見新建的吉祥小區(qū),呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。公路上的汽車來來往往,川流不息。大樟溪像一條大玉帶緩緩地流著。

    接著我們來到三元祠。我們瞻仰了三元塑像。我暗下決心要為學(xué)校爭(zhēng)光,要為市爭(zhēng)光,要努力為祖國爭(zhēng)光。三元祠旁邊有一棵蔥郁的大榕樹,像一頂綠色的大帳篷。

    最后,我們來到公園中央的革命烈士紀(jì)念碑前默哀了三分鐘,以表達(dá)我們的敬意。

    終于,我們看快到晌午了,只好依依不舍離開了塔山公園。

    星期天,陽光明媚,萬里無云。媽媽帶著我去塔山公園游玩。來到山下,我往山上一看高高的山頂上有一座圓圓地建筑物,媽媽告訴我那就是塔山的標(biāo)志。

    我和媽媽踩著臺(tái)階一步一步地向山上爬去。首先我們來到了熱帶魚林館,步入館內(nèi),我看見了許多我從來都沒見過的植物,還看到了我最喜歡吃的香蕉,原來香蕉樹長得那么高啊!還有那郁郁蔥蔥的椰子樹......

    “嘻嘻......”一陣哈哈的笑聲,原來是小朋友們正在小溪邊喂小魚呢!小溪里有許多小金魚、熱帶魚、金龍魚......小溪上面有一座小橋,對(duì)岸有一大片枝葉繁茂的竹林,還有直流而下的瀑布,真是一個(gè)山清水秀的好地方啊!我和媽媽繼續(xù)向前走看見了美麗的孔雀,小朋友們都爭(zhēng)先恐后地和孔雀合影留念。有一個(gè)漂亮的小姑娘對(duì)孔雀打招呼,孔雀看見了便把它那美麗的尾巴展開好像要和她比一比誰更美。我們離開了熱帶雨林館,沿著蜿蜒曲折的山路來到了猴山。這里圍觀的人特別多,大家都在逗猴子玩,小猴子有的在吃香蕉,有的在蕩秋千,有的在捉迷藏,還有一只小猴子還會(huì)抽煙呢......走這走著我覺得有點(diǎn)渴,就邊走邊吃黃瓜,剛吃了一兩口就被一只調(diào)皮的小猴子搶去了,真拿它沒有辦法.很快我們就爬上了山頂.

    啊!塔山真高啊,我往下一看,那些高樓大廈一下子都變成了一座座小房子,人們都變成了一只只小螞蟻.我們?cè)谏巾斏贤媪艘粫?huì)兒就下山了.

    多么讓人留戀的塔山啊,朋友們有時(shí)間你們也來塔山公園看一看吧!

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇十二

    各位游客:

    白塔山位于蘭州市黃河北岸,海拔一千七百多米,山勢(shì)起伏,有拱抱金城之雄姿。

    古代,這里是軍事要沖,山下有氣勢(shì)雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒,其中白塔層巒為蘭州八景之一。

    站在黃河南岸,舉目北望,黃河鐵橋,白塔山公圓建筑群,白塔寺渾然一體,盡收眼底,有河橋遠(yuǎn)眺之稱。穿過黃河鐵橋,白塔山一,二,三臺(tái)建筑群,迎面聳立,飛檐紅柱,參差綠樹叢中,這是自一九五八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的,總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對(duì)稱的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起,上下通達(dá),層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,是我國古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等,所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。

    三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰,山勢(shì)陡峭,古代建筑有風(fēng)林香裊牌坊、羅漢殿、三宮殿等。

    山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑睢⒂窨烷w,憑欄遠(yuǎn)眺日出,放眼黃河,氣象萬千。

    白塔寺,始建于元代,據(jù)記載,元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國疆域統(tǒng)一過程中,曾致書西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗,但到了甘肅蘭州,因病逝世。不久,元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了,現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450—1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1715年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新,擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面,上有綠頂,下筑圓基,高約十七米。塔的外層通抹白灰,刷白漿,故俗稱白塔。塔建成后,幾經(jīng)強(qiáng)烈的地震,仍屹立未動(dòng),顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。

    白塔寺原有鎮(zhèn)山三寶:象皮鼓,青銅鐘,紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng),現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造,重為153。5公斤,現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭,亭內(nèi)有一碑,據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上,字形怪異難辨,后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1212年),何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑,系清咸豐十一年(公元1861年),酒泉郡侯建功模立,碑高九尺,寬三尺,上刻七十七字。

    白塔山西北方,林木蔥郁,朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處,有休息亭,供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密,是登山遠(yuǎn)眺,避暑納涼的好地方。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇十三

    白塔山屬黃土梁塬地貌,海拔1700多米,是祁連山的余脈。它巍峨起伏,重巒疊嶂,有“拱抱金城”之雄姿,是蘭州北面的天然屏障。下面是本站小編為大家整理的白塔山。

    導(dǎo)游詞。

    歡迎參考!

    游客朋友:早上好!今天我們要去參觀游覽蘭州市的著名景觀之一的白塔山。它坐落在蘭州市中心、黃河北岸,因山頭有一座元代的白塔而得名,1958年開辟為公園。

    白塔山屬黃土梁塬地貌,海拔1700多米,是祁連山的余脈。它巍峨起伏,重巒疊嶂,有“拱抱金城”之雄姿,是蘭州北面的天然屏障。“白塔層巒”被譽(yù)為“蘭州八景”之一,山上的白塔與山下的黃河以及飛跨黃河的中山鐵橋仰俯錯(cuò)落,成為蘭州市的標(biāo)志性景觀。各位游客:現(xiàn)在我們看見的是白塔山公園內(nèi)著名的一、二、三臺(tái)建筑群。該建筑群總面積達(dá)8000多平方米,以石階、石壁、磚雕、亭臺(tái)、回廊相互連貫,上下通達(dá),層次分明,這是中國古典建筑中的一種別具風(fēng)格的形式。一臺(tái)建筑,是一座四面敞開的中央大廳,雕梁畫棟。大廳回廊兩側(cè)各有重疊交錯(cuò)的重檐四角亭,迂回而上便是對(duì)稱式的二臺(tái)牌廈。牌廈面闊五楹,居中一楹有七級(jí)斗拱,為全國罕見。過二臺(tái)廣場(chǎng),沿石階而上便是磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳,氣勢(shì)莊重。大廳長80米,寬20米,高約10米,屋頂飾有琉璃花脊,墻面鑲嵌各種磚雕,檁梁及懸角等處又有木雕彩繪。

    坐落在三臺(tái)大廳內(nèi)的“黃河奇石館”,是目前國內(nèi)最大的奇石博物館,創(chuàng)辦于1993年,藏石豐富,獨(dú)具魅力。蘭州的黃河石與南京的雨花石、湖北的宜昌石、山東的長島石同列為中國四大名礫石。蘭州黃河石特點(diǎn)是石質(zhì)光滑,形狀多變,色彩深而艷麗。“黃河奇石館”珍藏著蘭州民間收藏家宋志剛先生收藏的黃河奇石上萬方。造型石有石佛、周倉、關(guān)帝、神龜?shù)?紋理石有孔子、老子、如來佛祖、十二生肖、梅蘭竹菊、山水風(fēng)景等。它們生動(dòng)逼真,惟妙惟肖,令游人一覽如醉,流連忘返。該館分三個(gè)陳列室:正廳第一展室的展品形態(tài)宏巨,氣勢(shì)磅礴,體現(xiàn)了母親河的雄偉氣魄;正廳西側(cè)的第二展室,展品以黃河流域的古生物化石、出土文物、民俗禮器為主,展示了母親河的悠久文明;正廳東部的第三展室,展出的石頭以造型和紋理圖像令人嘆為觀止,分偉人系列、山水詩意、生命象征、萬物肖形等。黃河奇石鐫刻著歷史博大精深的足跡,有典型的天人合一的東方文化特色,許多名人參觀后都留下了墨寶,予以贊頌。原國務(wù)院副谷牧題詞:“黃河奇石美天下”;文化部副部長高占祥題詞:“黃河奇石,華夏一絕”;齊白石大師的弟子婁師白先生,則把它們譽(yù)之為“黃河瑰寶”。

    各位游客:沿三臺(tái)東側(cè)盤山小道上來,我們眼前出現(xiàn)了一座牌坊,正面題額為“鳳林香裊”,背面題額為“秀映三臺(tái)”,都是清朝乾隆五十六年,也就是公元1791年,皋蘭舉人李存中留下的墨寶。這座牌坊號(hào)稱“白塔山第一牌坊”,站在這里俯視山下,黃河如帶,鳳林關(guān)一帶炊煙裊裊,仿佛能聞到飄來的飯香;放眼遠(yuǎn)眺,皋蘭山三臺(tái)閣遙遙相望,恍若天上宮闕。

    穿過牌坊,呈現(xiàn)在我們眼前的便是“法雨寺”。法雨寺原名“羅漢殿”,位于三臺(tái)大廳之上,在山道轉(zhuǎn)彎處依山而建,是一座一進(jìn)兩院的古代建筑。始建于清光緒十年,就是公元1884年。整個(gè)建筑小巧玲瓏,古樸清秀。有懸樓五間,憑欄遠(yuǎn)眺,金城全貌,盡收眼底。據(jù)記載,大殿原有。

    對(duì)聯(lián)。

    云:“隨處現(xiàn)身,只為眾生開覺路;尋聲救苦,永留寶筏渡迷津”,現(xiàn)已蕩然無存。羅漢殿歷經(jīng)滄桑,曾經(jīng)殿舍俱廢,香火滅絕,名存實(shí)亡。0于1998年批準(zhǔn)修復(fù),改名“法雨寺”,現(xiàn)有山門、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、-堂等主體建筑。法雨寺東西山頭,各有三角亭一座,東曰“東風(fēng)亭”,西曰“喜雨亭”,造型簡(jiǎn)潔、剛健,氣勢(shì)不凡。西北頂峰有三皇殿和三教道統(tǒng)祠,往西即可到達(dá)白塔寺。

    拾級(jí)而上,我們終于到達(dá)了向往已久的白塔寺。此白塔始建于元代。元太宗窩闊臺(tái)執(zhí)政時(shí),他的皇子闊端為西涼王。闊端邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)西藏最具實(shí)力的-教薩迦派法王薩班.貢噶堅(jiān)贊(被稱為班智達(dá),意為大學(xué)者),前往蒙古地方傳教,在涼州--就是現(xiàn)在的武威--舉行了歷史上有名的“涼州會(huì)談”,就西藏的局勢(shì)進(jìn)行了磋商,議定了西藏地方歸順蒙古大汗的條件,標(biāo)志著西藏正式納入中國的版圖。傳說薩班.貢噶堅(jiān)贊在返回西藏的途中病逝于蘭州,后來的元世祖忽必烈下令在黃河北山修建一座通體雪白的佛塔,以紀(jì)念他的歷史功績(jī)。薩班.貢噶堅(jiān)贊的歷史功績(jī)不可磨滅,但是他死在蘭州的說法,至今找不到歷史證據(jù)。據(jù)史載,薩班.貢噶堅(jiān)贊于1251年圓寂于涼州(今甘肅武威市),葬于涼州白塔寺,現(xiàn)在遺址尚存。

    原塔在元末明初的戰(zhàn)亂中被毀,現(xiàn)在的白塔是明代景泰七年,就是公元1456年,由鎮(zhèn)守甘肅的太監(jiān)劉永誠重建。當(dāng)時(shí)還建造了佛寺、僧舍等建筑,成為蘭州的勝境。清代康熙五十四年,就是公元1720xx年,甘肅巡撫綽奇補(bǔ)舊增新,擴(kuò)建寺址,改名為“慈恩寺”。

    白塔現(xiàn)在是省級(jí)文物保護(hù)單位。塔身潔白,通高17米,下筑圓臺(tái)式塔基,塔身下半部分為覆缽式,上半部分為樓閣式。樓閣七層八面,大小佛龕分列其上,塔頂為綠色的古印度式塔剎。塔上方檐角,有銅鈴裝飾,微風(fēng)吹過,悅耳動(dòng)聽。站立于此,也能眺望黃河,是觀賞蘭州市容的最佳之處。白塔山緊鄰黃河,山下只有一線通道,自古以來被兵家視作軍事要沖。白塔山西側(cè)是古金城關(guān)所在地,白塔山東側(cè)約1公里的山腰間,元末將領(lǐng)擴(kuò)廓貼木兒,漢名王保保,曾在那里修城固守,妄圖保住元朝的江山。仰望白塔,俯視黃河,正應(yīng)了“寶塔鎮(zhèn)河妖”的古語。圍塔而走,大家會(huì)發(fā)現(xiàn)塔的八面雕刻有藏傳佛教--就是-教的吉祥八凈圖:輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。

    就是0,古時(shí)在印度是一種兵器,后來佛教吸收為法器,象征著佛法永不熄滅,像輪子一樣旋轉(zhuǎn)不停,也就是說佛法不停留在某人某地某處,而是到處傳播。輪內(nèi)有八根輻條,象征釋迦牟尼一生傳教的八件大事。

    白海螺。

    是法會(huì)吹奏的一種樂器,按佛經(jīng)說法,釋迦-時(shí)聲音洪亮,如大海螺的聲音一樣,響徹四方,所以用它來代表法音,即“妙音吉祥”。

    白傘。

    傘在古印度本是皇室和貴族的象征,是貴族們出行使用的儀仗工具,后來被佛教采用,象征著遮蔽萬障,守護(hù)佛法,即所謂的“張弛自如,曲復(fù)重生”。

    即是幢,也叫“尊勝幢”。它不像傘可以曲張,而是呈圓柱形。幢本是印度的軍旗,佛教用來表示解脫煩惱、得到覺悟。-教認(rèn)為,它是解脫、大悲、緣起和脫離偏見的象征,所謂108種煩惱,只有尊勝幢才能降服。

    即蓮花。佛經(jīng)上說,蓮有五種,顏色各異,但以白蓮花最為高貴,所謂出五濁世,無所污染,是高尚、純潔的象征。

    漢傳佛教的圖案是水罐形,-廟中所見到的是本巴瓶形,稱為瓶。這個(gè)瓶作為八清凈之一是凈瓶,同時(shí)也是密宗修法灌頂時(shí)的法器之一。-廟中的瓶裝有圣水,象征甘露;瓶口插有如意樹或孔雀翎,象征著吉祥清凈和財(cái)運(yùn)。

    有金魚形的,有鯉魚形的。八吉祥中,魚一般為雙魚形。因?yàn)轸~是在水中目田游泳,自在生長的,用魚來代表解脫。

    盤長。

    就是吉祥結(jié),俗話叫“萬字不斷”,沒有開頭和結(jié)尾的圖案。用它來表示佛法回環(huán)貫徹,求無障礙。

    白塔的南邊是三大寺樓,北面是菩薩殿,東西兩側(cè)各有陪殿數(shù)間,將白塔圍在其中。寺內(nèi)原有象皮鼓、青銅鐘和紫荊樹,古稱“鎮(zhèn)山三寶”。傳說紫荊樹是當(dāng)年住持慈恩寺的一位姓田和尚所植,可惜現(xiàn)已可枯死。另外二寶至今仍存寺中。相傳象皮鼓是印度和尚游歷白塔山慈恩寺時(shí)貢獻(xiàn)在釋迦牟尼像前的,象皮有5厘米多厚,由印度帶來。銅鐘為康熙五十七年,就是公元1720xx年鑄造的,重約153.5公斤,造型莊嚴(yán),聲音洪亮,抗戰(zhàn)時(shí)期日寇轟炸蘭州時(shí),曾用它發(fā)過防空警報(bào)。鐘、鼓、塔的結(jié)構(gòu),是中國寺廟建筑中典型的廊院式結(jié)構(gòu)。

    白塔的東側(cè)立有著名的《夏禹岣嶁碑》,高3米,寬1米,碑首鏤刻戲珠巨龍兩條,碑面刻有古篆文77字,現(xiàn)存72字,記載大禹治水之事。原碑在湖南衡山縣西岣嶁峰(今稱云密峰)上,字形怪異,后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1220xx年),何致摹刻于岳麓山巨石上(即今禹碑峰上),清咸豐十一年(公元1861年),灑泉郡侯建功又摹立于白塔山西端的金山寺禹王廟內(nèi),后因廟宇塌毀,于1964年移至后山的牡丹亭內(nèi),后來又移至白塔寺內(nèi)珍存。

    白塔寺四周,還有云月寺、三星殿、迎旭閣和三官殿等古建筑群,可觀賞日出,或遠(yuǎn)眺氣象萬千的九曲黃河,蘭州市容盡在眼底,美不勝收。“金城關(guān)外寺,殿宇枕巖阿。地辟飛沙少,山高怪石多。鐘聲聞紫塞,塔影漫黃河。最愛談禪處,何妨載酒過。”這是古人贊頌蘭州白塔寺的詩句。

    宋末元初時(shí)期,白塔山一帶為西夏占據(jù),所以山后西北一帶稱“元昊臺(tái)”,現(xiàn)在一般稱“九州臺(tái)”。九州臺(tái)的黃土層厚達(dá)287米,僅次于蘭州西南部西津村的409.93米和皋蘭山的297米,厚度居世界第三。中國科學(xué)院院士、蘭州大學(xué)教授李吉均先生由此測(cè)定,黃河已有160萬年的歷史。在黃河形成之前,此地是一片荒原,而現(xiàn)在隨著地殼運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,形成了黃土高原,海拔1500-20xx米。

    白塔山雖說是佛教勝地,但是這里土質(zhì)疏松,降雨量小,自古以來水土流失嚴(yán)重,植被稀疏。為栽種樹木,古人常挑水背冰上山,即便如此,解放前山上也只有七棵柏樹。1958年開辟為公園后,引水上山,栽種了松柏、垂柳、白楊和國槐等各種樹木十幾萬株,培植了蘋果梁、桃樹溝、梨樹坪、杏林園等林區(qū),使白塔山變成了層巒疊翠,鳥語花香的游覽勝地。我們所在的白塔西面,現(xiàn)在已是樹高林密,曲徑通幽,成為蘭州人休閑納涼的好去處。

    好了,親愛的朋友們,希望我的講解,能使大家對(duì)白塔山有一個(gè)美好的印象。現(xiàn)在各位可以目田游覽,拍照留念,20分鐘后,順原路返回。

    白塔山位于蘭州市黃河北岸,海拔一千七百多米,山勢(shì)起伏,有“拱抱金城”之雄姿。

    古代,這里是軍事要沖,山下有氣勢(shì)雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒,其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。

    站在黃河南岸,舉目北望,黃河鐵橋,白塔山公圓建筑群,白塔寺渾然一體,盡收眼底,有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱。穿過黃河鐵橋,白塔山一,二,三臺(tái)建筑群,迎面聳立,飛檐紅柱,參差綠樹叢中,這是自一八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的,總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對(duì)稱的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起,上下通達(dá),層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,是我國古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等,所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。

    三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰,山勢(shì)陡峭,古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。

    山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑睢⒂窨烷w,憑欄遠(yuǎn)眺日出,放眼黃河,氣象萬千。

    白塔寺,始建于元代,據(jù)記載,元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國疆域統(tǒng)一過程中,曾致書西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派,俗稱黃教)。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗,但到了甘肅蘭州,因病逝世。不久,元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了,現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1720xx年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新,擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面,上有綠頂,下筑圓基,高約十七米。塔的外層通抹白灰,刷白漿,故俗稱白塔。塔建成后,幾經(jīng)強(qiáng)烈地震,仍屹立未動(dòng),顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。

    白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“:象皮鼓,青銅鐘,紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng),現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造,重為153.5公斤,現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭,亭內(nèi)有一碑,據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上,字形怪異難辨,后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1220xx年),何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑,系清咸豐十一年(公元1861年),酒泉郡侯建功模立,碑高九尺,寬三尺,上刻七十七字。

    白塔山西北方,林木蔥郁,朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處,有休息亭,供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密,是登山遠(yuǎn)眺,避暑納涼的好地方。

    游客朋友:早上好!今天我們要去參觀游覽蘭州市的著名景觀之一的白塔山。它坐落在蘭州市中心、黃河北岸,因山頭有一座元代的白塔而得名,1958年開辟為公園。

    白塔山屬黃土梁塬地貌,海拔1700多米,是祁連山的余脈。它巍峨起伏,重巒疊嶂,有“拱抱金城”之雄姿,是蘭州北面的天然屏障。“白塔層巒”被譽(yù)為“蘭州八景”之一,山上的白塔與山下的黃河以及飛跨黃河的中山鐵橋仰俯錯(cuò)落,成為蘭州市的標(biāo)志性景觀。各位游客:現(xiàn)在我們看見的是白塔山公園內(nèi)著名的一、二、三臺(tái)建筑群。該建筑群總面積達(dá)8000多平方米,以石階、石壁、磚雕、亭臺(tái)、回廊相互連貫,上下通達(dá),層次分明,這是中國古典建筑中的一種別具風(fēng)格的形式。一臺(tái)建筑,是一座四面敞開的中央大廳,雕梁畫棟。大廳回廊兩側(cè)各有重疊交錯(cuò)的重檐四角亭,迂回而上便是對(duì)稱式的二臺(tái)牌廈。牌廈面闊五楹,居中一楹有七級(jí)斗拱,為全國罕見。過二臺(tái)廣場(chǎng),沿石階而上便是磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳,氣勢(shì)莊重。大廳長80米,寬20米,高約10米,屋頂飾有琉璃花脊,墻面鑲嵌各種磚雕,檁梁及懸角等處又有木雕彩繪。

    坐落在三臺(tái)大廳內(nèi)的“黃河奇石館”,是目前國內(nèi)最大的奇石博物館,創(chuàng)辦于1993年,藏石豐富,獨(dú)具魅力。蘭州的黃河石與南京的雨花石、湖北的宜昌石、山東的長島石同列為中國四大名礫石。蘭州黃河石特點(diǎn)是石質(zhì)光滑,形狀多變,色彩深而艷麗。“黃河奇石館”珍藏著蘭州民間收藏家宋志剛先生收藏的黃河奇石上萬方。造型石有石佛、周倉、關(guān)帝、神龜?shù)?紋理石有孔子、老子、如來佛祖、十二生肖、梅蘭竹菊、山水風(fēng)景等。它們生動(dòng)逼真,惟妙惟肖,令游人一覽如醉,流連忘返。該館分三個(gè)陳列室:正廳第一展室的展品形態(tài)宏巨,氣勢(shì)磅礴,體現(xiàn)了母親河的雄偉氣魄;正廳西側(cè)的第二展室,展品以黃河流域的古生物化石、出土文物、民俗禮器為主,展示了母親河的悠久文明;正廳東部的第三展室,展出的石頭以造型和紋理圖像令人嘆為觀止,分偉人系列、山水詩意、生命象征、萬物肖形等。黃河奇石鐫刻著歷史博大精深的足跡,有典型的天人合一的東方文化特色,許多名人參觀后都留下了墨寶,予以贊頌。原國務(wù)院副谷牧題詞:“黃河奇石美天下”;文化部副部長高占祥題詞:“黃河奇石,華夏一絕”;齊白石大師的弟子婁師白先生,則把它們譽(yù)之為“黃河瑰寶”。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇十四

    白塔山位于蘭州市黃河北岸,海拔一千七百多米,山勢(shì)起伏,有“拱抱金城”之雄姿。

    古代,這里是軍事要沖,山下有氣勢(shì)雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒,其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。

    總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對(duì)稱的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起上下通達(dá)層次分明結(jié)構(gòu)嚴(yán)整是我國古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。

    三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰,山勢(shì)陡峭,古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。

    山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑睢⒂窨烷w,憑欄遠(yuǎn)眺日出,放眼黃河,氣象萬千。

    白塔寺,始建于元代,據(jù)記載,元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國疆域統(tǒng)一過程中,曾致書西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派,俗稱黃教)。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗,但到了甘肅蘭州,因病逝世。不久,元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了,現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1720_年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新,擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面,上有綠頂,下筑圓基,高約十七米。塔的外層通抹白灰,刷白漿,故俗稱白塔。塔建成后,幾經(jīng)強(qiáng)烈地震,仍屹立未動(dòng),顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。

    白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“:象皮鼓,青銅鐘,紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng),現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造,重為153.5公斤,現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭,亭內(nèi)有一碑,據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上,字形怪異難辨,后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1220_年),何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑,系清咸豐十一年(公元1861年),酒泉郡侯建功模立,碑高九尺,寬三尺,上刻七十七字。

    白塔山西北方,林木蔥郁,朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處,有休息亭,供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密,是登山遠(yuǎn)眺,避暑納涼的好地方。

    位于蘭州市黃河北岸的白塔山上,因山頭有一元代白塔而得名。白塔山山勢(shì)巍峨起伏,蟠結(jié)城郊,有拱抱金城之勢(shì)。白塔原為紀(jì)念去蒙古謁見成吉思汗而在蘭州病故的一西藏薩迦派喇嘛而建。現(xiàn)存白塔系明景泰年間(1450-1456年),鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙54年(1720_年),巡撫綽奇補(bǔ)舊增新,擴(kuò)大寺址,起名“慈恩寺”。

    白塔七級(jí)八面,高約17米,下筑圓基,上著綠頂,各面雕有佛像,檐角系有鐵馬鈴。塔外通涂白漿,如白玉砌成。白塔山1958年辟為公園,總建筑面積8,000多平方米,分為三臺(tái)建筑群,依山而筑,飛檐紅柱,參差有致,各建筑以亭榭回廊相連,四通八達(dá)。山上原有象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹,古稱“鎮(zhèn)山三寶”,現(xiàn)紫荊樹已枯死。白塔山經(jīng)過多年綠化,樹高林密,曲徑通幽。公園三臺(tái)大殿內(nèi)獨(dú)特的“黃河奇石館”藏石豐富,獨(dú)具風(fēng)格。

    山下為中山橋,二者已連為一體,成為蘭州旅游的必游之地。蘭州市白塔山東約1公里處有元代的王保保城遺址。相傳明初,大將徐達(dá)、馮勝奉命攻打元軍王保保,久攻不破,恰至元宵節(jié),徐達(dá)命軍士做成又粗又長的鼓,扮成社火隊(duì)混入城內(nèi),以大旗為號(hào),里應(yīng)外合,終于攻破了王保保城。為紀(jì)念這場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利,這種鼓被命名為“太平鼓”,并成為蘭州社火的主要表演形式。從此,王保保城和太平鼓更加聞名。

    宋末元初,白塔山一帶為西夏占據(jù)。相傳,成吉思汗為完成統(tǒng)一大業(yè),曾致書吐蕃烏斯藏地區(qū)的薩迦派法王,希望通過會(huì)議,和平統(tǒng)一藏區(qū)。薩迦派法王遂派一著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗,但行至蘭州時(shí)不幸病逝。元朝在1220_年冬滅西夏國后,將蘭州納入其版圖。為紀(jì)念這位死去的喇嘛,在白塔山山巔建佛塔一座堊飾如雪,并修有寺院,白塔山由此得名,并成為宗教勝地。可惜原塔至元末時(shí)塌毀。

    現(xiàn)存白塔系明景泰年間(1450-1456年),鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1720_年)甘肅巡撫倬奇補(bǔ)舊增新,擴(kuò)建寺址,改名為慈恩寺。白塔七級(jí)八面,高約17米,下筑園基,上著綠頂,各面雕有佛像,檐角系有鐵馬鈴。塔外通涂白漿,如白玉砌成。

    山上原有象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹,古稱“鎮(zhèn)山三寶”。白塔山經(jīng)過多年綠化,樹高林密,曲徑通幽。寺內(nèi)文物還有記載大禹治水的“夏禹岣嶁碑”。白塔山1958年辟為公園,總建筑面積8000多平方米,分為三臺(tái)建筑群,依山而筑,飛檐紅柱,參差有致,各建筑以亭榭回廊相連,四通八達(dá)。三臺(tái)建筑群的迎面是白塔山主峰,山勢(shì)陡峭,古代建筑有風(fēng)林香裊牌坊、羅漢殿、三宮殿等。山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑睢⒂窨烷w。高超的建筑技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值,充分體現(xiàn)了古代中國勞動(dòng)人民的勤勞智慧和卓越才能。

    二十世紀(jì)五十年代,政府投入巨資,先后在坍塌的古建筑遺址和廢墟上重建了氣勢(shì)宏大、莊重典雅的一、二、三臺(tái)古典式建筑群,還修建了雕梁畫棟、飛檐斗拱的百花亭、駐春亭、牡丹亭、喜雨亭等建筑,并架起了跨越黃河直達(dá)山巔最高建筑牡丹亭的“天下黃河第一索道”。公園內(nèi)獨(dú)特的“黃河奇石館”和裕固族接待帳房為別處少見,獨(dú)具風(fēng)格。山下為中山橋,使二者已連為一體,成為蘭州旅游的必游之地。白塔山山上還可以通達(dá)蘭州碑林和四庫全書等景點(diǎn),山腳下是金城關(guān)文化風(fēng)景區(qū),景區(qū)內(nèi)有蘭州段黃河大橋的歷史、蠟像等。

    游客朋友:早上好!今天我們要去參觀游覽蘭州市的著名景觀之一的白塔山。它坐落在蘭州市中心、黃河北岸,因山頭有一座元代的白塔而得名,1958年開辟為公園。

    白塔山屬黃土梁塬地貌,海拔1700多米,是祁連山的余脈。它巍峨起伏,重巒疊嶂,有“拱抱金城”之雄姿,是蘭州北面的天然屏障。“白塔層巒”被譽(yù)為“蘭州八景”之一,山上的白塔與山下的黃河以及飛跨黃河的中山鐵橋仰俯錯(cuò)落,成為蘭州市的標(biāo)志性景觀。各位游客:現(xiàn)在我們看見的是白塔山公園內(nèi)著名的一、二、三臺(tái)建筑群。該建筑群總面積達(dá)8000多平方米,以石階、石壁、磚雕、亭臺(tái)、回廊相互連貫,上下通達(dá),層次分明,這是中國古典建筑中的一種別具風(fēng)格的形式。一臺(tái)建筑,是一座四面敞開的中央大廳,雕梁畫棟。大廳回廊兩側(cè)各有重疊交錯(cuò)的重檐四角亭,迂回而上便是對(duì)稱式的二臺(tái)牌廈。牌廈面闊五楹,居中一楹有七級(jí)斗拱,為全國罕見。過二臺(tái)廣場(chǎng),沿石階而上便是磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳,氣勢(shì)莊重。大廳長80米,寬20米,高約10米,屋頂飾有琉璃花脊,墻面鑲嵌各種磚雕,檁梁及懸角等處又有木雕彩繪。

    白塔現(xiàn)在是省級(jí)文物保護(hù)單位。塔身潔白,通高17米,下筑圓臺(tái)式塔基,塔身下半部分為覆缽式,上半部分為樓閣式。樓閣七層八面,大小佛龕分列其上,塔頂為綠色的古印度式塔剎。塔上方檐角,有銅鈴裝飾,微風(fēng)吹過,悅耳動(dòng)聽。站立于此,也能眺望黃河,是觀賞蘭州市容的最佳之處。白塔山緊鄰黃河,山下只有一線通道,自古以來被兵家視作軍事要沖。白塔山西側(cè)是古金城關(guān)所在地,白塔山東側(cè)約1公里的山腰間,元末將領(lǐng)擴(kuò)廓貼木兒,漢名王保保,曾在那里修城固守,妄圖保住元朝的江山。仰望白塔,俯視黃河,正應(yīng)了“寶塔鎮(zhèn)河妖”的古語。圍塔而走,大家會(huì)發(fā)現(xiàn)塔的八面雕刻有藏傳佛教--就是-教的吉祥八凈圖:輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇十五

    地點(diǎn):學(xué)校多媒體教室。

    主持人:李先德。

    尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:大家下午好!

    年年歲歲花相似,一年一度中考時(shí)。三年前,我們?cè)谒邢嗑郏_始用青春演繹自己的精彩。如今,大家即將走完初中三年的旅程,即將踏上中考的征程。如果說,這回憶是一陣風(fēng),那么當(dāng)它吹過的時(shí)候,我們感受到的是幸福,是溫馨,??我們不會(huì)忘記自己在塔中這片熱土上留下的足跡和灑下的汗水;我們不會(huì)忘記同學(xué)之間純真的友情;更不會(huì)忘記老師對(duì)我們的諄諄教誨和殷切希望。今天,我們?cè)谶@里舉行儀式,為你們明天去中考?jí)研小⒓咏裉鞎?huì)議的有初三年級(jí)全體師生,學(xué)校劉正輝校長、吳繼聰校長、馬紹華主任。現(xiàn)在我宣布2013屆中考動(dòng)員大會(huì)現(xiàn)在開始。

    下面大會(huì)進(jìn)行第一項(xiàng),有請(qǐng)學(xué)校常務(wù)副校長吳繼聰講話,大家歡迎!、、、同學(xué)們,我相信,吳繼聰校長的要求和希望激勵(lì)著在座的每一位學(xué)子。你們會(huì)嚴(yán)格要求自己,約束并規(guī)范自己的言行;你們會(huì)拿出自己的信心和勇氣,去挑戰(zhàn)明天,決勝中考。

    下面大會(huì)進(jìn)行第二項(xiàng),讓我們以熱烈的掌聲有請(qǐng)學(xué)校教導(dǎo)處主任馬紹華講話,大家歡迎!、、、同學(xué)們,答題的方法和技巧關(guān)乎中考的成敗。方法不當(dāng),事倍功半;方法得當(dāng),事半功倍。希望大家銘記馬主任的指點(diǎn),在中考的考場(chǎng)上,考出水平,考出風(fēng)格。

    年。在此,請(qǐng)?jiān)试S我代表全體老師,祝愿你們今天是桃李芬芳,明天是祖國的棟梁;祝愿你們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中,擁有一個(gè)又一個(gè)更加美好的三年!

    下面大會(huì)進(jìn)行第三項(xiàng),讓我們以熱烈的掌聲有請(qǐng)學(xué)校校長劉正輝講話,大家歡迎!、、、劉校長的講話寄予了大家莫大的希望!他要求同學(xué)們感恩塔中、感恩父母,向老師和父母交滿意答卷,畢業(yè)離校以后不忘母校和老師的教誨,繼續(xù)努力,發(fā)奮圖強(qiáng)。希望同學(xué)們永遠(yuǎn)銘記劉校長的教導(dǎo),將來為塔中爭(zhēng)光!。下面大會(huì)進(jìn)行第四項(xiàng),有請(qǐng)初三年級(jí)任課教師代表李先德老師發(fā)言。

    塔山初中2013年中考動(dòng)員會(huì)教師代表中考?jí)研性~。

    李先德。

    初三的全體勇士們:。

    在你們明天就要踏上征程,決戰(zhàn)中考之際,我代表初三年級(jí)全體任課老師向你們表示熱烈的祝賀!

    三年如一日,彈指一揮間。養(yǎng)兵千日,用兵一時(shí),在中考戰(zhàn)役即將打響的這一刻,我們?nèi)w老師為你們加油鼓勁,為你們吶喊助威。

    同學(xué)們,九年寒窗無人問,中考成名大家知。三年的初中生活,多少次聞雞起舞,多少次挑燈夜戰(zhàn),一千多個(gè)日日夜夜里,辛勤的你們付出了多少汗水,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熡中绿砹硕嗌侔装l(fā)。今天,你們就要踏上人生轉(zhuǎn)折的踏板,登上奔向理想之舟的巨輪,乘風(fēng)破浪,勇往直前。不遠(yuǎn)的地方,中考的考場(chǎng)在等待著你們,高中的校門在呼喚著你們,你們整裝待發(fā),你們豪情滿懷。我首先預(yù)祝你們中考成功!

    同學(xué)們:“九年磨劍、六月試鋒”,青年時(shí)代的毛澤東同志曾經(jīng)豪邁地說:“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里。”同學(xué)們,你們要確信自己是優(yōu)秀的,并把全部精力都集中起來去證明它,你們一定會(huì)成功。

    進(jìn)入塔中三年來,你們寒窗苦讀,校園里燦燦燈火見證了你們努力的身影,教室外一草一木聆聽了你們奮進(jìn)的腳步。小學(xué)六年,初中三年,九年準(zhǔn)備,九年積累,你們已經(jīng)學(xué)識(shí)淵博、能力高強(qiáng)。明天開始的中考,千帆竟發(fā)、百舸爭(zhēng)流,你們大顯身手的時(shí)候到了!請(qǐng)你們相信自己!中考的考場(chǎng)就是你們實(shí)現(xiàn)理想的跳板。你們一定要勇敢的面對(duì)!

    多少次廢寢忘食,多少次寒露秋霜。有過挫折,但你們?nèi)阅芸吹较M挥羞^失敗,但你們?nèi)阅鼙3殖练€(wěn)。現(xiàn)在是你們收獲的時(shí)候了!明天,你們就要走進(jìn)莊嚴(yán)的考場(chǎng),勝利的曙光就在前方,同學(xué)們,堅(jiān)持到底!勝利就在你們手中!

    是雄鷹,就要翱翔在藍(lán)天;是駿馬,就要馳騁在草原;

    是天之驕子,就要在中考的沙場(chǎng)上逐鹿中原,一馬當(dāng)先。

    初三的同學(xué)們、勇士們,你們不是孤獨(dú)的,你們有強(qiáng)大的親友團(tuán)。學(xué)校里有老師,有學(xué)弟學(xué)妹;家里有父母親朋。奮起吧!同學(xué)們,中考的大門已經(jīng)為你們打開,中考的汽笛已經(jīng)為你們鳴響。拿起你們熟悉的鋼筆,看清要求,科學(xué)做答,為理想盡情揮舞,為理想妙筆生花!

    同學(xué)們,中考的號(hào)角已經(jīng)吹響,問蒼茫大地,誰主沉浮;數(shù)風(fēng)流人物,看塔中學(xué)子。可親可敬的同學(xué)們,即將出征的勇士們,帶上你們從容自信的微笑起程,冒著中考的炮火,去爭(zhēng)取你們志在必得的勝利!

    最后再次祝愿你們中考成功,金榜題名!我的發(fā)言完畢,謝謝大家!

    同學(xué)們,“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”。我的發(fā)言道出了塔中所有領(lǐng)導(dǎo)老師的心聲,因?yàn)橹锌疾皇墙Y(jié)束,而是歡呼的開始,不是慶祝完成,而是宣布進(jìn)步。讓我們牢記——“今天,我們以塔中為榮!明天,我們?yōu)樗袪?zhēng)榮,塔中以我們?yōu)闃s!”

    同學(xué)們:即將中考,大家的身上多了幾分責(zé)任;即將中考,大家磨礪著斗志,經(jīng)受著挑戰(zhàn)。下面大會(huì)進(jìn)行第五項(xiàng),全年級(jí)學(xué)生集體宣誓。現(xiàn)在有請(qǐng)九一班黃俊同到主席臺(tái)前面來帶領(lǐng)初三的全體同學(xué)以青春的名義宣誓:

    我宣誓:2013中考,我們信心百倍,嚴(yán)陣以待。我們有電一般敏捷的思維,我們有虎一般王者的風(fēng)范。考場(chǎng)決戰(zhàn),我不退縮!考場(chǎng)揮毫,我能勝利!我將喚醒所有的潛能,我將凝聚全部的力量,考出水平,考出風(fēng)格。請(qǐng)父母放心,我們有信心,一定不讓你們失望!請(qǐng)老師放心,我們有骨氣,一定會(huì)實(shí)現(xiàn)理想!請(qǐng)學(xué)校放心,我們有潛力,一定會(huì)為塔中爭(zhēng)光!宣誓人:自報(bào)姓名。

    蒼天作證,大地為憑。錚錚誓言,銘記我心。兌現(xiàn)諾言,我的責(zé)任。懷揣夢(mèng)想,走上考場(chǎng)。中考慶典,見證輝煌。就讓我們一起期待大家中考勝利的喜報(bào)吧!

    現(xiàn)在,我向全體同學(xué)發(fā)出倡議,讓我們把掌聲送給塔中的全體教職員工,感謝他們長期以來的諄諄教導(dǎo)和辛勤付出!也讓我們把掌聲送給自己,相信自己是最棒的!

    現(xiàn)在我宣布:塔山初中2013屆中考動(dòng)員大會(huì)到此結(jié)束,謝謝大家!下面按照3、2、1、4、5、6班的順序,分別從前后門退場(chǎng)。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇十六

    寶塔山古稱嘉嶺山,位于延安城東地,延河之濱,在山上可鳥瞰延安整個(gè)城區(qū)。因山上有塔,故通常稱作寶塔山。寶塔山高1135.5米,山上寶塔,始建于唐,現(xiàn)為明代建筑。平面八角形,九層,高約44米,樓閣式磚塔。

    寶塔山是革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。中共中央進(jìn)駐延安后,這座古塔成為革命圣地的標(biāo)志和象征,建國后,國務(wù)院將延安寶塔歸入第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位延安革命舊址之中。1953年版第二套人民幣二元券正面圖案為“延安寶塔山”。中華人民共和國1955年頒授的獨(dú)立自由勛章,核心圖案就是寶塔山。

    “幾回回夢(mèng)里回延安,雙手摟定寶塔山”,著名文學(xué)家賀敬之的名名熱情的謳歌了寶塔山在中國人民心目中的神圣地位。寶塔山上,歷史文物和現(xiàn)代革命文物星羅棋布,交相輝映,滿山綠樹成蔭,花草爭(zhēng)艷。

    延安古名膚施,是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔建于唐代(一說明代),塔高44米,9級(jí),為八角形磚塔。塔內(nèi)有階梯,可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺(tái)等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰:“嘉嶺疊疊椅晴空,景色都?xì)w西照中。塔影例分深樹綠,花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞?jí)],野鳥飛歸錦繡從。”塔底層兩個(gè)拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁還有鐘一口,明崇禎年間鑄造,擊之聲徹全城。黨中央在延安時(shí),曾以此報(bào)警。

    此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地,但你若是想拍攝寶塔的全景,還得上清涼山才行。

    寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。

    巍巍寶塔山,滾滾延河水,經(jīng)常出現(xiàn)在詩人、畫家的筆下,人們歌頌寶塔,懷念寶塔,實(shí)際是在懷念延安歲月,歌頌延安精神,緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年,接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇十七

    寶塔山古稱嘉嶺山,位于延安城東地,延河之濱,在山上可鳥瞰延安整個(gè)城區(qū)。因山上有塔,故通常稱作寶塔山。寶塔山高1135.5米,山上寶塔,始建于唐,現(xiàn)為明代建筑。平面八角形,九層,高約44米,樓閣式磚塔。

    寶塔山是革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。中共中央進(jìn)駐延安后,這座古塔成為革命圣地的標(biāo)志和象征,建國后,國務(wù)院將延安寶塔歸入第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位延安革命舊址之中。1953年版第二套人民幣二元券正面圖案為“延安寶塔山”。中華人民共和國1955年頒授的獨(dú)立自由勛章,核心圖案就是寶塔山。

    “幾回回夢(mèng)里回延安,雙手摟定寶塔山”,著名文學(xué)家賀敬之的名名熱情的謳歌了寶塔山在中國人民心目中的神圣地位。寶塔山上,歷史文物和現(xiàn)代革命文物星羅棋布,交相輝映,滿山綠樹成蔭,花草爭(zhēng)艷。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇十八

    延安古名膚施,是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔建于唐代(一說明代),塔高44米,9級(jí),為八角形磚塔。塔內(nèi)有階梯,可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺(tái)等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰:“嘉嶺疊疊椅晴空,景色都?xì)w西照中。塔影例分深樹綠,花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞?jí)],野鳥飛歸錦繡從。”塔底層兩個(gè)拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁還有鐘一口,明崇禎年間鑄造,擊之聲徹全城。黨中央在延安時(shí),曾以此報(bào)警。

    此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地,但你若是想拍攝寶塔的全景,還得上清涼山才行。

    寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。

    巍巍寶塔山,滾滾延河水,經(jīng)常出現(xiàn)在詩人、畫家的筆下,人們歌頌寶塔,懷念寶塔,實(shí)際是在懷念延安歲月,歌頌延安精神,緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年,接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇十九

    歡迎大家來到這里,下面我來為大家介紹一下!

    寶塔山,古稱豐林山,宋時(shí)改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱寶塔山。位于延安城東南方,海拔1135.5米,為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊,林木茂盛,山林空氣清新,涼爽宜人,夏季平均氣溫較內(nèi)低3~4攝氏度,是消夏避暑的好地方[2]。寶塔建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志,是革命圣地的象征。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘,中共中央在延安時(shí),曾用它來報(bào)時(shí)和報(bào)警。此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地。

    寶塔建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志,是革命圣地的象征。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地。寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風(fēng)景名勝區(qū)。

    延安古名膚施,是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔塔高44米,9級(jí),為八角形磚塔。塔內(nèi)有階梯,可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺(tái)等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰:“嘉嶺疊疊椅晴空,景色都?xì)w西照中。塔影例分深樹綠,花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞?jí)],野鳥飛歸錦繡從。”塔底層兩個(gè)拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁還有鐘一口,明崇預(yù)年間鑄造,擊之聲徹全城。黨中央在延安時(shí),曾以此報(bào)警。

    此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地,但你若是想拍攝寶塔的全景,還得上清涼山才行。

    寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。

    巍巍寶塔山,滾滾延河水,經(jīng)常出現(xiàn)在詩人、畫家的筆下,人們歌頌寶塔,懷念寶塔,實(shí)際是在懷念延安歲月,歌頌延安精神,緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年,接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇二十

    宋末元初,白塔山一帶為西夏占據(jù)。相傳,成吉思汗為完成統(tǒng)一大業(yè),曾致書吐蕃烏斯藏地區(qū)的薩迦派法王,希望通過會(huì)議,和平統(tǒng)一藏區(qū)。薩迦派法王遂派一著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗,但行至蘭州時(shí)不幸病逝。元朝在1220_年冬滅西夏國后,將蘭州納入其版圖。為紀(jì)念這位死去的喇嘛,在白塔山山巔建佛塔一座堊飾如雪,并修有寺院,白塔山由此得名,并成為宗教勝地。可惜原塔至元末時(shí)塌毀。

    現(xiàn)存白塔系明景泰年間(1450-1456年),鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1720_年)甘肅巡撫倬奇補(bǔ)舊增新,擴(kuò)建寺址,改名為慈恩寺。白塔七級(jí)八面,高約17米,下筑園基,上著綠頂,各面雕有佛像,檐角系有鐵馬鈴。塔外通涂白漿,如白玉砌成。

    山上原有象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹,古稱“鎮(zhèn)山三寶”。白塔山經(jīng)過多年綠化,樹高林密,曲徑通幽。寺內(nèi)文物還有記載大禹治水的“夏禹岣嶁碑”。白塔山1958年辟為公園,總建筑面積8000多平方米,分為三臺(tái)建筑群,依山而筑,飛檐紅柱,參差有致,各建筑以亭榭回廊相連,四通八達(dá)。三臺(tái)建筑群的迎面是白塔山主峰,山勢(shì)陡峭,古代建筑有風(fēng)林香裊牌坊、羅漢殿、三宮殿等。山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑睢⒂窨烷w。高超的建筑技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值,充分體現(xiàn)了古代中國勞動(dòng)人民的勤勞智慧和卓越才能。

    二十世紀(jì)五十年代,政府投入巨資,先后在坍塌的古建筑遺址和廢墟上重建了氣勢(shì)宏大、莊重典雅的一、二、三臺(tái)古典式建筑群,還修建了雕梁畫棟、飛檐斗拱的百花亭、駐春亭、牡丹亭、喜雨亭等建筑,并架起了跨越黃河直達(dá)山巔最高建筑牡丹亭的“天下黃河第一索道”。公園內(nèi)獨(dú)特的“黃河奇石館”和裕固族接待帳房為別處少見,獨(dú)具風(fēng)格。山下為中山橋,使二者已連為一體,成為蘭州旅游的必游之地。白塔山山上還可以通達(dá)蘭州碑林和四庫全書等景點(diǎn),山腳下是金城關(guān)文化風(fēng)景區(qū),景區(qū)內(nèi)有蘭州段黃河大橋的歷史、蠟像等。

    白塔山公園位于蘭州市黃河北岸的白塔山上,因山頭有一元代白塔而得名。白塔山山勢(shì)巍峨起伏,蟠結(jié)城郊,有拱抱金城之勢(shì)。白塔原為紀(jì)念去蒙古謁見成吉思汗而在蘭州病故的一西藏薩迦派喇嘛而建。

    現(xiàn)存白塔系明景泰年間(1450-1456年),鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙54年(1720_年),巡撫綽奇補(bǔ)舊增新,擴(kuò)大寺址,起名慈恩寺。白塔七級(jí)八面,高約17米,下筑園基,上著綠頂,各面雕有佛像,檐角系有鐵馬鈴。塔外通涂白漿,如白玉砌成。白塔山1958年辟為公園,總建筑面積8000多平方米,分為三臺(tái)建筑群,依山而筑,飛檐紅柱,參差有致,各建筑以亭榭回廊相連,四通八達(dá)。山上原有象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹,古稱“鎮(zhèn)山三寶”,現(xiàn)紫荊樹已枯死。白塔山經(jīng)過多年綠化,樹高林密,曲徑通幽。公園內(nèi)獨(dú)特的“黃河奇石館”和裕固族接待帳房為別處少見,獨(dú)具風(fēng)格。山下為中山橋,使二者已連為一體,成為蘭州旅游的必游之地。

    文檔為doc格式。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(實(shí)用21篇)篇二十一

    白塔山屬黃土梁塬地貌,海拔1700多米,是祁連山的余脈。它巍峨起伏,重巒疊嶂,有“拱抱金城”之雄姿,是蘭州北面的天然屏障。“白塔層巒”被譽(yù)為“蘭州八景”之一,山上的白塔與山下的黃河以及飛跨黃河的中山鐵橋仰俯錯(cuò)落,成為蘭州市的標(biāo)志性景觀。各位游客:現(xiàn)在我們看見的是白塔山公園內(nèi)著名的一、二、三臺(tái)建筑群。該建筑群總面積達(dá)8000多平方米,以石階、石壁、磚雕、亭臺(tái)、回廊相互連貫,上下通達(dá),層次分明,這是中國古典建筑中的`一種別具風(fēng)格的形式。一臺(tái)建筑,是一座四面敞開的中央大廳,雕梁畫棟。大廳回廊兩側(cè)各有重疊交錯(cuò)的重檐四角亭,迂回而上便是對(duì)稱式的二臺(tái)牌廈。牌廈面闊五楹,居中一楹有七級(jí)斗拱,為全國罕見。過二臺(tái)廣場(chǎng),沿石階而上便是磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳,氣勢(shì)莊重。大廳長80米,寬20米,高約10米,屋頂飾有琉璃花脊,墻面鑲嵌各種磚雕,檁梁及懸角等處又有木雕彩繪。

    坐落在三臺(tái)大廳內(nèi)的“黃河奇石館”,是目前國內(nèi)最大的奇石博物館,創(chuàng)辦于1993年,藏石豐富,獨(dú)具魅力。蘭州的黃河石與南京的雨花石、湖北的宜昌石、山東的長島石同列為中國四大名礫石。蘭州黃河石特點(diǎn)是石質(zhì)光滑,形狀多變,色彩深而艷麗。“黃河奇石館”珍藏著蘭州民間收藏家宋志剛先生收藏的黃河奇石上萬方。造型石有石佛、周倉、關(guān)帝、神龜?shù)?紋理石有孔子、老子、如來佛祖、十二生肖、梅蘭竹菊、山水風(fēng)景等。它們生動(dòng)逼真,惟妙惟肖,令游人一覽如醉,流連忘返。該館分三個(gè)陳列室:正廳第一展室的展品形態(tài)宏巨,氣勢(shì)磅礴,體現(xiàn)了母親河的雄偉氣魄;正廳西側(cè)的第二展室,展品以黃河流域的古生物化石、出土文物、民俗禮器為主,展示了母親河的悠久文明;正廳東部的第三展室,展出的石頭以造型和紋理圖像令人嘆為觀止,分偉人系列、山水詩意、生命象征、萬物肖形等。黃河奇石鐫刻著歷史博大精深的足跡,有典型的天人合一的東方文化特色,許多名人參觀后都留下了墨寶,予以贊頌。原國務(wù)院副谷牧題詞:“黃河奇石美天下”;文化部副部長高占祥題詞:“黃河奇石,華夏一絕”;齊白石大師的弟子婁師白先生,則把它們譽(yù)之為“黃河瑰寶”。

    文檔為doc格式。

    猜你喜歡 網(wǎng)友關(guān)注 本周熱點(diǎn) 精品推薦
    使用教案模板可以幫助教師更好地掌握教學(xué)進(jìn)度,合理安排教學(xué)時(shí)間。小編為大家收集的教案模板范例,希望能夠?qū)Υ蠹业慕虒W(xué)工作有所幫助。幼兒手拿墊子跟隨老師聽音樂合節(jié)奏做
    會(huì)計(jì)是一項(xiàng)需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能掌握的技能,它要求從事者具備準(zhǔn)確性、可靠性和保密性。以下是小編為大家收集的會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)資料,希望能幫助大家更好地理解和應(yīng)用會(huì)計(jì)知識(shí)。
    自我評(píng)價(jià)是對(duì)自己在某個(gè)特定領(lǐng)域表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估和總結(jié)的過程,它有助于我們認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,以及制定對(duì)策來改進(jìn)自身水平。自我評(píng)價(jià)是展示個(gè)體自身素質(zhì)和能力的方式之一
    工作計(jì)劃表能夠幫助我們記錄和追蹤工作進(jìn)展情況,確保工作按時(shí)完成,不延誤進(jìn)度。掌握一些好的工作計(jì)劃技巧,可以幫助我們更好地完成工作任務(wù)。一、活動(dòng)安排:1、活動(dòng)名稱
    自我評(píng)價(jià)是一種自我監(jiān)督的重要手段,可以幫助我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正不足,以提高個(gè)人的績(jī)效和成就。自我評(píng)價(jià)可以幫助我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗵岣咦晕遥非蟾玫谋憩F(xiàn)和職業(yè)發(fā)展。
    師德師風(fēng)的落實(shí)需要教師自身的自覺和努力,以及學(xué)校的管理和培育。請(qǐng)大家查看以下師德師風(fēng)總結(jié)的范文,從中尋找自己的不足并提升自己的師德師風(fēng)素養(yǎng)。陶行知先生說過:“學(xué)
    月工作總結(jié)是對(duì)自己工作過程中知識(shí)和技能的提升進(jìn)行梳理和總結(jié)的重要環(huán)節(jié)。如果您正在為寫月工作總結(jié)苦惱,不妨來看看下面這些范文,或許能給您一些啟示。20xx年度,在
    社會(huì)實(shí)踐可以讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)生活,增加對(duì)社會(huì)的了解與認(rèn)識(shí)。下面是一些社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì),希望能對(duì)大家的實(shí)踐活動(dòng)有所啟示。20xx年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命
    班主任工作總結(jié)是對(duì)班級(jí)工作的全面梳理和分析,為進(jìn)一步完善管理提供參考和依據(jù)。在這里,小編為大家整理了一些優(yōu)秀的班主任工作總結(jié)范文,希望對(duì)大家的工作和寫作有所幫助
    月工作總結(jié)是我們與團(tuán)隊(duì)進(jìn)行溝通和交流的重要方式,可以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作。小編為大家整理了一些關(guān)于月工作總結(jié)的實(shí)用技巧和注意事項(xiàng),希望可以為大家的寫作提供一些指導(dǎo)
    月工作總結(jié)是對(duì)過去一個(gè)月工作成果和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的概括和總結(jié),它對(duì)于個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展都具有重要意義。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的月工作總結(jié)范文,希望能對(duì)大家的寫作有所幫
    月工作總結(jié)是一種將工作經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為知識(shí)和智慧的方式,只有將經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),才能從中汲取教訓(xùn),提高工作質(zhì)量。如果你對(duì)月工作總結(jié)不太了解,可以參考以下范文,了解寫作的要
    撰寫月工作總結(jié)是一種職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn),可以提升我們?cè)诠ぷ髦械膶I(yè)形象。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的月工作總結(jié)范文,希望能給大家提供一些寫作的靈感。隨著縣域經(jīng)濟(jì)的飛速
    8.讀后感可以提高我們的寫作能力和思維邏輯能力,對(duì)提升語文素養(yǎng)有很大的幫助。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文,希望能給大家提供一些寫作的思路和參考。
    工作匯報(bào)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的工作情況進(jìn)行總結(jié)和概括的一種書面材料,幫助我們分析和評(píng)估自己的表現(xiàn)。通過閱讀以下范文,我們可以看到作者對(duì)自己工作的認(rèn)真總結(jié)和深入分析,以
    技術(shù)工作總結(jié)是培養(yǎng)良好工作習(xí)慣和專業(yè)素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。以下是一些技術(shù)工作總結(jié)的實(shí)例,供大家參考和學(xué)習(xí)如何寫一份完美的總結(jié)。20xx年即將過去,新的一年即將開始,在
    月工作總結(jié)是對(duì)個(gè)人發(fā)展的規(guī)劃和調(diào)整、職業(yè)能力的提高以及自我反思的機(jī)會(huì)。在這里,我們列舉了一些關(guān)于月工作總結(jié)的典型問題和解決方案,供大家參考和借鑒。2009年在市
    月工作總結(jié)是對(duì)工作成果、工作效率以及工作質(zhì)量的一種評(píng)估和總結(jié)。以下是一些關(guān)于月工作總結(jié)的經(jīng)典范文,供大家學(xué)習(xí)借鑒。一、認(rèn)真抓好三個(gè)教研組建設(shè)和管理工作。1、落實(shí)
    發(fā)言稿的撰寫應(yīng)充分考慮聽眾的需求和背景知識(shí),為他們提供有價(jià)值的信息和觀點(diǎn)。發(fā)言稿是我們展示自己能力和才華的舞臺(tái),讓我們一起寫出出色的發(fā)言稿吧。尊敬的領(lǐng)導(dǎo),各位同
    月工作總結(jié)可以通過有序地梳理工作內(nèi)容、總結(jié)工作心得和收獲以及分析問題所在,從而提高自己的工作能力和專業(yè)素質(zhì)。接下來,我們將一起來閱讀一些月工作總結(jié)的案例,希望能
    月工作總結(jié)是在每個(gè)月結(jié)束時(shí)對(duì)自己在工作中的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種重要舉措。以下是一些經(jīng)過精選的月工作總結(jié)范文,它們以不同的形式和內(nèi)容展示了工作總結(jié)的特點(diǎn)和要點(diǎn)
    每個(gè)月的工作總結(jié)都是對(duì)我們自己的一次自省和反思,有利于我們發(fā)現(xiàn)自己在工作中存在的問題和不足。想要寫一篇出色的月工作總結(jié),不妨參考一下這里精心準(zhǔn)備的月工作總結(jié)范文
    月工作總結(jié)需要包括工作目標(biāo)的完成情況、遇到的問題及解決方法、工作中的亮點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等內(nèi)容。在下面,小編為大家整理了一些優(yōu)秀的月工作總結(jié)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。
    教師總結(jié)是教師對(duì)自身教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)資源和評(píng)價(jià)方式進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)的一種重要方式。小編為大家整理了一些教師總結(jié)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。這次我參加了名師網(wǎng)絡(luò)
    月工作總結(jié)的目的是為了提高工作質(zhì)量和效率,不斷進(jìn)步和成長。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的月工作總結(jié)范文,供大家參考借鑒。這些范文涵蓋了各個(gè)行業(yè)和崗位的工作經(jīng)驗(yàn)
    一個(gè)月的工作總結(jié)可以幫助我們反思和改進(jìn)工作方法,進(jìn)一步提高工作效率。下面是小編為大家整理的一些月工作總結(jié)范文,希望能夠給大家提供一些寫作思路和技巧。
    辭職信是一個(gè)機(jī)會(huì),可以用來提出建議和改進(jìn)建議,促進(jìn)公司的發(fā)展。辭職信范文八:放下與放手,對(duì)工作和同事表示由衷的感謝。尊敬的醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo):您好!首先感謝您在百忙之中抽
    通過學(xué)生會(huì)工作總結(jié)的撰寫和分享,我們可以相互學(xué)習(xí),互相借鑒,促進(jìn)學(xué)生會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。以下是小編為大家收集的學(xué)生會(huì)工作總結(jié)范文,僅供參考,希望可以幫助大家更好地撰
    月工作總結(jié)是對(duì)過去一個(gè)月內(nèi)的工作內(nèi)容、成果以及問題進(jìn)行梳理和總結(jié)的一種方式。以下是小編為大家收集的月工作總結(jié)范文,僅供參考,希望能夠給大家?guī)硪恍┙梃b和啟示。
    教師總結(jié)可以使教師更好地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和需求,為下一學(xué)期的教學(xué)做好準(zhǔn)備。下面是一些值得借鑒的教師總結(jié)范文,希望對(duì)大家的教育教學(xué)工作有所幫助。不知不覺,又是一
    教學(xué)工作計(jì)劃的制定能夠幫助教師認(rèn)清教學(xué)目標(biāo),提高教學(xué)水平。教學(xué)工作計(jì)劃的模板,為教師提供了一種組織和安排教學(xué)活動(dòng)的思路。活動(dòng)目標(biāo):1、模仿青蛙跳,練習(xí)在間隔30
    月工作總結(jié)能夠幫助我們更好地了解自己在工作中的成長和進(jìn)步,為今后的發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為了幫助大家更好地完成月工作總結(jié),小編特意整理了一些精選的范文,供大家參考
    月工作總結(jié)是一個(gè)總結(jié)和梳理的過程,通過總結(jié)可以反思工作中的得失和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為下一個(gè)月的工作做好準(zhǔn)備。不同人寫的月工作總結(jié)各有不同,下面是一些不同風(fēng)格的范文,或許
    月工作總結(jié)是我們對(duì)自己工作的一種自我評(píng)價(jià),也是對(duì)工作成果的一種總結(jié)和歸納。以下是小編為大家整理的月工作總結(jié)案例和分析,希望可以帶給大家一些思考的角度和啟示。
    月工作總結(jié)是對(duì)自己在過去一個(gè)月中的工作表現(xiàn)進(jìn)行盤點(diǎn)和反思的一項(xiàng)重要任務(wù),也是我們不斷提升自己的機(jī)會(huì)。為了幫助大家更好地完成月工作總結(jié),小編整理了一些優(yōu)秀的范文供
    在撰寫申請(qǐng)書時(shí),我們需要充分了解申請(qǐng)的對(duì)象和要求,合理展示個(gè)人的特長和優(yōu)勢(shì),使自己脫穎而出。下面是一些成功申請(qǐng)者撰寫的更多申請(qǐng)書樣本,希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍懽?/div>
    月工作總結(jié)是工作經(jīng)驗(yàn)的積累和沉淀,可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)工作中的挑戰(zhàn)。下面是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀的月工作總結(jié)范文,希望對(duì)大家的寫作能力有所提升。
    優(yōu)秀作文具備獨(dú)特的立意和獨(dú)到的視角,能夠給人以啟發(fā)和思考。以下是小編為大家整理的優(yōu)秀作文范文,供大家參考。希望通過閱讀這些范文,能夠?qū)ψ魑牡膶懽骷记珊捅磉_(dá)方式有
    月工作總結(jié)是一個(gè)可以讓我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上更加明確方向的機(jī)會(huì),通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),我們能夠找到更好的工作方法和策略。如果你還不知道如何編寫月工作總結(jié),那么這些范文
    在寫轉(zhuǎn)專業(yè)申請(qǐng)書時(shí),需要注意選擇合適的語言和詞匯,表達(dá)出自己對(duì)目標(biāo)專業(yè)的熱愛和渴望。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀下面的轉(zhuǎn)專業(yè)申請(qǐng)書范文,希望對(duì)你有所幫助。尊敬的領(lǐng)導(dǎo):您好!我
    撰寫更多申請(qǐng)書需要借助豐富的背景知識(shí)和綜合分析能力,以便更好地突出自己的特長和優(yōu)勢(shì)。當(dāng)我們面臨更多申請(qǐng)書的寫作時(shí),不妨看看以下的范文和示例,可以有助于提升我們的
    無論是申請(qǐng)學(xué)校還是申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金,更多申請(qǐng)書都需要恰如其分地展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。以下是一些成功的更多申請(qǐng)書范文,希望能夠給大家提供一些寫作技巧和寫作思路。
    通過寫月工作總結(jié),我們可以更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),規(guī)劃未來的工作目標(biāo)。在下面這些月工作總結(jié)范文中,也許有適合你自己的寫作樣式和表達(dá)方式,一起來看看吧。20-年,在鎮(zhèn)黨委
    三分鐘,可以讓我們?cè)诳旃?jié)奏的生活中稍作停留,調(diào)整心態(tài)。接下來,我們將會(huì)分享一些三分鐘引人入勝的故事,讓你在短時(shí)間內(nèi)得到一份心靈的滋養(yǎng)。尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
    營銷策劃的目標(biāo)是通過有效的市場(chǎng)推廣手段,提高產(chǎn)品品牌知名度和市場(chǎng)份額。特別推薦一些創(chuàng)意十足的營銷策劃方案,希望能給大家?guī)盱`感。實(shí)施目的:2,微信確實(shí)是移動(dòng)銷售
    月工作總結(jié)是對(duì)自己工作情況的客觀評(píng)價(jià),可以幫助我們掌握自己的工作狀態(tài)。在這里,小編為大家精選了一些精美的月工作總結(jié)范文,希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。**廣場(chǎng)的安全
    范文范本是指一種示范性的文章或作品,它可以為我們提供寫作方向和參考。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀范文范本,供大家學(xué)習(xí)參考。本單位(單位名稱)為進(jìn)一步加強(qiáng)自身的
    通過個(gè)人總結(jié),我們可以梳理思路,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),為未來的學(xué)習(xí)和工作制定更加明確的目標(biāo)。下面是小編為大家準(zhǔn)備的個(gè)人總結(jié)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。班主任工作是艱巨的,也是
    師德要求教師要具備良好的素養(yǎng)和修養(yǎng),注重自我規(guī)范和自我提升。以下是一些學(xué)校開展師德評(píng)選活動(dòng)的案例介紹,通過這些案例可以了解學(xué)校如何重視師德建設(shè)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德
    合同協(xié)議通常包括條款、附錄、附件等內(nèi)容,以確保交易的合法性和可執(zhí)行性。需要簽訂合同協(xié)議時(shí),可以參考下文所列合同樣本,以便更好地明確協(xié)議內(nèi)容。甲方:乙方:根據(jù)《_
    施工合同具有明確工作范圍、工期、報(bào)酬等內(nèi)容的特點(diǎn),有助于保障工程的順利進(jìn)行。在下面的施工合同樣本中,我們可以看到雙方關(guān)于工期、質(zhì)量和報(bào)酬等方面的具體約定。
    幼兒園小班是孩子走入社會(huì)和學(xué)校的第一步,它能夠提供適應(yīng)新環(huán)境的機(jī)會(huì)。幼兒園小班總結(jié)范文:通過幼兒園小班的游戲和活動(dòng),孩子們鍛煉了自己的動(dòng)手能力和協(xié)作能力。
    教案模板是教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),它包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程等內(nèi)容,是教學(xué)工作的重要組成部分。教案模板范文中還包含了教學(xué)方法和學(xué)生評(píng)價(jià)等方面
    優(yōu)秀作文富有思想深度,在文學(xué)藝術(shù)中起到開闊思路、啟迪心靈的作用。小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,旨在為大家提供一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)。今天是清明節(jié),爸爸媽媽帶我回老家
    在大班教案中,教師可以合理安排教學(xué)資源和教學(xué)環(huán)境,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。以下是小編為大家搜集的一些大班教案范文,希望對(duì)你的教學(xué)工作有所幫助。作為一名老師,可能需要
    作為幼兒教育的重要組成部分,大班教案是教師對(duì)幼兒園大班學(xué)生進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容安排的一種書面材料。讓我們一起來看看以下的大班教案范文,相信會(huì)對(duì)你的教學(xué)工作有所
    應(yīng)急預(yù)案的有效性取決于其科學(xué)性和靈活性,因此在制定過程中需要多方面的討論和不斷的修訂完善。看一看下面這個(gè)國家級(jí)應(yīng)急預(yù)案,了解一下應(yīng)急管理的最佳實(shí)踐。
    通過撰寫開題報(bào)告,可以明確研究目的和問題,為后續(xù)研究提供指導(dǎo)。這些開題報(bào)告范文不僅涵蓋了多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,還包括了各種研究方法和技巧,助力大家寫好開題報(bào)告。
    教學(xué)計(jì)劃不僅要考慮到學(xué)生的年級(jí)和水平,還要考慮到他們的學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣。推薦一些優(yōu)秀的教學(xué)計(jì)劃案例,幫助大家更好地編制教學(xué)計(jì)劃。一、教材說明、分析:本篇課文為初中
    報(bào)告范文的目的在于傳遞信息、陳述問題和提出建議,因此在寫作時(shí)要注重邏輯性和條理性。如果你正在寫一篇報(bào)告范文,不妨看看以下小編為大家整理的樣例,或許能夠給你一些啟
    月工作總結(jié)是對(duì)過去一個(gè)月內(nèi)工作情況的回顧和總結(jié),有助于發(fā)現(xiàn)問題和改進(jìn)工作方法。小編為大家整理了一些實(shí)用的月工作總結(jié)案例,供大家參考和學(xué)習(xí),希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈?/div>
    教案模板是教師為了更好地組織和展開教學(xué)活動(dòng)而設(shè)計(jì)的一種工具,它可以幫助教師系統(tǒng)地規(guī)劃和安排教學(xué)內(nèi)容。小編為大家收集了一些名師的教案模板,希望能夠給大家提供一些啟
    教案應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣愛好進(jìn)行個(gè)性化調(diào)整,以滿足不同學(xué)生的需求。深入學(xué)習(xí)這些六年級(jí)教案范文,能夠啟發(fā)教師的教學(xué)思路和創(chuàng)新意識(shí)。教學(xué)目標(biāo):1、通過交流資
    期末評(píng)語是多方面評(píng)價(jià)的結(jié)果,不僅僅依靠考試成績(jī),還包括平時(shí)表現(xiàn)、課堂參與等方面的評(píng)價(jià)。請(qǐng)大家參考一下的期末評(píng)語范文,了解一些關(guān)于評(píng)價(jià)學(xué)生的寫作技巧和表達(dá)方式。
    發(fā)言稿是演講者向聽眾傳達(dá)信息和觀點(diǎn)的重要工具,它需要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地表達(dá)演講的主題和目的。小編精選出了一些發(fā)言稿范文,旨在給大家提供一些建議和啟示,幫助大家寫出更出
    編寫計(jì)劃書需要注重細(xì)節(jié)和條理,以便任何人都能夠清晰地理解和執(zhí)行。計(jì)劃書范文可以幫助我們提高寫作水平,并提供更多的創(chuàng)作靈感和思路。設(shè)備檔案資料是設(shè)備制造、使用、管
    六年級(jí)教案是指為六年級(jí)學(xué)生所設(shè)計(jì)的一套教學(xué)指南,旨在幫助他們?nèi)嫣嵘龑W(xué)習(xí)效果。六年級(jí)教案范文的使用要注意適度,不能完全照搬,要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性調(diào)整。
    二年級(jí)教案的編寫需要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和個(gè)體差異。小編為大家整理了一些二年級(jí)教案案例,其中包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)步驟和教學(xué)評(píng)價(jià)等內(nèi)容,希望能夠給教師提供一些參
    活動(dòng)策劃要注意風(fēng)險(xiǎn)管理和危機(jī)處理,確保活動(dòng)的順利進(jìn)行和參與者的安全。活動(dòng)策劃需要有創(chuàng)意和創(chuàng)新,以下是一些獨(dú)特的范文,供大家欣賞和借鑒。生活困難的需要援助。現(xiàn)在很
    家長會(huì)是學(xué)校與家長之間溝通交流的重要平臺(tái),它能夠促進(jìn)學(xué)校和家庭的合作與共同發(fā)展。以下是一些關(guān)于家長會(huì)的調(diào)查報(bào)告,希望能給大家提供了解家長會(huì)現(xiàn)狀的參考。
    公司的存在和發(fā)展,為社會(huì)創(chuàng)造了大量的財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)。以下是小編為大家整理的關(guān)于公司總結(jié)的一些范文,希望能給大家提供一些思路和參考。甲方:乙方:為方便工作的開展,
    計(jì)劃書的編寫過程可以讓我們更深入地思考和規(guī)劃未來的發(fā)展方向。以下是一些經(jīng)過精心篩選和整理的計(jì)劃書范文,這些范文涵蓋了不同領(lǐng)域和不同問題的解決方案,相信會(huì)對(duì)大家有
    教學(xué)計(jì)劃可以幫助教師及時(shí)評(píng)估教學(xué)效果,及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,確保教學(xué)質(zhì)量。如果你對(duì)教學(xué)計(jì)劃的編寫感到迷茫,不妨來看看下面的范文和例子,相信能夠給你一些啟示。
    教學(xué)計(jì)劃是教師為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)所制定的一種計(jì)劃,是教學(xué)活動(dòng)的規(guī)劃和組織安排,它對(duì)于教學(xué)的順利進(jìn)行具有重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。我們需要制定一份科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃了吧?
    教學(xué)計(jì)劃的執(zhí)行需要教師的具體操作和組織能力,同時(shí)也需要學(xué)生的積極配合和主動(dòng)參與。下面是一些經(jīng)過多次實(shí)踐和驗(yàn)證的教學(xué)計(jì)劃模板,供大家參考和借鑒。1、鞏固識(shí)字,有感
    通過寫心得體會(huì),我們可以對(duì)自己的成長和變化進(jìn)行總結(jié)和反思,從而更好地提升自己。下面是一些精選的心得體會(huì)段落,希望能夠啟發(fā)大家的寫作創(chuàng)造力和思維深度。
    月工作總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)工作中的問題和不足,在下一個(gè)月做出調(diào)整和改進(jìn),提高工作效率和質(zhì)量。閱讀這篇月工作總結(jié)范文,你可以找到一些寫作時(shí)適合使用的優(yōu)秀詞匯和表達(dá)
    通過制定教學(xué)工作計(jì)劃,教師可以提前預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo),安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度。以下是一些教學(xué)工作計(jì)劃的范文,希望能夠激發(fā)大家的創(chuàng)作靈感。教學(xué)目標(biāo)。1、能有條理地簡(jiǎn)要
    編寫幼兒園教案需要教師積極參與專業(yè)培訓(xùn)和教學(xué)研討,不斷提高自身的教育教學(xué)水平。以下是小編為大家精心整理的幼兒園教案范例,供大家參考。1、教育幼兒學(xué)會(huì)如何防雷
    發(fā)言稿的語言應(yīng)該具有條理性,讓聽眾能夠清晰地理解每一個(gè)觀點(diǎn)和論證。在寫發(fā)言稿的過程中,不妨參考一些成功演講者的經(jīng)典語錄和名人演講,以獲得更多的靈感和思路。
    調(diào)查報(bào)告是一種通過調(diào)查和研究數(shù)據(jù)來深入了解某個(gè)問題或現(xiàn)象的書面材料。當(dāng)我們面臨寫作調(diào)查報(bào)告的任務(wù)時(shí),可以從以下范文中獲取一些靈感和寫作方法,希望能對(duì)大家有所幫助
    發(fā)言稿的撰寫需要仔細(xì)考慮和準(zhǔn)備,它是演講的基礎(chǔ),可以幫助演講者更加清晰地傳達(dá)自己的想法。在這里,我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了一些經(jīng)典的發(fā)言稿范文,希望可以幫助到需要的人。
    編寫教案是教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考和組織的過程,通過合理安排,能夠提高教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。下面是小編為大家整理的一些小學(xué)教案范文,供教師們參考借鑒,希望對(duì)大
    幼兒園小班的教育目標(biāo)是培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力、想象力、觀察能力和動(dòng)手能力。下面是一些幼兒園小班總結(jié)的典型范文,供您參考和借鑒。二、基礎(chǔ)認(rèn)知1、觀看動(dòng)畫片(vcd)到
    優(yōu)秀作文是一種創(chuàng)作過程,是通過思考、積累和琢磨,才能將自己的觀點(diǎn)和見解準(zhǔn)確地傳達(dá)給讀者的藝術(shù)表達(dá)。當(dāng)我們欣賞一篇優(yōu)秀作文時(shí),也要思考它的成功之處,以提高自己的寫
    發(fā)言稿是在會(huì)議、活動(dòng)或演講等場(chǎng)合,用來向聽眾傳達(dá)信息、表達(dá)觀點(diǎn)或呼吁行動(dòng)的一種書面材料。以下是一些經(jīng)典的發(fā)言稿案例,通過閱讀和學(xué)習(xí),可以提高寫作和演講的能力。
    公司的經(jīng)營目標(biāo)通常包括提高市場(chǎng)份額、增加盈利能力、降低成本等。以下是小編為大家整理的公司市場(chǎng)營銷策略案例,供大家參考。尊敬的'領(lǐng)導(dǎo):在您百忙之中有件個(gè)人的事情想
    發(fā)言稿的選擇和使用應(yīng)該根據(jù)不同場(chǎng)合、不同目的和不同聽眾的需求進(jìn)行調(diào)整和變化。希望這些發(fā)言稿范文能夠幫助到大家,激發(fā)你們寫作的熱情和創(chuàng)造力。本人自20xx年8月考
    心得體會(huì)是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的反思,是對(duì)自身成長的深刻理解。下面是一些值得閱讀的心得體會(huì)范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍﹩⒌虾蛶椭E茫袊糯囊环N彈撥樂器,有著
    教學(xué)計(jì)劃可以幫助教師合理安排時(shí)間,避免課程冗余或不足。下面是小編為大家收集的一些教學(xué)計(jì)劃范文,希望能夠?qū)Υ蠹业慕虒W(xué)工作有所幫助。教學(xué)目標(biāo):1、認(rèn)識(shí)計(jì)數(shù)單位“百”
    一個(gè)好的教學(xué)工作計(jì)劃應(yīng)該充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和能力水平,確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。以下是一份經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的教學(xué)工作計(jì)劃范文,希望能對(duì)大家的教學(xué)工作有所幫助。
    開學(xué)典禮是激發(fā)學(xué)生求知欲望和提高學(xué)習(xí)動(dòng)力的重要儀式。開學(xué)典禮是學(xué)年開始時(shí)學(xué)校舉行的一種慶祝儀式,在開學(xué)典禮上,學(xué)校會(huì)介紹新的教師和課程安排,讓學(xué)生們了解接下來的
    范文范本是我們學(xué)習(xí)寫作的好幫手,通過閱讀范文可以積累寫作經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)化寫作技巧。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的范文范本,希望能夠?yàn)榇蠹业膶懽魈峁┮恍┯幸娴闹笇?dǎo)。
    主持詞是交流中的突破口,能夠拉近主持者與聽眾之間的距離。接下來,我將與大家分享一些精選的總結(jié)范文,希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位來賓
    活動(dòng)方案是為了使活動(dòng)更有組織性和計(jì)劃性而制定的一份詳細(xì)的計(jì)劃和步驟。以下是一些經(jīng)典的活動(dòng)方案案例,供大家在制定自己的活動(dòng)方案時(shí)參考和借鑒。一、活動(dòng)目的:為了迎接
    演講稿范文可以幫助我們把復(fù)雜的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)潔明了的語言,讓聽眾易于理解和記憶。10.以下是一些備受贊譽(yù)的演講者們的言辭,可以為你的演講稿提供靈感。1、一晃而過,
    培訓(xùn)工作總結(jié)是對(duì)培訓(xùn)目標(biāo)、計(jì)劃和執(zhí)行情況進(jìn)行回顧和評(píng)估的重要手段。【范文2】:培訓(xùn)工作總結(jié):通過近期的培訓(xùn)活動(dòng),我們進(jìn)一步提高了員工的技術(shù)能力和綜合素質(zhì),為企業(yè)
    競(jìng)選是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的過程,需要勇氣和毅力去面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和困難。想了解一些成功的競(jìng)選策略?下面為大家精心準(zhǔn)備了一些案例供參考。親愛的老師,同學(xué)們:大家好!我是高子燁,
    心得體會(huì)的寫作可以讓我們更加全面地了解自己的成長和進(jìn)步,也有助于提高我們的自我認(rèn)知能力。接下來是一些關(guān)于心得體會(huì)的優(yōu)秀范文,希望能夠給大家提供一些思路和寫作的技
    演講是小學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),我們應(yīng)該創(chuàng)造條件讓他們有機(jī)會(huì)展示自己。希望這些小學(xué)生演講范文能夠激發(fā)孩子們對(duì)演講的興趣和熱愛。中華民族作為一個(gè)有著悠久
    主站蜘蛛池模板: 992tv精品视频tv在线观看| 精品一区二区三区四区在线| 久久精品毛片免费观看| 四虎成人www国产精品| 国产精品无码a∨精品| 精品视频无码一区二区三区| 亚洲精品无码专区在线播放 | 999精品视频| 99精品国产在热久久| 女人高潮内射99精品| 亚洲精品国产电影| 四虎国产成人永久精品免费| 91视频精品全国免费观看| 亚洲精品国产精品国自产观看| 日韩一级精品视频在线观看| 久久精品国产网红主播| 四虎影院国产精品| 精品欧洲av无码一区二区三区| 精品国产日韩亚洲一区| 亚洲精品无码专区久久同性男| 国产精品 91 第一页| 精品视频在线观看你懂的一区| 国产第一福利精品导航| 精品亚洲A∨无码一区二区三区| 日韩精品一二三区| 国产线视频精品免费观看视频| 日本一区二区三区精品中文字幕| 精品无人区一区二区三区| 野狼第一精品社区| 久久国产精品久久| 久久夜色撩人精品国产| 国产美女久久精品香蕉69| 最新国产成人精品2024| 人妻少妇精品久久| 日本国产精品久久| 亚洲精品A在线观看| 天天爽夜夜爽8888视频精品| 久久精品中文字幕第23页| 日本精品一区二区久久久| 四虎国产精品永久在线无码| 日韩三级精品|